El Preurbanismo Culturalista.

Agustus Welby Northmore Pugin (1812-1852)

Arquitecto ingls, fue uno de los promotores del renacimiento gtico ingls: el gtico era
para l la forma arquitectnica que corresponda al verdadero sentimiento cristiano. (Choay,
1976, p. 189)
Compara edificios de la Edad Media con otros de su poca, uno de los contrastes lo da, una
ciudad catlica en 1440 y la misma en 1840; los edificios religiosos han sido sustituidos por
una fbrica de gas un asilo de alienados, una prisin, a los que Putgin da un aspecto de los
ms triste. (Choay, 1976, p. 189)
Pugin est en origen de la corriente culturalista, y de l recibi Ruskin, si Ruskin no hubiera
vivido, nunca se habra olvidado a Pugin. (Choay, 1976, p. 90)
El Hermoso Ayer.
Nostalgia.

Esta obra demostrara, lo poco que nuestra poca ha hecho por mejorar la arquitectura, a
menos que no revivan los mismos sentimientos que inspiraron a los antiguos constructores
en la composicin de sus obras. (Choay, 1976, p. 190)
I.

Ayer

La comparacin de las obras arquitectnicas de este siglo con las de la Edad Media, los
ojos del observador atento a la maravillosa superioridad de estas ltimas. La belleza
arquitectnica es la adaptacin de la forma a la funcin, el espectador perciba
instantneamente su destino. (Choay, 1976, p. 191)
La comunidad cultural.
Senta que estaban comprometidos en la ocupacin ms gloriosa que puede caer en suerte a
un hombre: levantar un templo para la veneracin del Dios de la Verdad y de la vida. Era
un sentimiento que se pude encontrar en la casi totalidad de los edificios de la Edad Media.
(Choay, 1976, p. 191)
II.

Hoy

Esta poca de progreso y de avance intelectual se cree rica en realizaciones jams

igualadas.
Procesos del progresismo.
Dispuesto a admitir algunas importantes y grandes innovaciones, es preciso recordar su
naturaleza puramente mecnica, las obras de arte y as puras producciones del espritu han
declinado. Acaso el emplazamiento, el destino o el carcter del edificio inspiran su plazo
(desing)? (Choay, 1976, p. 192)

Tenemos, templos griegos en las plazas populosas, tiendas al estilo egipcio. Pero no
solamente se construyen edificios aislados con estilos impropios: basta dirigir la mirada
hacia esas monstruosidades, donde todos los estios se acumulan desordenadamente. En
general consideramos esas obras como una gran mejora para la metrpolis y, en realidad, no
son ms que una vergenza nacional. (Choay, 1976, p. 193)
Mecnica y orgaca.
Poco que invocar en nombre del progreso por lo que se refiere a las artes; cada nuevo
invento, cada nueva mejora tcnica, parece sumir a las artes, deseo atraer de nuevo la
atencin general sobre los mritos del pasado.. Solo en esos vestigios se puede descubrir lo
bello. (Choay, 1976, p. 193)
Modelo posible.
Unas ciudades nobles, que ofrecen todos los perfeccionamientos posibles en materia de la
alcantarillas, derivacin de aguas, o conducciones de gas, no pueden edificarse siguiendo
un estilo que sea a la vez perfectamente coherente y cristalino. (Choay, 1976, p. 194)

John Ruskin. (1818-1900)

Ruskin se dedica a la crtica ya la filosofa del arte. El arte para Ruskin, es la revelacin de
una verdad trascendente, pero epresa igualmente la vitalidad de una sociedad: < El arte de
un pas epresa sus virtudes polticas y sociales>. La sociedad es una totalidad orgnica:
todos sus aspectos estn ligados entre si y son indisociables. (Choay, 1976, p. 195)
La crtica de la arquitectura contempornea, la pobreza de la arquitectura y de la ordenacin
urbana es un reflejo de una situacin general: Ruskin analiza despiadadamente las
consecuencias del sistema industrial y la decadencia del trabajo humano, centrado en las
nociones de beneficio y de produccin. (Choay, 1976, p. 196)
Elogia de la diversidad.
No concibo calles que, por la sencillez y la dignidad de su estilo y por la amplitud y la
claridad de su aspecto, se igualen a las de la ciudad, el placer y el orgullo que
experimentan se lo inspira en gran parte el paisaje que las circunda (Choay, 1976, p. 197)
La ciudad, espectculo ms atractivo que el paisaje.
El corazn y la mirada tienen bastante con las calles de la misma ciudad; este espectculo
les basta. (Choay, 1976, p. 197)
La ciudad no es una coleccin de unidades.
Ciudad se debe embellecer a travs de la iniciativa privada, ms que a travs de la accin
pblica. Importa poco que tengan ustedes una multitud de hermosos monumentos pblicos
si no concuerdan, si no armonizan con el conjunto de las casas. Ni la mente ni la mirada
confundirn un nuevo colegio, un nuevo hospital cualquier nuevo establecimiento con toda
una ciudad. (Choay, 1976, p. 198)

A ningn mortal le ha gustado ni le gustara nunca nuestra arquitectura actual. No se

experimenta inters, cuando se oye repetir siempre la misma cosa. (Choay, 1976, p. 198)