Ver para crear*

Jos Movelln Barrios

Guionista es quien redacta guiones; definicin tan elemental que se

encuentra en cualquier diccionario. Por desgracia, as de elemental
suele ser el tratamiento que algunos guionistas dan a sus respectivos
trabajos, y no para estar en concordancia con la definicin, sino como
clara respuesta a que han sido formados con base en el principio de
ensayo y error, lo que conlleva, de manera inevitable, a la gran carencia
de guionistas conscientes de su compromiso como tales y verdaderamente calificados para los distintos medios de comunicacin audiovisual. Se pueden mencionar varios factores que justifiquen el hecho:
las exigencias de ltimo momento de la empresa productora, la actual
vida acelerada y la moda light que padecemos; culpables nunca faltan.
Pero por fortuna, tambin hay guionistas que dejan de lado la definicin
y se preocupan por romper el molde establecido e ir ms all de las
propuestas-receta, guionistas que advierten que todo trabajo literario
es capaz de convertir en palabras sonoras las percepciones de los sentidos. Estos guionistas otorgan la importancia que tiene el no dejar
que las cosas, por muy simples que sean, pasen de largo, y le dan su
verdadero valor a la capacidad de observar desde lo general a lo particular para despus describir y luego deducir; actos que, indiscutiblemente, corresponden a esa hacedora de fantasas llamada creatividad,
que se nutre de todos los elementos de la naturaleza para transformarlos
en productos literarios.
La literatura, como todas las artes, es una actividad creativa, y el
guionismo es literatura e infiere un compromiso social y humano por
su capacidad de proyectar significados, valores, costumbres y tradiciones; es decir, el mundo que nos rodea, que forma parte de nosotros
mismos e implica el conocimiento y desarrollo de nuestra cultura.
Mundo que, para poder transmitirlo en su exacta dimensin como
creadores, primero hay que percibirlo. Y es entender la percepcin
precisamente como un ejercicio que reproduce por medio de nuestros sentidos todo lo que est presente en el momento, como el acto
mismo de recibir la informacin del exterior y darle un valor emotivo a
travs de las sensaciones que nos produce. Valga el ejemplo: veo una
* Tomado de: Unidad didctica Curso-taller de guionismo para TV y video educativo.
CETE. 1997. pp. 14-19.

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rosa, la huelo, la toco, la corto; escucho el sonido que produce su

tallo al ser cortado, sus espinas hieren la yema de mi dedo. En el breve tiempo que he tardado en realizar todo esto, he recibido percepciones visuales, olfativas, tctiles, trmicas, sinestsicas, auditivas y
dolorosas. El proceso por el que he pasado es cotidiano, si nos ajustamos a actos puramente mecnicos, a la simplicidad fisiolgica. Pero si
estos actos, as de cotidianos, se realizan con la intencin consciente
de percibirlos con todos y cada uno de los sentidos y se reflexiona en
las sensaciones que producen, se tendr el estmulo necesario para
pasar de un proceso simple a uno simblico que motive a la imaginacin y abra las puertas al proceso creativo del guionista.
Cuando escuchamos o leemos los sentidos, inmediatamente vienen a nuestra mente las imgenes de los rganos sensorios de los cinco sentidos tradicionales: la vista, el odo, el olfato, el gusto y el tacto,
jerarquizados en este orden por nuestra cultura occidental. A travs
de los sentidos captamos los estmulos del medio ambiente para obtener, como respuesta orgnica y fsica, lo que llamamos sensaciones
(como ya se mencion); stas provocan emociones que causan sentimientos, y estos suscitan pensamientos que propician una idea, un
conocimiento. Y son precisamente las sensaciones, utilizando la palabra
escrita como materia prima, lo que el escritor, en su actividad de guionista e independientemente del gnero que desarrolle, ficcin o documental, debe provocar desde su propia percepcin de todo lo que le
rodea; dos personas ante el mismo hecho reaccionan de maneras distintas en correspondencia a sus principios, su formacin acadmica,
cultural y a sus propias experiencias.
Determinar que la ventana al mundo son los sentidos obliga a
recordar las funciones de cada uno de ellos y las artes en las que se
manifiestan. El primero, la vista, se considera el ms engaoso por
tener un radio de accin corto, sin embargo, rige gran parte de los
actos y pensamientos del individuo porque supedita los movimientos de ste a la imagen. Incluso cuando se cierran los ojos o el ngulo
visual no permite descubrir un objeto, la imagen se forma mentalmente.
La vista es la funcin fisiolgica y psicolgica por la cual el cerebro determina informacin transmitida del exterior gracias a la luz que perciben los ojos. La principal manifestacin artstica puramente visual es
la pintura, cuyos orgenes se ubican en el periodo paleoltico; las creaciones rupestres de sta poca estn llenas de sentido mgico o simblico eminentemente naturalista como resultado de una aguda
observacin de los modelos que proporcionaba la naturaleza. Si en
sus orgenes primitivos la arquitectura cumpla con la funcin para lo
que era creada, posteriormente y en la actualidad, cumple como un
elemento esttico. En el arte de la escultura, que tambin se origina

Diplomado en Guionismo de TV educativa, Mdulo II

en la prehistoria, se advierte la preocupacin por parte del artista de

crear belleza visual.
El segundo de los sentidos, el odo, tiene un radio mucho mayor a
la vista y abarca toda la circunferencia, en ningn momento se cierra,
y es capaz de percibir todo los ruidos del medio ambiente. El rgano
del odo registra las ondas sonoras que se forman por variaciones en
la densidad del aire. El hombre prehistrico da origen a las primeras
manifestaciones del habla como resultado de observar auditivamente
su entorno para despus reproducir guturalmente los sonidos de los
fenmenos naturales y las voces animales. Al combinar los sonidos, se
produce la armona que determina el fenmeno musical el cual se desarrolla sistemticamente para convertirse en la expresin artstica
que nos deleita.
El olfato y el gusto son sentidos que estn totalmente relacionados
y, al igual que el odo, no dependen de un fenmeno de voluntad
para cerrarse. Toman la informacin de las molculas que desprenden las substancias, por lo que se consideran sentidos qumicos.
Cuando el hombre primitivo descubre el beneficio del fuego y lo utiliza
como sistema transformador de los alimentos, se percata, por medio
del olfato y el gusto, del aroma apetecible y los sabores placenteros
que de estos se derivan. La creatividad del hombre lo conduce a experimentar, hasta hacer de la gastronoma un arte refinado unido con el
grado de desarrollo de las civilizaciones.
El tacto es el sentido ms amplio y mltiple, est en todo el cuerpo
excepto en las uas y el cabello, y comprende la percepcin de estmulos mecnicos. Es el menos desarrollado en nuestra cultura y es
posible que se deba a que el hombre occidental es una figura homocntrica, distante del concepto de ser parte de la naturaleza, y slo
toma a sta a su servicio. Para la escultura el tacto es esencial; gracias
a l, el artista advierte la consistencia y textura de los materiales, y
precisa la forma y proporciones de su obra. En la danza, el sentido y el
ritmo lo determina en parte las vibraciones que percibe la piel emitidas por los instrumentos musicales. Tambin con el tacto apreciamos
las caractersticas de la ropa.
Adems de los cinco sentidos que podemos establecer y recordar
en trminos generales, remitirnos de manera inmediata a las funciones de los rganos de los que se valen y a su respuesta a las sensaciones
externas, se consideran otros adicionales derivados de funciones que
responden a sensaciones de origen interno as por ejemplo: el ojo
contiene dos sistemas de recepcin de la luz. Uno, el que es sensible
a la luz de baja intensidad y permite distinguir siluetas en la noche pero casi en blanco y negro, no se distinguen los colores de los objetos;
el otro sistema es el que deja ver los objetos durante el da y distinguir

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sus colores (dependiendo estos del cristal con que se mire). En trminos fisiolgicos, lo anterior determina el llamado sexto sentido; se refiere al conocimiento visual objetivo y no a al conocimiento de un
hecho futuro sin la ayuda del razonamiento conocido como intuicin,
que es generalmente atribuida al sexo femenino.
Al observar un objeto, no slo se percibe tamao, forma y color de
ste, sino tambin se ubica su posicin con respecto a otros, y este
hecho constituye lo que se denomina percepcin espacial posiblemente gracias a varios factores que se dividen en dos categoras: monoculares y binoculares (mencionar lo anterior es slo dar una referencia;
detallarlo, implicara entrar en los terrenos de la fsica propiamente, y
no es definitivamente el objetivo de este trabajo).
Cuando un objeto se encuentra en movimiento real, se forma en
distintas regiones de la retina una continuacin de sus imgenes, para
transmitir as propiamente el movimiento de ese objeto. Esta sensacin
igualmente se puede tener de objetos en reposo, auxiliada por la disposicin creativa del hombre, como ocurre con los focos estticos de las
marquesinas de los cines; al encenderse y apagarse en rpida sucesin,
parecen moverse, pero se trata de un movimiento aparente. Estos dos
conceptos son los que se conciben como la percepcin del movimiento.
Si al retirar un objeto de nuestro ngulo visual la imagen de este
prevalece, estamos frente al sentido de la persistencia de la visin.
Todos estos sentidos, como es obvio, se derivan del de la vista, de
ah que ste tenga tanta importancia para nuestra cultura a pesar de sus
limitantes sealadas. Pero el cuerpo humano es sensible a otro tipo de
acciones y reacciones que igualmente implican el contacto y la informacin de su entorno. Entre ellas se encuentran las sensaciones cinticas
o motoras, directamente referidas al movimiento inconsciente de nuestro cuerpo conocido como arco reflejo.
En el odo interno se encuentran los rganos receptores que permiten percibir las sensaciones estticas y dinmicas, y se encargan de
informar la posicin del cuerpo con respecto a su vertical. Consecuentemente en estos rganos radica el sentido del equilibrio del que
depende el control de la postura y la locomocin, pero en stas intervienen tambin los sentidos de la vista y el tacto. Las sensaciones
dinmicas inciden en los movimientos rtmicos de la danza.
Las sensaciones internas son estmulos derivados de la excitacin
de receptores en los rganos digestivos, de la respiracin, del sistema
urogenital, del nervioso, y adems estas sensaciones son el hambre, el
fro, la sed, el cansancio, el deseo sexual, etctera.
Los sentidos permiten, a travs de sus respectivos rganos, percibir
del mundo exterior las sensaciones como un conjunto de respuestas
activas y heterogneas capaces de crear imgenes visuales, auditivas,

Diplomado en Guionismo de TV educativa, Mdulo II

olfativas-gustativas o tctiles de las cosas que impactan al leer poesa,

narrativa o a travs de algn medio audiovisual aunado a la capacidad
propia del ser humano de pensar, recordar o imaginar, es decir, que
los sentidos slo son el medio que contribuyen en la construccin
de las sensaciones, y stas son tambin respuesta subjetiva y reflejo
interior de los eventos exteriores.
El teatro es para verse y orse, en l se conjugan todas las artes, se
vale de acciones fsicas, psicolgicas y de la palabra para crear sensaciones y lo que de ellas se deriva. El espectro de la literatura creativa
es todo un universo que compromete al escritor de cualquier gnero
a no realizar trabajos llenos de referencias puramente sensuales, sino
adems como efecto emotivo que esas referencias causan en el receptor para conducirlo a modificar sus estados de nimo y proporcionarle
un conocimiento. Sin olvidar que el acto de escribir es un procedimiento de lgica personal al que mucho ayuda el estar dispuestos a
observar nuestro mundo con agudeza y sentido crtico, sin perder la
capacidad de asombro que nos permite sensibilizar nuestros sentidos
y ver las cosas, tantas veces vistas, con la frescura y curiosidad de la
primera vez.

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