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EL DIARIO
DE
JOS SMITH JR.
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CONTENIDO
PRIMERA PARTE
Introduccin .................................................................. 4
1 - 18051829 Vermont-New York:
Traduccin del Libro de Mormn .................. 6
2 - 1830 Nueva York:
Organizacin de la Iglesia .............................. 30
3 - 1831 Kirtland:
Crecimiento Rpido ........................................ 52
4 - 1832 Kirtland:
Persecucin - Ms revelaciones...................... 63
5 - 1833 Misuri:
Persecucin oficial ......................................... 74
6 - 1834 Misuri:
Campo de Sin ............................................... 96
7 - 1835 Kirtland:
Templo, Momias Egipcias .............................. 127
8 - 1836 Kirtland:
Dedicacin del Templo .................................. 143
9 - 1837 Kirtland:
Misin a Inglaterra ......................................... 168
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INTRODUCCIN
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VERMONT- NEW YORK
TRADUCCIN DEL LIBRO DE
MORMN
18051829
Debido a las muchas noticias que personas mal dispuestas e
insidiosas han circulado acerca del origen y progreso de la Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Ultimos Das, con las cuales sus
autores han intentado combatir su reputacin como iglesia y su
progreso en el mundo, se me ha persuadido a escribir esta historia
para sacar del error a la opinin pblica y presentar a los que buscan
la verdad los hechos tal como han sucedido, tanto en lo concerniente
a m, as como a la Iglesia, y lo hago hasta donde el conocimiento de
los hechos me lo permite. En este relato presentar con verdad y
justicia los varios sucesos que con esta Iglesia se relacionan, tal
como han sucedido, o como en la actualidad existen, siendo ocho,
con ste, los aos que han transcurrido desde la organizacin de
dicha Iglesia.
Nac en el ao de nuestro Seor, mil ochocientos cinco, el da
veintitrs de diciembre, en el pueblo de Sharon, Condado de
Windsor, Estado de Vermont. Mi padre, que tambin se llamaba Jos
Smith, naci el doce de julio de 1771, en Topsfield, Condado de
Essex, Massachusetts; su padre, Asael Smith, naci el siete de marzo
de 1744, en Topsfield, Massachusetts; el padre de l, Samuel Smith,
naci el veintisis de enero de 1714, en Topsfield, Massachusetts; a
su vez, su padre, Samuel Smith, naci el veintisis de enero de 1666,
en Topsfield, Massachusetts; su padre, Roberto Smith, originalmente
vino de Inglaterra. Tendra yo unos diez aos de edad, cuando mi
padre sali del Estado de Vermont y se traslad a Palmyra, Condado
de Ontario (hoy Wayne), Estado de Nueva York. Como a los cuatro
aos de la llegada de mi padre a Palmyra, se mud con su familia a
Manchester, en el mismo Condado de Ontario. Once personas
integraban su familia, a saber, mi padre Jos Smith; mi madre Lucy
Smith (cuyo apellido de soltera era Mack, hija de Salomn Mack);
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2
NUEVA YORK
ORGANIZACIN DE LA IGLESIA
1830
De esta manera, el Seor continuaba dndonos instrucciones de
cuando en cuando, concerniente a los deberes que se nos haban
confiado; y entre muchas otras cosas de esa naturaleza, recibimos de
El lo siguiente por el espritu de profeca y de revelacin, lo cual no
solamente nos dio mucha informacin, sino tambin, de acuerdo con
su voluntad y mandamiento, nos seal el da preciso en el que
deberamos proceder a organizar su Iglesia una vez ms sobre la
Tierra:
Vase Doctrina y Convenios, Seccin 20.
Mientras tanto, aproximndose el fin de nuestra traduccin,
fuimos a Palmyra, Condado de Wayne, donde adquirimos los
derechos de propiedad literaria, e hicimos arreglos con el Sr. Egbert
B. Grandin para que imprimiera cinco mil ejemplares del Libro de
Mormn por la cantidad de tres mil dlares.
Deseo manifestar aqu que la portada del Libro de Mormn es
una traduccin literal de la ltima hoja del lado izquierdo de la
coleccin o libro de planchas, era las cuales se encerraba la historia
que se ha traducido; que el lenguaje de toda la obra est dispuesto
como todo escrito hebreo en general; y que dicha portada en ningn
sentido es composicin moderna, ni ma ni de ningn otro hombre
que ha vivido o vive en esta generacin. Por consiguiente, para
corregir un error que respecto a ello se ha generalizado, doy a
continuacin esa parte de la portada del Libro de Mormn, la cual
constituye una traduccin genuina y literal de la portada del Libro de
Mormn original, tal como se grab en las planchas:
Vase la Portada del Libro de Mormn.
En tanto que el Libro de Mormn estaba en manos del impresor,
continuamos dando testimonio y proporcionando informacin
siempre que tenamos la oportunidad; y tambin hicimos saber a
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KIRTLAND
CRECIMIENTO RPIDO
1831
El ao 1831 se inici con una perspectiva grande y gloriosa para
el bienestar del reino, pues el dos de enero de 1831 se realiz una
conferencia en la ciudad de Fayette, Nueva York, en la cual se dio
trmite a los asuntos habituales de la Iglesia y se recibi, adems, la
siguiente revelacin:
Vase Doctrina y Convenios, Seccin 38.
Poco despus de haber terminado esta conferencia del dos de
enero, vino a yerme un hombre llamado Santiago Covill, quien haba
sido ministro bautista por casi cuarenta aos, e hizo convenio con el
Seor de que obedecera cualquier mandamiento que El le diera por
mi conducto, como su siervo, y recib lo siguiente:
Vase Doctrina y Convenios, Seccin 39.
Por cuanto Santiago Covill rechaz la palabra del Seor y volvi
a sus prcticas y compaeros anteriores, el Seor nos dio a m y a
Sidney Rigdon la siguiente revelacin, explicando la razn por la que
no haba obedecido la palabra:
Vase Doctrina y Convenios, Seccin 40.
A finales de enero me dirig a Kirtland, Ohio, en compaa de mi
esposa y los hermanos Sidney Rigdon y Eduardo Partridge, llegando
all a principios de febrero; y fuimos recibidos muy amablemente en
la casa del hermano Newel K. Whitney. Mi esposa y yo vivimos con
la familia del hermano Whitney por varias semanas, y recibimos toda
la atencin y amabilidad que se poda esperar, especialmente de la
hermana Whitney.
Los hermanos de la rama de la Iglesia en esta parte de la via del
Seor, que se haba incrementado hasta casi llegar a los cien
miembros, se esforzaban por hacer la voluntad del Seor hasta donde
la conocan, aunque algunas ideas extraas y espritus falsos se
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KIRTLAND PERSECUCIN
- MS REVELACIONES
1832
Desde diciembre hasta el ocho o diez de enero de 1832, el Elder
Rigdon y yo continuamos predicando en Shalerville, Ravenna, y
otros lugares, estableciendo la verdad y defendiendo la causa de
nuestro Redentor; enseando que el da del castigo vendra sobre esta
generacin como ladrn en la noche; que el prejuicio, la ceguera y la
obscuridad llenaban la mente de muchos y los hacan perseguir a la
verdadera Iglesia y rechazar la luz. Con esto logramos calmar los
sentimientos que se haban agitado a causa de las cartas que Esdras
Booth, a quien antes mencion como apstata, haba publicado en el
Ohio Star de Ravenna. El diez de enero recib la siguiente revelacin,
que daba a conocer la voluntad del Seor en cuanto a los lderes de
la Iglesia, hasta que se convocara la prxima conferencia:
Vase Doctrina y Convenios, Seccin 73.
Despus de recibir la ya citada palabra del Seor, reinici la
traduccin de las Escrituras, y trabaj diligentemente hasta antes de
la conferencia, la cual tendra lugar el veinticinco de enero. Durante
ese perodo, como explicacin de la Primera Epstola a los Corintios,
captulo 7, versculo 14, recib tambin lo siguiente:
Vase Doctrina y Convenios, Seccin 74.
Pocos das antes de iniciarse la conferencia en Amherst, Condado
de Loraine, inici el viaje con los lderes que vivan en la misma
regin que yo, y llegamos oportunamente. En esta conferencia
prevaleci gran armona y tratamos muchos asuntos para adelantar el
reino y proclamar el evangelio a los habitantes del rea circunvecina.
Los lderes se mostraban ansiosos de que yo consultara al Seor, a
fin de que ellos conocieran Su voluntad, o supieran qu deseaba El
que hicieran para despertar la conciencia de los hombres, pues, como
est escrito, todos se desviaron, no hay quien haga lo bueno, no hay
ni siquiera uno. Consult, y recib lo siguiente:
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MISURI PERSECUCIN OFICIAL
1833
Pas el invierno [1832-33] ocupado en la traduccin de las
Escrituras, con la Escuela de los Profetas, y en conferencias. Tuve
muchas experiencias reconfortantes. Los dones que siguen a los que
creen y obedecen el evangelio, como seal de que el Seor siempre
es el mismo en su relacin con los humildes seguidores y amantes de
la verdad, se derramaron sobre nosotros, como en los das antiguos.
Pues al estar reunidos en conferencia el veintids de enero, habl a la
congregacin en otra lengua, y me sigui con el mismo don el
hermano Zebedeo Coltrin y el hermano Guillermo Smith, luego de lo
cual el Seor derram su Espritu de manera milagrosa, a tal grado
que todos los lderes hablaron en lenguas, e incluso varios
miembros, hombres y mujeres, ejercieron el mismo don. Las
manifestaciones divinas del Santo Espritu fueron grandes y
gloriosas. Cantamos alabanzas a Dios y al Cordero; y hablando y
orando en lenguas, la conferencia se extendi hasta tarde, tan
regocijados estbamos por el retorno de estas bendiciones por tanto
tiempo ausentes.
El veintitrs de enero nos congregamos en conferencia otra vez, y
luego de extensas predicaciones, cantos, oraciones y alabanzas a
Dios, en lenguas todo, procedimos a efectuar el lavamiento de pies
(en armona con la prctica registrada en captulo 13 del Evangelio
de Juan), como el Seor haba mandado. Primero, cada lder se lav
los pies a s mismo, y entonces me ce con una toalla y lav los pies
de todos ellos, secndolos con la toalla que me habla ceido. Entre
ellos se encontraba mi padre, mas antes de lavar sus pies le ped que
me diera una bendicin paterna, que recib mediante la imposicin de
sus manos en el nombre de Jesucristo, y declar que yo continuara
en el oficio de sacerdote hasta que Cristo venga. Al terminar, el
hermano Federico G. Williams, inspirado por el Espritu Santo, me
lav los pies en seal de su firme determinacin de estar conmigo en
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MISURI CAMPO DE SIN
1834
Lunes 31 de marzo.Este da, Ira J. Willis, un joven que ha
estado en la Iglesia por un tiempo, y que fue expulsado del Condado
de Jackson al Condado de Clay, regres all para buscar una vaca; y
mientras estaba en la casa del abogado Manship, Juez de Paz (a
donde haba ido con el hermano Juan Follet, para comprobar que la
vaca le perteneca), fue aprehendido por ese monstruo y criminal
inhumano de Moiss Wilson, y azotado de una manera cruel y
salvaje frente a media docena de los de la chusma. Este fue un acto
imperdonable. Todos los que conocen al seor Willis pueden
testificar que es un joven honrado, pacfico, que no molesta ni ofende
a nadie. Que el Seor recompense a Moiss Wilson de acuerdo con
sus obras.
Jueves 17 de abril.Cumpliendo con una citafui a una junta
donde el Elder Rigdon discuti los importantes asuntos de la
redencin de Sin y el establecimiento de la Casa del Seor en
Kirtland. Despus de la conferencia, ped a los hermanos y hermanas
que contribuyeran con todo el dinero que pudieran para la redencin
de Sin, y recib veintinueve dlares y sesenta y ocho centavos.
A fines de abril recib doscientos cincuenta y un dlares y sesenta
centavos, en cartas de amigos del este, y de los hermanos de
Kirtland, para la redencin de Sin.
1 de mayo.Ms de veinte de los hermanos salieron de
Kirtland hacia Misuri, llevando cuatro carros de carga. Viajaron a
New Portage y se quedaron con los hermanos de la Iglesia hasta que
lleg el resto del grupo de Kirtland, que no haba estado listo cuando
ellos salieron.
5 de mayo.Habiendo juntado ropa y otras cosas necesarias
para nuestros hermanos y hermanas a quienes les haban robado casi
todo, y habindonos provedo de caballos, carros, armas y toda clase
de municiones para nuestra defensa ya que nuestros enemigos son
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Y a dnde van?
Hacia el oeste.
Como diez o doce varones salieron de Dayton para averiguar
cuntos ramos, y calcularon que seramos cuando menos
seiscientos. Le preguntaron casi a cada miembro del grupo de dnde
vena y a dnde iba, y con qu propsito. Regresaron a Dayton e
informaron que cada hombre del grupo era un caballero, y pudieron
responder cuanta pregunta les hicieron sobre nosotros, excepto a
dnde bamos y con qu propsito.
Esta noche se efectu una corte marcial para enjuiciar a Moiss
Martin por quedarse dormido durante su guardia. Defendi su caso el
mismo hermano Martin, diciendo que lo venci el cansancio y estaba
tan fatigado que no poda mantenerse despierto, etc. Decid que fuera
absuelto, con la amonestacin de que no volviera a dormirse mientras
vigilaba, lo cual fue ratificado por la corte, y aprovech esta
oportunidad para dar a los hermanos muchas instrucciones.
Vadeamos el Ro Miami con nuestros carros de equipaje, muchos
de ellos casi nadando. El da diecisiete salimos de los lmites de Ohio
y acampamos para pasar el domingo dentro de las fronteras de
Indiana, despus de haber viajado sesenta y cinco kilmetros ese da.
Tenamos los pies adoloridos y con ampollas, los calcetines mojados
de sangre, y el tiempo era muy caliente. Por la noche, un espa
intent entrar al campamento, pero fue sorprendido por el guardia.
Nuestros centinelas vigilaban todas las noches, por razn de los
espas que trataban de hostigarnos, robarnos los caballos, etc.
Esta noche hubo un problema entre Silvestre Smith y varios de
los hermanos, y me llamaron para decidir en el asunto. Encontr un
espritu rebelde en Silvestre Smith, y hasta cierto punto tambin en
los otros, y les dije que les sobrevendran desgracias, obstculos y
dificultades, y aad: Y esto lo veris antes de salir de este lugar,
exhortndolos a humillarse ante el Seor y ser unidos, para que no
fueran castigados. Esa noche y el da siguiente ocurri entre nuestros
animales un suceso singular. Cuando nos levantamos el domingo en
la maana, encontramos a casi todos los caballos del campamento tan
trasijados que con trabajos podan ir unos cuantos metros a beber
agua. Entonces los hermanos reconocieron con gran pesar los efectos
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nombre era Zelph. Fue un guerrero y jefe bajo el mando del gran
profeta Onandagus, el cual era conocido desde el Cerro de Cumora, o
Mar del Este, hasta las Montaas Rocosas. La maldicin le haba
sido quitada a Zelph, o por lo menos en parte. Aos antes de su
muerte, durante una batalla, una piedra arrojada con una honda le
haba fracturado el hueso de una de sus caderas. Haba muerto en una
batalla a causa de la flecha descubierta entre sus costillas.
Mientras descansbamos nosotros y nuestros animales al
medioda [del da tres], me sub a la rueda de uno de los carros, llam
a todos y les dije que les declarara una profeca. Luego de aconsejar
mucho a los hermanos, exhortndolos a ser fieles y humildes, les dije
que el Seor me haba revelado que el grupo sera azotado como
consecuencia de los espritus contumaces y rebeldes que haba entre
ellos, y que moriran igual que ovejas con morria; pero que si se
arrepentan y se humillaban ante el Seor, la mayor parte de la plaga
sera desviada. Pero, vive el Seor, que los miembros de este grupo
padecern por haberse dejado llevar de su temperamento rebelde.
Al llegar a Atlas tuve una entrevista con el Coronel Ross, rico
caballero de la regin, quien nos dio una descripcin muy halagea
del lugar, y deseaba darle trabajo a un ciento de hombres, con la
promesa de pagarles puntualmente. Necesitaba gente para construir,
fabricar ladrillos, etc.
Nuestro encargado de la comida consigui aqu veinticuatro
galones de miel, a veinticinco centavos el galn, y una docena de
jamones ahumados de Misuri, que resultaron estar mal en su parte
externa. Como no haba suficientes para todos los grupos, el mo
accedi a quedarse sin el suyo. Nuestra cena consisti en maz
molido con miel, ya que no pudimos obtener harina, por no haber
molinos. Apenas espantamos el hambre, estando tan cansados por la
fatiga del da; pero cuando terminamos, como seis de los jamones
fueron arrojados con enojo a la puerta de nuestra tienda, con la queja:
No queremos carne apestosa. Fui a buscar a nuestro cocinero, el
hermano Zebedeo Coltrin, y le dije que se apresurara a frer algo de
jamn, pues no haba yo calmado completamente el hambre por
cuarenta y ocho horas. De inmediato se puso a cocinar el jamn, y
por esta vez mi grupo tuvo un banquete a su entera satisfaccin.
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Sr. Moss, para pedirle agua para beber. La seora de la casa nos grit
que no tenan agua para los mormones, que teman contagiarse del
clera, etc., al mismo tiempo alzando los brazos, como
defendindose del clera en persona. Dimos la vuelta y nos fuimos
de all, como dice el mandamiento, y antes de una semana el clera
cay sobre aquella casa, y murieron esa mujer y otras tres personas
de la familia
Cuando se inici el clera en el campamento, el hermano Juan S.
Carter fue el primero que se dirigi a reprenderla, pero l mismo fue
atacado, y fue la primera vctima del campamento. Falleci a eso de
las seis de la tarde; y Set Hitchcock muri treinta minutos despus.
Erastus Rudd muri casi al mismo tiempo, aunque como a un
kilmetro de distancia. Fue sepultado por Isa Smith, Jorge A. Smith
y otros dos o tres, y mientras lo estaban enterrando, Isa Smith fue
atacado con el clera. Como era imposible conseguir fretros, los
hermanos envolvan los cadveres en frazadas, y los colocaban sobre
un trineo tirado por un caballo; caminaban una distancia de tres o
cuatro kilmetros y los sepultaban a orillas de un arroyuelo que
desemboca en el Arroyo Rush, todo lo cual se haca al obscurecer.
Cuando haban regresado del entierro, los hermanos en unin
hicieron convenios y oraron, con la esperanza de que la enfermedad
desapareciera; pero todo fue en vano, ya que mientras estaban
haciendo los convenios, muri el Elder Wilcox; y mientras unos
excavaban la tumba, otros hacan la guardia con sus armas listas,
para defenderse de sus enemigos.
El clera continu haciendo estragos por alrededor de cuatro
das, cuando se descubri un remedio para los vmitos y retortijones:
remojando a los enfermos en agua fra, o vertindola sobre ellos, y
dndoles whisky espesado con harina hasta que adquira la
consistencia de almidn. El whisky era la nica clase de bebida que
se poda conseguir en ese lugar. Ms o menos sesenta y ocho de los
santos contrajeron la enfermedad, de los cuales murieron catorce:
Juan 8. Carter, Eber Wilcox, Set Hitchcock, Erastus Rudd, Algernon
Sidney Gilbert, Alfredo Fisk, Eduardo Ives, No Johnson, Isa B.
Lawson, Roberto McCord, Elial Strong, Isa J. Smith, Warren Ingalis
y Betsy Parrish.
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KIRTLAND TEMPLO, MOMIAS
EGIPCIAS
1835
Enero. Durante este mes estuve ocupado con la Escuela de los
Profetas, y preparando los discursos sobre Teologa para su
publicacin en el libro de Doctrina y Convenios, que est
compilando el comit nombrado el mes de septiembre pasado.
Ciertos hermanos de Bolton, Nueva York, vinieron a pedirme
consejo sobre su viaje hacia el oeste. El Sumo Consejo se reuni el
da dieciocho. Tras minuciosa investigacin, decid que el Elder
Tanner ayude con su fuerza a adelantar la causa, permaneciendo en
Kirtland; y esto recibi el voto unnime del Consejo.
Continuar la Escuela de los Profetas, y se hicieron arreglos para,
en armona con la revelacin de junio de 1829, escoger a los Doce
Apstoles que sern mensajeros especiales para llevar el evangelio a
las naciones.
El domingo anterior al catorce de febrero (ocho de febrero),
vinieron a mi casa los hermanos Jos y Brigham Young, despus de
la reunin, y cantaron para m; el Espritu del Seor se derram sobre
nosotros, y les dije que quera ver a los hombres que el verano
pasado subieron a Sin con el Campo, porque tena una bendicin
para ellos, y se fij una reunin.
La Escuela de Kirtland se cerr la ltima semana de marzo, para
dar a los lderes la oportunidad de salir y proclamar el evangelio, en
preparacin para la investidura.
Domingo 29 de marzo. Prediqu durante aproximadamente
tres horas, en Huntsburgh donde Guillermo E. MLellin haba
sostenido una discusin pblica por dos das, a solicitud de J. M.
Tracy, predicador campbelita, sobre la divinidad del Libro de
Mormn y al terminar se bautizaron dos personas; y el lunes, otras
cuatro.
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K IR T L A N D D E D I C A C I N D E L
TEM P LO
1836
Maana del viernes 1 de enero. Es el principio de un nuevo
ao, y mi corazn se llena de gratitud hacia Dios porque ha
preservado mi vida y la de mi familia otro ao ms. Nos ha
defendido y sostenido en medio de una inicua y perversa generacin,
a pesar de estar expuestos a todas las aflicciones, miseria y
tentaciones propias de la vida humana; por esto quiero humillarme en
cilicio y cenizas por decirlo as ante el Seor. Pero a pesar de la
gratitud que rebosa mi corazn al ver en retrospectiva el ao pasado,
y las bendiciones que han coronado nuestras cabezas, mi corazn se
duele dentro de m por la dificultad que atraviesa la familia de mi
padre. El diablo ha atacado con violencia a mi hermano Guillermo y
a Calvino Stoddard, y los poderes de tinieblas parecen apoderarse de
sus mentes, y no slo eso, sino tambin ponen en penumbra las
mentes de mis hermanos y hermanas, y les impiden ver las cosas tal
como son; y los poderes de la Tierra y el infierno parecen
combinarse para derribarnos a nosotros y a la Iglesia, empezando por
dividir a la familia. Efectivamente, el adversario pone en juego toda
su astucia para evitar que los santos sean investidos, provocando para
ello divisin entre los Doce, tambin entre los Setenta, y rias y
envidias entre los lderes y oficiales de la Iglesia; y as, la levadura
de iniquidad crece y se extiende entre los miembros de la Iglesia.
Pero tengo la determinacin de poner todo de mi parte para allanar y
eliminar todas las dificultades familiares; para que este ao y los
prximos, ya sean pocos o muchos, los pasemos en rectitud delante
de Dios. Y s que esta nube se desvanecer y el reino de Satans
quedar en ruinas, junto con todas sus negras intenciones; y que los
santos saldrn como oro refinado en el fuego, perfeccionados
mediante los sufrimientos y las tentaciones; y que las bendiciones del
cielo y de la Tierra se multiplicarn sobre sus cabezas. Que Dios
conceda todo esto, en el nombre de Cristo. Amn.
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Casa. Por esa resolucin del hermano Morey y por el amor que me
ha manifestado, lo respeto. Que el Dios de Israel lo bendiga y le d
poder sobre sus enemigos.
Domingo 27 de marzo. La congregacin comenz a reunirse
en el templo como a las siete de la maana, una hora antes de que se
abrieran las puertas. Muchos hermanos haban venido de las regiones
circunvecinas para presenciar la dedicacin de la Casa del Seor y
participar de sus bendiciones; y era tan grande su deseo, que como
cinco o seis cientos de personas se haban congregado antes que se
abrieran las puertas. Los Presidentes entraron junto con los guardas
de las puertas, y colocaron a stos ltimos en las puertas interiores y
exteriores; tambin colocaron acomodadores que recibieran los
donativos de quienes estuvieran dispuestos a contribuir con algo para
sufragar los gastos de la construccin de la Casa del Seor. Tambin
dedicamos los plpitos y los consagramos al Seor.
Se abrieron las puertas. Los Presidentes Rigdon, Cowdery y yo
acomodamos a la congregacin conforme iba entrando y, segn
nuestros mejores clculos, recibimos entre novecientas y mil
personas, que eran todas las que podan estar cmodamente sentadas.
Entonces informamos a los guardas que no recibiramos a nadie ms,
y se priv a una multitud de la oportunidad de estar en la reunin, por
razn de que la Casa no era suficientemente amplia para
acomodarlos a todos. Lament que a cualquiera de los hermanos se le
privara de la oportunidad de estar presente, y les recomend que
acudieran al edificio de la escuela y tuvieran una reunin all, y as lo
hicieron, llenando tambin ese edificio, y todava quedando muchos
afuera.
Recibimos novecientos sesenta y tres dlares en contribuciones.
A las nueve de la maana, el Presidente Sidney Rigdon comenz
el servicio leyendo los Salmos 96 y 24. Habl durante dos horas y
media en su manera usual y lgica. Su oracin y discurso fueron
enrgicos y sublimes, y muy apropiados para la ocasin. En el curso
de sus palabras fue muy conmovedor, e hizo derramar muchas
lgrimas. Record los trabajos, privaciones e inquietudes de aquellos
que haban trabajado para erigir las paredes de la Casa; adems de
aquellos que las haban humedecido con sus lgrimas, en las
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K IR T L A N D M IS I N A IN G L A T E R R A
1837
Junio 11. En este estado de cosas, y faltando unas cuantas
semanas para que los Doce se renan como qurum completo
(algunos de ellos han estado ausentes por mucho tiempo), Dios me
revel que debe hacerse algo nuevo para la salvacin de su Iglesia. Y
el primero de junio de 1837, o un poco antes, Heber C. Kimball, uno
de los Doce, fue apartado por el espritu de profeca y revelacin,
mediante oracin e imposicin de manos de la Primera Presidencia,
para presidir sobre una misin en Inglaterra, siendo la primera misin
extranjera de la Iglesia de Cristo en los ltimos das. Mientras lo
estbamos apartando, lleg Orson Hyde, otro miembro de los Doce,
y al escuchar, se abland su corazn (pues ya haba empezado a
beber de la copa de la especulacin), reconoci sus faltas, pidi
perdn, y ofreci acompaar al Presidente Kimball en su misin a
Inglaterra. So ofrecimiento fue aceptado, y l fue apartado para tal
propsito.
Por la tarde [once de junio], mientras me ocupaba en dar
instrucciones especiales a los Elderes Kimball y Hyde, y al
Presbtero Jos Fielding, sobre su misin a Inglaterra, entr a mi
casa, donde nos hallbamos sentados, el Presidente Brigham Young,
acompaado del Dr. Willard Richards, el cual acababa de llegar de
una misin especial en Nueva York, Boston y otras ciudades del este,
a donde haba partido junto con el Presidente Young el catorce de
marzo (el Dr. Richards haba sido ordenado lder el seis de marzo, y
el Presidente Young haba regresado de la misin unos das antes).
Mis instrucciones a los hermanos fueron que cuando llegaran a
Inglaterra se apegaran estrechamente a los primeros principios del
evangelio, y callaran en cuanto al recogimiento, la visin, y el libro
de Doctrina y Convenios, hasta que la obra estuviera plenamente
establecida y el Espritu manifestara claramente que se hiciera otra
cosa.
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