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E-book digitalizado por: Carlos Diniz

Com exclusividade para:

O PODER DA PRESSO
No queremos, irmos, que ignoreis a natureza da
tribulao que nos sobreveio na sia, porquanto foi acima das
nossas foras, a ponto de desesperarmos at da prpria vida.
Contudo, j em ns mesmos, tivemos a sentena de morte,
para que no confiemos em ns e sim no Deus que ressuscita
os mortos; o qual nos livrou e livrar de to grande morte; em

quem temos esperado que ainda continuar a livrar-nos. 2


Corntios 1.8-10
O que Paulo desejava que os irmos conhecessem? A aflio
que sobreveio a ele e seus companheiros na sia Menor. Por que tipo
de aflio eles passaram? A aflio da presso. At que ponto
aconteceu tal presso sobre eles? Alm do poder deles, de tal forma
que desesperaram da vida. Essa foi a situao exterior deles. E
quanto ao seu sentimento interior? Harmonizava-se com a situao
exterior, pois tinham a sentena de morte dentro de si. E qual foi a
concluso a que chegaram? Que no podiam confiar em si mesmos,
mas no Deus que ressuscita os mortos. Por isso, Deus os havia livrado
de to grande morte no passado para que pudesse livr-los agora e
haveria de livr-los no futuro. O que gostaramos de considerar aqui
o relacionamento entre presso e poder. Como cristos, prestamos
muita ateno questo do poder. Isso especialmente verdadeiro
entre os crentes espirituais. Eles freqentemente perguntam se certa
pessoa tem poder ou indagam sobre quanto poder ela tem. Ouvimos
tais interrogaes onde quer que vamos. Vejamos o que a Bblia
ensina sobre o relacionamento entre presso e poder. Antes de tudo,
gostaria de dizer que esses dois so diretamente proporcionais.
Ou seja, sempre que h presso, h tambm poder. Se um
cristo no sabe o que presso, ele no tem conhecimento do que
seja o poder. Somente os que tm experimentado se curvar sob
presso sabem o que o poder. Quanto maior a presso, maior o
poder. Mas antes de falar sobre a relao espiritual entre esses dois
fatos, devemos explicar a relao que existe entre eles na esfera
fsica, pois dela poderemos aprender, ento, o princpio espiritual.
Voc j observou como a gua fervida em uma caldeira aberta?
Voc pode ter visitado uma loja que vende gua quente. A gua
fervida ali desde a manh at a noite, ano aps ano. O vapor escapa
e enche a casa, porm no est sendo utilizado por no haver
presso. Mas se em outro lugar ns observarmos outro tipo de
caldeira, seja dentro de uma locomotiva ou em um barco a vapor,
veremos que os operrios acendem um fogo forte debaixo da caldeira
permitindo que a gua nela ferva, mas, diferentemente da loja que
vende gua quente, eles no deixam que o vapor escape. A caldeira,
nesse caso, feita de ao grosso e o vapor continuamente
pressionado dentro dela. Ela comea a reunir fora devido presso
exterior, visto que o vapor no pode expandir-se, conduzindo ao
seguinte resultado: ele se condensa numa espcie de poder. E
quando o poder do vapor liberado por meio de uma pequena
abertura, ele comea a mover o trem ou o barco. Agora, o vapor na
loja de gua quente e o vapor na locomotiva so o mesmo. Por que,
ento, existe tal diferena no poder? O vapor gerado na loja intil,
mas o da locomotiva tremendamente til. A razo porque num
caso no h presso, permitindo que o vapor se disperse e se torne
intil; mas no outro caso, o vapor permanece constantemente sob
presso, pressionado e canalizado por uma abertura e ,
finalmente, transformado em grande poder.
Aqui, ento, est uma lei ou princpio espiritual a ser derivado
da lei fsica: onde no h presso, no h poder, mas a presso pode

produzir poder e o faz. Todavia, para um cristo conhecer o que


poder, ele precisa conhecer, primeiro, o que presso. A presso
estava sempre presente com os apstolos do Novo Testamento. Eles
eram pressionados diariamente e pesadamente sobrecarregados.
Muitas coisas eram to amontoadas sobre eles que poderiam
roubar-lhes qualquer dia de paz. Mas Deus usou esse fenmeno para
dar-lhes poder. Pelo fato de serem excessivamente pressionados, no
havia ningum que tivesse tal poder como os apstolos, pois a
presso os levava a olhar para Deus.
Permita-me perguntar: quo grande a presso sobre voc?
Voc s pode medir seu poder pela presso que recebe. O poder do
vapor medido pela presso da caldeira. Da mesma forma, o poder
de um crente nunca pode ser maior do que a presso que ele suporta.
Se algum deseja saber quo grande seu poder diante de Deus,
precisa compreender que seu poder no pode exceder a presso que
recebe de Deus. Essa uma lei espiritual bsica. As vezes, como
cristo, voc ora: "O Deus, d-me poder!" Voc sabe o que est
realmente pedindo? Se Deus responder a sua orao, certamente Ele
colocar voc sob presso, pois Ele sabe que o poder da vida
gerado pela presso da vida. Uma vida sob presso uma vida com
poder, enquanto uma vida sem presso uma vida sem poder.
Grande presso na vida produz grande poder de vida, mas pouca
presso na vida resulta em pouco poder de vida. Todavia, o poder em
discusso aqui poder da vida e no o de outras fontes. Continuemos
nossa discusso no que diz respeito esfera moral e espiritual, e
vejamos quo verdadeiro esse princpio de "presso poder".
A PRESSO DO PECADO
Quantos de ns tm alguma experincia ntida de vencer o
pecado? Quem entre ns conhece como a lei do Esprito de vida em
Cristo Jesus nos liberta da lei do pecado e da morte? Quem tem
explicitamente tratado com o pecado e o vencido? Por que to poucos
de ns, cristos, somos libertados da escravido do pecado? Pode ser
talvez devido nossa incapacidade de usar este princpio: saber
como usar a presso do pecado sobre ns; pelo contrrio,
desmaiamos sob sua presso. Falhamos por no usar essa presso
para clamar a Deus e buscar Seu livramento. Quo freqentemente
devemos ser pressionados pelo pecado at esse ponto
pressionados alm da nossa medida, de tal forma a no podermos
ajudar ou a salvar a ns mesmos antes que se torne real termos o
poder para ir a Deus e receber a vitria de Cristo. Ento, seremos
libertados.
Suponhamos,
por
exemplo,
que
um
crente,
involuntariamente, conte mentiras com freqncia. Um pequeno
descuido e uma mentira escapar da sua boca. Ele no poder vencer
esse pecado se no tiver a conscincia da impiedade das mentiras e
da dor do mentir, tampouco sentir profundamente que est sob a
opresso das mentiras e que no tem fora alguma para lutar contra
elas. Somente quando desejar no cometer esse pecado que ele
reconhecer quanto est sob sua presso. Lutar contra o pecado s
aumenta cada vez mais nesse cristo a conscincia da opresso do
pecado. Ele ainda no pode falar sem mentir e vai-se tornando cada
vez mais e mais miservel.

Quando e como pode ele encontrar livramento desse pecado?


No antes de confessar, um dia, que, no importa quanto tente, ele
simplesmente no pode vencer esse pecado e sente que seria melhor
se estivesse morto. Est to consciente da presso desse pecado que
no pode mais suport-lo. A presso no momento grande o
suficiente e, por isso, o poder de venc-la torna-se suficientemente
grande tambm. Dessa vez, ele parece ter maior poder pelo qual
pode ir a Deus e clamar pelo livramento, como tambm muito maior
capacidade para receber a obra de Cristo. Em seguida, dir a Deus:
"O Deus, no posso viver se Tu no me capacitares a vencer meu
pecado por meio da obra consumada do Senhor Jesus". Quando se
apega a Deus dessa forma, ele vence. Voc v como a presso do
pecado lhe d poder para ir a Deus em busca do livramento?
Usemos outra ilustrao. Um crente incomodado por
pensamentos impuros. Ele no tem como refrear esses pensamentos
impuros. Ele sabe que isso no certo, mas no consegue resistir
nem tem poder para orar a Deus. Ele poder tentar resistir e at
mesmo tentar orar, mas parece que est tentando sem muita
dedicao. No existe poder. Por qu? Porque ele ainda no sentiu a
presso do pecado e, por isso, no tem o poder do livramento. Mas se
ficar perturbado por esses pensamentos, no apenas uma ou duas,
mas uma centena de vezes, e for vencido todo o tempo a despeito
dos seus esforos, ento sofrer a dor da confisso e das derrotas a
ponto de no poder mais suportar a presso, nem mesmo por mais
cinco minutos. E nesse momento que ele recebe a f como tambm
o poder para vencer seu pecado. Nos dias comuns, ele no tem nem
f nem poder. Mas quando experimenta o calor da presso, sua f
parece acumular poder. Normalmente, sua resistncia no passado era
pequena, mas agora, depois de a presso ter aumentado tanto, sua
resistncia torna-se mais poderosa.
Lembremos, portanto, que a presso visa a produzir poder.
Utilizemos a presso, em nosso viver dirio, para transform-la em
poder a fim de progredir espiritualmente. Tenha em mente tambm
que um crente poderoso no possui qualquer medida extra de poder
alm do que ns mesmos possumos; ele simplesmente sabe como
utilizar a presso sobre ele e est determinado a faz-lo.
A PRESSO DA NECESSIDADE
Um irmo perguntou-me por que sua orao no tinha resposta.
Respondi-lhe que era por no haver presso. Quando perguntou por
que a presso era necessria, eu lhe disse que ela necessria para
que a orao tenha resposta. Na verdade, eu sempre fao esta
pergunta aos irmos: "Deus ouve sua orao?"
A resposta que geralmente recebo esta: depois de orar trs ou
cinco vezes, o assunto esquecido. Por que esquecido? Porque
esses que esquecem no sentem a presso sobre si. No estranho
que freqentemente seja esse o caso? Se voc esqueceu um assunto
de orao, como pode culpar a Deus por no se lembrar?
Naturalmente, Deus no lhe responder se voc meramente
pronunciar algumas palavras de orao casualmente. Muitos oram
como se estivessem escrevendo uma redao. Seria melhor que no
orassem. A orao de muitos transgride o primeiro princpio da

orao, que no f nem promessa, mas necessidade. Sem


necessidade no h orao. No de se maravilhar que as pessoas
no recebam resposta para suas oraes. Para que Deus responda a
orao de um crente, Ele lhe dar primeiro uma necessidade, dar ao
crente alguma presso a fim de que este sinta a necessidade. Ento,
o crente se volta a Deus pedindo uma resposta. John Knox era
poderoso na orao. A rainha Mary, da Inglaterra, disse certa vez:
"No tenho medo do exrcito de toda a Esccia; s temo a orao de
John Knox". Como John Knox orava? Ele dizia: "O Deus, d-me a
Esccia ou eu morro!" Por que ele orava dessa forma? Porque a
presso dentro dele era muito grande. Era alm da sua capacidade;
por isso, ele a derramava diante de Deus. A presso dentro de John
Knox o levava a fazer tal orao.
Voc pode no compreender por que Moiss, em sua poca,
orou desta forma: "Agora, pois, perdoa o seu pecado, seno, risca-me,
peo-Te, do Teu livro que tens escrito" (x 32.32). A razo era que
Moiss estava consciente de uma necessidade e estava to oprimido
por essa necessidade que preferia perecer se Deus no salvasse os
filhos de Israel. Por isso, Deus o ouviu.
O corao de Paulo era o mesmo: "Eu mesmo poderia desejar
ser separado de Cristo, por amor de meus irmos, que so meus
parentes segundo a carne" (Rm 9.3). Ele preferiria no ser salvo se os
filhos de Israel no fossem salvos tambm. Tal palavra no mera
adorao da boca para fora tampouco uma mera exploso emocional.
Ela advm de um profundo sentimento causado pela presso da
necessidade. Algum pode imitar as palavras da orao de outro, mas
a orao ser ineficaz e sem utilidade porque no h presso. Quem
ir orar dizendo que, se Deus no lhe responder, ele no se
levantar? Se algum tem realmente esse sentimento e essa palavra
dentro de si, sua orao ser ouvida. Voc tambm pode orar com
essas palavras, mas o essencial voc sentir a presso dentro de
voc. Em Tsinan, havia um irmo no Senhor muito bom. Ele tinha um
irmo na carne que era tambm seu colega de escola. Por causa de
sua f, ele era freqentemente ridicularizado e hostilizado por seu
irmo. No ano passado, eu preguei naquela escola e tive
oportunidade de conversar com seu irmo de carne e sangue, o qual,
no obstante, permaneceu indiferente. Ora, esse bom irmo
costumava testemunhar na escola e assumir a liderana entre os
irmos de l. Mas, por algum tempo, ele parou de testemunhar e seu
rosto ficou triste. Por isso, os outros irmos me informaram de sua
condio. Na verdade, temiam que ele tivesse apostatado. Fui
solicitado a ajud-lo.
L, ento, eu me encontrei com ele poucas vezes; todavia, em
cada ocasio ele saiu aps somente umas poucas palavras serem
trocadas. Ele me evitava, e eu fiquei realmente confuso. Outro irmo
me relatou que esse jovem irmo lhe havia dito a razo por que
deixara de testemunhar: enquanto seu irmo na carne no fosse
salvo, ele no testemunharia pelo Senhor. Na noite da ltima reunio
que houve enquanto eu estava l, falei com ele novamente. Eu lhe
perguntei, queima-roupa, por que ele estava agindo daquela
maneira nos ltimos tempos. Ele respondeu que, se Deus no
salvasse seu irmo, ele no testemunharia mais. Eu sabia quo

honesto ele era e que estava realmente preocupado com o irmo.


Sabia tambm que ele devia ter um encargo especial no corao pelo
irmo e estava sob tremenda presso.
S poderia haver duas explicaes: ou isso era o inimigo que o
enganava e fazia com que desfalecesse e no trabalhasse pelo
Senhor ou, ento, Deus ia realmente salvar seu irmo. Se Deus lhe
deu tal presso e o levou a orar com essa intensidade, ento, seu
irmo seria salvo. A presso sobre ele era to grande, alm da sua
capacidade, por isso ele teve essa reao to peculiar.
Depois de voltar para casa, recebi, de um irmo daquela escola,
uma carta trazendo as boas novas de que o irmo desse jovem fora
finalmente salvo. No muito depois de eu ter deixado a escola, o
irmo desse jovem ficou muito doente e, durante a doena, aceitou o
Senhor e sua doena foi curada!
A experincia desse jovem mostra-nos um princpio: antes de
Deus responder s oraes, Ele freqentemente coloca grande
presso sobre ns para nos levar a orar. Anteriormente no tnhamos
poder na orao, mas agora, com tal presso, somos capazes de orar.
Quanto maior for a presso de Deus, mais poderosa se torna nossa
orao. Aprendamos esta lio: a presso produz poder. O propsito
da presso no esmagar-nos, mas ser utilizada por ns para
transform-la em poder.
Podemos, assim, entender por que algumas oraes so
respondidas e outras no. Por que Deus freqentemente ouve oraes
por coisas grandes, enquanto no ouve oraes por coisas pequenas?
Por que Deus ouve nossas oraes pelos nossos queridos, amigos ou
cooperadores quando esto perigosamente doentes, mas no ouve
imediatamente nossas oraes quando temos dor de cabea,
resfriado ou alguns arranhes?
J disse e vou repetir: qualquer orao que no nos move no
pode mover a Deus. Isso est relacionado ao poder, e o poder
determinado pela presso.
Por que Deus permite que muitas dificuldades, becos sem sada
e fatos inevitveis cheguem a ns? Por nenhuma outra razo a no
ser chamar-nos a utilizar tal presso e nos tornarmos poderosos na
orao. Nosso fracasso est em no sabermos como fazer uso da
presso para transform-la em poder.
Devemos saber que todas as presses tm um propsito.
Entretanto, no devemos esperar at que a presso se torne
excessivamente insuportvel antes de orar. Devemos aprender a orar
sem presso como tambm com presso. Se h presso, utilizemos
cada
uma
transformando-a
em
poder.
Fazendo
assim,
reconheceremos que sempre que a presso surgir Deus vai
manifestar o poder de ressuscitar os mortos. No existe poder maior
do que o poder da ressurreio. E quando estivermos oprimidos alm
da esperana, experimentaremos o poder da Sua ressurreio fluindo
de dentro de ns. Quantas vezes em sua vida suas oraes foram
respondidas? Sem dvida, voc deve ter tido suas oraes
respondidas pelo menos algumas vezes. Por que essas poucas
oraes foram respondidas? No foi porque voc sentiu a presso e,
por ser to grande, voc derramou seu corao diante de Deus?
Talvez voc nunca tivesse jejuado antes, mas, naquele dia particular,

voc nada pde fazer a no ser jejuar. Voc sentiu que estava sendo
pressionado a ir diante de Deus e no mais considerava a orao uma
carga; bem ao contrrio, a orao para voc se tornou, naquele dia,
um meio para descarregar um encargo.
A PRESSO DAS CIRCUNSTNCIAS
No s o pecado e a necessidade criam presso, mas as
circunstncias produzem-na tambm. Deus permite que os crentes
passem pela presso das circunstncias para que vivam diante Dele.
Freqentemente, situaes adversas so levantadas na vida dos
filhos de Deus. Alguns so perturbados pelos familiares, outros, pelos
amigos. Alguns podem sofrer perdas nos negcios; outros podem ser
perseguidos pelos colegas. Uns podem ser hostilizados ou malinterpretados pelas pessoas; outros podem ter dificuldades
financeiras. Por que todas essas coisas lhes sobrevm? Muitos crentes
normalmente no reconhecem quo preciosa a vida regenerada que
receberam. Embora sejam nascidos de novo, so ainda ignorantes do
fato de que sua vida regenerada no tem preo. Mas, uma vez que
estejam sob presso, eles comeam a apreciar sua vida regenerada
porque essa nova vida que Deus lhes deu os capacita a vencer em
todas as situaes. Todas essas presses exteriores podem provar a
realidade da vida regenerada e de seu poder. O Senhor
propositadamente nos coloca em situaes adversas a fim de nos
lembrar que, sem Sua vida, no podemos suportar. O poder da Sua
vida manifesto atravs da presso exterior.
Se, por exemplo, seu corao est sendo traspassado por algo
que leva voc a chorar em secreto, e voc reconhece que est
totalmente desamparado e distante de qualquer conforto, voc
ganhar vitria completa se, naquele momento, se lanar em Deus.
Voc ficar maravilhado com a grandeza do poder que lhe d vitria.
Essa presso exterior leva voc a confiar em Deus espontaneamente,
capacitando voc, por sua vez, a manifestar , a realidade e o poder da
vida do Senhor. Naturalmente, os que no creram no Senhor e no
possuem a vida regenerada sero, sem dvida, esmagados sob a
forte presso de tais circunstncias agonizantes. Um cristo, todavia,
regenerado e tem uma vida dentro de si que mais forte do que
qualquer presso exterior. Quando oprimido, ento, ele vence, visto
que a presso das circunstncias simplesmente comprova a vida
regenerada dentro dele.
Li uma vez um panfleto intitulado "Seja uma Mquina de Gs".
Ele contava a histria de certa pessoa. Na cidade americana de
Pittsburgh, a comunidade toda naquela poca usava lmpadas a gs.
O proprietrio da companhia de gs era cristo. Em certa poca, ele
comeou a enfrentar muitas situaes adversas. Seus clientes o
acusavam freqentemente de coisas que no tinham nenhuma
relao com ele. Pessoas que negociavam com ele opunham-se-lhe e
recusavam dar-lhe a devida cortesia. Ento, ele orou a Deus pedindo
que lhe concedesse poder para vencer todas aquelas dificuldades.
Mas, depois de orar assim, sua situao apenas piorou.
Um dia, um empregado veio dizer-lhe que todas as mquinas na
fbrica haviam parado de funcionar. Como ningum sabia nem
conseguia descobrir onde estava o problema, o proprietrio mesmo

teve de ir inspecionar a situao. Em sua inspeo, ele descobriu que


o maquinrio estava todo intacto, a no ser uma pequena vlvula em
uma caldeira, que estava quebrada. Sem qualquer presso, ento,
todo o vapor que havia sido produzido no podia ser utilizado e, com
isso, nenhuma das mquinas funcionaria. Foi naquele momento que
ele ouviu uma voz suave e mansa lhe dizendo: "Voc devia ser uma
mquina de gs". Posteriormente, ele testemunhou que este
maquinrio de gs falou a ele da mesma forma que a mula de Balao
no passado. Louvores e graas a Deus! Ele tambm comprovou o fato
de que no havia presso porque a vlvula estava quebrada; e, sem
presso, as lmpadas da cidade inteira no poderiam gerar luz.
Todavia, a presena da presso levou as lmpadas de toda a cidade a
brilhar. Por isso, ele no poderia resistir presso em sua vida e
deveria ser, pelo contrrio, uma mquina de gs. Devemos ver que o
poder da vida de uma pessoa no pode exceder a presso que ela
recebe. Havia um irmo entre ns que se recusou a cultuar os
ancestrais em seu casamento. Seu tio havia conseguido
anteriormente um emprego para ele no banco, mas, devido sua
recusa em cultuar os ancestrais, no lhe deram aquela posio. Todos
lamentamos por ele, mas esse incidente obviamente mostrou quanto
poder havia nele. Porque se eu posso ficar de p depois de ser
empurrado, isso mostra quanto poder tenho dentro de mim. Um
empurro exterior apenas manifesta a fora interior. O poder
manifestado de dentro to grande quanto a presso de fora. A Bblia
no nos fala s do fato da ressurreio, mas tambm revela-nos o
princpio da ressurreio. O Senhor Jesus Cristo foi ressuscitado
dentre os mortos. Isso um fato. Mas muitos ensinamentos
concernentes ressurreio, tais como conhecer seu poder,
pertencem ao princpio da ressurreio. De modo que a ressurreio
no apenas um fato; ela tambm um princpio que deve ser
provado em nossa vida.
O princpio da ressurreio baseado no fato da ressurreio.
Certo Homem que estava vivo fisicamente um dia foi crucificado.
Naturalmente, Ele morreu e foi sepultado. Mas ressuscitou dentre os
mortos. A escravido da morte no tinha poder sobre Ele, porque
havia Nele um poder maior do que a morte. E, embora esse poder
tenha passado pela morte, estava vivo, pois no podia ser tocado
pela morte. Por isso, o princpio da ressurreio vida que sai da
morte.
Suponhamos que um irmo seja naturalmente paciente, gentil e
amoroso. Essas nada so alm de partes da sua bondade natural que
no poderiam ser ressuscitadas. Mas Deus permite que seus amigos,
parentes e colegas o pressionem, afligindo-o e ferindo-o a tal ponto
que ele no pode mais suportar, vindo a perder a calma. Naquele
momento, ele reconhece que tudo o que vem do natural no pode
passar pela morte (que a maior prova) e permanecer vivo.
E se, durante aquele momento, ele levantar a cabea e orar: "O
Deus, minha pacincia chegou ao fim; permita que Tua pacincia se
manifeste em mim", ento, para sua grande surpresa, ele se
descobrir agindo com pacincia sob todos os tipos de morte. Agora,
isso ressurreio, pois a ressurreio a vida de Deus que passa
pela morte e ainda existe.

Qualquer coisa que seja natural no pode ser ressuscitada aps


passar pela morte. Mas tudo o que pertence a Deus viver depois de
passar pela morte. Muitos no sabem o que pertence ao ego e o que
pertence a Deus, o que pertence ao natural e o que pertence a Cristo,
o que velho e o que novo, o que natural e o que sobrenatural.
Conseqentemente, Deus permite que a morte venha sobre eles a fim
de conhecerem o que pode passar pela morte e o que no pode. E,
assim, eles conhecero a ressurreio.
Por que Deus permite que a presso venha sobre voc? Por
nenhuma outra razo seno a de lhe revelar que qualquer coisa que
voc julgue capaz de realizar, de suportar e de resistir a ela deve ser
reduzida a nada. Voc pressionado a tal ponto que s pode dizer: "O
Deus, no posso mais suportar. Minha fora esgotou-se. Por favor,
manifesta Teu poder!". Deus vai permitir que voc seja pressionado
at que obtenha o poder Dele. Naquele ponto, a presso torna-se no
apenas seu poder de orao, mas ela extrai, tambm, o poder
operador de Deus.
Assim aconteceu com o Senhor Jesus Cristo: "Se o gro de trigo,
caindo na terra, no morrer, ele fica s", observou o Senhor Jesus,
"mas, se morrer, d muito fruto" (Jo 12.24). Minha orao que voc
e eu possamos conhecer Cristo e Seu poder de ressurreio mais
profundamente, dia a dia.
Este foi o alvo de Paulo em toda a sua vida: "No que j a tenha
alcanado", declarou o apstolo, "ou que seja perfeito; mas prossigo
(...) para que possa conhec-Lo (experiment-Lo), e o poder da Sua
ressurreio (no apenas o fato da ressurreio de Cristo)" (Fp 3.12,
10). Ele tambm declarou isto: "Em tudo somos atribulados, porm
no angustiados (isso se refere situao exterior deles); perplexos,
porm no desanimados; perseguidos, porm no desamparados;
abatidos, porm no destrudos; levando sempre no corpo o morrer
de Jesus, para que tambm a Sua vida se manifeste em nosso corpo"
(2 Co 4.8-10). Isso se refere s circunstncias de Paulo e vida dentro
dele. Ele tinha muitas presses exteriormente, mas tinha tambm
grande poder dentro de si. As presses externas a ele apenas
manifestavam seu poder interior.
O ambiente onde cada um de ns est preparado por Deus.
Por favor, lembre-se de que voc est onde est pela ordenao Dele,
seja no lar, na escola ou no trabalho.
Sejam quais forem as circunstncias em que voc se encontrar,
sejam elas suaves ou speras, Deus quer que voc manifeste a vida
de ressurreio de Cristo. O crescimento de um cristo depende da
maneira como ele lida com o ambiente onde est. Todas as coisas que
nos pressionam muito tm como propsito treinar-nos para
conhecermos o poder da ressurreio.
Quem o mais poderoso? Aquele que oferece mais oraes
ser, sem dvida, o mais poderoso. Mas o que significa algum dizer
que a vida mais profunda possui maior poder? Significa nada mais do
que isto: a pessoa que tem mais presso tem mais habilidade para
tratar com ela. De modo que a profundidade da vida de um crente
pode ser medida pela maneira como ele trata com sua presso.
Infelizmente, o cristo, com muita freqncia, gosta de preservar seu
poder natural. Ele no quer morrer, exatamente como Pedro no

queria que o Senhor morresse. Entretanto, se o Senhor no tivesse


morrido, hoje no haveria ressurreio. Muitos cristos consideram,
como vida boa, aquela que tem poucas dificuldades e angstias.
Sempre que deparam com alguma coisa dolorosa, eles pedem a Deus
para remov-la. Podemos dizer que eles esto vivendo, mas isso
certamente no pode ser chamado de ressurreio. Suponhamos que,
em sua constituio natural, voc pudesse suportar a censura de dez
pessoas, mas no mais; assim, pede a Deus para no permitir que
voc seja tentado acima da censura dos dez. Mas Deus permite que a
presso de onze pessoas venha sobre voc. Em tais situaes, voc,
por fim, clama a Ele que no pode mais suportar, pois est alm da
sua capacidade. Permita-me dizer que Deus, no obstante, deixar
que voc seja pressionado alm daquilo que seu prprio poder e
pacincia e bondade naturais possam suportar. O resultado ser que
voc dir a Ele que no pode mais suportar e pedir que lhe conceda
o poder para vencer. Naquele momento, voc experimentar um
poder novo e maior que pode suportar crtica, no apenas de dez,
mas at de vinte pessoas. Voc veio a reconhecer e experimentar
que, quanto maior for a presso, maior seu poder; e que, sempre que
estiver sem poder, porque voc no foi colocado sob a disciplina da
presso.
Ento, se isso assim, por que muitos demoram-se em buscar a
Deus at que a presso torna-se grande? Devemos, antes, bus-c-Lo
to logo sintamos nossa incapacidade e, imediatamente,
receberemos o poder necessrio. Por isso, sempre que deparamos
com nova presso, devemos utiliz-la para transform-la em poder.
Nosso poder crescer com cada encontro desses.
Deus nunca preserva a constituio natural; Ele s quer o
ressurreto. Ele nunca muda o natural, visto ser Ele "o Deus que
vivifica os mortos e chama existncia as coisas que no existem"
(Rm 4.17). Chamar algo do nada o poder que Deus tem de criar, dar
vida ao que est morto o poder redentor de Deus. Abrao creu em
Deus como Aquele que cria todas as coisas do nada e d vida aos
mortos. O homem gostaria de proteger sua vida, mas Deus rejeita
essa vida. E depois que o homem quebrado por Deus e Lhe
confessa que absolutamente desamparado, aquele homem ser
ressuscitado dos mortos. Esse o segredo da vida e do poder.
Quando deparar com muitas presses, voc deve lembrar que
presso poder e, portanto, no devem ser evitadas, mas, sim,
acolhidas. Pois quanto maior for a presso sobre voc, maior ser seu
poder. Voc vencer tudo e obter fora ainda maior.
A PRESSO DA OBRA
Grande parte da obra de Deus deve passar pela presso antes
que possa haver bons resultados. (Os que servem a Deus devem
prestar bastante ateno nesse ponto.) Infelizmente, poucos obreiros
tm essa experincia ou parecem dispostos a experiment-la. O que
fiel, entretanto, no s tem tal experincia como ainda a ter bem
mais. Se voc nunca experimentou isso, h de experimentar no
futuro. Deus vai fazer com que o trabalho que voc est fazendo
passe pela morte. Isso no ocorre porque Deus tenha prazer na

morte; pelo contrrio, Ele leva a obra morte a fim de alcanar a


ressurreio.
No incio de sua obra, muitos obreiros de Deus notam que
inmeras pessoas esto sendo salvas por meio de seus esforos, e
sua obra parece estar prosperando e sendo abenoada.
Estranhamente, porm, tal situao no dura muito tempo.
Aps algum tempo, a obra comea a fracassar. Os que antes
foram salvos no esto fazendo nenhum progresso hoje. Mais tarde,
no apenas a obra parece ter parado, mas os prprios obreiros
sentem-se frios e mortos. Quando se descobrem nessa situao difcil,
com certeza desejam fazer algo, mas no podem porque parecem ter
perdido o poder. Ficam realmente intrigados. Podem at comear a
imaginar que cometeram algum pecado grave.
A essa altura, esto realmente temerosos e no sabem o que
fazer. Podem entender que no h mais qualquer esperana, pois
parece que Deus no quer abenoar nenhum aspecto da sua obra.
Mas precisamente nesse momento que a luz vir de Deus
para sondar o corao deles e, ento, sabero se desde o incio
estiveram trabalhando para Deus ou para eles mesmos, se estiveram
competindo com as pessoas ou servindo com sinceridade para a
glria de Deus. Eles descobriro para quem estiveram realmente
trabalhando. Pois quando a obra est prosperando e tendo sucesso,
os crentes tendem a sentir que tudo quanto estiveram fazendo foi
para Deus. Somente quando a obra de algum est sob presso que
ele poder discernir se sua obra tem sido para Deus ou se ele se tem
misturado com a obra.
Voc, que tem tido experincia como a aqui descrita, sabe quo
dolorosa ela . Durante esse tempo, voc se sente sobrecarregado e
morto e est sendo pressionado a tal ponto que no pode fazer outra
coisa a no ser perguntar a Deus: "O Deus, por que isso assim? Por
que ningum est sendo salvo? Por que os crentes esto to mortos?"
Voc tambm pressionado a perguntar a Deus: "Que devo fazer?
Onde devo ir daqui em diante?" Voc percebeu que seu antigo poder
no suficiente para enfrentar a presente situao e sua experincia
passada inadequada para suprir a exigncia atual. Talvez, neste
momento, Deus lhe mostre que, quando a obra estava prosperando,
voc nutriu o pensamento de auto-satisfao, abrigou o orgulho
espiritual, foi zeloso por sua prpria glria, ansiando exceder outras
pessoas na obra. Resumindo, voc descobre que muitas coisas no
foram feitas para Deus, mas para os homens e, conseqentemente,
sua obra necessitava passar pela morte. Agora voc reconhece quo
til foi sua obra ter sofrido essa presso.
O prprio Moiss precisou aprender o que significava a
circunciso antes de poder trabalhar para Deus. Em certa ocasio,
Deus quis mat-lo, porque ele no era ainda "um esposo
sanguinrio", visto ter falhado em circuncidar seu filho nascido de sua
esposa Zpora, a qual, aparentemente, se havia oposto prtica
sanguinria (a qual, no entanto, agora, o fez, quando viu a vida do
marido em perigo) (x 4.24-26). Deus no ia permitir que a carne se
misturasse com Sua obra, para a qual Ele estava chamando Moiss.
Deus vai permitir que voc seja pressionado at o ponto em que
no lhe importar se a obra morrer, que ningum seja salvo e todos

os irmos sejam espalhados. Isso porque a obra na verdade, tudo


pertence a Deus e no mais a voc. Naquele momento, voc dir a
Deus que, desde que Ele glorifique Seu prprio nome, para voc no
faz diferena se Ele destruir a obra e tudo o mais tambm. Assim
voc passa pela morte, que o princpio de primordial importncia
nos tratos de Deus com Seus obreiros. E, da em diante. Deus
colocar o encargo da obra novamente sobre voc. Como isso
diferente do que era antes! Antes a obra era sua e voc a realizava
por interesses prprios. Mas agora de Deus, e no importa se os
seus interesses esto sendo servidos ou no. A obra pertence a Deus.
Ele deve ter tudo. No mais voc.
De modo que, nessa nova situao, voc pede a Deus para lhe
dar poder a fim de que possa realizar Sua obra sob tais circunstncias
trevosas e secas. Voc reconhece ter estado sob presso por algum
tempo e, por isso, pede a Deus para reavivar Sua obra. Dentro de
pouco tempo, haver novas mudanas! A situao prspera retornar
e voc ver, claramente, que isso no algo feito por voc, mas
somente pelo prprio Deus por intermdio de voc. O resultado que
a presso que voc suportou lhe deu novo poder para trabalhar. Antes
era voc quem trabalhava, mas agora Deus trabalhando, pois Ele
levou Sua obra ressurreio atravs da morte. Da em diante,
ningum pode impedir a obra Dele.
Quo lamentvel que muitos dos obreiros de Deus recusem
colocar-se em Suas mos. Entendamos que, se algum fiel e
obediente, ele no ser poupado de presso excessivamente grande
e no ter sequer um dia confortvel. Certa vez, algum perguntou a
um irmo no Senhor como ele passava seus dias em Xangai quo
confortveis eram e se ele tinha provaes. O irmo, sorrindo,
respondeu: "Existe algum verdadeiramente usado pelo Senhor que
no tenha provaes e que possa passar todos os seus dias
confortavelmente?"
Nosso poder no pode exceder a presso que recebemos.
Quanto maior for a presso que Deus mede para ns, maior o poder
que crescer dentro de ns. Deus trabalha por meio do processo de
morte. Sem passar pela morte, ningum pode fazer nada. O que eu
mais temo que muitos no utilizem a presso que lhes dada. Ela
ser mais como o vapor numa loja de gua quente, que
desperdiado, em vez de o utilizado para mover um veculo. Nos
ltimos dois anos, tenho sentido profundamente que a presso o
auxlio para o poder. Se voc tiver tal experincia, concordar que
todo o seu poder s pode vir da presso; que o poder que voc tem
em seu contato com as pessoas procede da presso. Um dia, quando
estivermos diante de Deus, reconheceremos plenamente a presso
que o Senhor Jesus Cristo sofreu em Seus dias na terra, que presso
os apstolos suportaram em seus dias e que presso todos os que
foram grandemente usados por Deus suportaram.
A PRESSO DO INIMIGO
Hoje em dia muitos crentes desconhecem a presso satnica
(Apesar de toda a nfase dada hoje em dia batalha espiritual, muito
do que dito no tem base nas verdades fundamentais do
evangelho; por isso, essa afirmao continua atual). Todavia, o

inimigo pode trazer muitos males ao ambiente onde estamos como


tambm nossa vida. Os cristos geralmente no entendem por que
existem tantos pensamentos desconcertantes em sua mente e tantas
perturbaes ao seu redor. Na verdade, algumas delas so permitidas
por Deus, enquanto outras so as obras de opresso do inimigo (O
autor no ignora que tudo o que nos acontece permitido por Deus.
Aqui, ele faz diferena entre o que nos diretamente dado pelas
mos de Deus daquilo que, com Sua permisso, tem origem em
Satans).
Havia um irmo que habitualmente tinha pensamentos vagos e
no conseguia concentrar-se.
A situao tornou-se to sria que ele chegou at mesmo a ser
tentado a cortar a garganta. Quando ele compartilhou isso comigo, eu
lhe perguntei se tal pensamento tinha vindo dele mesmo, se havia
sido dado por Deus ou se tinha sido injetado em sua mente pelo
inimigo. Obviamente no poderia ter vindo de Deus. Assim, a causa
de tal pensamento foi reduzida a duas fontes possveis: se no por
assim dizer, cada movimento sobre o tabuleiro de xadrez. Meus
amigos lhe disseram francamente que aquilo era obra do inimigo e o
aconselharam a resistir a ele. Ento, oraram com ele, ali mesmo no
trem, sobre o assunto. O irmo voltou imediatamente para casa e,
depois de algum tempo, escreveu a esses irmos, explicando como,
aps voltar para casa, ele comeou a resistir ao inimigo dia a dia,
como recusou a aceitar qualquer coisa que viesse dele e como sua
situao atual estava melhorando gradualmente. Ele deu graas a
Deus por ter sido libertado, embora admitindo no ter sido ainda
totalmente recuperado.
O que desejo enfatizar a falha do homem em resistir s tticas
de opresso do inimigo. No incio, pode ser que Satans d a voc
apenas um ou dois pensamentos, mas, por fim, ele corromper, se
puder, todo o seu ser como tambm sua famlia e ambiente onde
est. Isso porque voc est sendo oprimido, mas no resiste a ele.
Isso um erro fatal. Voc deve usar a presso para produzir o poder
da sua resistncia. Quando voc suporta alm da sua medida, voc
precisa resistir ao inimigo. Naquele instante, voc encontrar o
escape. Freqentemente, no temos poder para resistir a Satans,
mas, quando somos pressionados alm da medida, descobrimos um
poder brotando dentro de ns e nos capacitando a resistir-lhe.
Por isso, sempre que estivermos sendo pressionados pelo
inimigo, no pensemos que tal presso intil; pelo contrrio,
devemos utilizar essa presso porque ela suscita poder.
Guardemos em mente isto: se soubermos como utilizar a
presso, ela no permanecer em nosso caminho. Verdadeiramente,
quanto mais pesada a presso, maior o poder de resistncia. Que o
Senhor nos capacite a resistir ao inimigo.