RESUMO ESCOLA E DEMOCRACIA DE DEMERVAL SAVIANI

Escola e democracia (edio comemorativa). Dermeval

Saviani. Campinas: Autores Associados, 2008, 164 p.

Marise Ramos
Escola Politcnica de Sade Joaquim Venncio, Fiocruz, Rio de Janeiro, Brasil
<ramosmn@gmail.com>

O leitor poderia se perguntar sobre o

valor da iniciativa de se lanar uma
edio comemorativa do livro Escola e
democracia,

de

Dermeval

Saviani,

considerado um clssico na rea da

Educao.

Para

aqueles

que

no

conhecem a obra, a resposta seria bvia.

J os que a conhecem encontraro a
resposta

para

alm

do

significado

simblico - que sustenta, a princpio, o

carter comemorativo da edio - vindo a
se motivar pelo valor que os prefcios a
oito edies, inclusive presente, assim
como o apndice - o texto Setenta anos
do 'Manifesto' e vinte anos de Escola e
democracia: balano de uma polmica acrescem obra.

Os prefcios e o apndice reiteram o

estilo

do

autor

leitores,

de

dialogar

especialmente

provocado,

tornando

com

os

quando

pblicas

as

motivaes que subjazem sua obra,

mediante

uma

franca

disposio

de

revisit-la a partir das interpretaes. No

caso

de Escola

interpretao

da

democracia,

obra

original

a
por

pesquisadores dedicados ao estudo da

Histria da Educao como um trabalho
de natureza historiogrfica levou Saviani

a explicitar que se tratava, ao contrrio,

de uma obra de natureza polmica. a
diferena entre ambas as abordagens que
serve

de

dirigido,

fio

condutor

segundo

ao

apndice,

autor,

aos

historiadores da educao, constituindose,

porm,

num

texto

de

referncia

terico-metodolgica para os estudiosos

da educao em geral.
Primeiramente,

dele

depreendemos

necessidade de que a leitura de um texto

no o desvie de sua origem 'literria' e de

contexto. Nesse sentido, assim como o

autor explica que Escola e democracia,
um conjunto de textos que, valendo-se da
metfora da 'teoria da curvatura da vara',
procurava

polemizar

com

viso

apologtica sobre a Escola Nova que

mobilizou os educadores nas dcadas de
1970 e 1980 - contexto em que reside e
que justifica seu estilo polmico - ele
demonstra

quanto

o Manifesto

dos

pioneiros da educao nova, documento

cuja interpretao levou a tal apologia,

era

um

instrumento

poltico.

Nesse

sentido, o recurso em que se apoia toda a

obra - a teoria da curvatura da vara enunciada por Lnin ao ser criticado por
assumir posies extremistas e radicais,
foi

amplamente

utilizado

pelos

apologetas da Escola Nova. Porm, alerta

o autor, diferentemente do uso por ele
feito, o escolanovismo se valeu dessa
metfora

como

um

dispositivo

instaurador da prpria verdade, o que

exigiu a crtica formulada no livro em

questo.
Demonstrado que o contedo de qualquer
publicao escapa ao controle de seus
autores, compreende-se, com o autor,
que

natureza

do Manifesto levou

"verses 'popularizadas'" - "modo como

esse iderio se fixou na cabea dos
professores" (p. 97) - sobre as quais
incidiu a crtica formulada em Escola e
democracia. Reitera o autor que em
nenhum momento esteve em causa as

elaboraes dos Pioneiros, principalmente

porque, como um documento de poltica
educacional, essas versavam mais sobre
a

defesa

da

escola

pblica.

Os

esclarecimentos reaparecem neste texto,

mas foram expostos no prefcio 34
edio

que

acompanha

tambm

presente. Com argumentos cristalinos, o

autor demonstra que, embora a Escola
Nova tenha sido posta no centro da
polmica, o livro no se colocava contra o
seu

iderio

em

si,

menos

ainda

formulao contida no Manifesto, embora

o

reconhecimento

de

seu

carter

progressista s tenha sido explicitado

posteriormente,
esclarecimentos.

junto
Mas

com

os

denncia

da

Escola Nova teria sido uma estratgia

visando a demarcar mais precisamente o
mbito da pedagogia dominante, ento
caracterizada

como

pedagogia

burguesa de inspirao liberal.

Com esse texto e em outras passagens
dessa edio comemorativa, aprendemos

tambm o quanto repetir uma ideia de

diferentes formas pode ser necessrio
para que seu contedo filosfico - a
concepo de mundo que a sustenta possa

ser

compreendido

e,

talvez,

compartilhado. Foi o que levou o autor a

esclarecer

relao

entre

as

ideias

expostas em Escola e democracia e a

viso marxista, tal como fez no prefcio
20 e na atual edio da obra. nessa
perspectiva que os captulos trs e quatro
do livro devem ser lidos, posto que neles

o leitor (re)encontrar os fundamentos da

pedagogia

histrico-crtica,

como

contraposio pedagogia burguesa de

inspirao liberal que esteve na base da
Escola Nova.
No

prefcio

encontrar

34

uma

edio,

posio

leitor
mais

contundente do autor nesse sentido. Ao

negar que o livro tenha se proposto a ser
um 'antiManifesto de 1932', ele nos
convida a l-lo sim como um manifesto,
mas

de

lanamento

da

pedagogia

histrico-crtica.

maneira

como

ele

mesmo enuncia a estrutura do livro

qualifica o convite e ajuda a responder s
perguntas iniciais deste texto, posto que,
antes de tratar, no captulo dois, da
denncia

das

vises

apologticas

da

Escola Nova - o que feito mediante a

apresentao de trs teses que, pela via
polmica, curvam a vara para o outro
lado - o leitor brindado com um
completo

diagnstico

das

principais

teorias pedaggicas, cotejadas com as

contribuies e os limites de cada uma

delas. Se nesse captulo a necessidade de
uma

nova

teoria

anunciada,

seus

fundamentos terico-metodolgicos e sua

proposio

como

uma

pedagogia

histrico-crtica formulada, assim como

se esclarecem, no ltimo captulo, as
condies de sua produo e operao
em sociedades como a brasileira.
Se o carter didtico dessas exposies
justifica a pertinncia de mais uma edio
da obra, como bibliografia bsica para os

estudantes dos cursos de graduao em

pedagogia

de

ps-graduao

em

Educao; seus fundamentos filosficos,

demonstrados

pela

apropriao

das

categorias do mtodo histrico-dialtico

para

formulao

de

uma

teoria

pedaggica, demonstram sua atualidade,

por

manter-se

pensamento

na

contracorrente

hegemnico.

Em

do

tempos

quando o velho se traveste de novo, tal

como

se

pedaggicas

com

as

pseudoteorias

(neo)pragmatistas

(neo)construtivistas,

reafirmao

da

validade histrica da filosofia materialista

histrico-dialtica

como

referencial

terico-metodolgico e tico-poltico
revolucionrio.
esta a referncia que leva o autor a
dialogar,

de

forma

franca,

contundente,

com

seus

historiadores

da

clara

crticos
educao,

particularmente Clarice Nunes e Zaia

Brando. Isto ele faz reiterando que o
equvoco

de

seus

crticos

foi

no

diferenciar a abordagem polmica da

historiogrfica,

posto

que

suas

trs

polmicas teses, a saber: a) do carter

revolucionrio da pedagogia da essncia
e do carter reacionrio da pedagogia da
existncia; b) do carter cientfico do
mtodo

tradicional

do

carter

pseudocientfico dos mtodos novos; e c)

de como quando menos se falou em
democracia no interior da escola mais ela
foi democrtica e quando mais se falou
em

democracia

menos

ela

foi

democrtica,
resultado

foram
de

tomadas

uma

como

investigao

historiogrfica e no como exerccio de

um procedimento expresso na metfora
da teoria da curvatura da vara. Ainda que
enunciadas como teses, na linha do
mtodo dialtico essas ideias tratavam-se
mais

de

contradio

antteses

que,

com

as

postas

em

primeiras,

potencializariam a sntese que seria uma

nova teoria pedaggica. Mas com esse
exerccio, alerta o autor, ele se situava no

mbito do debate ideolgico e no no

plano da discusso historiogrfica. Isto
no foi reconhecido por seus crticos,
dentre os quais Clarice Nunes.
O deslocamento dessas ideias do plano
ideolgico para o historiogrfico tambm
estaria na origem da interpretao de
Zaia Brando de que, pela sua anlise,
ter-se-iam

apagado

ambiguidades

as

diferenas,

contradies

que

atravessaram a histria do movimento da

escola

nova.

memria

do

prprio

marxismo ou de marxistas que nela

estiveram ter-se-ia, ento, silenciado. Ao
contrrio, o que os crticos historiadores
chamam de silenciamento do marxismo o
autor explica como a compatibilidade que
houve entre marxistas e liberais em torno
do objetivo modernizador que o iderio
da

Escola

Nova

propunha.

Tal

compatibilidade talvez tenha se reforado

pela hegemonia do Partido Comunista,
para o qual era necessrio, primeiro,
realizar

revoluo

democrtico-

burguesa como condio para se colocar,

posteriormente, a revoluo socialista.
Esses argumentos que o autor agora traz
a pblico, porm, no estavam dados na
obra original. Neste momento, ele se vale
de outro de seus estudos, qual seja, o
texto O pensamento de esquerda e a
educao na Repblica brasileira. Um
estudo que, segundo o prprio, no sendo
historiogrfico,
carter

mas

analtico

polemizar,

tendo

sem

procura

um

certo

objetivo

de

compreender

processo

histrico,

apresentando

um

enunciado na condio de hiptese a ser

mais

bem

primeiro

investigada.

plano

de

uma

ocupar

anlise,

o
um

assunto dessa complexidade histrica e

poltica

no

seria

simplesmente

tematizado para contrapor a uma crtica,

tal como o propsito do autor nesse
texto. Por isto, o respeito aos limites com
que tratado. Sua abordagem, porm,
no deixa de nos convidar a um estudo
mais aprofundado, reiterando, ento, o

mrito do dilogo travado com o autor

com seus crticos.
o dilogo, portanto, o ponto forte dessa
edio

comemorativa

de Escola

democracia. A carta de Zaia Brando

enviada ao autor em resposta a tais
consideraes

expressiva.

Ao

reconhecer a impropriedade de se ter

tomado o texto como historiogrfico,
reitera-se,

porm,

impacto

que

mesmo provocou na historiografia da

educao.

tal

consequncia

no

prevista, porm cientfica e politicamente

to relevante, somente uma obra da
envergadura

de Escola

democracia poderia levar. Tornar pblico

esse debate, "rompendo o silncio em
torno das interpretaes produzidas no
mbito da historiografia da educao
brasileira" sobre o seu trabalho, "to
somente

com

esprito

de

somar

esforos no fortalecimento de nossa rea

de investigao" (p. 100), digno de um
intelectual

como

Dermeval

Saviani.

Quanto ao valor da iniciativa de se lanar

uma edio comemorativa do livro Escola
e democracia, com a ampliao que se
quis retratar aqui, esperamos que o leitor
possa se posicionar com a oportunidade
de (re)visit-la.

RESUMO ESCOLA E DEMOCRACIA DE DEMERVAL SAVIANI

O livro "Escola e Democracia" uma

tentativa de esclarecimento da situao
da

Educao,

seno

ao

menos

uma

melhor compreenso de sua relao com

os diferentes aspectos da sociedade, da
histria e dos momentos polticos.

Na primeira parte do livro o autor destaca

as "teorias no-crticas" da educao que,
segundo o mesmo, no consideram os
problemas e a estrutura social como
influenciadores

da

educao.

Estas

teorias "j encaram a educao como

autnoma e buscam compreend-la a
partir dela mesma" 1.
Destaca tambm as diferenas entre a
pedagogia

tradicional,

nova

tecnicista e sua relao com o problema

da marginalidade:

 Na pedagogia

tradicional,

educao vista como direito de

todos e dever do Estado, sendo a
marginalidade associada ignorncia.
A escola surge como um"antdoto",
difundindo a instruo.
Na Escola Nova, passa a ocorrer um
movimento de reforma na pedagogia
tradicional, na qual a marginalidade
no mais do ignorante e sim do
rejeitado,

do

desajustado

anormal

inapto,

biolgica

psiquicamente. A escola passa a ser

ento a forma de adaptao e ajuste
dos indivduos sociedade.
Por

fim,

o Tecnicismo define

marginalidade

como

ineficincia,

improdutividade. A funo da escola

ento passa a ser de formao de
indivduos eficientes, para o aumento
da

produtividade

diretamente

ao

social,

associado

rendimento

capacidades de produo capitalistas.

autor

as "teorias
quais

depois

discorre

sobre

crtico-reprodutivistas",

no

pode

ser

nas

possvel

"compreender a educao seno a partir

dos seus condicionantes sociais"2.
Essas teorias consideram a Educao
como

um

instrumento

da

classe

dominante capaz de reproduzir o sistema

"dominante-dominado",

sendo

responsvel pela marginalizao, uma

vez

que

percebe

dependncia

da

educao em relao sociedade, tendo

em sua estruturao a reproduo da

sociedade na qual ela se insere.
Essas teorias reproduzem o modelo
capitalista vigente (so citados na obra o
sistema
simblica;

de
a

ensino
teoria

como
da

violncia

escola

como

aparelho ideolgico do Estado ou da

classe dominante; e a teoria da escola
dualista).
Pode-se

observar

atual

poltica

educacional brasileira, que privilegia o

ensino fundamental como formao de

mo-de-obra

(pases

desenvolvimento/

em

mo-de-obra

barata,

acrtica e subserviente), que saiba ler

para operar as tecnologias desenvolvidas
no

"Primeiro

tecnologia,

Mundo",

dos

retentor

poderes

de

econmico,

blico e poltico.
Num
Saviani

segundo
faz

momento

referncia

do
Teoria

livro,
da

Curvatura da Vara, fazendo aluso

poltica interna da escola a partir de trs
teses, sendo todas teses polticas:

1.

Tese

filosfica-histrica,

do

carter revolucionrio da pedagogia

da essncia e do carter reacionrio
da pedagogia da existncia. Neste
momento, pode-se refletir sobre a
histria do homem e a influncia
desta

na educao,

as mudanas

sociais e a luta de classes trazida com

o

capitalismo

seus

reflexos

na

educao.
2.

Tese

pedaggico-

metodolgica, que mostrada como

do

carter

tradicional

cientfico
e

do

do

mtodo
carter

pseudocientfico dos novos mtodos.

O autor discute aqui a relao entre
ensino

pesquisa

"escolanovismo"3 tentou

como

articular-se

com o processo de desenvolvimento

da

cincia

enquanto

mtodo

tradicional o articulava como produto

da cincia.
3.

Voltando

democracia

ento
na

falta

de

Escola

Nova,

que

remete o autor terceira tese que

deriva,

segundo

ele,

das

duas

primeiras:
[...] de como, quando mais se falou em
democracia no interior da escola, menos
democrtica foi a escola; e de como,
quando se menos falou em democracia,
mais a escola esteve articulada com a
construo de uma ordem democrtica".
(SAVIANI, 2000, p. 36)
A

educao

que

deveria

ser

instrumento para as escolhas do homem

livre, democrtico, cidado e autnomo

acaba, ento se tornando mais uma
ferramenta

de

manipulao

de

homogeneizao do pensamento crtico

da sociedade.
Ela legitima as diferenas sociais e
marginaliza, ao invs de tencionar a luta
contra

ideologia

das

classes

dominantes, e dos direitos dos seres

humanos: o conhecimento, que deve ser
universal e possibilitado a todos.

como

prprio

autor

destaca,

a teoria de curvatura da vara de

Lnin pode ser a forma de a Educao
criar sua revoluo para a quebra desse
sistema, uma vez que se quebra a
neutralidade da Educao, passando a
ser

considerada

parte

ativa

nesse

processo de transformao.
O autor termina o livro e conclui
ratificando a relao entre e educao e a
sociedade, bem como a responsabilidade
dos professores em transformar, no o

mundo, mas sim cada indivduo que

assiste

sua

aula,

compreendendo

melhor o mundo e seus acontecimentos,

assim como seu papel dentro do sistema,
seus deveres e seus direitos para a
construo de um pas melhor.
Essas

pequenas

revolues

que

acontecem na sala de aula (aquilo que

podemos nos aventurar a chamar de
ruptura ou quebra de paradigmas) podem
dar

chance

uma

transformao

histrica num perodo maior de tempo.

preciso

ento

que

se

tome

conscincia das lutas sociais e das formas

de dominao ideolgicas que sofre a
educao hoje, regulando o equilbrio dos
contedos a serem desenvolvidos nas
salas de aula e o discurso poltico e
histrico usado pelo professor.
A obra rpida, leve e fundamental
para a compreenso do papel do(a)
educador(a), em qualquer que seja sua
rea de atuao. Conhecer estes perodos
e

as

vertentes

educacionais

traz

respostas a muitas indagaes em nossa

rea especfica de atuao: a Educao
Fsica escolar, disciplina que possui em
seu histrico muitos reflexos e marcas
das situaes e contextos poltico-sociais
nos quais o pas passava.
Da a importncia dessa obra para
nosso campo acadmico e as diversas
possibilidades de discusso da obra entre
os profissionais de nossa rea.
A importncia de conhecer a histria
da educao segundo suas influncias

polticas possibilita o traado de uma

educao para o homem livre, crtico e
consciente

de

seu

tempo,

espao

sociedade.
Dessa forma, atingimos ento o papel
primordial da educao, que a partir
desse "exerccio
poderemos

alm

lgico-conceitual"4;
de

educar,

formar

cidados e homens livres, atravs de

prticas sociais globais, contextualizadas
tanto com o momento histrico social,
quanto com as necessidades, objetivos e

interesses

desses

indivduos.

Isto

resultar em autonomia, criticidade e

participao social ativa e efetiva.