DERECHO ROMANO.

En el caso especfico del Derecho

moderno, es necesario afirmar que
este es un descendiente directo del
Derecho romano, puesto que su
tradicin se basa en el
ordenamiento jurdico que rega a
los ciudadanos de la antigua Roma,
y posteriormente al Imperio
Romano, y que lleg a nosotros
gracias a la recopilacin hecha por
emperador Justiniano I del texto
jurdico ms importante de la poca
clsica, el Corpus Iuris Civilis.
El Corpus Iuris Civilis es una obra
que vio la luz por primera vez entre
los aos 527 y 565, cuando
Justiniano, en su afn de formalizar
el ordenamiento jurdico del
Imperio, llev a cabo la mayor
recopilacin del Derecho romano de
la poca.
Justiniano orden a los juristas Juan
de Capadocia, Tefilo y Triboniano,
entre otros, elaborar un nuevo
cdigo (Codex) que recopilase toda
la legislacin imperial.
Al publicarse esta obra, el
emperador decret que sera un
crimen no basarse en ella para
dirimir cuestiones judiciales, bajo el
cargo de falsedad del uso judicial.
La comisin de juristas de Justiniano
tuvo como encargo hacer una
recopilacin de la jurisprudencia
dada por grandes jurisconsultos
romanos, dndoles carcter de ius
generale, es decir, que tenan el
mismo peso que las disposiciones
del emperador surgiendo lo que hoy
se conoce como el Digesto.
La existencia de estas dos grandes
recopilaciones del Derecho hizo
necesaria la creacin de un manual
para el estudio de aquellas, motivo
por el cual Justiniano encarg a
Triboniano, Tefilo y Doroteo
elaborar un texto para uso escolar
de primer ao, que fue llamado

Instituciones (Institutas) y dividido

en 4 libros, al cual el emperador le
otorg el carcter de fuente del
Derecho.
Disposiciones imperiales ms
antiguas an seguan siendo
interpretadas libremente por los
juristas romanos; motivo por el cual,
en el 534 d. C., el emperador
promulga una nueva edicin del
Codex, que pasara a conocerse
como el Codex Iustinianeus.
Las Novelas, que consisten en las
nuevas disposiciones hechas por
Justiniano en materia jurdica y que
versan de temas tan variados como
disposiciones eclesisticas10 y
administrativas, hasta temas
hereditarios, patrimoniales y
penales, quedando as completo el
compendio del Derecho romano.
En Roma no todos los individuos
habitantes eran ciudadanos, es
decir, no contaban con el status
civitatis. Este status civitatis traa
consigo una serie de derechos que
solo los ciudadanos romanos podan
ejercer: el ius suffragii o derecho al
voto, el ius comercii o derecho a
hacer negocios y el ius conubii o
derecho a matrimonio.
Dada la importancia del Derecho
romano en el ordenamiento jurdico
actual, su enseanza es una de las
partes vitales en la formacin de
todo abogado.
DERECHO GRIEGO.
La Grecia moderna tiene sus races
en la Antigua Grecia considerada la
cuna de la civilizacin oriental, as
tambin ha sido el lugar del
nacimiento de la democracia, la
filosofa occidental y los juegos
olmpicos entre otras cosas.
Los primeros pensadores de la
Historia de nuestra civilizacin
Occidental que se ocuparon
extensamente de la educacin

tico-cvica fueron Platn y

Aristteles en el contexto de las
antiguas ciudades griegas de los
siglos V y IV a.C
Ser ciudadano significaba en primer
lugar una sola cosa, no ser esclavo.
Sin embargo es necesario recordar
que all donde instauraron
democracias en sus ciudades, los
griegos clsicos consideraron que
haba que ser varn y mayor de
cierta edad para poder detentar la
cualidad de la ciudadana de pleno
derecho, con lo que excluyeron de la
misma a las mujeres y los nios,
que la tendran de hecho
La ciudadana de derecho se
reservaba a los varones mayores de
edad e inclua las siguientes
obligaciones: 1. La de ir a la guerra
en defensa de la ciudad. 2. La de
respetar a las deidades propias y a
las leyes propias. 3. La de participar
directamente en la asamblea de
gobierno y defenderse o acusar en
un litigio jurdico ante tribunales
populares.
La democracia ateniense surge
como resultado de un largo perodo
de reformas polticas y sociales
destinadas a aliviar la tensin
existente entre las clases sociales
privilegiadas por el antiguo rgimen
aristocrtico y tribal y las clases
sociales emergentes.
Entre los aos 561 y 510 a.C., la
deriva democrtica adoptada por
Atenas bajo el mandato del
legendario Sln de Atenas sera
frenada por la instauracin de dos
tiranas sucesivas, la de Pisstrato y
la de Hipias.
El enfrentamiento con Esparta en el
510 a.C., precipita finalmente el
derrocamiento de la tirana.

En el 507, Clstenes, que haba sido

desterrado durante la tirana y que
se haba ganado el favor del pueblo,
lidera una importante reforma
administrativa y constitucional que
dara un nuevo y decisivo impulso a
la democracia.
A estas reformas, le seguiran las
promovidas por Efialtes, en el 462
a.C. y las que realizar Pericles tras
el asesinato del anterior, en el ao
461. Bajo el mandato de Pericles
(461-429 a.C.), la democracia
ateniense se consolid
definitivamente y alcanz su
mximo esplendor.
En Esparta entre los varones ms
destacados se formaba un consejo y
an habra otro rgano poltico
formado por los ms ilustres
ancianos.
Los esclavos tenan el derecho de
criar una familia y ser dueos de
propiedades, pero no tenan
derechos polticos. Para 600 a. C. la
esclavitud se haba difundido en
toda Grecia. Para el siglo III a.C. los
esclavos componan al menos un
tercio de la poblacin entera en
algunas ciudades-estado.
Podemos decir que el discurso de la
ciudadana y del individuo como
persona expuesto por los filsofos
Scrates, Platn y Aristteles. Un
discurso contrapuesto al discurso
relativista o convencionalista de los
sofistas, as como al discurso
religioso de los poetas, es decir, el
discurso de la filosofa sobre la
persona-ciudadano, se inaugura en
este perodo y queda como piedra o
fundamento de toda la Historia de
Europa.