Agenda

Semanal

Hoja Parroquial
Grupos Parroquiales.

Los grupos parroquiales semanales, Vida Ascendente, Biblia, Coro de jvenes y mayores,
tendrn su reunin o ensayo, el da y horas habituales.

reunin de Padre de Catequesis.

Esta semana (del 18 al 23 de enero) se tendrn las reuniones de este mes de Padres/Madres de
catequesis de iniciacin. Se tendrn cada da a la misma hora que la mayora de la catequesis a
las 17:30 h. y el sbado a las 11 h. Trataremos sobre el sacramento de la penitencia.

Curso de Geriatra de Critas.

Este es el segundo curso de este curso . Como el anterior ser los jueves a las 17:30 h. en los
locales de la parroquia de San Sebastin. Comenz la semana pasada, pero todava es posible
apuntarse, de lunes a jueves a las 17:30 h.
Reunin de Critas.
Este jueves (21-enero) las catequistas tienen reunin de formacin y coordinacin. A las 18:30
h. en el Centro Parroquial.
Reunin de Manos Unidas.
Los voluntarios del grupo de Manos Unidas tienen reunin este jueves (21-enero) a las 20 h.
(nada ms terminar la misa) en las salas de arriba del ante-despacho.
Reunin del Consejo de Economa.
Este jueves (21-enero) el Consejo de Economa parroquial tiene reunin. Se revisar la marcha
de la Economa parroquial, se aprobarn las cuentas para la revisin del Obispado, y
especialmente se tratar de la construccin del nuevo centro parroquial.
Encuentro de Jvenes.
Este viernes (22-enero) se tendr el encuentro inter-arciprestal de jvenes. En esta ocasin en la
parroquia de Villarejo. Para ms informacin y apuntarse hay que hablar con Samuel.
Primera Confesin.
Este sbado (23-enero) celebran por primera el sacramento de la penitencia la mitad de los
nios/nias de catequesis de iniciacin. Un paso importante en la vida cristiana de estos
nios/as. Lo celebraremos el domingo prximo en la misa de las familias
Estadstica de Nuestra Parroquia.
Durante el ao pasado (2015) tuvieron lugar en nuestra parroquia, las siguientes celebraciones:
Bautismos:60. Primeras comuniones: 120. Confirmaciones: 37. Bodas: 32. Exequias: 101.
Se trata slo de una curiosidad. Nuestra parroquia tiene numerosas manifestaciones ms de la
accin del Espritu entre nosotros.
Agradecimiento.
La semana pasada se seleccionaron y clasificaron los alimentos recibidos durante la campaa
del kilo del pasado diciembre. Una vez descartados los caducados ha resultado un total de unos
3.000 kilos (aproximadamente). Gracias a todos los que habis participado, especialmente a
los alumnos y profesores de los distintos centros de enseanza.

Parroquia de San Juan Bautista

Arganda del Rey

Nmero: 584

17 de enero de 2016

Ao: XVI

2 Domingo del Tiempo Ordinario

Is. 62,1-5 : Ya no te llamarn Abandonada, ni a tu tierra Devastada.

1Co. 12,4-1: Hay diversidad de dones, pero un mismo Espritu
Juan 2,1-11: Mujer, djame, todava no ha llegado mi hora.
CRECI LA FE DE SUS DISCPULOS EN L

Despus de que Jess es presentado en

pblico por el Bautista (este es el cordero
de Dios...) y por el Padre (este es mi Hijo
Amado,...), el evangelio de este domingo
(La Boda de Can) nos muestra al Seor
comenzando su ministerio pblico.
El evangelista san Juan concluye este
relato con unas palabras que son claves para
entender todo este evangelio: As, en Can
de Galilea Jess comenz sus signos,
manifest su gloria y creci la fe de sus
discpulos en l.
Este es el primer milagro de Jess. Se
abre la puerta. El Seor ya no parar. Los
siguientes signos de Jess irn revelando
cada vez ms claramente la realidad de su
persona divina y los matices de la Buena
Noticia (Evangelio) que Jess anuncia. Si al
principio le haba tomado por un maestro
ms de la ley, despus del bautismo y de este
primer milagro, cada vez ir quedando ms
claro quien es Jess.
Tambin es importante que este primer
signo del Seor, hace aumentar la fe sus
discpulos en l. Ya crean en Jess, pero en
necesario que la fe que tienen en l vaya
creciendo.

Por otra parte, la conversin del agua en

vino, esta llena de simbolismos. El vino es la
nueva vida de gracia, alegra y sabidura que el
Seor nos trae a cada uno. Esta nueva realidad
toma lo que hay de la Antigua Alianza (la
tinajas que usaban los judos para su
purificaciones) y le dar un nuevo sentido. Se
intuye ya la Eucarista, donde Jess obrar
tambin un milagro de conversin, el pan y el
vino en su cuerpo y sangre.
Y todo esto sucede por intercesin de
Mara. Ella parece tener claro su papel y
entiende correctamente la respuesta de Jess
(mujer, no ha llegado mi hora), pues indica a
los criados que hagan lo que Jess les diga.
Con frecuencia se entiende la expresin de
Jess como un no ha llegado mi hora de hacer
milagros. Si embargo la mayora de los
exegetas interpretan esta expresin de Jess a
luz de otros texto del evangelio como no ha
llegado mi hora, la hora de la cruz. Jess
estara pues indicando a Mara que la quiere a
su lado cuando llegue su hora, la hora de la
cruz.
Antonio Herrera Fernndez (Prroco).

DE LA PALABRA Y DE EUCARISTA

uando llegamos a la Iglesia y traspasamos la puerta, tenemos

que tener conciencia de que entramos en la casa del silencio.
Aqu el silencio se hace obligado y necesario para que se haga
realidad lo que esperamos de nuestra presencia en el templo.
El templo es un lugar de calma, de sosiego, remanso de paz, de
percepcin de la presencia real de Cristo y todo esto se sustenta en el
silencio, en el santo silencio. El templo es la puerta de entrada al
Misterio, a lo sagrado y nos predispone a vivir el encuentro con Cristo
en la Eucarista. Por eso el templo no es lugar de tertulia, ni de
encuentro dicharachero y si es preciso hablar, se hace en voz muy baja,
como un susurro.
Es conveniente que tanto los fieles como el sacerdote, lleguen al templo
con puntualidad, o mejor, varios minutos antes de la hora de la misa.
Tenemos que llegar con tiempo suficiente para poder prepararnos para
participar en el Convite sagrado.
El corazn del templo es el sagrario o la capilla del sagrario, por ello
tambin es un espacio de silencio, necesario para hacer ms fcil el
encuentro con Cristo mediante la oracin y la contemplacin. Aqu,
ms que en ningn otro lugar del templo, hay que hacer del silencio
algo esencial, procurando, por ello, no solo no hablar, sino, no hacer
ruido, no moverse con rapidez; que sea la calma la que nos mueva. Y
por supuesto, hay que respetar ese silencio desde cualquier otro lugar
del templo.
La sacrista tambin es un lugar sagrado. All se guardan los
ornamentos y vasos sagrados. All se prepara el sacerdote para celebrar
el misterio de nuestra fe, por lo que necesita que sea un espacio de
silencio y recogimiento. La sacrista, momentos antes de la misa, no es
lugar para atender a los fieles, ni para consultas de ningn tipo, porque
el sacerdote necesita el silencio. Hay que evitar que en esos momentos
anteriores a la misa, haya personas en la sacrista afanndose en hacer
cosas que se tenan que haber hecho antes y si fuera totalmente
necesario, se har con calma y en silencio.
Este comentario ha sido extractado de la conferencia de D. Antonio
Lara Polaina, en el curso de Liturgia de la Dicesis de Alcal. D.
Antonio Lara Polaina es Presbtero, Doctor en Sagrada Liturgia,
profesor en la falcultad de Teolga de San Dmaso y Delegado de
Liturgia de la Dicesis de Jan para ello me propongo ser fiel a mis
compromisos de vida espiritual.

VIDA PARROQUIAL

PARA REFLEXIONAR

LA IGLESIA ES LA CASA DEL SILENCIO,

CRITAS

n el periodo del 3 al 21 de Diciembre de 2015, Caritas Parroquial

de Arganda ha facilitado alimentos a 39 familias, segn se detallan
a continuacin: Espaa, 19 familias; Marruecos, 9; Rumana, 9;
Polonia 1; Pakistn, 1. Estas 39 familias estn compuestas por 91 personas
adultas y 14 menores, lo que suponen 105 personas. Los alimentos
entregados son los siguientes:
Leche lquida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Leche en polvo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Aceite oliva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Aceite giraso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Azcar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cacao soluble . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pasta (fideos, espaguetis, macarrones y otras) . . . . .
Arroz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Tomate frito. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Legumbres (garbanzos, lentejas y judas) . . . . . . . .
Galletas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Conservas vegetales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Atn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Embutidos-Salchichas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Queso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Crema de verduras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Harina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Melocn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . 780 litros
. . . . . . 2 botes
. . . . . . 28 litros
. . . . . . 45 litros
. . . . . . 42 kg.
. . . . . . 47 botes
. . . . . . 98 kg.
. . . . . . 97 kg.
. . . . . . 91 envases
. . . . . . 113 kg.
. . . . . . 76 cajas
. . . . . . 229 botes.
. . . . . . 186 latas
. . . . . . 100 packs
. . . . . . 43 envases
. . . . . . 75 sobres
. . . . . . 13 kg
. . . . . . 33 botes

ROPERO DE CRITAS
Durante los meses de Octubre, noviembre y diciembre, el Ropero de
Critas ha entregado ropa a 60 familias de las siguientes nacionalidades:
Marruecos, 19; Rumana 10; Espaa, 21; Rep. Dominicana, 2; Ecuador, 2;
Per, 2; Cuba, 2; Ecuador, 2 y Pakistn, 2. Estas familias estn compuestas
por 102 personas adultas y por 106 menores. La ropa entregada ha sido la
siguiente:
Cazadoras: 77; Pantalones: 158; chaquetas, 51; camisas, 88; faldas ,4;
polos, 114; chandal, 27
Jersis, 208; mantas, 19; Toallas, 1630; colchas, 7; Edredones, 5; Batasalbornoz, 12; vestidos, 15; abrigos, 56; Juegos de sbanas, 36; alfombras,
2; y diferente y numerosaropa de ni