PROGRAMA No.

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EFESIOS

Cap. 6:1 - 9

Amigo oyente, llegamos hoy al ltimo captulo de esta epstola del Apstol Pablo a los
Efesios.

Y en nuestro estudio anterior vimos una pequea introduccin a lo que se

menciona aqu, y el tema principal es el de la Iglesia como soldado. En primer lugar

tenemos aqu la relacin del soldado, en los primeros nueve versculos. Comenzamos con l
en su hogar, cuando es nio. All es donde debe comenzar la preparacin. Cada nio
queda un poco incapacitado si no recibe esa primera leccin que un soldado tiene que
recibir cuando se encuentra batallando en la lucha por la vida.

Uno de los grandes

problemas que tienen los jvenes, y los adultos tambin, en este gran mundo en el cual
vivimos, es el resultado de no haber sido preparados concienzudamente en el hogar. Y el
haber sido preparado apropiadamente, en realidad, quiere decir disciplinado.

La primera leccin que encontramos aqu, entonces, es que el soldado debe aprender la
obediencia de aquellos que tienen autoridad sobre l. Debe seguir sus rdenes. Y el primer
versculo de este captulo 6, de la epstola a los Efesios, dice:

Hijos, obedeced en el Seor a vuestros padres, porque esto es justo. (Efe. 6:1)

Hablando sinceramente, debemos decir que el soldado debe aprender que debe
obedecer. Ese entrenamiento bsico, por tanto, se aprende en el hogar. Y luego que el
soldado ha aprendido a obedecer, llega a una posicin de ser promovido o ascendido al

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rango de oficial, donde l puede dar rdenes a los dems. Ahora, el saber dar rdenes,
depende principalmente en cmo el soldado ha aprendido a obedecer a los dems. De
modo que, el entrenamiento bsico, se encuentra en el hogar, en la relacin que existe entre
los padres y el hijo, y el del amo con los siervos.

La victoria de la vida cristiana hoy, es ganada en el hogar, y en el lugar de negocios. Y

si usted quiere ganarlos en el lugar de negocios, y en este mundo en el presente, entonces
usted tiene que aprender la obediencia en el hogar. Dice aqu: Hijos, obedeced en el Seor a
vuestros padres, porque esto es justo. Eso quiere decir que no es slo porque es segn la
voluntad de Dios, sino ms que correcto, es justo. Es algo justo el hacerlo, ya que es la
forma de Dios. Usted recuerda que se dijo en cuanto al Seor Jesucristo que cuando l era
un muchachito, l fue a Nazaret con sus padres, y l estaba sujeto a Jos y Mara.

Ahora, hay dos cosas esenciales que debemos tener en consideracin en este versculo.
Se piensa que Pablo est hablando acerca de un hogar cristiano. As es como l ha estado
hablando antes, cuando mencionaba la relacin del matrimonio. En un hogar tal como el
que ha sido discutido en el captulo 5, la obediencia de los hijos a los padres es limitada a la
circunferencia de en el Seor. Ha notado usted eso? Obedeced en el Seor a vuestros
padres. Tenemos mucha simpata por el joven que acepta al Seor Jesucristo como su
Salvador personal, y que tiene un padre o una madre que no es salvo. Y hay muchos que
tienen que vivir en esas condiciones.

En cierta ocasin un hombre, un hombre sin Dios, un bebedor empedernido, le dijo a su

hijo: Bueno, ahora que has llegado a ser un cristiano, tienes que comenzar a obedecerme.
El muchacho que era bastante inteligente le contest: Y, cuando t llegues a ser un
cristiano, voy a comenzar a obedecerte. Y creemos que eso es lo importante. Es en el
Seor. Y eso se menciona aqu. Los padres creyentes tienen el privilegio de reclamar a sus
hijos para el Seor. Creemos que todos nosotros deberamos hacer eso. An en hogares
donde slo uno de los padres es creyente, usted puede reclamar a ese nio para Dios. El
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Apstol Pablo dice en su Primera Epstola a los Corintios, captulo 7, versculo 14: Porque
el marido incrdulo es santificado en la mujer, y la mujer incrdula en el marido; pues de otra
manera vuestros hijos seran inmundos, mientras que ahora son santos. Eso no quiere decir
que el hijo es un creyente simplemente porque tiene un padre creyente, pero lo que quiere
decir es que el padre tiene derecho de reclamar a ese hijo para Dios.

Estamos hablando entonces de un hogar cristiano. La segunda cosa que debemos tener
en mente aqu es esta palabra obedeced que es una palabra completamente diferente a la
que encontramos en el versculo 22 del captulo 5, donde deca: Las casadas estn sujetas.
Aqu, en cambio, s quiere decir obedecer. Es una palabra completamente diferente.
Como usted puede apreciar, amigo oyente, la esposa ocupa un lugar de igualdad con el
esposo, y es slo una cuestin de autoridad, eso es todo. Y aqu tenemos que los hijos tienen
que obedecer de la misma manera que tienen que obedecer los siervos. Esa misma palabra
es repetida en el versculo 5 del captulo 6, donde dice: Siervos, obedeced a vuestros amos
terrenales. Ahora, la desobediencia a los padres es la ltima y la ms baja forma de
desorden y anarqua que ha de ocurrir en este mundo. Se ha dado cuenta de eso, amigo
oyente?

En el segundo versculo de la Segunda Epstola a Timoteo, captulo 13, se nos habla

acerca de las caractersticas de los ltimos das; dice: en los postreros das vendrn tiempos
peligrosos. Bueno, qu es lo que habr, entonces? Los hombres sern amadores de s
mismos. Sern avaros. Sern vanagloriosos, sern soberbios, sern blasfemos. Y luego,
tome nota de lo que dice a continuacin:

desobedientes a los padres.

Esa es una

caracterstica de los ltimos das.

Se escucha tantas veces en el da de hoy, de los hijos que en realidad han dado muerte a
sus padres, y eso es algo que demuestra la poca en que vivimos; y otros son completamente
desobedientes. Ahora, creemos que llega un da en la vida del joven cuando Dios le ha dado
a l una naturaleza que no puede ya soportar la autoridad de sus padres. Por qu?
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Bueno, es hora de que este joven salga de su hogar y que forme su propio hogar. Eso es lo
que ocurre; Dios no quiere que ese joven permanezca atado a las polleras de su mam toda
la vida. Dios quiere que l tenga su propia posicin. Pero cuando l comienza, es decir,
cuando est pequeito, l debe ser obediente.

En cierta ocasin, un Pastor fue a visitar el hogar de uno de los miembros de su Iglesia,
y esta pareja tena un nio de unos dos aos. Y el padre y el Pastor no podan ni siquiera
conversar tranquilamente porque este pequeito ocupaba el centro mismo del circo. Y l
era un circo en s mismo, era muy malcriado. Su padre entonces dice al Pastor: Sabe
una cosa? no puedo hacer que este nio me obedezca. Ahora, el padre de este nio era
un hombre grande, robusto, pesaba unos cien kilos, y el pequeito no tena ms de 15 o 20
kilos. Sin embargo, el padre deca: No puedo hacer que l me obedezca. Amigo oyente,
ante esa proporcin, pensamos que el padre poda haberlo hecho obedecer; y pensamos que
l deba haberlo hecho, porque Dios quera que l hiciera eso, que hiciera que su hijo le
obedeciera a esa edad. Ahora, en los versculos 2 y 3, de este captulo 6, de la epstola a los
Efesios, leemos:

Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa; 3para que

te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra. (Efe. 6:2-3)

Debemos decir, amigo oyente, que los Diez Mandamientos (creemos que hemos
descubierto eso en esta Epstola), no son la norma para la vida cristiana. Pero, amigo
oyente, usted se da cuenta que eso no quiere decir que uno pueda estar quebrantndolos.
Cuando usted es un jovencito en su hogar, usted tiene que honrar a su padre y a su madre,
y usted tiene que honrarlos a ellos durante toda su vida, por medio de la vida que usted
vive. Lo interesante de notar es que todos los Mandamientos son repetidos en el Nuevo
Testamento, con excepcin del que se refiere al da del sbado. Ahora, ya sabemos que
vamos a recibir cartas en cuanto a esto. Pero usted puede encontrar que no hay ningn
mandamiento para los creyentes en el da de hoy, que diga que hay que guardar el sbado.
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Pero usted debe honrar a su padre y a su madre. Y lo interesante aqu es que este es un
mandamiento que tiene una promesa de larga vida para aquellos que lo cumplen, y se
repite aqu. Este es el primer mandamiento con promesa. Los otros no prometan nada.
Esos mandamientos prometan algo si usted no los cumpla, pero no prometan nada si
usted los cumpla.

Creemos que hay dos ejemplos en las Sagradas Escrituras de aquellos que no siguieron
ese mandamiento, y cuya vida fue bastante corta: Sansn y Absaln. Sansn, un juez,
muri cuando era joven. Absaln se rebel contra su padre David. Tambin era un joven.
Ahora, creemos que es interesante notar que los Diez Mandamientos son dados en el Nuevo
Testamento en su orden propio, como lo es este que tenemos aqu delante de nosotros, con
excepcin del da sbado. Creemos que aqu tiene usted algo para pensar. Notemos ahora
lo que dice el versculo 4, de este captulo 6, de la epstola a los Efesios:

Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y

amonestacin del Seor. (Efe. 6:4)

Note usted: Criadlos en disciplina y amonestacin o instruccin. Hay que criarlos en la

disciplina y la instruccin del Seor. No haba un mandamiento como ste, dado a los
padres que estaban bajo la ley. Es que, bajo la gracia siempre existe una responsabilidad
mutua y obligaciones interactivas. Un padre no tiene que desahogar una disposicin mala
sobre su hijo, o castigarle cuando es presa del enojo. La obligacin de los padres es la de
ensearle a los hijos las verdades de las Sagradas Escrituras, y la de vivirlas ellos ante sus
propios hijos. No se debe provocar al hijo a la ira. Y como creyente, amigo oyente, usted
debe vivir como creyente. Nos damos cuenta que cuando aqu dice: padres, se incluye
tambin a las madres. Pero el nfasis creemos est en los padres, porque la disciplina y la
instruccin del nio es en realidad su responsabilidad, pero tambin la madre est incluida.

Ahora, los hijos no deben ser provocados a la ira, pero esto no quiere decir que ellos
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tengan que ser tratados como si fueran algo completamente delicado como una orqudea, o
algo que se pueda quebrar fcilmente. El escritor del Libro de Proverbios tiene mucho que
decir acerca de esto. l dice: El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo
ama, desde temprano lo corrige. (Pro. 13:24) Es como el padre que castiga a su hijo y le
dice: Hijo, esto me duele ms a m que a ti. A lo cual el muchacho le contesta: S, pero
no en el mismo lugar. Ahora, en el Libro de Proverbios, tambin podemos leer all en el
captulo 19, versculo 18: Castiga a tu hijo en tanto que hay esperanza; mas no se apresure tu
alma para destruirlo. Y tambin en el captulo 22, versculo 15, de Proverbios, leemos: La
necedad est ligada en el corazn del muchacho; mas la vara de la correccin la alejar de l.

Y creemos que uno de los grandes problemas en la actualidad con estos jvenes que se
estn rebelando en el presente, es que necesitan la vara de la correccin. Necesitan recibir
la disciplina de los padres. Tambin en el captulo 23 de este Libro de Proverbios, los
versculos 13 y 14 nos dicen: No rehses corregir al muchacho; porque si lo castigas con
vara, no morir. Lo castigars con vara, y librars su alma del Seol. Cuando uno castiga al
hijo, tiene que tener cuidado de no hacerlo en un momento de ira como vemos bien
claramente explicado aqu en la Carta a los Efesios No hay que provocar la ira en los
hijos porque ellos pueden ver que uno est desahogndose cuando est enojado. Pero uno
tiene que disciplinarlos, y ellos no morirn por eso.

Alguien cuenta que cuando era muchacho, su madre era la que acostumbraba a
castigarlo ms que su padre, ya que ella siempre estaba en el hogar, cuando l estaba
creciendo. l dice que era muy pequeo pero que no entiende por qu reciba tantos
castigos. Y dice que recuerda haber aprendido algo de esos castigos. Una de esas cosas era
que, cuando ella comenzaba a castigarlo, le haca doler mucho y entonces l gritaba a todo
pulmn, por as decirlo: me ests matando, me ests matando. Y se dio cuenta l que su
madre no quera que l gritara de esa manera. Los vecinos podan escuchar y decir:
Hombre, la madre de ese muchacho lo est matando. De modo que ella dejaba de
castigarlo cuando l comenzaba a gritar de esa manera. Y as l disminua un poco el

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castigo que estaba recibiendo. Pero, por supuesto, amigo oyente, que la madre no le estaba
matando. Tenemos que reconocer, amigo oyente, que si se castiga a los hijos, ellos no van a
morir por eso, y hay que tener eso en mente, cuando el nio grita a todo pulmn. Y uno lo
puede hacer, y en ese momento tambin sonrer y decirse: Lo estoy haciendo por el propio
bien del muchacho.

Ahora, en el Libro de Proverbios tenemos an ms instrucciones en cuanto a esto. En el

captulo 29, versculos 15 y 17, leemos: La vara y la correccin dan sabidura; mas el
muchacho consentido avergonzar a su madre. Corrige a tu hijo, y te dar descanso, y dar
alegra a tu alma. Un hijo en un hogar cristiano tiene que recibir instruccin cristiana para
que pueda llegar a tener una relacin vital con Cristo y para que sea fortificado cuando
tenga que enfrentarse al mundo.

Debemos decir aqu que cada padre debiera tener el privilegio de guiar a su propio hijo
al conocimiento de Cristo como su Salvador personal. El autor de estos estudios bblicos, el
Dr. J. Vernon McGee contaba lo siguiente: Mi esposa nunca fue mi asistente como
Pastor, dicia l. Yo insist en eso. Nunca permit que ella llegara a ser presidenta de la
Sociedad Misionera, o que tuviera algn cargo en una organizacin femenil en algunas de
las Iglesias donde nosotros servamos. Ella no era mi asistente. Yo inform eso al comit
de la Iglesia: Mi esposa es mi esposa. Ella no es la asistente del Pastor. Su trabajo es el
de cuidar el hogar y nuestra hija, eso es importante. Mi esposa tuvo un privilegio que temo
muy pocos padres tengan en el da de hoy. En cierta ocasin, prosegua contando el Dr.
McGee: Nuestra hija, que tendra entonces unos 7 u 8 aos, estaba jugando afuera y entr
a la casa. Ella fue directamente donde su mam y le dijo: Mam, yo quiero aceptar a
Jesucristo como mi Salvador. Mi esposa la llev al dormitorio; ambas se pusieron de
rodillas, y tuvo el privilegio de guiar a esa pequeita a los pies del Seor. Y, amigo oyente,
eso es mucho ms importante que el tratar de ser un obrero en la Iglesia. Hay muchos que
trabajan de esa manera en la Iglesia, y han perdido a sus propios hijos.

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Amigo oyente, su principal responsabilidad es hacia sus hijos, y es mejor que usted se
concentre en ese hijo que tiene. Los creyentes deberan hacer eso en lugar de tratar de
arreglar los asuntos de todos los dems, y de criar a los hijos de los dems; lo principal es
criar y llevar a su propio hijo al Seor primero. Esa es su primera responsabilidad.

Como usted ve amigo oyente, es fcil para nosotros decir esto por radio, porque aqu
nadie nos puede tirar piedras por eso, y por eso podemos decirlo. Pero, lo interesante es
que siempre hemos dicho eso. Ahora, esa no es la mejor manera de llegar a ser amigos,
como hemos podido darnos cuenta; pero eso se encuentra aqu en la Palabra de Dios, amigo
oyente. Y lo que est en la Palabra de Dios, eso es lo que siempre deseamos decir. Ahora,
en esta carta a los Efesios, notamos que en el versculo 4, de este captulo 6, que estamos
estudiando, se nos dice que la disciplina tiene que ser en el Seor. Leamos una vez ms,
este versculo 4:

Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y

amonestacin del Seor. (Efe. 6:4)

Eso quiere decir que la disciplina y la instruccin tiene que ser dada en el nombre del
Seor. Eso es lo importante de notar en este versculo. Ahora, en los versculos 5 al 8,
tenemos este tema de los siervos. Notemos aqu lo que dicen estos versculos:

Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con sencillez de

vuestro corazn, como a Cristo; 6no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a
los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazn haciendo la voluntad de Dios;
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sirviendo de buena voluntad, como al Seor y no a los hombres, 8sabiendo que el bien

que cada uno hiciere, se recibir del Seor, sea siervo o sea libre. (Efe. 6:5-8)

Siervos o esclavos, dice aqu: obedeced a vuestros amos terrenales o sea, aquellos que

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estn aqu en este mundo con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazn, como a
Cristo; no sirviendo al ojo es decir, mirando siempre al reloj como los que quieren
agradar a los hombres o sea, tratando siempre de ganar el lado bueno del patrn o el jefe.
De corazn, haciendo la voluntad de Dios.

Y luego, los versculos 7 al 8, continan:

sirviendo de buena voluntad, como al Seor y no a los hombres, sabiendo que el bien que cada
uno hiciere, se recibir del Seor, sea siervo o sea libre. No vamos a entrar en mucho
detalle aqu. Vamos a dejar esto para nuestro prximo programa porque creemos que es
de mucha importancia. Pero para no ser mal entendidos, vamos a leer el versculo 9,
porque aqu tenemos el otro lado de la moneda. Leamos el versculo 9:

Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el

Seor de ellos y vuestro est en los cielos, y que para l no hay acepcin de personas.
(Efe. 6:9)

Esto es para los obreros cristianos y para los dueos de fbricas que son cristianos.
Esto es para el patrono y para los obreros cuando son creyentes. Y cuando uno tiene eso (y
decimos esto sin querer ofender), uno no necesita tener a un jefe de sindicato para que
busque que el capitalista haga lo que debe hacer.

Hay algunos creyentes que tienen sus propios negocios, que tienen servicios
devocionales en sus establecimientos durante las horas de trabajo, y les pagan a sus
empleados por ese tiempo. Hay varios as. Y son establecimientos que estn progresando.
Dios los ha bendecido y no necesitan ninguna clase de sindicato. Uno de los empleados de
un lugar como esos dijo en cierta ocasin: Si nosotros perteneciramos al sindicato, no
estaramos ganando lo que ganamos ahora. As es que estamos hablando aqu acerca de
los creyentes; tanto de los trabajadores, como los dueos de fbricas. Eso es importante.
Hay pues, dos lados de la moneda. Esto es muy bsico amigo oyente, ya que es donde usted
trabaja, y la relacin que existe en esto tiene que ser diferente entre los creyentes. Y es algo
realmente maravilloso.
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Hay muchas personas que prefieren trabajar en un ambiente donde hay creyentes, que
trabajar en otros lugares donde no hay un ambiente cristiano y donde quiz la paga sea un
poco mejor. Eso nos habla de algo que nos toca verdaderamente en forma personal. Si
usted, amigo oyente, es un patrono, lo mejor que usted puede hacer para demostrar su
cristianismo es en la forma en que se conduce con aquellos que estn trabajando para
usted. Y si por otra parte, usted es un obrero, lo mejor que puede hacer para revelar, para
mostrar su cristianismo, es en la forma en que se conduce con aquellos para los cuales
usted est trabajando. Siempre recibimos muchas cartas de obreros y patronos que nos
cuentan acerca de estas maravillosas relaciones que pueden tener entre ellos.

Y bien, amigo oyente, vamos a detenernos aqu por hoy.

Continuaremos, Dios

mediante, en nuestro prximo estudio. Pero antes le recomendamos leer el resto de este
captulo 6 de la epstola del Apstol Pablo a los Efesios, para estar as ms al tanto de lo
que estudiaremos en nuestro prximo programa.

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