Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Uloco>
^oetod
Ivi M^U^&wdJk1
A NOVA CINCIA
DAS ORGANIZAES
Uma reconceituao da
riqueza das naes
/ a
Traduo de
MARY CARDOSO
a-:
FGV-Instituto de Documentao
Editora da Fundao Getulio Vargas
Rio de Janeiro, RJ 1981
fcs-i
:
t
h
b
f
I
dar ao rascunho deste livro sua forma presente. Beverly Harwick da^Vete texto esou reconhecido sua alerta diligencia. Gostaria
2X dfiSn aqui omeu carinho por duas adorveis cnaturas,
^Ttud aue se foi para sempre, eCochese, alegres efiis
1
f
^ZZZ^o^companheirosdasminhassolitrias
h0n,S Finalmente! minha permanncia na Wesleyan University ena
o
o
o
o
o
Ki \
a mim.
C^'-
MoogLo
SfifiSmpmSSj aadrnuu>Uaoj>ubbajioi_ult^pjJP^:_
1|
1
wHBf^--
I;pll^
PREFACIO
LtSTTmPten^rais,que
uma_teoria da P"^**
dTnolnlfcia-liloTipUcvel atodos mas apenas aum ripe e^cial
vidade est dificultando aatualizao de possveis novos sistemas^soS, necessrios superao de dilemas bsicos de "*
Argumento ainda, que omodelo de alocao de mao-de-obra ede re-
>
'
o
o
o
o
o
'
olt
o
o
o
>
L_
>
1
como est concebida neste livro, anova cincia das orgaruzaes dm-
^ C^-V^o
o
o
)VW
^60^ <^
k>
Je-T
~VvO
**r
".^"Iv"!:
!?.;.-..-*p-
.-
rr**r'
,-/>
).
**s
>.w
5$
fS
>
XI
_ 1
'"
r
%
-C'
6
i
o
o
o
(
(
(
(
o
o
dos sistemas sociais edo desenho_organizaional que denomino- delimtao dos sistemas-lioaairTarmod^^
lizadora.
cr^vTo^nitiplsl^
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
!o
o
(
t.
o
o
o
(
o
c
o
o
c
<
(
(
<
o
Oleitor braseiro deste livro deve sempre levar em conta que= ele
s^bstitujojTumaji^^
verificar quels^
YttO
criadora de tais especialistas, mas comea amoldja num corpo abrangente de conhecimentos.
o
o
o
o
o
SSSSSRSSSwSnSSfera sociedade,
o
o
o
c
SssssSSsrSSSSaS
sociedade centrada no mercado. Por conseguinte a, ^
No mundo contemporneo, os EUA sao a mais a
V
<-
XV
4. o-V
XIV
jV\,v
I
r
i
I
rife Este livro desta essa intensa experincia. Em vanas de suas pasnoens evidente que minhas elaboraes conceituais sao largamente
afetadas por incidentes tpicos da vida norte-americana. M^s^pjnodelo
dc sociedade que Ajwva_inL^^^ * constitui,o desenho
^^^^^^^^^^r^x^jo^ij^^^iojuturo, isto , a
prxis de emergente modelo de relaes entre os indivduos, e entre
cia magna da crtica da sociedade moderna, ede sua ideologia que, sob
o disfarce de cincia, devrios modos comanda o processo configurativo da vida dos povos, tanto nos pases chamados capitalistas como nos
nrnAuin a- cerca de
chamados socialistas.
o
o
e
o
C;
v
c
<
<
o
o
o
$$$%!&
SUMARIO
Agradecimentos IX
Prefcio XI
1.1
1.3
racionalidade 4
1.7
Bibliografia 23
o
o
o
o
o
o
2.5
2.6
Concluso 45
Bibliografia 46
3l A sndrome comportamentalista 50
o
o
Q
3.1
A fluidez da individualidade 53
3.2
Perspectivismo 57
3.3
Formalismo 59
3.4
Operacionalismo 62
3.5
Concluso 67
Bibliografia 67
XIX
I
f
mwi
4 Colocao desapropriada de conceitos eteoria da organizao 69
Bibliografia 173
alocao 177
Bibliografia 191
Concluso 82
Bibliografia 83
Bibliografia 201
mercado 86
5.1
5.2
I
5.3
5.4
5.6
o
6.8
Concluso 136
Bibliografia 138
(i
(
Concluso 114
Bibliografia 115
o
o
o
o
o
SC
O
O
O
o
e
<3&?S3
sociais 155
Mmw
XXI
XX
(
i i limai
"IW
;'"*'*
-'
V
o
o
o
V
o
o
e
o
o
e
jP^pwiwwpywipawCTiiWwi ''* -w
^S~'i
&
$$
&
.0J
>f
5>'
y
^K ?
0* ^
)S^ *
i^y.;D."jj'.^|wn>L 'igw".-*.:p,f-.-.,'y-^.u"-.|^'-'V'-T^L'^y-'"-.'."*
o-
*;
U lu(,
'
inagKassI
#-
b
h
que Husserl quis dizer com a afirmao: "Toda cincia natural ing
poder estabelecida.
i
b
iP
TgmTS-TnTTl-eTicrar^^
No entanto,
quando se examinam suas intenes, percebe-se que a deles e uma
causa errada Suas intenes podem ser boas, mas seu objetivo esta en
associada.
particular.
o
o
o
o
o
O presente captulo uma tentativa de identificao da epistemologia inerente na cincia social estabelecida, de que a atual teoria
organizacional um derivativo. Meu principal argumento que acin
b
P
o
o
Mais ainda^vldadantto
assim, aojd^rsu^i^^
posta de lado, por fora de seu carter central na vida humana, asocie
\ ^
termo razo (assim como de outros termos tais que cincia e natureza)
o
o
c
(
MkMtf>jBMePMaW^
vo^r'
Cfi^'
^
!'O**
\
mrad linguagem terica, examino rapidamente, nos pargrafos se
observa:
pi *. t>.f/u#wwk
j^ U/ida ^'VM
A^iVft^
:y
V
racionalidade
.*.*v/vSr
'
3- & ^^h o
sociedade de massa foi essencialmente crtico, apesar de parecer laudatrio. Chocava-se ante a maneira pela qual tal sociedade fazia a reava
jpu nuiimiiw
mi i i,i ,i
iii.ihpw ii.
i -
>
KJ
O 4a)\.
Ul^
VDU
=0
" </a^
>
rodap em sua obra; no desempenha papel sistemtico em seus estu
A)
&
todo aquele que deseje ser coerente com adistino entre os dois tipos
de racionalidade precisa compreender que umjltograu de desenvolvi- ^
mento tcnicoxecorimico_riQdpjnisp^ridjr^^paixodesenvolvimento tico. Vale a pena salientar esse ponto, porque h autores de
<
Vi*
distino.
funcional deva ser abolida do domnio social. Estipula, antes, que uma
ordem social verdadeira e sadia no pode ser obtida quando o homem
da vida humana.
o
o
o
o
o
o
o
dessa natureza tomam possvel uma vida pessoal orientada por "julga
mentos independentes" (Mannheim, 1940. p. 58). Essa racionalidade
o
(
fcP1
\^~
de diretrizes tericas. Por exemplo, nolivro Man and society inan age
lidade substancial.
c
i
PBWW.IHj*,"Mpi. ;....!.
w..*n
"
''"'
'QVW \/U/V^
^
'. ,V
>
>
o e aborda^enula_coim<xin^^
-g~Hg^^ni^
yenha odia ..." ffloridietaet eAdorno.
>
-T9TZTpT!7)7~
I
I
m '
>
\s
L-
sK*
o
o
o
o
(
t
8
i'sVGfr
yJ^-
>
I
I
I
mero material, mera matria-prima a ser dominada, sem outro propsito que o
I
I
(
4P^~
v
(
(':
<
(
<
(
(
O
(
O
e
o
>
intrnseco, oJhjminjsjTiode*^^
"A lineuaeem foi reduzida a mais um instrumento no gigantesco apa
disse Kant,
'
11
^^^o^^^^^sse prtico, que se devena tomar efet'soledade de seres racionais. Oproblema consiste em como
omTprtica arazo pura, no mundo social, eas respostas aessa per
gunta tm variado. Hegel eMarx acreditavam que arazo punl* harmonizaria com a razo prtica da vida de cada dia, numa Idade da
SH- entendiam como aconseqncia necessria da evoluo
ttricrHabermas questiona fundamentalmente tal entendimento
Depois de enfatizar oconceito de um interesse da razo, na obra
tratamento que se ajusta, particularmente, au teo|^^
mento dTKant diz ele que "na razo existe um imputo intiinseco^
de exprimir
pa^ajransmiE
10
|i*.H<Wm-('P'>'
temas seguintes:
o
u
o
<
i-
>
V
rx
IP
(
<
(
(
p. 309-10).
tivo que Habermas adota quanto aMax Weber. Ele explica oconceito
objetivadessa diferena.
o
o
o
p.61-3).
fl^VI
V
\^K^
fy.
<
12
^^PWIWBHP^WWIiWWW^WfWaPBWI^BWM^W
wpwww "J
fl
marginais.
<?(&*
iH
i,'-^
e diferenciao.
..
,, ,M#
15
14
r?s?!!e3srr??^^
".ja '*!.
H J/rJ
f - icY*
_Jlu^^^..-^^JaiJa^^
91
H
SMIJSOUS SEU
gpBprreuoiOTJJT ap sodn
'SpUppOS
' *
Cf^^1^ / oeu 'Bpoisiq b?:<uieoopa as anb ura bjsta ap oiuod op sbui *Boq ?p
v ' \\ "'' anb JEuiniB bapuodsauoo puopu ouioo apepapos Burn ap OBeog
^ fwrr *t\i<\ II!"* eanb tua imjpMMuoo saiopEsuad sassa sopoj 'a oisi *sopBp8j8ap
^
souuaj ma aoaredB ,re 'xrew I^^H 'upij ura anb buuoj Biusau Bp
'IIIAX omo?s op sasMUBij sojosni ^V saoSdaauoo seu ainSny bjsia
-unSas,, iEjapisuoa BiBd aweisEq pAixao ias aiAap as anb BASipv '8pep
-epnapijBpfliJBumaAroAgaoguossi ama?spraapBpaposBpopnniAB
"BJBd ojajjoo ajuauiniouassa oppoui um sbuT *Bapoisiq apupisonno
5* ri
<
J 'J Jrs
^
l
i
c
'C
o
o
o
o
o
o
o
o
o
(
V
L
mas) e restaurao(Voegelin).
de Horkheimer e de Habermas.
1^
0
0
<
g5?ygiWMWHJ^^^
20
5ggCT5WggagglPlBJ!^^
v"'
1973,p. 41-81).
Embora todos os autores at aquianalisados meream ser consi
P
t)
Io
>
I.
escritos de Voegelin.
? dq"!1' q"p puderam compreender, em parceiros atives dos estiftivtns cnntmporneos. emmia hHHf81 Hp "haeimpnif, A restaurao
daherana conceptual clssica, nesse caso, visa apenas superar o esque
cimento dela. Os pensadores clssicos no devem ser considerados au
derna cjgBcja wrial . yia f^nr^i!HBiprens>[o sistemticada natureza^especfica de sua misso. Por mais de dois sculos, o restrito alcance
terico da moderna cincia social tem sido a causa de seu notvel
22
Dh
**f&
^WT^TW^^!''
1twgwW" .y*'-*;'
t^Hcfll^l!
Hobbes, Thomas. 77ie Engtish works. London, John Bohn, 1839. v.l,
* !. Oakshott, Michael, publ. Leviathan. introd. Peters, R.S.
London, Macmfllan, 1974.
Press, 1947.
;c
(
(
<
(
O
o
o
o
Max Weber.
Parsons, Talcott & Shills, E.A., ed. Toward a general theory ofaction.
NewYork, Harper& Row, 1962.
. Evolutionary universais in society. American Sociological Relitical Science Reviewer, 1, Autumn 1971.
o
o
, .,,
nos uni novo significado estava sendo atribudo palavra razo. Nao
1969.
25
24
Wf^^^WWF!i^TW^^
A fLe
anlise.
' ser encontrados nos trabalhos dos pensadores de todos ostempos, pas
JO
dos assuntos polticos e sociais e,sendo esse o caso, que tipo de teoria
iria corresponder a essa ordem de pensamento. Constituir propsito
dos captulos subseqentes a discusso das estruturas sociais emergen
tes e das implicaes de poltica que da resultam.
H trs qualificaes gerais, que realam as distines entre a
teoria substantivae a teoria formal da vida humanaassociada.
seu conjunto.
26
pP^^W^SST^^
'TM-l.-itt* !"-.<--
' !.
Quadro 1
Teoria da vida humana associada
Formal
Substantiva
I.
dados socialmente
II.
V.
II.
III.
poltica da economia
O estudo cientfico das assodaes humanas normativo:
II
(
i
r
:
ele age como uma criatura "que calcula", isto , como um agente eco
nmico. A razo, no sentido de uma habilidade "calculadora",
tambm inferida por Aristteles na Poltica e na tica aNicmaco.
exigida para aadministrao do lar (oikos), onde obem-estar econ
mico do grupo determina qual o curso de aes que devem ou no
devem ser tomados. Esse tipo de conduta social limitado a seu pr
(
'
de parte explica por que, por vias sutis e contraditrias, exerceu ele
conjunto. Essa_tia^nsa^iao_JO-^aalt__de que a modema_cjnciaadentiT Hobbes quem, sistematicamente, prepara o caminho para
essa transavaliao, ao atacar o conceito de razo em termos de senso
comum e ao propor alternativas para esse conceito. No momento em
que o ser humano reduzido^a-uma criatura que calcula, para ele
rnZ umaTriati^completamente includa na sociedade. 0"mriZTTlte"nlo decorre ... de uma conformidade razo, nem
1 cba do So de contrari-la" (Hume, 1973 p. 458). o*nti-
TmiryTdWTmTrl^^
censura dos outros - desempe
nha um papel fundamental no desenvolvimento de seu senso moral.
(
(
Ocidente.
o
o
o
o
o
o
?da humana iodada em seu conjunto, graas ^sJundadores brUmcos da cincia social. Aeconomia poltica eacincia social formal
legitimam, conceptualmente, a iseno da economia domstica de
eXo Poltica
,0 Poiessarazo, o^^^f^3^^-^sociedade
eana^t^^J^^^^^td^^-Carnalmente, porm, hTTimlra^oWm entre os tencos
-~n
,-.
em
mudana da natureza humana de acordo
em vez
vez disso,
aisso, oimperativo
o unpciaiiru da
ua !-.
v8
.^
>
^uo_e_wnaimo^^
organlidole^scTarne^
cnmaotn . natu.
Uma vez^queTTara ambas as correntes de pensamento anatu
reza humana no tem padres adequados asi prpna, o.^mento
de medida para avaliao edesenho dos sistemas sociais no funde
contas, ele mesmo social. Em conseqncia, acincia oc ai formal
nunca poder ser uma teoria crtica, tal como hoje aleganalgun
escritores, amenos que o terico critico acredite, discretamente, que
sTele capaz de se esquivar ao processo de socializao eenunciar
julgamentos sobre oestgio atual da natureza humana. Adecepo
teCinx^^^yz
que intil
^^^Z^S^
tivaVsu^Ta?Tlus'es ideolgicas
da cincia
social do Ocidente e,
econmica consjdjrada^_t^^
mental, paraT^pajaclo^i^^
"ns Sistemas
sociais. Assuno por acidente que os cientistas sociais estabeleci-
o
o
o
o
o
i
mia como um tipo sodal de administrao domcst.ca inspira nao apenas ateo
32
'
..
,..t.;Vru?My.i;Trr. *;?"";'
,^',ly!.l..-?:J"-,r-,'.^T:"'
A
i
I
sua principal preocupao na sociedade meramente com JB*B&^To. Ambos os grupos alegariam que asociedade um tipo espe^fcole" coletividade humana em que os interesses imediatos, prti
relacionar com as outras pessoas. Os tericos formais atribuem uma
dinmica prpria a esse tipo de coletividade; dinmica que onenta a
...
r *,
35
.4 Apud Flynn, F.E. (1942, p. 23). Atraduo que Flynn fez de Santo Toms
desse processo.
34
deliberao sistemaTlH^Tmem. Ns sculos prmodernos, apros'pendadTmterial e riquezTram resultados de feitos humanos, mas
wr**-*
9^M
i^7
f^J3-
^:'X :,- r
sar disso poder ser invocado para ilustrar atenso entre anova cin
suas leis dinmicas, e nele o autor frisa que, em sua gerao, a "socie
dade" evidencia uma ordem de "fenmenos que, anteriormente,
45-55).
$v>
suposio de que aordem de sua vida lhe seja concedida como algo
extrnseco. O mundo, de onde provm essa ordem, uma arena, em
que ele se esfora para elevar ao mximo os seus ganhos. Aordem da
sociedade possvel na medida em que seus membros, com base num
(\
tos. Nessas disciplinas est inferida a assero de que valores so, sim
plesmente, aspectos da subjetividade humana. Devem ser considera
dos, na melhor das hipteses, como qualidades exgenas ou secund
rias das coisas, nocomo propriedades delas. Assim sendo, no podem
ser objeto de avaliao cognitiva. Do ponto de vista analtico, afirma
es ognitijtas e normativas tomam-se ento mutuamente excluden-
&
>YV
39
38
-f/e^
-: ... -tr
desses critrios funcionam, na prtica, no sentido da escalada da oddentazao do mundo todo._Um.Jlos resultados desse Pesso, ^m
o de sua! SllllIiJ^^
contamina
de mnrtfi WM" WW***#**^2gS^
um dos fatores primoriiais-aJhei dificultar aauto-jeqnslruao. Aso
luo do problema criado por tal sentimento conceituada por via da
categoria serializada do desenvolvimentismo, em ^terpreteto padroncada, ou na interpretao marxista. Essa mentalidade adventista
mais do que aescassez de recursos, constitui oobstculo fundamental
auto-articulao cultural, poltica e econmica dessas naes. Para
poderem superar essa cilada, toma-se imperativa UMPtimiTnmakten-
logiasocial do Ocidente.
foram conduzidas. Mas o ponto que desejo salientar aqui que os ter
o
o
o
o
o
o
o
o
o
O
~i
\v
o>y
apreendidoatiavsJeciOjTir^^
alguns neomarxistas alegam post hoc que tais programas foram sempre
arquitetados para servir a propsitos imperialistas.
40
i
f
l^l&^^S^*
*foi
precedida,
de
M omento horizontal no espao histrico
(ou ocorreu
simulta2ZSZZ arcabouJplanetrio institucional de nossos
aSTno h mt perspectiva para um xodo no sentido horizontal. Se
5 mptura histrica"tiver que acontecer em nosso tempo, ter que|
em sua orientao relativamente realidade enos critrios de percepo rdelio de suas necessidades edesejo, Aimagem retricai das
cortinas associada com os experimentos sovitico echins, pode ser
possam por certo ser consideradas malogradas, uma vez que nao vao
'f
omodelo da H^r^lir^^^
realidade reduzida apenas^^^^^^^^S"
serialista em relao realidade.
/,
;\
. .
ton7T974,p.XV-XVne318).
viorista. cientstica no sentido j elaborado. Seu contedo tendencioso tem sido objeto de vrios estudos crticos recentes, todos eles
sugerindo que a funcionalizao de sua linguagem e sua orientao
centrada em mtodo acabam por converter a cincia social em uma
forma disfarada de ideologia e tecnologia. Ailustrao desse julga
mento ser apresentada aqui atravs de breve apreciao da noo
realizar seus propsitos sem providenciarem para que haja bens eservi
19 Apud Mfller, Eugene F. David Easton's potical theory. 77,* Political Scien-
43
42
* N. do A. E no um mtodo.
que " ... teoria* que decide aquo que pode ser observado . Essa
|6
o
c
o
0
O
o
o
O
I
V'
(
9 -jjjJie
quanto esta persistir em ser uma faceta da ideologia adventista se"^^-SS^tom tipo de primazia, imediata, deum ou outio
CTso^roXno?^
?^LL^nW outra asp^
<jk
,
L^t<
jtr
rialista.
^_ ,
benvstor, industrializao e pelo aparejhamento institejpnal que habitiTas sociedades aalcanarem essas metas. Por exemplo, na tingua-
mento poltico pertence ao mesmo nvel do econmico edo social, esseTtericos equiparam aordem poltica ao controle da vida gregna,
2.6 Concluso
ai EmafnmafefextiattadeSartoria970).Esiieveele:
milhes [dVcartes IBM] ..*aum crescimento anua) broto de: taheruns 5mi
45
Bryson, Gladys. Man and society. The Scottish inquiry ofthe eigh-
clssica em seu mais estrito Senso, rqde estXfiva e operante nas men
1945.
histria, nem a sociedade, pode criticar a si mesma, porque ojnstrumento de medida para essa crtica no se contm em nenhuma de suas.
W. H. Freeman, 1973.
1960.
ftA\J
../
OB
Easton, David. Systems analysis and the classical critics. The Political
Hegel, G.W.F. Philosophy ofright. trad. com anot. T.M. Knox. New
organizao.
BIBLIOGRAFIA
Huntington, Samuel P. Political order in changing societies. New Haven, Connecticut, Yale University Press, 1968.
ner, R.L., ed. Economic means and social ends, essays in political eco
nomy. Englewood Cliffs, New Jersey, Prentice-Hall, 1969.
Kaplan, David. The Formal-substantive controversy in economic an47
9
>
<
<
Weber, Max. The Protestant ethic and the spirit of capitalism. New
York, Charles Scribner's Sons, 1958.
jm-j
economy in the light.of the "Marginal" theory of ^^XSmith, R.L. Essays in economic method. London, Gerald Dickworth,
Brown, 1960.
NewYork.LongmansGreen, 1923.
Popper, Karl R. 77ie Open socief)' and enemies. New York, Harper
&Row, 1963.V.2.
>
1Lil-lll
Strauss, Leo. Natural right and history. Chicago, Illinois, The Universi
>
i
49
I
Vi
-A
<
gem lingstica do termo comportamento esua relao com atendencapenetrante da sndrome comportamentalista. Em seguida, ser sa-
co, quando articulado de maneira fundjmejuahsta. Es*^tipo depensamnto caracterstico de tericos, que artlcIanTo sistemaoogdtivo
dada certa considerao aos conceitos de bom homem ede boa soc.e-
normativo e cognitivogeral.
(
(
o
o
o
I
"
da sndromecomportamentalista.
o
o
c
o
c>
50
organizao desprovida de rigor cientfico^ , antes, tautologia dis- -^ -farada ou, quando muito, disfaradopensaniento organizacional, pen- \~*
samento que aceita, por seu valoraramos critrios merentes aorgankao% T^e hfesInTsu^proSn^ prprio processo organiza
o
o
o
wy
ranunca
do foipaves
FZ*Mm^*^^em Ag
usada na ImguagemWe^aTenla^^
acordo cornos dicionaristas, comeou a ter aceitao lingstica po
voUa
ditados
volta de
de f49^e
1490Ae significava
significava conformidade
contormiaaoc aordens
a uiucu ecostumes
c "i
vuiia wi<
,
o~c Ait<t i na avra nao
<4^oL perdeu
sigroificadLori^^
egoriaseude^co^r*nlo^^^
neghgenciadrp^uTTconTonnidlld^
send.
que geralmente
<
Q*iyi\i n<^
c/yx/x 'Al/fr
i//
JL
|r
1!
de, se transformou numa sndrome psicolgica das sociedades cap.tas as. Hauser destaca Montaigne como um e^01^0^*
rista ecomo um dos melhores exemplos da indmduahdade flu da_In-
gem aum tipo de vida humana associada ordenada apenas pela intera
o dos interesses individuais (para a autopreservao), ou seja, uma
n?tem
base permanente eque "nada bom ou maue^
(Hauser 1965, p. 49). Criados pelo homem, os valores nao sao per
ptuos,'imutveis einequvocos... anatureza humana fraca eminstante, num estado de eterno fluxo, suspensa entre d erentes estiv
dos, inclinaes, disposies, porque est em continua transiot
em seu Ensaios:
"No retrato oser; retrato aquilo que passa... Se minha mente pudes- x
se encontrar uma base firme, eu no escreveria ensaios, tornaria de-
o
o
o
o
o
(
<
(
(
mente, merece ser caracterizado como bom. O bom homem, por sua
vez, nunca um ser inteiramente socializado; , antes, um ator sob
tenso, cedendo ou resistindo aos estmulos sociais, com base em seu
senso tico. Na verdade, osprocessos no regulados do mercado jamais
podem gerar uma boa sociedade. Tal sociedade s pode resultar das
deliberaes de seus membros em busca da configurao tica, subs
tantiva, de sua vida associada.
Tteo
a^vs da qual as sociedades capitalistas tetunj^J
mesmas. Implcito nas variadas formas de representao caractersti
ca! de sociedades medievais, bem como de antigas sociedades ede nu
n
(
(
(
CJ
o
(.
(
(
(!
(
c
(
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
<
V
(
tiyUrL.tUlL4LiL*L
>
O^
O^
adequado falar do fluxo das coisas, uma vez que todo fluxo fluxo de
'55
dade humana" (von Stein, 1964, p. 47). Conseqentemente, "a percepo dos
[interesses] regula todas asatividades extrnsecas ... estsempre presente e viva
em cada indivduo, determinando suaposio social" (von Stein, 1964, p. 55).
54
^V> !<
4"
(
(
(
(
Cl
(
c
(
(
(
c
c
c
o
o
o
o
o
o
3.2 Perspectivvmo
TnHnri^rTaiTi^ancI Se valores epropsitos no podem ser consi^raoT^oTneWteTs prprias coisas, estas esto fadadas ase en
mem este terTteipeTSr sua alienaro, seja anulando-se atravs da passlvT conformidade a papis que prevalecem aqui e ali, ou recolhendo-se dentro de si mesmo, afirmando assim uma identidade demasia
criao. Essa forma de cultivo da individualidade acaba em narisisTrio~*~ psicologia, ela prpria esquecida de tudo que possa transcen
jogo.
veria e" nVver u prprio estilo." Foi, porm, Uon Battista Alberti
(1404-72) quem teve a percepo das leis da perspectiva como um
objeto de investigao cientfica formal. Subseqentemente na este,
ra da revoluo comercial e industrial, aperspectiva deveria tornar-se,
cada vez mi, uma categoria sistemtica de trabalho artstico, assim
como uma caracterstica da conduta humana em geral.
o
e
o
o
o
o
I
<
rvlY/A*
praxes operacionais.
JO.
P
O comportamento uma manifestao do maneirismo e intei
ramente capturado pelos critrios incidentais da arena pblica. Seu
significado exaure-se em sua aparncia perante os outros. Sua recom
pensa est no prprio reconhecimento como adequado, correto, justa
O
r
4\
ttj
i
O formalismo um terceiro aspectodos fundamentos psicolgi
3.3 Formalismo
O
c
D
W.'1
59
'
.~ -
> ,
S)s>}a%{.c P
i)
0
0
0
i)
0
0
u
o
0
0
e
0
0
0
60
ro, autores que Castiglione apregoa estar imitando, mas apresenta uma
CJ3Vt
tf
61
seu Teoria dos sentimentos morais, porm, Adam Smith torce oantigo
significado de razo, com oobjetivo de harmonizar o termo com crit
<lP
age bem com tanta facidade deve ser possuidor de uma habilidade
a corte era ento o centro da vida associada que tudo abrangia. Era a
seguintes.
,,,/comportamenta-
.?
- -*
ouie.
yL <y\sjwi.-
>
;<**
3*f
0^
um "espelho, atravs do qual [elej possa ... com os olhos das outras
que um indivduo bom eque uma obra de arte bela significam que
ar..
derado como conhecimento. Esta uma das razes pelas quais, nos
3.4 Operacionalismo
o
o
I
I
<
aquilo que pode ser fisicamente medido ou avaliado merece ser consi
rotulado de operacionalismo.
\*c~ 6-
63
Fosoficamente e, na realidade, metafisicamente ooperaciona nSsta reflete aviso do universo inerente afsica clssica.
(
(
<
..
^h xy
v*
drome comportamentalista.._
o
o
de determinado tipo, e que o problema da ordem nos negcios humanos s admite uma soluo mecnica. Uma vez que as noes de bem e
o
o
o
c
o
sistema social para o controle dos seres humanos que dele participam.
Ainda uma vez, evidente aafinidade entre ooperacionalismo easin-
>
f
(
(
(
(
<
(
(
mrvsssss^
-"(Hobbes'
1839, p. 132).
ciente
[o que, em Hobbes, o* ^]' 55?
quanto qualquer outra coisa, seja ela qual for' (Hobbes, 184^ p. 2AI.
ele "no faz todas as coisas que pode fazer, se quiser; nf^ue possa
225?
S Ponseqlncias, no sentido mecnico. A******
tntido mecnico necessria aqui porque, no processo de atuahza-
isso eqivale a dizer que Deus eos seres humanos no agem. Podem
(
(
(
(
(
c
o
,_,...
3.5 Concluso
oS
mecnica, cuja compreenso requer ^ *J^
matemtica um clculo que consiste, essencialmente, em soma ou
**** d, instimia?seorg?iIJ5eLque.func.o,
L=S^5sawasagag
tm seus fins prprios, que as dotam de certa capacidade de autodetermrna^So^merlte, afetadas por antecedentes no sentido de^
noTxistindo abstratamente, tm que se apropriar dos dados fornece
BIBLIOGRAFIA
o
o
o
o
o
o
To, de excluso eincluso de dados, de acordo com os objetivosparticu ares das coisas. Na linguagem de Whitehead, as co^o^
nuamente fazendo a preenso de dados, na conretiza c dseus
padres intrnsecos. Assim, a cincia contempornea restabelece a
nomrfica de entidade. Assim, conscientemente, ele equipara aliber
fo
tormaiismo e ou y
;?\J>1
.....
hora de uma sria avaliao da condio desse campo, para que ele
no se transforme numa mera confuso de divagaes abstratas,
desprovidas de fora ede direo. Toda disciplina deve ter um mnimo
UbertyClassics,1976.
suatarefa especfica.
apropriada deconceitos.
Whitehead, A.N. Science and the modem world. New York, The Free
O
ETEORIA DAORGANIZAO
1>
Press, 1967.
..-
tarde lhe foram* atribudas por Max Weber, esse conceito trouxe uma
68
f
f
o
(
(
c
(
(
(
0
0
0
0
c
0
0
0
0
o
o
o
o
o
o
o
c
c
'
<
ordinariamente admitido.
formulao terica. Aformao do conceito, porm, resita geralmenteTe uma feliz descoberta casual eda colocao apropriada de concei
tos sendo averdadeira eoriginal criao conceptual mais rara do que
tremo exagerado; por outro lado, no h duas coisas que sejam com-
p. 266).
Mooney e Reiley,
assadas, graves erros podem ser facilmente cometidos (Nagc., 1965, p. 108).
existentes dnetrizesstoemitooaja^^
Exrcito.
vejaSartori (1970).
0
o
ei
c
70
71
4.5 /4 i/uso dfl autenticidade corporativa
Muitas tentativas para deslocar conceitos de outros campos para
ganizaes formais. Exemplo tpico desse erro aquilo que tem sido
chamado de organizaes autnticas.4
No entanto, autenticidade corporativa , em seus prprios ter
mos, uma contradio, j que a autenticidade um atributo intrnseco
do indivduo: no pode, jamais, ser conquistada definitivamente. A
existncia social corporativa constitui, normalmente, o alvo contra o
o
o
o
4.4 A alienao mal compreendida
<
72
eu, responsvel por suas prprias aes. De fato, essa posio deixa de
<
o
o
' Marx, por exemplo, diz: "a teologia explica aorigem do mal atravs da queda
do homem; quer dizer, afirma como fato histrico aquilo que deveria explicar
(Marx, 1964, p. 121).
73
!ir
gUovt/*^
em que apenas oconceito de alienao de Marx faz sentido. Por exem
plo, num artigo amplamente citado, Mehrin Seeman procura tornar o
significado de alienao "mais pesquisvel" e"acessvel auma precisa
enunciao emprica" (Seeman, 1972, p. 46). Descreve aalienao co
mo provida de traos behavioristas, tais como fraqueza, falta de signi
ficado, falta de normas, isolamento, auto-alheamento e justifica sua
seu prprio ego, como por certo era Marx, repeliria com indignao
esse tipo de sugesto. Ele achava que sua rebelio contra a sociedade
cimento daalienao. Atinai de contas, Marx era dealgum modo begeliano e, tal como Hegel, estava convencido de que havia decifrado o
enigma dahistria. sabido tambm que Marx tinha problemas com
seus intrpretes e que disse, umavez: "moi, je nesuis pas marxiste."
i 41
KM*-*
74
75
>
(
(
(
(
(
(
(
(
(
o
c
c
o
o
o
e
o
Outro exemplo de conceito errneo anoo de sanidade organizacional. Warren Bennis afirma que necessrio um conceito de
essas "pMaTT^Wnldldm^^
o
G
o
o
McDougall.
a estjntanjnanifSta, que tem sua expresso num grfico organizacionaTT estrutura presumida, como se apresenta s percepes fenome-
76
c
<
f 'vv
(.
(
(
mostram-se muito
e assim queafirmam:
-s-s sasrar/S
(
(
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
(
(
t
,U)
yf
mm
o
o
o
clientes.
<
78
.3 Veja, por exemplo, Gross, Bertiam (1973); Scott. WiUiarn G(1974); Glass,
h
h
status quo ... tratam de explicar como os grupos humanos se podem H>
^9^
supe tima_avahaco_fiindona]_d^^
Dessa forma, pode acontecer que uma pessa"se encontre num sistema
sem ser, necessariamente, parte funcional dele. Uma pessoa, num siste
&
v
decedora. Afonte de boa parte dessa contuso a linguagem deformadra que surgiu como uma conseqncia do predomnio doscritrios
econmicos na tessitura social em seu conjunto, e a diluio do pol
z-^c u
i - '
mais os critrios dominantes de toda aexistncia humana. Contrariamnte a"oria organizacional deveria transformar-se numa invest.ga-
__^
t?
^ ^ ,vPf
^
pessoas"TihTm maTsYnscnc~d~suas limitaes do que os mtegracionista's e humanistas de hoje. que afirmam saber como planejar orga
tica cognitiva, um fenmeno relacionado com acolocao inapropr.ada de conceitos e de tpicos, prepara ocaminho para adiscusso ana
ltica dos alicerces epistemolgicos da nova cincia das organizaes.
0
o
cional sensvel aos diversos aspectos da vida humana, e que seja capaz
deve ser acentuado que aconcepo que tinham do homem era reducionista e demasiado limitada.
BIB0GRAE1\
0
<
: 0
(
c
Relaes Humanas, veja Riesman (1971, p. 270-1). Veja Whyte (1957. p. 38-12),
para a crtica da experincia Hawthorne.
_,.
Veja Caplow (1964, p 234). Oitem que se segue c.cm grande parte, deriva
83
>
Nov. 1975
(.
o
o
o
o
o
c
<
1965.
Aug. 1973.
Gurvitch, G. Microsociologie. In: Gurvitch.G. publ. Trait desociologie. Presses Universitaires de France, 1958.
Habermas, J. Toward a rational society. Boston, Beacon Press, 1970.
Kant,I. Os Elementos metafsicos da justia. New York, Bobbs-Merrill,
o
c
>
>
>
Voegelin. E. Nccessary moral bases for communication in a democracy. In: Scitz. R.C. Problems ofcommunication in pluralistic society.
>
day, 1970.
Merton, R.K. Social theory and social structure. New York, Free
Press, 1967.
85
84
i
<
dendo-se agora sociedade como um todo. Mesmo no pietenternomento, uma apreciao sistemtica da poltica come.umad mensao
\(
o
o
o
o
G
:;
Si
QO
'
tal distoro.
<9
iP
fc|-.ilBAj
pria condenao do retrico sofistico, porque nas Leis sugere ele que
87
86
(
(
esse credo como uma destilao das normas mnimas comuns a todas
<
(
(
(
c
c
o
O
O
o
G
O
G
O
88
<
(Nyji^r^>
O
o
{']fA^
J3JA ./.(
V1
Pi
91^$ i
,V
i'
<$y
\*f
G
G
90
O
G
G
G
G
O
G
O
V
<
<
^te^r).
<
:,'.
<
O
O
92
t*9TV
-4J M
0>
h
\
I
..0'-
fLvi>
\A^'&<-gE>4A^*30^ ie\l
humana, em geral, com asndrome de comportamento inerente aso3 Na Inglaterra dos Tudors e Stuarts - diz Peter Laslett - "os adultos no
saam de casTpara trabalhar" e"a vida institucional era^uase desconheada
pouca participao no processo de socializao do indivduo Na realiZl nessas sociedades os costumes eas tradies sob cuja influencia
o homem adquia uma viso particular do mundo e os padres do
coneto comportamento, estavam, de modo gerai, livres do planejado
(l
~.
emenTeoT continua adeterminar as aes dos planejadores orgaruzaSs e dos formuladore; de polticas. Oarcabouo macro, ti cional da sociedade centrada no mercado controlado^*g
"onncoTda
conduta humana nunca tiveram aM <*
nal oue assumam na sociedade centrada no mercado. Alm disso
donasfo oindivduo induzido acomportar-se como um ser economio De modo geral, nas sociedades pr-industriais, os determinantes
Os tericos eos praticantes da organizao foram, *">nsctoterem aformulao de conceitos emtodos, bem como aimplementa-
comunicao instrumental.
ciedade
centrada no mercado b) **?*^Z^*
tentor de emprego; c) aidentificao da comunicao num
t>
[JqS
'
do espao vital dos cidados. Poder-se-ia dizer que, durante esse pero
reflete uma transio naeconomia americana. Emproporo exponencial, as atividades das organizaes econmicas formais aumentaram e
mais do'que podemos dar." Na realidade, ele estava repetindo Arthur F.Burns,
antigo presidente do Conselho da Reserva Federal (Federal Reserve Board), que
disse, em 1971: "As regras da economia no esto funcionando exatamente co
oferece interessante estudo sobre a maneira pela qual a transio de uma econo
americana (1968).
Presthus (1965).
=> ^
UyWV<>~
r. .,, -
:. --A
/'
I J-\ \ i
ia/x vwj\\
Jl
VD Wu
"1-
95
94
|
"'
->:. -J.' .
.<V
<
o
o
o
O
O
O
O
o
o
o
1970, p. XII).
,;
O fato de que o livro de Townsend se transformou no bestseller nmero um, quando foi publicado em 1970, e permaneceu sete
"Ho
meses nalista de livros mais vendidos oNew York Times, mostra que
ir
~)
indefensvel.
.
.-^ T\
(/
Somente uma viso artica das metas organizacionais eda moti- yik^-^^cpj
alienao em fbricas de alimentos para bichos de estimao; de me- U^ * &*&. limite.'Quer dizer, essencial libertar a concepo de natureza humalhorar acultura humana em complexos industriais poluentes edestrui- ^
^ -na e dos objetivos mesma relacionados das prescries impostas pela
dores dos recursos naturais; de aumentar a eficincia de corporaes ^
^ "^ sndrome comportamentalista, e desenvolver os enfoques operacionais
^^MOmmJtmm
Bm fornecer
fnmprpr ao Dblico
especializadas em
pblico mercadorias
mercadorias desnecessrias ee ^^cO/
Veja Galbraith (1970).
fr
96
'
>
centrada no mercado
CS "THaV
^Lsvo *
nuou, por exemplo, que uma das razes pelas quais a Alemanha de
seu tempo estava atrasada, em relao Gr-Bretenha e a outras
'4
impostas, de cima para baixo, eque definem opapel que tem que JS-"
t\
tica das determinaes referentes a seu papel profissional (Merton, 7-<~0O <?1967, p. 198). Como assinalou Robert Merton, o empregado est ^ . A %^
1967, p. 202).
Vamos fazer uma pausa, a esta altura, e prestar ateno a uma
CX^V^y. %A_A
-*JL
99
98
SU
^yya,
X,
5asv^
I<
0
V
V
0
100
[ -As
<-)
1964,p. 60-1).
O conceito sociomrfico da psique humana despoja o indivduo
fl
c
0
c0
<
prpria sociedade passa a ser aquo que constitui, de fato, uma socie
da sociedade.
'
>
>
O^w
(
(
c
o
(
(
(
c
o
o
o
c
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
r
*>
tf
teis do ano, faria 300 mil pregos por ano. Mas, em tal situao, seria
primordial para a alocao de recursos e de mo-de-obra. Smith via fjj& ' 9.' &
essas regies da Inglaterra como um obstculo civizao. Estar-se-ia
0aservindo civilizao se se permitisse a expanso do mercado, na
dade de mercado.
13 Esta eoutras citaes de J.S. Mill foram tiradas de Daly (1973, p. 12-3).
103
102
\*
i_
Afirmar que o carter psicologicamente disfuncional da estrutura de emprego dominante nas situaes industriais avanadas passou
despercebido dos estudiosos de organizao no inteiramente
O
Q
104
da produo.
Nas sociedades de mercado, atualmente, apesar do fato de que a
produo de bens e servios demonstrativos eqivale, se que no
excede, a produo dos bens e servios primaciais, o mercado est de
105
fato reestimularam suas atividades, mas o keynesianismo foi apenas c^-it^f^ <&r> /v^^^r,- do que David Riessman teria predito duas dcadas atrs.)).problema,
do desenho social estrutural implcito nesse princpio de organizao: e^^^. x \Q^\o. <SL lgico dos cidados e, ao darem notcia dos resultados de um levanta-
gos para todos, o que, por sua vez, aumentaria o~poder de compra.
a^^j-^.!) -L-phoque que produz sobje a vida da totalidade dos cidados tm sido
Deve-se notar porm queKeyrisCTcebe\ro emprego como ocritrio j?"rso-'Y^ | (1lV)^lamentayelmente negligenciados. fato que um anseio de personalizassncial de distribuio d mo-de-obra, srido sua mente prisioneira k- j^- i-o&^o{ _ o constitui, agora, uma caracterstica preponderante do perfil psico-
essa nova condio, pode fnfcdo proporcionar, outra vez, empre-u^c> ^J^oV,-* c^ 0* exato, mas a teoria fundamental de semelhante disfuncionalidade eo
consistiu em socorrer a disciplina econmica e em resolver o impasse I {-^yVlZd> mercado, pela atualizao atravs do dispndio, do potencial do O5 "
mercado para produzir bens e'servios de natureza demonstrativa. Sob
ri O O
para todos"
cidados, mas resultou do baixo poder aquisitivo destes para compra- V1^
O
O
O
c
. y> jij? P
de que, neste pas, osistema de mercado havia desempenhado seu ?\C\^ \r\j^9< ^'
por exemplo, que a Grande Depresso, nos EUA, foi uma indicao
K'
4
(
(
(
(
(
0M
'. ( \
ma:
107
106
psitos atravs dos quais podia atualizar livremente seu potencial indi
(>
0?
\A
(
(
(
(
(
C
O
c
o
o
o
(
o
o
o
o
t
(
tfi
'
'
'Aa>
\l
Q -
,.4^\fiM
Afirma Simon:
te .jlj[CuOl^Kov-"**
so de suas linhas de produo e de suas atiyidades_tJevando-o dessa
]/V/0(/wV~^
maneira a apossar-se da direo da prpria^ruturajocial?
A poltica cognitiva uma dimensoinevitvel dessahipertrofia
do mercado, e a teoria administrativa, aceitando a presente estrutura
de emprego como um trao permanente da economia, falha em
compreender a difcil situao organizacional dos cidados americanos.
^/ylAM1
l\,\fi
tfoA
o
c
G
O
O
O
o
108
1
>
r
1
,
1
Considerando-se que Simon est sobretudo interessadonas orga
nizaes econmicas, tal afirmao realmente correta. Nasorganiza
es econmicas, a comunicao entre as pessoas ocorre independen
temente daquo que so como pessoas, e delas extrai informaoque
s compreensvel sob premissas decisrias impostas. Em outras pala
vras, essa espcie de comunicao no livre de imperativos externos e
no serve como um veculo para a exposio autogratificante, pessoal
e subjetiva do indivduo. Simon esclarece suas definies como se
segue:
1^ 3
>
11
y,
>
>
1
1
>
)
109
>
i
f
i
(
r
r
(
(
(
i ('
Cl
'0
(
*&>
o
o
(?
110
1^-
CJ
"
-Ol-A^O/c
cj^tM*^ k
<*-^
encontra...
I.A
li
,
aqueles que concordam com ele, por um lado, e os colegas que a eles
111
&
ao
oo
cia direta da realidade. Esta observao foi articulada com lucidez por
rista (que pouco mais que uma forma crptica de poltica cognitiva),
trativo convencional so sistematicamente deixadas de lado. A moda
da teoria de sistemas um caso a assinalar. Como frisa Sheldon Wolin,
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
c
incomoda-se muito pouco com afelicidade do ego (Freud, 1962, p; 90). Mas o
deveria esquecer que oprprio Freud afirmou, novro^ CMttu**, eStUS dt>^
sabores, que "na severidade de seus comandos ede suas f"*^ 1"P^J
menos que se pode dizer que Freud foi ambguo sobre airredubilidade do eu
"i
"1
pode ser feita no texto do presente captulo, para que omesmo nao se afaste de
113
112
i.
I
o
o
o
o
o
o
o
o
o
V
o
o
' o
o
<
*rtt2f?12* - *~*,heory-M,ic
19736.
^:Z%^^*Hms-sasc PubUcaI,ons-
.a
S^H'redUtS:^---,,o--,,SaFta,,cisco.W.H.
SST23^*-* - ~ """"CambtW8e-
tllSTTc^^*^-"Yo,k'ww-Nor,on-
<tr->
Sandoz, Ellis. The Civil theology of liberal democracy: Locke and his
Q/"
Laslett, Peter. The World we have lost. New York, Charles Scribnei's Q^
Sons, 1965.
*" ^
1965.
Whyte, Jr., W.H. The Organization man. Garden City, New York,
Doubleday, 1954.
Merton, R.K. Social theory and social structure. NewYork, The Free
Press, 1967.
4X-
Polanyi, Kari Societies and economic systems. In: Dalton, G., publ.
fo
117
\-'\: :
c_
..*_:_ ._!
" * - - A*. ;n^r*k<"
Em
seu comentrio
sobre "absoro
de
incer
^C^se'
f
Charles
DA ORGANIZAO
d~e magnificam outras partes"' (Perrow, 1972, p. 152). Dada a circunstncia de que as atuais organizaes tm "protica habilidade de
dade substantiva.
o
o
o
o
o
o
L
c
O
o
tGAss,
MU3
**
r>
c:
l*
:
(
(
(
(
(
<
pessoais.
. _
.,-.
4 A presente teoria da organizao apoia-se numa viso mecanomrfica da atividade produtiva do homem, e isso fica patente atravs
de sua incapacidade de distinguir entre trabalho e ocupao.
mente.
/W\f^\.
120
cK
(
f
I
(
(
(
<
(
(
(
(
(
(
<
(
o
(
(:
O
O
O
o
o
o
o
V
o
o
i
i** ' As
As corpo
corporaes,
porm, da mesma
forma que aorgasua capacidade
.F^
^putarizadas,
merenizao convencionai esI*a^en,~ *TT em ue ^o menos limi-
uma
de ^jj^Sg^Sfc
Em
ser ouquesto
no instrumental
para fowec^ nQ nomem ou
ou fins.
na SOcie-1
^ 5=3 JSSSSSs
p^s^
^tb^oTs^^
f^lharn em compreende: aquesto da racionahdade. At que emergisse
^MricfaBBBja
fe ^S^^tod5
ri ocasio, em seu vro,nicos
em querritnos
ele indique,
exphctamente. os limites
(1973).
122
'
mon,
nada absolutamente tem aver com o^****
racionahdade. Aristteles jamais considerou^me^cado^como.o siste
ma primordial gjodadJT^naip^^^^^g^
conjunto. cirtoliuTtiriha clara no^dTriionahdTd do comporLmento econmica, mas em seu conceito normativo deuma.boa o-
uma
condutasemconveniente.
prudentes
sermos bons"Assim,
(tica *^?^S
aNicomaco, WJ*Cta
menuS pTrtencem aduas esferas qualitativas da existncia humana ea
123
1/
o
o
o
o
o
o
li
do formal Mas percebeu ele, tambm, que nessas sociedades tais estru
turas constituam enclaves delimitados no contexto do espao vital
a t>0\y>y/V^''Av
[|'#
:,
Topico-TI-Tlm^^
f.'nesse
sentido organizaes formais de variados objetivos tem existido em
zaessubstantivas.
124
num fenmeno de organizao formal. Em outro exemplo, demonstra4 Expresso de E.H. Carr, citada por Dalton (1971, p. XIII).
JN_^3 cr
3%
125
chamada.
rt' *"*\i\
tA^V^
&
V/N 1'<SAa-^-3nxJ
:r
J*v
\u
ciedade no-mercantis as organizaes constituem, de modo geral, * ^W ^ ~ medida em que nela aorganizao formal (burocracia) se tornou um
5555 rfe experincia de que ningum tem lormaimente conscincia. ^oM&2s. vUk- modelo social fundamental, e sua racionalidade calculista imanente
passou aser opadro dominante de racionalidade para aexistncia hu
Em tais sociedades, os indivduos tm uma vida compacta, nao uma "^0*J
que sendo escassos os meios eos recursos, devem ser otimizados atra
vs 'de opes que atendam, com preciso, aos requisitos de economi-
assegura ordem na produo ena distribuio dos bens. Mas isso nao
1
1
l<
!(
f
(
(
f
(
(
(
<
<
c
(
<
\o
<
o
o
<
0
0
C
(
i
V
i
-^o^JTrn^^^
C\v
Qc&^ro~
-<^w
rSEScSSSssBsSiSSS
^
^
constitui uma de vrias formas simblicas eque nao ha razo para lhe
, . .
(
<
Sdei at dir que sua parte essencial, porque mediante tal s.mbohzaao os
127
1' )
3. A mteraosnnr^ca presume^
des atuantes" mas, em lugar disso, aconsideram "em te*nosdetnitura de organizao" e"tratam aao social como uma expresso des- |/ ^
estnitura deTrganizao", dando nfase a"categorias estruturais,
como sistema social, normas culturais, valores, estratrficaSo social,
situaes de status, papis sociais e organizaes institucionais
(Blumer, 1962, p. 188-9).
maneira diferente, eadiferena traduz-se consoante duas linhas pnnapais- primeiro, do ponto de vista da interao sunblica, aorganizao
da sociedade humana o arcabouo, no interior do qual se verifica a
ao social, eno constitui oestmulo determinante de tal ao. Se
gundo, essa organizao e as mudanas que nela se operam sac, opro
duto da atividade das unidades em ao e no de foras que deixam
essas unidades fora de considerao" (Blumer, 1962, p. 189).
es projetadas. Nos sistemas racionais efuncionais, t^ como oda orStafe convencional, as corrninicaes entre os wl^"*
Editam no livre fluxo da experincia direta da Cidade mas
classificam-se sob um conjunto de regras tcmcas ede I*"*Aorganizao convencional perderia sua ratson detre se fos* perrmtr avreinterao simblica, eas comunicaesjo contexto, *: t
organizaes so operacionais eno expressivas. No domnio da inte
rao simblica, no h comportamentos funcionais que devam ser jul
gados do ponto de vista de estratgias instrumentais o de glau
- ^x ^;MRM-a\
^4^enteJp^^,^M^tBS~como {amor;
<confianya
129
128
(
(
(
(
<
(
(
exercer tais atividades, o homem realiza alguma coisa que, aos olhos
dos outros indivduos, desejvel como um fim em si mesma. Segun
trs sculos, e por meio delas o lazer perdeu seu carter como uma
diam ser livres. Para ele. a posse da propriedade era uma condio para
uma vida plena, racional, livre. Desse modo. considerava ele oescravo
como um ser no inteiramente racional, e embora tal opinio seja re
atualizao pessoal.
mente desprezado, que aqueles que no precisam trabalhar para viver, ^^-vifig"
o
c
o
Q
O
O
o
o
o
o
cyv
conotaes que o lazer nunca teve antes. Esse fato sintomtico das
premissas de valor do sistema de preos de mercado, em que o traba
1972, p. 231).
Pieper escreve:
1963, p. 40).
demos considerar como certa. Tomou como certo o fato de que toda
economia teria que ser uma economia de escassez, em que amaior par
te dos homens no disporia de lazer. Descobrimos uma economia de
abundncia. E, numa economia de abundncia, jno everdade que a
maior parte das pessoas tenha que ser no educada. Esse fato constitui
uma resposta perfeita aAristteles, nesse particular. Mas preciso que
o
o
(
de trabalhadora, o que constitui o requisito indispensvel de Anstoteles para um tipo de vida racional e livre. Portanto, se pusermos nossa
\t&
Ihomem" (Arendt, 1958, p. 74). Essa excluso s podia ser vivel atra131
130
\
vs da institucionalizao da escravatura, dadas as capacidades de pro
de produo.
nais para estabelecer seu comando sobre avida social durante a chama
da revoluo industrial. A indstria tomou-se, agora, uma pea funda
mental, um componente do sistema de mercado. A produo indus
trial apia-se antes nas leis da mecnica do que em qualquer destreza
pessoal particular, condicionando ohomem, eficazmente, a concordar
com suas exigncias operacionais. No processo de fabricao, o trabalho dividido e, assim, quanto mais o indivduo se adapta s determP
naes mecnicas ao lazer as coisasTmelhores sao osresultados gerais
esperados. No contexto d tais circunstancias, e para cnegar a conse-
<
do plano mernjojiajOjliiIo.
o
o
c
O
o
"9
tros que elaboraram oantecedente terico do thos utditano^onseqncia final dos esforos desses homens atica do trabalho ba
nm domnios da existncia individual e social. AqliiUTque em economia conhecido como a teoria de valor do trabalho apenas um as
mercado.12
" Sir John Hicks escreve: "Trabalho ... nio ... 'OCupato'. Ca*>da
classes de pessoas cujas atividades estivemos examinando tem sua ooP""o.
campons tem sua ocupao, oadministrador tem sua "PW0**^*,
tem sua ocupao, mesmo opropnetano, na medida em que ~n2Sr 0
sentido mais estreito ... que ele trabalha para uma outra pessoa. Ele e (nao te
n^os
meoo de dizer) unservidor. EHicks^crescenta.
"A^nomiajn^
til nuncalolcapazde jassaLSja^^
1969, p. 1W
133
132
(
(
(
(
(
(
(
(
(
(
o
c
(
conflito interior.
humana.
iV ' VM
>
orpanizajomdjxm-
o
o
O
o
o
c
(
i
(
I
sistemtica e acuradamente.,se dedicarem variedade de sistemas sociais que constitui o espao macrossocial Para qnp seja possvel superar
esse paroquialismo terico, necessrio um enfoque substantivo da or
ganizao, e esse enfoque se caracteriza pelas seguintes consideraes:
1. Os limites da organizao deveriam coincidir com seus objetivos.
r-r
..>
13
134
su
o
c
(
(
135
u
i/
j'
6.8 Concluso
Ante a anlise at aqui apresentada, toma-se claro que a teona
' (
i (
(
I
da organizao precisa ser reforroulada sobre novos fundamentos epistemolgicos. Dos dias de Taylor at hoje, ateoria da organizao graas persistente falta de exame de suas dimenses epistemolgi-
> (
g
(}
*
i
'-
f g*
I *'
fO
administrativo constituem caso particular de uma epistemoogia multidimensional do planejamento de cenrios organizacionais.
5- Diferentes cenrios sociais requerem enclaves distintos, no con-
I0
| f\
propsito sinistJO^AJii-dfisadpxrM^
hiptejc^ua^q^qada^Dfrf.,
De fato, os proponentes da administrao cientfica, como
"'
f
O
de cognio inerentes s organizacjs^ejaajmsas, sua psicologia tornrnF3eTTra-ponto~de vista objtivoTuma psicologia de m-f, porque
r,
sistemas sociais.14
[)
-'
Q
~1'
136
* f>
naturezahumana em geral.
1967.
^ iT
Sandoz, E. The Phosophical science of politics. In: Graham, G. & Carey, G., publ. ThePost-behavioral era, perspectives ofpoliticalscience.
New York, David McKay, 197Z
;i
1972.
Wrong, D. The Oversocialized conception of man in modem sociology. American Sociolgica! Review,Apr. 1961.
139
J>
'!
Figura 1
O paradigma paraeconmico
I
f
Prescrio
Economia
;<
Isolado
a
3
O
g
E
=3
-.5
c
c
c
c
<
1
1
A figura 1 mostra as dimenses principais do paradigma paraeconmico. As categorias do paradigma (em grifo) devem ser conside
radas como elaboraes heursticas, no sentido weberiano. No se
>
1
tanto pode ocorrer em pequenos ambientes exclusivos, quanto em
comunidades de regular tamanho. Nesses lugares alternativos, poss
vel uma verdadeira escolha pessoal, mas preciso que se tenha em
tos.
normas
<
>
Ausncia de
nmico.
o
o
Anomia
Motim
o
o
<
(
(
I'
Ao contrrio, primeiro e acima de tudo, opadro paraeconmico parte do pressuposto de que o mercado constitui um enclave den-
I'
!i|
iaJ[iuJi/o
>
>
t
141
<?
; (
:<
primir mal suas emoes. Esse tipo de mundo engendra aquilo que
'UA
minada pelomercado.
li <^jjJj'"
<\^
ov
sO
X^
Qo^
r'
>}!?
V\.(h
\J^P
Oft
co, l-se que "a organizao, ao que se acredita, tem em larga escala
todas as qualidades do indivduo" (Rush, 1969, p. 8). Sob as presses
144
que agora ainda est em estgio muito incipiente. Se vier aser possvel
uma delimitao do mercado, ento a estrutura, as funes eos pres
146
4<
Modem organization.
o
o
o
o
o
o
o
o
(
ridades, tanto quanto de seus traos comuns. Mas uma anlise detalha
da das economias no essencial aos objetivosdeste estudo, sendo su
Preocupa-se com o que pensam seus membros tanto quanto com suas
<
149
148
I
I
lecem
polticas. Aisonomia concebida ^^^ZIaInidade onde aautoridade atribuda por deliberao de todos. Aw
;(
(
(
(
(
(
(
(
(
7.3.3 Isonomia
o
o
o
o
o
O
o
c
o
G
C
O
. ,
.. M
Z V
/O
e recebem.
^tTov-o de a e-g^LgSSSFSZ
STSl
M***. "**r.constituem *"^
Smtca de assunto, de crescente interesse para,teenlogose refor-
150
73.4 Fenonomia
73.5 O isolado
berao de sua criatividade, sob formas e segundo inaneiras escritadas com plena autonomia. parte do esforo * f^ <^**
phaineim significa mostrar), que mobiliza aatmdade criadora de um
&--.
BIBLIOGRAFIA
, ., .
lmfc ,a
(i
li
152
1969
Monson, RJ. &Downs, A. Public goods and private goods. Pubhc Inreresr,Spring,1971.
153
NortOT,E.Ptoyboymtemew:SaulAIji^
Mar 1971
?mH"^R^J"^
-*"e* COncepft
"^Board,
"WWW.
non.
New York, Nanond mdustrial
Conference
1969 flPPcfl-
Schon,D.figwidrteJttWflBte.NewYo RandomHouse jm
Sktyn, 1975
5*
estaro saindo da sociedade de mercado sob sua prpria responsabiJidadee a seu prprio risco.
154
>
K
l*
i<
f:
i
c
(
;<
<
multicntrica.
lc
;(
usada por W. Ross Ashby (1968), para analisar sistemas fsicos ebiol
gicos. Aquesto da delimitao dos sistemas sociais estranha con
cepo que Ashby tem da lei da variedade de requisitos. Essa delimi
que as coisas sejam feitas. Assim, no existe sistema social sem uma
tecnologia, sejaele, por exemplo, uma igreja, uma priso, uma famlia,
uma vizinhana, uma escola ou uma fbrica. Quando solicitado, o pla
nejador deveria incluir, como aspecto central de sua anlise, o exame
O
o
Io
(
o
c
o
o
Thompson (1961).
156
O
<
>
(1969), Perrow (1965-72), Burns & Stalker (1961), Thompson (1967), Davis
A Engelstad (1966), Von Beinum (1968), Miller & Rice (1967), Emery (1969),
Davis & Taylor (1972) e Davis & Cherns (1973).
157
i
t
t
f
K
<
escala, em cenrios sociais. Haurindo dessas e de outras fontes, arriscar-me-ei a propor trs possveis enunciaes.
Primeira, a capacidade de um cenrio socialparafazer face e pa-
menos importncia.
preservao.
(
<
de perdurar.
(
(
O
o
c
o
o
o
o
c
No entanto, quando a diviso do trabalho, a impessoalidade e a espe- cializao se fazem indispensveis para que as economias entrem em
bem-sucedida competio no mercado, so elas compelidas a assumir
largas propores. Desse modo, acontece que o grande tamanho, com
timo. Sobre essa questo, veja AJonso (1971)e Richardson (1973). Sougratoa
Hlio Viana, por chamara minhaateno para essa controvrsia.
o
o
159
( .
i
(personalogic),
quando ointeresse dominante oJ-^KR
wnhecimento pessoal. Um sistema cognitivo deformado aquele des
(
(
(
. f^YV,<ACl
membros excedei cinco. Uma vez que a^ga>o constitui um s.s- ftfVMJ
(
(
quenos sistemas sociais, onde lhes possa ser dispensada ateno pes- V ,
soai Na verdade, otamanho dos sistemas sociais, em geral, influi sobre ^.q^
<
<
jamento de tais sistemas ede suas formas mistas, devena ser feito um
esforo para proporcionar aos indivduos condies adequadas a seus
Lesjircaicas^daisl^it^
ser diferencia-
v^
o
o
econmico.
V
V
... ......
X)
o
o
ro o de Simmel (1978).
160
iw1
161
1/
<
fiS-A
sociais pode muito bem constitu o corretivo para aanomia, que por
ae que a abrangncia
aDrangciiow tota
iuuu dorist
uu^iv-^^^r^s^
_
dejnjea,
m a nossa, envolvendo continuamente os indivduos em seus padres
cognitivos intrnsecos, pode invalid-los para a ao como membros
ontudo, nao
no se
se deverO-J^
ciai do trabalho/Contudo,
deve- r\
~-^--
in uma
uma condenao
mndenaco
r procurar nas concluleTdlDuTIffimTapSo para
.'.(
(
(
(
(
(
(
(
<
(
(
o
o
o
e
o
o
o
o
(
(
(
o
(
<
(. f
rao das condies da vida comunitria do povo tem sido urna conseancia normal da expanso do sistema de mercado. Afamlia peque
na um smbolo dessa transformao esignifica que ocontato entre a
velha e a nova gerao se toma, em grande parte, descontnuo. Graas
dos fato que, em si mesmo, produz nocivos efeitos sobre avida comu
^^^^^^^^^
rcadT
espao afeta e,em certa medida, chega amoldar avida das pessoas.
zes, e comear de novo, at que oolho da gente nos dissesse que tudo
h dvida de que esse preceito de planejamento espacial funciona elicazmente para indivduos como Axel Munthe, que so de extrema cla
do que aquela que oferecida por Carl Jung, num captulo (A Torre)
esse desejo num trato de terra comprado em 1922 em BoUinger (Zunque) e fala da casa que construiu nesse lugar, em diversos estgios, co
ceber que os espaos em que nos dado yiver podem nutnr ou dificul
constitui uma arte, tanto quanto uma cincia. Sua prtica, formal ou
163
!
(!
P;
f
P
fi
P
P.
Pi
ifl
;i
IP
queles que tem emjedor de a" (Steele, 1973, p. 113). Steele concebe
a competncia ambiental comoumacapacidade obtida atravs de trei
6
p
v^
guagem sencio
Calhoun
es-
que
OJ
^Wio.
1966, p. 100). Uma senhora observou para o marido: "Se algum dos
teria feito assim" (Hall, 1966, p. 98). Portanto, mesmo o sexo dos
\Y
rf
reinterpretao das funes dagancha, que se tornou agora me
nos umTugarpara preparar comidado que um stio de intensas e nti165
(
(
(
pao. Por exemplo, como foi observado por Hall, "os americanos so
menso dos sistemas sociais. Devo salientar: o fato de que trato tempo_
(
(
<
o
o
G
O
o
o
o
c
B #WBBBBfl
leteriorao ecolgica de s
rie-
WBBUtBtSm. na for-
o
V
o
<
<
c
i
i
9m
:>F
166
v1
I
>
>
>
i
t
i
f
f
(
m
o
r
P
c
P
D
O
G
O
O
O
o
o
o
o
1966, p. 162).
W~ (Hall,
Jmniilll^Bli^iiw
168
<
(_
gA^o^^^^m^}^
WpwHI tmfmSSmmiS
1
I
o
o
c
o
G
G
G
(!
(
G
G
<
comuns.
geral, so pessoas que apreciam e sabem como trabalhar com elas mes
mas, sozinhas (coisa que asfenonomias se destinam a proteger); b) pa
recem ter uma ntida compreenso daquo que devem fazer; c) man
>3 ovK/
' !
:/
<^
autodescoberta individual.
rativa e sua vida interior. Dessa forma, o tempo serial precisa ser reco
171
rdvA
f
f
t
(
f
i
(
(
c
(]
(
(
mivivncia
W, deB
<y>
t Hemi^^pa narra
to. Em Roma,
jogos ocupavam 135 dias e, mais tarde, no quarto sculo, 175 dias."
o
c
o
pUcaes de poltica que isso encerra e das tendncias afins ser feito
no captulo seguinte.
G
G
O
O
O
G
G
G
"*vc j que
BIBLIOGRAFIA
Ashby, W.R. Variety, Constraint, and the law ofrequisite variety. In:
Buckley,W. publ. Modem systems researchfor the behavioralscientist.
Chicago, Illinois, Aldine Publishing, 1968.
<
172
Holland, 1977.
16 Veja de Grazia (1964, p. 82).
17 Veja Cox (1970).
173
(
i '
...-
-j-
19S6.
Kierkegaard, Soren. 77ie Present age. New York, Harper &Row, 196Z
Laing, RJ). The Politics of experience. New York, Ballantine Books,
Press, 1973.
1967.
stock, 1961-
sity, 1975.
Davis, LE. & Chems, A.B., ed. The Quatity of working life. London,
Publications, 1967.
1965.
1972.
1954.
Fraser, J.T.; Haber, F.C. & MUler, G.H., ed. The Study of time. Ber
Progoff, Ira. 77ie Symbolic and the real New York, McGraw-Hill,
1973.
1964.
Row, 1971.
blications, 1959.
9
O
Munthe, Axel. O Livrode San Michele. New York, E.P. Dutton, 1956.
Perrow, Ch. Hospitais: technology, goals and structure. In: March, J.,
Ruskin, John. In: Cook, E.T. &Wedderbum, publ. The Works ofJohn
Sahlins, M. The Use and abuse ofbiology. Ann Arbor, Michigan, The
1966.
Giroux, 1973.
Press, 1962.
174
175
i
-V-
I
>
II
>
I
MULTICNTRICO DE ALOCAO
Hall, 1969.
('
G
c
O
<
O
G
.--
/y>
1974.
lCj&
; to
G
G
que ajuda as organizaes a atingirem suas metas, sem questionar, sistemacamente. a natureza delas. A adocracia de Toffler uma conseqncia de um tipo
O de J
i)
K
Beyond the siable State, Schon (az a suposio de que. atualmente, o governo
/**
c
o
c
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
i)
i3
de centro artstico, que parece hipnotizar Nova Iorque, Los Angeles c Washing
ton", na realidade ajuda "a preservar o valor imobilirio do centro dacidade" c
TnTjudou a estabelecer, resistiu a esse tipo de poltica centralizadora. Adueodo programa conseguiu persuadir as fundaes locais, o prefeito e os super
visores a contribuir para a organizao defundos que chegaram a vrios milhes
de dlares. O sucesso desse programa levou Bicrman convico deque a idia
de programas artsticos de vizinhana bastante forte, em So Francisco, para
2 Veja, sobre isto, K.E. Boulding (1973), K.E. Boulding & M. Pfaff (1972) e
K.E. Boulding,M. Pfaff& A. PfafT (1973).
178
<
<
xpdsM CiO/v b
.1
>
t
f
;<
(
,(
que, sem ser pago prisso, participa das reunies da igreja local, de
(
C
(
c
c
c
o
G
O
O
O
O
o
Q
(J
^Cde Grazia, 196"47p. 215). Presas entre essas iluses eentre esses
,(
(
Qbs
o. i*.^HiMMPwmMre
nanecem ociosas, graa
falta de adeq
organizao ^^pBRio ponto de vista paraeconmico, os recursos so infinitos e
no h limites ao crescimento. Ironicamente, a tese dos limites ao cres
^|
180
181
CL.
paradigma paraeconmico.
c
o
o
(1
frisam'que " nos grupos pequenos que a maior parte das pessoas se
apoia para conseguir amor, afeio, amizade, 'o senso de beleza' e
respeito" e assinalam que os mesmos "suportam a carga principal da
doutrinao e da formao de hbito em identificaes e normas,
transmitindo os hbitos e atitudes apropriados poliarquia" (Dahl e
Lindblom, 1963, p. 520). Mais especificamente, afirmam:
<
(
(
<^
182
183
II
li;
wF
es cntnas^iigiyon^^
M : cuIt73Efl?cidac
^;Cflnciraya'ri i
&a y
Os s>.
i Veja, por exemplo, Mishan (1977); Ul Haq (1976); Seers (1977); Frank
185
;;
184
Li
-r~
e de HflC
JJj
W^c
Hr e os,
JBJF
^^^^^m
.SKw-Mconduzindo plenaocupao da fora de abamo escapam ateno dos formuladores convenaonais de poltica,
precisai por causa de sua subjugao pela mentaUdade de merca-
a'
V
Um dos objetivos das polticas paraeconmicas uma equilibra-,-, \r
da alocao de recursos. Por exemplo, do ponto de*st^^\
co awStncia de economia dual num pas pode, afinal, ser antes
uma vantagem, em lugar de um inconveniente. Isto no quer drzer que
no se devam fazer esforos para desenvolver omercado num determi
nado pas. Mas oparadigma paraeconmico pressupe que odesenvol
conhecidos.
,J
Nas duas iiltimasdcadas. as conseqncias poluidoras eexauridoras da prtica datoeoTogia anglo-saxnicjporiginaram, em certos se-
Mais ainda, reconhece ele que amelhora das condies econmicas ge- ,
\y/M
grande parte dos bens eservios que diretamente consomem, ede sis
.^
V^
te, detentores de empregos, que tiram de seus salrios opoder aquisi- j n n~> ^
tivo aue lhes proporcionar todos os bens e servios de que necesa- >.
^W^
yW
-
ade que, nos pases perifricos, as condies da vida rural devem ser
consideradas em seus prprios termos e protegidas contra aindiscrimi
nada e destrutiva penetrao do mercado, se se tem em vista oaumen
^tz^tt
J&>
. ,
duplo.
188
alocao.
3>r-
Embora ningum possa afirmar que tem a viso precisa das coi
BIBLIOGRAFIA
Boulding, K.E. & Pfaff, M., ed. Redistribution to the rich and the
poor, the grant economics of income distribution. Belmont, Califr
nia, Wadsworth, 1971
190
i/
191
1977.
Dolbeare, K.M. Public policy analysis and the commg for the soul of
Stavrianos, LS. The Promise of the commg dark age. San Francisco,
Tribe, L.A. Legal framework for the assessment and control of tech
nology. Minerva, 7J,Mar. 1971.
mon, 1976.
16(3), 1977.
Books, 1977.
Kramer, FrA. Policy analysis as ideology. Public Administration Review, Sept/Oct 1975.
Mishan, EJ. The Economic growth debate. London, George AUen &
Unwin, 1977.
Schon, D. Beyond the stable state. New York, Random House, 1971.
192
^^^M^***!**!*.;^^
193
i
f
f
f
10. VISO GERAL E PERSPECTIVAS
DA NOVA CINCIA
P
P
P
i
s
p
C
O
O
o
o
o
o
o
o
o
neos, mas que nunca foi completamente explorada por eles como um
dado referencial para estabelecer a diferena entre dois tipos de cin
cia social. A distino no deveria ser considerada um exerccio did
cular.^.
X-limitaes que exigem uma delimitao do sistema de merca
do osalicerces ideolgicosdacincia social convencional ficam cada
m\\.i\> \\\wm\mmmm+mmm*rmmmma**-
carter formal; , antes, o desconhecimento de seu carter paramtrico, isto , de seu penchant para apoiar-se numa viso do mundo ine
rente a um precrio clima histrico de opinio. Em conseqncia, est
fadada a desmoronar, quando esse clima de opinio perde acredibili
dade. Diversamente da racionalldad..formal.i
Jmmmmm
da
Final-
! I
1 ,
194
n^^PffiPia^^^^ ::
-'"VTV "-"'
'"T"! *.'.'
- /ir
nmica.
(
(
p
p
o
o
...ratgia. Como acontecia antes do surgimento da soraedaaWentraaanomercado, tambm agora, em seu declnio histn-
Jornarem detentores de um emprego. Aignorncia desse fato partiIcularmente lamentvel numa hora em que a economia est, cada vez
pesquisa. Muito resta ainda aser feito, para transformar anova cincia
o
o
o
^i&tm*^mMBmsmm^
;IS tnd:!^--:>^d|^!pM!aao^aj^nsumu
)un-psico]Ki'.^Esse tipo
trada no mercado, seria uma coisa sem sentido. Entendi, tambm, que
197
196
o
O
C
O
o
(
(
wy r."-"i|,V
.^S-PT."";
I
f
m
m
" j;.p-f.'!
'v- >f
>
>
tropia e a restituem emestado dealtaentropia. Fazendo isso, necessa
riamente esgotam e poluem o ambiente, perturbando desse modo as
condies exigidas para uma resistente existncia fsica, humana e so
perduraao.
Aesta altura deveria estar claro, para oleitor, ofato de que num
sentido a nova cincia das organizaes no realmente nova,3 porque
cias, nas quais precisamos, mais uma vez, comear a dar ouvidos ao
BIBLIOGRAFIA "
XIII, 1963.
Whitehead, A.N. Science and the modem world. New York, The Free
Press, 1967.
>
Veja meu artigo Endurance and fluidity: a reply (Resistncia e fluidez: uma
(1973).
200
201
'.fy.VWHffVJ-.iV