Repblica Bolivariana de Venezuela.

Ministerio del Poder popular para la Educacin Universitaria.

Universidad FERMIN TORO.
Relaciones Industriales

Relacin entre cultura y tecnologa

Autor: Mara Delfina Rojas Garca

Cedula 11.701.980

Barquisimeto 23 de Enero de 2.016.

Relacin entre cultura y tecnologa

En la concepcin popular, la ciencia sigue resistindose a ser entendida

como parte integrante de la cultura. Sin embargo, su papel en la educacin
reglada y no reglada es cada vez ms importante; y la alfabetizacin
cientfica es un elemento indispensable para el desarrollo de una ciudadana
realmente participativa.
La sociedad y

en si la vida del

hombre se desenvuelve dentro de

condiciones materiales que se efectan mediante el desarrollo generado por

los dos fenmenos ms importantes de la historia contempornea: la ciencia
y la tecnologa, por lo tanto a su vez estos dos elementos junto con la cultura
se han vuelto unidad integradora de la sociedad
Segn el filsofo espaol, Gustavo Bueno La Idea de Ciencia brota de las
ciencias positivas en cuanto estas son instituciones histricas y culturales
relativamente recientes. Desde este punto de vista es innegable (es decir, no
es opinable) que la idea de ciencia no es una idea eterna, que pueda
considerarse como contenido permanente del mundo, a la manera como el
Sol, en el mapa mundi de Aristteles, se presentaba como un contenido
permanente y eterno de un mundo tambin eterno. Pero las ciencias no son
eternas, sino que son ellas mismas configuraciones histricas

A continuacin se encuentra un fragmento que me parece describe muy bien

ahora la relacin ciencia cultura. El hombre no slo hace; tambin arte,
tcnica, historia y filosofa. No obstante, la ciencia constituye un ingrediente
que globalmente se denomina cultura, que depende en gran medida el
cultivo de las ciencias que el hombre realiza e igualmente de la concepcin
que tenga de la ciencia. El espritu del hombre, su inteligencia y libertad, es
un espritu esencialmente cultural. Creador de la cultura, el espritu del
hombre inteligente y libre inventa, construye, modifica o destruye los
universos de cultura, los universos de significados y valores, y los objetos de
cultura que responden a las necesidades del hombre
En estos momentos hablamos de profundas transformaciones por parte de la
ciencia moderna en todas las formas de la actividad en el hombre.
Los xitos en el campo cientfico y su capacidad de abrirse y expandirse
hacia las ms diversas ramas de aplicacin del hombre, lo mismo que la gran
difusin dada a sus logros, han puesto a la ciencia en una posicin especial y
de privilegio en la cultura actual.
En cierta forma es cierto, hoy en da nos podemos dar cuenta que en cierto
sentido somos manejados por la tecnologa. Cada vez que se crea un nuevo
invento tecnolgico ah estamos nosotros, nos dejamos llevar por la
tecnologa. Son pocos los hogares donde no hay un televisor, un radio, etc.
La cultura es una forma de vida como tambin lo es el contenido de las
bibliotecas, de los museos, de los cdigos de conducta religiosos y morales,
etc. y se ha convertido en un trmino que describe la vida social de los
individuos. Esta provee: lentes de percepcin y cognicin (cmo las personas
perciben su mundo); motivos para la conducta humana; criterios de
evaluacin (bueno/malo, feo/bonito, terrorista/defensor de la libertad); bases
de identidad (religin, etnia); modos de comunicacin (lenguaje, arte e
ideas); bases de estratificacin (clase, rango, gnero); y sistemas de
produccin

consumo.

Desarrollo humano completo es imposible si sus valores esenciales son

excluidos. Los logros econmicos, polticos, tcnicos y culturales no agotan
los triunfos creativos de los cuales los seres humanos son capaces. Antes se
crea que las diferencias culturales se desvaneceran con la embestida de la
modernizacin. Pero la globalizacin ha sido acompaada del resurgimiento
de las tradiciones culturales locales y de la creciente comprensin de que
hay algo ms para las sociedades y la conducta humana que la tecnologa y
la economa. Las culturas locales juegan un papel importante en guiar la
accin

humana

en

mantener

unida

la

sociedad.

A pesar de la globalizacin, las compaas que utilizan el comercio

electrnico no pueden ignorar la cultura, las costumbres y el sistema social
del pas donde est expandiendo su negocio. La localizacin del comercio
electrnico envuelve no solo la traduccin del lenguaje sino tambin la
adopcin de las culturas locales de los sistemas sociales (Casey, 2001).
Meshkati (2002) concluye en su estudio de transferencia de tecnologa, que
las teoras y modelos de anlisis de la conducta que se desarrollan en un
pas reflejan las caractersticas de ese pas y puede que no se puedan
aplicar completamente a otros pases. Por lo tanto, una organizacin que
transfiere tecnologa a un pas con una cultura diferente debe intentar
adaptarse completamente a las dimensiones culturales del pas anfitrin

La sociedad aprecia los beneficios de la tecnologa de "Internet (mejores

servicios de salud, acceso rpido a la informacin, oportunidades de
entretenimiento, sistemas de informacin para personas con impedimento)
pero se preocupa por el lado negativo potencial de la tecnologa (prdida de
privacidad, prdida en destrezas de comunicacin interpersonal y pginas
electrnicas que promueven la intolerancia y la violencia). En esta era de las
computadoras, Westby y Atencio (2002) explican que tanto los terapistas,
como los educadores y los padres, tienen que entender que las
computadoras son endmicas en la cultura de los nios. La tarea es
mantenerse a tono con las necesidades de los nios y acoger las actividades
mediadas por la computadora como un medio relevante de transmisin
cultural

cuando

sea

apropiado.

Hoy da el uso de las computadoras est creando nuevos valores y nuevo

lenguaje. El lenguaje tcnico de las computadoras cambia nuestro argot o
vocabulario rutinario. Ya no conversamos sino que "chateamos," no
imprimimos sino que "printeamos," ya no enviamos documentos por medio
de facsmiles sino que "faxeamos." Adems, existe un "grillete" del siglo
veintiuno llamado el telfono celular.
Ya no se corteja a la usanza de siglos anteriores sino que se corteja por la
"internet." Navegamos sin mojarnos con el uso de la misma. Cmo cambia
sto nuestra cultura y nuestra forma de ver y analizar las cosas? Nuestras
prximas generaciones podrn sumar y restar sin necesidad de una
calculadora o computadora? Ya no tendremos que usar los dedos de las
manos para aprender a sumar y restar como cuando ramos nios?
Nuestras culturas cambiarn radicalmente? Oiremos la misma msica, la
salsa o el son cubano? Inventaremos nuevos intrumentos, o solo se oirn
los digitalizados? Dejaremos de sembrar en la tierra? Continuarn las

guerras biolgicas y las armas nucleares? Solo el tiempo responder estas

preguntas.
Tenemos que conservar la tica, aunque no nos veamos por la "internet."
Necesitamos conservar, preservar y defender la paz, aunque no tengamos
fronteras comunes; seamos pases desarrollados o menos desarrollados y
respetar esas diferencias. Tenemos que usar la tecnologa a nuestro favor
para preservarla. No empec a la tecnologa, nuestras culturas sobrevivirn
pues la cultura vino primero.

Bibliografa
Atkinson, P. (1999). Technology making it worse. Wild, M. (1999). Culture and
new technologies. British Journal of Educational Technology, 30. (3), 195199.
http://www.cuc.udg.mx/psicologia/1.%20QUE%20ES%20CIENCIA.html
http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/estudio01/sec_39.html
www.filosofia.org/aut/gbm/1995qc.htm