Johannes Verkuyl, diz que:

Do comeo ao fim, o Novo Testamento um

livro missionrio. Ele deve sua prpria
existncia ao trabalho missionrio das igrejas
crists primitivas, tanto a judia como a
helenstica. Os Evangelhos so recordaes
vivas da pregao missionria, e as Epstolas,
mais do que uma forma de apologtica
missionria, so instrumentos atuais e
autnticos do trabalho missionrio

Passagem

Autoridade

Capacitao

Mt
28:1820

A
autoridade
dada a
Cristo:
Todo poder
no
cu e na
terra

Cristo
As
est
naes
conosco gentias
at o fim
da era

Esfera

Mensagem

Atividades

Todas as
coisas
que
Cristo
ordenou

Discipular
por
meio de:
ir,
batizar e
ensinar

Passagem

Autoridade Capacitao

Esfera

Mensagem

Atividades

Mc 16:15 Em Seu A
O
O
Ide e pregai
Nome
promessa Mundo
Evange- (proclamai)
do pai
Inteiro
lho
(toda a
criatura )

Passagem

Lc
24:4649

Autoridade Capacitao

Esfera

Todas as
naes
Comeando
de
Jerusalm

Mensagem

Atividades

Arrependimento
de
pecados

Pregar e
Testemunhar

Passagem

Autoridade

Joo
20:21

Enviados
por
Cristo
assim
como
Cristo foi
enviado
pelo Pai

Capacitao

Esfera

Mensagem

Atividades

Passagem

Atos 1:8

Autoridade Capacitao

Esfera

Poder do Jerusalm,
Esprito Judia e
samaria,
e at os
confins
da terra,

Mensagem Atividades

Cristo

Testemunhar

 Mateus 28.16-20

no tudo o que
se pode dizer
sobre a misso
em Mateus

A. Toda autoridade me foi dada O Pai d ao filho a onipotncia

no cu e na terra
B. Portanto, fazei discpulos de Mandato: fazer nas naes
todas as naes
discpulos do Filho
Batizando-os em nome do Pai,
do Filho e do Esprito Santo
B. Ensinando-os a guardar
todas as coisas que vos tenho
ordenado
A. E eis que estou convosco
todos os dias at consumao
dos sculos

Batizar as naes no nome

Trino
Mandado: Ensinando-lhes a
obedecerem o ensino do Filho
O Filho promete sua
onipresena por meio do
Esprito Santo

Atravs de toda a revelao bblica se torna

patente que o principal agente no drama
Deus. "No princpio criou Deus ..." Deus
quem cria, quem julga, quem age, quem
escolhe, e quem se revela. Ele ativo no s
na criao, mas tambm nos julgamentos, na
libertao do seu povo do Egito, nas
exortaes dos seus profetas e na promessa
de restaurao vindoura. Ele o nico e
verdadeiro Deus e deseja que sua glria seja
conhecida nos cus (Salmo 19) e nas
extremidades da terra (Isaas 11.9).

A autoridade que o Pai entrega ao

Filho abrange "toda autoridade",
a misso que Filho entrega a seus
discpulos abrange "todas as
naes",
o ensino que deve ter abrange
tudo o que Jesus lhes havia dado
e a misso durar "todos os dias".

A) A AUTORIDADE DA MISSO:
Primeiro a autoridade que dada
a Cristo
Ao usar estas palavras de Jesus,

Mateus nos ensina que a

autoridade para que o Filho do
Homem reine sobre todas as naes
e para sempre.
A autoridade do Filho do Homem
tem o elemento universal no
sentido geogrfico e cronolgico.
Misso ocorre em todo lugar onde o
senhorio de Cristo no penetrou
ainda. Misses a manifestao de
seu senhorio universal.

B) A TAREFA DA MISSO: O verbo principal na

comisso de Mateus fazer discpulos, no ir, nem
batizar, nem ensinar.

Nestes versculos temos quatro verbos:

maqheteusate = matheteusate (imperativo
aoristo ativo): Fazei discpulos
poreuqhente = poreuthentes (particpio
aoristo passivo), : Indo
baptizonte = baptzontes (particpio
presente ativo) : batizando
didaskontes (particpio presente ativo).:
ensinando

A palavra grega mathetes quer dizer algum que

aprende, pois no Novo Testamento um discpulo
denota os homens que esto ligados a Jesus
como seu mestre.
Como diz Macarthur, a essncia do verdadeiro
discipulado um compromisso pessoal de ser
como Jesus Cristo.

Batizando: O batismo importante por que

mais que um testemunho pessoal do novo crente
sendo um rito de passagem que assinala a
incluso do discpulo na comunidade de f, ou
seja, a igreja.
Barth, no batismo que "um gentio se faz discpulo

quando est seguro que pertence ao Pai, Filho e

Esprito Santo" e incorporado na igreja.

Ensinando: O outro aspecto de ensinar ,

para Mateus essencial para a obra
missionria.
Mateus inclui cinco discursos importantes de

Jesus em seu evangelho que formam uma

estrutura para todo o livro (5:3-7:13-27; 10:5-42;
13:1-46; 18.1-35; 23.1-46).

C) A PROMESSA DA MISSO: Finalmente, Jesus

promete sua presena por meio do Esprito Santo.
Mateus mostra que todo o evangelho nos fala da
misso universal de Deus e da igreja e no
somente a 'grande comisso'.

Com qual autoridade fazer a misso (a autoridade de

Cristo ressuscitado),
como faze-la (fazendo s naes discpulos de Cristo,
incorporando-as na comunidade da f e ensinandolhes tudo o que Jesus ensinou),
em que poder faz-la (o poder do Esprito Santo) e at
quando faz-la (at o fim do mundo).

D. O ALCANCE DA MISSO: E finalmente

parece que h um entendimento de que as
bnos iro alcanar aos gentios.

A visita dos gentios reis magos (2.1-12)

A expresso "Galileia dos Gentios (4.14-16),
os crentes devem ser a luz do mundo (5.13-14),
o incidente com o centurio (8.5-13) etc. (10.18, 22;
12:21 cf. Isaas 42:4; 13:38 cf. 13:32 e Dn 4:12; 16:1328; 21:28 - 22:14 v-se 21:43; 22:9; 24:9,14 e 25:3146; 26:13, 28 cf. Isaas 52:15;53:11-12; 27:54; 28:19).
Tudo em Mateus, fala da misso universal de Deus e
a igreja.

A viso missionria por trs dessa cena que a

tarefa da igreja reunir os redimidos de todos
os povos, lngua, tribos e naes (fulhj kai
glwsshj kai laou kai eqnouj).
O desgnio da redeno prescreve o desgnio da

estratgia da misso.
E o desgnio da redeno (a redeno de Cristo,
versculo 19) universal, pois se estende a todos os
povos,
e definitivo, uma vez que efetivamente redime
alguns de cada um desses povos.

Portanto, a tarefa
missionria
reunir os
redimidos de
todos os povos por
meio da pregao
do evangelho

Basicamente, a missiologa de Marcos se

pode resumir como "a pregao do
evangelho de Jesus Cristo a toda criatura
"A grande comisso" de Marcos se encontra
em Marcos 16.15-18. "Ide por todo o mundo
e pregai o evangelho a toda criatura."
(Marcos 16.15).

A) O evangelho de Marcos se intitula o

evangelho de Jesus Cristo, dizer que o
evangelho sobre Jesus Cristo e no o
evangelho pregado por Jesus Cristo, ainda
que se inicia com a pregao de Jesus.
Este evangelho est centrado em Jesus Cristo e

em suas aes.

B) Este evangelho de Jesus Cristo se deve

pregar a toda criatura.
Primeiro, pela situao do ministrio de Jesus.
Segundo, o elemento universal se v pelo

desprezo pelos judeus e a aceitao pelos

gentios.
terceiro elemento, a purificao do templo
(11.1-19).