LA EDAD DE LA IGLESIA DE PERGAMO

CAPITULO CINCO
Y escribe al ngel de la iglesia en Prgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos,
dice estas cosas:
Yo s tus obras, y dnde moras, donde est la silla de Satans; y retienes mi nombre, y
no has negado mi fe, aun en los das en que fue Antipas mi testigo fiel, el cual ha sido muerto
entre vosotros, donde Satans mora.
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: porque t tienes ah los que tienen la doctrina de
Balaam, el cual enseaba a Balac a poner escndalo delante de los hijos de Israel, a comer de
cosas sacrificadas a los dolos, y a cometer fornicacin.
As tambin t tienes a los que tienen la doctrina de los Nicolatas, lo cual yo aborrezco.
Arrepintete, porque de otra manera vendr a ti presto, y pelear contra ellos con la
espada de mi boca,
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere, dar a
comer del man escondido, y le dar una piedrecita blanca, y en la piedrecita un nombre nuevo
escrito, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. (Apocalipsis 2:12-17).
PERGAMO
Pergamum (nombre antiguo) estaba situada en Mysia, en un distrito que aprovechaba de
las aguas de tres ros, por medio de uno de los cuales tramitaban al Mar Egeo. Fue descrita como
la ciudad ms ilustre de Asia. Era una ciudad de cultura con una biblioteca que solamente era
superada por la de Alejandra. Pero sin embargo, era una ciudad de mucho pecado, entregada a
ceremonias licenciosas de la adoracin de Esculapio, quien adoraban en la forma de una serpiente
viva que estaba hospedada y alimentada en el templo. En esta bella ciudad de arboledas irrigadas,
parques y sendas pblicas, viva un pequeo grupo de creyentes dedicados, quienes no fueron
engaados por la capa de hermosura y aborrecan la adoracin Satnica que inundaba el lugar.
LA EDAD
La edad de Prgamo dur casi trescientos aos, de 312 a 606 D.C.
EL MENSAJERO
Usando nuestra regla dada por Dios para escoger el mensajero para cada edad, eso es:
escogemos a aquel cuyo ministerio se aproxima ms al ministerio del primer mensajero, Pablo,
prontamente declaramos que el mensajero a Prgamo fue Martn. Martn naci en 315 D. C. en
Hungra. Sin embargo, el trabajo de su vida fue en Francia donde l obr en y alrededor de Tours
como un obispo. El muri en 399 D. C. Este gran santo fue el to de otro maravilloso Cristiano,
San Patricio de Irlanda.
Martn fue convertido a Cristo mientras que estaba prosiguiendo una carrera de soldado
profesional. Fue mientras l todava estaba en esta ocupacin que tom lugar un milagro muy
sobresaliente. Est registrado que un limosnero estaba tirado enfermo en la calle en el pueblo en
que Martn estaba situado. El fro del invierno era ms de lo que l poda soportar porque estaba
muy escasamente vestido. Nadie prestaba atencin a sus necesidades hasta que lleg Martin.

Viendo la situacin de este pobre hombre, pero no teniendo una vestidura de sobra, se quit su
capa, la cort por la mitad con su espada, y con ella cubri al hombre que se estaba congelando.
Le atendi lo mejor posible y continu su marcha. Esa noche se le apareci el Seor Jess en una
visin. All estaba, como un limosnero, envuelto en la porcin de la vestidura de Martn. El le
habl a Martn y dijo: "Martn, aunque solamente es un catecmeno, me ha vestido con esta
vestidura." Desde ese tiempo en adelante, Martn se esforz por servir al Seor con todo su
corazn. Su vida lleg a ser una serie de maravillas manifestando el poder de Dios.
Despus de haber dejado el ejrcito, y habiendo llegado a ser un lder en la iglesia, l tom
una posicin muy militante en contra de la idolatra. El cort las arboledas, quebr las imgenes y
derrib los altares. Cuando fue confrontado por los paganos, en vista de sus hechos, l les desafi
en semejante manera como Elas con los profetas de Baal. El les ofreci amarrarle a un rbol en
su lado de abajo para que cuando fuese cortado l sera atrampado si Dios no entrara para voltear
al rbol mientras que caa. Los paganos astutos le amarraron a un rbol que estaba creciendo en el
lado de un monte, asegurados de que la atraccin natural de la gravedad causara que el rbol
caera de una manera para hacerle pedazos. En el momento en que el rbol empez a caer, Dios lo
volte y hacia la cumbre del monte, contrario a todas las leyes naturales. Algunos de los paganos
que huan fueron muertos por el rbol cuando cay.
Historiadores reconocen que cuando menos en tres ocasiones l levant a los muertos por
fe en el Nombre de Jess. En una ocasin l or por un nio muerto. Como Eliseo, l se ech
sobre el nio y or. El nio volvi a vida y salud. En otra ocasin l fue llamado para ayudar a
libertar a un hermano que estaba preso y lo estaban llevando a la muerte en un tiempo de gran
persecucin. Para cuando l lleg el hombre ya estaba muerto. Lo haban colgado de un rbol. Su
cuerpo estaba sin vida y sus ojos estaban fuera de sus cuencas. Pero Martn lo baj del rbol y
cuando hubo orado, el hombre fue restaurado a vida y a su familia regocijante.
Martn nunca tema al enemigo, fuere quien fuere. As que l fue personalmente a
encontrarse con un emperador malvado quien era responsable por la muerte de muchos santos
llenos del Espritu. El emperador no le quera conceder una audiencia, as que Martn fue a ver a
un amigo del emperador, uno llamado Damasus, un obispo cruel de Roma. Pero el obispo, siendo
un Cristiano nominal de la vid falsa, no quera interceder. Martn volvi al palacio, pero ahora las
puertas estaban cerradas con llave y no le dejaban entrar. El se postr sobre su cara ante el Seor
y or que pudiese entrar al palacio. El oy una voz que le convidaba a levantarse. Cuando se
levant, l vio que las puertas se abran solas. El entr en la corte, pero el emperador arrogante no
se volteaba a hablar con Martn. Martn or de nuevo. De repente un fuego vino espontneamente
del asiento del trono y el emperador desdichado se levant prontamente. Seguramente el Seor
humilla a los orgullosos y ensalza a los despreciados.
Tal fue su ardor en servir al Seor que el diablo fue provocado grandemente. Los
enemigos de la verdad emplearon asesinos para matar a Martn. Ellos vinieron ocultamente a su
casa y cuando estaban al punto de matarlo, l se par y prohibi el paso de la espada a su
garganta. Cuando ellos se lanzaron sobre l, el poder de Dios de repente los ech de vuelta al otro
lado del cuarto. Ellos fueron tan vencidos en aquella atmsfera tan santa y terrible que vinieron
sobre sus manos y rodillas y rogaron perdn por el ataque sobre su vida.
Con demasiada frecuencia cuando hombres son usados por el Seor en una manera
especial, ellos llegan a ser empalpados con orgullo. Pero no era as con Martn. El siempre se
mantuvo el siervo humilde de Dios. En una cierta noche cuando l se estaba preparando para
entrar al plpito, un limosnero lleg a su oficina y le pidi ropa. Martn lo refiri a su dicono

mayor. El dicono arrogante le mand que se fuera. Entonces l regres a ver a Martn. Martn
sali y le dio su propio traje, por cierto un traje muy fino y le dijo al dicono que le trajera un traje
de menor calidad. Esa noche mientras Martn predicaba la Palabra, el pueblo de Dios vio un
encedimiento suave de luz blanca alrededor de su persona.
Seguramente este fue un gran hombre, un verdadero mensajero a esa edad. Nunca deseoso
de nada menos que agradar a Dios, l vivi una vida muy consagrada. Nunca pudo ser inducido a
predicar sin que primero haba orado y estaba de una hechura espiritual en que poda saber y
entregar el consejo completo de Dios por medio del Espritu Santo enviado del Cielo.
Frecuentemente mantena a la gente esperndole mientras que oraba por la seguridad definitiva.
Solamente sabiendo de Martn y su poderoso ministerio puede ser que uno piense que la
persecucin de los santos se haba disminuido. No fue as. Todava sufran destruccin del diablo
por medio de la instrumentalidad de los malvados. Fueron quemados en la estaca. Fueron
clavados en maderos, cabeza para abajo, y entonces soltaban sobre ellos perros salvajes, y as los
perros despedazaban la carne y las entraas, dejando a las vctimas morir en tormento terrible. Los
infantes fueron arrancados de madres en espera y echados a los puercos. A las mujeres les
cortaban los pechos y las forzaban a mantenerse de pie mientras que cada palpitacin del corazn
echaba la sangre en el suelo hasta que caan muertas. Y al pensar en estas cosas la tragedia fue
aun peor cuando uno se da cuenta que todo esto no era solamente la obra de los paganos, pero en
muchas instancias fue causado por as-llamados `Cristianos' quienes pensaban que le estaban
rindiendo favor a Dios en exterminar a estos fieles soldados de la cruz, quienes se mantuvieron
fieles hacia la Palabra y obediencia al Espritu Santo.
Os echarn de las sinagogas; y aun viene la hora, cuando cualquiera que os matare,
pensar que hace servicio a Dios. (Juan 16:2)
Entonces os entregarn para ser afligidos, y os matarn; y seris aborrecidos de todas
las gentes por causa de mi nombre. (Mateo 24:9).
Por medio de seales y prodigios, por el poder del Espritu, Martn en verdad fue
vindicado como el mensajero a esa edad. Pero no solamente fue dotado con un gran ministerio,
sino que l mismo fue para siempre fiel a la Palabra de Dios. El combati organizacin. El resisti
pecado en altos lugares. El campeon la verdad en palabra y en hecho y vivi una vida completa
de victoria Cristiana.
Un bigrafo escribi de l as: "Nadie nunca lo vio enojado, o perturbado, o agraviado, o
rindose. Siempre era uno y el mismo y pareca ser algo ms que mortal, llevando en su rostro una
clase de gozo celestial. Nunca haba nada en sus labios ms que Cristo, nunca nada en su corazn
ms que piedad, paz y compasin. Frecuentemente lloraba por los pecados de aun sus detractores,
quienes, cuando l estaba quieto y ausente, le atacaban con labios malvados y lenguas venenosas.
Muchos le odiaban por las virtudes que ellos mismos no tenan y no podan imitar; y ay! sus
acometedores ms speros eran obispos."
EL SALUDO
El que tiene la espada aguda de dos filos, dice estas cosas: (Apocalipsis 2:12b)
El mensaje a la tercera edad est a punto de manifestarse. La tercera escena de este drama
que se est realizando, "Cristo en medio de Su Iglesia," est a punto de revelarse. Con una Voz
como de trompeta, el Espritu presenta al Ser Sin Igual, "El que tiene la espada aguda de dos
filos." Cuan incomparablemente diferente es esta presentacin de aquella vez cuando Pilato
introdujo al Cordero de Dios, vestido con un manto rico de mofa, herido y coronado con espinas,

diciendo: "He aqu vuestro Rey." Ahora, con un manto real y con una corona de gloria, est el
Seor resucitado, "Cristo, el poder de Dios."
En estas palabras, "El que tiene la espada aguda de dos filos", est otra revelacin de la
Deidad. Ud. recordar en la edad de Efeso, El fue manifestado como el Dios Invariable. En la
edad de Smirna, lo vimos como el Unico Dios Verdadero y aparte de El no hay otro. Ahora en
esta edad de Prgamo, hay una revelacin ms fina de Su Deidad, mostrada por Su asociacin con
la espada aguda de dos filos, la cual es la Palabra de Dios.
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms penetrante que toda espada de dos
filos; y que alcanza hasta partir el alma, y aun el espritu, y las coyunturas y tutanos, y
discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. (Hebreos 4:12).
Y tomad... la espada del Espritu; que es la palabra de Dios. (Efesios 6:17)
Y estaba vestido de una ropa teida en sangre: y su nombre es llamado EL VERBO DE
DIOS.
Y de su boca sale una espada aguda... (Apocalipsis 19:13 y 15a).
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Este era en el principio con Dios.
Todas las cosas por l fueron hechas; y sin l nada de lo que es hecho, fue hecho. (Juan
1:1-3).
Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo, y el Espritu
Santo. y estos tres son uno. (1a de Juan 5:7).
Ahora podemos ver Su asociacin con la Palabra. EL ES LA PALABRA. Eso es lo que
es. `La Palabra' es Su Nombre.
En Juan 1:1 dice: "En el principio era el Verbo." La raz de la cual llega nuestra traduccin
`Verbo', es `Logos' que quiere decir, `el pensamiento o concepto'. Tiene el doble significado de
`pensamiento' y `habla'. Ahora, un `pensamiento expresado' es una `palabra o palabras'. No es eso
maravilloso y hermoso? Juan dice que el concepto de Dios fue expresado en Jess. Y Pablo dice
la misma cosa en Hebreos I :1-3:
Dios, habiendo hablado muchas veces y en muchas maneras en otro tiempo a los padres
por los profetas,
En estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, al cual constituy heredero de todo,
por el cual asimismo hizo el universo:
El cual siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su sustancia, y
sustentando todas las cosas con la palabra de su potencia, habiendo hecho la purgacin de
nuestros pecados por s mismo, se sent a la diestra de la Majestad en la alturas.
Dios lleg a ser expresado en la persona de Jesucristo. Jess era la Imagen Expresa de
Dios. Tambin en Juan 1:14:
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros...
La mera sustancia de Dios fue hecha carne y habit entre nosotros. El gran Espritu - Dios
hacia el Cual ningn hombre poda aproximarse, el Cual ningn hombre haba visto ni poda
contemplar, ahora estaba morando en carne y habitaba entre los hombres, expresando la plenitud
de Dios a los hombres.
A Dios nadie le vio jams: el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le declar.
(Juan 1:18).

Dios, Quien en diversas ocasiones manifestaba Su presencia por medio de la Nube o la

Columna de fuego que hencha temor en los corazones de los hombres; este Dios, Cuyos
caractersticas de su corazn fueron dadas a conocer solamente por revelacin de palabras por
medio de profetas, ahora lleg a ser Emmanuel (Dios con nosotros) declarndose. La palabra,
`declarar' viene de la raz griega que frecuentemente traducimos como `exegis' que quiere decir
`explicar profundamente y hacer claro'. Eso es lo que hizo La Palabra Viviente -Jess. El nos trajo
Dios, porque El era Dios. El nos revel a Dios con tanta claridad que Juan poda decir de El en la
de Juan 1:1-3:
Lo que era desde el principio, lo que hemos odo, (`Logos' quiere decir `habla') lo que
hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos mirado, y palparon nuestras manos tocante al
Verbo de vida;
(Porque la vida fue manifestada, y vimos, y testificamos, y os anunciamos aquella vida
eterna, la cual estaba con el Padre, y nos ha aparecido;)
Lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos, para que tambin vosotros tengis
comunin con nosotros: y nuestra comunin verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo
Jesucristo.
Cuando Dios verdaderamente fue revelado, fue manifestado en la carne. "El que me ha
visto, ha visto al Padre."
Ahora de nuevo en Hebreos 1:1-3, mencionamos que Jess era la Imagen Expresa de
Dios. El era Dios expresndose a S mismo en hombre, a hombre. Pero hay algo ms que notar en
estos versculos, especialmente versculos uno y dos. "Dios, habiendo hablado muchas veces y en
muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha
hablado por el Hijo." Quiero que se fije Ud. aqu en que despus de una examinacin muy
cuidadosa de los manuscritos ms antiguos, hallamos que la palabra `por' no es una traduccin
correcta. Debe ser `en', no `por'. Entonces se lee correctamente: "Dios habl en otros tiempos a
los padres en los profetas por medio de la Palabra."
...porque Jehov se manifest a Samuel en Silo con palabra de Jehov. (1a de Samuel
3:21b).
Eso muestra a la de Juan 5:7 perfectamente: "El Espritu y la Palabra son UNO." Jess
revel al Padre. La Palabra revel al Padre. Jess era la Palabra Viviente. Gloria a Dios, hoy da
El todava es aquella Palabra Viviente!
Cuando Jess estuvo en la tierra, El dijo:
No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo os hablo, no las
hablo de m mismo: mas el Padre que est en m, l hace las obras. (Juan 14:10).
Aqu est mostrado claramente que la manifestacin perfecta de Dios en el Hijo fue por
medio del Espritu morador, manifestndose en Palabra y en obras. Eso es exactamente lo que
hemos estado enseando todo el tiempo. Cuando la Novia regrese a ser una Novia de la Palabra,
ella producir las mismas obras que produjo Jess. La Palabra es Dios. El Espritu es Dios. Todos
son UNO slo. Uno no puede obrar aparte del otro. Si uno verdaderamente tiene el Espritu de
Dios, tendr tambin la Palabra de Dios. As es como era con los profetas. Ellos tenan el Espritu
morador de Dios y la Palabra vino a ellos. As es como era con Jess. En El estaba el Espritu sin
medida y la Palabra le vino a El. ("Jess comenz a hacer y a ensear." "Mi doctrina no es ma,
sino de aqul que me envi." Hechos 1:1, Juan 7:16.)
Recuerde, Juan el Bautista era tanto el profeta como el mensajero de su da. Fue llenado
del Espritu Santo aun desde el vientre de su madre. Cuando l estaba bautizando en el Jordn, a

l lleg la Palabra de Dios (Jess). La Palabra siempre viene a los que en verdad son llenos del
Espritu. Esa es la evidencia de ser llenado del Espritu Santo. Eso es lo que Jess dijo que sera la
evidencia. El dijo:
Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para
siempre:
Al Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir. (Juan 14:16-17a).
Ahora, sabemos lo que es verdad: "tu palabra es verdad," (Juan 17:17b). Tambin en Juan
8:43:
Por qu no reconocis mi lenguaje? porque no podis or mi palabra.
Se fij Ud. en que Jess dijo que el mundo no poda recibir el Espritu Santo? Pues en
este versculo que acabo de leer, tampoco podan recibir la Palabra. Por qu? Porque el Espritu
y la Palabra son UNO, y si Ud. tiene el Espritu Santo como lo tuvieron los profetas, la Palabra
vendra a Ud. y Ud. la recibira.
Mas el Consolador, el Espritu Santo, al cual el Padre enviar en mi nombre, el os
ensear todas las cosas, y os recordar todas las cosas que os he dicho. (Juan 14:26).
Aqu de nuevo hallamos que la Palabra viene por razn del Espritu de Dios. Tambin en
Juan 16: 1 3:
Pero cuando viniere aquel Espritu de verdad (la Palabra), l os guiar a toda verdad (tu
Palabra es Verdad); porque no hablar de s mismo, sino que hablar (la Palabra) todo lo que
oyere (Palabra de Dios), y os har saber las cosas que han de venir (el Espritu trayendo la
Palabra de profeca).
Quiero que se fije bien que Jess no dijo que la evidencia de ser bautizado con el Espritu
Santo era hablar en lenguas, o interpretando, o profetizando, o gritando o bailando. El dijo que la
evidencia sera que Ud. estara en la Verdad; Ud. estar en la Palabra de Dios para su edad.
Evidencia tiene que ver con el recibir esa Palabra.
Si alguno a su parecer, es profeta, espiritual, reconozca lo que os escribo, porque son
mandamientos del Seor. (1a de Corintios 14:37).
Ve Ud. eso? La prueba del Espritu morador era de reconocer y seguir lo que el profeta
de Dios daba para su edad a medida de que pona a la Iglesia en orden. Pablo tena que decir a
aquellos que venan con otra revelacin (versculo 36): "Qu, ha salido de vosotros la palabra de
Dios? o a vosotros solos ha llegado?" La evidencia de un creyente Cristiano lleno del Espritu, no
es de producir la verdad (la Palabra), sino de recibir la verdad (la Palabra) y de creerla y
obedecerla.
Ha notado Ud. en Apocalipsis 22:17? "Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que
oye, diga: Ven." Ve Ud.? La Esposa habla la misma Palabra que el Espritu. Ella es una Esposa
de la Palabra, probando que ella tiene el Espritu. En cada Edad de la Iglesia omos estas palabras:
"El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias." El Espritu da la Palabra. Si Ud.
tiene el Espritu, Ud. oir la Palabra para su edad, as como aquellos verdaderos Cristianos
tomaron la Palabra para su edad.
Se le pas a Ud. ese ltimo pensamiento? Repito: cada Edad de la Iglesia termina con la
misma admonicin: "El que tiene odo, oiga (el individuo) lo que el Espritu dice a las iglesias." El
Espritu da la Palabra. El tiene la verdad para cada edad. Cada edad ha tenido sus propios
escogidos, y ese grupo escogido siempre `oy la Palabra' y la recibi, probando que ellos tenan la
Simiente en s.

El que es de Dios, las palabras de Dios oye: por esto no las os vosotros, porque no sois
de Dios. (Juan 8:47).
Ellos negaron la Palabra (Jess) y Sus Palabras para sus das, pero la Simiente verdadera
recibi la Palabra porque eran de Dios.
Y todos tus hijos sern enseados de Jehov (el Espritu Santo). (Isaas 54: 13).
Jess dijo la misma cosa en Juan 6:45. Siendo UNO CON LA PALABRA, prueba si Ud.
es de Dios y lleno de Su Espritu. No hay otro criterio.
Pero, qu son las lenguas e interpretaciones y los dems dones? Son manifestaciones. Eso
es lo que ensea la Palabra. Lalo en la de Corintios 12:7: Empero a cada uno le es dada
manifestacin del Espritu para provecho. Luego Pablo nombra las manifestaciones.
Ahora llegamos a esta pregunta genuina que s que Ud. est ansioso por preguntar. Por
qu es que la manifestacin no es una evidencia de ser bautizado con el Espritu Santo, porque
uno en verdad no podra manifestar al Espritu Santo sin que verdaderamente fuere lleno del
Espritu? Ahora, ojal que eso fuere cierto, porque a mi no me gusta ofender a la gente ni pisotear
su doctrina; pero yo no sera un fiel siervo de Dios si no les anunciaba todo el consejo de Dios.
Eso es verdad, o no es? Fijmonos por un momento en Balaam. El era religioso, l adoraba a
Dios. El entenda la manera correcta de sacrificio y como llegar ante Dios, pero l no era un
profeta de la Simiente Verdadera, porque l tom el pago de injusticia, y lo peor de todo, l gui
al pueblo de Dios a pecados de fornicacin e idolatra. Sin embargo, quin se atrevera a negar
que el Espritu de Dios se manifest a travs de l en una de las ms hermosas porciones de
profeca, absolutamente exacta, que el mundo jams ha conocido? Pero l nunca tuvo el Espritu
Santo. Ahora pues, qu piensa Ud. de Caifs, el pontfice? La Biblia dice que l profetiz la clase
de muerte que el Seor habra de morir. Todos sabemos que no hay ningn registro de l siendo
un hombre lleno y guiado por el Espritu como el precioso anciano Simen o aquella santa amable
llamada Ana. Sin embargo, l tena una manifestacin genuina del Espritu Santo. No podemos
negar eso. As que dnde queda la manifestacin como evidencia? No est all. Si Ud.
verdaderamente es lleno del Espritu de Dios, Ud. tendr la evidencia de la PALABRA en su vida.
Deje mostrarle cun profundo siento y entiendo esta verdad por medio de una revelacin
que Dios me dio. Ahora, antes de decirlo, quiero decir esto: Muchos de Uds. me creen ser un
profeta. Yo no digo que soy, Ud. lo dijo. Pero sabemos mutuamente que las visiones que Dios me
da, NUNCA FALLAN - NI UNA SOLA VEZ. Si hay alguien que puede probar que una visin
fall, yo quiero que me lo muestre. Ahora, que me siguen hasta aqu, este es mi relato.
Hace muchos aos, cuando yo por primera vez encontr a la gente Pentecostal, yo estaba
en uno de sus campamentos donde haba mucha manifestacin de lenguas, interpretacin de
lenguas y profeca. Haba dos predicadores en particular que estaban empeados en esta forma de
hablar ms que cualquiera de los dems hermanos. Me goc realmente en los cultos y estaba
verdaderamente interesado en las diversas manifestaciones, porque tenan un sonido de realidad.
Era mi sincero deseo aprender todo lo que poda acerca de estos dones, as que me propuse a
hablar acerca de ello con estos dos hermanos. Por medio del don de Dios que est en m, me
propuse a conocer el espritu del primer hombre para ver si en verdad era de Dios o no. Despus
de una corta conversacin con ese hermano tan amable y humilde, yo saba que l era un genuino
Cristiano macizo. El era real. El segundo no era en ninguna manera como el primero. El era
orgulloso y jactancioso, y mientras que hablaba con l, una visin pas en frente de m y vi que l
estaba casado con una dama de cabello rubio, pero que estaba viviendo con una mujer de cabello
castao y hasta tena dos hijos por esta. El era un hipcrita bien hecho.

Ahora, djeme decirle, yo estaba confundido. Cmo podra no estar? Aqu estaban dos
hombres, uno de los cuales era un verdadero creyente y el otro era un personificador pecaminoso.
Sin embargo, ambos estaban manifestando dones del Espritu. Yo estaba muy perturbado por
causa de esta confusin. Me fui del campamento para acudir a Dios por la respuesta. Me fui solo
a un lugar secreto y all con mi Biblia or y esper a Dios por la respuesta. No sabiendo donde
leer en las Escrituras, casualmente abr la Biblia al libro de Mateo. Le por un rato y entonces puse
la Biblia a un lado. De repente un viento sopl por el cuarto y volvi las pginas de la Biblia a
Hebreos, captulo seis. Lo le y me interesaron en particular aquellos versculos extraos: Hebreos
6:4-9:
Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron el don celestial, y
fueron hechos partcipes del Espritu Santo,
Y asimismo gustaron la buena palabra de Dios, y las virtudes del siglo venidero,
Y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para
s mismos al Hijo de Dios, y exponindole a vituperio.
Porque la tierra que embebe el agua que muchas veces vino sobre ella, y produce hierba
provechosa a aquellos de los cuales es labrada, recibe bendicin de Dios:
Mas la que produce espinas y abrojos, es reprobada, y cercana de maldicin; cuyo fin
ser el ser abrasada.
Pero de vosotros, oh amados, esperamos mejores cosas, y ms cercanas a salud, aunque
hablamos as.
Cerr la Biblia, la puse a un lado, y medit un rato y or. Todava no tena la respuesta. De
nuevo abr la Biblia as casualmente pero no le. De repente, el viento sopl de nuevo y una vez
ms las pginas abrieron a Hebreos captulo seis y en ese momento el viento ces. Le aquellas
palabras de nuevo y cuando lo hice, entonces entr el Espritu de Dios al cuarto y yo vi una
visin. En la visin vi un hombre vestido con una vestidura del blanco ms puro, quien fue
sembrando grano en un campo recientemente arado. Era una da resplandeciente y la siembra se
hacia en la maana. Pero ya muy tarde en la noche, despus de que el sembrador en blanco se
haba ido, vino un hombre en negro y audazmente sembr ms semilla entre aquella que el hombre
en blanco haba sembrado. Pasaron los das - el sol y la lluvia bendijeron la tierra; y un da
apareci el trigo. Que lindo era! Pero al da siguiente apareci la cizaa.
El trigo y la cizaa crecieron juntos. Ellos aprovecharon del mismo nutrimiento de la
misma tierra. Ellos bebieron del mismo sol y la misma lluvia.
Entonces lleg el da en que los cielos eran como latn y todas las plantas empezaron a
entristecerse y a morir. O al trigo que levantaba la cabeza y clamaba a Dios por lluvia. La cizaa
tambin alzaba su voz y lloraba por lluvia. Entonces los cielos se oscurecieron y vino la lluvia y
ahora el trigo, lleno de fuerza, alz su voz y clam en adoracin, "Alabado sea el Seor." Y a mi
asombro, vi tambin a la cizaa refrescada mirar hacia arriba y decir, "Aleluya".
Entonces conoc la verdad del campamento y la visin. La parbola del Sembrador y la
Simiente, el sexto captulo de Hebreos y la manifestacin evidencial de dones Espirituales en una
congregacin mezclada - todo lleg a ser maravillosamente claro. El Sembrador en blanco era el
Seor. El sembrador en negro era el diablo. El mundo era el campo. Las semillas eran la gente,
escogidos y rprobos. Ambos aprovecharon del mismo alimento, agua y sol. Ambos oraron.
Ambos recibieron ayuda de Dios, porque El hace que Su sol y lluvia caigan sobre bueno y malo.
Y aunque ambos tuvieron la misma maravillosa bendicin y ambos tuvieron las mismas

maravillosas manifestaciones, todava haba esa gran diferencia: ERAN DE SIMIENTES

DISTINTAS.
Aqu tambin estaba la respuesta a Mateo 7:21-23:
No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos: mas el que
hiciere la voluntad de mi Padre que est en los cielos.
Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu
nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
Y entonces les protestar: Nunca os conoc; apartaos de m, obradores de maldad.
Jess no niega que ellos hicieron las grandes obras que solamente el Espritu Santo puede
obrar por medio del hombre. Pero El s neg que jams los haba conocido. Estos no eran
apstatas. Eran mas bien rprobos malvados y blasfemosos. Estos eran de la simiente de Satans.
All est la cosa. Ud. no puede decir que manifestacin es la evidencia de ser nacido o
llenado del Espritu. No seor. Yo reconozco que verdadera manifestacin es la evidencia del
Espritu Santo obrando grandes cosas, pero no es la evidencia del individuo siendo lleno del
Espritu, aunque sea que aquel individuo tenga una abundancia de dichas manifestaciones.
La evidencia de haber recibido el Espritu Santo hoy da, es igual como fue cuando Jess
habl acerca de ello (Juan 8:47). Es recibiendo la Palabra de verdad para el da en que Ud. vive.
Jess nunca puso el nfasis sobre la importancia de las obras, tanto como la importancia de la
Palabra. El saba que si la gente obtena la Palabra, entonces las obras seguiran. Eso es la Biblia.
Ahora, Jess saba que iba haber una gran separacin de la Palabra en la edad de Prgamo,
que aun estaba a doscientos aos de la visin de Patmos. El saba que esa separacin les causara
entrar en la Edad del Oscurantismo. El saba que el camino original por el cual el hombre se
apart de Dios era por primeramente dejando la Palabra. Si Ud. deja la Palabra, Ud. ha dejado a
Dios. As que se est presentando a la iglesia de Prgamo y en verdad a todas las iglesias de todas
las edades: "Yo soy la Palabra. Si quieren Deidad en su medio, entonces reciban y den la bien
venida a la Palabra. Nunca dejen que nada o nadie venga entre Ud. y esa Palabra. Esto que les
estoy dando (la Palabra) es una revelacin de M mismo. Yo soy la Palabra. Nunca olviden eso!"
A veces me pongo a pensar en que si estamos suficientemente estimulados con la Palabra
en nuestro medio. Djeme darle un pensamiento aqu. Cmo es que oramos? No es verdad que
oramos en el Nombre de Jess? Toda oracin es en Su Nombre o no hay respuesta. Sin embargo
en la de Juan 5:14, y 15 la Biblia nos dice:
Y esta es la confianza que tenemos en l, que si demandremos, alguna cosa conforme a
su voluntad, l nos oye.
Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que demandremos, sabemos que
tenemos las peticiones que le hubiremos demandado.
Ahora preguntamos, "Qu es la voluntad de Dios?" Solamente hay una manera de
conocer Su voluntad y esa es por medio de la Palabra de Dios.
Quin ser aquel que diga, que vino algo que el Seor no mand? (Lamentaciones
3:37).
All est. Si no est en la Palabra, Ud. no lo puede tener. As que no podemos pedir sin
que est en la Palabra; y no podemos suplicar o pedir sin que sea en Su Nombre. All est de
nuevo. Jess (el Nombre) es la Palabra (voluntad). Ud. no puede separar a Dios de la Palabra.
Son UNO.
Ahora pues, esta Palabra que El ha dejado en la pgina imprimida es una parte de El
cuando Ud. lo acepta por fe en una vida llena del Espritu. El dijo que Su Palabra era vida (Juan

6:63b). Pero eso es exactamente lo que El es: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida" (Juan
14:6). "Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, el tal no es de l" (Romanos 8:9b). All est, El
es Espritu y El es Vida. Eso es exactamente lo que es la Palabra; eso es exactamente lo que es
Jess. El es la Palabra. As que cuando un hombre, que es nacido y llenado del Espritu, toma esa
Palabra en fe en su corazn y la pone sobre sus labios, pues eso es igual a que hablare Deidad.
Toda montaa tiene que desvanecerse. Satans no se puede oponer a ese hombre.
Si la iglesia, all en aquella tercera edad, tan slo hubiera retenido la revelacin de la
Palabra viviente en su medio, entonces el poder de Dios no hubiera decado como sucedi en las
Edades del Oscurantismo. Y hoy mismo, cuando la iglesia vuelve a la Palabra en fe, podemos
decir sin duda que la gloria de Dios y las maravillosas obras de Dios estarn en su medio de
nuevo.
Una noche, mientras yo estaba inquiriendo al Seor, el Espritu Santo me dijo que tomara
mi pluma y escribiera. Mientras yo tomaba la pluma, Su Espritu me dio un mensaje para la iglesia.
Se lo quiero traer - tiene que ver con la Palabra y la Novia:
Aqu est lo que les estoy tratando de decir. La ley de reproduccin es que cada
especie produce segn su propio gnero, aun segn Gnesis 1:11:
Y dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que d simiente; rbol de fruto que
d fruto segn su gnero, que su simiente est en l, sobre la tierra: y fue as.
Cualquier vida que estaba en la simiente, vino en la planta y luego en el fruto. La
misma ley se aplica a la iglesia hoy da. Cualquier simiente que empez la iglesia, vendr y
ser igual a la simiente original, porque es la misma simiente. En estos ltimos das, la
verdadera Novia-Iglesia (la Simiente de Cristo) llegar a la piedra fundamental, y ella ser
la super iglesia, una super raza, a medida que se acerca a El. Ellos, que estn en la Novia,
sern tanto como El que estarn en Su mismo imagen. Esto es de manera para ser unidos
con El. Ellos sern uno. Ellos sern la mera manifestacin de la Palabra del Dios viviente.
Denominaciones no pueden producir esto (simiente equivocada). Ellos producirn sus
credos y sus dogmas, mezcladas con la Palabra. Este cruzamiento produce un producto
hbrido.
El primer hijo (Adam) era la Palabra-simiente hablada de Dios. Le fue dada una
esposa para reproducirse. Para eso le fue dada la esposa, para reproducirse; para producir
otro hijo de Dios. Pero ella cay. Ella cay por medio de cruzamiento. Por causa de ella, l
muri.
El segundo Hijo (Jess), tambin una Palabra-Simiente hablada de Dios, fue dado
una novia as como fue Adam. Pero antes de que El se pudiera casar con ella, ella haba
cado tambin. Ella, como la esposa de Adam, fue puesta a la prueba para ver si creera la
Palabra de Dios y tener Vida, o dudar la Palabra y morir. Ella dud. Ella dej la Palabra.
Ella muri.
De un grupo pequeo de la verdadera simiente de la Palabra, Dios presentar a
Cristo una Novia querida. Ella es una virgen de Su Palabra. Ella es una virgen porque no
conoce ningn credo ni dogma hecha por el hombre. Por y por medio de los miembros de la
Novia ser cumplido todo lo prometido de Dios que habra de ser manifiesto en la virgen.
La palabra de promesa vino a la virgen Mara. Pero esa Palabra de promesa era El
mismo, Quien habra de ser manifestado. Dios fue manifestado. El mismo actu en ese
tiempo y cumpli Su propia Palabra de promesa en la virgen. Fue un ngel quien le haba

trado el mensaje. Pero el mensaje del ngel fue la Palabra de Dios (Isaas 9:6). El, en ese
tiempo, cumpli todo lo que estaba escrito acerca de El porque ella acept Su Palabra.
Los miembros de la Novia virgen Le amarn y ellos tendrn Sus potenciales, porque
El es su cabeza y todo poder le pertenece. Ellos son sujetos a El as como los miembros de
nuestros cuerpos son sujetos a nuestra cabeza.
Note la armona entre el Padre y el Hijo. Jess nunca hizo nada sin que
primeramente se le fue mostrado del Padre (Juan 5:19). Esta armona ahora habra de
existir entre el Novio y la Novia. El le ensea a ella Su Palabra de Vida. Ella la recibe y
nunca la duda. As que nada la puede daar, ni aun la muerte. Porque si la simiente fuere
sembrada, el agua la traer de nuevo. Aqu est el secreto de esta cosa: la Palabra est en la
Novia (as como estuvo en Mara). La Novia tiene la mente de Cristo porque ella sabe lo
que El quiere que se haga con la Palabra. Ella lleva a cabo el mandamiento de la Palabra en
Su Nombre porque ella tiene ASI DICE EL SEOR. Entonces la Palabra es vivificada por
el Espritu, y llega a suceder. As como una simiente que es sembrada y regada, llega a la
cosecha madura, cumpliendo su propsito.
Aquellos en la Novia hacen solamente Su Voluntad. Nadie los puede hacer que
hagan de otra manera. Si no tienen ASI DICE EL SEOR, se quedan callados. Ellos saben
que tiene que ser Dios en ellos haciendo las obras, cumpliendo Su propia Palabra. El no
complet toda Su obra cuando estaba aqu en Su ministerio terrestre, as que ahora obra en
y por medio de la Novia. Ella sabe eso, porque no era el tiempo para hacer ciertas cosas que
ahora tiene que hacer. Pero El ahora cumplir por medio de la Novia aquella obra que dej
para este tiempo en particular.
Ahora, mantengmonos firmes como Josu y Caleb. Nuestra tierra prometida est
apareciendo aun como la de ellos. Ahora, Josu significa `Jehov-Salvador' y l representa
el lder del ltimo da quien vendr a la Iglesia aun como vino Pablo como el lder original.
Caleb representa aquellos que permanecieron fieles con Josu. Recuerde, Dios haba puesto
a Israel inicialmente como una virgen juntamente con Su Palabra. Pero ellos deseaban algo
diferente, as como tambin la iglesia del ltimo da. Fjese como es que Dios no movi a
Israel o no la dej entrar a la tierra prometida hasta que fuese Su propio tiempo asignado.
Ahora, el pueblo pudiera haber puesto la exigencia sobre Josu, el lder, diciendo: "La
tierra es nuestra, avancemos a tomarla. Josu, t ests acabado, a la mejor perdiste tu
comisin, no tienes el poder que antes tenas. Antes oas de Dios y conocas la voluntad de
Dios y actuabas eficazmente. Algo est mal contigo." Pero Josu era un profeta enviado por
Dios y l conoca las promesas de Dios y en ellas esperaba. El esperaba hasta obtener una
decisin clara y definitiva de Dios y cuando lleg el tiempo para moverse, Dios coloc la
direccin completa en las manos de Josu porque l se haba quedado con la Palabra. Dios
poda confiar en Josu, pero no en los dems. As se repetir en este ltimo da. El mismo
problema, las mismas exigencias.
Tome el ejemplo que vemos en Moiss. Este poderosamente ungido profeta de Dios
tuvo un nacimiento raro, siendo nacido en el tiempo correcto para la liberacin de la
simiente de Abraham de Egipto. El no se qued en Egipto para discutir las Escrituras con
ellos, ni tampoco para hacer pleito con los sacerdotes. El fue al desierto hasta que el pueblo
estaba listo para recibirle. Dios llam Moiss al desierto. El tiempo de espera no era de
parte de Moiss, sino que por razn del pueblo que no estaba listo para recibirle. Moiss
pensaba que la gente entendera, pero no entendieron.

Entonces tenemos a Elas, a quien la Palabra del Seor vino. Cuando l acab de
predicar la verdad, y aquel grupo all, que es el antecedente de la Jezabel Americana, no
quera recibir la Palabra, Dios lo llam del campo y afligi a aquella generacin por haber
rechazado al profeta y el Mensaje que Dios haba dado. Dios lo llam al desierto y l no
saldra ni aun para ver al rey. Aquellos que trataban persuadirle a salir, murieron. Pero
Dios le habl a Su profeta fiel por medio de visin. Sali de su escondite y trajo de nuevo la
Palabra a Israel.
Luego vino Juan el Bautista, el precursor fiel de Cristo, el poderoso profeta para su
da. El no fue al seminario de su padre, ni tampoco la escuela de los fariseos. El no fue a
ninguna denominacin, sino que fue al desierto, a donde fue llamado por Dios. All se
qued hasta que el Seor lo envi con el Mensaje, clamando: "El Mesas est a la mano."
Ahora, obtengamos aqu una advertencia de las Escrituras. No fue en los das de
Moiss, quien Dios haba vindicado, en los cuales se levant Cor contra ese poderoso
profeta? El disputaba con Moiss y clamaba que l tena semejante dotacin de Dios para
guiar al pueblo y que otros tambin compartan de la revelacin Divina as como tambin
Moiss. El neg la autoridad de Moiss. Ahora aquel pueblo, despus de que haban
escuchado la verdadera Palabra y conocan perfectamente el hecho de que un verdadero
profeta haba sido vindicado por Dios, declaro yo que aquellas gentes creyeron a Cor y sus
contradicciones. Cor no era un profeta de las Escrituras, pero la gente en gran nmeros,
juntamente con sus lderes, le creyeron. Como es semejante a los evangelistas de este da
con sus proyectos de `becerros de oro' as como los proyectos de Cor. Estas cosas parecen
bien al pueblo as como las de Cor parecan all entonces. Tienen sangre en la frente,
aceite en sus manos y bolas de fuego en la plataforma. Permiten mujeres predicadoras,
dejan que las mujeres se corten el cabello, que usen pantalones (largos y cortos); y se
desvan de la Palabra de Dios por razn de sus propias dogmas y credos. Eso muestra qu
clase de simiente est en ellos. Pero no todo el pueblo vino en contra de Moiss y no todos
dejaron la Palabra de Dios. No. Los escogidos se quedaron con l. Lo mismo est
sucediendo hoy da. Muchos estn dejando la Palabra, pero hay algunos que se estn
quedando. Pero recuerde la parbola del trigo y la cizaa. La cizaa tiene que ser juntada
para ser abrasada. Estas iglesias apstatas se estn ligando y juntado ms cada da,
preparndose para los fuegos del juicio de Dios. Pero el trigo va a ser juntado para el
Maestro.
Ahora, quiero que tenga mucho cuidado aqu y que vea esto: Dios ha prometido que
en el tiempo del fin, Malaquas 4 ser cumplido. Tiene que ser cumplido porque es la
Palabra de Dios vivificada por el Espritu, hablada por el profeta Malaquas. Jess refiri a
esta Escritura. Es inmediatamente antes de que Jess viene la segunda vez. Para cuando
viene Jess, toda Escritura tiene que ser cumplida. La dispensacin gentil estar en su edad
final de la iglesia cuando vendr aquel mensajero de Malaquas. El estar perfectamente
con la Palabra. El tomar la Biblia entera, de Gnesis hasta Apocalipsis. El empezar con la
Simiente de la Serpiente y continuar hasta el mensajero en la lluvia tarda. Pero ser
rechazado por las denominaciones.
Tiene que ser as porque eso solamente es la historia repitindose desde el tiempo de
Achab. La historia de Israel bajo Achab est sucediendo aqu mismo en Amrica, donde
aparece el profeta de Malaquas. As como Israel sali de Egipto para adorar en libertad,
desparramaron a los habitantes indgenas, levantaron una nacin con poderosos lderes

como David, etc. y entonces pusieron en el trono a un Achab con una Jezabel detrs de l
para dirigir, as igualmente hemos hecho en Amrica. Nuestros antecedentes partieron para
esta tierra para vivir y adorar en libertad. Echaron para atrs a los indgenas y se
apoderaron de la tierra. Levantaron a hombres poderosos como Washington y Lincoln,
pero despus de un tiempo levantaron a otros hombres de una calidad tan inferior a estos
hombres tan ilustres que dentro de poco tiempo un Achab fue puesto en la silla presidencial
con una Jezabel detrs de l para dirigirle. Es en un tiempo como este en que el mensajero
de Malaquas 4 debe venir. Luego en la lluvia tarda vendr un reto semejante al de aquel
en el Monte Carmelo. Fjese bien en esto para verlo en la Palabra. Juan fue el precursor de
Malaquas 3. El sembr la lluvia temprana y fue rechazado por las organizaciones de su
da. Jess vino y tuvo un reto en el Monte de la Transfiguracin. El segundo precursor de
Cristo sembrar para la lluvia tarda. Jess ser el reto entre las denominaciones y los
credos porque El vendr para respaldar a Su Palabra y para llevar a Su Novia en el rapto.
El primer reto fue en el Monte Carmelo; el segundo fue en el Monte de la Transfiguracin;
y el tercero ser en el Monte Sin.
El comportamiento extrao de Moiss, Elas y Juan, separndose del pueblo a
soledad, trajo confusin entre muchos. Ellos no se dieron cuenta de que fue porque sus
mensajes haban sido rechazados. Pero la simiente haba sido sembrada. La siembra estaba
completada. Ahora segua juicio. Ellos haban cumplido su propsito como una seal al
pueblo, as que juicio era lo que segua.
Yo creo que segn Apocalipsis 13:16, la Novia tendr que suspender la predicacin
porque la bestia est demandando la marca en la mano o en la frente si permiso para
predicar es dado. Las denominaciones tomarn la marca o sern forzadas a suspender la
predicacin. Entonces el Cordero vendr por Su Novia y juzgar la gran ramera.
Ahora, recuerde que Moiss naci para una cierta obra, pero l no poda hacer esa
obra hasta que haba recibido los dones que le habilitaran hacer la obra. El tena que salir
al desierto y all esperar - Dios tena un tiempo apuntado. Habra de haber un cierto
Faran en el trono y la gente tena que estar llorando por el pan de vida antes de que Dios
lo poda enviar de nuevo. Esto es verdad para nuestro da.
Pero, qu es lo que tenemos en este nuestro da? Multitudes estn obrando seales
hasta que tenemos una generacin de buscadores de seales que conocen poco o nada de la
Palabra o de un verdadero movimiento del Espritu de Dios. Si ellos ven sangre, aceite y
fuego, ellos estn contentos; no importa lo que est en la Palabra. Ellos respaldarn a
cualquier seal, aun las que no son de acuerdo con las Escrituras. Pero Dios nos ha
precavido acerca de eso. El dijo en Mateo 24 que en los ltimos das los dos espritus seran
tan semejantes que solamente los escogidos podran diferenciar, porque slo ellos no seran
engaados.
Cmo puede uno diferenciar entre los espritus? Solamente dles la prueba de la
Palabra. Si no hablan esa Palabra, entonces son del ser maligno. As como el ser maligno
enga a las primeras dos novias, tambin tratar de engaar a la Novia de este ltimo da
por medio de tratando hacer que se mezcle con credos o por simplemente desvindose de la
Palabra hacia cualquier seal que le guste. Pero Dios nunca coloc las seales antes de la
Palabra. Las seales siguen la Palabra, como cuando Elas le dijo a la mujercita que le
hiciera primeramente el panecito, de acuerdo con la Palabra del Seor. Cuando ella hizo

como dijo la Palabra, entonces vino la seal correcta. Venga primeramente a la Palabra y
luego fjese en el milagro. La Palabra de la Simiente es vivificada por el Espritu.
Cmo puede cualquier mensajero enviado de Dios creer solamente una parte de la
Palabra y negar otra parte? El verdadero profeta de Dios en este ltimo da proclamar la
Palabra entera. Las denominaciones le odiarn. Sus palabras puede ser que sean tan
speras como las de Juan el Bautista, quien les llam vboras. Pero los predestinados oirn
y estarn preparados para el rapto. La Simiente Real de Abraham, con fe como la de
Abraham, se asirn de la Palabra juntamente con l porque son predestinados juntos.
El mensajero del ltimo da aparecer en el tiempo sealado por Dios. Ahora, como
todos saben, es el tiempo del fin, porque Israel est en su propia tierra. Ahora a cualquier
momento l vendr segn Malaquas. Cuando lo veamos, l estar dedicado a la Palabra. El
estar indicado (sealado en la Escritura -Apocalipsis 10:7) y Dios vindicar su ministerio.
El predicar la verdad como hizo Elas y estar listo para el reto del Monte de Sin.
Muchos lo entendern mal porque han sido enseados la Escritura de una cierta
manera que ellos consideran ser la verdad. Cuando l viene en contra de esas cosas, ellos no
creern. Aun algunos verdaderos ministros entendern mal al mensajero porque tanto ha
sido llamado la verdad de Dios por engaadores.
Pero este profeta vendr y como fue que el precursor de la primera venida clam:
"He aqu el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo," as tambin sin duda l
clamar: "He aqu el Cordero de Dios viniendo en gloria." El har esto, porque aun como
Juan fue el mensajero de verdad a los escogidos, as tambin es este el ltimo mensajero a
la Novia escogida y nacida de la Palabra.
CRISTO ELOGIA A LA IGLESIA
Yo s tus obras, y dnde moras, donde est la silla de Satans; y retienes mi nombre, y
no has negado mi fe, aun en los das en que fue Antipas mi testigo fiel, el cual ha sido muerto
entre vosotros, donde Satans mora. (Apocalipsis 2:13).
"Yo s tus obras." Estas son las mismas palabras pronunciadas a cada uno de los siete
mensajeros en relacin al pueblo de Dios en cada edad. A medida de que estas palabras son
habladas a las dos vides (verdadera y falsa), traern gozo y felicidad a los corazones de un grupo,
pero debern traer terror a los corazones del otro. Porque aun siendo que somos salvos por
gracia, aparte de obras, verdadera salvacin producir obras o hechos que agradarn a Dios.
Hijitos, no os engae ninguno: el que hace (obra) justicia es justo, como l tambin es
justo. (1a de Juan 3:7).
Si este versculo tiene significado alguno, aquel significado es que lo que un hombre hace
eso es lo que es.
Echa alguna fuente por una misma abertura agua dulce y amarga? (Santiago 3:11).
...Porque los que somos muertos al pecado, cmo viviremos an en l? (Romanos 6:2).
O haced el rbol bueno, y su fruto bueno, haced el rbol corrompido, y su fruto
daado; porque por el fruto es conocido el rbol.
Generacin de vboras; cmo podis hablar bien, siendo malos? porque de la
abundancia del corazn habla la boca.

El hombre bueno del buen tesoro del corazn saca buenas cosas: y el hombre malo del
mal tesoro saca malas cosas. (Mateo 12:33-35).
Ahora, si un hombre es nacido de la Palabra, ("Siendo renacidos, no de simiente
corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre" - 1a
de Pedro 1:23) l producir la Palabra. El fruto o las obras de su vida sern un producto de la
clase de simiente o vida que est en l. As que, sus obras sern de acuerdo con las Escrituras.
Oh, que acusacin va a ser esta verdad en contra de la Edad de Prgamo! All est aquel Ser
Incomparable y en Su mano la espada aguda de dos filos - la Palabra de Dios. Y esa Palabra nos
juzgar en el ltimo da. Por cierto, la Palabra est juzgando aun ahora, porque es el discernidor
de los pensamientos e intenciones del corazn. Separa lo carnal de lo Espiritual. Nos hace
epstolas vivientes ledas y conocidas de todos los hombres para la gloria de Dios.
"Yo s tus obras." Si un hombre tiene temor de que posiblemente no agrade a Dios,
entonces djelo que cumpla la Palabra. Si un hombre no sabe si va a or esas palabras, "Bien, buen
siervo y fiel," djelo que cumpla la Palabra de Dios en su vida, y seguramente l oir esas palabras
de alabanza. La Palabra de verdad era el criterio all entonces - todava es el criterio hoy. No hay
otra norma; no hay otra plomada. Como el mundo ser juzgado por uno, Cristo Jess, asimismo
ser juzgado por la Palabra. Si un hombre quiere saber como est viviendo, djelo que haga como
sugiri Santiago: "Fjese en el espejo de la Palabra de Dios."
"Yo s tus obras." Mientras El estaba all con la Palabra, examinando sus vidas en la luz
del plan que El haba fijado para ellos, El habra de haber sido agradado de gran manera porque
ellos, como los que haban pasado ya antes, estaban sufriendo la persecucin de los injustos y
todava con gozo asindose del Seor. Aunque fue difcil a veces servir al Seor, ellos le sirvieron
y le adoraron en Espritu y en verdad. Pero con la vid falsa no fue as. Ay, ellos haban repudiado
la vida que es edificada sobre la Palabra y ahora se estaban alejando ms y ms de la verdad! Sus
acciones mostraban las profundidades a las cuales haban cado.
TU RETIENES MI NOMBRE
"A quin iremos? t tienes palabras de vida eterna." En ese tiempo retuvieron; estaban
reteniendo ahora, pero no con temor fatalista como hombres que viven vidas estriles. Ellos
estaban reteniendo en Su fuerza, en la seguridad del Espritu que eran uno en El. De ellos era el
seguro conocimiento de pecados perdonados y llevaban el nombre de `Cristiano' como testimonio
de esa verdad. Conocan y amaban ese Nombre que estaba ms alto que todo nombre. Sus rodillas
haban doblado a ese Nombre. Sus lenguas haban confesado a ese Nombre. Todo lo que hacan,
lo hacan en el Nombre del Seor Jess. Haban clamado ese Nombre y haban separdose de mal
y habiendo tomado su posicin, ahora estaban preparados para morir por ese Nombre, habiendo
sido asegurados de una mejor resurreccin.
Lleva el Nombre de Jess contigo, Hijo de pesares y angustias. Te dar gozo y consuelo.
Llvalo, pues, doquier que vayas. Nombre precioso, o cun dulce, Esperanza de la tierra y gozo
del Cielo.
Ahora, aun en el segundo siglo, esas palabras: "Padre, Hijo y Espritu Santo," significaban
`Trinidad' para muchos, y la idea politesta de tres Dioses haba llegado a ser una doctrina en la
iglesia falsa. Ahora ya no sera mucho tiempo hasta que el Nombre sera quitado, como en verdad
fue hecho en esta edad y en Su lugar los ttulos del UNICO DIOS GRANDE seran sustituidos
por el Nombre, Seor Jesucristo. Mientras que los muchos apostataron y tomaron una trinidad y

bautizaron empleando los ttulos de la Deidad, el Rebao Pequeo todava bautizaba en el

Nombre de Jesucristo y as retuvieron la verdad.
Con tantos deshonrando a Dios, volvindolo en tres Dioses, y cambiando Su afable
Nombre a ttulos, uno se pondra a pensar si las seales y prodigios que seguan como
consecuencia de tan grande Nombre, todava estaran entre el pueblo. Ciertamente, aquellas
seales fueron manifestadas poderosamente y maravillosamente, aunque por cierto no en la vid
falsa. Hombres como Martn fueron grandemente usados y Dios testific de ellos por medio de
seales y prodigios y dones del Espritu Santo. Aquel Nombre todava era efectivo como siempre
ha sido y siempre ser donde los santos le honran a El por medio de la Palabra y
NO HAS NEGADO MI FE
En Hechos 3:16, cuando a Pedro le preguntaron que cmo era que se haba hecho el
poderoso milagro con el cojo en la puerta del templo llamada Hermosa, l lo explic as: "Y en la
fe de su (Jess) nombre, a ste (antes cojo) que vosotros veis y conocis, ha confirmado su
(Jess) nombre: y la fe que por (de) l (Jess) es, ha dado a este (el hombre) esta completa
sanidad en presencia de todos vosotros." Fjese, all est. El Nombre y la Fe de Jess trajeron a
cumplimiento el milagro. Pedro no dijo que era su propia fe humana como tampoco dijo que era
su propio nombre. El dijo que el Nombre de Jess usado en la fe que viene de Jess fue lo que
obr ese gran milagro. Esta fe es aquella de la cual hablaba el Seor en Apocalipsis 2:13. Era Su
fe. No era fe en El. Pero era Su propia Fe que El haba dado a los creyentes.
...conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno (segn versculo 1, este cada
uno son HERMANOS). (Romanos 12:3).
Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto (fe) no de vosotros, pues es don de Dios.
(Efesios 2:8).
Hermanos mos, (note que l tambin est hablando a HERMANOS) no tengis la fe de
(no en) nuestro Seor Jesucristo glorioso en acepcin de personas. (Santiago 2:1).
En esta edad de Prgamo en que los hombres estaban humanizando la salvacin,
habindose desviado de la verdad que "salvacin es del Seor," habiendo echado a un lado la
doctrina de eleccin y habiendo abierto la puerta de la iglesia y la puerta de su compaerismo para
cualquiera y todos que queran creer sus proposiciones ("no hagan caso a la Palabra"); en esta
edad de degradacin rpida, todava haba aquel pequeo nmero que tenan la medida de aquella
fe de nuestro Seor Jesucristo y no solamente emplearon esa fe en obras de poder, pero con ella
tambin resistieron a aquellos que atrevan decir que estaban salvos simplemente por haberse
unido con una iglesia. Ellos saban que ningn hombre poda realmente creer hacia Vida Eterna y
la Justicia de Dios aparte de la medida de fe del Seor Jess mismo. As como la iglesia hoy da
est llena de creyentes mentales quienes concuerdan con el nacimiento por medio de la virgen, la
sangre derramada, asistiendo a la iglesia y tomando de la comunin y no son de ninguna manera
renacidos, as tambin en aquella tercera edad tenan el mismo problema. Fe humana no era
suficiente all entonces, y no es suficiente hoy. Se necesita que caiga la mera fe del Hijo de Dios
en el corazn del hombre para que l as pueda recibir el Seor de Gloria en el templo no hecho
con manos.

Esta era una fe viviente. "Yo vivo en la fe del Hijo de Dios." Pablo no dijo que viva por fe
en el Hijo de Dios. Era la fe del Hijo de Dios la cual le haba dado vida y que lo mantena viviendo
en la victoria Cristiana.
No, ellos no haban negado que la salvacin era sobrenatural de principio a fin. Ellos
mantenan viva la verdad de Su Nombre y Su Fe y fueron bendecidos por el Seor y fueron
estimados dignos de El.
ANTIPAS MI TESTIGO FIEL
No hay ningn otro registro en la Palabra o en ninguna historia secular en relacin a este
hermano. Ciertamente no hay necesidad de que haya. Es ms que suficiente que l fue
preconocido y conocido por el Seor. Es ms que suficiente el ver su fidelidad hacia el Seor
registrada en la Palabra viviente. El era Cristiano. El tena el Nombre de Jess. El tena la fe de
nuestro Seor Jesucristo y estaba entre aquellos que vivan por medio de esa fe. El haba
respondido a las palabras de Santiago: "No tengis la fe de nuestro Seor Jesucristo glorioso en
acepcin de personas." Lleno del Espritu Santo y de fe como fue Esteban, l respetaba a nadie, l
tema a nadie; y cuando muerte fue pronunciada sobre todos los que tomaran aquel Nombre y
andaran en la fe de Jesucristo, el tom su lugar con aquellos que no regresaran. S, l muri,
pero como Abel, l obtuvo un testimonio de Dios (su nombre est escrito en la Palabra) y aunque
muerto, su voz todava habla en las pginas del Registro Divino de Dios. Otro mrtir fue llevado a
su reposo. Pero en esta ocasin Satans no triunf, as como no triunf cuando mat al Prncipe
de Paz, porque como Satans fue despojado en la cruz, as tambin ahora la sangre de Antipas
clamar a centenares ms, quienes tomarn sus cruces y seguirn al Seor.
DONDE ESTA LA SILLA DE SATANAS
La razn por la cual esto es parte del elogio del Espritu es porque estos valientes
soldados de la cruz estaban venciendo a Satans all en medio de su propio trono. Estaban
obteniendo la victoria en la batalla por medio del Nombre y la Fe de Jess, all mismo en el campo
de los lderes de tinieblas. Qu comendacin tan tremenda! Como los poderosos hombres de
David quienes invadieron el campo del enemigo para traerle a David agua que saciara su sed, as
tambin estos gigantes de la fe invadieron el reino de la fortaleza terrestre de Satans, y por medio
de predicar y exhortar, trajeron el agua de salvacin a aquellos quienes vivan bajo la sombra de la
muerte.
Ahora, tanto como estas palabras acerca del trono y el reino de Satans son parte de la
alabanza de Dios para Sus escogidos, en verdad fijan la escena para la denuncia del mal que haba
logrado supremaca en la iglesia.
PERGAMO: El trono y la morada de Satans. Para muchos, estas frases han sido
simplemente grficas en vez de verdaderamente histricas. Pero verdaderamente son reales y la
historia lo prueba. Prgamo en verdad era el trono y la morada de Satans. As es como sucedi:
Prgamo no fue el lugar donde Satans originalmente moraba (en relacin a los asuntos
humanos). Babilonia siempre ha sido literalmente y figuradamente su centro de operacin. Fue en
la ciudad de Babilonia donde adoracin Satnica tuvo su origen.
Y Cush engendr a Nimrod: ste comenz a ser poderoso en la tierra.
Y fue la cabecera de su reino Babel, y Erech, y Accad, y Calneh, en la tierra de Shinar.

Este fue vigoroso cazador delante de Jehov; por lo cual se dice: As como Nimrod,
vigoroso cazador delante de Jehov. (Gnesis 10:8-10).
Era entonces toda la tierra de una lengua y unas mismas palabras.
Y aconteci que, como se partieron de oriente, hallaron una vega en la tierra de Shinar,
y asentaron all.
Y dijeron los unos a los otros: Vaya, hagamos ladrillo y cozmoslo con fuego. Y fueles el
ladrillo en lugar de piedra, y el betn en lugar de mezcla.
Y dijeron: Vamos, edifiqumonos una ciudad y una torre, cuya cspide llegue al cielo; y
hagmonos un nombre, por si furemos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.
Y descendi Jehov para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres.
Y dijo Jehov: He aqu el pueblo es uno, y todos estos tienen un lenguaje: y han
comenzado a obrar, y nada les retraer ahora de lo que han pensado hacer.
Ahora pues, descendamos, y confundamos all sus lenguas, para que ninguno entienda el
habla de su compaero.
As los esparci Jehov desde all sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la
ciudad.
Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque all confundi Jehov el lenguaje
de toda la tierra, y desde all los esparci sobre la faz de toda la tierra. (Gnesis 11:1-9).
Babel es el nombre original para Babilonia. Quiere decir confusin. Fue comenzado
literalmente por Cush, el hijo de Cham, pero fue hecho un reino de poder y grandeza bajo su hijo,
Nimrod, el cazador vigoroso. Nimrod, segn el registro de Gnesis 11 y tambin segn la historia
secular, se propuso a hacer tres cosas. El quera edificar una nacin poderosa, lo cual hizo. Quera
propagar su propia religin, lo cual hizo. Quera hacerse un nombre, lo cual tambin realiz. Sus
hechos fueron tan monumentales que el reino de Babilonia fue llamado la cabeza de oro entre
todos los gobiernos del mundo. Que su religin logr prominencia es probado por el hecho de
que las Escrituras la identifican completamente con Satans, en Isaas 14 y en captulos 17 y 18 de
Apocalipsis. Y por medio de la Historia, podemos probar que invadi al mundo completo y que es
la base para todo sistema de idolatra y que es el tema de la mitologa, aunque los nombres de los
dioses varan en las diferentes tierras segn el idioma del pueblo. Que se hizo un nombre para s
mismo y para sus seguidores est conocido bien, porque por tanto tiempo que esta edad presente
continua (hasta que Jess se presenta a Sus hermanos), l ser adorado y honrado, aunque bajo un
nombre diferente que Nimrod, y en un templo un poco diferente del cual en que fue adorado
originalmente.
Siendo que la Biblia no trata en detalle con las historias de otras naciones, ser necesario
escudriar los antiguos registros seculares para hallar nuestra respuesta a la pregunta de cmo es
que Prgamo lleg a ser el centro de la religin satnica de Babilonia? Los mayores recursos de
informacin sern en registros de cultura Egipcia y Griega. La razn por esto es que Egipto
recibi su ciencia y matemtica de los caldeos y entonces Grecia los recibi de Egipto. Ahora,
siendo que los sacerdotes tenan a su cargo la enseanza de estas ciencias, y siendo que estas
ciencias fueron empleadas como parte de religin, entonces ya conocemos la clave de como es
que la religin de Babilonia logr su poder en estas dos naciones. Tambin es verdad que cuando
una nacin poda vencer a otra nacin, entonces dentro de poco tiempo la religin del vencedor
lleg a ser la religin del vencido. Es bien conocido que los griegos tenan las mismas seales del
Zodaco que los babilonisences; y ha sido hallado en los antiguos registros egipcios que los

egipcios les dieron a los griegos su conocimiento de politesmo. As que los misterios de Babilonia
se esparcieron de nacin a nacin hasta que aparecieron en Roma, China, India, y aun en Norte y
Sud Amrica hallamos bsicamente la misma clase de adoracin.
Las historias antiguas concuerdan con la Biblia que esta religin de Babilonia ciertamente
no era la religin original de las primeras gentes de la tierra. Era la primera que se separ de la fe
original; pero no era ella misma la original. Historiadores como Wilkinson y Mallett han probado,
conclusivamente de los documentos antiguos, que en un tiempo todas las gentes de la tierra crean
en UN DIOS - supremo, eterno e invisible, Quien por la Palabra de Su boca habl todas las cosas
a la existencia y que en Su carcter El era amante, bondadoso y justo. Pero como Satans siempre
corromper todo lo que puede, hallamos que est corrompiendo las mentes y los corazones de los
hombres para que rechacen la verdad. Como l siempre se ha esforzado por recibir adoracin
como si fuera Dios y no el siervo y la creacin de Dios, l quit adoracin de Dios para atrarsela
a s mismo y as ser exaltado. Ciertamente l logr su deseo de esparcir su religin por todo el
mundo. Esto es autenticado por Dios en el libro de los Romanos: "Cuando conocieron a Dios, no
le glorificaron como a Dios, hasta que se desvanecieron en sus discursos y por medio de necedad
de corazn aceptaron una religin corrupta hasta el punto de que adoraban a las criaturas y no al
Creador" (Romanos 1:21). Recuerde, Satans era una criatura de Dios (Hijo de la Maana). As
que hallamos que donde en una vez la verdad fue diseminada entre los hombres, y todos se
apegaron a esa sola verdad, despus vino un da cuando un grupo grandsimo se separ de Dios y
esparcieron una forma de adoracin diablica alrededor del mundo. La historia muestra que los de
la tribu de Sem que se mantuvieron con la verdad invariable, estuvieron en completa oposicin a
los de la tribu de Cham, quienes se apartaron de la verdad a la mentira del diablo. No hay tiempo
para entrar en una discusin sobre esto; solamente es introducido para que Ud. pueda ver que
hubo dos religiones y solamente dos, y que la mala lleg a cubrir el mundo.
Monotesmo se volvi en politesmo en Babilonia. En aquella ciudad, la mentira y los
misterios del diablo se enfrentaron con la verdad y los misterios de Dios. Satans ciertamente
lleg a ser el dios de este mundo y exigi adoracin de aquellos que haba engaado, causndoles
creer que l ciertamente era el Seor.
La religin politesta del enemigo comenz con la doctrina trinitaria. Fue all en la
antigedad que la idea de "un Dios en tres personas" vino a la existencia. Cun raro es que
nuestros telogos modernos no han visto esto; pero, claramente igual de engaados como fueron
sus antepasados, ellos todava creen en tres personas en la Deidad. Que nos muestren una sola
Escritura donde se encuentra autoridad para esa doctrina! No es algo extrao que mientras los
descendientes de Cham siguieron en su camino de adoracin satnica, lo cual abarcaba un
concepto bsico de tres dioses, que no hay ni una sola seal de los descendientes de Sem
creyendo tal cosa o alguna adoracin ceremonial que implicaba aun alguna clase de ello? No es
extrao que los hebreos creyeron, "Od, oh Israel, el Seor vuestro Dios es UN Dios," si hubiera
tres personas en la Deidad? Abraham, el descendiente de Sem, en Gnesis 18 solamente vio UN
Dios con dos ngeles.
Ahora, cmo fue expresada esta trinidad? Fue expresada por medio de un tringulo
equiltero, aun como es expresado hoy da en Roma. Lo que es raro es que los hebreos no tenan
tal concepto. Ahora, quin tiene la verdad - los hebreos o los de Babilonia? En Asia, la idea
politesta de tres dioses en uno sali en una imagen de un cuerpo con tres cabezas. El es
expresado como tres inteligencias. En la India, desearon expresarlo como un dios en tres formas.
Ahora eso ya es buen teologa moderna de este da. En Japn hay un imagen de Buddha con tres

cabezas como el que previamente describimos. Pero el ms revelante de todos es aquel que
muestra el concepto trinitario de Dios en una forma trina de: 1. La cabeza de un anciano que
simboliza Dios el Padre; 2. Un crculo, que en los misterios significaba "Simiente", lo cual
significa el Hijo; 3. Las alas y la cola de una ave (la paloma). Aqu estaba la doctrina de Padre,
Hijo y Espritu Santo, tres personas en la Deidad, una verdadera trinidad. Ud. puede ver la misma
cosa en Roma. Ahora, deje preguntar una vez ms, no es extrao que el diablo y sus adoradores
tenan en realidad ms verdad revelada que aun el padre de fe (Abraham) y sus descendientes?
No es extrao que los adoradores de Satans conocan ms acerca de Dios que aun los hijos de
Dios? Ahora, eso es lo que los telogos modernos se esfuerzan por decirnos cuando hablan
acerca de una trinidad. Solamente acurdese de esta cosa de aqu en adelante: estos registros son
verdad y esto es verdad: Satans es un mentiroso y el padre de la mentira. Y aun cuando l viene
con alguna luz, todava es mentira. El es un asesino y su doctrina de trinidad ha destruido a los
multitudes y continuar destruyendo hasta que venga Jess.
Segn la historia, no fue mucho tiempo hasta que se hizo un cambio en este concepto de
un Padre y un Hijo y el Espritu Santo. Satans los gui paso a paso, apartndolos de la verdad.
El concepto de Deidad que se produjo ahora era: 1. El Padre eterno; 2. El Espritu de Dios
encarnado en una madre Humana (lo hace pensar eso? ); 3. Un Hijo Divino, el producto de
aquella encarnacin (la simiente de la mujer).
Pero el diablo no est contento. Todava no ha logrado adoracin de s mismo, solamente
en una manera indirecta. As que lleva la gente aun ms lejos de la verdad. Por medio de sus
misterios, l revela a la gente que siendo que el gran Padre-Dios invisible no se interesa en los
asuntos de los hombres, sino que mantiene silencio en relacin a esas cosas, entonces sigue que El
muy bien puede ser adorado en silencio. Efectivamente lo que quiere decir es ignorarlo lo ms
posible, si no por completo. Esta doctrina tambin fue alrededor del mundo y hoy da en la India,
Ud. puede ver que los templos edificados al gran creador, el dios callado, son en verdad pocos.
Siendo que no era necesario adorar al padre-creador, solamente fue natural que la
adoracin fuese dirigida a "La madre e Hijo" como los objetos de exaltacin. En Egipto hubo la
misma combinacin de madre e hijo, llamada Isis y Osiris. En India era Isi e Iswara. (Note Ud.
aun la semejanza de los nombres.) En Asia era Cybele y Deoius. En Roma y en Grecia era igual,
como tambin en la China. Pues imagine Ud. la sorpresa de algunos misioneros Catlicos
Romanos cuando entraron a la China y hallaron all una Seora e Hijo con rayos de luz
procediendo de la cabeza del nio. La imagen bien se podra haber intercambiado con la que
estaba en el Vaticano con la excepcin de ciertas caractersticas de la cara.
Ahora nos conviene descubrir la madre e hijo original. La diosa-madre original de
Babilonia era Semiramis, quien fue llamada Rhea en los pases orientales. En sus brazos cargaba
un hijo, quien aun siendo nio, fue descrito como alto, fuerte, hermoso y especialmente
encantador de las mujeres. En Ezequiel 8:14, l fue llamado Tammuz. Entre escritores clsicos
fue llamado Bacchus. Para los de Babilonia era Ninus. Lo que da razn por el hecho de que es
representado como un nio en brazos y aun descrito como un hombre grande y fuerte es que es
conocido como el "Esposo-Hijo". Uno de sus ttulos era "Esposo de la Madre", y en la India
donde los dos son conocidos como Iswara e Isi, l (el esposo) es representado como el nio
bebiendo del pecho de su misma esposa.
Que este Ninus es el Nimrod de la Biblia, podemos afirmar por medio de comparar
historia con el registro en Gnesis. Pompeius dijo: "Ninus, rey de Asiria, cambi las antiguas
moderadas maneras de vida por el deseo de la conquista. El fue el primero que hizo guerra en

contra de sus vecinos. El conquist todas la naciones de Asiria a Libia, como era que estos
hombres no conocan las artes de guerra." Diodorus dijo: "Ninus era el rey Asirio ms antiguo
mencionado en la historia. Siendo de ndole de guerrero, l entren rigurosamente a muchos
jvenes en las artes de guerra. El subyug a Babilonia cuando aun no haba ciudad de Babilonia."
As que vemos que este Ninus empez a llegar a ser grande en Babilonia, edific a Babel y se
apoder de Asiria, llegando a ser su rey y entonces procedi a devorar otros territorios grandes
donde la gente no estaba al tanto en esto de guerrear y vivan en una manera moderada, como dijo
Pompeius. Ahora en Gnesis 10, hablando del reino de Nimrod, la Biblia dice:
Y fue la cabecera de su reino Babel, y Erech, y Accad, y Calneh, en la tierra de Shinar.
De *aquesta tierra sali Assur, y edific a Nnive, y a Rehoboth, y a Calah, (Gnesis
10:10-11).
Pero los traductores erraron en traducir Assur como nombre porque es un verbo y en el
caldeo quiere decir, `hacer fuerte'. As que es Nimrod, quien habiendo sido hecho fuerte
(estableci su reino por medio de edificar el primer ejrcito en el mundo, el cual entren por
instruccin y por los rigores de cacera) fue ms all de Shinar con su ejrcito fuerte y subyug
naciones y edific ciudades como Nnive, la cual es nombrada por l porque aun hoy da una
mayor parte de las ruinas de esa ciudad son llamadas Nimroud.
Siendo que hemos descubierto quin fue Ninus, ahora nos es necesario descubrir quin era
su padre. Segn la historia, es Bel, el fundador de Babilonia. Se debe notar aqu que Bel fund la
ciudad en el sentido de que l comenz la cosa entera, pero fue el hijo, Ninus, quien la estableci
y fue su primer rey, etc. Pero segn la Escritura, el padre de Nimrod fue Cush: "Y Cush engendr
a Nimrod." No solamente es cierto eso pero hallamos que Cham engendr a Cush. Ahora, en la
cultura egipcia, Bel fue llamado Hermes, y Hermes quiere decir: "El hijo de Cham." Segn la
historia, Hermes fue el gran profeta de idolatra. El fue el intrprete de los dioses. Otro nombre
por el cual fue llamado era Mercurio (vea Hechos 14:11-12).
Hyginus dice esto acerca de aquel dios quien fue conocido como Bel, Hermes, Mercurio y
etc.: "Por muchas edades los hombres vivan bajo el gobierno de Jove (no el Jove romano, sino
que Jehov de los hebreos Quien fue antes de la historia romana), sin ciudades ni leyes y todos
hablaban el mismo idioma. Pero despus de que Mercurio (Bel, Cush) interpret los idiomas de
los hombres (por consiguiente un intrprete es llamado Hermeneutes), el mismo individuo
distribuy las naciones. Entonces empez el desacuerdo." De esto se ve que Bel o Cush, el padre
de Nimrod, originalmente era el cabecilla que gui a la gente de la presencia del Dios verdadero y
anim a la gente como el "intrprete de los dioses", a tomar otra forma de religin. El les anim a
seguir con la torre que su hijo en realidad construy. Esta animacin es lo que produjo la
confusin y la divisin de los hombres, as que l era `intrprete' y `confusador'.
Entonces Cush era el padre del sistema politesta y cuando hombres fueron deificados por
hombres, l, desde luego, lleg a ser el padre de los dioses. Ahora, Cush fue llamado Bel. Bel en
la mitologa romana era Janus. El es figurado como teniendo dos caras y llevaba un palo con el
cual confunda y `desparramaba' a la gente. Ovid escribe que Janus dijo de s mismo: "Los de la
antiguedad me llamaban Caos." As que hallamos que el Cush de la Biblia, el rebelde original en
contra de monotesmo, fue llamado Bel, Belus, Hermes, Janus, etc. entre la gente de la
antigedad. El implicaba traer revelaciones e interpretaciones de los dioses al pueblo. En hacer
as, l caus la desparramacin de la gente por medio de la ira de Dios, trayendo divisin y
confusin.

Ahora, hasta aqu hemos visto de dnde es que vino el politesmo o la adoracin de
muchos dioses. Pero, not Ud. que tambin hallamos la mencin de un hombre llamado Cush a
quien se le fue dado un ttulo de `el padre de los dioses'? Not Ud. aqu el tema de las mitologas
antiguas, que los dioses se identifican con los hombres? De all es donde viene la adoracin de los
antepasados. As que nos conviene examinar la historia para conocer ms bien la adoracin de
antepasados. Pues, fue mostrado que Cush introdujo una adoracin de tres dioses: padre, hijo y
espritu. Tres dioses que eran iguales. Pero l saba que vena la simiente de la mujer; as que tena
que haber una mujer y su simiente en el cuadro. Esto fue trado a cumplimiento cuando muri
Nimrod. Su esposa, Semiramis, lo deific y as se hizo la madre del hijo y tambin la madre de los
dioses. (Exactamente igual como la iglesia Romana ha deificado a Mara. Dicen que ella era sin
pecado y que era la Madre de Dios.) Ella (Semiramis) llam a Nimrod, "Zeroashta" lo cual quiere
decir, "la simiente prometida de la mujer".
Pero no fue mucho tiempo hasta que la mujer empez a atraer ms atencin que el hijo, y
prontamente ella fue la que fue representada subyugando la serpiente. La llamaron "la reina del
cielo" y la hicieron divina. Cuan semejante a este da presente en que Mara, la madre de Jess, ha
sido elevada a la inmortalidad y ahora mismo, desde septiembre de 1964, el concilio del Vaticano
est intentando darle una calidad a Mara que ella no posee, porque la desean llamar "Mara la
Medianera," "Mara la Madre de todos los Creyentes," o "Madre de la Iglesia". Si jams ha habido
adoracin Babilnico de antepasados en una religin, es la religin de la Iglesia de Roma.
No solamente fue originada en Babilonia, la adoracin de antepasados, sino tambin la
adoracin de la naturaleza. Fue en Babilonia donde los dioses fueron identificados con el sol y la
luna, etc. El objeto principal en la naturaleza es el sol el cual tiene calidades de dar luz y calor y al
hombre le parece una bola de fuego en los cielos. As que el dios principal sera el dios del sol,
quien ellos llamaban Baal. Frecuentemente el sol fue representado como un crculo de llama y
prontamente apareca una serpiente alrededor de la llama. No fue largo el tiempo hasta que la
serpiente lleg a ser smbolo del sol y por consiguiente fue adorada. As que el deseo del corazn
de Satans lleg a cumplimiento completo. El fue adorado como Dios. Su trono fue establecido.
Sus esclavos se inclinaban ante l. El fue adorado all en Prgamo en la forma de una serpiente
viva. El Arbol de Ciencia del Bien y del Mal, simbolizada ahora en la forma de una serpiente viva,
no solamente haba seducido a Eva, pero tambin la mayora de la humanidad.
Pero cmo es que Prgamo lleg a ser la silla de Satans si la silla fue Babilonia? De
nuevo la respuesta est en la historia. Cuando Babilonia cay a los Medos-Persas, el
sacerdote-rey, Attalus, huy de la ciudad y fue a Prgamo con sus sacerdotes y sus misterios
sagrados. All edific su reino afuera del imperio Romano y prosper grandemente bajo el
cuidado del diablo.
Este ha sido un resumen muy corto de la historia de la religin Babilnica y su
culminacin en Prgamo. No hay duda de que hay muchas preguntas que han sido dejadas sin
respuesta y que tambin se pudo haber dicho mucho ms para iluminarnos, pero esto no es
intencionado para ser un estudio de historia, sino que ms bien ha sido intencionado ser una ayuda
en el estudio de la Palabra.
LA DENUNCIACION

Pero tengo unas pocas cosas contra ti: porque t tienes ah los que tienen la doctrina de
Balaam, el cual enseaba a Balac a poner escndalo delante de los hijos de Israel, a comer de
cosas sacrificadas a los dolos, y a cometer fornicacin.
As tambin t tienes a los que tienen la doctrina de los Nicolatas, lo cual yo aborrezco.
(Apocalipsis 2: 14-15).
En esta edad de Prgamo, el Seor denuncia dos doctrinas que El aborrece: 1. La doctrina
de Balaam que trajo idolatra y excesos pecaminosos a Israel en Baal-peor; y 2. La doctrina de los
Nicolatas, lo cual apenas era hechos en la edad de Efeso. Junte esta denunciacin con el hecho de
que El ha estado poniendo nfasis sobre Prgamo como el asiento de Satans y es muy fcil y
propio de concluir que de alguna manera la religin de Babilonia ha llegado a ser mezclada con
Cristianismo.
Ahora, esto no es solamente una cosa fingida sino que es un hecho histrico que
probaremos por regresar en la historia hasta como el ao 36 D.C. y avanzando hasta el Concilio
de Nicea en 325 D.C. Cuando los Cristianos (la mayora siendo judos por nacimiento) fueron
esparcidos desde Jerusalem, ellos fueron por todas partes predicando el Evangelio,
particularmente en las sinagogas. As que dentro de tres aos o como 36 D.C., el Evangelio haba
sido llevado a Roma por Junia y Andrnico, quienes segn Romanos 16:7, eran apstoles. La
obra prosper all por varios aos hasta que por causa de las continuas controversias de los judos
entre ellos mismos caus que el Emperador Claudio los expulsara de Roma. Con los judos
desterrados de esa ciudad, el hueso dorsal de aquella iglesia estaba casi quebrada. Puede ser que
aun los ancianos eran judos y as ni ellos estaran. El rebao estara solo y siendo que la Palabra
no haba sido escrita como gua, sera muy fcil que este rebao se fuera apartando o que fuera
inundada por los filsofos y paganos de ese da. Con lobos rapaces en asechanza y el espritu de
anticristo suelto, hallamos de la historia que esta pequea iglesia en Roma lleg a una condicin
retrozada sin esperanza y empez a introducir ceremonias paganas bajo ttulos Cristianos.
Como el tiempo de destierro dur por 13 aos, los fundadores Junia y Andrnico no
regresaron hasta 54 D.C. Imagine Ud. su horror al hallar una iglesia con un ttulo Cristiano que
era tan despreciablemente pagana. Haba altares en la iglesia sobre los cuales colocaban incienso y
celebraban ritos paganos. No podan acercarse a los lderes establecidos de esa iglesia, as que con
los pocos que se esforzaron por permanecer fiel, empezaron una iglesia nueva o la Segunda
Iglesia de Roma. Dios afablemente obr entre ellos con seales y maravillas y se empez una
tercera iglesia. Y aunque la Primera Iglesia fue reprobada por ser pagana y no Cristiana en su
adoracin, ella no resignara su ttulo, sino que permaneci y todava permanece la Primera
Iglesia de Roma -- La Iglesia Catlica Romana.
Ahora, la mayora de nosotros tenemos la idea errada de que cualquier y toda persona que
se dice ser Cristiano sera el blanco del diablo y consecuentemente el golpe de tirana poltica.
Pero no es as. Esta primera iglesia haba empezado a florecer y a multiplicar tanto en nmeros
que los emperadores y diversos oficiales del gobierno en realidad favorecan aquella iglesia por
razones polticas. As que cuando los lderes de la Primera Iglesia en Roma hallaron que estaban
favorecidos, tomaron la oportunidad para convertir el gobierno en contra de los verdaderos
creyentes y demandar su persecucin si no entraran a su redil. Uno de los obispos de tales
pensamientos de la Primera Iglesia de Roma era Aniceto, quien vivi en el segundo siglo y era
contemporneo de Policarpio. Cuando el venerable Policarpio supo que la Primera Iglesia
Cristiana de Roma estaba envuelta en ceremonias paganas y que haban corrompido la verdad del
Evangelio, l fue a implorarles que cambiaran. El los vio que se postraban ante imgenes

nombradas segn apstoles y santos. El vio que encendan velas y quemaban incienso en el altar.
Vio que celebraban la Pascua paganamente elevando el pan en forma de disco en honra del dios
del sol y entonces vaciaban el vino como una libacin a los dioses. Pero este santo anciano, quien
haba viajado como 2,000 Km. no poda impedir su decadencia tan avanzada. Dios habl por
medio de l cuando estaba a punto de despedirse: "Efraim es dado a dolos; dejadlo" (Oseas 4:
17). Policarpio nunca jams regres.
Siguiendo a Aniceto fue el malvado obispo de Roma llamado Vctor. El introdujo aun ms
fiestas y ceremonias paganas en la Primera Iglesia y tambin se esforz mucho en persuadir a las
verdaderas iglesias Cristianas que incorporaran las mismas ideas. Ellos no haran como l quera
as que l persuadi a los oficiales del gobierno que persiguieran a los creyentes, trayndolos ante
la ley, echndolos a la prisin y aun dando muerte a muchos. Un ejemplo de sus hechos tan viles
se halla en historia cuando el Emperador Sptimus Severus fue persuadido por Callistus (el amigo
de Vctor) a matar a 7,000 en Tesolonaica porque estos verdaderos creyentes celebraban la
Pascua segn el Seor Jess y no segn la adoracin de Astarte.
La vid falsa ya estaba soltando su furor en contra del Dios viviente por medio de asesinar
a los escogidos, aun como hizo su antepasado Can cuando mat a Abel.
La Iglesia Verdadera continu esforzndose por hacer que la Primera Iglesia se
arrepintiera. No lo hara. Aument en tamao e influencia. Embarc en una campaa continua
para desacreditar la simiente verdadera. Clamaban que ellos y solamente ellos eran los verdaderos
representantes del Seor Jesucristo y ostentaron el hecho de que eran la iglesia original en Roma y
que eran la Primera Iglesia. En verdad eran La Primera Iglesia, y en verdad lo son.
As que al tiempo de esta tercera edad de la Iglesia, tenemos dos iglesias que llevan el
mismo nombre, pero con una diferencia amarga entre las dos. La una se ha apartado de la verdad,
se ha casado con dolos y no tiene nada de vida. Ella se ha hibridizado y las seales de muerte (no
de vida) siguen en sus pasos. Ella es poderosa con muchos miembros. Ella es favorecida por el
mundo. La otra es un pequeo grupo perseguido. Pero ella sigue la Palabra y las seales le siguen.
Los enfermos son sanados y los muertos son levantados. Ella es viva con la Vida y la Palabra de
Dios. Ella no ama su vida, pero se afirma en Su Nombre y en Su Fe aun hasta la muerte.
Y as la terrible persecucin oficial de Roma cay sobre los verdaderos creyentes hasta
que Constantino lleg a poder y concedi libertad de adoracin religiosa. Parece que hay dos
razones por las cuales fue concedido esta libertad. En primer lugar, varios emperadores buenos no
haban admitido persecucin, pero al morir ellos, fueron seguidos por aquellos que asesinaban
Cristianos. Esto fue tan sin razn que por fin vino a la atencin pblica que los Cristianos
debieran ser dejados en paz. La segunda razn, siendo la ms bien conocida, fue que Constantino
tena delante de l una batalla dificultosa en tomar posesin del imperio. Una noche en un sueo l
vio una cruz blanca que apareca delante de l. El sinti que esto era un presagio a l, que si los
Cristianos oraban por una victoria, entonces l ganara la batalla. El prometi libertad para ellos
en el caso de que fuese victorioso. Fue victorioso y la libertad de adoracin fue concedida en el
edicto de Nantes de 312 D.C.
Pero esta libertad de persecucin y muerte no fue tan magnnima como primeramente
apareci. Constantino ahora era el patrn. Como un patrn, su inters era algo ms que la de un
observador, porque l decidi que la iglesia necesitaba su ayuda en sus asuntos. El los haba visto
en desacuerdo en relacin a ciertas cosas, entre las cuales una tena que ver con Arius, Obispo de
Alejandra, quien ense a sus seguidores que Jess no era verdaderamente Dios, sino que un ser
de menos importancia, siendo que fue creado por Dios. La Iglesia Occidental sostena la vista

opuesta, creyendo que Jess era la mera esencia de Dios y como ellos decan, `co-igual con el
Padre'. Con tales asuntos, juntamente con la intrusin de ceremonia pagana en la adoracin, el
emperador llam el Concilio de Nicea de 325 D.C. con el pensamiento de que traera a todos los
diferentes grupos bajo un slo techo donde podan resolver sus diferencias y todos venir a un
entendimiento comn y ser todos uno. No es extrao que aunque esto empez all con
Constantino no muri pero est realmente vivo hoy en la forma de "El Concilio Mundial de
Iglesias"? Y donde l fall en obtenerlo, ser en verdad obtenido en este da por medio del
movimiento ecumnico.
Ahora esta intervencin del estado con la iglesia es una cosa necia porque el mundo no
entiende ni la verdad hallada en la Palabra, ni los caminos de la iglesia. Pues la misma decisin
dada por el concilio que Arius estaba equivocado fue cambiado dos aos despus por el
emperador y por muchos aos aquella doctrina falsa fue impuesta sobre el pueblo.
Pero que la iglesia y el estado se juntaran fue ciertamente antes conocido por el Seor. El
mismo nombre `Prgamo' significa "completamente casado". Y ciertamente, el estado y la iglesia
estaban casados; la poltica y la religin fueron unidas. Los resultados de aquel matrimonio han
sido conformemente los hbridos ms horribles que el mundo jams ha conocido. La verdad no
est en ellos, pero ms bien en ellos estn todos los caminos malvados de Can (el primer hbrido).
No solamente fueron casados el estado y la iglesia en esta edad, pero la religin Babilnica
tambin fue oficialmente unida con la Primera Iglesia. Satans ahora tena acceso al Nombre de
Cristo y l fue colocado en el trono como Dios en la adoracin. Con la ayuda de auxilio federal,
las iglesias fueron herederas de edificios hermosos los cuales tenan altares de mrmol blanco e
imgenes de santos ya partidos. Y aqu en esta edad es cuando la `bestia' (de Apocalipsis 13:3)
que fue herida a la muerte (el Imperio Romano pagano) volvi a vida y poder como el "Santo
Imperio Romano". Roma, como una nacin material, haba sufrido mucho vaciamiento y muy
pronto lo sufrira por completo; pero ahora ya no importaba, porque su imperio religioso la
mantendra sobre todo el mundo, gobernando desde adentro donde no parecera hacerlo desde
afuera.
Permteme mostrar la verdad exacta de las Escrituras sobre este asunto, porque no quiero
que nadie piense que yo estoy dando una revelacin propia, una que no se halle en las Escrituras.
T, oh rey, veas, y he aqu una grande imagen. Esta imagen, que era muy grande, y
cuya gloria era muy sublime, estaba en pie delante de ti, y su aspecto era terrible.
La cabeza de esta imagen era de fino oro; sus pechos y sus brazos, de plata; su vientre y
sus muslos, de metal;
Sus piernas de hierro; sus pies, en parte de hierro, y en parte de barro cocido.
Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, la cual hiri a la
imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuz.
Entonces fue tambin desmenuzado el hierro, el barro cocido, el metal, la plata y el oro,
y se tornaron como tamo de las eras del verano: y levantlos el viento, y nunca ms se les hall
lugar. Mas la piedra que hiri a la imagen, fue hecha un gran monte, que hinchi toda la tierra.
Este es el sueo: la declaracin de l diremos tambin en presencia del rey.
T, oh rey, eres rey de reyes; porque el Dios del cielo te ha dado reino, potencia, y
fortaleza, y majestad.
Y todo lo que habitan hijos de hombres, bestias del campo, y aves de cielo, l ha
entregado en tu mano, y te ha hecho enseorear sobre todo ello: t eres aquella cabeza de oro.

Y despus de ti se levantar otro reino menor que t; y otro tercer reino de metal, el cual
se enseorear de toda la tierra.
Y el reino cuarto ser fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y doma todas las
cosas, y como el hierro que quebranta todas estas cosas, desmenuzar y quebrantar.
Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero, y en parte de
hierro, el reino ser dividido; mas habr en l algo de fortaleza de hierro, segn que viste el
hierro mezclado con el tiesto de barro.
Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro, y en parte de barro cocido, en parte
ser el reino fuerte, y en parte ser frgil.
Cuanto a aquello que viste, el hierro mezclado con tiesto de barro, mezclarnse con
simiente humana, mas no se pegarn el uno con el otro, como el hierro no se mistura con el
tiesto.
Y en los das de estos reyes, levantar el Dios del cielo un reino que nunca jams se
corromper: y no ser dejado a otro pueblo este reino; el cual desmenuzar y consumir todos
estos reinos, y l permanecer para siempre.
De la manera que viste que del monte fue cortado una piedra, no con manos, la cual
desmenuz al hierro, al metal, al tiesto, a la plata, y al oro; el gran Dios ha mostrado al rey lo
que ha de acontecer en lo por venir: y el sueo es verdadero, y fiel su declaracin. (Daniel
2:31-45).
Aqu est revelado un registro detallado de historia futura que fue profetizada a venir
sobre la tierra desde el tiempo de Daniel hasta que Jess viniera a reinar como el Hijo de David.
Es conocido como "Los Tiempos de los Gentiles". Este tiempo abarcaba cuatro divisiones
histricas las cuales fueron conocidas por el imperio dominante en cada divisin: Babilnica,
MedoPersa, Griega y Romana. La monarqua ms grande y ms absoluta fue Babilonia, que fue
tipificada por la cabeza de oro. La que segua en grandeza fue el reino de Medo-Persa, que como
muestra la historia, ciertamente fue menos gloriosa y fue tipificada como el pecho y los brazos de
plata. Entonces segua la edad Griega cuyo rey fue el lder militar ms ilustre que el mundo jams
ha conocido, as que bien fue tipificada como el vientre y muslos de metal. Fue menos gloriosa
que las otras dos antes. Al fin tenemos el ltimo reino, el cual era el Imperio Romano,
representado como las piernas y los pies. Pero en que los reinos anteriores fueron representados
como minerales puros (oro, plata, y metal puro) este ltimo imperio fue hierro puro solamente en
las piernas, porque cuando lleg a los pies, era una mezcla de hierro y barro; tierra y mineral
simplemente no se pueden mezclar para producir constancia y fuerza. Pero no solamente es cierto
esto, sino que lo ms asombroso es que este ltimo imperio (Romano) continuara en su `estado
mezclado' hasta el regreso de Jess.
Este Imperio Romano de hierro (el hierro significando poder y gran fuerza destructiva en
contra de la oposicin) habra de ser compuesto de dos divisiones mayores. Y ciertamente fue as,
porque el imperio literalmente se dividi en dos: Oriente y Occidente. Ambas partes fueron muy
poderosas, destruyendo todo a su frente.
Pero como es que la gloria y el poder de todos los imperios falla, as tambin este imperio
empez a caer. As que Roma cay. El pagano imperio Romano ya no era de hierro. Ella se
desmoron. Fue herida hasta la muerte. Ahora no poda gobernar Roma. El fin haba llegado.
Segn pensaba el mundo. Pero cuan errado estaba el mundo, porque aquella cabeza (Roma)
aunque herida, no fue herida hasta el punto de morir. (La traduccin de Apocalipsis 13:3, segn
Wuest es: "Y una de sus cabezas pareci haber sido herida mortalmente, la garganta habiendo

sido cuchillada. Y su golpe de muerte fue sanado. Y el mundo entero sigui en pos de la Bestia
Salvaje en asombro.")
La gente se fija en Roma. Se fijan en la nacin de Italia. Y a medida de que se fijan no se
dan cuenta de que Roma, con sus lmites tan estrictas donde el Papa tiene en realidad una rea
como su dominio, es literalmente una nacin dentro de una nacin; y ella tiene embajadores y
recibe embajadores. ROMA FALSAMENTE CRISTIANA, BAJO EL PAPA (aun es llamada la
ciudad eterna - cun blasfemoso!) AHORA DOMINA POR RELIGION AUN MAS
EFICAZMENTE QUE CUANDO ROMA IMPERIAL (PAGANA) CONTROLABA POR
MEDIO DEL HIERRO PURO DE FUERZA.
Roma tom un nuevo aspecto de vida cuando Constantino junt la iglesia y el estado y
respald a esa unin con fuerza. El espritu que motivaba a Roma pagana es el mismo espritu que
ahora motiva a (falsamente llamada) Roma Cristiana. Ud. puede ver que eso es as porque ahora
sabe que el cuarto imperio nunca dejo de existir, solamente cambi su tejido exterior.
Ya una vez que el Concilio de Nicea haba entregado el poder poltico a la iglesia, pareca
que no haba lmites entre las cuales se quedara la Primera Iglesia Cristiana. El nombre, Cristiano,
que originalmente traa persecucin, ahora era el nombre de los perseguidores. Fue en esta edad
en que Agustn de Hippo (354-430) expres el precepto que la iglesia debiera y TIENE QUE usar
fuerza si se necesita para traer sus hijos de nuevo al redil y que estaba en armona con la Palabra
de Dios matar a los apstatas y herejes. En su controversia con los Donatistas, l escribi:
"Ciertamente, es mejor que los hombres debieran ser guiados a adorar a Dios por medio de
enseanza, en vez de que debieran ser estimulados a hacerlo por medio de temor de castigo o
dolor, pero no viene consiguiente que porque la primera forma produce los mejores hombres que
entonces aquellos que no se rinden debieran ser olvidados. Porque muchos han hallado ventaja
(como hemos probado y estamos probando diariamente por experiencia prctica) en primeramente
ser constreido por medio de dolor, para que as despus puedan ser influidos por enseanza, para
que as tambin puedan continuar a hacer lo que han aprendido en palabra... mientras que aquellos
que son guiados directamente por amor son los mejores, ciertamente son ms numerosos los que
son corregidos por temor. Porque cmo sera posible que alguien nos amara ms que Cristo,
Quien dio Su Vida por las ovejas? Sin embargo, despus de haber llamado a Pedro y los otros
apstoles solamente por Sus Palabras, cuando vino a llamar a Pablo, no solo le constri con Su
Voz, pero lo tumb a la tierra con Su poder; y para que El pudiese traer a fuerzas a uno quien
estaba rabiando entre la oscuridad de infidelidad, para desear la luz del corazn, primeramente le
hiri con ceguedad fsica de los ojos. Por qu entonces no debiera la Iglesia usar fuerza para
constreir a sus hijos perdidos que regresen? El Seor mismo dijo: `Ve por los caminos y por los
vallados, y furzalos a entrar.' As que si el poder que la Iglesia ha recibido por decreto divino en
su debido tiempo, por medio del carcter religioso y la fe de reyes, es el instrumento por el cual
aquellos que son hallados en los caminos y los vallados - eso es en herejas y en cismas - son
constreidos a entrar, entonces que no critiquen el ser constreido."
La inclinacin a derramar sangre estaba acrecentando. La vid falsa en Espaa ahora estaba
influenciando al Emperador Mximo a que se juntara en el ataque sobre los verdaderos creyentes
quienes tenan con ellos la Palabra, las seales y las maravillas. As que algunos Prisillianistas
fueron trados a Treves por el Obispo Ithacus en 385 D.C. Les acus de brujera e inmoralidad, y
muchos fueron asesinados. Martn de Tours y Ambrosio de Miln protestaron esta accin y
rogaron que se cesara la persecucin, pero sin resultados. Cuando la persecucin fue prolongada,

estos dos obispos negaron tener compaerismo con el Obispo Hydatus y otros semejantes a l.
Tan extrao como parece, el snodo de Treves aprobaba de los asesinos.
De aqu en adelante, particularmente durante la Edad del Oscurantismo, veremos a los
hijos de la carne perseguir y destruir a los hijos del Espritu, aunque ambos claman el mismo
Padre, como fue en el caso de Ismael e Isaac. La oscuridad de corrupcin espiritual se
profundizar y la verdadera luz de Dios disminuir hasta que, en trminos de nmeros, apenas
est encendida. Sin embargo, la promesa de Dios permanecer verdad: "La luz brilla en la
oscuridad y la oscuridad no puede hacer nada acerca de ello."
Ahora, hasta aqu no he hablado acerca de aquel punto de la historia como promet hacer,
eso es: la mezcla de la religin de Nimrod con la religin Cristiana. Ud. recordar que Attalus
huy de Babilonia a Prgamo y edific su reino afuera del alcance del Imperio Romano. A travs
de los aos su reino abund, siendo nutrido por el dios de este mundo. Una sucesin de
sacerdotes-reyes siguieron a Attalus hasta el reino de Attalus III cuando por razones conocidas
solamente por la soberana de Dios, l, por medio de su testamento, entreg el reino a Roma.
Julio Cesar entonces tom el reino fsico y el espiritual porque l lleg a ser Pontfice Mximo de
la religin Babilnica y por razn de eso fue el sacerdote-rey. Este ttulo pas a los emperadores
que le siguieron hasta el tiempo de Mximo III, quien lo rechaz. Segn la historia de Stevens,
entonces fue cuando el Papa tom la cabecera que el emperador rechaz y hoy da todava hay un
pontfice en el mundo y ciertamente es Pontfice Mximo. El tiene una triple corona y radica en
Roma. Y en Apocalipsis 17, Dios ya no se refiere a Prgamo como la silla de Satans ni tampoco
dice que all es donde mora Satans. No, el trono ya no es en Prgamo, pero es MISTERIO
Babilonia. No es en Babilonia, sino que en MISTERIO Babilonia. Es en una ciudad sobre siete
montes. Su cabeza es el anticristo porque l ha usurpado la posicin de Cristo Quien slo es
mediador y Quien slo puede perdonar pecados. S, Pontfice Mximo est con nosotros hoy da.
LA DOCTRINA DE LOS NICOLAITAS
As tambin t tienes a los que tienen la doctrina de los Nicolatas, lo cual yo aborrezco.
(Apocalipsis 2:15).
Ud. recordar que en la Edad de Efeso mencion que la palabra "Nicolata" viene de dos
palabras griegas: nikao, que quiere decir conquistar, y Lao, que quiere decir el laico. Nicolata
quiere decir "conquistar el laico". Ahora, por qu es que esto es una cosa tan terrible? Es terrible
porque Dios nunca ha puesto a Su Iglesia en las manos de un directorio elegido que se conduce
con mentalidad poltica. El ha puesto a Su Iglesia en el cuidado de hombres que son ordenados
por Dios, llenos del Espritu, que viven por la Palabra y quienes guan al pueblo por medio de
alimentndolos con la Palabra. El no ha dividido al pueblo en clases para que las multitudes fueran
guiadas por un sacerdocio santo. Es verdad que la direccin tiene que ser santa, pero as tambin
tiene que ser la congregacin entera. Adems, no hay nada en la Palabra para respaldar a esto de
sacerdotes o ministros o tales mediando entre Dios y el pueblo, ni tampoco hay lugar en la
Escritura donde estn separados en su adoracin al Seor. Dios quiere que todos le amen y le
adoren juntos. Nicolasmo destruye a aquellos preceptos y al contrario separa a los ministros del
pueblo y hace mayordomos de los lderes, en vez de siervos. Ahora esta doctrina empez
sencillamente como un hecho en la primera edad. Parece que el problema est en dos palabras:
`ancianos' (presbteros) y `sobrestante' (obispo). Aunque las Escrituras muestran que hay unos
cuantos ancianos en cada iglesia, algunos empezaron a ensear (entre ellos Ignacio) la idea de que
un obispo era uno de preeminencia o autoridad y control sobre los ancianos. Ahora la verdad del

asunto es que la palabra `anciano' significa quin es la persona, mientras que la palabra `obispo'
significa el oficio del mismo hombre. El anciano es el hombre. Obispo es el oficio del hombre.
`Anciano' siempre se ha referido y siempre se referir simplemente a la edad cronolgica que un
hombre tiene en el Seor. El es un anciano, no porque es ordenado, elegido o etc., pero porque es
de mayor edad. El es ms maduro, enseado, no es un nefito, es confiable por razn de su
experiencia y la prueba fija de su experiencia Cristiana. Pero no, los obispos no se quedaron con
las epstolas de Pablo, sino que ms bien regresaron al registro de Pablo en la ocasin cuando l
llam a los ancianos de Efeso a Mileto en Hechos 20. En el versculo 17, el registro dice que
`ancianos' fueron llamados y luego en versculo 28 son llamados obispos. Y estos obispos (sin
duda eran de mente poltica y ansiosos por poder) insistieron que Pablo haba dado el significado
de que `obispos' eran ms que el anciano local con capacidad oficial solamente en su propia
iglesia. Para ellos un obispo ahora era uno con autoridad extendida sobre muchos lderes locales.
Tal concepto no era segn las Escrituras ni segn la historia, sin embargo, un hombre aun de la
estatura de Policarpio se inclinaba hacia tal forma de organizacin. As que lo que empez como
hecho en la primera edad fue hecha una doctrina literal y as es hoy. Obispos todava dicen que
tienen poder para controlar los hombres y hacer con ellos como desean, colocndolos en el
ministerio donde ellos quieren. Esto niega la direccin del Espritu Santo, Quien dijo: "Seprame
a Pablo y a Bernab para la obra a la cual los he llamado." Esto es anti-Palabra y anti-Cristo.
Entonces Jess llamndolos, dijo: Sabis que los prncipes de los Gentiles se enseorean
sobre ellos, y los que son grandes ejercen sobre ellos potestad.
Mas entre vosotros no ser as; sino el que quisiere entre vosotros hacerse grande, ser
vuestro servidor;
Y el que quisiere entre vosotros ser el primero, ser vuestro siervo:
Como el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida
en rescate por muchos. (Mateo 20: 25-28).
Mas vosotros, no queris ser llamados Rabb; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo;
y todos vosotros sois hermanos.
Y vuestro padre no llamis a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el cual est
en los cielos. (Mateo 23:8-9).
Para aclarar esto aun ms, permteme explicar Nicolasmo de esta manera: Recuerde Ud.
que en Apocalipsis 13:3, la Biblia dice:
Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su muerte fue curada: y se
maravill toda la tierra en pos de la bestia.
Ahora, nosotros sabemos que la cabeza herida fue el pagano Imperio Romano, aquel gran
poder poltico mundial. Esta cabeza se levant de nuevo como el "Imperio Catlico Romano
Espiritual". Ahora fjese cuidadosamente. Qu hizo Roma poltica pagana que era la base de su
xito? Ella "dividi y conquist". Eso era la simiente de Roma - dividir y conquistar. Sus dientes
de hierro desgarraron y devoraron. Cualquiera que ella desgarrare y devorare, aquel ya no poda
levantarse, como cuando ella destruy a Cartagena y la sembr para la sal. La misma simiente
permaneci en ella cuando se levant como la iglesia falsa y su teora ha permanecida igual dividir y conquistar. Eso es Nicolasmo, y Dios lo aborrece.
Ahora, es un hecho bien conocido en la historia que cuando este error entr en la iglesia,
los hombres empezaron a competir para el oficio de obispo con el resultado de que esta posicin
estaba siendo dada a los ms educados, y los ms progresivos econmicamente y los ms

aventurosos polticamente. El conocimiento y el programa humano empezaron a apoderarse del

lugar de la sabidura Divina y el Espritu Santo ya no controlaba. Esto era en verdad un mal
trgico porque los obispos empezaron a decir que ya no se exiga un carcter transparente para
ministrar la Palabra o los ritos de la iglesia, porque eran los elementos y la ceremonia que
importaban. Esto permiti que hombres malvados (engaadores) desgarraran el rebao.
Con la doctrina hecha por el hombre de la elevacin de obispos a un lugar no concedido
por las Escrituras, el siguiente paso era la extensin de ttulos clasificados que culmin en la
edificacin de una jerarqua religiosa; porque dentro de poco haban arzobispos sobre los obispos
y cardinales sobre arzobispos, y al llegar el tiempo de Bonifacio III, haba un Papa sobre todo - un
Pontfice.
Ya con esto de la doctrina Nicolata y la amalgamacin de Cristianismo con
Babilonianismo, los resultados tenan que ser lo que vio Ezequiel:
Entr pues, y mir, y he aqu imgenes de todas serpientes, y animales de abominacin, y
todos los dolos de la case de Israel, que estaban pintados en la pared alrededor. (Ezequiel
8:10).
Y clam con fortaleza en alta voz, diciendo: Cada es, cada es la grande Babilonia, y es
hecha habitacin de demonios, y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de todas aves
sucias y aborrecibles. (Apocalipsis 18:2).
Esta doctrina Nicolata, esta regla que fue establecida en la iglesia, no fue de acuerdo con
mucha gente, porque ellos no podan leer la rara epstola escrita por alguna persona piadosa
acerca de la Palabra. Qu hizo entonces la iglesia? Excomulg a los maestros justos y quem los
pergaminos. Ellos dijeron: "Se necesita una educacin especial para leer y entender la Palabra.
Pues aun dijo Pedro que muchas cosas que escribi Pablo eran difciles de entender." Habiendo
quitado la Palabra de la gente, dentro de poco lleg a un caso de la gente solamente oyendo lo
que el sacerdote tena que decir y haciendo lo que l les deca. A eso llamaron: `Dios y Su Santa
Palabra'. Se apoderaron de las mentes y los corazones de la gente, y los hicieron los siervos de un
sacerdocio desptico.
Ahora, si Ud. quiere la prueba de que la Iglesia Catlica demanda las vidas y las mentes de
hombres, escuche el edicto de Teodocio X. El Primer Edicto de Teodocio X:
Este edicto fue despachado inmediatamente despus de que fue bautizado por la Primera
Iglesia de Roma. "Es la voluntad de nosotros, tres emperadores, que nuestros sujetos adhieran
firmemente a la religin que fue enseada por San Pedro a los Romanos, la cual ha sido fielmente
preservada por tradicin, y la cual es ahora tambin profesada por el pontfice, Damasus de Roma
y Pedro, obispo de Alejandra, un hombre de santidad apostlica segn la institucin de los
Apstoles y la doctrina del Evangelio; creamos en una Deidad del Padre, el Hijo y el Espritu
Santo, de igual majestad en la Santa Trinidad. Nosotros ordenamos que los adherentes de esta fe,
sean llamados "Cristianos Catlicos;" marcamos a todos los seguidores insensatos de las otras
religiones con nombre infamante de "herejes", y prohibimos sus conventculos apropiando el
nombre de `iglesias.' Adems de la condenacin de juicio divino, ellos deben estar en espera del
grave castigo que nuestra autoridad, guiada por sabidura celestial, piense propio para infligir..."
Las quince leyes penales que este emperador despach en el mismo nmero de aos,
impidieron de los evanglicos todos los derechos de ejercer su religin; los excluy de todo oficio
civil, y los amenazaron con multas, confiscacin, destierro y en algunos casos aun muerte.

Sabe. Ud. que nosotros nos encontramos dirigidos en esa direccin hoy da? La Iglesia
Catlica Romana se llama a s misma, `La Iglesia Madre'. Se dice ser la iglesia primera u original.
Eso es absolutamente la verdad. Ella fue la original, Primera Iglesia de Roma que cay y entr en
el pecado. Ella fue la primera que organiz. En ella fueron halladas los hechos y luego la doctrina
de Nicolasmo. Nadie negar el hecho de que ella es una madre. Ella es una madre y ha producido
hijas. Ahora, una hija viene de una mujer. Una mujer vestida de escarlata est sentada sobre los
siete montes de Roma. Ella es una ramera y ha engendrado hijas. Aquellas hijas son las iglesias
Protestantes que salieron de ella y luego volvieron a entrar en organizacin y Nicolasmo. Esta
Madre de las hijas-iglesias es llamada una ramera. Esa es una mujer que ha sido infiel a sus votos
matrimoniales. Ella estaba casada con Dios y luego sali a fornicar con el diablo, y de sus
fornicaciones ella ha parido hijas que son exactamente igual a ella. Esta combinacin de madre e
hija es anti-Palabra, anti-Espritu y consecuentemente antiCristo. Ciertamente - ANTICRISTO.
Ahora, antes de que me adelante mucho, quiero decir que estos primeros obispos
pensaban que estaban sobre la Palabra. Ellos decan a la gente que ellos podan perdonar sus
pecados en cuanto confesaran aquellos pecados. Eso nunca fue la verdad. Empezaron a bautizar a
los infantes en el segundo siglo. En realidad practicaban bautismo regenerativo. Con razn la
gente est toda confundida hoy da. Si estuvieron tan confundidos entonces y estando tan cerca a
Pentecosts, entonces hoy estn en una condicin desesperada siendo que estn 2,000 aos ms
lejos de la verdad original.
Oh, Iglesia de Dios, solamente hay un remedio: vuelva a la Palabra y mantngase con
ella!
LA DOCTRINA DE BALAAM
...t tienes ah los que tienen la doctrina de Balaam, el cual enseaba a Balac a poner
escndalo delante de los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los dolos, y a cometer
fornicacin. (Apocalipsis 2:14).
Ahora, es imposible tener una situacin de Nicolasmo en la iglesia y no tener esta otra
doctrina tambin. Ve Ud., si se quita la Palabra de Dios y el movimiento del Espritu como los
medios de adoracin ("los que me adoran es necesario que me adoren en Espritu y en verdad"),
entonces se tendr que dar al pueblo otra forma de adoracin como sustituto, y sustitucin
significa Balaamismo.
Si es que vamos a entender lo que la doctrina de Balaam es en la iglesia en el Nuevo
Testamento, nos conviene regresar y ver lo que era en la iglesia en el Antiguo Testamento y
aplicarla a aquella tercera edad y luego traerla al presente.
El relato se halla en Nmeros, del captulo 22 al 25. Ahora, nosotros sabemos que Israel
era el pueblo escogido de Dios. Ellos eran los Pentecostales de su da. Ellos haban tomado
refugio bajo la sangre, todos haban sido bautizados en el Mar Rojo y salieron de entre las aguas
cantando en el Espritu y bailando bajo la fuerza del Espritu Santo, mientras que Mara, la
profetisa, toc su pandero. Despus de un cierto tiempo de viajar, estos hijos de Israel llegaron a
Moab. Recuerda Ud. quin fue Moab? El fue el hijo de Lot por una de sus mismas hijas, y Lot
era el sobrino de Abraham, as que Israel y Moab eran parientes. Quiero que Ud. vea eso. Los
Moabitas conocan la verdad, sea que la viviesen o no.
Israel lleg a la frontera de Moab y mand mensajeros al rey diciendo: "Nosotros somos
hermanos. Permtenos pasar por su tierra. Si nuestra gente o nuestros animales comen o beben

algo, con gusto le pagaremos por ello." Pero el rey Balac se perturb mucho. Aquel que era la
cabeza de aquel grupo Nicolata no estaba de ninguna manera dispuesto a permitir que la iglesia
pasase por su tierra con sus seales y maravillas y diversas manifestaciones del Espritu Santo, con
sus rostros luciendo la gloria de Dios. Era demasiado peligroso, siendo que haba la posibilidad de
que perdiese algunos de sus miembros. As que Balac prohibi la pasada a Israel. Por cierto, tan
grande fue su temor de ellos que l fue a un profeta asalariado quien se llamaba Balaam y le rog
que fuera intercesor entre l y Dios, y que suplicara al Todopoderoso que maldijera a Israel y que
los dejara sin poder. Y Balaam, siendo ansioso por tomar parte en asuntos polticos y as ser un
hombre grande, estaba dispuesto y feliz en hacerlo. Pero viendo que tena que allegarse a Dios, y
recibir de Dios una audiencia para obtener la maldicin para el pueblo, porque no lo poda hacer
l solo, l fue a preguntarle a Dios que si poda obtener Su permiso para ir. Ahora, no es eso
igual a los Nicolatas que tenemos hoy da? Ellos maldicen a todos los que no van en su propio
camino.
Cuando Balaam le pidi permiso a Dios para ir, Dios le prohibi ir. Eso doli! Pero Balac
persisti, prometindole aun mayores recompensas y honores. As que Balaam volvi a hablar con
Dios. Ahora, una sola respuesta de Dios debiera haber sido suficiente. Pero no para el obstinado
Balaam. Cuando Dios vio su perversidad, le dijo que se levantara y fuera. Prontamente ensill al
asno y se fue. El debiera haber ddose cuenta de que esto solamente era la voluntad permisiva de
Dios y que no le iba a ser posible maldecir a esa gente aunque fuera veinte veces y tratara de
hacerlo veinte veces. Cun semejante a Balaam es la gente hoy da! Ellos creen en tres Dioses y
en bautizarse en tres ttulos en vez de en el Nombre y sin embargo, Dios manda el Espritu sobre
ellos como hizo con Balaam y ellos continan creyendo que estn exactamente bien y son, en
realidad, Balaamitas perfectos. Ve Ud. la doctrina de Balaam? Contine pues; hgalo de su
propia manera. Ellos dicen: "Pues, Dios nos ha bendecido, tiene que estar bien." Yo s que El les
ha bendecido. Yo no niego eso. Pero es la misma ruta organizacional que tom Balaam. Es
desafo de la Palabra de Dios. Es enseanza falsa.
As que Balaam fue impetuosamente por su camino hasta que un ngel de Dios se puso en
su camino, prohibindole el paso. Pero aquel profeta (obispo, cardinal, encargado, presidente o
sobrestante) estaba tan ciego en cuanto a cosas Espirituales por la idea de honor y gloria y dinero
que l no poda ver al ngel que estaba all con la espada desenvainada. All estaba para cerrar el
paso al profeta enfurecido. El asno lo vio y trat de evadirlo por un lado y luego por el otro hasta
que por fin quebr el pie de Balaam cuando peg con una pared de piedra. El asno par y no se
ira ms adelante - no poda. Balaam salt del animal y empez a azotarle. Entonces sucedi que
el asno empez a hablar a Balaam. Dios permiti que aquel asno hablara en una lengua. Aquel
asno no era hbrido, l era simiente original. El dijo al profeta cegado: "No soy yo tu asno y no te
he cargado fielmente?" Balaam respondi, "S, s, t eres mi asno y t me has cargado fielmente
hasta ahora; y si no puedo hacer que te muevas, te voy a matar... jo! Qu es esto! hablando con
un asno? Eso es raro, pens que oa al asno hablar y yo le estaba contestando."
Dios siempre ha hablado en una lengua. El habl en la ocasin del banquete de Belsasar y
luego en Pentecosts. Lo est haciendo de nuevo hoy. Es una amonestacin de juicio que viene
pronto.
Entonces se le fue hecho visible el ngel a Balaam. El le dijo a Balaam que si no fuera por
el asno, l hubiera estado muerto aun en ese momento, por haber tentado a Dios. Pero cuando
Balaam prometi volver, entonces fue enviado a seguir, pero con la admonicin de decir
solamente lo que Dios le diera.

As que Balaam fue all y edific siete altares para las bestias puras del sacrificio. El mat a
un carnero, significando la venida del Mesas. El saba que hacer para llegar ante Dios. El tena las
mecnicas exactamente bien; pero no las dinmicas - igual como hoy. No lo pueden ver, Uds.
Nicolatas? All en el valle estaba Israel ofreciendo los mismos sacrificios, haciendo las mismas
cosas, pero solamente uno tena las seales que seguan. Solamente uno tena a Dios en su medio.
Formas no le conducirn a ninguna parte. No pueden tomar el lugar de la manifestacin del
Espritu. Eso es lo que sucedi en Nicea. Ellos persuadieron a la gente que aceptaran la doctrina
de Balaam en vez de la doctrina de Dios. All tropezaron, aun se cayeron. Llegaron a ser hombres
muertos.
Despus de que se hizo el sacrificio, Balaam estaba listo para profetizar. Pero Dios le
enred la lengua y l no poda maldecirlos - los bendijo.
Balac estaba muy enojado, pero no haba nada que Balaam poda hacer acerca de la
profeca. Haba sido hablado por el Espritu Santo. As que Balac le dijo a Balaam que
descendiera al valle y que viera sus imperfecciones para ver si no haba posiblemente alguna
manera que l poda maldecirlos. La tctica que us Balac es la misma tctica que usan hoy da.
Las denominaciones grandes miran a los grupos pequeos y cualquier cosita que hallan entre ellos
para producir un escndalo, lo sacan y lo gritan. Si la gente moderna vive en pecado, nadie dice
nada; pero permita que uno de los escogidos se meta en un problemita, y todos los peridicos en
la nacin lo publican. S, Israel tuvo sus imperfecciones (carnalismos).
Tenan su lado que no era tan digno de alabanza; pero al pesar de sus imperfecciones, por
el propsito de Dios, Quien obra por medio de eleccin, por gracia y no por obras, ELLOS
TENIAN LA NUBE DE DIA Y LA COLUMNA DE FUEGO DE NOCHE, TENIAN A LA
PIEDRA HERIDA, LA SERPIENTE ARDIENTE Y LAS SEALES Y LAS MARAVILLAS.
Ellos estaban vindicados; no en si mismos, pero en Dios.
Dios no tuvo respeto para con aquellos Nicolatas con sus PHD, LLD, y DD y todas sus
finsimas organizaciones y lo mejor que el hombre poda producir; pero s tuvo respeto a Israel
porque ellos tenan la Palabra vindicada en su medio. Ciertamente que Israel no pareca estar toda
en orden etc., habiendo apenas salido de Egipto en huida precipitosa, pero de todas maneras era
un pueblo bendecido. Todo lo que haban conocido por ms de trescientos aos era cuidar el
ganado, labrar los campos y ser esclavos en temor de muerte bajo los egipcios. Pero ahora
estaban libres. Era un pueblo bendecido por medio de la soberana de Dios. Cierto, Moab
despreciaba a Israel. Todas las dems naciones la despreciaban tambin. Organizacin siempre
desprecia a los que no son organizados y, o los conducirn por medio de determinacin a ser
organizados o los destruirn cuando es que no quieren entrar.
Ahora, alguien me podr preguntar, "Hermano Branham, por qu piensa Ud. que Moab
estaba organizada e Israel no? De dnde saca tal idea? " De esta misma Biblia es de donde la
saco. Aqu todo est tipificado. Todo lo que est escrito en el Antiguo Testamento en forma de
relato, est escrito para nuestra admonicin para que de ello podamos aprender. Aqu est en
Nmeros 23:9:
Porque de la cumbre de las peas lo ver, y desde los collados lo mirar: he aqu un
pueblo que habitar confiado, y no ser contado entre las gentes.
All est. Dios mirando de la cumbre de las peas, no en algn valle buscando sus puntos
malos y condenndolos. Dios mirndolos como quera verlos - de la altura de amor y misericordia.
Ellos moraban confiados y no estaban organizados. Ellos no tenan rey. Tenan ms bien a un
profeta y el profeta tena a Dios en l por el Espritu; y la Palabra vino al profeta y la Palabra fue

al pueblo. Ellos no pertenecan a las Naciones Unidas. No pertenecan al Concilio Mundial de

Iglesias, a los Bautistas, Presbiterianos, Asambleas de Dios o cualquier otro grupo. Ellos no
tenan necesidad de pertenecer. Ellos estaban unidos a Dios. No tenan necesidad de consejo de
concilios - ellos tenan en su medio ASI DICE EL SEOR. Aleluya!
Ahora, a pesar de que Balaam conoca la forma correcta para llegar a Dios y poda traer
una revelacin del Seor por medio de una dotacin especial de poder, todava era, tomando todo
eso en cuenta, un obispo en el grupo falso. Porque qu hizo ahora para obtener gracia con
Balac? Formul un plan por el cual Dios estara forzado a obrar en muerte con Israel. As como
Satans saba que poda engaar a Eva (causarla que cayera en pecado carnal) y as causando que
Dios fijara su sentencia pronunciada de muerte en contra de pecado, as tambin Balaam saba que
si l poda hacer que Israel pecara, Dios tendra que tratar con ellos en muerte. As que l formul
una manera para hacerlos que viniesen a ligarse en pecado. El mand invitaciones para que
viniesen al banquete de Baal-Peor (venid a adorar con nosotros). Ahora, no hay duda de que
Israel haba visto los banquetes de los egipcios, as que no sintieron que fuera gran pecado no mas
ir a ver y quizs comer con la gente. (Qu pues hay de mal en compaerismo? Debemos
amarlos, que no - o como es que los vamos a ganar? ) Teniendo amistad nunca hizo mal a nadie o segn as pensaron. Pero cuando aquellas mujeres moabitas sensuales empezaron a bailar y a
desvestirse mientras bailaban su `rock and roll' y su `twist', el deseo aument en los israelitas y
fueron llevados en adulterio y Dios en Su ira quit la vida de 42,000 israelitas.
Y eso es lo que hizo Constantino y tambin sus sucesores en Nicea y despus de Nicea.
Invitaban el pueblo de Dios a la convencin. Y cuando la iglesia se sent a comer, y luego se
levant para jugar (participando en formalidades de la iglesia, y en ceremonias y fiestas paganas
llamadas segn ritos Cristianos) estaba atrampada; haba cometido fornicacin y Dios se apart de
ellos. Cuando cualquier hombre se desva de la Palabra de Dios y se junta con una iglesia en vez
de recibir el Espritu Santo, aquel hombre muere. Muerto! Eso es lo que es. No se una Ud. a una
iglesia. No se meta en organizacin ni se deje llevar con credos y tradicin o cualquier cosa que
toma el lugar de la Palabra o el Espritu o Ud. est muerto. Est terminado. Ud. est muerto eternamente separado de Dios!
Eso es lo que ha sucedido en cada edad desde entonces. Dios libra al pueblo. Ellos salen
por medio de la sangre, son santificados por la Palabra, caminan por las aguas del bautismo y son
llenados del Espritu; pero despus de un tiempo, el primer amor se enfra un poco y a alguien se
le ocurre que se deben organizar para preservarse y para hacerse un nombre y se organizan de
vuelta en la segunda generacin y a veces aun antes. Ya no tienen el Espritu de Dios - solamente
una forma de adoracin. Estn muertos. Se han hibridizado con credo y forma y no hay vida en
ellos.
As que Balaam caus que Israel cometiera fornicacin. Sabe Ud. que fornicacin fsica
es el mismo espritu que est en religin organizada? Yo dije que el espritu de fornicacin es el
espritu de organizacin. Y todos los fornicadores tendrn su parte en el Lago de Fuego. Eso es lo
que Dios piensa de organizacin. S seor, la ramera y sus hijas estarn en el Lago de Fuego.
Denominaciones no son de Dios; nunca han sido y nunca sern. Es un espritu malo el que
separa al pueblo de Dios en clases de jerarqua y laico; por eso es un espritu malo el que trae
separaciones entre el pueblo. Eso es lo que hacen organizaciones y denominaciones. En organizar
se separan de la Palabra de Dios y se llevan en adulterio espiritual.
Ahora, note que Constantino dio fiestas especiales a la gente. Eran fiestas paganas de
antes con nombres nuevos tomados de la iglesia, o en algunos casos eran ritos Cristianos los que

fueron abusados con ceremonias paganas. El tom la adoracin del dios del sol y lo cambi al
Hijo de Dios. En vez de celebrarlo en el da 21 de diciembre, que era cuando antes celebraban la
fiesta del dios del sol, lo avanzaron al 25 de diciembre y lo llamaron el cumpleaos del Hijo de
Dios. Pero nosotros sabemos que naci en abril, cuando la vida empieza, no en diciembre. Y
tomaron la fiesta de Astarte y la llamaron la celebracin de la Pascua, en la cual el Cristiano debe
celebrar la muerte y resurreccin del Seor. En verdad era una fiesta pagana a Astarte.
Colocaron altares en la iglesia. Pusieron tambin imgenes. Dieron al pueblo lo que
llamaron `el credo apostlico' aunque Ud. no lo puede hallar en la Biblia. Ensearon al pueblo la
adoracin de antepasados y as haciendo de la Iglesia Catlica Romana la iglesia espiritista ms
grande en el mundo. Toda ave inmunda estaba en esa jaula. Y Ud. tiene a los Protestantes con sus
organizaciones haciendo la misma cosa.
"Coman de las cosas sacrificadas a dolos." Ahora, yo no digo que esto en verdad
significa que ellos estaban literalmente comiendo carnes sacrificadas a dolos. Porque aunque el
concilio en Jerusalem haba hablado en contra de tales cosas, Pablo no dijo mucho acerca del
asunto, solamente que los dolos no eran nada. Solamente era un asunto de consciencia con
excepcin de un caso donde ofenda a un hermano ms dbil y entonces no era permitido. Lo que
es ms, esta revelacin tiene que ver con gentiles y no judos siendo que estas son iglesias
gentiles. Yo veo esto en la misma luz en que veo las palabras del Seor, "Si no comiereis mi carne
y bebiereis mi sangre, no tendris vida. No solo por pan vivir el hombre sino por toda palabra
que sale de la boca de Dios." Ud. puede ver que comiendo en realidad es participando en un
sentido espiritual. As que cuando esta gente estaba inclinndose ante las imgenes, encendiendo
las velas, usando das festivos paganos, confesando sus pecados a hombres, (todo de lo cual
pertenece a la religin del diablo) fueron participantes con el diablo y no con el Seor. Estaban en
la idolatra si lo confesaban o no. Ellos pueden hablar todo lo que quieren acerca de que los
altares y el incienso son solamente para recordarles de las oraciones del Seor o lo que ellos creen
que significa; y ellos pueden decir que cuando oran ante la imagen es solamente para nfasis; y
que cuando confiesan al sacerdote, en verdad a Dios es que lo estn haciendo en sus corazones y
cuando dicen que el sacerdote los perdona, solamente es que lo est haciendo en el Nombre del
Seor; ellos pueden decir lo que quieren pero estn participando en la bien conocida religin
Satnica, Babilnica, y se han unido a dolos y han cometido fornicacin espiritual, que significa
muerte. Estn muertos!
As que la iglesia y el estado fueron casados. La iglesia se junt con dolos. Con la fuerza
del estado respaldndolos, ellos sintieron que ahora "El reino haba venido y la voluntad de Dios
haba sido ejecutada en la tierra." Con razn la Iglesia Catlica Romana no est esperando la
venida del Seor Jess. Ellos no son de los que creen en el Milenio. Ellos tienen su milenio aqu
mismo. El Papa est reinando ahorita y Dios est reinando en l. As que cuando El viene (segn
ellos) tiene que ser cuando la tierra nueva y los cielos nuevos son preparados. Pero ellos estn
equivocados. Aquel Papa es la cabeza de la IGLESIA FALSA. Y en verdad va haber un milenio,
pero mientras eso est sucediendo l no estar en ello. El estar en alguna otra parte.
LA AMONESTACION
Arrepintete, porque de otra manera vendr a ti presto, y pelear contra ellos con la
espada de mi boca. (Apocalipsis 2:16).
Qu ms puede decir? Puede Dios pasar por alto el pecado de aquellos quienes han
llevado Su Nombre en vano? Hay una sola manera para recibir gracia en la hora de pecado:

ARREPENTIR. Confiese que est equivocado. Venga a Dios para obtener perdn y el Espritu de
Dios. Este es un mandato de Dios. El desobedecer es muerte porque El dice, "Pelear contra ellos
con la espada de mi boca." La bestia hizo guerra con los santos, pero Dios har guerra con la
bestia. Aquellos quienes combatieron la Palabra, algn da hallarn la Palabra combatiendo en
contra de ellos. Es una cosa seria quitar de o agregar a la Palabra de Dios. Porque aquellos que
La cambiaron e hicieron con Ella como quisieron, cul ser su fin sino muerte y destruccin?
Pero todava la gracia de Dios clama: "Arrepentos! " Oh cun dulces son los pensamientos de
arrepentimiento. Nada en mis manos traigo, simplemente a Tu cruz me acojo. Traigo mi tristeza.
Me arrepiento de que soy lo que soy y de lo que he hecho. Ahora es la sangre, nada ms que la
sangre de Jess. Qu ser? Arrepentimiento o la espada de muerte? La decisin est con Ud.
LAS RECOMPENSAS
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere, dar a
comer del man escondido, y le dar una piedrecita blanca, y en la piedrecita un nombre nuevo
escrito, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. (Apocalipsis 2 :17).
El Mensaje a cada edad individual, tiene un incentivo para el creyente, animndole a ser un
vencedor y as ser recompensado por el Seor. En esta edad, el Espritu est prometiendo el man
escondido y un nombre escrito en una piedrecita blanca.
Ahora, siendo que cada uno de estos mensajes es dirigido al `ngel' (mensajero humano),
una grande responsabilidad como tambin un privilegio maravilloso es su porcin. A estos
hombres Dios hace promesas especiales, como en el caso de los doce apstoles estando sentados
en doce tronos juzgando las doce tribus de Israel. Luego, acurdese de Pablo, a quien se le fue
dado una promesa especial: la promesa de presentar la gente de la Novia de su da a Jess.
Pues que os celo con celo de Dios; porque os he desposado a un marido, para
presentaros como una virgen pura a Cristo. (2a de Corintios 11:2).
As ser con cada mensajero que ha permanecido fiel a la Palabra de su hora y su edad. As
ser en el ltimo da. Ser la misma recompensa especial que fue dada a Pablo. Creo que Ud.
recuerda como es que dije que siempre haba tenido miedo de morir por si fuera que me
encontrara con el Seor y El no estara complacido conmigo como es que yo le he fallado tantas
veces. Pues, yo haba estado pensando en eso una madrugada mientras estaba as acostado en la
cama , cuando de repente fui llevado en una visin muy extraa. Digo que era extraa porque yo
he tenido miles de visiones y ni una sola vez pareca que haba salido de mi cuerpo. Pero fui
transportado y mir para atrs para ver a mi esposa y vi mi cuerpo all a su lado. Entonces me
hall en el lugar ms hermoso que jams he visto. Era un paraso. Vi a multitudes de gente - las
personas ms contentas y ms hermosas que jams he visto. Todos parecan estar tan jvenes - de
18 a 21 aos de edad. Entre ellos no haba ni un cabello gris, ni una sola arruga, ni una
deformidad. Todas las jvenes tenan cabello hasta la cintura y los jvenes eran tan masculinos y
fuertes. Oh, cmo me dieron la bienvenida. Me abrazaron y me llamaron su precioso hermano y
me decan repetidamente que cun contentos estaban por verme. Mientras trataba de razonar
quienes eran estas gentes, uno que estaba a mi lado dijo, "Son tus gentes."
Estuve tan sorprendido. Pregunt, "Son todos estos Branham?"
El dijo, "No, ellos son tus convertidos." Entonces l seal a una dama en particular y
dijo, "Ves esa joven que estabas admirando hace un ratito? Ella tena 90 aos cuando la guiaste
al Seor."

Dije, "Ay, ay, y para imaginar que de esto es lo que tena temor!"
El hombre dijo: "Aqu estamos reposando mientras esperamos la venida del Seor."
Respond: "Quiero verle a El."
El dijo: "Todava no Lo puedes ver; pero El viene muy pronto y cuando viene, vendr a ti
primero y t sers juzgado segn el Evangelio que has predicado y nosotros seremos tus sujetos."
Dije: "Ud. me quiere decir que yo soy responsable por todos estos?"
El dijo: "Todos. T naciste un lder."
Le pregunt: "Ser responsable cada uno? Qu de San Pablo?"
El me contest: "El ser responsable por su da."
Entonces dije: "Pues, yo prediqu el mismo Evangelio que predic Pablo." Y la multitud
clam: "En eso estamos confiando!"
S, yo puedo ver que Dios va a dar una recompensa especial a Sus mensajeros quienes han
despachado fielmente la responsabilidad que El ha puesto sobre ellos. Si ellos han recibido la
revelacin de la Palabra para esa edad y han predicado fielmente en su da, y han vivido lo que han
predicado, entonces recibirn una gran recompensa.
Ahora, con esta idea en la mente, vea el versculo de nuevo: "Dar a comer del man
escondido." Todos sabemos que el man era alimento anglico, fue lo que Dios mand a caer
sobre la tierra para Israel durante el tiempo de su vagancia. Era alimento perfecto. Es asombroso
como era que aquel alimento los mantena en salud perfecta. Nadie se enferm. Fue todo lo que
necesitaban. Cuando el arca fue construido, pusieron una cierta cantidad de man en l. Entonces
el arca fue colocado atrs del velo, y solo el pontfice se atreva a acercarse al arca, y entonces
tena que tener la sangre sacrificial. El Pan del Cielo, simbolizada por el man, un da baj del
Cielo y lleg a ser Vida para todos los que creen en El. El dijo:
Yo soy el pan de vida.
Yo soy el pan vivo que he descendido del cielo: si alguno comiere de este pan, vivir
para siempre. (Juan 6:4851).
Cuando El se fue, nos dej Su Palabra:
No con solo el pan vivir el hombre, mas con toda palabra que sale de la boca de Dios.
(Mateo 4:4).
Su Palabra fue pan. Fue el man perfecto, el cual, si un hombre viviere por l, nunca
morir. Pero inmediatamente despus de la muerte de los padres, nadie pareca conocer la verdad
exactamente bien, y en poco tiempo, este man pareca estar escondido de la gente. Pero en cada
edad Dios empez a dar de nuevo, por revelacin, aquello que estaba escondido hasta que en este
ltimo da, segn Apocalipsis 10:7, un profeta vendr y revelar todos los misterios y entonces
regresar el Seor. Ahora, en cada edad, yo digo, los mensajeros recibieron verdad escondido.
Pero no lo recibieron solamente para ellos mismos. Pero es mas bien como fue cuando los
discpulos fueron suplicados a servir pan y pescado a las multitudes; Jess les dio a ellos el
alimento quebrado, pero ellos en su vez lo dieron al pueblo. Dios da Su man escondido al
vencedor. No puede ser de otra manera. El no abrira Sus tesoros a aquellos que rechazan lo que
ya est revelado.
Lo que he estado diciendo acerca del mensajero de cada edad, recibiendo de Dios una
porcin de la verdad original de Pentecosts, es tipificado en el Antiguo Testamento donde
Moiss fue mandado a tomar un gomer de man y colocarlo en un vaso de oro atrs del velo del
lugar santo (Exodo 16:32-36). All poda entrar el pontfice de cada generacin con sangre
sacrificial. Entonces poda tomar una pequea porcin de este man (porque no se corrompa)

que era del original y se lo coma. Ahora, en cada edad el mensajero del Seor a esa edad fue
dado la revelacin de Dios para ese perodo en particular. Ya una vez que el mensajero fue
iluminado con la verdad, l traa esa verdad al pueblo. Y aquellos cuyos odos haban sido abiertos
por el Espritu, oiran esa verdad, la creeran y la viviran.
Ahora, tambin hay el pensamiento de la participacin futura del man escondido. Yo
pienso que ser la participacin eterna de la revelacin de Jesucristo en las edades eternas
venideras. De qu otra manera podramos empezar a conocer las riquezas inescudriables de Su
propio Ser? Todo lo que hemos anhelado saber, todas nuestras preguntas no contestadas, todo
eso ser revelado. Ser de Cristo, Quien es nuestra vida, que lo recibiremos. Oh, a veces
pensamos que empezamos a aprender un poco acerca de El y de Su Palabra aqu y es tan rico que
nos hace regocijar; pero algn da cuando nuestra carne cambie, aquella Palabra y El llegarn a ser
lo que nosotros nunca pensbamos posible!
Tambin dice aqu que El va a dar al vencedor una piedrecita blanca y en (no sobre) la
piedra un nombre nuevo, el cual, solamente el dueo conoce. Ahora, la idea de un nombre nuevo,
es una idea conocida. Abram fue cambiado a Abraham, Sara a Sara, Jacob a Israel, Simn a
Pedro, y Saulo a Pablo. Estos nombres trajeron un cambio o fueron dados por razn de un
cambio. Fue solamente despus de que Abram y Sara tuvieron sus nombres cambiados por el
Seor, que fueron listos para recibir el hijo prometido. En el caso de Jacob, l tena que vencer y
entonces fue llamado prncipe. En el caso de Simn y de Saulo, su cambio vino cuando ellos
haban recibido al Seor. Y hoy da, cada uno de nosotros los verdaderos creyentes, hemos tenido
un cambio de nombre. Somos Cristianos. Es un nombre que es comn entre nosotros. Pero algn
da tendremos otro cambio; ciertamente recibiremos un nombre nuevo. Muy bien puede ser que
ese nombre fue nuestro nombre original y verdadero escrito en el Libro de la Vida del Cordero
desde la fundacin del mundo. El conoce el nombre pero nosotros no. Algn da, segn Su buena
voluntad, nosotros conoceremos tambin.
Una piedrecita blanca. Cun hermoso! Aqu est otro cuadro del santo recibiendo
recompensa de la mano de Dios por sus aflicciones en la tierra. Sabe Ud., que despus de
Constantino, le fue posible a la iglesia falsa poner su mano en la tesorera del estado y con ese
medio construir edificios hermosos llenos de estatuara hermosa? Estas estatuas, hechas de
mrmol blanco, en realidad eran dolos romanos nombrados nuevamente como santos. Las iglesias
y sus contenidos eran excepcionalmente bellas, aun como se ven hoy da. Pero Dios no estaba con
ellas. Dnde estaba Dios? Estaba con Sus santos en algn hogar o en alguna cueva o alguna
regin salvaje en la sierra donde estaban escondidos de los miembros de la iglesia falsa. Ellos no
tenan edificios hermosos, coros con batas, ropa fina y las dems atracciones mundanas. Pero
ahora en esta promesa especial a los creyentes verdaderos de todas las edades, Dios ha declarado
que les dar recompensas de gran hermosura y de duracin eterna. Deje que los ricos desprecien a
los pobres. Djelos que den grandes cantidades a la iglesia para que ella a su vez honre al donador
por medio de fijando una placa de mrmol o alguna estatua en su honor en un lugar pblico para
que todos aplauden. Algn da el Dios que ve y sabe todo, una vez ms comendar a la viuda por
dar su todo, aunque fuera apenas dos blancas; y El mismo recompensar con los tesoros del Cielo.
S, man escondido y un nombre nuevo en una piedrecita blanca. Cun bondadoso es el
Seor para con nosotros por recompensarnos tan maravillosamente, y nosotros tan indignos! Oh,
yo quiero estar listo a toda hora para hacer Su voluntad y para acumular tesoros en el Cielo!