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SUMARIO
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Correta.
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o. 26
207
I.
Introduo. A crise do direito, a necessria reviso das fontes e a convenincia de uma reflexo sobre a funo alua/ da autonomia privada
da insegurana gerada pelo desenvolvimento do direito no aps-guerra e a correspectiva inflao legislativa, a. atestar que, mais do que nunca. o racionalismo
jurldico obedece s leis de um racionalismo econmlco e aos Imperativos poUticos
vigentes. Outros reconhecem que o direito reduziu o seu campo de atuaio e a
sua prpria lmportncla, perdendo a dogmtica o seu ideal de panjurlsmo (JEAN
CARBONNIER, "L'hypothse du non-droit, Archtves ele Phllosophte clu Droff,
n~ 8, Paris, Sirey, 1963), em face do crescimento das demais cincias socla.Js.
OUtros ainda contestam o prprio sistema juridico e o tunc\ont.mento do Poder
Judicirio, pondo em evidncia as contrad.Jes entre o discurso do direito e a
sua prtica, sedimentando-se a opinio de que o direito e a justia no correspondem s condies da vida atual. Podem identificar-se nesse posicionamento
critico, de modo geral, trs questes: a contestao da ideologia juridJca subjacente ao direito atual, isto , a tendncia a justificar a existncia e a eficcia
e segs.
(3) CASTANHEIRA NEVES, Fantes do direito !n Polis-Enciclopdia Verbo da
Sociedade e do Estado, vol. 2, Lisboa/S. Paulo, 1984, p. 1514. Cfr. R. LIMONGI
FRANA, Formas e Apltc<ldo elo Direito Positivo, S. Paulo, Revista doo Ttibu-
nais, 1969.
208
R. lf. legisl.
Braslia
a. 26
11.
102
abr./Jun. 1989
~.
p.88.
(,5)
ANA PRATA,
A Tutela
L'Autonomia dei Prtvati nel Diritto d!U'Economia, Saggl. di Dirftto C'ivi~, NapoU,
Ca... Edlt. IWGENIO JOVENE, 1961, I, GIUSEPPE STOLFI, Tecria del Negazo
Giuridlco, Padova, 19i7; RENATO SCOONAMIQLIO, Contributo aUa Ttorla del
Nl!l/azo Gluridico, Napoll, Casa Edil. EUGENIO JOVENE, 19!111; para o direito
franc&, por todos, JAQU!i:S GHESTIN, Tratt du Droit Civil - le Ccmtrat, Parla,
LGDI. 1900; para o direito espanhol, JOB!!: ANTONIO DORAL Y MIGUEL ANGEL
DEL ARCO, El Negocio Juridtca, Madrid, Trivium, 1982; PEDERICO DB CASTRO
Y BRAVO, E! Negocio Jurldloo, Madrid, INGY, 1911.
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17U7
Por sua formao histrico-filosfica, a explicitar-fie adiante, a autoDOmia privada "problematiu as relaes entre a vontade e a norma~. lovauckl
a concepes doutrinrias diversas, confonne se polarize sobre 11 primeira;
de natureza subjetiva, em que ae se d proeminBncia aos intcrei!Set do agaate, ou sobre a segunda, em que se visam oe interesses gerais da eomnmdade,
realados pelo carter objetivo da declarao normativa. E liga-ae ainda, c
portanto, ao conceito de poder ou de autoridade, que tamb6m ae viDI:ula .ao
de liberdade. Fundamenta-se, assim, a afirmativa de que o tema eiCOibido,
na problemtica de sua el<istncia e eficcia atual, apreseata-se ,colllllllliill
vrios campos de direito, passando da filosofia teoria geral, e d~ l Go,.
mtica jurdica, suscitando questes e problemas vrios que se _perspectivam
conforme o posicionamento ideolgico e metodolgico do jurista-inll!rpretc.
Embora reconhecendo que o problema da autonomia privada transcende o campo do direito civil, considerando-se este como abrangente de todas
as relaes privatsticas ('}, e diretamente se ligue temtica das fontes do
direito, devemos limitar-nos aqui matria civilista que, tendo ~ baile e
fundamento a pessoa humana ('), , indiscutivelmente, o habilrlt natural do
tema e, em termos mediatos, considerao de seu instrumento de real&
o, o negcio jurdico, o campo onde se levanta, precisamente; o pl'<lblema
fundamental de sua eficcia e de seus limites, ou ainda, a autonomia ptlvad&
como principio e o negcio jurdico como processo ou modo constitutivo de
sua positivao (").
O entendimento de tais questes deve partir, inicialmente, de um perCU
e~peri6ncia que se protrai ao loogo ~
sculos de existncia dos chamados povos cultos, o que nos fornoce os elementos necessrios percepo da gnese, desenvolvimento, cristalizao e,
finalmente, declinio do conceito, isto pelo advento da wcledade teeno-industrial onde se afirma monopolisticamente o poder de interveno do EstadO;
para depois chegar a outro perfil de natureza 16gica, em que
coosidere .a
hiptese de um ordenamento jurdico que privilegie ou se baseie
vO.nt.ade
particular. A isto se conecta a chamada autonomia negocial, que preasup!le
definir o negcio jurldico como ato e como instrumento de autonomia privada, como auto-regulamento dos prprios interesses do agente, em suma,
se
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R. lnf. legW.
Brasil
a. 26
n. 102
Brasiiia
a. 2
n. i02.
abr.jun. 1989
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21:1
R. lnf. ~ol.
8-la
o. 26
Gene-
o direito obrigacional, aquele em que o agente pode dispor como lhe aprouver, salvo disposio cogente em contrrio. E quando nos referimos especificamente ao poder que o particular tem de estabelecer as regras jurdicas
de seu prprio comportamento, dizemos, em vez de autonomia da vontade,
autonomia privada. Autonomia da vontade, como manifestao de liberdade
individual no campo do direito, psicolgica (19 ). autonomia privada, poder
de criar, nos limites da lei, normas jurdicas (20 ). Se quisermos tornar mais
especfico o tema, podemos dizer que, subjetivamente, autonomia privada
o poder de algum de dar a si prprio um ordenamento jurdico e, objetivamente, o carter prprio desse ordenamento, constitudo pelo agente, em
oposio ao carter dos ordenamentos constitudos por outros ('').
A autonomia privada constitui-se, portanto, no mbito do direito privado, em uma esfera de atuao jurdica do sujeito, mais propriamente um
espao de atuao que lhe concedido pelo direito imperativo, o ordenamento estatal, que permite, assim, aos particulares, a auto-regulamentao
de sua atividade jurdica. Os particulares tornam-se, desse modo e nessas
condies, legisladores sobre sua matria jurdica, criando normas juridicas
vinculadas, de eficcia reconhecida pelo Estado. Tratando-se de relaes
jurdicas de direito privado, os particulares so os que melhor conhecem
seus interesses e valores e, por isso mesmo. seus melhores defensores (22 ).
Diretamente conectada concepo da autonomia da vontade como
poder jurdico est a teoria normativa do negcio jurdico, pela qual este,
como instrumento de realizao da autonomia privada, declarao de
vontade criadora de normas jurdicas.
3.
Por tudo o que foi dito, a autonomia privada surge como o poder que
os particulares tm de regular, pelo exercicio de sua prpria vontade, as relaes de que participam, estabelecendo-lhes a respectiva disciplina jurdica.
Sin5nimo de autonomia da vontade para grande parte da doutrina contempornea, com ela, porm, no se confunde, existindo entre ambas sensvel diferena que se reala com o enfoque do fenmeno em apreo na perspectiva da nomognese jurdica. Poder-se-ia logo dizer que a expresso autonomia da vontade tem uma conotao mais subjetiva, psicolgica, enquanto
que a autonomia privada marca o poder da vontade de um modo objetivo,
concreto e real, como j referido.
(19) GIDSEPPE STOLF'I, Teoria del Negozlo Giuridico, trad. esp. de JAihtE
SANTOS BRIZ, Madrid, 1959, p. XII.
LUIGI PERRI, L'Autonomia Prlvata, Mllano, Gluffr~. 19S9, p. 5.
BANTI ROMANO, Frtimmenti di un DiZion<Jrlo Giurl4tco, Mltano, Otuffr
Edltore, 1983, pp. 24 e segs.
(22l GARCIA AMIGO, op. clt., p. 209.
(20)
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83.'
1.
LARENZ, op. clt., p, 211.
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PROSINI, "Potere
(Teoria Ger\er!lel", ln
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R. lftl. Miisl.
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a. 26
n. 162
allt./joln.' .t989
duas faces da mesma moeda, pois o poder nasce da norma jurdica e produz
normas, e a norma nasce do poder e produz outros poderes (00 ).
Tal correlao justifica o interesse do jurista pelas questes que a gnese
e o exerccio do poder levantc:~m. considerando-se que o cxcn.:du Ua au-
A liberdad< e o personalismo
Hundlll!lentO ou pressuposto da autonomia privada . cm termos imedia-tos. al~rd~ como Yalor jur!dico. e. mediatamente. a -concepu th: qu~
o indwduo a bGse do edifcio social e jurdico e de que a sua vontade,
li\lremente manifestada, instrumento de realizao de justia. Corolrio
-dessa concepo negcio jurdico como fonte principal de obrigaes.
Ora o direito civil o ordenamento jurdico dos interesses e das relaes jurdicas privadas, fundado no princpio da igualdade dos homens
perante a lei, elaborado histrica e continuamente em tomo do rewnhedmcnro de: uma esfera de soberania individual que tem suas evidentes manifestaes no princpio da liberdade, com referncia pessoa, na propriedade, com
referncia aos bens, e no contrato, com referncia atividade econmica
-~30~ BOBBIO, Studi per una Tt!oria Generale deJ Dtrttto. Thl1i1o,. Olapp1c.hcll1,
1970, p. 88, Cf. dn AUTOR, pp. 40/41.
<31)
...
,.;v
~
215
das pessoas (..). Pode assim caracterizar-se como sendo aquele actor do
ordenamento jurldo CIIl que se exercita ou lCllliza a autonomia reconhedda
aos sujeitos de direito, e que se constitui em principio fundamental embora
limitado pelas modernas exigt1neias de sociabilidade e do bem wmum.
O principio da autonomia privada baseia-se, portanto, ou tem como
pressuposto a liberdade individual (.. ) que, filosoficamente, se entende como
a p083ibilidade de opo, como liberdade de fazer ou de livre arbftrio, ou
ainda, sociologicamente, como ausencia de condicionamentos materiais e
saciaia. Sob o ponto de vista juridico, a liberdade o poder de fazer ou Dlo
fazer, ao arbftrio do sujeito, todo o ato no ordenado liCIII proibUo par
lei ("') e, de modo positivo, o poder q~ as peSIIOU .em do opiM' entre o
exerofcio e o no exerofcio de seus direitos subjctiVOI (M). A liberdade consiste, portanto, sob o ponto de visbl jurlclico, em uma faeuldade de optar
entre o e~terclcio ou no dos direilo6 subjetivO!l ou das faculdades de que
o agente dispe. Da liberdade jurldica, ou liberdade oomo direito, dlstin
guMe a liberdade da vontade, liberdade como poder(..). Como direito, a
liberdade faculdade de opo entre ates nem ordenadoa nem ptOibidol,
como poder a faculdade de atuao dentro da esfera jurdica.
ao
1112l R06AIUO NIOOLO, "DDI11to ei.Uo, ln .wne~cZ,-Ia lfol Dlrltfo, Vol. lDI,
p. DM. CIIBAJtl!: G~ e troO CAMD.AIJ, "Dirttto elvllo", IIi NOI>fallllo
D~Qoto Itallllno, apondlce D, pp. 1150 e IIOC&
<> STOLPI, op. e Ice. c#.
IM) IIDUARDO GARCIA MAYNBZ, Ftloro.lla dei l>erec/lo, llloo, lldltorlal
Porra& SIA, 19'14, p. 3.
(~)
l<laD, p. 3111.
<IS> Idem, p. m.
III') GARCIA AMIOO, op. cft., p. ~.
R. laf. &o,ill.
Brullo
26
n. 102
ollr./1- 1 -
5.
A fortrulf4o ldstdrica do conceito. Faiores lfiQrai8, pollticos e econbmicos qu11 Plftidlram ll sua formao
O princpio da autonomia privada histrico e relati\'O, no sentido
u.
(JI)
Idem, p.
(to)
Idem, p. 18.
I. IRI. ~-
-11<1
26
217
atividades econmicas individuais; com o mnimo de interveno do Estado no domnio cconmico, limitnndo-~e esse a garantir a liberdade de trltbalho e do comrcio e o beneficio da propriedade dos bens<"). rnridicamcntc, o individualismo apresenta-se como um sistema segundo o qual" "as
normas jurdicaf, so ubra tios indivduos c no da ~occdade, ou mais exatamentc, um >istema jurdico que resulta da atividade individual".
Para !JUGUIT, uma doutrina de direito natural que pretende fundar a legitimidade do direito objctivu na nacessidade de garantir os direitos naturab inatos dos indivduos ('").
Em face da diversidade de cor.cepes dos autores. o individualismo
jurdico pode considerar-se em funo da teoria das fontes do direito, da
finalidade do direito. e em funv do rcccnhecimento dos direitos inatos do
homem impostos sociedade e por ela conhecidos e respeitados. Pode assim
concc.bcrse o individualismo jurdico, primeiro, como ((um sistema cm que
se admite que o indivduo a nica fonte de rodas as regras do direito, a
causa final de toda atividade jurdica das instituies, notadamente do
Estado". E, cm segundo lugar, uni sistema em que o indivduo seria a fonte
das rep.ras de direito. ou de uma part~ entre elas. Ou. ainda, llm ~i~terria em
que a legislao sofre a influncia do individualismo poJti:o e C<lnsagtn
instituies mais favorveis ao indivduo, wndo esta ltima a mais comum(").
as
Antecedentes encomrarn-sc. ainda. uo prprio direito romnnn. n"-l din!ito ca~nico, na escola d~ direito natural, na filosofia poltica do rontralo
Idem, p. 2G.
IdP.m, p. 2e.
(~)
Jdcm, p, 27.
Braitlia
26
n. 102
gl;;;./hm. 1939
219
base a concordncia dos sujeitos de direito, unindo-se uns aos outros para
formar sociedade e abandonando pelo contrato social uma parte dos dlref.
tos subjetivos que a natureza lhe tinha dado. A vida em sociedade nlo aeria
possvel se cada um quisesse exercer ao mximo sua liberdade individual,
seodo preciso renunciar a alguns direitos pelo contrato social". A conveno, o acordo, a base de toda autoridade entre os homens, seodo que a
prpria autoridade pblica extrai seu poder de uma conveno.
Com a filosofia de KANT, que teve definitiva influncia, a autonomia
da vontade adquire conotao dogmtica, passando a Imperativo categ6rico
de ordem moral, afirmando-se na Me/Qjfsica do Direito (1796) que "a vontade individual a nica fonte de toda obrigao jurdica" (11). Na Alomanha, suas idias serviram de substrato famosa W lenstheom, e na
Frana, a traduo de seu livro consagra defmitivamente a autonomia da
vontade.
A prpria expresso tirada da obra Critica da Razo Prdtica.
Argumentos decisivos da autonomia da vontade como principio e forma de poder jurdico encontram-se ainda no campo econmlco, impondo-se
em toda a sua plenitude com a doutrina do liberalismo "pelo qual o livre
jogo das vontades particulares assegura o mximo de produo e os preos
mais baixos, como efeito da livre concorr&lcia" (""). O instrumento 6 o contrato que deve ser preservado como produto da liberdade Integral de IU88
partes, afastados os obstculos livre circulao dos bens. o princpio do
e,
220
R. lnl. logiol.
BraoHia
o. 26
n. 102
alw.IJ. 1989
6.
Com o desenvolvimento do comrcio e da indstria, a diviso do trabalho e a especializao, aumenta o intercmbio de bens e servios e o princpin da autonomia da vontade toma-se extremamente til para o desenvolvimento desse processo, acreditando o pensamento econmico liberal, na sua
expresao mais pura, que a lei econmica da oferta e da procura responde
aos interesses da sociedade.
Breve reviso histrica mostra-nos que o dogma da vontade nasce
tambm do direito de propriedade. Na Idade Mdia, a fonte principal da
riqueza e produo era a terra, e o direito principal, a propriedade. A evoluo politica e econmica tomou, porm, distinta a propriedade da terra da
dos demais bens de produio, bale do comrcio e da indstria, e de que
eram titulares os construtores da ecooomia capitalista, os burgueses, int&ressados no desenvolvimento do intcn:llmbio comercial. Esse processo levou
juriadicizao du relaes de troca, isto , a um sistema jurdico que permitiase a livre circulao dos be111 e dos sujeitos, na dinmica do prprio
sistema. A generalizao das ttocaa configura uma nova fora, um novn
poder, que se destaca do direito de propriedade, e que , precisamente, o
poder da vontade que se realiza na liberdade de troca e na liberdade de
-1m.
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INIIIIo
a. 26
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221
A autonomia privada rcvea-se, portanto, como produto e como instrumento de um processo poltioo c econmico baseado na liberdade e na igualdade i ormal, com positivao jurdica nos direitos subjetivos de propriedade
e de liberdade de initiva econmica. Seu fundamento ideolgico , portanto, o liberalismo, como doutrina que, entre outras formulaes, faz dii
liberdade c princpio orientador da nomognese jurldica no mbito do
direito privadc, pelo menos no seu campo maior que o do dil:l'ito das
obriga;cs. Cem a interveno posterior do Estado, e a respectiva legiliao
especial, limita-se a autonomia da vontade e visa-se estabelecer outro tipo
de igualdade, a malerial. O princpio da autonomia perde seu absolutismo,
mas, rersiste ainda como principio bsico da andem jurdica pri,vada (10). O
interesse geral e a justia pem-se acima da liberdade ip.dividual, mas Q
direito objetivo respeita o direito subjetivo, pois a superioridade daquele
direito no incompatvel com o reconhecimento da autonomia dos particulares. A questo , apenas, de limites ("). Permanece, como regra, a
liberdade de contratar e de estabelecer o contedo do contrato. A exceio
a interveno do Estado criando a obrigao de contratar e inserindo,
automaticamente, clusulas c preos fixados ("). "justificando-se tom o
carter excepcional das circunstncias que alteram o modelo concorrencial".
7.
222
R. lnf. ......
8-llla
a. 26
n, 181
h~$ta o. onsentimenw. o o.lcordo de vontades, para que o contrato se cstabel:~a c as obrigaes nasam, no sendo preciso forma especial. Os vcios do
c~n&cntim-cnto revestem-se de grande imponncia pelo fato de que, "se o
U!lt
.......
Z6
. 102
9.
autonomio privada
Sendo o direito civil produto histrico de uma larga experincia j urdica, tanto no seu upec:to normativo quanto no de sua prpria ~labora
o cientifica, a sua dogmtica atual refietc as profundas mudanas que a
revoluo industrial e tecnolgica tem c&usado na sociedade, tomando
mais complexas as suas relaes e mais especfica e assistemtica a sua
disciplina jurdica. E no quadro atual dessas modificaes, a nota caracterfsrica que soi>ressai, a marcar indelevelmente a civilstica contempornea,
a presena crescente do Estado na disciplina da matria de direito priYado, absorvendo-lhe cs princpios cardeais em tomo dos quais se edificaram, ao longo 06 sculos, a cincia e o sistema do direito comum, dandolhe os foros de superioridade que levariam juristas a afinnar estarmos em
face da publicizao do direito civil (").
O individualismo dos Olrocentos, =nltan.te das concepes jusnatu
ralistas e iluministas que tio bem se positivaram no Cdigo de Napoleo
e no B.G.B., nos quais a pessoa humana, com sua liberdade e autonomia,
era o centro por excel~ncia do universo jurdico, e o direito civil "a garan
tia dos fins individuais relativos famlia e aos bens"( ... ), foi-se reduzindo gradativamente a partir do comeo do sculo e, acentuadamente,
com a Segunda Guerra Mundial, I1ICI'CI! duma progressiva interveno do
Estado, que limita a autonomia da vcmtade. quando no a elimina totalmente, s relaes da microeconomia. A interveno estatal na matria
econmico-jurfdica demonstra, IISI!im, a definitiva superao do individualismo do sculo XIX. e a coosoqente dccadr.cia do liberalismo econmico
e politico pela ingerncia do Estado, com princpios autoritrios, na economia privada e na vida jurfdq em geral (.. ). Advoga-se o predomnio
dos interesses gerais sobre os particularea e sobrepe-se o esprito da sacia
!idade e da justia social ao do PlltO individualismo dos Cdigos Civis,
exigindo-se destes no mais a tradicjpaal postura dogmtica adequada ao
Estado de Direito, mcs o carter i~ de utilidade prprio do Es
lado social. Ora a passagem do Esta4o- -liberal para o Estado intervencioJBAll' CARBONN!lm, Drolt C'llll, llf *lltkln, Pari!, P.U.F., 1971, p. 69.
R.ENa SAVATIER, Du DroU CllrU lltl Drott Pubiic, Paris, L.CJ.D.Y. 1960,
pp. 13 """'
($1)
GRASSE'I'l'I, op. ci!., p. 118Z.
(elll PR.ANCESCO MEBBUiiiO, ll ~aNo a -~. I, J.III&DQ. Oluff~. 1MI,
(tlll
(153~
p. IICI.
L .lf........
1-llo
26
n. 112
.J;...
1989
22S
p, 27.
(67) GRASSETI'I, loc. cit.
(68) ORLANDO GOMES, "A Caminho dos microssistemas" 1n NOfXJI Tema 4e
Direito Civil, pp, .O e sega. NATALINO IRTI, L'Et <lella Deco<ll/ic<u:Wnl, Mllano,
R. lnt. legial.
Brosiia
a. 26
n. 102
aiw.ijull. iiii
I O.
PARJARD,
Droit EconomiQVe,
227
lli
Emprertar ao direito uma funo social significa considerar que a sociedade se sobrepe ao interesse individual, o que justifica a aiio do Estado
no sentido de promover a igualdade material e acabar com as injustias
sociais. Funo social significa niio individual, sendo critrio de valorizao
de situaes jurdicas conexas ao desenvolvimento das atividade! da ordem
econmica. Seu objetivo o bem comum, o bem-estar econmico coletivo.
A id6ia de funo social deve entender-se, portanto, em relao ao quadro
ideo16gico e sistemiitico em que se desenvolve. Ideologicamente, representa a
teorizao do bem comum {70 ), abrindo a discusso em torno da possibilidade
de se realizarem os interesses sociais, sem desconsiderar, ou eliminar at, a
propriedade privada. Sistematicamente, atua no mbito dos fins bsicos da
propriedade, da garantia de liberdade e, conseqentemente, da afirmao
da pessoa. E ainda historicamente, o recurso funo social demonstra a
conscincia poltico-jurdica de se realizarem os interesses pblicos de modo
diverso do at ento proposto pela dogmtica tradicional do direito privado,
liberal e capitalista. Neste particular, pode-se dizer que "revoga um dos
pontos cardeais da dogmtica privatista, o direito subjetivo modelado sobre
a e!trutura da propriedade absoluta", o que poderia sugerir uma certa incompatibilidade entre a idia de funo social c a prpria natureza do direito
sub~tivo. Mas o que se assenta, ao final das contas, que a funo social se
configura como princpio superior ordenador da disciplina da propriedade e
do contrato, legitimando a interveno legislativa do Estado e a aplicao de
normas excepcionais, operando ainda como critrio de interpretao das leis.
A funo social , por tudo isso, um princpio geral de atuao jurdica, um
verdadeiro standard jurdico, uma diretiva mais ou menos flexvel, uma indicao programtica que no colide nem ineficaciza os direitos subjetivos,
apenas orienta o respectivo exerccio na direo mais consentnea com o
bem comum e a justia social. Podem assim coexistir o direito subjetivo e
o standard jurdico, e conceitos at ento considerados incompatveis, como
direito e funo, coeJstem na realidade legislativa, em nvel de princpios.
A teoria da funo econmico-eocial dos institutos jurdicos , enfim,
produto .dntese das tendncia ;;Jinl6gica.s oontemporneas qe le-vam
chamada economia dirigida. E precisamente o contrato, instrumento da
(75) QALGANO, op. clt., p. 115. "Hbtorlcamente, o recuroo funo !OCial oerve
para destacar \UD& dtmendo segundo L qual o awnento da compreensAo dos
podolrel doo proprtetal.rlol por e!elto d~ lntuvenlo do Estado acompanhado da
oonvlcAo de que tal acontece pela neceoaldade de realizarem-se Interesses pblicos
d.e modo diverao do tradJcional. Conceitualme-nte, revoga um dos eixos da dogmtlca privada, o do dJrelto subjeUvo modelado precisamente sobre a estrutura. da
propriedade t.bioluta. I4eolooicam.en.td, abre a d.l.cusso em torno da poss1b1lidad.e de rea.J1zallo verdadeira de interesaea &Oclais sem ellmlnar-se integralmente
& propriedade privada doa bens". STEPANO RODOTA, Rappm-ti Economici, p. 112.
Al>oma da tunio da au!AJnomla prt.- e do nogllclo Jurldlco no direi!<> italiano,
otr. RlllNATO SCOONAMIQLIO, C - rJl/a Toori<l deZ Negozio GiurldU:o,
Napoll, EUGENIO JOVKNE, 1989, pp. 108, 111,. lK4. Nesse direito. clara a identidade dao no6ea de tunio e de C&lllll do nog6clo Juridlco (oegundo a concepo
obJetiYaJ : a cawa a funo """~ que caracteriza o tipo do negcio
Jurfdleo como ato de autonomia p r l - . Cfr. IDIILIO BETTI, Teorl4 ~alo
ffe! Nqoolo Jurldlco, Torlno, 1810, pp. IIII, 1k
.. "" ......
.......
. 26
ft,
102
229
autonomia privada, o campo de maior aceitao dessa teoria, acolhida primeiramente no Cdigo Civil italiano, art. 1.322, segundo o qual "podem as
partes determinar livremente o contedo do contrato nos limites impostos
por lei, e celebrar contratos atpicos ou inominados, desde que destinados
a realizar interesses dignos de tutela, segundo o ordenamento jurdico". Do
mesmo modo e de forma idntica a consagra o Cdigo Civil portugus no
seu art. 405., ao dispor que as partes podem livremente fixar o contedo do
contrato, nos limites da lei, e celebrar contratos diferentes dos previstos no
mesmo Cdigo, completando-se esse dispositivo com o art. 280. que fixa limites ao exerccio da autonomia privada, estabelecendo a nulidade do negcio
jurdico contrrio ordem pblica ou aos bons costumes. Por seu turno, o
projeto de Cdigo Civil brasileiro dispe, no art. 421 que "a liberdade de
contratar ser exercida em razo e nos limites da funo social do contrato".
Consagrada assim a funo econmico-social do contrato e, implicitamente, a autonomia privada, reconhece-se, porm, que o exerccio deste poder
jurdico, consubstanciado em um dos princpios fundamentais da ordem jur
dica contempornea de ideologia liberal, deve limitar-se pela ordem pblica
e pelos bons costumes, de modo geral, e em particular, pela utilidade que
possa ter na consecuo dos interesses gerais da comunidade, com vistas ao
desenvolvimento econmico e ao seu bem-estar, promovendo a justia, na
sua modalidade distributiva ou na dimenso de justia social.
Ora precisamente para esta ltima dimenso que a autonomia privada
pode e deve direcionar-se. A idia de justia que se realiza na dimenso
comutativa, entre particulares, e distributiva, entre os elementos da comunidade, aparece agora com nova perspectiva, a justia social. Resultante da
conexo entre a conscincia moral e a conscincia social, exige que a ordem
jurdica se mantenha ligada ordem moral, superando-se com isso o individualismo jurdico em favor dos interesses comunitrios, corrigindo-se os
excessos da autonomia da vontade dos primrdios do liberalismo. O direito
, assim, ch~~ado a exercer u~a funo corretor? ~ de equilfi?rio dos interesses dos var10s setores da sociedade, para o que hrr..tta, em matcr ou menor
grau de intensidade, o poder jurdico do sujeito, mas sem desconsider-lo,
j que ele , em ltima anlise, o substrato poltico-jurdico do sistema neoliberal em vigor nas sociedades democrticas e desenvolvidas do mundo contemporneo que se caracterizam, precisamente, pela conjuno da liberdade
individual com a justia social e a racionalidade econmica.
Se bem que, do ponto de vista tcnico-jurdico, a autonomia privada
se apresente como princpio jurgeno fundamental da ordem jurdica privada,
profundamente limitada nas possibilidades de seu exerccio pela ingerncia
do Estado na economia, hoje em dia menor pelo sentimento de privatizao
e de desregulamentao que perpassa pelas naes desenvolvidas do mundo
ocidental, por outro lado, sob o ponto de vista poltico, constitui-se em um
mbito de atuao poltico-jurdico individual com eficcia jurdica, como
garantia de sobrevivncia e realizao dos postulados bsicos de liberdade
e de reconhecimento do valor jurdico da pessoa humana.
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R. lnf. legisl.
Braslia
a. 26
n. 102
abr./jUII. 1989