A Cmara de Reflexes

O primeiro contacto real que o postulante tem com a Maonaria atravs da Cmara de Reflexes.
de notar-se que evitamos o uso da palavra candidato porque quando chega o momento de ser
encerrado na Cmara de Reflexes ele j assume, na Maonaria, o ttulo de postulante pois, candidato,
a denominao que se lhe d desde que assina o pedido de ingresso na Ordem at ser escrutinado.
O mais importante papel da Cmara de Reflexes o de conduzir meditao que, quando feita, permite
ao homem o acesso sua prpria alma e sua conscincia, pelo afastamento das sensaes perifricas
do domnio do Ego. Uma meditao profunda e sincera, feita no silncio absoluto, formar um perfeito
Recipiendrio dos mistrios da Iniciao.
A Maonaria procura oferecer ao postulante que se encerra na Cmara de Reflexes no s a sensao
de silncio, penumbra e paz, mas ainda, um conjunto de smbolos capazes de os levar meditao mais
rpida e profundamente. Cada um daqueles smbolos tem, como veremos, uma explicao prpria, mas
no a significao isolada que tem importncia no simbolismo, antes o conjunto de todos eles porque
isso que oferecer uma idia de transitoriedade e insignificncia da vida!
Assim, a Cmara de Reflexes, simulando um tmulo, oferecer ao postulante a oportunidade de
introspeco e ocasio para entregar-se ao misticismo necessrio aquisio de fora moral de que ele
ir precisar durante a cerimnia da iniciao.
Antes de entrar na Cmara de Reflexes, a primeira providncia um convite ao postulante para fazer a
entrega de todos os objetos metlicos ( dinheiro, jias, ornamentos, anis e alianas) de que portador. A
isto chama-se, na Maonaria, "despojar-se dos metais". Despojado de metais estais, simbolicamente,
despido das vaidades e do luxo da sociedade profana.
A segunda razo para despojar-se dos metais importa em um sentido mais hermtico e se relaciona com
as foras magnticas existentes no interior do templo. Estas foras so distribudas em diversos lugares
no templo, sendo que elas se concentram principalmente, no Altar dos Juramentos. Quaisquer metais de
que o postulante for portador atrairo uma parcela destas foras e assim o magnetsmo por induo
perturbar, no ponto atingido, as vibraes harmnicas que se estabeleceram, durante o perodo em que
o postulante se entregou meditao.
Despojado dos metais o postulante cuidadosamente vendado e s ento levado Cmara de
Reflexes onde, desvendando-o, o seu condutor diz-lhe as palavras recomendadas no Ritual: "Profano",
eu vos deixo entregue s vossas reflexes; no estareis s, pois Deus, que tudo v, ser testemunha da
sinceridade com que ides responder s vossas perguntas". A venda que colocada sobre os olhos dos
postulantes antes de sua entrada na Cmara de Reflexes, simboliza a obscuridade mental dele.
Sua camisa parcialmente retirada, deixa a nu a parte esquerda do peito onde fica o corao que assim
posto a descoberto indica os sentimentos de franqueza que devero ser encontrados em todos os
Maons que, "de peito aberto", devero nada esconder a seus irmos no dando guarda aos sentimentos
maus nem falsidade de propsitos. Tambm o seu brao direito ser descoberto indicando a prontido
para trabalhar livremente na construo do templo ideal a que se propem os Maons.
Por outro lado arregaa-se-lhe a cala na perna do lado direito at deixar a nu o joelho. com este joelho
que ele ir genuflexar-se quando fizer o seu juramento solene. Assim sendo a genuflexo dever ser feita
s claras, com sinceridade, nada devendo impedir que se veja o so propsito deste dobrar de joelhos
que, indo at ao cho, demonstrar humildade sem humilhao.

O p esquerdo (lado passivo) descalo, demonstra o respeito que se deve ter ao pisar-se um solo
sagrado como o Templo onde ele ser admitido, respeito este sempre exigido por todas as antigas
religies orientais.
Vestido desta maneira, um tanto bizarra o postulante , em si mesmo, uma preciosa lio de respeito e
humildade traduzida no simbolismo que, devidamente explicado, nos leva a olh-lo com olhos outros que
no os de deboche e da galhardice.
Simbolicamente nu ele se sente fraternalmente igual a todos, as distines sociais desaparecem quando
todos esto "cegos" e despidos de roupas e de valores. O propsito principal desta nudez no o de
diminuir queles que possuem qualidades superiores, mas, antes, o de ressaltar o amor fraterno em uma
sociedade onde todos ostentam a lealdade, a franqueza e a boa vontade! Conduzido Cmara de
Reflexes em trajes que permitem dizer no estar ele "nem vestido nem nu" o simbolismo explica isto
como uma preparao para o desnudamento completo da alma que s ser sentido e compreendido pelo
postulante quando ele se der conta de que h um real desnudamento do corpo.
A Cmara de Reflexes deve ser construda, quando no totalmente subterrnea, pelo menos em um
plano menos elevado do que a do piso da Loja (Templo). Ela representa um tmulo onde o postulante
ser "enterrado" eis que vai "morrer" um "velho homem"cheio de vcios, para "renascer" um Maon com
vitude, simplicidade e pureza a serem sempre aprimorados e buriladas no decorrer de sua vida manica.
A Cmara de Reflexes representa o interior da terra, de onde viemos e para onde retornaremos em uma
srie sucessiva de encarnaes e reencarnaes, num viajar constante para o aperfeioamento do
esprito. Ela tem suas paredes negras e ali no deve penetrar qualquer luz do exterior. Uma vela ou uma
pequena lmpada a ilumina fracamente e nesta penumbra que o postulante ir entregar-se meditao
sobre o passo que pretende dar, abandonando uma vida cheia de preconceitos, de orgulho e de vaidade,
para tornar-se um Maom, gozando de um ambiente de simplicidade, modstia e humildade, rodeado de
irmos tambm simples, modestos e humildes mas que tudo faro para am-lo, honr-lo e defend-lo,
dentro de um crculo de amizade fraterna incomparavelmente superior ao da amizade existente no mundo
profano!
Na Cmara de Reflexes o postulante no encontrar conforto. Um banco e uma mesinha constituem o
seu mobilirio. Sobre a mesa, um pedao de po e uma moringa de gua, um recipiente com enxofre e
outro com sal. Ainda ali, caneta e tinta. Prximo ao po e gua, um crnio escaveirado. Uma ampulheta
completa os utenslios que se encontram sobre a mesa. Nas paredes, pintados, smbolos de morte:
esqueletos, ossadas e uma foice segadeira. Na parede fronteira mesa, h a figura de um galo e as
palavras "Vigilncia e Perseverana". Em letras maisculas a palavra VITRIOL. Nas outras paredes,
frases de advertncia como tais: "Se a curiosidade te traz aqui, volta. "Se temes ser descoberto sobre
teus desejos, sentir-te-s mal entre ns"; "Se s capaz de dissimular, tremei! porque penetrar-temos e leremos o fundo do teu corao"; "Se tens apego s distines humanas, sai, porque no se
conhece isso aqui"; "Se tua alma sentir medo, no v mais longe; "Se perseverares sers
purificado pelos Elementos, sairs do abismo das trevas e vers a luz!".
O LUGAR A Cmara de Reflexes se assemelha a um tmulo. Nele ser, simbolicamente, "enterrado"o
postulante que, conforme seu desejo manifestado quando se declarou candidato a entrar para a Ordem
Manica, "morreu" para as coisas do mundo profano! "Morreu" para o luxo, para a vaidade, para as
preocupaes e preconceitos dos gozos transitrios. "Morto"assim, o homem profano dever ser
encerrado em um "tmulo" e dal, tal como o gro sepultado na terra surgir um novo homem humilde,
puro, sincero, justo e perfeito, um Maom em fim!!
O PO E A GUA Dois alimentos comuns mas de importncia transcendente para a vida do homem.

O Enxofre e o Sal So os elementos simblicos representando dois dos princpios dos hermetistas. O
Enxofre e o Sal tm significado profundo que deve ser bem penetrado pelo postulante. O enxofre o
smbolo do Esprito e o sal o smbolo da Sabedoria e da Cincia.
A Ampulheta Antigo instrumento destinado a medir o tempo. Com efeito, o tempo de encerramento na
Cmara de Reflexes limitado e assim o postulante no dever perd-lo em fantasiosas lucubraes. A
confirmao de sua deciso deve demandar pouco tempo. Todos os elementos necessrios esto al para
auxili-lo na sua resoluo final.
O Testamento - O Testamento filosfico no se refere disposio de bens aps morte. Trata, isto
sim, de uma afirmao de novos princpios segundo os quais dever renunciar sua vida profana, acorde
com novos dados, vazada em novas concepes.
Trs questes lhe so formuladas neste "testamento" e as respostas a elas que podero ser julgados os
propsitos do postulante naquele momento e naquele ambiente onde tudo sugere austeridade. Eis as
questes: "Quais so os deveres do homem para com Deus e com a Ptria? "Quais so os deveres do
homem para consigo mesmo?"; Quais so os deveres do homem para com seus semelhantes?".
A resposta a estas perguntas constitui o testamento. As respostas, claras e precisas, possibilitaro aos
irmos a avaliao do postulante.
O Galo A figura de um galo, pintada na parede fronteira mesa, um smbolo que oferece muitas
variaes sobre sua interpretao filosfical. Antes de tudo o galo sugere audcia e vigilncia. Induz mais,
meditao lembrando de que um novo dia se aproxima trazendo ao postulante uma nova e imortal
aurora.
A Foice A ceifadeira, desenhada na parede da Cmara de Reflexes induz idia de trabalho do
agricultor na colheita. Serve tambm para cortar as ervas daninhas e assim sugere ao postulante que
todos os seus vcios e todas as suas imperfeies devero ser cortados antes que ele possa conhecer a
verdadeira Luz.
Os Smbolos De Morte Eles no aparecem na Cmara de Reflexes para assustar ou meter medo no
postulante, antes, indicam, simbolicamente, o fim da vida quando tudo aquilo que motivo de
preocupao e cuidados do homem se reduz a uns poucos ossos. Riqueza, glrias, aplausos, misria,
fome, tristeza, tudo, tudo ter um dia o seu fim.
A matria de que constitudo o seu corpo voltar ao p da terra de onde veio. S o esprito, portados
das qualidades morais revestidas das virtudes, permanecer eternamente vivo!
Vigilncia e Perseverana Na parede, prxima lmpada, em posio destacada, duas palavras
chamam logo a ateno do postulante: Vigilncia e Perseverana. Estas duas palavras so uma
mensagem que o postulante deve receber de parte da Maonaria, na qual ele concitado a manter,
quando for recebido Maom, uma vigilncia constante e uma ateno aguada para aprender, atravs de
acurada investigao, todos os sentidos dos diversos smbolos com que lhe ser dado deparar.
Vitriol "VisitaInterioraTerrae, Rectificandoque, Invenies Occultum Lapidem", ou seja: "Visita o
interior da terra e nele, retificando encontrar a pedra oculta". Eis a um convite que a Ordem Manica
faz ao postulante para, no silncio e na meditao pesquisar em sua prpria alma todos os escaninhos,
todas as minucidncias, todas as anfructuosidades dela a fim de encontrar o seu prprio "EU", o mais
profundo do ser, o homem verdadeiro que habita no corpo material.
As Frases As outras frases, espalhadas pelas paredes e a que j nos referimos no princpio destas
consideraes, so estimulos que servem para instruir e reanimar o postulante, fazendo-lhe vislumbrar os

princpios manicos que ter de aceitar, caso persista no seu propsito de se tornar Maon, dando-lhe,
em caso contrrio, inclusive a oportunidade de retirar-se no prosegundo, ento a iniciao.
Necessrio se faz lembrar, ao trmino destas consideraes, que para a tranquilidade futura do
postulante , muitas vezes melhor ser sincero e no prosseguir, quando assim ele julgar melhor durante a
sua estada na Cmara de Reflexes, do que insistir, contra a sua vontade apenas para mostrar que no
tem medo. A sinceridade neste caso evitar que ele se torne um mau Maom, o que no , de nenhuma
forma, a vontade da Maonaria.
Consideraes Finais:: Ao ser encerrado na Cmara de Reflexes e desvendado, pude observar todos
os simbolos, objetos e frases descritos acima. No consegui porm, entender tudo isto desta forma. Meus
pensamentos foram longe, pensei na minha famlia, em Deus, no meu trabalho e me perguntei: O que
estou fazendo aqui? Qual o propsito de tudo isso? E no tinha as respostas. Ao ser despojado dos
metais, imaginei que fossem aprontar tanto comigo que poderiam quebrar o meu relgio, tropear,
derrubar meus objetos dos bolsos, enroscar anis em algum lugar no qual poderia me machucar.
Quando ento retiraram parte de minhas vestes e ainda de olhos vendados, neste momento me senti a
merc do mundo e totalmente indefeso, neste momento, pude sentir a verdadeira opresso, a tirania e a
injustia. Neste momento senti como as pessoas podem ser humilhadas ao acaso e que as opresses, as
injustias e a tirania devem ser combatidos a qualquer custo.
Ao ver a "Luz" porm, pude perceber que estava cercado de homens de bem, partir daquele momento
"Ir.`. . O maior significado de todo o ritual me vem agora, aps esse perodo de estudos. Eu precisava
saber como se sentem as pessoas oprimidas para poder continuar lutando contra a Injustia e a tirania e
valorizar o amor ao prximo.
Fonte: "Templo Manico e Seu Simbolismo" - Boanerges Barbosa Castro
"Comentrios Ao Ritual de Aprendiz" Volume I - Nicola Aslan