Filosofia da Ao

Disciplina filosfica na qual se reflete sobre a ao humana.

Tem como objetivo a anlise e compreenso do agir humano.
Exemplos de problemas tratados

O que so aes?

o livre-arbtrio compatvel com o determinismo?

A filosofia da ao parte da problematizao de uma

constatao do senso comum:
A nossa condio de agentes no mundo

1 Problema
Como que podemos referir-nos a algo que acontece no
mundo (de partculas e energia regido por uma
causalidade e leis independentes de ns) como uma
ao? Como que agentes podem fazer algo acontecer
no mundo?

2 Problema
Como sabemos que agimos e que somos os atores
daquilo que o nosso corpo faz? Ser que pensar que ajo
agir?
A mera vontade de passear tem como consequncia que as pernas se movam e andem
Ren Descartes (filsofo francs 1596-1650)

Como caraterizar/descrever a ao?

O que agir?
s vezes nos noticirios ouvimos:

Por ao da chuva as guas subiram e inundaram a baixa da

cidade do Porto
Por ao de vrus as pessoas adoeceram.
O vulco entrou em ao
Por ao das foras magnticas

Ao = algo que acontece = acontecimento

Agir no simplesmente acontecer algo, todos temos uma ideia de ao e do agir
como o fazer algo acontecer

Agir implica fazer algo acontecer.

Significa que a ao implica um sujeito que origina a ao.

Agir implica um agente

Ao = acontecimento que envolve um agente que faz

algo acontecer

Contudo dificilmente consideramos aes coisas que

inconscientemente, poe exemplo, ressonar enquanto dormimos.

um

agente

faz

Ou consciente, mas involuntariamente = tremer de frio, espirrar, suar de calor, tossir,

vomitar.

INTENO

Uma condio necessria para um acontecimento ser uma

ao ser consciente e voluntrio, isto , intencional.
O agente teve de querer executar a ao.
A inteno de execut-la tinha de ter estado na sua mente
antes de a executar.

Ao = acontecimento que envolve um agente que a

executa
consciente
e
voluntariamente
(intencionalmente)

Contudo h coisas que ns queremos que aconteam, mas no acontecem porque o queremos
= eu quero que o meu corao bata, mas o bater do meu corao no uma ao porque a
minha inteno no desempenha a nenhum papel.
H tambm aes que tm consequncias que no queramos (no estava na nossa inteno)

Exemplo
Joo levantou o brao para votar a favor da proposta do Miguel, mas partiu o nariz
do Antnio

Cada afirmao seguinte, uma descrio verdadeira do mesmo acontecimento

1. Joo levantou o brao intencionalmente
2. Joo levantou o brao para votar a favor da proposta do Miguel
intencionalmente
3. Joo partiu o nariz do Antnio, sem inteno de o fazer
O acontecimento descrito em 1 e 2 so aes, mas o acontecimento descrito em 3 no
ao.

Temos assim uma contradio: o acontecimento

em causa e no uma ao, o que uma
contradio
A filsofa inglesa Elizabeth Anscombe arranjou uma soluo:
1 Um acontecimento em si nunca intencional nem deixa de ser.
2 Um acontecimento s uma ao se intencional sob pelo menos
uma descrio verdadeira, isto :

Se lhe possvel atribuir uma inteno como sua causa.

E se essa inteno foi realmente a sua causa.

INTENO

Condies necessrias

para um acontecimento

ser descrito

como uma ao:

Ser descrito como intencional (incluir uma inteno que deu origem ao)

Ser verdadeira essa descrio

(haver de facto uma conexo causal entre a inteno e a

ao)

Ao = acontecimento que envolve um agente que a executa

consciente e intencionalmente e em que h uma conexo
causal entre a inteno e a ao

Portanto uma ao exige uma mente onde tenham lugar a conscincia, a

vontade e a intencionalidade que causam a ao

Mente
Conscincia
(palco onde ocorrem os
pensamentos, intenes, o
querer e a inteno)

Vontade
(querer)

Inteno
(orientao da
conscincia para um fim)

Comportamento
(materializa a ao)

Uma ao a interferncia consciente e voluntria de uma mente no normal

decurso dos acontecimentos, que sem a sua interferncia seguiriam um caminho
distinto.
Se assumirmos que s o ser humano tem uma mente, ento s ele pode agir, s ele
agente.

Os animais fazem, mas no agem

A filosofia da ao estuda ento apenas o agir humano.Aquele fazer que inclui os
seguintes aspetos:
o Um agente (ser humano que pratica a ao)
o Uma conscincia (saber que)
o Uma vontade + inteno (o agir depende e resulta de uma volio, de um
querer que algo acontea)

Querer Propsito/finalidade da ao ( a vontade intrinsecamente intencional)

o Uma conexo causal entre a vontade/inteno e o acontecimento (tem de

ser o querer a causa do acontecimento)

Ao voluntria/involuntria e No voluntria

Agir

Voluntrio

Depende da vontade
do agente querer agir

Comprar um gelado

Involuntrio

No depende da
vontade do agente

Ressonar/respirar

No voluntrio

Depende da vontade
do agente, mas ele
no quereria faz-lo

O que est este sujeito a fazer?

123456-

A acenar?
A exercitar-se?
A sinalizar ao autocarro para parar?
A ameaar dar um soco em algum?
A sinalizar vitria numa competio?
Etc.

Como pode haver mais do que uma descrio intencional de uma ao precisamos de saber
algo mais para compreender a ao, para sabermos qual a descrio que verdadeira ou que
originou a inteno de levantar o brao.

Precisamos de saber mais do que s o quem? pratica a ao e o que? est a fazer

Dieta por razes

mdicas

Como explicar a ao?

Porque, e para que, est o Joo a correr?

O Joo est a correr porque

o

deseja emagrecer (desejo)

O Joo est a correr porque

acredita que correr a melhor maneira

O Joo deseja emagrecer para cuidar da sade (finalidade)

Meio

Joo est a correr

(crena)

Desejo

Emagrecer

Crena

Acredita que o exerccio fsico o

meio adequado

Motivo
Fim

Finalidade Cuidar da sade

Desejo

Beber gua fresca

Crena

gua fresca a nica que nos mata

a sede

Meio
Manuel, cheio de sede,
vai ao frigorfico buscar
gua fresca

Motivo
Fim

Finalidade Matar a sede/hidratar-se

Desejo

Preparar-se
conduo

Crena

O estudo que nos prepara para os

exames

Meio

Pedro ficou em casa a

estudar para o exame de
conduo

para

exame

Motivo
Fim

Finalidade Passar no exame de conduo

Concluso: explica-se uma ao indicando:

As crenas e os desejos que motivaram a ao
A finalidade da ao

Nas nossas aes podem ocorrer mais fatores, alm dos que j foram
referidos (inteno e o motivo -quer como meio quer como finalidade-) tais como a
deliberao e a deciso

Deciso, deliberao e racionalidade

DELIBERAO
a ponderao da nossa inteligncia (sob tutela da vontade) nas razes pr e
contra as vrias alternativas de ao

Nem sempre deliberamos, por exemplo,quando estamos a conversar, no

deliberamos quais as palavras vamos dizer. Dizemos e pronto.

de

Contudo h situaes em que temos de deliberar.

Que curso superior tirar?

Fazer uma cirurgia ou no?
Ficar em casa a estudar ou ir com os amigos ao cinema?

Exemplo
Antnio tem excesso depeso. O mdico recomendou-lhe fazer exerccio fsico para
emagrecer. Mas o Antnio adora comer doces, gorduras e muito preguioso

O Antnio tem dois desejos: seguir a recomendao do mdico & comer doces e gorduras

Vai ter de fazer duas deliberaes e tomar duas decises

1 Tem de deliberar para decidir a qual desejo vai dar prioridade.
Suponhamos que decide seguir as indicaes do mdico. Agora tem de deliberar e decidir
como o vai fazer?

Vai correr?

vai nadar?

Vai para um ginsio?

2 Tem de deliberar para decidir como vai realizar o seu desejo

Pensava ir correr, mas como acredita que correr faz-lhe mal s articulaes e no gosta
de ginsios, decide ir praticar natao

A DELIBERAO envolve pelo menos duas ponderaes:

1 A qual dos nossos desejos dar prioridade ?(quando so incompatveis ou quando no os
podemos satisfazer simultaneamente )
2 Qual o meio mais adequado para satisfazer esses desejos?

DECISO
o momento em que a vontade apoiada nas deliberaes, opta por uma das

possibilidades, pondo fim deliberao.

A deciso racional quando:

Escolhemos satisfazer os desejos mais importantes (ou que consideramos mais

importantes). Foi o caso do Antnio que escolheu seguir o conselho mdico.
o mais racional

A opo escolhida o meio mais adequado para o fim desejado.

RESPONSABILIDADE

o ser capaz de responder pela ao.

Mas s podemos responder pelo que nosso.
S nosso o que realizado de forma consciente, voluntria e
intencional.