PONCE BONILLA MARIA DE JESUS

LIC. EN CIENCIAS DE LA EDUCACION

SABATINO

Los 7 saberes
En el Captulo I
(Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusin)
nos dice que como es posible, que la educacin que la educacin
permanezca ciega ante lo que es el conocimiento humano, sus
disposiciones, sus imperfecciones, sus dificultades, sus tendencias
tanto al error como a la ilusin y no se preocupe en absoluto por
hacer conocer lo que es conocer.
Tambin nos dice que el conocimiento sirve para enfrentar el error y
la ilusin.
En el conocimiento no puede ser filosofa del maana; pues no
existe conocimiento acabado que garantice la disolucin del error y
de la ilusin. Por el contrario, el conocimiento humano seguir
estando expuesto.
El tipo de educacin que tenemos de un conocimiento que slo
propende a la racionalizacin; pero tambin es cierto, que el
desarrollo de la inteligencia es inseparable del de la afectividad
Se considera que la primera tarea de la educacin para afrontar tal
ceguera, ha de ser la de ensear un conocimiento capaz de criticar
el propio conocimiento ,que se da en nuestra mente por ideas y de
las propias ideas por nuestra mente.
si la primera tarea es la de ensear un conocimiento que forme a la
humanidad para criticar el conocimiento; el primer objetivo de la
educacin del futuro ser apropiar a cada uno de los alumnos de la
capacidad para detectar y corregir los errores e ilusiones del
mismo.

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LIC. EN CIENCIAS DE LA EDUCACION
SABATINO

En el Captulo II
(Los principios de un conocimiento pertinente)
se habla de la necesidad de promover un conocimiento capaz de
solucionar los problemas fundamentales.
Nos habla de que el conocimiento esta dividido segn las disciplinas
para solucionar esto, se debe dar un conocimiento capaz de
aprender los objetos.
Promueve la inteligencia ante el conocimiento permite, que
siempre es al mismo tiempo general y particular.
En el Captulo III
(Ensear la condicin humana)
Nos dice que el ser humano es a la vez fsico, biolgico, cultural,
social, histrico y que es esta unidad no est en las disciplinas de la
educacin y esto imposibilita aprender lo que significa ser humano.
Que hay que restaurarla de tal manera que cada uno desde donde
est tome conocimiento y conciencia al mismo tiempo de su
identidad compleja y de su identidad comn a todos los dems
humanos.
La humanidad debe reconocerse en su humanidad comn y, al
mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural implcita en todo lo
humano.
El conocimiento del ser humano ha de ser contextualizado: Al
preguntar quines somos debemos preguntar dnde estamos, de
dnde venimos y a dnde vamos.
As se sintetiza al ser y el desarrollo de lo humano los cuales
explica lo global y lo individual de la especie: Cerebro-mentecultura; b. Razn-afecto-impulso; c. Individo-sociedad-especie.
Para concluir que la educacin deber mostrar el destino individual,
social, global de todos los humanos y nuestro arraigamiento como
ciudadanos de la tierra.

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SABATINO

En el Captulo IV
(Ensear la identidad terrenal)
Dice que el destino del gnero humano ser otra realidad,
fundamental ignorada por la educacin. Que el conocimiento va a
incrementarse en el siglo XXI y el reconocimiento de la identidad
terrenal ser cada vez ms indispensable para cada uno y para
todos, y deben convertirse en uno de los mayores objetos de la
educacin.
La historia tuvo su nacimiento donde de todos los humanos
destinados a cubrir rincones solitarios de la tierra, en donde las
lenguas, religiones y culturas hicieron su aparicin.
Hoy, la tecnologa acerca a la humanidad y a todos aquellos
lenguajes secretos a nuestros odos ya es ms clara y podemos,
por fin, comenzar a caminar de la mano hacia un nuevo destino.

PONCE BONILLA MARIA DE JESUS

LIC. EN CIENCIAS DE LA EDUCACION
SABATINO

LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA

EDUCACIN DEL FUTURO

Edgar Morn

1. Las cegueras
del
conocimiento:
error e ilusin

Propone
propone

Una educacin
abierta a las
realidades.
Necesidad de
generar conocimiento
a partir del
conocimiento.
Propiciar procesos
culturales y sociales

Implica
Transformar el PEI
Capacitacin
permanente en
Tics
Inclusin de las
nuevas tecnologas
a los currculos
educativos

2. Los principios
del conocimiento
pertinente

3. Ensear la
condicin
humana

busca
Toma de conciencia
de problemas
globales para
abordar
situaciones locales.
Fomento de
conocimiento,
aplicables a
diversos contextos.
Empleo de
mtodos recprocos
al mundo
globalizado.

sugiere

Hacer uso de
mtodos y
estrategias
innovadoras
desde el aula de
clase.

4. Identidad
terrenal

pretende
Formar a la niez y a
la juventud en la
educacin del
futuro.
Ubicar la condicin
humana desde:
Su destino como
especie humana
Su destino como
especie social

implica
Sensibilizar al
educando desde su
tica, atendiendo
sus virtudes y
defectos.

Identificar nuestra
realidad planetaria
Asumir con
propiedad los retos
ambientales que
nos demanda
nuestra residencia
terrenal.
Validar nuestro
planeta como
nuestra propia
patria.

reta

Desde el campo
educativo crear
conciencia
colectiva frente a
los problemas
ambientales

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LIC. EN CIENCIAS DE LA EDUCACION
SABATINO

CUESTIONARIO
1.- Cules son los 7 saberes e la Educacin del Futuro?

Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusin.

Los principios del conocimiento pertinente.
Ensear la condicin humana.
Ensear la identidad terrenal.
Enfrentar las incertidumbres.
Ensear la comprensin.

La tica del gnero humano.

2.- Cul es la mejor arma contra el error y la ilusin?

Todos los conocimientos conllevan a la posibilidad del error y de la ilusin, y
ste es un problema que la educacin del futuro debe afrontar, ya que debe
mostrar que no ay conocimiento que no est amenazado por el error y la
ilusin.
La mejor arma contra el error y la ilusin es la racionalidad .

3.- Por qu necesitamos civilizar nuestras teoras?

Porque de lo contrario podemos caer en el error y la ilusin, entonces
nuestras teoras deben ser abiertas, racionales, crticas, reflexivas y
autocrticas para que entonces podamos auto-reformarnos.

4.- Que se debe hacer para que un conocimiento sea pertinente?

Para que un conocimiento sea pertinente, se debe conocer el contexto, lo global, lo
complejo y lo multidimensional, pero sobre todo hay que aprender a adecuarlo en
todos estos mbitos.

5.- Por qu dice el autor que la educacin del futuro debe estar enfocada
en la condicin humana?
Porque hay que ubicar la condicin humana en el mundo, de las resultantes
de las ciencias humanas para aclarar las multidimensionalidades y
complejidades humanas y la necesidad de integrar el aporte inestimable de
las humanidades, no solamente de la filosofa y la historia, sino tambin de
la literatura, la poesa, las artes.

6.- Cmo puede el ser humano tomar conciencia de la condicin humana?

PONCE BONILLA MARIA DE JESUS

LIC. EN CIENCIAS DE LA EDUCACION
SABATINO
El hombre es pues un ser plenamente biolgico, pero si no dispusiera
plenamente de la cultura sera un primate del ms bajo rango. La cultura
acumula en s lo que se conserva, transmite, aprende; ella comporta normas
y principios de adquisicin.

7.- Que significa ensear la identidad terrenal?

Comprender tanto la condicin humana en el mundo, como la condicin del
mundo humano que a travs de la historia moderna se ha vuelto la de la era
planetaria.

8.- Cul es nuestra misin en el planeta?

Todos y cada uno de nosotros tenemos de manera individual una identidad
propia tanta gentica, cerebral, afectiva as tambin de manera individual
contamos con aspectos culturales y sociales.
Una de las misiones que tenemos en el planeta es aprender a -estar-ah-, y
con esto se quiere decir aprender a vivir, a compartir, a comunicarse, no
solamente ser de una cultura sino tambin ser habitantes de la Tierra.
Debemos dedicarnos no slo a dominar sino a acondicionar, mejorar,
comprender. Todo ser humano, toda colectividad debe dirigir su vida en una
circulacin interminable entre su pasado donde encuentra su identidad
donde afirma sus necesidades y un futuro hacia donde proyecta sus
aspiraciones y sus esfuerzos.

9.- Por qu hay que aprender a enfrentar la incertidumbre?

Hay que aprender a enfrentar la incertidumbre puesto que vivimos en una
poca cambiante donde los valores son ambientales, donde todo est
ligado.
Buena eleccin de una decisin, por la conciencia de la apuesta, la
elaboracin de una estrategia que tenga en cuenta las complejidades
inherentes de sus propias finalidades, que en el trascurso de la accin
pueda modificarse en funcin de los riesgos, informaciones, cambios de
contexto y que pueda considerar un eventual torpedeo de la accin que
hubiese tomado un curso nocivo. Por esto, se puede y se debe luchar contra
las incertidumbres de la accin; se puede incluso superarlas a corto o
mediano plazo, pero nadie pretendera eliminarlas a largo plazo.
La estrategia como el conocimiento, sigue siendo la navegacin en un
ocano de incertidumbres a travs de archipilagos de certezas.

10.- Qu significa comprender?

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LIC. EN CIENCIAS DE LA EDUCACION
SABATINO
Aprehender en conjunto, con- aprehender, en conjunto. La compresin
intelectual pasa por la inteligibilidad. Explicar es considerar l que hay que
conocer como un objeto y aplicarle todos los medios objetivos de
conocimiento. La explicacin es obviamente necesaria para la comprensin
intelectual u objetiva.
Comprender incluye un proceso de empata, de identificacin y de
proyeccin. Siempre intersubjetiva, la comprensin necesita apertura,
simpata, generosidad.

11.- Que necesita el hombre para lograr la comprensin?

Supone sociedades democrticas abiertas, lo que quiere decir que el camino
de la comprensin entre culturas, pueblos y naciones pasa por la
generalizacin de las sociedades democrticas abiertas. La comprensin es
a la vez el medio y fin de la comunicacin humana, el desarrollo de la
comprensin necesita una reforma planetaria de las mentalidades; esa debe
ser la labor de la educacin del futuro.

12.- Cul es el carcter ternario de la condicin humana?

La concepcin compleja del gnero humano comprende la triada individuosociedad-especie. Los individuos con ms que el producto del proceso
reproductor de la especie humana, pero este mismo proceso es producido
por los individuos de casa generacin. Las interacciones entre individuos
producen la sociedad y esta retro acta sobre los individuos.

13.- Cules son los objetivos del antro tico?

Asumir la humana condicin Individuo- Sociedad-Especie en la complejidad
de nuestra era.
De lograr la humanidad en nosotros mismos en nuestra conciencia personal.
De asumir el destino humano en sus antinomias y su plenitud.

PONCE BONILLA MARIA DE JESUS

LIC. EN CIENCIAS DE LA EDUCACION
SABATINO

GLOSARIO
Error:
Concepto equivocado o juicio falso.
Ilusin:
Concepto, imagen o representacin sin verdadera realidad, sugeridos por la
imaginacin o causados por engao de los sentidos.
Subjetividad:
Manera de pensar en la que para juzgar u opinar sobre las cosas y los
hechos intervienen los sentimientos, vivencias intereses de una persona.
Idea:
Primero y ms obvio de los actos del entendimiento, que se limita al simple
conocimiento de algo.
Razn:
Argumento o demostracin que se aduce en apoyo de algo.
Neologa:
Ciencia que intenta el estudio completo del espritu como principio del
conocimiento.
Antinomia:
Contradiccin u oposicin, especialmente entre dos leyes o dos principios
racionales.
Disyuncin:
Disyuncin es la accin y efecto de desunir y separar. El concepto se utiliza
en varios mbitos, como la gentica, la gramtica y la filosofa .