MEDITACIN-CONTEMPLACIN

Ao Fourvire Promesa Renovada Retiro HH. Mxico Central

Ponerse en camino
Personalizar la propia historia

Dios es capaz de suscitar la vida

en cuanto ve un corazn abierto
MEDITACIN

Medita con tranquilidad estos elementos que

configuran la identidad personal, la vocacin a
la vida, la vocacin a ser persona. Trata de
responder interiormente con profundidad y
sinceridad a los interrogantes que se van
ofreciendo.
Despus de leer cada apartado puedes
quedarte unos minutos acogiendo en tu interior
y respondindote a los interrogantes que se te
plantean.
Si lo deseas puedes escribir algunos aspectos
que te surjan con intensidad
Confianza existencial
El sentido de la vida no se aprende en la comunicacin ideolgica. Se respira
desde nio, al contacto con las personas que nos aman y educan, segn las
actitudes bsicas que uno va adoptando.
Hay personas que no han podido confiar positivamente en la existencia. Por eso,
les cuesta vivir y, sin darse cuenta, tienden a no aceptar la realidad.
Ese sentimiento elemental de confianza nos permite abrirnos a los dems y a la
pregunta sobre el sentido.
Pero a veces es la vida la que nos puso a prueba, y no supimos encajar los golpes,
y nos replegamos sobre nosotros mismos, desconfiando. Aunque externamente
todo siga igual, en el fondo no damos sentido a nada. Te es fcil encontrar
sentido a la vida? Por qu?
(Momento de silencio e interiorizacin)
Historia personal. Realidades ms significativas.
Mira hacia atrs, recorre tu historia desde nio. Qu experiencias te parecen ms
significativas, sean positivas o negativas?
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Hay algn captulo en tu vida que preferiras no hubiese existido? Por qu?
Porque ofende a Dios y, aunque te sabes perdonado, te da pena por l? O es
porque ha roto tu imagen? Nunca lo has podido aceptar? Si lo tienes enquistado
como algo perturbador, te est revelando cosas muy importantes de ti mismo.
Lo que ahora percibes como herida, a lo que no puedes dar sentido, ms tarde lo
percibirs como gracia, tal vez la ms importante de tu vida.
En toda vida humana hay alguna experiencia configuradora. Todo cambi desde
entonces. Cuando lo vivas, notabas, semiconsciente, que estabas poniendo en
juego lo mejor y lo peor de ti mismo.
Cul es tu experiencia configuradora ms importante?
Casi siempre estas experiencias tienen mucho que ver con los sueos ntimos, los
que uno ha alimentado, a pesar de todo. Han sido como las constantes de la
propia historia.
Te sirven de tapadera ante la dureza de la vida? Han sido adaptndose segn la
edad? Alguna frustracin de tus sueos te ha marcado? Cmo la elaboraste?
Esas experiencias y sueos tienen algo de incondicional y absoluto? Por ejemplo,
el amor, los valores ticos, la relacin con Dios Tienen algo que ver con tu
modo actual de plantearte la vida?
(Momento de silencio e interiorizacin)
Sentido de mi historia
Nada en la vida humana est perdido, ni siquiera el pasado, pues siempre puede
ser revivido de otro modo:
El problema no est en lo que ocurri, sino en ti: porque lo intentas negarlo,
porque no lo haces tuyo.
Cmo hacer mo algo que es malo? No se trata de justificarlo, sino de asumirlo.
En el conjunto de tu vida, tambin eso tiene sentido. Descubre su lado positivo.
Donde hay desventaja hay ventaja: por ejemplo, si tuviste una educacin rgida,
represora de pulsiones, no te das cuenta de que te dio una sensibilidad mayor
para lo absoluto?
La realidad positiva o negativa, tiene sentido, sencillamente, porque es tu historia.
Depende de la actitud bsica de aceptacin de la finitud.
Sobre todo, para ti, creyente, todo es gracia, si te das cuenta de que Dios te
ama como eres, que l es quien da sentido al sinsentido, incluso al pecado, como
etapa o momento de la historia de salvacin.
Intenta descubrir qu constante da sentido a tu historia. Notas que algo, en
particular, te est impidiendo percibir la relacin de sentido entre tu pasado y tu
presente?
Comienzas a intuir alguna experiencia configuradora que te permite reelaborar el
sentido de toda tu historia, por ejemplo, la experiencia del amor gratuito de Dios,
la vida como autenticidad, etc.?
(Momento de silencio e interiorizacin)
Autonoma y dependencia
Tiendes a evitar los conflictos, dejando de ser fiel a lo que piensas? Es cobarda
moral o, ms bien, debilidad del yo, que ha preferido dependencia? O por el
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contrario, por qu te metes siempre en discusiones? Seguramente eres menos

independiente de lo que crees. La autonoma verdadera no es defensiva.
Un signo de madurez es el poder integrar dependencia y autonoma,
sin
oponerlas: reconocer las necesidades, pero obrar desde uno mismo.
La racionalidad ayuda a distanciar el yo de la carga emocional. Vas aprendiendo
a objetivar tus vivencias?
Pero otras veces aparece como necesidad ansiosa de tenerlo todo claro y en
orden. Oculta inseguridades y necesidades afectivas reprimidas. La autonoma
verdadera va bien con el sentimiento de abandono en otro.
(Momento de silencio e interiorizacin)
Autenticidad
La autenticidad que da sentido a la vida no es el cumplimiento de las normas
morales ni de las exigencias radicales. Es algo previo: la opcin por la propia vida,
la nica que tengo, asumiendo el riesgo de ser libre. A veces el ser intachable,
piadoso, honrado, enmascara una actitud de mentira vital: la huida de s mismo,
la incapacidad de amar, de arriesgar
Uno puede equivocarse, hacer tonteras, vivir fuera del orden moral: pero
manteniendo un talante de autenticidad, una bsqueda de verdad, a pesar de
todo.
La persona est ms all del bien y del mal. Lo que fundamenta el sentido de mi
vida no es si hago cosas en s buenas, sino si soy fiel a mi conciencia, aunque me
cueste sangre.
A travs de lo que siento, pienso, hago, qu sentido de la vida se manifiesta?
Espritu de verdad o necesidad de autojustificacin? Me refugio en el rol social
(esquemas, expectativas) o he tomado la vida en mis manos?
(Momento de silencio e interiorizacin)
Aceptacin de s
He descubierto la paradoja de tener confianza en m mismo, de quererme en lo
que soy y valgo y, al mismo tiempo, de no confiar en mis fuerzas. Confo en mi
Seor y Padre de los cielos, cuyo amor primero y creador est en el origen de mi
vida.
Quise perfeccin, puse mi vida en un ideal, me asegur un orden religioso-moral
inatacable, hasta que descubr que no me aceptaba, que estaba construyendo
una fortaleza para la angustia que senta ante mi propia finitud. Ahora he hecho
de mi pobreza el mbito privilegiado de mi paz y libertad.
Hasta que descubr la gratuidad del amor de Dios me debata con los fantasmas
de mi yo, de mis culpas, ansioso
Ahora acepto mi cuerpo, mi necesidad de cario, mi sexualidad; he aprendido a
recibir estima y apoyo de los dems.
Estoy satisfecho conmigo mismo? No, simplemente he aprendido a quererme
como soy.
Puede parecer comodidad o realismo del hombre resignado. Pero yo s que es una
experiencia maravillosa, la de reconciliarme conmigo. Lejos de replegarme, me
fundamenta y posibilita.
(Momento de silencio e interiorizacin)
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 Los miembros de la comunidad

Siguiendo el ejemplo y las enseanzas del Padre Champagnat, la comunidad
considera al Hermano joven, como un don de Dios y una atencin de Mara. El
Hermano joven aporta la riqueza de su espritu y corazn, especialmente su
entusiasmo y deseo de autenticidad. Acogido y animado, encuentra en la vida
comunitaria un ambiente favorable para consolidar su vocacin.
El Hermano llegado a la edad madura, enriquecido por la experiencia de sus
xitos y fracasos, invierte en la comunidad su dinamismo y equilibrio. En
correspondencia recibe de sta apoyo y estmulo para asumir plenamente su
vocacin.
La perseverancia de los Hermanos mayores es un testimonio de la fidelidad del
Seor. Estos Hermanos no dan por terminada su tarea, sino que tratan de prestar
los servicios que sus fuerzas les permiten, y se interesan por el trabajo de los
Hermanos en activo. Por la oracin y el ofrecimiento de sus achaques ejercen un
apostolado eficaz. La comunidad los rodea de respeto y cario. (C 53)
Piensa en los Hermanos de tu comunidad que estn en diversa etapa que la tuya.
Confronta tus actitudes hacia ellos a la luz del texto de las Constituciones.
(Momento de silencio e interiorizacin)
Discernimiento en las dificultades
Conscientes del valor de nuestra consagracin, nos comprometemos para
siempre. Las dificultades o tentaciones que puedan sobrevenir a lo largo de la
vida no son, en s mismas, razn suficiente para poner en tela de juicio nuestra
vocacin. El Hermano que les hace frente con fe y generosidad, y que emplea los
medios adecuados para superarlas, puede encontrar en ellas oportunidad de
consolidar su vocacin y renovar su fidelidad. (C 115)
Ciertas crisis existenciales, propias de la etapa que se est viviendo, pueden
golpear la opcin
vocacional. Percibes algn tipo de desnimo, dificultad o
tentacin vocacional? Qu ests haciendo al respecto?
(Momento de silencio e interiorizacin)

Dnde y cmo ests?

Somos mediacin de Dios para nosotros mismos. Pero necesitamos recorrer el
camino de la autenticidad hacer verdad y libertad en nosotros :
1. Hemos de hacer frente a la propia complejidad, a las contradicciones, a la
confusin y riqueza de los deseos, a nuestra falta de verdad existencial y a
nuestros enredos. Es sano admitir la confusin, las situaciones sin salida fcil,
la experiencia de estar metidos en verdaderos laberintos.
2. Tambin significa poner palabra verdadera a lo que sentimos,
experimentamos, vivimos. No se trata de perfeccin sino de adiestrarnos para
acoger el dinamismo divino hacernos personas para los dems , sin que el
autoengao se imponga en nuestras vidas. Cmo se vincula mi corazn?
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3. La verdad en nosotros pide ajustes en la propia imagen o idea que tenemos

de nosotros mismos. Tan falso es creernos que lo podemos todo como sentirnos
hormigas que no pueden ni acoger el poder de Dios en su vida. Si no se
enfrentan, los miedos nos paralizan Las heridas nos hacen protegernos y
estorban a la hora de poner todo el ser al servicio del Reino. Es importante
animarnos a vivir desde la libertad posible y no slo desde los condicionamientos
personales.
4. Hacer verdad va a suponer tambin hacer ajustes ante la expectativa ajena:
no querer que nos tengan por mejores de lo que somos, y resituarnos con verdad
ante las demandas continas de los otros. Ajustes en los propios deseos
tambin: algunas veces nos pone el demonio deseos grandes, porque no
echemos mano de lo que tenemos a mano para servir a nuestro Seor en cosas
posibles, y quedemos contentas con haber deseado las imposibles, dice Teresa
de Jess.
5. Hacer verdad en m supone abrirme a la accin de dios que lleva a
plenitud mi propia verdad:
a) Confiar en m mismo es dar la credibilidad a la accin de Dios en mi
vida
b) La verdadera humildad es el efecto de todo este camino. El contacto con
la verdad nos va dando un sentido de unicidad personal que nos lleva a
arriesgar, a ir siendo capaz de vivir desde la persona que soy y atreverme
a hacer algo que otros no han hecho. Es el riesgo que nos hace sentir vivos.
Para cada ser humano la vida reserva un camino virgen (Len Felipe).
c) La libertad es presupuesto y es fruto de todo el camino, un indicador de
que Dios obra en m
6. El camino de la autenticidad no lo hacemos solos, se recorre en
compaa de otros/as:
Nuestro interior es demasiado confuso para transitarlo siempre solos/as. La
realidad exterior se vuelve difcil de conocer y analizar cuando no contamos con
otras miradas que nos aporten lucidez crtica o misericordia, sensacin de
urgencia o interpretacin de los signos. Necesitamos de la verdad que nos llega
de otros/as.

Propuesta:

Imagina que eres t esta persona y pinta tu corazn, tu boca, manos,

ojos, odos y pies segn te veas a ti mismo en este momento.
Seala los que consideras que estn ms acordes con la propuesta
evanglica y los que estn ms atrofiados en esa lnea.
Puedes tambin fijarte en la sintona que hay entre tus palabras, tu
escucha, tus sentimientos, tus acciones y tus pasos
Hacia dnde se van tus piernas?
Qu hacen tus manos?
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Cmo miran tus ojos?

Dnde pones tus odos?...
Deja que el dibujo y lo que subrayas te hable

CONTEMPLACIN - Personalizar la propia historia

La oracin adopta como punto de partida la actitud de asumir la propia

realidad delante de Dios.

Intenta recapitular tu historia.

Nada es irreversible. Todo puede ser re-vivido dndole un sentido. Recordar no
significa pasar la pelcula de la vida en plan objetivo, sino volver a recorrerla,
comprometindome en ella, hacindola ma. Por supuesto, nadie mira su propia
historia sin que se remuevan los fondos: experiencias crticas, sueos ntimos,
personas significativas

Relee en oracin los principales acontecimientos de tu vida que en el ejercicio de

confrontacin has recordado. Sitalos en un conjunto. Dios lo ha asumido todo
antes que t.

Relelos como historia de salvacin: Yo viv aquello as; pero qu pretende Dios
con ello?.

Busca reconciliarte con tu propia historia.

Ora con los siguientes textos de la Escritura:

Sal 139 (138)

Una mirada global de tu vida entera. Es lo ms tuyo. Sin embargo, no tienes la
ltima palabra sobre ella. Porque hay muchas cosas que se te escapan. Porque
arrastras mucha carga negativa. Porque eres criatura finita Tal vez tu yo se
resiste a poner tu historia ante la mirada de Dios.
El salmo expresa la experiencia de quien, por fin, no necesita el conocimiento que
controla. Por fin, puedes ser t mismo ante Alguien. Por fin, puedes descansar tu
historia en el Padre. Por fin, Alguien te conoce y no necesitas defenderte de su
juicio.
Al caer de la tarde

Vctor Manuel Arbeloa

T, Seor, que nos miras y cuentas

nuestro pasos uno a uno porque
somos prvulos lentsimos
T sabes bien la hora de cada
corazn.
T nos hiciste as: puestos en hora
con el reloj solar de tu torre
inminente.
De quin
socorro?

sino

de

Ti

vendr

el

Para qu alzar los ojos encima de los

montes?

T nos cuidas, Seor, con tus ojos

insomnes, para que no resbalen
nuestros pies vacilantes, para que el
sol no hiera nuestra llaga entreabierta
y la luna no espante nuestro sueo
impaciente.
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T nos llevas despacio por caminos

recnditos a las puertas sin quicios de
la ciudad celeste, a la paz imperial de
tus muros roqueros, a las cmaras
ltimas de tus palacios ntimos.

Velaremos all en tu inmensa vigilia y

viviremos siempre con la sangre
despierta.

Lc 13, 1-21
Dios es el Dios de la vida. Somos nosotros los prisioneros de nuestros esquemas
del bien y del mal, sin esperanza.
Pero Dios es capaz de suscitar la vida en cuanto ve un corazn abierto. Dios
paciente con su higuera, el que endereza a los que se doblan, a los encorvados
bajo el peso de su pasado. Si supisemos ver el reinado de Dios en el granito de
mostaza, en la levadura Al principio, cuando estrenas la fe, parece dbil! Pronto
vers fermentar toda la masa.
Sabidura del desierto
Deca Abba Juan el Menor: Hemos dejado un fardo ligero como es la autocrtica y
hemos echado sobre nuestros hombros un fardo pesado, a saber: la
autojustificacin.
Rumiar potico Allgame la sombra de tu mano
Pedro Casaldliga

Allgame la sombra de tu Mano para

que pueda ver sin deslumbrarme todo
el sol del camino

Alcnzame en el rostro con tu Aliento,

para que sienta siempre tu presencia,
aun cuando te prohban, aun cuando
no te vean mis ojos espantados.

Acrcame tu voz, en el tumulto y en

el torvo silencio, para que sepa orte
entre tantas verdades y omisiones.