11 al 17 de abril de 2010

Año XXXVI • Núm. 15

www.elvisitantepr.com PRENSA CATÓLICA PARA LA PAZ

¡Misericordia
Hermanos!
DONATIVO 50¢ PR • 75¢ USA

(FOTO / HEIDY MARRERO)

 2 :ev 11 al 17 de abril de 2010
Nuestros Obispos:
“La misericordia es el verdadero rostro de Cristo”
“El mensaje de la Misericordia no puede ser más
sencillo y profundo al mismo tiempo. La misericordia de
Dios es ilimitada. La Divina Misericordia es el atributo
más extraordinario de Dios hacia el hombre. Es el amor
de Dios volcado al hombre caído, al hombre pecador…
El pecado lo comete el hombre, pero quien sufre
por el pecado y paga por el pecado, no es el hombre,
sino el siervo inocente, el Siervo de Yahvé, Jesús. Y ésta
es la justicia divina que se llama misericordia. Lo que
equivale a decir que Jesús se entregó por nosotros,
o que Dios entregó a Jesús por nosotros, por pura
misericordia. Porque nos amó; aun siendo pecadores,
nos amó y entregó al Hijo. A eso se llama misericordia,
cuando no existe ninguna obligación de justicia, cuando
lo que se da se nos da extra, por puro amor, sin ninguna
obligación, sólo como un don. Y ése es nuestro Dios. Un
Dios Amor, un Dios Misericordia.
‘La humanidad no conocerá paz hasta que no se
dirija a la Fuente de mi Misericordia’(palabras del Señor
a Santa Faustina)”.
SER Mons. Félix Lázaro
Obispo de la Diócesis de Ponce
“La Misericordia es el atributo más sublime de Dios
para sus criaturas. Se manifiesta especialmente frente
a la debilidad y el pecado de la persona. Y es la mejor
representación del amor con que el Padre nos entregó
a su Hijo. Es la dimensión de su amor por cada uno y la
seguridad de la compasión presente y acogida futura
del creyente en Jesucristo, nuestro Salvador”.
Mons. Iñaki Mallona
Obispo de la Diócesis de Arecibo
El Siervo de Dios Juan Pablo II estableció que en
toda la Iglesia el domingo que sigue a la Pascua de
CAMINO, VERDAD Y VIDA COLUMNA DEL DIRECTOR
Sentir como
Cristo
JAIME Me reservo su nombre,
Torres Torres pero de los amigos confinados
director@elvisitante.net
que el Señor me ha presentado
durante los años de servicio en
la pastoral carcelaria es uno de
los que he tratado con mayor empatía.
Desde el primer encuentro habló con sinceridad:
su adicción a las drogas era la causa de su presencia
en el penal.
Los agentes voluntarios trabajaron duro para sanar
y liberar su mente. Lo evangelizaron y lo enseñaron a
orar abriendo su corazón a Dios. Durante un tiempo,
arrullado por la gracia de Dios, fue el encargado de la
capillita y responsable de invitar a otros confinados a
los encuentros de oración y estudio de la Palabra de
(FOTO / JOHN RUIZ)
Dios.
Después de año y medio con la mente clara y re-
bosante de la gracia divina, el hombre tuvo una recaí-
da en su adicción. Y, avergonzado, no quiso regresar.
La misericordia de Dios, sin embargo, nos recordó que
si siete veces cae una persona, 70 veces 7 Cristo le ex-
tiende las manos y la levanta.
Dos meses después regresó con su fe renovada y,
con humildad, continuó perseverando en la Iglesia.
Resurrección, se celebre la Fiesta de la Misericordia Di- De vuelta a la libre comunidad, empero, experi-
vina, coincidiendo con la fecha de la canonización de mentó una de sus caídas más dolorosas. ¿A quiénes
Sor Faustina Kowalska, humilde religiosa polaca, vocero acudió? A los agentes de la pastoral carcelaria. No
de Jesús misericordioso, que nació en 1905 y murió en
hubo reproches ni amonestaciones porque el amor
1938.
auténtico es misericordioso siempre.
¿Qué es la Divina Misericordia? La misericordia de
Dios es el núcleo central del mensaje de Cristo. La Divi- Que en esta octava de la Pascua de Resurrección
na Misericordia es el nombre mismo de Dios, es el ros- nos esmeremos por sentir, pensar y actuar como Cristo,
tro con que se nos reveló en el Antiguo Testamento y recordando que no debemos juzgar porque, después
con el nombre que se nos ha revelado plenamente en de todo, “donde abundó el pecado, sobreabundó la
Jesucristo, su Hijo. gracia”. (San Pablo)
También, la Divina Misericordia es el verdadero ros-
tro de Cristo, que la Iglesia manifiesta a los cristianos en
sus sacramentos, especialmente en el de la Reconcilia-
ción y la Eucaristía, mediante las obras de caridad y su
justicia social.
En este domingo de la Divina Misericordia, oro para
que todos los cristianos y cristianas en Puerto Rico y
para que los hombres y mujeres de buena voluntad ex-
perimentemos la profundidad de la misericordia divina
para poder vivirla, compartirla y testimoniarla a nues-
tros hermanos y hermanas.
Monseñor Roberto Octavio González Nieves
Arzobispo Metropolitano de San Juan
Celebrar el amor misericordioso de Dios que se
nos ha manifestado plenamente en Jesucristo, es com-
prender que “sus heridas nos han curado” y que por él
recibimos el perdón y la paz. Es entrar en un estilo de
vida diferente que nos ayuda a descubrir el dolor y el
sufrimiento de los que nos rodean y nos capacita para
a ofrecerles en nombre del Señor Jesús, una palabra de
consuelo y de esperanza…
Monseñor Rubén González Medina
Obispo de Caguas
 CAMINO, VERDAD Y VIDA
Llamados a la misericordia espiritual
VIVIAN Maldonado Miranda
v.maldonado@elvisitante.net
Imagine recibir una llamada en la noche
de alguien que usted no conoce, desconso-
lado, pidiendo oración.
Para los miembros de la Comunidad
Fuente de Misericordia, el ejemplo anterior
es parte de su diario vivir. Su llamado es a
las obras espirituales de misericordia. En es-
pecial, la oración y el consuelo a aquellos
que lo necesitan, aún cuando muchas veces
no los conocen.
En palabras de Rosa María “Tatica” Be-
nítez: “hemos orados por muchos, hemos
consolado a muchas personas. Hemos visto
la gloria de Dios”.
La comunidad nació en la República
Dominicana, como grupo de intercesión. En
el 1987, conocieron la devoción a la Divina
Misericordia.
En la actualidad, son más de 300 miem-
bros, todos laicos. Además de la oración,
ofrecer ayudas materiales para estudiantes
y familias en este país hermano.
Y es que según Tatica, el llamado para
todos a las obras de misericordia corpora-
les—dar de comer al hambriento, dar techo
a quien no lo tiene, vestir al desnudo, visitar
a los enfermos y a los presos y enterrar a los
muertos—es permanente.
“Una persona que tiene una devoción
como ésta y ve a un hambriento y no le da
la comida, es un pecado confesable”, afir-
mó. En esa línea, detalló que el compromiso
consiste en estar “alertas” a las obras de mi-
sericordia que se presentan en el diario vivir.
“Hay una obra de misericordia perma-
nente, que es tratar con amor y misericordia
al que está alrededor”, agregó.
En la Parroquia Santa Teresita, de la ca-
lle Loíza en Santurce, “Tatica” se reúne junto
a una veintena de fieles todos los lunes, a
las 6:30pm.
“Hay personas que me llaman, que tie-
nen situaciones o problemas. Van al grupo
y le oramos. Hemos orado por teléfono, por
personas que no las llegamos a conocer
nunca”, explicó.
Parece como si Benítez llevara un sello
en la frente, pues a veces la detienen des-
conocidos sólo para decirle: “yo quiero que
usted ore por mí”.
Su día no termina con el sol. A las 9pm,
en esta
semana
11 al 17 de abril de 2010 ev: 3
se unen por teléfono a los hermanos que
viven en Nueva York, Dallas y Miami y hacen
un rosario de la Divina Misericordia, por
todas las intenciones que se trajeron.
A esta cadena telefónica la lla-
maron “Jesús, María, y José a través
de los mares”.
Oran “incesantemente” por
la Iglesia, los sacerdotes, religio-
sos y religiosas. Además, por la
conversión de los pecadores y
por los que han perdido la es-
peranza en la misericordia de
Dios. Pero, sobre todo, piden
por los agonizantes, “que
no tienen más que el día de
hoy”.
“A toda hora siempre
hay alguien agonizando
en el mundo entero que
necesita de la oración”,
dijo. Entonces, ruegan
“que les llegue a ellos
la gracia de la confianza
en Dios, que sepan que
Dios nos perdona siem-
pre, porque nos ama”.
Tatica ya perdió la
cuenta de la cantidad de
personas por las cuales ha
clamado. Pero sí tiene muy
claro cómo Dios ha obrado en
cada una de ellas.
“Ha habido muchas sanaciones
en todos los sentidos. Me impactó
una pareja cristiana que se separó y
el perdón parecía una cosa imposible.
A los 4 ó 5 meses de oración, nos traen
la noticia de que la reconciliación llegó”,
recuerda.
Su historia es una de entrega al
otro, suplicando siempre a Dios por él.
“La comunidad de la Fuente de
Misericordia es una forma de vivir,
amando a Dios y haciendo miseri-
cordia al prójimo. Hay muchas cosas
que no se ven, pero están en uno.
¿Cómo yo miré a esa persona?, ¿la
miré como Jesús? Hay que hablar
con misericordia, escuchar con
misericordia, pensar con miseri-
cordia. La Misericordia tiene ese
(SUMINISTRADA)
propósito: nuestro crecimiento
en confiar y amar a Dios y en
amar al prójimo”, concluyó.
“Hay una obra de misericordia permanente, que es tratar con amor y misericordia al que está alrededor”.
COLUMNA DEL DIRECTOR . . . . . . . . . . . 2 EDITORIAL / AMPLIANDO . . . . . . . . . . 12 VIDA DE SANTOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
CAMINO, VERDAD Y VIDA . . . . . . . . . .2-6 A FAVOR / EN CONTRA . . . . . . . . . . . . . 12 CATEQUESIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
PULSO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
FOTOGALERÍA: SEMANA SANTA . . . . . . 7
EN FOCO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
TENGO ALGO QUE DECIRTE . . . . . . . . . 13
NOS ESCRIBEN / FE + SOCIEDAD . . . . 13
EN FOCO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14, 15
¿CONOCE SU BIBLIA? . . . . . . . . . . . . . .
LITURGIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
POR LAS DIÓCESIS . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Aplican la misericordia repartiendo el pan
VIVIAN Maldonado Miranda
v.maldonado@elvisitante.net
Al igual que Santa Faustina le dio de
comer a un andrajoso que luego, en la
visión, resultó ser Jesús, ellos le sirven co-
mida a los deambulantes, sabiendo que
es a Él a quien alimentan.
Hace 10 años, el Ministerio de la Di-
vina Misericordia de la Parroquia San Pío
X decidió que llevarían comida a las per-
sonas sin techo.
De acuerdo con Luz Belén Cáceres, ya
en la comunidad estaban realizando las
obras de misericordia espiritual, pues el
grupo se reunía a orar todos los sábados
en distintas casas. Entonces, del mensa-
je de la Divina Misericordia surgió una
inquietud entre los miembros, “porque
veíamos a las personas sin techo pidiendo
en los semáforos”.
“A mí me dolía darles dinero para
droga, pero también me dolía verlos pi-
diendo”, recuerda. Fue así como unas Na-
vidades la mamá de Cáceres preparó mu-
“…todos ponen su granito de arena, según los talentos de cada cual”
cha comida y ella le dijo a su hijo “vamos
a llevarla a unos deambulantes”. Todos los domingos, los equipos visitan arena, según los talentos de cada cual. En
distintos sectores, donde abundan las per- primer lugar, la comunidad dona los ali-
La distribuyeron en platos desecha-
bles y salieron 25 almuerzos. Se regó sonas sin hogar.
la voz en el ministerio y se formaron 4 “Llegamos a tener a 100 personas cada
grupos para llevar comida, en diferentes domingo”, dijo.
puntos del área metropolitana.
Explicó que todos ponen su granito de entregan. Hay personas mayores que no
No bastan las obras, hay que vivir en amor
VIVIAN Maldonado Miranda
v.maldonado@elvisitante.net
El mensaje de la Divina Misericordia no se trata sólo
de hacer los actos de misericordia, sino de vivir siendo
misericordioso.
En palabras del promotor de la devoción a la Divina
Misericordia en la Arquidiócesis de San Juan, el Diácono
Julio Sánchez Ortiz, consiste en “uno pensar, comer, ba-
ñarse y trabajar, desde la óptica de la misericordia”.
“Uno puede ayudar a un viejito a cruzar la calle. Lo
puedes hacer porque existe el deber, pero Dios nos invi-
ta a amar, y por que lo amo, soy misericordioso con él”,
explicó quien también es coordinador del equipo arqui-
diocesano Timón de la Misericordia.
Según el diácono, “la misericordia es para vivirla en
el estado de vida en que esté la persona, independiente-
mente del nivel en que esté”.
De acuerdo con el número 2247 del Catecismo de
la Iglesia Católica, “Las obras de misericordia son accio-
nes caritativas mediante las cuales ayudamos a nuestro
prójimo en sus necesidades corporales y espirituales”. Al
CAMINO, VERDAD Y VIDA
cocinan”, detalló.
Cuando llegan al lugar, se acercan a
las personas sin hogar para decirles que
tienen comida para ellos. “Tratamos de
hacer una pequeña oración, aunque no
siempre lo logramos. Les decimos que
esto es una muestra del amor de Dios
para ellos. Muchos no se cansan de dar
gracias. Otros, nos piden oración y les
oramos. Hay otros que nos piden que si-
gamos orando. Tomamos sus nombres y
los ponemos en el altar y se ora por ellos
en la Misa”, prosiguió.
En algunos casos, los adictos les han
dicho que desean rehabilitarse. Entonces,
los han llevado a un laboratorio y, luego,
hasta el hogar que accede recibirlos.
“Es bien cuesta arriba, porque ellos
están enfermos física y emocionalmen-
te. Los llevas a tratamiento y muchos se
salen y vuelven a las calles. Algunos no
(SUMINISTRADA)
los hemos vuelto a ver. No sabemos si
han entrado en algún programa y se han
quedado. Otros, han muerto”, admite.
A través de los años, entendió que
“lo único que realmente puede transfor-
mar a estas personas es la experiencia de
la vivencia con Jesús”.
mentos y ellos mismos ponen lo que falta. Así, el grupo persiste en llevarles el
“Dentro del grupo, hay personas que pan material y espiritual a todos aquéllos
cocinan, unos que empacan y otros que que logran alcanzar, aún cuando la per-
sona finalmente no busque rehabilitarse.
pueden moverse mucho, pero son las que
respecto, el Catecismo menciona como obras espirituales
de misericordia “Instruir, aconsejar, consolar, confortar” y
también “perdonar y sufrir con paciencia”.
A su vez, el Catecismo añade como obras de miseri-
cordia “corporales” aquéllas que “consisten especialmen-
te en dar de comer al hambriento, dar techo a quien no
(FOTOPERIODISTA / VIVIAN MALDONADO MIRANDA)
lo tiene, vestir al desnudo, visitar a los enfermos y a los
presos, enterrar a los muertos”. En esa línea, señala que la
limosna hecha a los pobres “es uno de los principales tes-
timonios de la caridad fraterna; es también una práctica
de justicia que agrada a Dios”.
Sobre el particular, el diácono puntualizó: “Puedo
hacer las cosas por responsabilidad o porque debo. O las
puedo hacer porque amo a mi hermano y trato de me-
terme en sus zapatos, para interiorizar cómo lo puedo
ayudar”.
Al respecto, concluyó que “cuando se hace desde la
misericordia, debe trascender el deber. El deber, debe
hacerse desde la misericordia, por una dimensión más
profunda, más intensa, que es el amor. Entonces, el amor
se convierte en realidad en nuestra historia. Cuando eso
“Puedo hacer las cosas por responsabilidad o porque debo. O las
ocurre, se llama misericordia”.
puedo hacer porque amo a mi hermano y trato de meterme en
sus zapatos, para interiorizar cómo lo puedo ayudar”.
 ¿Por qué
perdonas o no
pulso perdonas con
facilidad?
HEIDY Marrero
h.marrero@elvisitante.net
Brendaliz Medina: Si
Dios puede perdonar a todos,
todos debemos perdonar. El
perdón es algo que siempre le
pongo en las manos a Dios. Si
Dios mismo perdonó a quie-
nes le hicieron daño a su hijo,
quien soy yo para no hacerlo y
con su ayuda, se puede.
Alejandra Cardona: Es
que perdonar tiene que venir
del corazón, y que de verdad
te quieras reconciliar con esa
persona. No encuentro que
sea fácil, creo que es un pro-
ceso muy abarcador, hace fal-
ta mucha reflexión y evalua-
ción.
Oscar Berríos: No es fácil.
Depende mucho de cuál haya
sido la situación y cuáles ha-
yan sido las consecuencias o
el disgusto. Pero siempre hay
una oportunidad para perdo-
nar, y si se hace de corazón
vale la pena.
Doraliza Marcano: No
es fácil, pero hay que hacer-
lo porque nos da paz y nos da
tranquilidad al alma. El per-
dón debe ser para uno prime-
ro, una vez lo tengamos, pue-
de darse a los demás.
Ivette González: No es
fácil, a veces es difícil buscar
en el corazón para poder per-
donar. Uno tiene que pedir a
Dios que ablande el corazón.
No es fácil.
CAMINO, VERDAD Y VIDA 11 al 17 de abril de 2010 ev: 5
El Cristo de la Misericordia Infinita
GERARDO Trujillo Cardona
Para El Visitante
El amor de Dios hacia nosotros asume un carácter particu-
larísimo, apropiado a nuestra naturaleza frágil y débil: aquel de
la misericordia. Esta es el Amor que se inclina sobre la miseria
para aliviarla, para redimirla. Parece que Dios nos ama atraído por
nuestra debilidad, no porque ésta sea amable sino porque El, bon-
dad infinita, tiene de ella compasión y quiere remediarla con su
protección infinita.
Dios quiere sanar nuestra imperfección: con pureza nuestra
impureza, con sabiduría nuestra necedad, con su bondad nuestro
egoísmo, con su fortaleza nuestra fragilidad. El, bien supremo y
eterno, quiere ser el remedio de nuestros males porque sabe bien
nuestra hechura y recuerda que somos polvo. Y como nuestro ma-
yor y verdadero mal es el pecado, la misericordia infinita quiere
ser también el remedio a este extremo. Dios no quiere el pecado.
Por ese motivo, se recrea en la amistad y la gracia del alma del
pecador; su misericordia sabe encontrar el modo de continuar
amándole. En efecto, si no puede amarle ya como amigo, le ama
siempre como criatura, hechura de sus manos. Le ama por el bien
que queda aún en él y que funda la esperanza de su conversión.
La misericordia de Dios es tan grande, que ninguna miseria,
por profunda que sea, puede agotarla. La soberbia del hombre
que se encierra en miseria, no reconoce la necesidad que tiene de
la misericordia infinita. Se cumplen las graves palabras del Evange-
lio: Dios somete a los soberbios con los proyectos de su corazón.
La misericordia de Dios no tiene límites; nunca nos rechaza
por nuestros pecados, nunca se cansa de nuestras infidelidades,
nunca rehúsa el perdón, sino que está siempre próxima a olvidar
cualquier ofensa, a pagar con sus gracias nuestras ingratitudes.
Nunca cuestiona nuestras faltas, ni siquiera cuando apenas bus-
camos el perdón.
Así nuestra vida espiritual es un continuo alternarse, un entre-
lazarse de misericordia. La misericordia Dios nos ofrece su amistad
divina, mas por la justicia no puede admitir a su intimidad aquella
alma que conserva el más pequeño apego al pecado y a la imper-
fección, por lo que la somete a pruebas purificadoras. Estas prue-
bas tienen siempre un objetivo doble: hacernos reparar nuestras
culpas y en este designio de justicia, destruir en nosotros las últi-
mas raíces del pecado para disponernos a la unión con Dios. Este
es el designio de la misericordia: debemos aceptar nuestras prue-
bas con humildad, reconociendo que las queremos [y aceptamos].
Obra de misericordia es la caridad entre los seres humanos.
Magnitud de la labor caritativa de la Iglesia lo que la hace única.
En el corazón mismo de la labor de la Iglesia se encuentra el man-
damiento evangélico de amor al prójimo y el reconocimiento de
que toda persona está hecha a imagen y semejanza de Dios.
Yo me he sentido lleno de gracia con la presencia del Cristo de
la Misericordia y lo llevo dentro de mi corazón. Por eso amo a Dios
sobre todas la cosas y al prójimo como a mí mismo.
(El autor es diácono de la Parroquia La Candelaria del Ba-
rrio Pájaros en Toa Baja.) (Texto editado.)

S.E.R. Padre Obispo
Rubén González Medina, cmf
Presidente Conferencia Episcopal
Puertorriqueña
Jaime Torres Torres, Director
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Padre Efraín Zabala
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 6 :ev 11 al 17 de abril de 2010 CAMINO, VERDAD Y VIDA

Los misericordiosos perdonan

YARELIS Del Carmen Rivera
y.rivera@elvisitante.net

Como seres sociales, las situaciones diarias y la conviven-

cia representan oportunidades constantes para experimen-
tar el amor fraterno a través del ejercicio de la reconciliación
con los demás.
Como creyentes, la muerte de Cristo en la cruz por los
pecados del mundo entero es el mayor ejemplo de perdón y
misericordia a seguir.
Sin embargo, ¿por qué compadecerse por los demás
puede resultar tan trabajoso?
Para el Vicario de Desarrollo del Arzobispado de San
Juan, Padre Ángel Ciappi, el perdón es un don que, como
cristianos, “estamos llamados a acoger y a compartir”. Ex-
plicó que quien no reconoce que necesita ser perdonado
tampoco tiene la capacidad para perdonar a otros. Igual-
mente, estableció que perder de vista la misericordia por los
semejantes puede ocurrir por no reconocer la grandeza del
perdón de Dios a sus hijos.
“Lo que a mí me perdonan, por pequeño que sea, es mu-
cho más de lo que yo tengo que perdonar a otros. Por más
grande que sea lo que nos hagan, nunca se compara con lo
que nosotros le podemos llegar a hacer a Dios”, acotó.
En la misma línea, se expresó el párroco de la Ascensión
del Señor, Padre Pedro Gorena al cuestionar qué habría su-
cedido si Jesús no hubiese dicho, “Padre, perdónalos, porque
no saben lo que hacen”. Además, ilustró que la cruz, con una
parte horizontal y otra vertical intrínsicamente unidas, repre-
senta el perdón recibido y el que se da al prójimo.
“Perdonar a los enemigos es la señal suprema del discí-
pulo de Jesús. No solamente perdonar a los enemigos, sino
llegar a amarlos es lo que se nos pide. Esto puede ser impo-
sible para el hombre, pero para Dios nada lo es”, dijo. Asi-
mismo, manifestó que el perdón es la expresión máxima del
amor y la verdadera clave para la paz.
De otro lado, la trabajadora social y feligrés de la Pa-
rroquia San Blas de Illescas en Coamo, Luz Celeste Colón,
resaltó los beneficios de la compasión. Según la también in-
tegrante de la Comunidad de la Visitación y de la Eucaris-
tía, “el ejercicio de perdonar nos lleva a sentirnos libres para
poder continuar nuestro proceso de vida tratando de dar lo
mejor de nosotros en el proyecto de la vocación para la que
Dios nos creó”.
Señaló que parte de la vida de fe es la satisfacción de las
personas por sentirse amadas, acogidas y aceptadas, aunque
olvidar las ofensas de otros sea difícil. “Todos los días esta-
mos expuestos al roce, a las heridas y al sufrimiento, pero
tenemos que aceptar que todo es parte de la naturaleza hu-
mana. Negarnos a perdonar, es negarnos a vivir plenamen-
te”, sostuvo.
“También hay que sanar el recuerdo, hay eventos dolo-
rosos que no se olvidan, pero la clave de perdonar es recor-
dar sin sentirnos lastimados”, concluyó.
Por su parte, la teóloga Ivette Jiménez entiende que el (FOTO / HEIDY MARRERO)
reto que enfrenta mucha gente para perdonar se debe “a la
condición humana limitada y a la falta de experiencias que
conduzcan al verdadero amor”.
“Si las personas no se han sentido amadas, pues obvia-
mente, no saben cómo amar y perdonar. Si no han vivido
el amor misericordioso de otro, entender la misericordia del
Padre desde los esquemas humanos es muy difícil”, finiquitó.
El don de perdonar debe ser acogido por todos los cristianos.
 11 al 17 de abril de 2010 ev: 7

Entusiasta expresión de fe
Tras una semana de ataques mediáticos al Papa Benedicto XVI, a
los sacerdotes y a la Iglesia, lejos de sentirse desalentados, miles de fie-
les desbordaron los templos del País durante la Semana Mayor.
El lente de nuestro fotoperiodista John Ruiz documentó la expresión
viva y entusiasta del pueblo católico que, en compañía de sus pastores,
celebró con Cristo la solemnidad de la Semana Santa.
Familias, jóvenes, niños y ancianos caminaron con Jesús al calvario
y celebraron la gloria de su Resurrección. El presente fotoensayo se nu-
tre de imágenes del Domingo de Ramos, de la Misa Crismal, de la Cena
del Señor, de las procesiones del Viernes Santo, la Vigilia Pascual y el
Domingo de Resurrección, capturadas en la Catedral de San Juan, en
el Santuario María Auxiliadora en Cantera y por las calles de Naguabo.
Manifestación piadosa de un pueblo que confía, como prometió
Jesús, en que las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia.
(JTT)
8 :ev 11 al 17 de abril de 2010

El pueblo católico ratificó su fidelidad a Cristo

al acompañar a sus pastores en las celebraciones
litúrgicas de la Semana Mayor. Desde el Domingo
de Ramos hasta el de Resurrección los creyentes
respondieron masivamente al llamado de la Iglesia.
 EN FOCO 11 al 17 de abril de 2010 ev: 9
recidas debilidades humanas todos en de gobiernos y sistemas. Y su relación de

Iglesia indestructible ocasiones incurrimos en faltas que no de-

bemos achacar al colectivo religioso, ét-
nico, social, profesional o institucional del
que formemos parte. Pero, sucede: hay
quienes denigran a sus pares.
El Vaticano está triste. Ante todo, por
esas ya eclesialmente censuradas desvia-
ciones de unos pocos que le han fallado a
su Iglesia, a su prójimo y a sí mismos. Pero,
también, le duele la injusta omisión me-
diática que soslaya o ignora la compasiva
acción social y misionera que con obras
pontificias y apostolados comunitarios la
Iglesia toda le sirve al Pueblo de Dios en
todas partes.
Para quienes lo anticipábamos de-
masiado conservador, Joseph Ratzinger
despunta no como un papa de transición
sino como un faro hacia el futuro denun-
ciando con profética caridad las inequida-
des económicas, sociales y estructurales
causa y efecto en la globalización de la
pobreza que arropa el planeta.
Poco se avala mediáticamente su lla-
mado urgente a buscar soluciones basa-
das en el reconocimiento y respeto al va-
lor de toda vida humana y en el derecho
de todos a compartir justa y responsa-
blemente tanto los bienes de la creación
como aquellos que afloran del trabajo
humano.
Sus miras son más altas que sus faltas.
No dudemos que -como buen discípulo
de Cristo- el Santo Padre también incluya
a sus detractores en las buenas intencio-
nes de sus oraciones. Y que perdone equi-
vocaciones y andanadas.
No sabemos, sin embargo, qué pa-
saría a los que tanto lo critican si de la
misma manera arremetieran contra Alá o
contra Mahoma. Da miedo pensarlo.

No dudemos que -como buen discípulo de Cristo- el Santo Padre también incluya a sus detractores
en las buenas intenciones de sus oraciones.

JUAN ANTONIO Agostini persecuciones de imperios, revoluciones

Para El Visitante
Nadie puede estar alegre con las
numerosas acusaciones que señalan a la
Iglesia católica como foco de podredum-
bre. Lo más penoso es que estas denun-
cias -–a veces bien intencionadas, otras
poco entendidas, o malamente prejuicia-
das-- han emanado de conductas indivi-
duales altamente censurables, cometidas
no por la Iglesia como Cuerpo Místico de
Cristo sino por la fragilidad humana de
algunos -sólo algunos- de sus miembros.
De hecho, si hay algo que demuestra
la indestructibilidad prometida por Nues-
tro Señor a su Iglesia es que haya sobrevi-
vido por 21 siglos no sólo a sanguinarias
y dictaduras sino a las flaquezas y con-
El camino de
la Misericordia
frontaciones internas de sus propios fieles
desde sus comienzos. Jesús María Silveyra
Entre los primeros 12, uno lo vendió,
otro lo negó tres veces y otros huyeron Justo para el día de la Divina Mi-
sericordia, como homenaje a Juan Pa-
despavoridos a la hora del injusto ajusti-
blo II, de feliz memoria, y gran apóstol
ciamiento. Sólo la certeza de la Resurrec- de la Misericordia, quien dictó cáte-
ción por quienes fueron testigos presen- dra en esa oración de Santa Faustina:
ciales de ese Misterio o de sus herederos “Ayúdame, oh Señor, a que mis ojos
en la Fe, explica cómo quienes lo negaron sean misericordiosos, para que ja-
luego se inmolaron en cuerpo y sangre, más…” ¡Hay que leerlo!
desgarrados por fieras. O cómo Monse-
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10 :ev 11 al 17 de abril de 2010 EN FOCO

La verdad sobre
la pederastia
MARCELINO García, S.J.
Para El Visitante
La pederastia es el abuso sexual de niños.
Un fenómeno y una enfermedad bien an-
tiguos en la sociedad humana. En el grupo
humano o profesional donde es menos fre-
cuente es entre las filas del clero, en la Iglesia
Católica. Vayan los detractores de la Iglesia a
las filas de los médicos, de los psicólogos, de
los consejeros, de los ministros de otras reli-
giones y podría seguir señalando profesiones
o grupos sociales. Más dramático aún es que
ocurre más entre los padres de familia (padres
y madres) que entre los sacerdotes u hombres
de la Iglesia. Esto lo saben bien los detrac-
tores porque saben leer las estadísticas que
recorren todas las calles del saber humano. Y
si no lo saben, ¿por qué no se enteran antes
de hablar?
Se podría decir: “ah, es que son sacer-
dotes cuya misión es la santidad y el bien de
las almas” pero ¿y qué decir de los médicos,
psiquiatras, consejeros, ministros de otras
iglesias? ¿No están para cumplir con su deber
profesional de ayudar a las personas?
Y sabrán estos detractores de la Iglesia,
que por los años 70 y 80 no se sabía qué ha-
cer con los pederastas, qué enfermedad era,
qué tratamiento aplicarle, cuál era el mejor
medio de enfrentarse a esta problemática.
Pues esta fue la situación a la que tuvieron
que enfrentarse los obispos y responsables de
estos pederastas en la Iglesia. Tuvieron que
moverlos de lugar, separarlos de la situación
particular. Las leyes no estaban preparadas
para castigar a tales enfermos. ¿Se le iba a pe-
dir a los obispos que hicieran otra cosa de lo
que hace la sociedad civil? ¿Presentarlos a la
justicia inmediatamente cuando el tratamien-
to ni las leyes que determinaban el curso de
los acontecimientos se conocían? Nadie sabía
qué hacer con ellos.
No hemos visto un solo pederasta medi-
co, abogado, consejero o padre de familia lle-
vado a los tribunales ni perseguido por estas
faltas graves. ¿Por qué sí a los eclesiásticos?
¿Será porque la Iglesia, las diócesis tenían
dinero para pagar desproporcionadamente
estas aberraciones? ¿O es que estas persecu-
ciones y ataques a la Iglesia venían a servir a
ciertos grupos en la sociedad civil que veían
mal a la Iglesia porque condenaba la vida
libre, la vida loca, defendía la defensa de la
vida, atacaba la homosexualidad y el lesbia-
nismo como aberraciones y a pesar de tener
casos de enfermos entre sus filas? ¿Qué pe-
riodista ha sido acusado y llevado a los tribu-
nales por estos pecados?
La Iglesia, por medio de su representan-
te, el Papa Benedicto XVI ha expresado su
condena en contra de estos actos. El ha sido
apologético respecto a las víctimas y ha sido
fuerte en el rechazo de los pederastas. Deben
ser enjuiciados por la ley civil. ¿Qué más se
quiere? ¿Qué organización civil o grupo pro-
fesional ha pedido disculpas y ha condenado
tan fuertemente estos actos como la Iglesia
católica?
¿Por qué no nos dedicamos más a inves-
tigar y a contribuir positivamente ante este La Iglesia, por medio de su representante, el Papa Benedicto XVI ha expresado su condena
en contra de estos actos.
fenómeno de la pederastia?

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SANACION (EQUIPO DE
AGUADILLA): - Este Retiro
tiene como meta proveer
una experiencia profunda
de Dios, del Dios que sana y
libera. Desde la espiritualidad
de la Renovación Carismática
Católica se busca poner en contacto
a las personas con su realidad de dolor y sufrimiento
de modo, que en espíritu de recogimiento y reflexión
pidan y reciban de Dios la sanidad espiritual y corpo-
ral que esperan.
23 – 25 ABRIL 2010: INTIMIDAD: En este retiro
se utiliza la teoría psicológica del Análisis Transaccio-
nal, pero integrada a las enseñanzas del Evangelio.
Intimidad – sienta las bases para conocernos mejor
y ayudarnos a identificar, transformar y sanar nuestro
YO, a relacionarnos mejor con otros y a profundizar
en nuestra vida espiritual.
30 ABRIL – 2 MAYO 2010: SANACION INTE-
RIOR: - El objetivo de este retiro es atender el interior
espiritual y emocional que ha sido herido o trauma-
tizado por acontecimientos o personas en el pasado
14 – 16 MAYO 2010: DESCUBRIENDO Y
SANANDO LA HERIDA: - Inspirados en la met-
odología del P. Carlos R. Cabarrús, sj, el taller tiene
como fin ayudar y acompañar a las personas adultas
a descubrir su Herida “Original” que tantos efectos
nocivos le causa a su salud mental y espiritual. Una
vez encontrada la herida, se ofrecen las herramientas
para sanarla y se comienza un proceso de crecimien-
to sico-espiritual, tomando como fuente la riqueza
interior que cada una posee. Contamos con personal
para el apoyo espiritual y sicológico durante el taller.
 EN FOCO
Más grande que el pecado
GIUSEPPE Zaffaroni
Para El Visitante
Sería necesario reflexionar debidamente sobre las ra-
zones que han llevado a Benedicto XVI a escribir su Carta
a los católicos de Irlanda. Y se podría hacer partiendo de
los hechos, los números y los datos que –bien leídos– ha-
blan de una realidad mucho más limitada de cuanto se
desprende de la agresiva campaña mediática. O bien de
las contradicciones de quienes, en los mismos periódicos,
por un lado, acusan con razón ciertas atrocidades, pero
pocas páginas después justifican cualquier cosa, especial-
mente en materia de sexo. Se podría, y sin duda serviría a
comprender mejor el contexto de una Iglesia realmente
bajo ataque, más allá de sus errores. Lo que ocurre es que
el gesto humilde y valiente del Papa ha llevado todo más
allá, hasta el corazón del problema.
La herida es evidente y grave hasta tal punto que le
llevó a Cristo y a sus vicarios a pronunciar palabras terri-
bles («El que escandalizare a uno de estos pequeños que
creen en Mí, más le valdría que le atasen una piedra de
molino al cuello y lo echasen al fondo del abismo (Mt.
18, 6)»).
Hay suciedad, en la Iglesia. Lo dijo alto y claro el mis-
mo Joseph Ratzinger en el Vía Crucis de hace cinco años,
poco antes de ser Papa, y nunca ha dejado de recordar-
lo más tarde, con realismo. Hay pecado, también grave.
Hay mal, y el abismo de dolor que el mal lleva dentro de
sí. Y la exigencia de hacer todo lo posible –incluso con
dureza– por detener ese mal y reparar ese dolor. El Papa
lo está haciendo ya, y su Carta insiste en ello con fuerza,
cuando pide a los culpables responder «ante Dios omni-
potente, así como ante los tribunales».
Pero, precisamente por estas razones, el verdadero
corazón del problema, el focus olvidado, es otro. Junto
a todos los límites y dentro de la humanidad herida de
la Iglesia, ¿existe o no algo más grande que el pecado?
¿Radicalmente más grande que el pecado? ¿Hay algo
que puede romper la cadena inexorable de nuestro mal?
¿Algo que, como escribe el Pontífice, «tiene el poder de
perdonar hasta el más grave pecado y de sacar provecho
incluso del más terrible de los males»?
¿Hay algo que puede romper la cadena inexorable
de nuestro mal?
«Ésta es la cuestión: Dios se ha conmovido por nues-
tra nada», recordaba don Giussani en la frase utilizada en
el manifiesto de Pascua de CL: «No sólo eso, Dios se ha
conmovido por nuestra traición, por nuestra tosca pobre-
za, olvidadiza y traidora, por nuestra mezquindad. Es una
compasión, una piedad, una pasión. Ha tenido piedad de
mí». Esto es lo que porta la Iglesia en el mundo, y no,
ciertamente, por mérito propio, talento, y menos aún por
coherencia de los suyos: la conmoción de Dios por nues-
tra mezquindad. Algo más grande que nuestros límites.
Lo único que es infinitamente más grande que nuestros
límites. Si no se parte de allí, no se entiende nada de lo
humano. Todo enloquece, literalmente.
También a nosotros nos ha pasado que esquivamos
esta conmoción, que la evitamos. A veces en la misma
Iglesia se reduce la fe a una ética, y la moralidad a un
intento imposible y solitario de cumplir las leyes, como si
necesitar ese abrazo fuera algo de lo que avergonzarse.
Pero si olvidamos a Cristo, si apartamos la medida ra-
11 al 17 de abril de 2010 ev: 11
dicalmente distinta que hoy Él introduce en el mundo,
a través de la Iglesia, ya no nos quedan elementos para
comprender y juzgar a la propia Iglesia.
Entonces es fácil confundir la atención a las víctimas
y el respeto a su historia con un silencio connivente, y la
prudencia hacia los culpables reales o presuntos –acusa-
dos tal vez basándose en rumores que surgieron después
de décadas– con el deseo de «encubrir» (que, eviden-
temente, a veces existe). Se hace casi inevitable hablar
neciamente de celibato sin tocar ni por asomo el valor
real de la virginidad. Y se hace imposible comprender por
qué la Iglesia puede ser dura y materna, al mismo tiem-
po, con los sacerdotes que yerran. Puede castigarlos con
severidad y pedirles que cumplan su pena y reparen el
mal (ya lo ha hecho, no sólo ahora; y lo hará, siempre),
pero sin romper –si es posible– el hilo que le une a ellos,
porque es lo único que puede redimirlos. Puede pedir a
sus hijos «sed perfectos como vuestro Padre celestial», no
pidiendo una impecabilidad imposible, sino reclamando
vivir la misma misericordia con la que Dios nos abraza
(«sed misericordiosos como vuestro Padre que está en
los cielos»).
Justo por esto puede educar la Iglesia. Y esto es, en
el fondo, lo que le reprochan los que la están acusando
(«¿Veis cómo yerran los curas, y de qué modo tan horri-
ble? ¿Cómo les vamos a confiar a nuestros hijos?»), como
si su ser maestra dependiera totalmente de la coherencia
de sus hijos, y no de Él. De Jesucristo. De la Presencia que
–en medio de todos los errores y horrores cometidos–
trae al mundo un abrazo como el del Hijo pródigo. Allí,
hay una frase, de Benedicto XVI: «Convertirse a Cristo
significa precisamente esto: salir de la ilusión de la auto-
suficiencia para descubrir y aceptar la propia indigencia,
nuestra exigencia de su perdón».
Helo aquí, el abrazo de Cristo, dentro de nuestra hu-
manidad herida e indigente, y más fuerte que el mal que
podamos cometer. Si la Iglesia –con todas sus limitacio-
nes– no pudiese ofrecer este abrazo al mundo, incluso a
las víctimas de esta barbarie, entonces sí que estaríamos
perdidos. Porque el mal seguiría ahí, pero sería imposible
vencerlo.
Movimiento Comunión y Liberación 2010
12 :ev 11 al 17 de abril de 2010

EDITORIAL | PADRE EFRAÍN ZABALA A Favor

Se compadeció el Señor Compasivos

El corazón de Cristo y su solicitud por
el herido a la vera del camino es la mejor
noticia en estos días escasos en misericor-
dia. La mordida del mal deja huellas hostiles
y provoca la aversión como distintivo de la
impiedad y el desamor. El ojo por ojo y el
diente por diente está vivito y coleando y
se yergue como máxima en contra de “todo
hombre es mi hermano”, que identifica la
verdad del cristianismo.
En su vida mortal el Señor Jesús esta-
bleció su doctrina en abrazo pleno con el
hombre y la mujer de carne y hueso. Sus ac-
ciones resumían amor y su ternura no tenía
comparación con lo mejor de la cosecha de
sus coetáneos. Amparado en el “Padre y yo
somos uno”, su libertad para amar y buscar
la oveja perdida era radical, integrada en su
santidad.
Esa ferviente búsqueda del pecador no
fue el producto de un estudio regido por
el “marketing” o por el “rating”. Fluyó por
su costado abierto como un río crecido de
bondades infinitas, de oleadas de misterio,
de voces inquietantes que predicen el amén
misericordioso y leal.
La vida dura necesita de un aliciente es-
piritual, de una mirada confortante que sea
descanso y abrazo. Más allá de las necesida-
des materiales, existen otras que calan alma
adentro y que requieren de un sí nostálgico
del ser Supremo. El corazón del Resucitado
atraviesa la rigidez de la problemática exis-
tencial y salpica la cruz personal con dones
incluyentes de lo cotidiano y material.
Él no dudó ni un instante en dar de co-
mer a miles, a multiplicar los panes y cal-
mar la hambruna que punzaba a miles. Ese
milagro de gran contenido humano queda
como una invitación a partir el pan y servir
a la mesa de los que pasan hambre. En los
albores de la resurrección, en las aparicio-
nes a sus discípulos, encendió el fogón y
el banquete; frente al lago se hizo fiesta y
hermandad.
Su misericordia infinita estableció su
cercanía entre nosotros al quedarse a vivir
con su pueblo y darse en comida para sus
discípulos. Esa ternura amorosa conjuga su
mente y su corazón para que la fe del cre-
yente vacíe su reverente aceptación en el
testimonio más veraz y adecuado. ¡Es Jesús!
afirma el que con humildad adora el Cuer-
po de Cristo y lo eleva por encima de toda
realidad paradisiaca.
No hay manjar más exquisito para estos
días que la misericordia servida en la mesa
de los heridos por la guerra, el hambre y
las masacres. Es preferible vaciar las jarras
de misericordia en corazones necesitados,
que distribuir dinero a manos llenas en un
gesto de mucha ostentación y poco deleite
humano y espiritual.
En estos días de ma-
sacres y venganzas se
impone un régimen de
misericordia y perdón.
Nuestra fe acentúa la
piedad y el amor como an-
tídotos contra el odio y la
maldad.
Amar al prójimo incluye
una ración de ternura y en-
tendimiento para dar mérito
al Cristo que murió por no-
sotros, vive por nosotros e
intercede ante el Padre todos
los días.
En un mundo de per-
plejidades agobiantes y de
maltrato en todas las esferas
sociales, urge crear formas
adecuadas de respeto, ter-
nura, amplitud de abrazos y
participación.

Lloró Jesús
PADRE EFRAÍN Zabala
Betania, vecindario de descanso de Je-
sús, se cubrió de penas por la muerte de Lá-
zaro, amigo del Maestro. Ese lugar, esplén-
dido en hospitalidad, incorporó a su agenda
diaria el duelo, el lamento, la ternura, que es
la misericordia afectiva. Cristo no estaba ese
día en que su amigo moría y cuando supo
la triste noticia llegó a esa jurisdicción con
lágrimas en los ojos.
Ese gesto, en concordancia con la amis-
tad, señala la sublime personalidad del que
nos amó hasta la muerte. Su amor por lo
bello, lo justo y lo auténtico subrayaba la
autenticidad ministerial, que no era una en-
telequia sino una apertura corazón adentro.
Amó al pecador, a la samaritana, a María
Magdalena y a su íntimo amigo Lázaro.
El pasaje bíblico que narra el locuaz llan-
to perpetúa las querencias humanas desde
el plano de un amor de cuerpo y alma. El
Señor no mantenía las distancias sociales o
económicas, sino que se apresuraba a dar la
mano, a imponer la justicia, a atraer a todos
desde su trascendencia tangible. Su estilo,
trazado en la sabiduría y la verdad, hacía
temblar a los opositores del bien y atraía a
los humildes que sólo tenían intereses de co-
nocer y superar las trabas de la intolerancia.
Cuando se llora se limpian los ojos para
ver mejor y retornar a la fe viva. Una cierta
mentalidad tiende a ver el llanto como una
debilidad o parte de una melancolía exage-
rada. La perplejidad de esta tierra en que
vivimos va desgastando los sentimientos y
el quedarse indiferentes ante un suceso de-
cisivo es como parte de una libertad avasa-
llante. Se prefiere hablar de otra cosa que
insistir en que lo ocurrido nos afecta como
humanos y como caminantes de unas mis-
mas rutas.
Aunque no es agradable, ni beneficioso,
cobijarse por mucho tiempo con sentimien-
tos lúgubres es, sin embargo beneficioso,
hacer una pausa para la reflexión. Las perso-
nas que mueren quedan en nuestra historia
y en la oración. Los vínculos familiares y de
AMPLIANDO
EN Contra
Abuso
Se perpetúan las
rivalidades y el trato
cruel hace mellas en
amistad no se pierden por la pérdida de un corazones débiles.
ser querido. A veces, con el tiempo y des-
pués de haber caminado sobre carbones en El abuso es la orden del
ascuas, llega el recuerdo, el gesto, la buena
palabra de aquellos que nos amaron y deja- día y golpea con intensidad
ron un legado en nosotros. a los que no tienen un esta-
La fe nos alienta y nos consuela, pero la tus social.
ausencia física queda registrada en la Co-
La conciencia recta y
munión de los Santos y en el corazón de limpia propicia el abrazo
cada persona. Por eso oramos en seguridad
de que la Iglesia, diversificada y unida por
en vez de la mordida y crea
la gracia intercede por vivos y muertos. Si situaciones de gran decoro
olvidamos a los difuntos, permaneceremos humano.
en la obscuridad y perdemos entusiasmo y
Nadie puede consti-
esperanza.
tuirse en dueño y señor de
Jesús lloró y estableció los los demás y acechar desde
parámetros de las lágrimas. su mollero y su poderío.
No hay nada malo en filtrar El abuso es el comienzo
la interioridad amorosa a de la guerra y de la violen-
cia.
través de los ojos.

TENGO ALGO QUE DECIRTE...
PADRE OBISPO
RUBÉN GONZÁLEZ
PRESIDENTE CONFERENCIA
EPISCOPAL PUERTORRIQUEÑA
Sobre la Misericordia
Para hablar de la Divina Misericordia
no hay mejor maestro que el Venerable
Juan Pablo II, de él tomo prestado algu-
nas palabras que comparto contigo:”Oh
inconcebible e insondable misericordia
de Dios, ¿quién te puede adorar y exal-
tar de modo digno? Oh, sumo atributo
de Dios omnipotente, tú eres la dulce
esperanza de los pecadores” (Diario,
951, ed. it. 2001, p. 341).
Hoy, al igual que él, “repito estas
sencillas y sinceras palabras de santa
Faustina, para adorar juntamente con
ella y con todos vosotros el misterio
inconcebible e insondable de la mise-
ricordia de Dios. Como ella, queremos
profesar que, fuera de la misericordia de
Dios, no existe otra fuente de esperanza
para el hombre. Deseamos repetir con
fe: Jesús, confío en ti.
De este anuncio, que expresa la
confianza en el amor omnipotente de
Dios, tenemos particularmente necesi-
dad en nuestro tiempo, en que el hom-
bre se siente perdido ante las múltiples
manifestaciones del mal. Es preciso que
la invocación de la misericordia de Dios
brote de lo más íntimo de los corazo-
nes llenos de sufrimiento, de temor e
incertidumbre, pero, al mismo tiempo,
en busca de una fuente infalible de es-
peranza…
Con los ojos del alma deseamos
contemplar los ojos de Jesús misericor-
dioso, para descubrir en la profundidad
de esta mirada el reflejo de su vida, así
como la luz de la gracia que hemos re-
cibido ya tantas veces, y que Dios nos
reserva para todos los días y para el úl-
timo día.”
Celebrar el amor misericordioso de
Dios, que se nos ha manifestado plena-
mente en Jesucristo, es comprender que
“sus heridas nos han curado” y que por
Él recibimos el perdón y la paz. Es en-
trar en un estilo de vida diferente que
nos ayuda a descubrir el dolor y el su-
frimiento de los que nos rodean y nos
capacita para ofrecerles en nombre del
Señor Jesús, una palabra de consuelo y
de esperanza…
Creer en la misericordia de Dios, es
sentir con el corazón de Dios y ayudar
con las manos…Es sobre todo, no que-
darnos de brazos cruzados cuando a
nuestro lado hay personas que sufren y
nos necesitan.
Anímate y conviértete en vehícu-
lo del amor misericordioso de nuestro
Dios, de tal manera que la gente “al ver
tus buenas obras glorifiquen al Padre
del cielo.”
nos escriben
Justicia
por favor
Sr. Torres:
El 1 de marzo mi hermana Dolly habría celebrado su
cumpleaños, como de costumbre, con Mami, de 89 años, su
hijo Luijo y su esposa Celimar, y sus adorados nietos. Pero
esta fiesta ya no se repetirá.
El domingo 3 de enero a las 7:20 a.m., Dolly fue víctima
de un conductor irresponsable mientras hacía su recorrido
dominical en bicicleta por la Avenida Muñoz Rivera cerca
del Escambrón y Casa Cuna en San Juan. El conductor im-
pactó la bicicleta violentamente causándole la muerte y
huyó del lugar mostrando su indiferencia absoluta por la
vida humana. Aún está libre.
Esa mañana del 3 de enero en la zona del Escambrón se
celebraban numerosas actividades. A la misma hora del in-
cidente terminaba una carrera de fogueo en el Parque Mu-
ñoz Rivera; se reunían los caminantes de la Sociedad Contra
la Leucemia y un grupo de la Alcaldía de San Juan junto al
alcalde y su escolta entrenaban en el área.
Algunos testigos han asegurado que un vehículo la
impactó, huyendo rápidamente de la escena, y continúan
abonando a la investigación. Otros guardan silencio. Los
que prefieren guardar silencio ante un homicidio se con-
vierten inconscientemente en cómplices del mismo, prote-
giendo al homicida y perpetuando la violencia.
Instamos a todos los que presenciaron la escena a que
colaboren con la investigación y se comuniquen con la Poli-
cía, división de Homicidios, al 787-793-1234 ext 2422, o por
correo electrónico a titacabrero@gmail.com.
FE + SOCIEDAD
Vivir la misericordia
“Debo amar al que me hace daño,
porque lo dice Jesús. Así que tengo que
encontrar la manera de amarlo”.
Este sentido del deber me perseguía
VIVIAN
Maldonado en todos los aspectos de mi vida. Viene
de familia. En casa, aprendimos a hacer
Miranda
v.maldonado lo que se tiene que hacer, porque es
@elvisitante.net
nuestra responsabilidad.
Así, el examen de conciencia en
preparación para el acto penitencial, parecía una lista de de-
beres. “Me faltan más obras de caridad, tengo que hacer más
obras de caridad”, seguía.
Hasta que descubrí que no se trata del deber, sino del
amor: solicitar la misericordia de Dios, ser misericordioso con
los demás y confiar completamente en Él.
En resumen, ser como un niño, en la manera en que me-
ditaba Sor Faustina: “El niño no se ocupa del pasado ni del fu-
turo, sino que aprovecha el momento presente” (Diario, 333).
Además, como le explicó el mismo Jesús a la Santa cuando se
presentó con la apariencia de un niñito pequeño, aprender la
sencillez y la humildad. (335)
Ya lo decía el Papa Juan Pablo I, el 27 de septiembre de
1978, al recordar una oración aprendida de su madre:
«Dios mío, con todo el corazón y sobre todas las cosas os
11 al 17 de abril de 2010 ev: 13
(FOTO / JOSÉ M. HERNÁNDEZ)
Ante las circunstancias de esta trágica muerte me pre-
gunto cuánto valor tiene la vida humana en nuestra socie-
dad. ¿Está siendo dignamente respetada por los ciudadanos
y debidamente protegida por las autoridades? Hay debida
intervención de la Policía con los que conducen bajo los
efectos de bebidas embriagantes, drogas o sustancias con-
troladas y con los que exceden los límites de velocidad? Se
aplican las leyes para prevenir y reducir muertes, heridos y
daños por mutilación? Diariamente seguimos sumando las
víctimas de conductores irresponsables que manejan bo-
rrachos o bajo la influencia de sustancias controladas por
las carreteras de Puerto Rico causando accidentes fatales,
pérdidas de vidas y mutilación a sus víctimas sin recibir un
castigo ni verse privados de su libertad. ¿Cuánto peso tiene
la vida de las víctimas inocentes en esta balanza?
Recientemente otras dos víctimas, José Irizarry (padre
e hijo), se han sumado a esta lamentable lista y con segu-
ridad otro accidente fatal se repetirá pronto. Más víctimas
serán enterradas y muchas otras familias llorarán a sus seres
queridos mientras los responsables siguen libres protegidos
por el silencio y la indiferencia. ¡Misericordia!
POLICIA CIC 787-793-1234 EXT.3155, 2422
QUERELLA 2010-1-1990-0040, San Juan 82
REF: MARIA DOLORES CABRERO MENDEZ
amo a Vos, bien infinito y felicidad eterna nuestra; por amor
vuestro amo al prójimo como a mí mismo y perdono las ofen-
sas recibidas. Señor, haced que os ame cada vez más».
Al explicarla, el Papa de la Sonrisa dijo:
“A algunas personas es fácil amarlas; a otras, difícil; no nos
resultan simpáticas, nos han ofendido y hecho daño; sólo si
amo a Dios en serio, llego a amarlas, en cuanto que son hijos
de Dios y porque Dios me lo pide”.
“Jesús ha señalado también cómo amar al prójimo, o sea,
no sólo con el sentimiento, sino también con las obras. Éste es
el modo, dijo. Os preguntaré: tenía hambre en la persona de
mis hermanos pequeños; ¿me habéis dado de comer cuando
estaba hambriento? ¿Me habéis visitado cuando estaba en-
fermo?”.
Al final de su mensaje, el Pontífice reafirmó que: “amar
a Dios —ya lo hemos visto— es también un viaje: y Dios lo
quiere cada vez más intenso y perfecto. Ha dicho a todos los
suyos: «Vosotros sois la luz del mundo, la sal de la tierra» (cf.
Mt 5, 13-14); «sed, pues, perfectos como perfecto es vuestro
Padre celestial» (Mt 5, 48).”
“Esto quiere decir amar a Dios no poco, sino muchísimo;
no detenerse en el punto a que se ha llegado, sino con su
ayuda avanzar en el amor”, concluyó.
14 :ev 11 al 17 de abril de 2010 VIDA DE SANTOS

Las pequeñeces ante

la Divina Misericordia
MARÍA A. Rivera Nieves conversión para nosotros mismos y para
Para EL VISITANTE los demás.
En este Domingo de la Divina Mise-
La mayoría de los cristianos quizás ricordia tengamos el valor de ser compa-
pensamos que el ayuno, las oraciones, los sivos y misericordiosos mediante obras
sufrimientos, la mortificación y los sacri- pequeñas hechas con amor. Sólo así, ante
ficios constituyen de forma excesiva los el mar de la Misericordia Divina todos ob-
medios más eficaces para interceder por tendremos consolación. Y siempre recor-
las almas, ya sean vivas o difuntas. Pero, demos: “¡Dios es Amor y Misericordia!”.
como Dios es Misericordia y la Misericor-
dia es Dios, olvidamos que los pequeños
actos de amor y caridad dirigidos con
confianza a Nuestro Señor a favor por las
almas, dado a su misma simplicidad, se
convierten en obras que conmueven su
corazón misericordioso.
Tanto así, que la misma Hermana
María Faustina, Apóstol de la Divina Mi-
sericordia, nos lo recuerda en sus escritos:
“Esta mañana empezaba a hacer mi labor
de crochet… la presencia de Dios me im-
pulsaba a hacer la siguiente oración: ‘Oh,
Santísima Trinidad… Te suplico concedas
la gracia de la conversión de tantas almas
como yo. Me punzaré con esta aguja en
el día de hoy’”. A lo cual Jesús le contestó:
“Hija mía, tus peticiones son muy gran-
des”… “Cada conversión de un alma peca-
dora exige sacrificio”. Y Sor Faustina con-
testó: “Pero, tú Jesús, has salvado almas
durante 30 años justamente con este tipo
de trabajo y como la Santa Obediencia
me prohíbe hacer penitencias rigurosas,
yo te suplico aceptar pequeñeces”. En-
tonces, Sor Faustina de su alma escuchó:
“Mi Hija querida, Yo concedo tu petición”
(961).
He aquí el valor de las cosas peque-
Entrega y compromiso de fe
ñas hechas por puro amor. Olvidamos que
Jesús es un Dios de bondad y por ende MYRNA Fernández rroquia. Llegó a decir: “¿Por qué no he de
Para EL VISITANTE ser ungido con mi sangre en defensa de
la simplicidad, la sencillez y la caridad en
A través de la santa Biblia vemos a un las almas?”
el obrar hacen posible que todo acto de
amor, toda miseria, realizada a favor de Jesús comprensivo, amoroso y nada seve- San Martín I, papa y mártir. Murió
los pecadores se funde en el Mar de la Di- ro. Durante su vida terrenal demostró una de hambre en Ucrania. Muchos aspectos
vina Misericordia. gran misericordia para con todos. Nos dogmáticos eran violados por el monar-
dejó la gracia del perdón y el medio para ca y Martín, quien lo criticaba, fue iden-
Entonces, un saludo, una sonrisa, un crecer en santidad y llegar a El. tificado como enemigo del emperador.
te quiero, un vaso de agua, en fin cual-
En esta semana, Vida de Santos co- Planeó que muriera cuando entregaba
quier pequeño acto de amor dado con
menta o menciona la presencia de mu- la comunión al escudero del papa quien
confianza a Dios y al prójimo constituyen
chos santos que no debemos pasar por quedó ciego en ese instante y no logró el
modos eficaces de obtener la gracia de la
alto. Veamos brevemente las vidas de propósito.
quienes entraron a la casa celestial luego San Hermenegildo, mártir del año
de concluir sus vidas como mártires. 585, muerto por negarse a abandonar su
San Estanislao de Cracovia, obispo fe católica ante su propio padre, el rey.
y mártir y patrono de Polonia. “Fue un San Sabás Reyes Salazar, presbítero
obispo celoso de la gloria de Dios y del y mártir, muerto en México en el 1927.
bien de los fieles, en especial de los po-
bres”. Murió por violencia el 11 de abril de Recordemos a San Damián de Mo-
1079. En esa misma fecha murió Dom- lokai el 15 de abril. A los mártires de Za-
nión, obispo y mártir de Dalmacia. ragoza y Santa Engracia muertos en el
303/304.
San David Uribe Velasco, presbíte-
ro y mártir, muerto en México, el 11 de Referencia: Nuevo Año Cristiano (mes de abril)
de José A. Martínez Puche (director) / Editorial
abril de 1927. Tuvo que salir de su pa- EDIBESA/Madrid. ¡Un excelente y nuevo recurso!
 EN FOCO
La pedofilia a fondo
P. JOSÉ RAFAEL Prada Ramírez
Para El Visitante
El escáncalo de abuso sexual de me-
nores por parte de clérigos y religiosos
católicos ha traspasado la frontera de los
países anglosajones, donde hace algunos
años comenzó, y ha inundado los am-
bientes de casi todos los países tradicio-
nalmente católicos como España, Italia, y
Latinoamérica.
El inicio de esta serie de artículos quie-
re ser una aproximación crítica al tema.
Una primera parte describirá el fenómeno
patológico de la pedofilia diagnosticado
como parafilia. Después se hablará de ella
a la luz de la psicología. Una tercera parte
presentará, a grandes líneas, el escáncalo
mundial del abuso sexual de menores por
parte de clérigos y religiosos.
Finalmente, una cuarta parte dará re-
comendaciones, tanto psicológicas como
jurídicas y religiosas, para afrontar la si-
tuación y corregir esa conducta desviada.
Pedofilia y pedófilo
Comúnmente se entiende por pedo-
filia el acto o la fantasía de establecer re-
laciones sexuales con niños menores de
edad, como método repetidamente pre-
ferido o exclusivo, para lograr la excita-
ción sexual. Algunos hablan de pedofilia
cuando se trata de relaciones sexuales
de un hombre con jovencitas o niñas, de
pederastía cuando las relaciones sexuales
son de un hombre con muchachitos me-
nores de 14 años, y efebofilia cuando las
relaciones sexuales son con adolescentes.
En estos artículos utilizaremos pri-
mordialmentede los términos pedofilia
y efebofilia, entendiendo por pedofilia
la relación sexual de un adulto con ni-
ños y niñas antes de su pubertad, y por
efebofilia la relación sexual con adoles-
centes menores de edad. Como nos da-
mos cuenta inmediatamente, no es fácil
la distinción clara de todos los términos
porque hay que tener en cuenta el pro-
ceso de maduración biológica (pubertad),
psicológica (adolescencia) y las leyes que
reglamentan, según los países y culturas,
cuándo una persona ha llegado a su ma-
yoría de edad.
El DSM-IV (DSM-IV significa Manual
Diagnóstico y Estadístico de los Trastor-
nos Mentales) incluye un diagnóstico
standard para la pedofilia con los siguien-
tes criterios que se citan textualmente:
* Durante un período de al menos
6 meses, fantasías sexuales recu-
rrentes y altamente excitantes,
impulsos sexuales o comporta-
mientos que implican actividad
sexual con niños prepúberes o ni-
ños algo mayores (generalmente
de 13 años o menos).
* Las fantasías, los impulsos sexua-
les o los comportamientos provo-
can malestar clínicamente signifi-
cativo o deterioro social, laboral
o de otras áreas importantes de
la actividad del individuo.
* La persona tiene al menos 16
años, y es por lo menos 5 años
mayor que el niño o los niños del
criterio A. (No se debe incluir a
individuos en las últimas etapas
de la adolescencia, que se rela-
cionan con personas de 12 ó 13
años.) (APA: Asociación Psiquiá-
trica Americana).
Más del 20% de los pedófilos son pa-
rientes de la víctima. Los hombres hetero-
11 al 17 de abril de 2010 ev: 15
sexuales pedófilos buscan niñas de 8 a 10
años, desconocidas, cuya confianza van
ganando poco a poco, y generalmente
no van más allá de tocarlas y acariciarlas.
Los homosexuales pedófilos buscan mu-
chachos de 10 años en adelante. Algunos
pedófilos son agresivos y se debe aclarar
que la atracción sexual hacia niños muy
pequeños se llama infantofilia y siempre
esconde problemas graves personalidad.
La mayor parte de los pedófilos son
hombres, con edades que fluctúan en-
tre 30 y 40 años, inmaduros, solitarios,
con complejos de culpa o sentimientos
religiosos contradictorios, con baja au-
toestima y dificultades para establecer
relaciones heterosexuales normales. Por
lo general no presentan trastornos psico-
patológicos, pero algunos de ellos ejercen
los actos pedofílicos en momentos estre-
santes.
(Este es el primer artículo de una serie
de artículos. El autor es Doctor en Psicolo-
gía y sacerdote redentorista)
16 :ev 11 al 17 de abril de 2010
Firmes para perseverar
P. JOSÉ P. Benabarre Vigo
benigno_benabarre@yahoo.com
Para EL VISITANTE
“Ser firmes para perseverar en el
bien”. Firmes significa estable, que no se
mueve ni vacila en sus propósitos. Y se
entiende por perseverar el mantenerse
constante en la prosecución de lo
comenzado. Ahora bien, lo que cada
cristiano comienza al principio de su vida
espiritual es la entrega de todo su ser
al servicio del Dios Trino y Uno y de su
Reino. Eso es lo que significa el bautismo,
sacramento que nos consagra a Dios.
Por convicción, nacida de nuestra
desgraciada experiencia, sabemos que
somos flacos e inconstantes; flacos,
por naturaleza; e inconstantes, por
pecaminosa indolencia. La flaqueza
moral y espiritual es un efecto del pecado
original que nos dejó tan maltrechos que
estamos constantemente inclinados al
mal.
Cómo fortalecer la voluntad
Puesto que Jesús nos dejó dicho que
sin El, o separados de El, no podemos
hacer nada (Jn 15:5) es fundamental que
siempre estemos en gracia de Dios, y que
tengamos verdaderos deseos de ser cada
día mejores. La ayuda efectiva de Dios y
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CATEQUESIS
los deseos de llegar a ser santos de cuerpo
entero fortalecerán necesariamente
nuestra voluntad para no caer en pecado.
Si perseveramos, podremos llegar al
final. Y solamente los que permanecieren
hasta el final se salvarán (Mt 10:22). Las
siguientes reflexiones nos ayudarán a
conseguirlo:
Entender nuestro destino final.

Los increyentes y los muy flacos
en la fe no lo aceptarán, pero es
cierto que nuestro destino final
no es la muerte sino el cielo. Nos
lo dice expresamente San Pablo:
“Nuestra patria está en los cielos”
(Fil 3:20). Y Jesús pidió al Padre
que donde esté El, estén también
sus discípulos (Jn 17:24).
 Orar mucho y bien. Nos lo dice el
Santo Cura de Ars: “Quienes oren,
se salvarán, y los que no lo hagan
se condenarán.”
 Perseverar en el bien obrar. No
es difícil ser buenos una semana,
un mes e, incluso, un año; pero
sí lo es serlo siempre. Hemos de
vencer los deseos de la carne,
la rutina, la desconfianza en la
Divina Providencia. San Pablo
nos asegura que “Todo lo puedo
con Aquel que me fortalece” (Fil
4:13).
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El reto del Pareo
Tema: La misericordia de Dios
(Refiérase a Sal 13, 86, 89, 103; Sir 40; Mt 5; Lc 6; Ex 34.
¡No desfallezcan!)
MYRNA Fernández
Pareo: lea la premisa a la izquierda; busque la respuesta que corresponde
en la derecha y anote en el espacio provisto.
___1. Yo confío en tu misericor- A. como es compasivo el Pa-
dia, conozco la alegría de dre de ustedes.
tu salvación
B. proclamaré su fidelidad de
___2. La generosidad es como un
paraíso de bendiciones
generación en generación.
C. dispone su salvación para
___3. En cambio permanece la los hijos de tus hijos.
misericordia del Señor.
D. y cantaré al Señor porque
___4. Sean compasivos.
ha sido bueno conmigo.
___5. Luego pasó delante de
E. porque obtendrán miseri-
Moisés y dijo con voz fuer-
cordia.
te: «Yahvé es un Dios mise-
ricordioso y clemente. F. tardo a la cólera y rico en
___6. Eternamente cantaré los fa- amor y en fidelidad.
vores del Señor.
G. su trono se mantendrá por
la bondad.
___7. Felices los compasivos.
___8. Pero tú, Señor, Dios mío H. lento para enojarte, pero
eres bueno y compasivo
rico en bondad.
___9. La bondad y la fidelidad I. y la misericordia permanece
montan guardia en torno al para siempre.
rey.
Citas: La Biblia de Latinoamérica | Edit. San Pablo y Verbo Divino (1989)
NOTA: Para comentarios sobre el Pareo, favor de comunicarse con la periodista
Myrna Fernández al 787-728-3710, ext. 31 o escriba a: director@elvisitante.net.
6- B (Sal 89(88):2); 7- E (Mt 5:7); 8- H (Sal 86(85):15; 9- G (Prov 20:28)
Respuestas: 1- D (Sal 13(12):6); 2- I (Sir 40:17); 3- C (Sal 103(102):17; 4- A (Lc 6:36); 5- F (Ex 34:6);
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 Palabras de
LITURGIA 11 al 17 de abril de 2010 ev: 17
Sor Faustina Kowalska
Apóstol de la Divina Misericordia
(del Diario) Les mostró las manos y el costado
962 + Veo a menudo, a cierta persona agra-
dable a Dios. El Señor tiene en ella una
gran complacencia, no solamente por- P. ÁNGEL M. Santos Santos
que se interesa por el culto de la Miseri- amss@caribe.net
cordia Divina, sino también por el amor Para EL VISITANTE
que tiene a Dios, aunque no siempre
siente este amor en su corazón de modo Jesús Resucitado saludó con la
sensible, y permanece casi siempre en paz a sus discípulos que estaban te-
el Huerto de los Olivos. Sin embargo, es merosos (Jn 20:19-21). Así cumplió la
siempre agradable a Dios y su gran pa- promesa que les había hecho antes
ciencia vencerá todas las adversidades. de padecer. Todo lo que les había re-
velado era para que tuvieran paz en El
963 + Oh, si el alma que sufre supiera cuánto (Jn 15:27; 16:33).
Dios la ama, moriría de gozo y de exceso El saludo del Señor era también
de felicidad. Un día, conoceremos el va- un ofrecimiento de perdón. Jesús hizo
lor del sufrimiento, pero entonces ya no las paces con sus discípulos que lo ha-
sufriremos. El momento actual es nues- bían abandonado en el momento de
tro. la prueba (Mc 14:50). Al mismo tiem-
po les ayudó a superar el miedo a los

(ILUSTRACIÓN: FRAY MAXIMINO CEREZO BARREDO)

964 (305) 17 II 1937. Esta mañana, durante la
Santa Misa vi a Jesús doliente. Su Pasión judíos y el sentimiento de desaliento
se reflejó en mi cuerpo, aunque de modo por haberle fallado.
invisible, pero no menos doloroso. Jesús El perdón misericordioso de Cris-
me miró y dijo: to, que dona la reconciliación con
Dios y con los demás seres humanos,
965 Las almas mueren a pesar de Mi amarga produce la paz. Por eso el sacramento
Pasión. Les ofrezco la última tabla de sal- de la Misericordia, la confesión, está
vación, es decir, la Fiesta de Mi Misericor- en estrecha relación con la Sagrada
dia [288a]. Si no adoran Mi misericordia, Comunión. Para comulgar dignamen-
morirán para siempre. Secretaria de Mi te, el cristiano debe estar en paz con
misericordia, escribe, habla a las almas Dios. Si tiene conciencia de pecado
de esta gran misericordia Mía, porque mortal, debe confesarse antes de co-
está cercano el día terrible, el día de Mi mulgar. Los fieles se saludan con la
justicia. paz antes de acercarse al altar para
entregarse a Cristo y recibir su Cuer- ciudadanos del cielo, de donde es- que ha renacido del agua y del Espí-
po y Sangre. Así muestran que están peran como Salvador al Señor Jesu- ritu, será partícipe de la resurrección
Lecturas de la semana hermanados con todos los miembros
de la Iglesia.
cristo, el cual transformará el cuerpo
frágil de cada uno a imagen de su
de Cristo. Deleitarse en la misericor-
dia infinita del Señor es parte de la
Segunda semana del Salterio cuerpo glorioso (Fil 3:20-21). experiencia cristiana (Fil 3:1).
11 † II Domingo de Pascua Las cicatrices del
Octava de Pascua o de Resucitado La alegría El Espíritu Santo
la Divina Misericordia Los discípulos se llenaron de Cristo resucitado concedió el
bl L1 Hch 4, 32-35; Sal 117 Después del saludo, Jesús les mos-
tró las manos y el costado (Jn 20:20). alegría al ver al Señor (Jn 20:20). don del Espíritu Santo a los discí-
L2 1 Jn 5, 1-6
Ev Jn 20, 19-31 Según la narración de san Lucas, los Lo que les había revelado antes de pulos (Jn 20:22). Se cumplieron las
discípulos, al ver a Jesús, se asustaron padecer, era para que su gozo fue- palabras de Juan el Bautista que
12 Lunes II s.P. Feria. porque creían ver un fantasma. El Se- ra perfecto (Jn 15:11). Les había había dicho que Jesús bautizaría en
bl L1 Hch 4, 23-31; Sal 2 ñor les mostró su cuerpo, y pidió que anunciado que estarían tristes por el Espíritu Santo y en el fuego (Lc
Ev Jn 3, 1-8 lo palparan, para que se dieran cuen- su partida, pero cuando volvieran a 3:16). Jesús entregó el Espíritu por-
ta que un espíritu no tiene cuerpo verlo el corazón se llenaría con una que había sido glorificado (Jn 7:39).
13 Martes II s.P. Feria o Memoria libre: como El tenía (Lc 24:36-41). alegría, que nadie podría quitar (Jn Jesús bautiza con el Espíritu porque
San Martín I, Papa y mr. 16:22). La promesa de Jesús se cum- es el Cordero de Dios que murió en
Las mujeres no encontraron los plió cuando se les apareció el primer la cruz para quitar el pecado en el
bl L1 Hch 5, 32-37; Sal 92 restos mortales de Jesús en el se-
Ev Jn 3, 7-15 día de la semana. mundo (Jn 1:29). Por este sacrificio,
pulcro. A los discípulos, Cristo se les pasó de la muerte a la Resurrección
presentó con las marcas de la cruz. La alegría es parte del anuncio
14 Miércoles II s.P. Feria. del evangelio, que significa buena y compartió el Espíritu Santo con to-
Este estado del cuerpo glorioso de dos sus hermanos, miembros de la
bl L1 Hch 5, 27-33; Sal 33 noticia. El corazón se llena de alegría
Ev Jn 3, 16-21 Jesús es el futuro de los cristianos. El Iglesia.
comparte su victoria sobre la muerte porque la recompensa será grande
con sus discípulos. Los cristianos son en el cielo (Mt 5:12; Lc 6:24). Allá, el
15 Jueves II s.P. Feria.
bl L1 Hch 5, 27-33; Sal 33
Ev Jn 3, 31-36
Domingo de la Divina Misericordia – Ciclo C
16 Viernes II s.P. Feria. Lecturas para hoy
bl L1 Hch 5, 34-42; Sal 26
Ev Jn 6, 1-15 Salmo 117, 2-4.22-27 Apocalipsis 1, 9-13.17-19
Oremos por S.S. Benedicto XVI Hechos 5, 12-16 Juan 20, 19-31
en su cumpleaños. Este salmo es un him- Juan ve a Cristo con
Los primeros cristianos Las apariciones del Re-
no de acción de gracias aspecto humano (Dn 7:13)
causaban entre el pueblo sucitado cada domingo, lo
17 Sábado II s.P. Feria. después de una victoria. con una larga túnica de sa-
temor, estima y acepta- van marcando como el día
bl L1 Hch 6, 1-7; Sal 32 Se canta para celebrar el cerdote y con un cinturón
ción. del Señor.
Ev Jn 6, 16-21 triunfo del Señor. dorado de rey.
(Fuente: Calendario Litúrgico - Pastoral de la Provincia Eclesiástica de Puerto Rico 2010)
18 :ev 11 al 17 de abril de 2010

“No tengamos miedo”

MONS. ROBERTO O. González Nieves
San Juan
Arzobispo Metropolitano de San Juan

En estos días, a raíz de la campaña mediática,

tanto en Puerto Rico como en el nivel internacional,
que se ha dado en contra de la figura del sacerdote
y del celibato, tenemos una necesidad apremiante
de que el Señor Jesús, igual que sucedió en el día
de nuestra ordenación sacerdotal, nos tome de la
mano y nos proteja, nos la imponga y nos transfiera
su gracia.
Y, este ataque no tan solo ha sido contra el sa-
cerdocio, sino que ha sido contra el Santo Padre,
Benedicto XVI. Durante las pasadas semanas, la
Santa Sede, en vez de estar dedicando todas sus
energías para celebrar los misterios de nuestra fe,
ha tenido que estar involucrada en una defensa de
por las diócesis

las acciones del Papa ante aquellos que lo acusan

de ser cómplice de ciertas conductas deplorables de
algunos sacerdotes.
Este servidor les quiere decir que no tengamos
miedo. Que oremos por nuestro Papa que tan va-

(FOTOPERIODISTA / JOHN RUIZ)

lientemente ha pedido perdón, ha llamado las cosas
por su nombre y que nos pide santidad sacerdotal.
Ante estos ataques sistemáticos y despiadados de-
bemos recordar el episodio de cuando Pedro le dijo
a Jesús: “Señor, si eres tú, mándame ir a tu encuen-
tro sobre el agua”. Pero, Pedro, al ver la violencia del
viento, tuvo miedo, y como empezaba a hundirse,
gritó: “Señor, sálvame”. En seguida, Jesús le tendió la
mano y lo sostuvo (Mt. 14, 30).
Hoy este servidor, les pide a ustedes, que al ver
la tempestad de los vientos que intentan hacer nau-
fragar la barca de la Iglesia, que no sintamos miedo,
que no sintamos vergüenza, que fijemos nuestros
ojos en Jesús, y que pongamos nuestra confianza
en el Señor. Son momentos de decir con el salmista:
“Confía en el Señor todos los que le temen. Él es su
escudo y su ayuda. El Señor se acuerde de nosotros
y nos bendiga” (Salmo 115) Y, con Jeremías: “¡Ben-
dito el que confía en el Señor y en él tiene puesta su
confianza!” (Jer., 17, 7)
En el momento de la prueba, del dolor, de la
incomprensión y la soledad, extendamos nuestras
manos y, veremos que si confiamos en Jesús y no
dudamos, las tempestades no nos harán tambalear,
ni a nosotros, ni a la iglesia; ni nos hacen hundir
en las aguas turbulentas, sino que fieles a nuestra
misión, nos veremos renovados y purificados para
estar al servicio de la vida que es más fuerte que
la muerte, y al servicio del amor que es más fuerte
que el odio.
En su carta a los católicos de Irlanda, que tam-
bién es un mensaje a la Iglesia Universal, el Santo
Padre le dijo a los sacerdotes: “Todos nosotros esta-
mos sufriendo las consecuencias de los pecados de
nuestros hermanos que han traicionado una obli-
gación sagrada o no han afrontado de forma justa
y responsable las denuncias de abusos. A la luz del
escándalo y la indignación que estos hechos han
causado, no sólo entre los fieles laicos, sino también
entre vosotros y vuestras comunidades religiosas,
muchos os sentís desanimados e incluso abando-
nados. Soy también consciente de que a los ojos
de algunos aparecéis tachados de culpables por
asociación, y de que os consideran como si fuerais
de alguna forma responsable de los delitos de los
demás. En este tiempo de sufrimiento, quiero dar
“Oremos por nuestro Papa que tan valientemente ha pedido perdón, ha llamado las cosas por su nombre y que nos pide
santidad sacerdotal”, dijo Monseñor Roberto a sus sacerdotes.
acto de vuestra dedicación como sacerdotes y reli-
giosos y de vuestro apostolado, y os invito a reafir-
mar vuestra fe en Cristo, vuestro amor por su Iglesia
y vuestra confianza en las promesas evangélicas de
la redención, el perdón y la renovación interior. De
esta manera, podréis demostrar a todos que donde
abundó el pecado, sobreabundó la gracia (cf. Rm 5,
20).” (n. 10)
Ni el Papa escribió su carta a los católicos de
Irlanda para resaltar las debilidades y fallas de algu-
nos sacerdotes, ni yo tampoco estoy aquí para resal-
tar las debilidades de los sacerdotes que han fallado.
Todo lo contrario, estamos aquí para dar gracias a
Dios por el don del sacerdocio, para felicitarles a to-
dos los sacerdotes por su sí al Señor, por predicar
el evangelio día a día, a tiempo y destiempo, por
ir a los hospitales a consolar a los enfermos y a sus
víctimas, por reconciliar a los pecadores con Dios y
por alimentar al pueblo santo de Dios con el Pan de
la Eucaristía.
Aclara expresiones sobre artista
“Luego de la Misa de Domingo de Resurrec-
ción este servidor fue abordado por un periodista,
quien me preguntó “si respaldaba la decisión de
Ricky Martin”.
Este servidor le respondió que respetaba su
decisión y que pedía a nuestra gente que oremos
por él para que Dios le dé la fortaleza espiritual
En su Poema “Tres Héroes”, José Martí dijo: “Los
hombres no pueden ser más perfectos que el sol.
El sol quema con la misma luz con que calienta. El
sol tiene manchas. Los… no hablan más que de las
manchas. Los agradecidos hablan de la luz.”
Que los que tienen agenda escondidas contra
la Iglesia, que hablen de las manchas de algunos de
los sacerdotes, que nosotros los católicos, que que-
remos a nuestros sacerdotes y le agradecemos por
su valiosa presencia, vamos hablar de la luz de Cristo
que reflejan con su testimonio de vida a diario.
(Para leer en su totalidad la homilía pronun-
ciada por el Arzobispo Roberto durante la ce-
lebración de la Misa Crismal acceda www.elvisi-
tantepr.com)
para responder a los retos que tenemos todos los
cristianos para crecer en la santidad.
Además, quisiera que recordemos que la dig-
nidad de la persona humana no depende de sus
características particulares, sino por su condición
de hijo e hija de Dios.
 PONCE por las diócesis
“El sacerdocio es un don de Dios”
ERIC Quiñones
Para El Visitante
Fortalecer la identidad sacerdotal y el
compromiso contraído ante el pueblo de
Dios es una responsabilidad compartida,
recordó en su homilía el Monseñor Félix
Lázaro, Obispo de Ponce, durante la cele-
bración de la Misa Crismal en la Parroquia
Santa María Reina de la Ciudad Señorial.
“En este Año Sacerdotal la renovación
de las promesas sacerdotales cobra una
inusitada fuerza que impregna el sacer-
docio y da una renovado vigor a la voca-
ción a la que Dios nos ha llamado”, dijo el
prelado.
Al reconocer que es el Pastor de sus
sacerdotes, Monseñor Lázaro dijo que
alberga un sentimiento profundo de res-
ponsabilidad. “Es la responsabilidad de
ser fiel al Señor, y de cuidar la grey que
me ha sido confiada. Los sacerdotes son
los colaboradores más íntimos del Obis-
po, y se necesitan muchos y santos sacer-
dotes y esto es lo que se les pide al reno-
var sus votos”.
A preguntas de El Visitante, Monse-
ñor Lázaro dijo que este año ha logrado
reforzar la identidad sacerdotal. “Ha sido
un año muy beneficioso. Hemos logrado
el empuje hacia la santidad tan necesa-
rio para el sacerdote y su ministerio. Ha
ayudado también la estima de los fieles,
en quienes se ha creado mayor concien-
cia de lo que es ser sacerdote”, sostuvo el
Obispo al asegurar que si volviera a nacer
optaría nuevamente por el orden sacer-
dotal.
“Sinceramente sí, aunque estoy con-
vencido que el sacerdocio es un don de
Dios, que es El quien lo da y quien escoge
“En el camino del no faltan espinas y cruces... Yo pienso que la misión del sacerdote es dar, y dar es siempre bello, pero dar de lo que Dios le ha dado
a uno”, dijo el Obispo de Ponce, Monseñor Félix Lázaro.
a quienes se lo da. Es una aventura mara-
villosa que vale la pena, sin olvidar que no
faltan espinas y cruces en el camino. Yo
pienso que la misión del sacerdote es dar,
y dar es siempre bello, pero dar de lo que
Dios le ha dado a uno”.
Parte de su clero se expresa
Padre Javier Iñigo – Prof. PUCPR
(sobre el mensaje del Papa a los sacer-
dotes con motivo de la Jornada Mun-
dial de las Comunicaciones)
“Me han parecido y, así los he to-
mado siempre, como cosas escritas
para mí. Cada Jueves Santo leí, con
verdadera devoción el mensaje anual
de Juan Pablo II a los sacerdotes. Este
año pasado leí, con igual espíritu, la
carta que nos escribió Benedicto XVI,
abriendo el Año del Sacerdote, para
estimular nuestra vida sacerdotal, si-
guiendo el ejemplo del santo Cura
de Ars. En particular, ya me he leído
el Mensaje para la Jornada Mundial
de los Medios de Comunicación, que
se celebrará el 16 de mayo, el día de
la Ascensión de Jesús a los cielos. Con
el título “El sacerdote y la pastoral en
el mundo digital: los nuevos medios al
servicio de la Palabra”, nos estimula a
utilizar estas nuevas “ágoras”, o nue-
vas plazas públicas donde podamos
exponer el mensaje del Evangelio para
que ahí nos puedan escuchar hasta los
no creyentes. He leído que, al presen-
tar el Mensaje, en enero de este año,
dijo a los sacerdotes: “¡Por amor de
Dios, escriban un blog”!
Padre Julio Rolón (acerca de los
ataques de un sector de los medios se-
culares a la persona del sacerdote)
“La debilidad humana es una
constante en la historia de la huma-
nidad, y la Iglesia, por estar llena de
hombres y mujeres pecadores, tam-
bién experimenta esta realidad. Cuan-
do suceden estas cosas, siempre me
11 al 17 de abril de 2010 ev: 19
(FOTOPERIODISTA/ERIC QUIÑONES)
llega a la mente a los Doce Apóstoles:
eran hombres llenos de miseria, pero
que tenían el deseo de seguir al Señor,
cumplir su voluntad. El Señor no tuvo
reparos en elegirlos, aún sabiendo que
podían fallar. Y sabemos que fallaron:
el ejemplo gráfico lo tenemos en Pedro
y Judas: ambos fallaron gravemente,
ambos se arrepintieron.
Confieso que me ha impresiona-
do la respuesta del Papa Benedicto
XVI a la Iglesia en Irlanda. Cuando leí
esta Carta sentía que el Santo Padre
me hablaba en persona, y les aseguro
que me pareció que el Romano Pontí-
fice la escribió entre lágrimas. Quisiera
terminar citando al Vicario de Cristo
estas palabras de aliento que las he
hecho mías, y que me han confirmado
ese sentimiento de fidelidad que me
embargaba: En este tiempo de sufri-
miento, quiero dar acto de vuestra de-
dicación cómo sacerdotes y religiosos
y de vuestro apostolado, y os invito a
reafirmar vuestra fe en Cristo, vuestro
amor por su Iglesia y vuestra confian-
za en las promesas evangélicas de la
redención, el perdón y la renovación
interior. De esta manera, podréis de-
mostrar a todos que donde abundó
el pecado, sobreabundó la gracia (cf.
Rm 5, 20) (n. 10). Oremos por todos
los sacerdotes, por los que han fallado
y por los que luchamos por mantener-
nos fieles”.
20 :ev 11 al 17 de abril de 2010

Con fuerza y sangre juvenil Misa Crismal

La Pastoral Juvenil de la Dió-
cesis de Arecibo convocó a los
jóvenes de las 59 Parroquias y
Capillas a la Misa Crismal para
junto el Obispo, Mons. Iñaki Ma-
llona reafirmar el compromiso
de los jóvenes con el mensaje de
esperanza y redención de Jesús.
Más de doscientos jóvenes, con
la fuerza que todavía vibra en las
mentes de todos ellos del Primer
Festival Juvenil Nacional, dijeron
presentes y fueron testigos todos
de la renovación de las promesas
sacerdotales de nuestros presbíte-
ros y del amor de Cristo en medio
Diócesis de Arecibo

de nosotros.
(Foto y texto suministrados)

TE INVITAN

AL GRAN RETIRO DE RESURECCION

LEMA: ¿ POR QUE BUSCAN ENTRE LOS MUERTOS

AL QUE VIVE? San Lucas 24,5

TEMA: “EN VICTORIA CON CRISTO”

PREDICADOR: SAULO HIDALGO DE HOUSTON, TEXAS

LUGAR: CAPILLA MARIA AUXILIADORA, BO. HATO ARRIBA, ARECIBO

17 - 18 DE ABRIL 2010
COMENZANDO 8:30 A.M.

DONATIVO $ 5.00
50 AÑOS CELEBRANDO - MISIONANDO
CONSTRUYENDO COMUNIDAD
Se invita al Pueblo de Dios en Puerto Rico
al 50 Aniversario de la Diócesis de Arecibo
Santa Misa Domingo, 11:00 AM
Con: Mons. Iñaki, Obispo de Arecibo
Viernes 30 de abril
Coliseo “Manuel Petaca Iguina” de Arecibo
INFORMACION: 787-878-5182-787-878-4230-787-613-8876-787-898-1223
Comparta con nosotros la Acción de Gracias
Habrá venta de Almuerzo y el Compromiso Apostólico

De la agenda del Obispo Iñaki

13 Reunión de la CEP Confirmaciones 17 Confirmaciones 18 Misa Clausura Retiro Renovación Caris-
Obispado de Arecibo Parroquia Ntra. Sra. Madre del Redentor, Parroquia Ntra. Sra. del Rosario, Ciales mática
Ciales Instalación Ministros Extraordinarios de Capilla María Auxiliadora, Bo. Hato
Retiro mensual del Clero
Arriba, Arecibo
Centro Diocesano, Arecibo 16 Confirmaciones la Comunión
Parroquia San Martín de Porres, Vega Parroquia San José, Camuy
14 Reunión de ASPRI
Baja
Guaynabo
 CAGUAS por las diócesis 11 al 17 de abril de 2010 ev: 21

Aventura que
le da sentido
a la vida
FABIOLA G. López
f.lopez@elvisitante.net

Cayey – En un ambiente muy fraternal, más de 500

jóvenes de la Diócesis de Caguas llegaron a la casa de su
amigo Jesús con la esperanza renovada.
Receptivos al llamado del Padre Obispo Rubén Gon-
zález, todos los pueblos y sectores que comprenden la
Diócesis dijeron presente en la Misa Crismal.
Se identificaron con camisetas en distintos colores,

pancartas y banderines que no cesaban de ondear al
ritmo de los cánticos que los feligreses coreaban enar-
decidamente. Se sentía el entusiasmo de los jóvenes allí
presentes y la solemnidad de los sacerdotes y adultos
congregados que fielmente asistieron a la celebración
eucarística, de la que todos formaron parte durante la
renovación espiritual clerical. Todos se confundieron en
un abrazo fraternal, los presbíteros y el público entre sí.
Padre Miguel Claudio, Vicario de Pastoral Juvenil de
Caguas, dijo que “el Año del Sacerdote ha sido un año
bastante intenso” en donde su experiencia con los jóve-
nes lo ha llevado a recordar sus comienzos como orde-
nado.
(SUMINISTRADA)
Receptivos al llamado del Padre Obispo Rubén González, todos los pueblos y sectores que comprenden la Diócesis dijeron presente
en la Misa Crismal.
Lo resume como una vivencia con la esperanza, “for- Iglesia era lo que me daba paz. Por eso le digo a los jó-
taleciendo las ganas de progresar y echar hacia adelante venes que no tengan miedo porque vale la pena seguir
a nuestros jóvenes”. a Jesucristo. Es una aventura que le da sentido a la vida
Padre Miguel perteneció a grupos juveniles y en su y alegría”.
etapa universitaria, trabajó con los enfermos. “Mi vida te- (Busque el video de la entrevista a Mons. Rubén Gon-
nía que tener otro rumbo, y descubrí que las cosas de zález en www.elvisitantepr.com)

Calendario DiocesanoAbril
16 - Reunión de la Comisión Diocesana de
Servidores del Altar, Parr. Sgdo Corazón, 7-
9:00am

16-18 - Cuarta Experiencia Kerigma (proceso formativo

juvenil diocesano)–Sta. Ma. del Camino

17 - TALLER #1 DE EQUIPOS – Zonas de Caguas-

Parroquia Perpetuo Socorro, Caguas, 8-12:00

18-25 - Semana de Oración por las Vocaciones

Reuniones para la peregrinación, a las 10:00 am:
abril 10, mayo 8 | Misa de envío: 22 de mayo
sacerdotales y consagradas
22 :ev 11 al 17 de abril de 2010 por las diócesis MAYAGÜEZ

Continúan los frutos del Se encuentran los sacerdotes

Movimiento Familia de Jesús
en la Diócesis de Mayagüez

El clero de la Diócesis de Mayagüez llevó a cabo su encuentro mensual de sacerdotes. (Foto

Suministrada)

OFICINA DE COMUNICACIONES Santa Teresita ayudaba a sus herma-

Diócesis de Mayagüez nos sacerdotes desde el claustro con sus
oraciones, y los aconsejaba. Ella se ofrecía
por ellos. Escribió a su hermano semina-
Con motivo del Año Sacerdotal, el rista y a su hermano sacerdote cartas lle-
clero de la Diócesis de Mayagüez llevó a nas de santidad y sabiduría.
cabo su encuentro mensual de sacerdo-
tes. En la reunión de Mayagüez, la bendi-
ción Eucarística estuvo a cargo del Obispo,
La actividad comenzó a las 10:00 am, Monseñor Ulises Casiano Vargas. Luego
Una de las bodas fue la de Danny Quintana y Sulay Pérez, del pueblo de Moca. (Suministrada)
con la Adoración Eucarística. Luego, hubo de la eucaristía, obsequiaron a los sacer-
una predicación y meditación a cargo del dotes unas formas grandes confeccio-
GILBERTO (KNO) Hernández Curt, MFdJ con 31. Esto permite que todos los fines Vicario de Pastoral de la Diócesis, el Padre nadas por las Monjas Carmelitas y otros
Para El Visitante de semana en distintos pueblos hayan Rogelio Mur, O. Carm. El título de la medi- obsequios elaborados por las Hermanas,
múltiples familias reunidas compartiendo tación fue “Santa Teresita del Niño Jesús y como purificadores y escapularios.
la Palabra de Dios y los postulados de la los sacerdotes” y giró en torno a la Santa
Hace ya 5 años desde que al Movi- y a sus hermanos sacerdotes.
Sagrada Familia de Nazaret. Estos a su vez
miento Familia de Jesús (MFdJ) se le per-
se animan, socorren y celebran unos con
mitió realizar retiros matrimoniales en la
otros las situaciones por las que pasa la
Diócesis de Mayagüez.
familia puertorriqueña en estos tiempos. BICICLETADA DE LA PASCUA JUVENIL
Se han realizado 18 retiros y han sido
Gracias a la aprobación verbal de
383 familias las que han participado. De
Monseñor Félix Lázaro, en el mes de fe-
los asistentes, 234 eran uniones católicas,
brero nació el primer grupo apostólico
71 civiles, 44 de otras iglesias y 44 no ca-
de matrimonios en la Diócesis de Ponce,
sados. De los no católicos, 18 han logrado
específicamente en el pueblo de Yauco, y
recibir el Sacramento.
ha adoptado el nombre de “Discípulos de
Una de las bodas fue la de Danny Madre Dominga”. Este grupo es coordi-
Quintana y Sulay Pérez, del pueblo de nado por el matrimonio de José Lucas y
Moca y pertenecientes al grupo Apósto- Amarilys.
les de la Fe, que después de 10 años y con
Que papito Dios continúe utilizando
2 hijos lograron casarse en la parroquia
este movimiento y que por medio de él,
Nuestra Señora de la Monserrate.
las familias puertorriqueñas le conozcan y
Es propio señalar que, para el 2004, se comprometan con Él, mientras se for-
en nuestra Diócesis existían 9 grupos talecen sus propias familias.
apostólicos y en la actualidad contamos Lunes, 19 de abril • 9:30am
Saliendo de Reparto Samán, Barrio Betances de Cabo Rojo,
Égida de la Concepción frente a la estatua de Betances; tomando la ruta del camino de
Samán, hasta la Laguna Cartagena.
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 FAJARDO-HUMACAO
Fiesta de unidad diocesana
MARIBEL Brenes
Para El Visitante
Humacao - Con un abrazo pater-
nal el Obispo Monseñor Eusebio Ramos
Morales recibió a su hijos diocesanos en
la celebración de la Misa Crismal, la cual
describió en su mensaje de bienvenida
como una “Fiesta de unidad diocesana”.
La misma, trascendental por la co-
yuntura del Año Sacerdotal, fue una de
doble celebración ya que también se con-
memoró el segundo año de la fundación
de la Diócesis de Fajardo-Humacao.
“Crismal”, viene de chrisma, que
proviene del latín, significa unción. Es la
misa de la renovación de las promesas sa-
cerdotales y de la bendición de los óleos
sagrados que, al término de la misa, los
párrocos recogen para llevar a sus parro-
quias, los cuales son utilizados para la re-
cepción de los sacramentos del Bautismo,
la Confirmación y la Unción de los Enfer-
mos.
En su homilía Monseñor Eusebio des-
tacó que vivimos en un pueblo “atrapado
por el alcohol, las drogas, el consumo, el
placer, el odio y la violencia” y que mu-
chos viven “la pobreza material y espiri-
tual” y que son muchas las “familias he-
ridas”.
El obispo exhortó a seguir el ejemplo
de Jesús, “El Ungido de Yahvé”, que vino a
liberar, consolar, sanar y nos recordó que
nosotros somos ungidos a través del bau-
tismo por la Iglesia y tenemos la misma
11 al 17 de abril de 2010 ev: 23
misión de liberar, consolar y sanar como
Jesús; de liberar de la violencia y la cegue-
ra espiritual al pueblo de Dios.
“Hay que salir a buscar las ovejas, sa-
nándolas, consolándolas. Tenemos la ur-
gencia y prioridad pastoral, por lo cual se
trabaja en crear espacios de comunión y
que oremos y nos consagremos a nuestra
Madre María, la Madre del Sí”.
En el marco del Año Sacerdotal, la
renovación de las promesas sacerdotales
fue un momento muy sublime y especial.
A pesar de toda la propaganda negativa
que se ha levantado a través de los me-
dios sobre la figura sacerdotal, el lugar
estaba lleno de feligreses que, agradeci-
dos, fueron a dar su apoyo y solidaridad
a sus buenos sacerdotes, reconociendo su
entrega y valor humano.
Para el sacerdote norteamericano P.
Francisco Conckle, al que la emoción se le
salía por los ojos, fue “bello ver al pueblo
de Dios reunido, con una gran asistencia”.
Para el Padre Oscar Sánchez, de Ca-
nóvanas, “ver al clero en torno al obispo,
compartiendo lo más grande de nuestra
fe, que es la Eucaristía, es propicio para
renovar nuestras promesas con el deseo
de seguir remando mar adentro”.
Monseñor instó a no olvidar al pue-
(SUMINISTRADA)
blo haitiano que todavía sufre y necesi-
ta de nuestra generosa ayuda. Antes de
dar su bendición final se escuchó un “viva
el Obispo” que arrancó una gran sonrisa
de sus labios y el aplauso y vítores de un En su homilía Monseñor Eusebio destacó que vivimos en un pueblo “atrapado por el alcohol, las
pueblo que se siente cercano y amado drogas, el consumo, el placer, el odio y la violencia” y que muchos viven “la pobreza material y
por su Pastor. espiritual” y que son muchas las “familias heridas”.
24 :ev 11 al 17 de abril de 2010