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ALBERTO CAEIRO

Guardador de Rebanhos

Poema II

1 interpreta a comparao que inicia o poema


O girassol olha sempre o sol de frente, assim, um olhar ntido como um
girassol aquele que v a realidadede luz do sol, com toda a nitidez que
essa luz propicia
1.2 explica como na primeira estrofe se desenvolve o sentido desse primeiro
verso.
A afirmao do primeiro verso , vai progredindo atravs de expresses que
traduzem o olhar de tudo, em todas as direces, em todos os momentos,
com um olhar sempre renovado como o de um recm nascido:
Olhando para a direita e para a esquerda,

E de vez em quando olhando para trs...

E o que vejo a cada momento


aquilo que nunca antes eu tinha visto,
E eu sei dar por isso muito bem...
Sei ter o pasmo essencial
Que tem uma criana se, ao nascer,
Reparasse que nascera deveras...
Sinto-me nascido a cada momento
Para a eterna novidade do mundo...

2. Na segunda estrofe o Poeta ope o olhar compreenso o sentir ao


pensar, como?
Na segunda estrofe, o poeta afirma acreditar na realidade porque a v, a
sensao visual basta-lhe na sua relao com o mundo. Ao pensamento,
rejeitando, argumentando, que pensar no compreender.
3. Eu no tenho filosofia tenho sentidos comenta a importncia desta
afirmao.
eu no tenho filosofia tenho sentidos - considerando que a filosofia a
procura e a interrogao do conhecimento, este verso corresponde a uma
afirmao convicta e assertiva do primado da sensao sobre o
pensamento.
1

ALBERTO CAEIRO

Guardador de Rebanhos

Poema II

4. Ao longo do poema o sujeito potico utiliza a primeira pessoa para dar


conta da sua relao com a realidade atravs do olhar. No entanto, para
justificar o seu ponto de vista apresenta uma espcie de mximas
argumentativas. Transcreve e interpreta os versos que contm essas
mximas.
Pensar no compreender pensar estar doente dos olhos
Quem ama nunca sabe o que ama nem sabe porque ama nem o que
amar.
Amar a eterna inocncia, a nica inocncia no pensar.

5. Explica em que medida este poema nos ajuda a compreender a razo


pela qual Alberto Caeiro o mestre de Fernando Pessoa.
Este poema ajuda a compreender porque que Alberto Caeiro o Mestre do
Fernando Pessoa pois mostra como ele consegue o que para o Ortnimo
um desejo impossvel: submeter o pensar ao sentir, abolir o vcio de pensar
e viver pelas sensaes.
6. Aponta e comenta os principais recursos expressivos utilizados nos
poemas
LINGUAGEM SIMPLES ao nvel LEXICAL e um tipo de articulao do discurso
tambm muito simples, com predomnio da coordenao, sobretudo
copulativa (E) sobre a subordinao.
O primeiro versos das estrofes 1 e 2 contm uma comparao que para
alm da sua expressividade, ajuda a operar o processo, caro a Caeiro, de
converter o abstracto em concreto.
O USO REPETIDO DAS PALAVRAS DO CAMPO LEXICAL DE: OLHAR revela o
primado da sensao visual sobre o pensamento (repare-se que o campo
lexical de pensar surge negativizado no poema). Os dois ltimos versos
constituem um silogismo cujo inacabamento revelado pelas que
podero substituir a frase subentendida amar no pensar).
- QUANTO ESTRUTURA FORMAL
- O poema apresenta liberdade estrfica e mtrica e ausncia de rima.

ALBERTO CAEIRO

Guardador de Rebanhos

Poema II

Outros percuros 12
PRIMEIRA ESTROFE
1) Podemos comprovar o carcter deambulante atravs dos versos 2-4
2) O Poeta associa o olhar do Eu a um Girassol porque o girassol
movimenta-se procura do sol e o eu tambm procura a luz
3) Nos versos 5 e 6 existe parece dizer que v sempre como se fosse a
1 vez E o que vejo a cada momento / aquilo que nunca antes
eu tinha visto,
4) O Sujeito Potico v o Mundo como uma eterna novidade, uma
constante descoberta Sinto-me nascido a cada momento /Para a
eterna novidade do mundo...
SEGUNDA ESTROFE
1. Na segunda estrofe o Poeta faz referncia a Pensar no
compreender, ser impedido de ver. Assim, e de acordo com
filosofia de vida de Alberto Caeiro, o eu recusa Pensar v. 16,
porque o impede de perceber o mundo como ele mesmo Porque
pensar no compreender
2. A filosofia estica do eu potico visvel atravs do verso
(Pensar estar doente dos olhos)
3. O Sujeito Potico Eu no tenho filosofia, tenho sentidos refere que
ama a Natureza e o sentimento de amor no reside no plano do
pensamento, uma vez que quem ama nunca sabe o que ama/Nem
sabe o que amar.
4. Neste poema podemos destacar o presente do indicativo porque o
Poeta privilegia o momento presente ( tenhovejo seisintomecreiofaloamo)
5. Este poema do ponto de vista formal apresenta:
- irregularidade mtrica;
- irregularidade estrfica e
- ausncia de rima
Figuras de estilo:
- Comparao: Sei ter o pasmo essencial/ Que tem uma criana () (v. 8)

ALBERTO CAEIRO

Guardador de Rebanhos

Poema II

Alberto Caeiro (16 de Abril de 1889 - 1915) considerado o Mestre


Ingnuo dos heternimos e do prprio Fernando Pessoa, apesar da
instruo primria.
Foi um poeta ligado natureza, que despreza e repreende qualquer tipo de
pensamento filosfico, afirmando que pensar obstrui a viso ("pensar estar
doente dos olhos"). Proclama-se assim um anti-metafsico. Afirma que, ao
pensar, entramos num mundo complexo e problemtico onde tudo incerto
e obscuro. superfcie fcil reconhec-lo pela sua objetividade visual, que
faz lembrar Cesrio Verde, citado muitas vezes nos poemas de Caeiro por
seu interesse pela natureza, pelo verso livre e pela linguagem simples e
familiar. Apresenta-se como um simples "guardador de rebanhos" que s se
importa em ver de forma objetiva e natural a realidade. um poeta de
completa simplicidade, e considera que a sensao a nica realide.
Ideologias
Mestre dos outros heternimos e do prprio Fernando Pessoa Ortnimo
porque, ao contrrio destes, consegue submeter o pensar ao sentir, o que
lhe permite:
. viver sem dor;
. envelhecer sem angstia e morrer sem desespero;
. no procurar encontrar sentido para a vida e para as coisas que lhe
rodeiam;
. sentir sem pensar;
. ser um ser uno (no fragmentado);
Poeta do real objectivo, pois aceita a realidade e o mundo exterior como
so com alegria ingnua e contemplao, recusando a subjectividade e a
introspeco. O misticismo foi banido do seu universo.
Poeta da Natureza, porque anda pela mo das Estaes e integra-se nas
leis do universo como se fosse um rio ou uma rvore, redendo-se ao destino
e ordem natural das coisas.
Temporalidade esttica, vive no presente, no quer saber do passado ou
do futuro. Cada instante tem igual durao ao dos relmpagos, ou das
flores, ou ao do sol e tudo o que v eterna novidade; um tempo objectivo
que coincide com a sucesso dos dias e das estaes. A Natureza a sua
verdade absoluta.
Antimetafsico, pois deseja abolir a conscincia dos seus prprios
pensamentos (o vcio de pensar) pois deste modo todos seriam alegres e
contentes.

ALBERTO CAEIRO

Guardador de Rebanhos

Poema II

Crena que as coisas no tm significao: tm existncia, a sua


existncia o seu prprio significado

ALBERTO CAEIRO

Guardador de Rebanhos

A postura antimetafsica:
recusa do pensamento
rejeio do social (artificial)
A atitude sensacionista:
sobrevalorizao das sensaes
importncia atribuda viso
A defesa do objetivismo:
observao objetiva do mundo
negao de atitudes de anlise e interpretao
,A comunho com a Natureza:
integrao na Natureza
identificao com os elementos naturais
poesia deambulatria
O paganismo e o pantesmo naturalista:
existncia material como nica verdade das coisas
presena da divindade no mundo
relao intrnseca com a Natureza
A vivncia calma e pacfica:
aceitao exclusiva do presente (passado e futuro como conceitos elaborados)

ESTILO E LINGUAGEM
Prosasmo da linguagem
Versos longos
-Irregularidade estrflca e mtrica
Versos soltos
Ritmo lento
Linguagem simples e objetiva
'Vocabulrio e imagens do campo semntico da Natureza
, Recurso habitual ao presente do indicativo
Simplicidade sinttica (predomnio da coordenao, com frequente recurso ao polissndeto)
Pobreza estilstica (tautologias, comparaes, metforas, anforas e paralelismos)
Pontuao lgica

Poema II

ALBERTO CAEIRO

Guardador de Rebanhos

O meu olhar ntido como um girassol.


Tenho o costume de andar pelas estradas
Creio no mundo como num malmequer,
Porque o vejo. Mas no penso nele
Porque pensar no compreender...
O Mundo no se fez para pensarmos nele
(Pensar estar doente dos olhos)
Mas para olharmos para ele e estarmos de acordo...
Eu no tenho filosofia: tenho sentidos...
Se falo na Natureza no porque saiba o que ela ,
Mas porque a amo, e amo-a por isso,
Porque quem ama nunca sabe o que ama
Nem sabe por que ama, nem o que amar...
Amar a eterna inocncia,
E a nica inocncia no pensar...

Poema II

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