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Las formas que el derecho positivo ha tenido a lo largo del espacio y del tiempo
son variadas. Algunas veces hemos visto pueblos en los cuales el derecho
positivo se ha estructurado en costumbres otras veces en textos, en otros en
una serie de leyes mltiples y variadas, a veces en formas de cdigos muy
ordenados. Ahora bien, Cmo estos convencionalismos que eran costumbres
se transformaron en Derecho? De qu manera fue y porque? Cul fue la
forma en que la sociedad de manera imperativa le impuso al hombre reglas de
conductas jurdicas? Cmo surge el Derecho Positivo? En las fuentes del
derecho encontraremos las respuestas.
Fuentes del Derecho
El trmino fuente surge por una metfora, referente a las fuentes de un ro, de
manera que, el legislador de ese momento pens que como las aguas brotan
de la tierra; lo consider semejante al nacimiento del derecho, por lo que,
inquiri la fuente de una disposicin jurdica, porque persigue la bsqueda del
sitio en que ha salido, de las profundidades de la vida social a la superficie del
derecho, en tal sentido, las fuentes del derecho se puede definir como los
diferentes procesos por los cuales se origina una ley o norma jurdica
indistintamente de su clasificacin jerrquica.
Se considera como fuentes del derecho: La Constitucin, la ley, los tratados
internacionales, los decretos con fuerza de ley, decreto ley, los reglamentos,
ordenanza, instruccin, jurisprudencia, costumbre y la doctrina jurdica.
Clasificacin de las Fuentes del Derecho
1.- Fuentes Histricas: son documentos histricos que hablan o se refieren al
derecho, como por ejemplo el Acta de Independencia de la Repblica
Bolivariana de Venezuela. En la antigedad estos documentos eran muy
diversos (papiros, pergaminos, tablillas de arcilla en las que algunos pueblos
estampaban sus leyes y contratos), ejemplo los Diez Mandamiento que Dios le
confiri a Moiss. Se refiere a las fuentes jurdicas segn su aplicacin en
el tiempo. Sern vigentes las fuentes positivas actuales que no han sido
derogados por otra ley o el reglamento que no ha sido substituido por otro.
Esta a su vez se divide en:
Fuentes Directas:
voluntariamente
por
los
estados
los
organismos
internacionales que los llevan a cabo. Los sujetos son los Estados y
las organizaciones internacionales, son personas jurdicas colectivas
actan a travs de personas fsicas que las represente, estos acuerdos
son bilaterales y multilaterales; dependiendo el nmero que lo contraten.
Fuentes Indirectas:
Doctrina: Son los estudios, anlisis y crtica que los juristas realizan con
carcter cientfico no slo de los sistemas de Derecho Positivo, sino del
Derecho en General.
La Constitucin
La Constitucin es el texto escrito el cual contienen los principios y elementos bsicos y necesarios para la
ordenacin y organizacin de la convivencia social dentro de los lmites de un Estado concreto, y se sealan
los derechos y garantas que se reconocen a sus habitantes, es la norma bsica del ordenamiento jurdico de un
Estado, encargada de establecer la regulacin jurdica del poder poltico del Estado. Desde un punto de vista
semntico, el concepto de constitucin puede determinarse desde un punto de vista material y desde un punto de
vista formal. En el primer caso, la Constitucin consiste en la organizacin, estructural y material, del Estado en cada
realidad concreta. Todo estado, entonces, posee una constitucin. Este es un concepto poltico, que proviene del
deber ser. Por otro lado, el concepto formal de constitucin define a esta como una norma jurdica, que permite
regular el poder poltico, concepto que se enfoca en el deber ser. En este orden de ideas, mientras mayor semejanza
exista entre la constitucin en sentido material y la constitucin en sentido formal de un pas, mayor ser el nivel de
constitucionalismo del mismo y a su vez, mayor el respeto por el Estado de Derecho.
La Constitucin opera entonces como la norma que justifica que limita y organiza el poder estatal, estableciendo
parmetros al accionar del Estado, definidos por los derechos fundamentales de las personas y por un conjunto de
principios, conceptos e instituciones. A la vez, la norma constitucional determina la organizacin el Estado, en
particular, respecto a las atribuciones y funciones de los diversos entes que lo componen.
La Constitucin asegura adems la existencia de un Estado de Derecho, que consiste en aquel Estado en el cual los
derechos fundamentales de las personas se encuentran debidamente garantizados.
Objetivo de la Constitucin
Generalmente toda Constitucin debe estar presidida por una parte introductoria que comienza con la fecha y otras
circunstancias histricas relativas a su gnesis, establecimiento y promulgacin. Luego, sigue una ordenacin
numerada de preceptos que se orientan a alcanzar objetivos como:
a) proclamar las caractersticas fundamentales que resumen el ordenamiento que va a desarrollarse en el articulado
subsiguiente: sealar el ttulo del poder supremo, carcter del Estado, rgimen de gobierno, etc.
b) reconocer, delimitar y organizar las garantas de las libertades y derechos de los miembros de la sociedad poltica.
c) establecer los diversos rganos que ejercen las varias funciones del Estado, determinar su composicin y forma de
investidura, indicar la competencia, mencionar las atribuciones de que quedan investidos, etc. Este tipo de mandato
constituye lo tpico de la Ley Fundamental, a tal punto que, si no se consigna en el documento, no podr este ser
catalogado como Cdigo, cualquiera sea la importancia doctrinaria o cvica que se le atribuya.
d) consagrar el procedimiento de reforma de la misma ordenacin constitucional.
e) sealar las soluciones para los problemas prcticos que suscite la implantacin y vigencia del documento mismo,
consignando reglas transitorias para tal objeto.
Existen
tambin otras
clases de leyes:
partes,
de comn
acuerdo, pueden modificar o dejar sin efecto. Estas
Leyes Fsicas: son las que expresan la relacin universal necesaria, objetiva y relativamente
constante
entre
los fenmenosen
y objetos
del mundo
existente. Estas leyes son exactas porque cada
normas
son
frecuentes
materia
contractual.
vez que se origina la causa se producen seguros.
Las Leyes Jurdicas: se refieren tanto como al derecho natural y derecho positivo los cuales son los
principales y fundamentales para el derecho.
Leyes Constitucionales y Ordinarias: son aquellas que regulan la conducta de los integrantes
del grupo social.
su
publicacin
Vacatio legis: esto significa las vacaciones de la ley, es decir, el tiempo que
hay entre su publicacin en la Gaceta Oficial de la Repblica hasta la fecha, la
cual ella misma indica que entrar en vigencia.
Estos dos sistemas estn claramente expuestos en el artculo 1 del cdigo civil,
el cual textualmente indica: La ley es obligatoria desde su publicacin en la
Gaceta Oficial (instantnea), o desde la fecha posterior que ella misma indique
(vacatio legis).
La Ley slo puede ser derogada por otra ley y mientras esto sucede se
mantiene vigente. No obstante, existen excepciones a estas reglas, pues tal
como lo establece el artculo 1 mencionado, como vimos la ley puede drsele
una vigencia posterior (VACATIO LEGIS o la vacacin de la Ley) y puede tener
Derogacin de la Ley
Las leyes se sancionan para regir indefinidamente pero las circunstancias
pueden ser convenientes para la derogacin parcial o total de la ley. Esta
atribucin compete al propio poder que la ha originado y puede determinar una
nueva ley para determinar el cese de la anterior. La derogacin puede ser
expresa o tcita.
Expresa: cuando una nueva ley dispone explcitamente el cese de la ley
anterior.
Tcita: cuando resulta de la incompatibilidad existente entre la ley nueva y la
ley anterior, que queda as derogada.
Caducidad de la Ley
Independientemente de su derogacin por la sancin de una nueva ley, puede
extinguirse la fuerza jurdica de una ley. Ya por la constitucin de una
costumbre contraria a ella, o por haberse operado un cambio tan sustancial de
Por
su
duracin:
se
diferencian
entre Tratados
de
duracin
El
significado
de
este
trmino
ha
ido
evolucionando.
cuando
se
celebraba
un
tratado
entre
dos
Estados,
stos
aplicacin
interpretacin
de
los
Tratados:
La
La Costumbre Jurdica
Como fuentes de derecho la costumbre prescribe reglas de conducta
jurdicamente relevantes. Crea cierta controversia al hablar de costumbres
como obligacin moral u obligacin jurdica ya que plantea el problema de
identificar con claridad cuando se est y cuando no se est ante una norma
jurdica consuetudinaria.
Son normas que tienen su origen en la prctica social. Representan una
conducta reiterada, generalizada y uniforme dentro de un grupo social o un
mbito territorial determinado que es aceptada como una obligacin jurdica por
los miembros de la comunidad.
Desde el punto de vista jurdico se llama costumbre a la norma de conducta
nacida en la prctica social y considerada como obligatoria por la comunidad.
Su ncleo originario es un uso o prctica social, pero se diferencia de los usos
sociales, en general en que la comunidad lo estima obligatorio para todos de
forma que su violacin acarrea una responsabilidad de tipo jurdico y no
meramente una reprobacin social.
Requisitos de una Costumbre Jurdica
Secumdum
legin
(interpretativa):
describe
el
establecimiento
Las leyes no pueden derogarse si no por otras leyes; y no vale. Alegar contra
su observacin el deseo, si la costumbre o practica en contrario, por antiguo y
universales que sean.
jueces. Por ms que sea reiterada y uniforme, los jueces pueden apartarse de
ella e interpretar la ley segn su ciencia y conciencia. Salvo las de carcter
vinculante dictadas por la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia
que son de obligatorio cumplimiento a nivel nacional.
La Doctrina
Suele tambin indicarse como una de las fuentes del Derecho la doctrina
cientfica y la filosofa jurdica; porque se observa cmo, muchas veces, se
incorporan al ordenamiento jurdico vigente las opiniones de los jurisconsultos y
filsofos. Ahora bien, la ciencia y la filosofa del Derecho no funcionan
directamente como fuentes de Derecho sino en la medida en que penetran en
otras de las fuentes formalmente reconocidas como tales, es decir, en la
medida en que influyen el pensamiento del legislador, o sobre las convicciones
jurdicas populares, o sobre las ideas de los tribunales.
Esto puede ocurrir, como ha sucedido a veces, respecto de la ley de una
manera directa, es decir: la ley atribuye fuerza de Derecho a las doctrinas de
determinados jurisconsultos, que es lo que por ejemplo ocurri en Roma con la
llamada ley de citas (ao de 426), que convirti en normas jurdicas vigentes
las doctrinas de Papiniano, Gayo, Paulo, Ulpiano y Modestino. O bien lo que
sucede, es que las doctrinas jurdicas influyen sobre el pensamiento de los
legisladores y de los jueces y aun tambin contribuyen a formar convicciones,
que, despus, se manifiestan consuetudinariamente. Y, as, a travs de la
jurisprudencia de los tribunales, la doctrina jurdica entra en el ordenamiento
vigente.
Los Principios Generales del Derecho
Son los enunciados normativos ms generales que, sin haber sido integrados
al ordenamiento jurdico en virtud de procedimientos formales, se entienden
que forman parte de l, porque le sirven de fundamento a otros enunciados
normativos particulares o recogen de manera abstracta el contenido de un
grupo de ellos.
Estos principios son utilizados por los jueces, los legisladores, los creadores de
doctrina y por los juristas en general, sea para integrar lagunas legales o para
interpretar normas jurdicas cuya aplicacin resulta dudosa
La Analoga
En Derecho, es una de las herramientas interpretativas que la ley otorga a un
juez para superar las posibles lagunas jurdicas. Mediante la analoga, un juez
aplica una norma a un supuesto de hecho distinto del que contempla,
basndose en la semejanza entre un supuesto y otro.
Un juez tiene la obligacin de dictar sentencia ante cualquier caso que se le
plantee, y siempre basndose en el Derecho aplicable. Por ello, surge el
problema de cuando la ley deja un mbito sin regular, producindose una
laguna jurdica. En ese caso, la propia ley legitima al juez para aplicar la
analoga, y con ello poder basarse en un hecho parecido y proceder de la
misma forma que el Derecho indica para ese hecho anlogo. En este caso, el
juez crea una norma nueva, por analoga con la otra.
Otras fuentes del Derecho son las indgenas
El derecho indgena, difcilmente ser compatible a la legislacin ordinaria, por
cuanto son dos sistemas diferentes, producto de procesos histricos distintos y
dos concepciones del mundo diferentes.
La sola llegada de Cristbal Colon a nuestras tierras, genero un derecho
internacional de los pueblos indgenas. Sin embargo, existe una cantidad de
material escrito y otras leyes y tradiciones propias de nuestro pueblo que bien
podran ser los orgenes reales del Derecho Indiano. He aqu algunas de estas
fuentes
Las Costumbres, Leyes y Tradiciones de los pueblos Indgenas: Otra fuente del
derecho internacional es sin lugar a dudas, las costumbres, leyes y tradiciones
de los pueblos indgenas. Los pueblos indgenas del continente se ligan
estrechamente a la tierra, a la naturaleza, y al como en su concepcin del
mundo, la identidad cultural como pueblo y el conjunto de todas las otras
identidades contenidas en el Ad-mapa. Los pueblos indgenas han mantenido
sus costumbres por los ltimos 500 aos Han mantenido sus propias leyes
internas y sus tradiciones que hacen la diferencia con las costumbres de los
estados nacionales en Amrica.
Las Comunidades Indgenas: El reconocimiento formal y expreso de un
captulo que consagra los derechos de nuestros Pueblos Indgenas en la nueva
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela constituye sin lugar a
dudas el mayor logro poltico y social del movimiento indgena venezolano, el
cual demostr una clara ideologa de su propio accionar histrico cultural en la
lucha por sus derechos propios y vitales, y cuyo objetivo principal es la
construccin de una Nacin Plurinacional en cada uno de los territorios donde
se encuentran asentados.