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PRIMERA PARTE
Doce Das Preliminares
Tema: El espritu del mundo
Examina tu conciencia, reza, practica la renuncia a tu propia voluntad;
mortificacin, pureza de corazn. Esta pureza es la condicin indispensable para
contemplar a Dios en el cielo, verle en la tierra y conocerle a la luz de la fe.
La primera parte de la preparacin se deber emplear en vaciarse del espritu del
mundo, que es contrario al espritu de Jesucristo. El espritu del mundo consiste
en esencia en la negacin del dominio supremo de Dios, negacin que se
manifiesta en la prctica del pecado y la desobediencia; por tanto es totalmente
opuesto al espritu de Jesucristo, que es tambin el de Mara.
Esto se manifiesta por la concupiscencia de la carne, por la concupiscencia de los
ojos y por el orgullo como norma de vida, as como por la desobediencia a las
leyes de Dios y el abuso de las cosas creadas. Sus obras son el pecado en todas
sus formas; en consecuencia todo aquello por lo cual el demonio nos lleva al
pecado; obras que conducen al error y oscuridad de la mente y seduccin y
corrupcin de la voluntad. Sus pompas son el esplendor y las artimaas
empleadas por el demonio para hacer que el pecado sea deleitoso, en las
personas, sitios y cosas.
Comenzar as:
a) Persignarse: En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo: Amn
b) Invocar al Espritu Santo: Ven Espritu Santo, ven por medio de la poderosa intercesin, del doloroso e
inmaculado corazn de Mara, tu amadsima esposa (tres veces)
c) Leer las lecturas que corresponden a cada da
d) Hacer las oraciones para los doce das preliminares (pgina 3)
3. Magnificat
Tomando de Gabriel
El Ave, Virgen alma,
Mudando el nombre de Eva,
Paces divinas trata.
La vista restituye,
Las cadenas desata,
Todos los males quita,
Todos los bienes causa.
alegrarme con el don de la nueva consolacin. Gracias sean dadas a Ti, de quien
viene todo, siempre que me sucede algn bien. Porque delante de Ti yo soy
vanidad y nada, hombre mudable y flaco. De dnde, pues, me puedo gloriar, o
por qu deseo ser estimado? Por ventura de la nada? Esto es vansimo.
Verdaderamente, la gloria frvola es una verdadera peste y grandsima vanidad;
porque nos aparta de la verdadera gloria y nos despoja de la gracia celestial.
Porque contentndose un hombre a s mismo, te descontenta a Ti; cuando desea
las alabanzas humanas, es privado de las virtudes verdaderas. La verdadera
gloria y alegra santa consiste en gloriarse en Ti y no en s; gozarse en Tu nombre,
y no en su propia virtud, ni deleitarse en criatura alguna, sino por Ti. Sea alabado
Tu nombre, y no el mo; engrandecidas sean Tus obras, y no las mas; bendito sea
Tu santo nombre, y no me sea a m atribuida parte alguna de las alabanzas de los
hombre. T eres mi gloria. T eres la alegra de mi corazn. En Ti me gloriar y
ensalzar todos los das; mas de mi parte no hay de qu, sino de mis flaquezas.
(Imitacin de Cristo, libro III, cap. 40).
Para las oraciones vase la pgina 3
Da 6 El modelo de los Santos
Considera bien los heroicos ejemplos de los Santos Padres, en los cuales
resplandece la verdadera perfeccin y religin, y vers cun poco o casi nada es
lo que hacemos. Ay de nosotros! Qu es nuestra vida comparada con la suya?
Los santos y amigos de Cristo sirvieron al Seor en hambre, en sed, en fro y
desnudez, en trabajos y fatigas, en vigilias y ayunos, en oraciones y santas
meditaciones, en persecuciones y muchos oprobios. Oh! Cun graves y muchas
tribulaciones padecieron los apstoles, mrtires, confesores, vrgenes y todos los
dems que quisieron seguir las pisadas de Jesucristo! Pues en esta vida
aborrecieron sus vidas para poseer sus almas en la eterna.
Oh! Cun estrecha retirada vida hicieron los Santos Padres en el yermo! Cun
largas y graves tentaciones padecieron! Cun ordinarios fueron atormentados del
enemigo! Cun continuas y fervientes oraciones ofrecieron a Dios! Cun
rigurosas abstinencias cumplieron! Cun gran celo y fervor tuvieron en su
aprovechamiento espiritual! Cun fuertes peleas pasaron para vencer los vicios!
Cun pura y recta intencin tuvieron con Dios! De da trabajaban, y por la noche
se ocupaban en larga oracin; y aunque trabajando, no cesaban de la oracin
mental.
Todo el tiempo gestaban bien; las horas les parecan cortas para darse a Dios; y
por la gran dulzura de la contemplacin, se olvidaban de la necesidad del
mantenimiento corporal. Renunciaban a todas las riquezas, honras, dignidades,
parientes y amigos; ninguna cosa queran del mundo; apenas tomaban lo
necesario para la vida, y les era pesado servir a su cuerpo aun en las cosas
necesarias.
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vienen, pues que nacimos con la inclinacin al pecado. Pasada una tentacin o
tribulacin sobreviene otra, y siempre tendremos que sufrir, porque se perdi el
bien de nuestra primera felicidad. Muchos quieren huir de las tentaciones, y caen
en ellas ms gravemente. No se pueden vencer slo con huirlas; con paciencia y
buen nimo, vencerlas (con el favor divino) mejor que no con tu propio conato y
fatiga. Toma muchas veces consejo en la tentacin, y no seas desabrido con el
que est tentado; antes procura consolarle como t lo quisieras para ti. El principio
de toda tentacin es la inconstancia del nimo y la poca confianza en Dios.
Porque como la nave sin timn la llevan a una y otra parte las olas, as el hombre
descuidado y que desiste de sus propsitos es tentado de diversas maneras.
(Imitacin de Cristo, libro 1, cap. 13)
Para las oraciones vase la pgina 3.
Da 9 Cmo resistir a las tentaciones (2da parte)
Muchas veces no sabemos lo que podemos; mas la tentacin descubre lo que
somos. Debemos pues, velar principalmente al venir la tentacin; porque entonces
ms fcilmente es vencido el enemigo cuando no le dejamos pasar de la puerta
del alma, y se le resiste al umbral luego que toca. Atajar al principio el mal procura:
Si llega a echar raz, tarde se cura. Porque primeramente se ofrece al nima slo
el pensamiento sencillo; despus, la importuna imaginacin; luego, la delectacin
y el torpe movimiento, y el consentimiento. Y as entra poco a poco el maligno
enemigo, y se apodera de todo por no resistirle al principio. Y cuanto ms tiempo
fuere uno perezoso en resistir, tanto se hace cada da ms flaco, y el enemigo
contra l ms fuerte. Algunos padecen graves tentaciones al principio de su
conversin, y otros, al fin. Pero otros son molestados casi por toda su vida.
Algunos son tentados blandamente, segn la sabidura y el juicio de la divina
Providencia, que mide el estado y los mritos de los hombres, y todo lo tiene
ordenado para la salvacin de sus escogidos. Por eso no debemos desconfiar
cuando somos tentados, sino antes rogar a Dios con mayor fervor que sea servido
de ayudarnos en toda tribulacin; el cual, sin duda, segn el dicho de San Pablo,
nos dar el auxilio junto con la tentacin para que la podamos resistir.
Humillemos, pues, nuestras almas bajo la mano de Dios en toda tribulacin y
tentacin, porque El salvar y engrandecer a los humildes de espritu.
En las tentaciones y adversidades se ve cunto uno ha aprovechado y en ellas
consiste el mayor merecimiento y se conoce mejor la virtud.
(Imitacin de Cristo, libro I, cap.13)
Para las oraciones vase la pgina 3.
Da 10 Renunciar al mundo
Leer: San Lucas, Captulo 18, 15-30
Otra vez hablar, Seor, ahora, y no callar. Dir en los odos de mi Dios, mi
Seor y mi Rey, que est en el cielo: Oh Seor, cun grande es la abundancia de
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tu dulzura, que escondiste para los que te temen! Pero, qu eres para los que te
aman, y qu para los que te sirven de todo corazn? Verdaderamente es inefable
la dulzura de tu contemplacin, la cual das a los que te aman. En esto me has
mostrado singularmente tu dulce caridad, en que cuando yo no exista me creaste,
y cuando erraba lejos de ti, me convertiste para que te sirviese, y me mandaste
que te amase. Oh fuente de amor perenne! Qu dir de Ti?
Cmo podr olvidarme de Ti, que te dignaste acordarte de m aun despus que
yo me perd y perec? Usaste de misericordia con tu siervo sobre toda esperanza,
y sobre todo merecimiento me diste tu gracia y amistad. Qu te volver yo por
esta gracia? Porque no se concede a todos que, dejadas todas las cosas,
renuncien al mundo y escojan vida retirada. Por ventura es gran cosa que yo te
sirva, cuando toda criatura est obligada a servirte? No me debe parecer mucho
servirte, sino ms bien me parece grande y maravilloso que T te dignaste recibir
por siervo a un tan pobre e indigno y unirle con tus amados siervos.
Tuyas son, pues, todas las cosas que tengo y con que te sirvo. Pero, por el
contrario, T me sirves ms a m que yo a Ti. El cielo y la tierra que T creaste
para el servicio del hombre, estn prontos, y hacen cada da todo lo que les has
mandado; y esto es poco, pues aun has destinado los ngeles para servicio del
hombre. Mas a todas estas cosas excede el que T mismo te dignaste servir al
hombre, y le prometiste que te daras a Ti mismo. Qu te dar yo por tantos
millares de beneficios? Oh! Si pudiese solamente, siquiera un solo da hacerte
algn digno servicio! Verdaderamente T solo eres digno de todo servicio, de toda
honra y de alabanza eterna. Verdaderamente T solo eres mi Seor, y yo soy un
pobre siervo tuyo, que estoy obligado a servirte con todas mis fuerzas, y nunca
debo cansarme de alabarte. As lo quiero, as lo deseo; y lo que me falta, rugote
que T lo suplas. Grande honra y gran gloria es servirte, y despreciar todas las
cosas por Ti. Por cierto, grande gracia tendrn los que de toda voluntad se
sujetaren a Tu santsimo servicio. Hallarn la suavsima consolacin del Espritu
Santo los que por amor tuyo despreciaron todo deleite carnal.
(Imitacin de Cristo, libro III, cap. 10)
Para las oraciones vase la pgina 3
Da 11 Enmendar nuestras faltas
Se hallaba uno lleno de congoja luchando entre el temor y la esperanza; y un da
cargado de tristeza entr en la iglesia y se postr delante del altar en oracin, y
meditando en su corazn varias cosas, dijo: Oh! Si supiese que haba de
perseverar! Y luego oy en lo interior la divina respuesta: Qu haras si eso
supieses? Haz ahora lo que entonces quisieras hacer, y estars seguro.
Y en aquel punto, consolado y confortado, se ofreci a la divina voluntad, y ces
su congojosa turbacin. Y no quiso escudriar curiosamente para saber lo que le
haba de suceder, sino que anduvo con mucho cuidado de saber lo que fuese la
voluntad de Dios, y a sus divinos ojos ms agradable y perfecto, para comenzar y
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perfeccionar toda buena obra. El Profeta dice: Espera en el Seor, y has bondad,
y habita en la tierra, y sers apacentado en sus riquezas. Detiene a muchos el
fervor de su aprovechamiento, el espanto de la dificultad, o el trabajo de la pelea.
Ciertamente aprovechan ms en las virtudes, aquellos que ms varonilmente
ponen todas sus fuerzas para vencer las que les son ms graves y contrarias.
Porque all aprovecha el hombre ms y alcanza mayor gracia, adonde ms se
vence, a s mismo y se mortifica el espritu. Pero no todos tienen igual nimo para
vencer y mortificarse. No obstante, el diligente y celoso de su aprovechamiento,
ms fuerte ser para la perfeccin, aunque tenga muchas pasiones, que el de
buen natural, si pone poco cuidado en las virtudes.
(Imitacin de Cristo, libro I, cap. 25)
Para las oraciones vase la pgina 3
Da 12 Velar sobre s mismo
Mas si vieres alguna cosa digna de reprensin, gurdate de hacerla; y si alguna
vez la hiciste, procura enmendarte luego. As como t miras a los otros, as los
otros te miran a ti. Oh! Cun alegre y dulce cosa es ver los devotos y fervorosos
hermanos, con santas costumbres y observante disciplina! Cun triste y penoso
es verlos andar desordenados, y qu no hacen aquello a que son llamados por su
vocacin! Oh! Cun daoso es ser negligentes en el propsito de su
llamamiento, y ocuparse en lo que no les mandan! Acurdate de la profesin que
tomaste, y proponte por modelo al Crucificado. Bien puedes avergonzarte mirando
la vida de Jesucristo; porque an no estudiaste a conformarte ms con El, aunque
ha muchos aos que ests en el camino de Dios. El religioso que se ejercita
intensa y devotamente en la santsima vida y pasin del Seor, halla all todo lo til
y necesario cumplidamente para s; y no hay necesidad que busque cosa mejor
fuera de Jess. Oh! Si viniese a nuestro corazn Jess crucificado, cun presto y
cumplidamente seramos enseados. El hombre fervoroso y diligente, a todo est
dispuesto. Mayor trabajo es resistir a los vicios y pasiones, que sudar en los
trabajos corporales. El que no evita los defectos pequeos, poco a poco cae en los
grandes. Te alegrars siempre a la noche, si gastares bien el da. Vela sobre ti,
despirtate a ti, amonstate a ti, y sea de los otros lo que fuere, no descuides de ti.
Tanto aprovechars cuanto ms fuerza te hicieres. Amn.
(Imitacin de Cristo, libro I, cap. 25)
Para las oraciones vase la pgina 3
SEGUNDA PARTE
Tema: El conocimiento de s mismo
Las oraciones, exmenes, reflexiones, actos de renuncia de nuestra propia
voluntad, de arrepentimiento por nuestros pecados, de desprecio propio, realizado
todo a los pies de Mara, ya que por Ella esperamos la luz para conocernos a
nosotros mismos. Junto a Ella, podremos medir el abismo de nuestras miserias sin
desesperar. Debemos emplear todas nuestras acciones piadosas en pedir un
conocimiento propio y el arrepentimiento de nuestros pecados: y debemos hacer
esto con espritu de piedad. Durante este perodo, consideraremos tanto la
oposicin que existe entre el espritu de Jess y el nuestro, como el miserable y
humillante estado en que nos han reducido los pecados. Adems, siendo la
verdadera devocin una manera fcil, corta, segura y perfecta para llegar a esa
unin con Nuestro Seor, que es la perfeccin a la imitacin de Cristo. Entraremos
decididamente por este camino, firmemente convencidos de nuestra miseria e
incapacidad. Pero, cmo conseguir esto sin el conocimiento de s mismo?
Comenzar as:
Persignarse: En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo: Amn
Invocar al Espritu Santo: Ven Espritu Santo, ven por medio de la poderosa intercesin, del doloroso e
inmaculado corazn de Mara, tu amadsima esposa (tres veces)
Leer las lecturas que corresponden a cada da
Hacer las oraciones para los das correspondientes (pginas 11, 12, 13 y 14)
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Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Perdnanos, Seor.
Escchanos, Seor.
Ten piedad de nosotros.
Asstanos, te pedimos Seor, la virtud del Espritu Santo, que purifique clemente nuestros corazones y nos
preserve de todo mal. Te lo pedimos por el mismo Jesucristo Nuestro Seor.
Amen.
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Te pedimos, Seor, que nosotros, tus siervos, gocemos siempre de salud de alma y cuerpo; y por la
intercesin gloriosa de Santa Mara, la Virgen, lbranos de las tristezas de este mundo y concdenos las
alegras del cielo. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn.
Tomando de Gabriel
El Ave, Virgen alma,
Mudando el nombre de Eva,
Paces divinas trata.
La vista restituye,
Las cadenas desata,
Todos los males quita,
Todos los bienes causa.
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ests bien avenido con el espritu. Necesario es que tengas verdadero desprecio
de ti mismo, si quieres vencer la carne y la sangre. Porque an te amas muy
desordenadamente, por eso temes sujetarte del todo a la voluntad de otros. Pero
qu mucho es que t, polvo y nada, te sujetes al hombre por Dios, cuando Yo,
Omnipotente y Altsimo, que cri todas las cosas de la nada, me sujet al hombre
humildemente por ti? Me hice el ms humilde y abatido de todos, para que
vencieses tu soberbia con mi humildad. Aprende, polvo, a obedecer; aprende,
tierra y lodo, a humillarte y postrarte a los pies de todos.
Aprende a quebrantar tus inclinaciones, y rendirte a toda sujecin.
(Tomado del Libro: Imitacin de Cristo Libro III, cap. 13)
Para las oraciones vanse las pginas 10 13
Da 15 Hacer oracin
Leer San Lucas, captulo 11, versculos 1-13.
Para las oraciones vanse las pginas 10 - 13
Da 16 Necesitamos a Mara para morir a nosotros mismos
Para vaciarnos de nosotros mismos es menester morir a nosotros mismos todos
los das; es decir, es menester renunciar a las operaciones de las facultades de
nuestra alma y de los sentimientos de nuestro cuerpo; es menester ver como si no
se viese, or como si no se oyese, servirse de las cosas de este mundo como si no
se sirviese uno de ellas, lo cual llama San Pablo morir todos los das: Quotidie
morior (1 Cor. 15,31). Si al caer el grano de trigo en la tierra no muere, permanece
solo y no produce fruto bueno (Jn. 12,24). Si no morimos a nosotros mismos y si
nuestras devociones ms santas no nos conducen a esta muerte necesaria y
fecunda, no produciremos fruto alguno, y sern intiles nuestras devociones; todos
nuestros actos de justicia estarn mancillados por el amor propio y la propia
voluntad, lo que har que Dios tenga por abominacin los mayores sacrificios y las
mejores acciones que podamos ejecutar, y a nuestra muerte nos hallaremos con
las manos vacas de virtudes y de mritos, y no tendremos una centella del amor
puro que slo se comunica a las almas muertas a s mismas, cuya vida se
esconde con Jesucristo en Dios.
Es menester escoger entre todas las devociones a la Santsima Virgen, la que
ms nos lleve a esta muerte propia, como que es la mejor y ms santificante,
porque ni es oro todo lo que reluce, ni miel todo lo dulce, ni lo ms factible y
practicado por la mayora es lo ms perfecto.
Como en el orden de la naturaleza hay operaciones que se hacen a poca costa y
con facilidad, asimismo en el de la gracia hay secretos que se ejecutan en poco
tiempo, con dulzura y facilidad, operaciones sobrenaturales y divinas que
consisten en vaciarse de s mismo y llenarse de Dios, y lograr as la perfeccin.
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TERCERA PARTE
Tema: El conocimiento de Mara
Los actos de amor, afectos piadosos hacia la Santsima Virgen, imitacin de sus
virtudes, especialmente su humildad profunda, su fe viva, su obediencia ciega, su
continua oracin mental, su mortificacin en todas las cosas, su pureza
incomparable, su caridad ardiente, su paciencia heroica, su dulzura angelical y su
sabidura divina: siendo esto, como dice san Luis Mara Grignion de Montfort, las
diez virtudes principales de la santsima Virgen.
Tenemos que unirnos a Jess por Mara, sta es la caracterstica de nuestra
devocin; por tanto, San Luis Mara Grignion de Montfort nos pide que nos
empleemos a fondo para adquirir un conocimiento de la Santsima Virgen. Mara
es nuestra soberana y nuestra medianera, nuestra Madre y nuestra Seora.
Esforcmonos, pues, en conocer los efectos de esta realeza, de esta mediacin, y
de esta maternidad, as como las grandezas y prerrogativas que son los
fundamentos o consecuencias de ello. Nuestra Santsima Madre tambin es
perfecta un molde en donde podemos ser moldeados para poder hacer nuestras
sus intenciones y disposiciones. Esto no lo conseguiremos sin estudiar la vida
interior de Mara, o sea, sus virtudes, sus sentimientos, sus acciones, su
participacin en los misterios de Jesucristo y su unin con l.
Comenzar as:
Persignarse: En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo: Amn
Invocar al Espritu Santo: Ven Espritu Santo, ven por medio de la poderosa intercesin, del doloroso e
inmaculado corazn de Mara, tu amadsima esposa (tres veces)
Leer las lecturas que corresponden a cada da
Hacer las oraciones para los das correspondientes (pginas 19, 20, 21 y 22)
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Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Perdnanos, Seor.
Escchanos, Seor.
Ten piedad de nosotros.
Asstanos, te pedimos Seor, la virtud del Espritu Santo, que purifique clemente nuestros corazones y nos
preserve de todo mal. Te lo pedimos por el mismo Jesucristo Nuestro Seor.
Amen.
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Vaso espiritual
Vaso honorable
Vaso insigne de devocin
Rosa mstica
Torre de David
Torre de marfil
Casa de oro
Arca de la alianza
Puerta del cielo
Estrella de la maana
Salud de los enfermos
Refugio de los pecadores
Consoladora de los afligidos
Auxilio de los cristianos
Reina de los ngeles
Reina de los patriarcas
Reina de los profetas
Reina de los apstoles
Reina de los mrtires
Reina de los confesores
Reina de las vrgenes
Reina de todos los santos
Reina concebida sin mancha original
Reina asunta a los cielos
Reina del Santsimo Rosario
Reina de las familias
Reina de la paz
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo
Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios
Te pedimos, Seor, que nosotros, tus siervos, gocemos siempre de salud de alma y cuerpo; y por la
intercesin gloriosa de Santa Mara, la Virgen, lbranos de las tristezas de este mundo y concdenos las
alegras del cielo. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn.
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CUARTA PARTE
Tema: Conocimiento de Jesucristo
Actos de amor a Dios, accin de gracias por las bendiciones de Jess, contricin y
resolucin.
Durante este perodo nos emplearemos en estudiar a Jesucristo. Qu se tiene
que estudiar de Jesucristo?
Primero: El Hombre - Dios, su gracia y gloria, despus sus derechos en el dominio
soberano sobre nosotros; ya que, habiendo renunciado a Satans y al mundo,
tomamos a Jesucristo como Nuestro Seor.
Segundo: Su vida interior; las virtudes y los actos de su Sagrado Corazn; su
asociacin con mara y los misterios de la Anunciacin y Encarnacin. Durante su
infancia y vida oculta en la fiesta de las bodas de Can y en el Calvario
Comenzar as:
Persignarse: En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo: Amn
Invocar al Espritu Santo: Ven Espritu Santo, ven por medio de la poderosa intercesin, del doloroso e
inmaculado corazn de Mara, tu amadsima esposa (tres veces)
Leer las lecturas que corresponden a cada da
Hacer las oraciones para los das correspondientes (pginas 29, 30, 31, 32 y 33)
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Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Te rogamos yenos.
Perdnanos, Seor.
Escchanos, Seor.
Ten piedad de nosotros.
Asstanos, te pedimos Seor, la virtud del Espritu Santo, que purifique clemente nuestros corazones y nos
preserve de todo mal. Te lo pedimos por el mismo Jesucristo Nuestro Seor.
Amen.
Tomando de Gabriel
El Ave, Virgen alma,
Mudando el nombre de Eva,
Paces divinas trata.
La vista restituye,
Las cadenas desata,
Todos los males quita,
Todos los bienes causa.
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Seor Jesucristo, que dijiste: Pedid y recibiris, buscad y hallaris, llamad y se os abrir; te suplicamos
derrames sobre nosotros la ternura de tu divino amor, a fin de que amndote de todo corazn, con palabra
y con obras, nunca cesemos de alabarte. Haz, Seor, que temamos y amemos tambin perpetuamente tu
santo nombre, porque jams abandona tu providencia a los que proteges con la fortaleza de tu amor. Que
vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.
todos los das os ofendo; me hace falta para detener los eternos y merecidos
castigos con que vuestra justicia me amenaza, para pediros, para acercarme a
Vos y para daros gusto; me hace falta para salvar mi alma y la de otros; me hace
falta, en una palabra, para hacer siempre vuestra voluntad, buscar en todo vuestra
mayor gloria. Ah, si pudiera yo publicar por todo el universo esta misericordia que
habis tenido conmigo! Si pudiera hacer que conociera todo el mundo que si no
fuera por Mara estara yo condenado! Si yo pudiera dignamente daros las gracias
por tan grande beneficio! Mara est en m. Haec facta est mihi. Oh, qu tesoro!
Oh, qu consuelo! Y, de ahora en adelante, no ser todo para Ella? Oh, qu
ingratitud! Antes la muerte. Salvador mo queridsimo, que permitis tal desgracia,
que mejor quiero morir que vivir sin ser todo de Mara. Mil y mil veces, como San
Juan Evangelista al pie de la cruz, la he tomado en vez de todas mis cosas.
Cuntas veces me he entregado a Ella! Pero si todava no he hecho esta entrega
a vuestro gusto, la hago ahora, mi Jess querido, como vos queris la haga. Y si
en mi alma o en mi cuerpo veis alguna cosa que no pertenezca a esta Princesa
augusta, arrancadla, os ruego arrojadla lejos de m; que no siendo de Mara,
indigna es de Vos.
Oh, Espritu Santo! Concededme todas las gracias, plantad, regad y cultivad en
mi alma el rbol de la vida verdadero, que es la amabilsima Mara, para que
crezca y florezca y d con abundancia el fruto de vida. Oh, Espritu Santo! Dadme
mucha devocin y mucha aficin a Mara; que me apoye mucho en su seno
maternal, y recurra de continuo a su misericordia, para que en ella formis dentro
de m a Jesucristo, al natural, crecido y vigoroso hasta la plenitud de su edad
perfecta. Amn.
Oh, Jess, que vives en Mara
Ven, Oh, Jess!, que vives en Mara; ven a vivir y reinar en nosotros, que tu vida
se exprese en nuestra vida para vivir tan slo para Ti.
Forja en nuestra alma, Oh, Cristo!, tus virtudes, tu Espritu divino y santidad, tus
mximas perfectas y tus normas y el ardor de tu eterna caridad.
Danos parte, Seor, en tus misterios para que te podamos imitar; t que eres Luz
de Luz, danos tus luces, y en pos de Ti podremos caminar.
Reina, Cristo, en nosotros por tu Madre, sobre el demonio y la naturaleza, en
virtud de tu nombre soberano, para la gloria del Padre celestial. Amn.
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Nombre y Firma................................................................................
Firma de un testigo............................................................................