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Marielvys Gonzlez
Cedula: 12.004284.
20 de Noviembre 2015.
Universidad de los Andes
Facultad de Derecho y Ciencias Polticas.
Derecho Eidis
Materia: Deontologa Jurdica
Entonces se puede decir que la Deontologa Jurdica es la ciencia que se dedica al estudio y a
la exigibilidad de los deberes ticos y morales inherentes a la profesin jurdica y comprende un
conjunto de reglas del deber y, como tal, tiene la misin de regular el proceder correcto y
apropiado del abogado en su ejercicio profesional. Deontologa Jurdica, significa "lo
obligatorio, lo justo, lo adecuado". Es la rama de la filosofa jurdica que tiene como finalidad
especfica la determinacin de cmo debe ser el derecho y cmo debe ser aplicado. Esta funcin
la realiza desde el mbito de los llamados Cdigos Deontolgicos que regulan toda la actividad
de la Abogaca, los que a su vez se nutren, indiscutiblemente, de la Moral y la tica. La
deontologa jurdica como ciencia que estudia el deber ser, se inserta dentro de la tica jurdica y
halla su fundamento en los valores bsicos necesarios para poder respetar los principios
generales, tales como: justicia, equidad, respeto a los derechos humanos, honradez, dignidad, en
fin la virtud que posee cada ser humano para determinar lo bueno de lo malo, lo justo de lo
injusto.
Como lo afirma Platn en el dialogo de Scrates con Alcibades, respeto a que el valor mayor
del hombre es la virtud y es lo nico que necesitan los Estados para ser felices: Por lo tanto, mi
querido Alcibades, los Estados para ser dichosos no tienen necesidad de murallas, ni de buques,
ni de arsenales, ni de tropas, ni de grande aparato; la nica cosa de que tienen necesidad para su
felicidad es la virtud. Para la filosofa basada en Aristteles, el comportamiento moral del
hombre, esto es, que el hombre pueda cultivarse en las virtudes, depende de una serie de
requerimientos y exigencias. Una primera informacin que debe tenerse clara es que las virtudes
no son ni naturales ni contranaturales en el hombre, es un hbito. Aristteles en el libro II de la
tica a Nicmaco: Las virtudes, por tanto, no nacen en nosotros ni por naturaleza ni
contrariamente a la naturaleza, sino que siendo nosotros naturalmente capaces de recibirlas, las
perfeccionamos en nosotros por la costumbre. Con el argumento anterior Aristteles rechaza
que el hombre sea bueno o malo por naturaleza, esto significa que el hombre nazca bueno o
malo, en realidad no es ni bueno ni malo, y si quiere puede llegar a ser lo uno o lo otro o. Es solo
la praxis la que lo puede conducir en una u otra direccin. Las virtudes entonces podemos
adquirirlas ejercitndolas y luego se terminan volviendo costumbre.
La deontologa jurdica comprende las reglas del deber y por lo tanto tiene la misin de
regular el proceder correcto y apropiado del abogado en su ejercicio profesional, ejerciendo esta
funcin a travs de los Cdigos Deontolgicos, que como se mencion anteriormente se nutren
de la Moral y la tica. La moral segn Torre (2000,72) es la ciencia del actuar de las costumbres
y lo vivido por el hombre. Generalmente las acciones del hombre tienden a repetirse en lo que
corresponde a hbitos y costumbres; por ello no es posible pensar en personas amorales, pues no
existen personas sin ciertas costumbres y hbitos. Se puede definir la moral como el conjunto de
convicciones y pautas de conducta que guan el actuar de una persona concreta durante su vida.
Para Gutirrez (2005,29) la tica es una ciencia y, como tal, explica las cosas por sus causas.
Etimolgicamente la palabra tica proviene del griego thos (hbitos, costumbre) y tiene un
contenido ms neutral que la moral. La tica es una rama de la filosofa que estudia la bondad o
la maldad de los diferentes comportamientos del hombre, teniendo como fin el estudio de las
acciones humanas y de todos los aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud,
el deber y la felicidad.
En su libro tica para Amador en el primer captulo Fernando Savater define la tica como el
arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto el arte de discernir lo que nos conviene (lo bueno) y lo
que no nos conviene (lo malo). El ms importante tratado de tica es la tica nicomquea de
Aristteles, el cual se basa en la premisa de que todo ser humano busca la felicidad y en donde
todos los seres humanos tienden a cumplir la funcin que le corresponde orientadas a realizar sus
potencialidades. La tica se ubica en niveles reflexivos; se dice que es la moral pensada. La tica
propone pensar que acciones son buenas para el hombre, que acciones son justas.
Lista de referencias
Torre Daz, Francisco Javier (2000). tica y Deontologa Jurdica (1era ed.) Madrid.
Gutirrez Senz, Ral (2005). Introduccin a la tica, en Curso de tica Profesional Jurdica,
San Jos.
Savater, Fernando (1991). tica para Amador.Barcelona.
Chinchilla, Sand Carlos (2006). El Abogado ante la Moral, la tica y la Deontologa Jurdica.
Lega, Carlo. (2005). Deontologa de la profesin de abogado, en Curso de tica Profesional
Jurdica. San Jos.
http://abgymillanvicent.blogspot.com/2009/11/deontologia-juridica-la-responsabilidad.html
http://www.deontologiajuridica.blogspot.com/
http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/jurid/cont/20/pr/pr8.pdf
http://deontologia-juridica.wikispaces.com/Introduccion