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VOC A IMAGEM DO DEUS VIVO

Publiquei no Facebook uma imagem contendo um
convite para o Encontro com Deus, um dos meus amigos
compartilhou a imagem e um amigo dele comentou:
Tire fotos de deus pra nois postar no face hahahahaha
(conforme postagem). Realmente no podemos tirar
fotos de Deus, pois est escrito: "Voc no poder ver a
minha face, porque ningum poder ver-me e continuar
vivo". (xodo 33:20) Mas em Jesus Cristo, Deus assumiu
a forma humana e revelou a Sua natureza interior, que
amor, alegria, paz, pacincia, amabilidade, bondade,
fidelidade, mansido e domnio prprio, o fruto do
Esprito a imagem do Pai revelada no Filho, por isso
est escrito: Ele a imagem do Deus invisvel, o
primognito de toda a criao. (Colossenses 1:15) Felipe
um dos apstolos tambm queria ver o Pai e Jesus
respondeu: "Voc no me conhece, Filipe, mesmo depois
de eu ter estado com vocs durante tanto tempo? Quem
me v, v o Pai. Como voc pode dizer: Mostra-nos o
Pai? (Joo 14:9)
O Fruto do Esprito a Imagem de Jesus.
Jesus uma pessoa cheia de amor;
Jesus uma pessoa cheia de alegria;

Jesus uma pessoa cheia de paz;

Jesus uma pessoa cheia de pacincia;
Jesus uma pessoa cheia de amabilidade;
Jesus uma pessoa cheia de bondade;
Jesus uma pessoa cheia de fidelidade;
Jesus uma pessoa cheia de mansido;
Jesus uma pessoa cheia de domnio prprio.

Fomos criados conforme essa imagem: Criou Deus o

homem sua imagem, imagem de Deus o criou;
homem e mulher os criou. (Gnesis 1:27) No Jardim do
den, Ado e Eva eram a expresso dessa imagem, mas
desobedeceram a Deus e perderam a imagem,
portanto, da mesma forma como o pecado entrou no
mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim
tambm a morte veio a todos os homens, porque todos
pecaram (Romanos 5:12), a morte aqui foi a
destruio desta imagem, mas em Jesus essa imagem foi
restaurada, se pela transgresso de um s a morte
reinou por meio dele, muito mais aqueles que recebem
de Deus a imensa proviso da graa e a ddiva da
justia reinaro em vida por meio de um nico homem,
Jesus Cristo. (Romanos 5:17)

Agora em Cristo essa imagem pode ser restaurada,

portanto, se algum est em Cristo, nova criao. As
coisas antigas j passaram; eis que surgiram coisas
novas! (2 Corntios 5:17 ), Essa nova criao segundo
a imagem de Jesus, pois, aqueles que de antemo
conheceu, tambm os predestinou para serem
conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o
primognito entre muitos irmos. (Romanos 8:29)
Como Ado e Eva eram a expresso dessa imagem no
den, ns atravs do novo nascimento fomos
regenerados para ser a expresso dessa imagem no
mundo onde vivemos, quanto antiga maneira de
viver, vocs foram ensinados a despir-se do velho
homem, que se corrompe por desejos enganosos, a
serem renovados no modo de pensar e a revestir-se do
novo homem, criado para ser semelhante a Deus em
justia e em santidade provenientes da verdade. (Efsios
4:22-24)
Talvez voc esteja pensando: Eu aceitei Jesus como
meu Salvador, e nasci de novo, mas ainda no sou a
expresso dessa imagem, ainda sou impaciente,
grosseiro e no tenho muito domnio prprio.
Realmente voc pode no estar expressando

externamente a imagem de Jesus, mas no seu interior

voc est imagem, para expressarmos essa imagem
externamente necessrio permitirmos que o Esprito
desenvolva seu fruto em ns, e todos ns, que com a
face descoberta contemplamos a glria do Senhor,
segundo a sua imagem estamos sendo transformados
com glria cada vez maior, a qual vem do Senhor, que
o Esprito. (2 Corntios 3:18) Um dos papeis do Esprito
nos transformar cada vez mais nesta imagem, essa
transformao resulta da presena contnua do Esprito
Santo em nossas vidas.
Qualquer esforo que faamos por meio da carne, para
restaurar essa imagem resultar em fracasso, pois, est
restaurao da alma obra do Esprito Santo por meio
do nosso relacionamento com Ele, portanto precisamos
nos despir do velho homem e nos vestir do novo
homem semelhante a Deus, Em Glatas 5, achamos um
perfil clarssimo acerca do velho homem (as obras da
carne Gl 5.19-21), e tambm acerca da nossa nova
vida em Cristo o novo homem (o fruto do Esprito Gl
5.22,23). Essa Imagem, a vida abundante,
transbordante, que Deus intencionou conceder aos Seus
filhos.

A PRODUO DO FRUTO RESULTA EM UM CARTER

PARECIDO COM O DE CRISTO
Em um de seus dilogos finais com seus discpulos, Jesus
referiu-se importncia da produo de fruto espiritual.
Ele lhes disse: "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai
o agricultor... Eu sou a videira; vocs so os ramos. Se
algum permanecer em mim e eu nele, esse d muito
fruto; pois sem mim vocs no podem fazer coisa
alguma. (Jo 15.1,5).
Jesus usou a analogia da videira a fim de ensinar acerca
do relacionamento que, necessariamente, deve haver
entre o Esprito Santo e ns, de tal modo que a Imagem
de Cristo possa ser produzida em ns. o Esprito Santo
quem produz em ns o fruto espiritual, medida que
nos entregamos a Ele. O fruto do Esprito o carter de
Cristo produzido em ns, de tal maneira que possamos
mostrar ao mundo como Ele .
Em uma videira, os ramos dependem do tronco para
receber vida; e a videira, por sua vez, precisa dos ramos,
para produzir frutos. Jesus disse aos Seus discpulos que
Ele viera a este mundo a fim de mostrar aos homens
como Deus o Pai. E tambm disse que quando se fosse

deste mundo, enviaria o Esprito Santo para estar com

eles e ajud-los.
O Esprito haveria de revelar Jesus para eles. Assim
como Jesus tomou um corpo humano a fim de revelar o
Pai ao mundo, assim tambm o Esprito Santo vem
habitar em ns, a fim de revelar Cristo ao mundo. O
apstolo Paulo escreveu aos crentes de Corinto: Acaso
no sabem que o corpo de vocs santurio do Esprito
Santo que habita em vocs, que lhes foi dado por Deus, e
que vocs no so de si mesmos? Vocs foram
comprados por alto preo. Portanto, glorifiquem a Deus
com o corpo de vocs. (1 Corntios 6:19-20)
O princpio da produo de fruto espiritual nos
revelado no primeiro captulo do livro de Gnesis: E
disse (Deus): Produza a terra relva, ervas que dem
semente e rvores frutferas que dem fruto segundo a
sua espcie, cuja semente esteja nele, sobre a terra (Gn
1.11).
Notemos que cada espcie vegetal haveria de produzir
fruto segundo a sua espcie. A produo de fruto
espiritual, pois, segue esse mesmo princpio, Jesus disse
a Nicodemos: O que nasce da carne carne, mas o que
nasce do Esprito esprito. (Joo 3:6). Em Joo 15,

Jesus enfatizou esse mesmo princpio, ao deixar claro

para os Seus discpulos, que, para eles desenvolverem a
vida espiritual, era necessrio que produzissem fruto
abundante para Deus.
Sobre qual tipo de fruto Jesus estava falando? A
resposta nos dada no trecho de Glatas 5.22,23: Mas
o fruto do Esprito amor, alegria, paz, pacincia,
amabilidade, bondade, fidelidade, mansido e domnio
prprio. Em outras palavras, o fruto do Esprito o
carter formado de modo a identificar-se com o carter
de Cristo: um carter que revela como Jesus.
UMA NOVA NATUREZA
O trecho de Glatas 5.16-26 descreve o conflito
espiritual que h entre a natureza pecaminosa e a
natureza divina. O conflito o seguinte: Porque a carne
milita contra o Esprito, e o Esprito, contra a carne,
porque so opostos entre si; para que no faais o que,
porventura, seja do vosso querer (Gl 5.17). A palavra
milita significa combate, luta contra.
Quando o crente no d lugar ao controle do Esprito
Santo, torna-se incapaz de resistir aos desejos da sua j
morta natureza pecaminosa. Porm, quando o Esprito
Santo controla o crente, este se torna como um solo

frtil, onde o Esprito pode produzir o Seu fruto.

Mediante o poder do Esprito, o crente torna-se capaz
de dominar os seus desejos da carne, vivendo de modo
a ter uma vida frutfera, de abundncia espiritual.
Para sermos vencedores nesse conflito espiritual, o
segredo consiste em andar em Esprito. E os que so de
Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixes e
concupiscncias. Se vivemos no Esprito, andemos
tambm no Esprito (Gl 5.24,25). Como que podemos
fazer isso? Dando ouvidos voz do Esprito, seguindo as
Suas orientaes, obedecendo as Suas ordens,
confiando nEle e dependendo dEle.
Um fruto uma coisa viva. Se voc entregou o controle
de sua vida ao Esprito Santo, Ele produzir
infalivelmente, em voc o fruto do Esprito, em uma
colheita contnua e abundante. Como crente que voc ,
toda a beleza genuna e duradoura da imagem de Cristo,
que preenche sua vida interior, tambm adornar a sua
vida exterior na medida em que voc se entrega a
direo do Esprito Santo o que chamamos de
semelhana com Cristo realizao do Esprito Santo
at ser Cristo formado em vs (Gl 4.19).
O EXEMPLO DA PRODUO DE FRUTO

Na passagem de Joo 15.1-17, Jesus usou a videira e

seus ramos a fim de retratar o tipo de relacionamento
que deve existir entre Ele e o crente, a fim de que o
crente produza fruto espiritual. No preciso que
algum seja jardineiro para perceber que o que
realmente importante em sua videira a qualidade
das uvas que ela produz. Isso pode ser visto na maneira
como Jesus falou sobre os ramos da videira:
1. H ramos que no produzem fruto esses so
cortados da videira! (Jo 15.2.)
2. H ramos que no permanecem vinculados videira
so lanados no fogo e so queimados. (Jo 15.4). Voc
j observou como o ramo uma vez cortado de uma
planta, logo comea a secar e a morrer? Assim tambm
com aquele crente que se exclu da vida do corpo,
deixando de congregar, logo ele abandona as disciplinas
espirituais: orar, jejuar, meditar na Palavra e contribuir,
como o galho cortado sua vida espiritual seca e morre.
3. H ramos que produzem fruto eles so podados e
limpos. (Jo 15.2). O agricultor quer que os recursos
produtores de vida da videira fluam at o fruto, e no
somente aos raminhos e s folhas. Portanto, a fim de
produzir um fruto melhor e mais abundante, um

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processo necessrio para a videira a poda de seus

ramos.
Por que necessrio o processo da poda? Quando uma
pessoa expressa verdadeira f em Jesus, como seu
Salvador, e nasce de novo, pelo poder do Esprito, isso
significa que ela se torna instantaneamente perfeita no
seu interior (esprito), mas o seu exterior (alma) precisa
ser transformado. Isso acontece quando o Esprito
Santo, atravs da Palavra de Deus, comea a retirar do
crente aquelas atitudes e comportamentos que no tm
Cristo como modelo. Progressivamente, ele vai
mostrando sinais de produo de fruto em sua vida
espiritual, da mesma forma que, progressivamente, o
ramo exibe sinais de produo de fruto, muito antes de
o fruto atingir a maturidade. A poda espiritual
desenvolve uma maior evidncia da natureza de Cristo,
levando o crente ao estado de maturidade espiritual.
A NECESSIDADE DE PRODUZIR FRUTO ESPIRITUAL
Em Mateus 7.15-23, encontramos algumas declaraes
de Jesus, sobre a grande necessidade de reproduzirmos
o fruto do Esprito em nossas vidas. Conforme Ele disse,
os falsos profetas seriam reconhecidos pelo tipo de
fruto que produzissem: Assim, toda rvore boa produz

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bons frutos, porm a rvore m produz frutos maus.

No pode a rvore boa produzir frutos maus, nem a
rvore m produzir frutos bons. Toda rvore que no
produz bom fruto cortada e lanada ao fogo (vv. 1719).
Jesus prosseguiu, dizendo que surgiriam at mesmo
quem expulsasse demnios em Seu nome, mas a quem
Ele jamais conheceu (vv. 22 e 23).
Muitas vezes encontramos pessoas que expressam
vrios dons espirituais: falam em lnguas, profetizam,
expulso demnios etc., parecem ser muito espirituais,
mas no seu viver dirio no se parecem nenhum pouco
com Cristo, so arrogantes, presunosos, briguentos,
trapaceiros etc. Faa algo contra elas e voc as ver
dizerem em alto e bom som eu tenho os meus
direitos! No revelam a imagem de Cristo ao mundo.
Precisamos ser pessoas cheias de dons espirituais e fluir
nesses dons com poder e autoridade, afinal a edificao
da casa de Deus s possvel, quando uma comunidade
de discpulos flui poderosamente nos dons espirituais.
Porm, o verdadeiro relacionamento de algum com
Cristo s pode ser reconhecido, ao observarmos se
esto sendo produzidos no carter da pessoa, frutos do

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Esprito ou obras da carne. No se pode imitar o santo

carter. Ele vem como resultado natural de Jesus Cristo,
revelando o Sua imagem em ns e atravs de ns.
CONDIES PARA PRODUZIR FRUTO
Quando examinamos os ensinamentos dados por Jesus
em Joo 15, vemos que existem, pelo menos, trs
condies para uma abundante colheita de fruto
espiritual: 1) ser podado pelo Pai; 2) permanecer em
Cristo; e 3) Cristo permanecer em ns.
1. Ser Podado Pelo Pai. Conforme j pudemos ver, a
poda necessria, para podermos produzir o fruto do
Esprito. O Esprito Santo realmente trata conosco, a
respeito do pecado, antes mesmo de sermos salvos. Ele
nos convence do pecado, cria em ns o desejo de
abandon-lo e produz em ns o arrependimento que
leva salvao. Uma vez salvos, o Esprito Santo
continua a convencer-nos a respeito daqueles aspectos
da nossa vida que so diferentes da vida de Cristo,
purificando-nos e santificando-nos
2. Permanecer em Cristo. Jesus usou o verbo
permanecer ao descrever a relao entre Ele e os Seus
discpulos. Disse Ele: ... permanecei em mim, e eu
permanecerei em vs (Jo 15.4).

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A primeira frase, permanecei em mim, refere-se

nossa posio em Cristo. Nossa posio est bem clara
em Efsios 2.6: ... e juntamente com ele (Cristo) nos
ressuscitou e nos fez assentar nos lugares celestiais em
Cristo Jesus. Isso significa que, agora, Cristo encontrase no cu, e os salvos, esto nEle, ali, em posio de
permanncia.
3. Cristo Permanece em Ns. A segunda expresso de
Cristo: e eu permanecerei em vs, diz respeito nossa
frutificao ou semelhana com Cristo, neste mundo.
Essas palavras esto ligadas nossa vida atravs da qual
podemos manifestar o carter de Cristo, por meio do
poder do Esprito Santo. Isso a imagem de Cristo
resplandecendo diante do mundo, atravs da nossa
vida.
O crente est em Cristo, mas o crente tambm vive no
mundo. O crente revela Cristo ao mundo, atravs de sua
vida diria. Isso significa que Cristo deve viver no crente.
Somos instrudos que aquele que diz que permanece
nele, esse deve tambm andar assim como ele andou.
(1 Joo 2.6) Ora, andar conforme Jesus andou s
possvel atravs do poder do Esprito Santo.

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Voc se lembra do ltimo pedido que Jesus fez ao Pai,

em Sua orao registrada em Joo 17. Esse pedido que
Ele queria estar em ns. Qualquer tentativa que
faamos para imitar a vida de Cristo mediante os nossos
prprios esforos resultar em total fracasso. Uma vida
frutfera s possvel atravs dessa relao de
interdependncia: o crente EM Cristo; e Cristo NO
crente.
O FRUTO DO ESPRITO O CAMINHO MAIS EXCELENTE
Algumas vezes, difcil dizer a diferena entre um fruto
real e um fruto imitado. O fruto imitado d a impresso
de que real; mas, quando algum tenta com-lo, logo
descobre que o mesmo no verdadeiro. Idntica
analogia pode ser feita no tocante aos crentes.
Superficialmente, pode ser difcil distinguir entre uma
pessoa que realmente parecida com Cristo e outra que
externamente se parece com um crente. Tais pessoas
podem at mesmo comportar-se de modo idntico,
como, por exemplo, manifestarem dons espirituais;
mas, o verdadeiro teste tem lugar quando o carter
interno do indivduo se revela em sua vida diria.
Jesus esclareceu que os Seus verdadeiros discpulos so
reconhecidos pela qualidade do amor que demonstram

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ter uns pelos outros. O fruto do Esprito, portanto,

reveste-se de essencial importncia em nossas vidas! Os
cristos que viviam em Corinto exerciam nove dons do
Esprito Santo eles falavam em lnguas, profetizavam,
realizavam milagres, etc. Entretanto, faltava-lhes o fruto
do mesmo Esprito Santo porque competiam uns com
os outros dentro da igreja; apelavam para os tribunais
de justia, acusando uns aos outros diante dos
incrdulos e alguns deles estavam vivendo em
imoralidade. Outros, por ocasio da celebrao da Ceia
do Senhor, ficavam embriagados. Ao lhes escrever, o
apstolo Paulo queria que eles conhecessem o Esprito
Santo no seu poder santificador, o Qual poderia
transformar o carter deles, tornando-os parecidos com
Jesus.
Paulo encorajou os crentes de Corinto a buscarem com
zelo os dons do Esprito; e realmente precisamos buscar
os dons espirituais, h crentes que so frios, mesmo
conhecendo Romanos 12:11 Nunca lhes falte o zelo,
sejam fervorosos no esprito, sirvam ao Senhor. Outros
so crentes naturais nem cr nas palavras proferidas
pelo Senhor Jesus: Estes sinais acompanharo os que
crerem: em meu nome expulsaro demnios; falaro
novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se beberem

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algum veneno mortal, no lhes far mal nenhum;

imporo as mos sobre os doentes, e estes ficaro
curados". (Marcos 16:17-18)
Paulo finalizando a instruo sobre os dons espirituais
concluiu afirmando: E eu passo a mostrar-vos ainda um
caminho sobremodo excelente (1 Co 12.31). Ento
comea a ensinar sobre o primeiro fruto do Esprito o
amor, h um caminho mais excelente para os filhos
Deus, ser a expresso da imagem dele na sua vida diria.
Ento seja:

Uma pessoa cheia de amor;

Uma pessoa cheia de alegria;
Uma pessoa cheia de paz;
Uma pessoa cheia de pacincia;
Uma pessoa cheia de amabilidade;
Uma pessoa cheia de bondade;
Uma pessoa cheia de fidelidade;
Uma pessoa cheia de mansido;

Uma pessoa cheia de domnio prprio.