QUINHENTISMO

No cumprimento de suas tarefas, portugueses colonizadores, jesutas, viajantes aventureiros

do origem s primeiras manifestaes literrias do perodo, cujas primeiras obras so
predominantemente informativas. Seus textos, marcados pela subjetividade cultural do
europeu, descrevem a fauna, a flora, os habitantes nativos e as condies de vida na terra
recm-descoberta. Apesar de no ser considerada literria, essa crnica histrica tem seu
valor, pois alm da linguagem e da viso de mundo dos primeiros observadores do pas,
revelam as condies primitivas de uma cultura nascente.
Nesse primeiro sculo da nossa formao, a literatura informativa do colonizador portugus
representada inicialmente pela Carta de Pero Vaz de Caminha, relatando o descobrimento do
Brasil a D. Manuel. Historicamente, uma verdadeira certido de nascimento do pas e d
incio a um perodo de trs sculos na nossa literatura: o Perodo Colonial, que inclui, alm do
Quinhentismo, o Barroco e o Arcadismo.
Outro documento da poca O Dirio da Navegao (1530) de Pero Lopes de Souza. No
to importante como a carta de Caminha, mas enquadra-se nas crnicas de viagens,
prestando informaes a futuros colonizadores e exploradores de Portugal. Sem muitos dados
histricos, relata a expedio de Martim Afonso de Souza ao Brasil, em 1530, como tambm o
comando de Pero Lopes no retorno da esquadra a Portugal. Apenas em uma ou outra
passagem, faz alguma referncia histrica, ressaltando a beleza da terra e de seus
habitantes. Narra eventos e aponta observaes nuticas e geogrficas, o que o torna um
documento de interesse para a histria martima de Portugal e para a da colonizao do
Brasil.
Essencialmente informativas, as obras: Histria da Provncia de Santa Cruz a que
Vulgarmente Chamamos Brasil (1576) e Tratado da Terra do Brasil, publicado somente em
1826, de Pero de Magalhes de Gndavo, e Tratado Descritivo do Brasil em 1587 (1587), de
Gabriel Soares de Souza, inauguram atitudes e lanam sugestes temticas. Manifestaes
que sero retomadas por alguns escritores brasileiros pertencentes ao Modernismo, tais como
Oswald de Andrade (Pau-Brasil) e Mrio de Andrade (Macunama).
O trabalho informativo, pedaggico e moral dos jesutas tem como expoentes as obras dos
padres Manuel da Nbrega, Ferno Cardim e Jos de Anchieta. Nbrega, com a carta
noticiando sua chegada ao territrio brasileiro, inaugura, em 1549, a literatura informativa
dos jesutas. Alm da vasta correspondncia em que relata o andamento da catequese e da
obra pedaggica a outros membros da Companhia de Jesus, escreve o Dilogo Sobre a
Converso do Gentio (1557), nica obra planejada e com valor literrio reconhecvel. Nela,
sua inteno convencer os prprios jesutas do significado humano e cristo da catequese.
As obras de Cardim Do Clima e Terra do Brasil e de Algumas Coisas Notveis que se Acham
Assim na Terra como no Mar; Do Princpio e Origem dos ndios do Brasil e de Seus Costumes,
Adorao e Cerimnias, Narrativa Epistolar de Uma Viagem e Misso Jesutica revelam um
certo planejamento literrio, independentemente da informao epistolar.
Quanto valorizao literria, Jos de Anchieta destaca-se como o nico autor desta poca
cuja produo extrapola o carter meramente histrico. Escreveu poemas lricos, picos,
autos, cartas, sermes e uma pequena gramtica da lngua tupi. Alm do carter informativo
e educacional, algumas de suas criaes literrias visavam, apenas, satisfazer sua vida
espiritual.

REGIONALISMO
A literatura regionalista, intencionalmente ou no, traduz peculiaridades locais, expressando
os traos do momento histrico e da realidade social; nela, o local abordado com amplitude,
podendo-se falar tanto de um regionalismo urbano quanto de um regionalismo rural.
A grande tendncia da literatura regionalista apresentar a tenso entre idlio e realismo,
entre nao e regio, oralidade e letra, campo e cidade, entre a viso nostlgica do passado e
a denncia das misrias do presente. O descritivismo pictorial faz aluso a imagens atravs
de sonoridade, ritmo e modo de falar dos personagens; aqui se encontra em prtica a
capacidade de pr em foco vises de olhos fechados, de fazer brotar cores e formas de um
alinhamento de caracteres alfabticos negros sobre uma pgina branca, de pensar por
imagens (Calvino, 1998).
dessa visibilidade proposta por Calvino que surge a questo do imaginrio - ato da
conscincia como modo de perceber o mundo que est ao seu redor, o ambiente de convvio
(Iser, 1996), que assim transposto da mente do autor para o papel. Para Chiappini,
Em qualquer dos casos, o grande escritor regionalista aquele que sabe nomear; que sabe o
nome exato das rvores, flores, pssaros, rios e montanhas. Mas a regio descrita ou aludida
no apenas um lugar fisicamente localizvel no mapa do pas. O mundo narrado no se
localiza necessariamente em uma determinada regio geograficamente reconhecvel,
supondo muito mais um compromisso entre referncia geogrfica e geografia ficcional.
(Chiappini, p.9, 1995)
O regionalismo tem uma tradio de quase 150 anos na literatura brasileira. Surgiu em
meados do sculo 19, nas obras de Jos de Alencar, de Bernardo Guimares, de Alfredo
d'Escragnole Taunay e de Franklin Tvora e pode-se dizer que h textos de cunho regionalista
em nossa literatura at o final do sculo 20.
Pode-se dizer que as obras do sculo 20 so os grandes textos do regionalismo no Brasil.
Entretanto, para se chegar a expoentes como Jos Lins do Rego, Graciliano Ramos, rico
Verssimo e Guimares Rosa, o gnero percorreu um grande caminho, cujas razes esto na
poca do romantismo, como foi o caso da obra de Jos de Alencar.
Em primeiro lugar cabe esclarecer que, por regionalismo, entende-se a literatura que pe o
seu foco em determinada regio do Brasil, visando retrat-la, de maneira mais superficial ou
mais profunda. Os primeiros autores do gnero no focalizavam propriamente uma regio, no
sentido geogrfico, no visavam mostrar a vida no serto do Nordeste, ou de So Paulo ou do
Rio Grande do Sul.
Escritores sertanistas
Chama-se de autores de sertanistas aqueles cujo foco est no serto, por oposio cidade,
Corte, ao Rio de Janeiro, a nica localidade com caractersticas efetivamente urbanas no
Brasil do sculo 19. Focalizar o homem do serto era uma forma de ir alm do indianismo
que, surgido na dcada de 1830 como forma de afirmao da nacionalidade, j se esgotara

nas dcadas de 1860 e 1870.

O sertanejo torna-se ento o smbolo do autntico brasileiro, alheio s influncias da Europa,
abundantes na sociedade fluminense. nesse sentido que ele ir protagonizar os romances
de Bernardo Guimares, Taunay e Franklin Tvora, constituindo uma metamorfose do "bom
selvagem" que o Peri (personagem central O Guarani) ou Ubirajara haviam personificado nos
romances de Alencar anteriormente. Do que j se deduz que o sertanejo romntico tambm
padece de uma idealizao herica que o afasta da realidade.
Alm disso, os romances sertanistas so marcados por um "pequeno realismo", como afirma o
estudioso Nelson Werneck Sodr, que est preocupado em retratar as mincias do vesturio,
da linguagem, dos costumes, das paisagens e em valorizar o carter extico e grandioso da
natureza brasileira. Nesse pano de fundo, decorrem os enredos marcados por amores,
aventuras e peripcias como mandava o figurino da literatura romntica.
Bernardo Guimares
Desde seu primeiro livro O Ermito de Muqum, o autor deixa claro seu autor de documentar
uma realidade, como revela o subttulo do romance: "Histria da Fundao da Romaria de
Muqum na Provncia de Gois". Mas voltamos a ressalvar: trata-se daquela documentao
superficial, mais atenta ao que se v e no ao que est por trs das aparncias.
Suas obras mais conhecidas devem seu sucesso principalmente ao tema que abordam,
segundo o crtico literrio Alfredo Bosi. Ele se refere a O Seminarista, que critica o celibato
clerical, e A Escrava Isaura, que critica a escravido. importante ressaltar, porm, que se
trata de uma crtica tardia, surgida quando boa parte da sociedade brasileira j aderira
causa abolicionista. Alm disso, no se pode deixar de lembrar que a personagem uma
escrava branca, pois seria inconcebvel ao Brasil daquela poca que uma negra
protagonizasse um romance.
Apesar disso tudo, no se pode deixar de dizer que o enredo de A Escrava Isaura tem fora e
apelo, tanto que se transformou em novela exibida pela Globo em 1976/77 e fez sucesso no
s no Brasil, mas em diversos outros pases nos quais foi exibida, em particular em Cuba e na
China, onde a atriz Luclia Santos, que fazia o papel de Isaura, tornou-se uma celebridade.
Alm disso, voltou telinha em 2004, numa novela da TV Record.
Visconde de Taunay
Segundo Alfredo Bosi, "por seu temperamento e cultura, o Visconde de Taunay tinha
condies de dar ao regionalismo sua verso mais sbria. Homem de pouca fantasia, muito
senso de observao, formado no hbito de pesar com a inteligncia as suas relaes com a
paisagem e o meio (era engenheiro, militar e pintor), Taunay foi capaz de enquadrar a histria
de Inocncia (1872) em um cenrio e em um conjunto de costumes sertanejos onde tudo
verossmil. Sem que o cuidado de o ser turve a atmosfera agreste e idlica que at hoje d um
renovado encanto leitura".
De fato, Inocncia uma pequena obra-prima, com um enredo que tambm capaz de
seduzir o pblico de vrias pocas. Tanto que tambm chegou s telas do cinema em 1982,
com direo de Walter Lima Jr. e a atriz Fernanda Torres no papel da personagem principal. O
enredo gira em torno de o casamento de Inocncia ter sido acertado pelo pai da moa, que,
no entanto, se apaixona por um outro homem.

Franklin Tvora
O cearense Franklin Tvora o primeiro a tentar fazer do regionalismo um movimento,
escrevendo um manifesto e apresentando um projeto no prefcio de seu romance O
Cabeleira. O romance, porm, no acompanha s pretenses do autor. uma obra medocre
que mistura uma crnica do cangao (o personagem-ttulo um cangaceiro) com os
expedientes melodramticos da pior fico romntica.
No entanto, ele abre um ciclo em nossa literatura: so vrios os romances que tematizam o
cangao e o banditismo originrio das peculiaridades do Nordeste: a seca, o latifndio, a
misria. As grandes obras nacionais sobre o cangao, contudo, s iriam ser escritas no sculo
20: Cangaceiros, de Jos Lins do Rego, e Seara Vermelha, de Jorge Amado.
Este ltimo, marcado por um carter de propaganda comunista (o autor era filiado ao Partido
Comunista Brasileiro, pelo qual foi deputado), apresenta o cangaceiro como um heri
revolucionrio, o que tambm uma idealizao no condizente com a realidade.
Teses sobre a Literatura Regionalista (Por Lgia Chiappini, professora titular de Teoria
Literria e Literatura Comparada na USP)
1. A obra literria regionalista tem sido definida como qualquer livro que, intencionalmente
ou no, traduza peculiaridades locais, definio que alguns tentam explicitar enumerando
tais peculiaridades (costumes, crendices, supersties, modismo) e vinculando-as a uma
rea do pas: regionalismo gacho, regionalismo nordestino, regionalismo paulista etc.
Tomado assim, amplamente, pode-se falar tanto de um regionalismo rural quanto de um
regionalismo urbano. No limite, toda obra literria seria regionalista, enquanto, com maiores
ou menores mediaes, de modo mais ou menos explcito ou mais ou menos mascarado,
expressa seu momento e lugar.
Historicamente, porm, a tendncia a que se denominou regionalista em literatura vincula-se
a obras que expressam regies rurais e nelas situam suas aes e personagens, procurando
expressar suas particularidades lingusticas.
2. H quem vincule o regionalismo literrio tradio greco-latina do idlio e da pastoral. Mas
em meados do sculo XIX, com George Sand, na Frana, Walter Scott, na Inglaterra e
Berthold Auerbach, na Alemanha, que essa tradio retomada na forma de romance
regionalista que, da para a frente, comea a viver da tenso entre o idlio romntico e a
representao realista, tentando progressivamente dar espao ao homem pobre do campo,
cuja voz busca concretizar
paradoxalmente pela letra, num esforo de torn-la audvel ao leitor da cidade, de onde surge
e para a qual se destina essa literatura. tenso entre idlio e realismo correspondem outras
constitutivas do regionalismo: entre nao e regio, oralidade e a letra, campo e cidade,
estria romanesca e romance; entre a viso nostlgica do passado e a denncia das misrias
do presente.
3. Regionalismo na literatura, como tema de estudo, constitui um desafio terico, na medida
em que defronta o estudioso com questes das mais candentes da teoria, da crtica e da
histria literrias, tais como os problemas do valor; da relao entre arte a sociedade; das
relaes da literatura com as cincias humanas; das literaturas cannicas e no-cannicas e
das fronteiras movedias entre cls. Estudar o regionalismo hoje nos leva a constatar seu
carter universal e moderno. Surgindo como reao ao iluminismo e centralizao do
Estado-nao, hoje se reatualiza como reao chamada globalizao. Se, para um

pensamento no-dialtico, a chamada aldeia global suplantou definitivamente a aldeia e

tudo o que dela fale e por ela se interesse, a dialtica nos faz considerar que a questo
regional e a defesa das particularidades locais hoje se repem com fora, quanto mais no
seja como reao aos riscos de homogeneidade cultural, destruio da natureza e s
dificuldades de vida e trabalho no paraso neoliberal. (Por isso o regionalismo literrio hoje,
em muitos pases, inclusive aqui, reaparece discutindo questes de identidade problemtica e
de ecologia.)
4. Com a modernizao das tcnicas agrcolas, o xodo rural, o desenvolvimento das cidades
e de uma literatura urbana, o regionalismo tem sido visto como ultrapassado, retrgrado,
localismo estreito e reacionrio tanto do ponto de vista esttico quanto do ideolgico. Essa
crtica esquece, no entanto, que ele um fenmeno eminentemente moderno e universal,
contraponto necessrio da urbanizao e da modernizao do campo e da cidade sob o
capitalismo. Por isso, continua a existir e a dar frutos como uma corrente temtico-formal
contraditria onde tm lugar os reacionrios e os progressistas; os nostlgicos, os xenfobos
mas tambm os inconformados com a diviso injusta do mundo entre ricos e pobres. Uma
corrente que deu origem a grandes obras, como as de Faulkner, Verga, Rulfo, Carpentier,
Arguedas e Guimares Rosa.
5. Do ponto de vista dos estudos literrios, o regionalismo uma tendncia temtica e formal
que se afirma de modo marginal grande literatura, confundindo-se freqentemente com a
pedagogia, a etnologia e o folclore. Certos autores de textos de reconhecida qualidade
esttica no tinham inteno de ir alm do testemunho, do registro de contos e lendas orais,
ou, quando muito, de fazer histria. o caso, no Brasil, de um Joo Simes Lopes Neto ou de
um Euclides da Cunha.
Os crticos costumam menosprezar o regionalismo por essa impureza, julgando-o tambm
conservador tanto do ponto de vista esttico quanto do ponto de vista ideolgico. Campo
minado de preconceitos, o regionalismo se presta a equvocos da crtica. Esta quando
encontra um bom escritor na tendncia trata de relativizar, sendo de apagar o parentesco,
utilizando outra nomenclatura (a moda hoje sense of place, nos Estados Unidos; j foi
super-regionalismo
no Brasil, onde em breve ser regionalismo csmico, o que previsvel dado o grande
prestgio do crtico Davi Arrigucci Jr. que acaba de utiliz-la tambm referindo-se a Guimares
Rosa num brilhante ensaio sobre Grande serto: veredas).
6. compreensvel o esforo da crtica para excluir da tendncia os grandes autores, j que
nela o nmero de obras literariamente menos expressivas talvez seja maior que em outras,
porque proporcional ao grau de dificuldade que a especificidade da empresa do
regionalismo literrio implica. O argumento da crtica para assim fazer que a qualidade
literria de suas obras os elevaria do regional ao universal. Mas freqentemente ela esquece
que o seu espao histricogeogrfico,
entranhado e vivenciado pela conscincia das personagens, que permite concretizar o
universal. O problema no nos parece tanto distinguir os tipos de regionalismo mas distinguir,
como em qualquer tendncia, as obras boas das ms, esteticamente falando. Nestas, o efeito
sobre os leitores ser acanhado como soaro acanhados o espao, os dramas, os caracteres,
a linguagem, o pensamento e as idias. Naquelas, necessariamente, por menor que seja a
regio, por mais
provinciana que seja a vida nela, haver grandeza, o espao se alargar no mundo e o tempo
finito na eternidade, porque o beco se transfigurar no belo e o belo se exprimir no beco.
7. S se pode sustentar que um Faulkner ou um Guimares Rosa so regionalistas, se

entendermos que o regionalismo, como toda tendncia literria, no esttico. Evolui.

histrico, enquanto atravessa e atravessado pela histria. Um escritor da literatura
fantstica que escreva hoje como Poe ou como os romancistas do gtico certamente ser tido
como epgono, extemporneo e dmod. Da mesma forma, um escritor regionalista que
escreva hoje como George
Sand ou como Verga. O defeito no est em George Sand nem em Verga, nem na tendncia
regionalista, mas na falta de cultura, de esforo e de desconfimetro para super-los,
superando as dificuldades especficas da fico regionalista, que eles enfrentaram cada um a
seu modo, com os recursos de suas respectivas pocas.
8. importante distinguir o regionalismo como movimento poltico, cultural e, mesmo,
literrio, das obras que decorrem deste direta ou indiretamente. Muitas vezes programa e
obra mantm uma relao tensa, quando no se contradizem abertamente, exigindo uma
anlise das distintas mediaes que relacionam a obra literria com a realidade natural e
social. O regionalismo, lido como movimento, perodo ou tendncia fechada em si mesma
num determinado perodo histrico
em que surgiu ou alcanou maior prestgio, empobrecedor: um ismo entre tantos. O
regionalismo lido como uma tendncia mutvel onde se enquadram aqueles escritores e
obras que se esforam por fazer falar o homem pobre das reas rurais, expressando uma
regio para alm da geografia, uma tendncia que tem suas dificuldades especficas, a
maior das quais tornar verossmil a fala do outro de classe e de cultura para um pblico
citadino e preconceituoso que, somente por meio da arte, poder entender o diferente como
eminentemente outro e, ao mesmo tempo, respeit-lo como um mesmo: homem humano.
9. O defeito que muitas vezes a crtica aponta no escritor regionalista, do pitoresco, da cor
local, do descritivismo, foi a seu tempo uma dura conquista. Da mesma forma, na pintura, s
depois de pintar com perfeio a figura, o pintor pode aludir a ela por traos, cores e luzes; s
depois de descrever como quem pinta uma paisagem, o escritor pode indic-la pela aluso,
conseguida seja por imagens, seja pela sonoridade e ritmo, seja pelo modo de ser e de falar
das personagens. Em
qualquer dos casos, o grande escritor regionalista aquele que sabe nomear; que sabe o
nome exato das rvores, flores, pssaros, rios e montanhas. Mas a regio descrita ou aludida
no apenas um lugar fisicamente localizvel no mapa do pas. O mundo narrado no se
localiza necessariamente em uma determinada regio geograficamente reconhecvel,
supondo muito mais um compromisso entre referncia geogrfica e geografia ficcional.
Trata-se, portanto, de negar a viso ingnua da cpia ou reflexo fotogrfico da regio. Mas, ao
mesmo tempo, de reconhecer que, embora ficcional, o espao regional criado literariamente
aponta, como portador de smbolos, para um mundo histrico-social e uma regio geogrfica
existentes. Na obra regionalista, a regio existe como regionalidade e esta o resultado da
determinao como regio ou provncia de um espao ao mesmo tempo vivido e subjetivo, a
regio rural internalizada fico, momento estrutural do texto literrio, mais do que um
espao exterior a ele.
10. Se o local e o provincial no so vistos como pura matria mas como modo de formar,
como perspectiva sobre o mundo, a dicotomia entre local e universal se torna falsa. O
importante ver como o universal se realiza no particular, superando-se como abstrao na
concretude deste e permitindo a este superar-se como concreto na generalidade daquele.
Desse modo, as peculiaridades regionais alcanam uma existncia que as transcende.
Assim, espao fechado e mundo, ao mesmo tempo objetivos e subjetivos, no necessitam
perder sua amplitude simblica. A funo da crtica diante de obras que se enquadram na
tendncia regionalista , por isso, indagar da funo que a regionalidade exerce nelas; e

perguntar como a arte da palavra faz com que, atravs de um material que parece confin-las
ao beco a que se referem, algumas alcancem a dimenso mais geral da beleza e, com ela, a
possibilidade de falar a leitores de outros becos de espao e tempo, permanecendo, enquanto
outras (mesmo muitas que se querem imediatamente cosmopolitas, urbanas e modernas) se
perdem para uma histria permanente da leitura.

BARROCO
Sem encontrar explicaes racionais para o mundo e
com o fortalecimento da igreja catlica, o sculo XVII
retomou a religiosidade do perodo medieval e o
antropocentrismo do sculo XVI, levando o
pensamento humano a oscilar entre dois plos
opostos: Deus e o homem; esprito e matria; cu e terra. Ao aproximar e
relacionar idias e sentimentos ou sensaes contraditrias entre si, o
Barroco reflete esse desequilbrio e tenso.
Essa esttica recebe nomes diferentes em outros pases. Na Espanha, Gongorismo,
proveniente do poeta Lus Gngora y Argote. Na Itlia, chama-se Marinismo, devido
influncia de Gianbattista Marini. Na Inglaterra, o romance Euphues ou The Anatomy of Wit,
de John Lyly, d origem ao Eufusmo. Na Frana, denomina-se Preciosismo, graas forma
rebuscada na corte de Lus XIV. Na Alemanha, conhecido por Silesianismo, caracterizando os
escritores da regio da Silsia.
Nessa esttica, integrante do Perodo Colonial e sucessora do Quinhentismo, h um culto
exagerado da forma. Na poesia, isso feito atravs de malabarismos sintticos e abuso de
figuras, tais como metforas, antteses, paradoxos, metonmias, hiprboles, alegorias e
simbolismos, resultando em um rebuscamento exagerado, a que os poetas do Arcadismo
iriam se opor.
O barroco literrio marca-se por dois estilos: o Cultismo e o Conceitismo. Enquanto, no
Cultismo, os termos contrrios manifestam sensaes, no Conceitismo, eles so construdos e
resolvidos atravs do confronto de idias e de conceitos mais abstratos.
Para o artista barroco, efmero e contingente, que deseja conciliar cu e terra, a duplicidade
a nica atitude compatvel, da o uso de temas opostos: amor e dor, o ertico e o mstico, o
refinado e o grosseiro, o belo e o feio que se misturam, ressaltando o bizarro, e lembrando
que a morte o denominador comum de todas as aspiraes humanas.
Alm das caractersticas portuguesas, o barroquismo brasileiro apresenta peculiaridades
prprias. A viso nativista na poesia, por exemplo, pode ser considerada pitoresca pelo tipo
de louvor que faz ao pas. Na lrica amorosa, a mulher retratada pela sua beleza e perigo,
sendo ao mesmo tempo enaltecida e exorcizada.
Algumas figuras de linguagem merecem ser consideradas, pois so encontradas com
freqncia na linguagem Barroca. So elas: metfora, metonmia, anttese, hiprbole,
inverso, anfora, paradoxo e parbola.
As manifestaes literrias barrocas do Brasil-Colnia, de 1601 a 1768, tm como marco
inicial a publicao do poema pico Prosopopia, de Bento Teixeira. Na poesia, destaca-se

tambm Gregrio de Matos e, na prosa, sobressai-se a oratria sagrada dos jesutas, cujo
nome central o do Padre Antnio Vieira

ARCADISMO
Nesse panorama iluminista de renovao cultural, da segunda metade do sculo XVIII, nasce
uma nova esttica potica: O Arcadismo, tambm denominado Setecentimo ou
Neoclassicismo, que se posiciona contra a exuberncia e problemas metafsicos do Barroco e
prope uma literatura mais equilibrada e espontnea, buscando harmonia na pureza e na
simplicidade das formas clssicas greco-latinas. A frase latina: Inutilia truncat ("as inutilidades
devem ser banidas") resume tal posio. Outros temas clssicos so Fugere urbem ("fugir da
cidade"), Locus amoenus ("local ameno"), Carpe diem ("aproveitar o momento") e Aurea
mediocritas ("mediocridade do ouro"). A teoria do "bom selvagem" de Rousseau, por sua vez,
traduzem a postura rcade.
Os poetas arcdicos, angustiados com os problemas urbanos e o progresso cientfico,
propem a volta simplicidade da vida no campo e o aproveitamento do momento presente.
Embora citadinos, recriam, em seus versos, paisagens buclicas de outras pocas,
verdadeiros fingimentos poticos, usando pseudnimos gregos e latinos, imaginando-se
pastores e pastoras amorosos, numa vida saudvel idealizada, sem luxo e em pleno contato
com a natureza. A poesia rcade se realiza atravs do soneto, com versos decasslabos e a
rima optativa, e a tradio do pico, retomando os modelos do Classicismo do sculo XVI. A
esttica inovadora viria posteriormente com o Romantismo, que vai procurar criar uma nova
linguagem, capaz de refletir os ideais nacionalistas, uma de suas caractersticas essenciais.
Tambm chamado de Escola Mineira, o Arcadismo no Brasil segue os moldes portugueses,
resultando em uma poesia refinada que, ao se utilizar da paisagem mineira como cenrio
buclico para os pastores, valoriza as coisas da terra, revelando um forte sentimento
nativista. A presena do ndio na poesia reflete o ideal do "bom selvagem" e d ao Arcadismo
brasileiro um tom diferente do europeu. Outra caracterstica bem distinta do Arcadismo aqui
realizado a stira poltica aos tempos de opresso portuguesa e da corrupo dos governos
coloniais.
O Arcadismo no Brasil estabelecido por um grupo de intelectuais e a publicao de Obras
Poticas, de Cludio Manuel da Costa, marca o incio do movimento. A atuao do grupo
cessa com o fim trgico da Inconfidncia, em 1789. H controvrsia sobre a existncia da
Arcdia Ultramarina, instituda, em 1768, por Cludio Manuel da Costa, nos moldes da Arcdia
Lusitana. Entretanto, mesmo que no tenha havido tal Academia, h evidncias de que, pelo
menos, praticava-se o Arcadismo.
Dentre os poetas do Arcadismo brasileiro destacam-se Cludio Manuel da Costa, Toms
Antnio Gonzaga, Silva Alvarenga, Alvarenga Peixoto, Santa Rita Duro e Baslio da Gama.

ROMANTISMO
Em oposio direta ao Arcadismo, o Romantismo, marco de incio do Perodo Nacional da
literatura brasileira, que se estende at nossos dias, tem como lema a subjetividade, ou seja,
o culto ao EU, ao individualismo e liberdade de expresso, buscando a criao de uma
linguagem nova e compatvel com o esprito nacionalista. Impera a emoo, a constante

busca pelas foras inconscientes da alma, como a imaginao e os sonhos. o corao acima
da razo humana, que leva ao amor idealizado e puro. A natureza passa a ser a expresso da
criao e perfeio de Deus, a nica paisagem sem a mo corrupta do homem. nela que o
homem vai refletir todos os seus estados de esprito e desejos de liberdade, de proximidade
ao Criador.
Essa busca dos sentimentos e da liberdade entra em choque, porm, com a realidade humana
e muitas vezes gera a insatisfao, a depresso e a melancolia em relao ao mundo
incompreendido - o "mal-do-sculo". A conseqncia quase sempre a fuga, a busca pela
morte, pelos ambientes exticos: o oriente distante ou o passado histrico, que, para os
europeus, remonta poca medieval e, para os escritores brasileiros, vida indgena prcolonial e colonial. Muitas vezes essa fuga recai sobre a infncia, perodo de pureza,
estabilidade e segurana na vida. A criana passa a ser modelo de perfeio, de estado de
esprito, de exemplo para a renovao da alma e da sociedade. Surge da a contestao aos
modelos vigentes, a busca do caos e da anarquia, o culto s trevas, ao pio e noite, num
convvio quase irregular com um nacionalismo exaltado, em que a figura do ndio e do
sertanejo passam a ser figuras de destaque - representantes da tpica cultura brasileira. Da
vida urbana, fica a imagem dos amores burgueses, da mdia-alta sociedade de So Paulo e
principalmente do Rio de Janeiro, capital do imprio, to bem retratada nos folhetins. Toda
essa fuga seria alvo de ataque dos escritores do Realismo-Naturalismo.
No Brasil, o Romantismo desenvolveu-se principalmente nos gneros romance e poesia. O
romance estava em ascenso na Europa e no tardou a fazer sucesso tambm por aqui.
Inmeros jornais e folhetins traziam em suas pginas as belas tradues de romances
europeus de cavalaria ou de amores impossveis. Logo, toda uma gama de jovens escritores
brasileiros interessaram-se pelo gnero e especializaram-se nesse tipo de literatura.
Em termos da temtica, o romance brasileiro pode ser dividido em quatro tendncias
distintas.
O romance urbano, que retrata, muitas vezes de forma crtica, a vida e os costumes da
sociedade no Rio de Janeiro. Os enredos, na maioria das vezes, so recheados de amores
platnicos e puros, fruto de uma classe social sem problemas financeiros e na maioria dos
casos estereotipada. Destacam-se as obras de Joaquim Manuel de Macedo, Manuel Antnio de
Almeida e, principalmente, Jos de Alencar.
O romance indianista, que focaliza a figura do ndio. Enquanto o escritor europeu tinha seus
cavaleiros medievais, o brasileiro sentiu a necessidade de resgatar em nosso passado um
heri que melhor nos retratasse. Mesmo sendo algumas vezes retratado como se fosse um
cavaleiro europeu da idade mdia, a figura do ndio surge de forma imponente, com seus
costumes e sua vida selvagem, mas cheia de virtudes. Destacam-se aqui as obras de Jos de
Alencar, principalmente os clssicos Iracema e O Guarani.
O romance regionalista, que concentra-se em outra figura brasileira: o sertanejo. Na
insistncia nacionalista de buscar as razes de nossa cultura, a figura do sertanejo, com suas
crenas e tradies, fez-se to extica quanto do ndio. Dentre os regionalistas, destacamse, alm de Jos de Alencar, Bernardo Guimares, Visconde de Taunay e Franklin Tvora.
O romance histrico, atravs do qual os romancistas brasileiros buscaram em nossa histria
temas que alimentassem os anseios romnticos, de modo a acentuar ainda mais o
nacionalismo exaltado que respirava a ptria desde a independncia. Evidenciam-se Bernardo

Guimares e, mais uma vez, Jos de Alencar.

A poesia brasileira se desenvolveu no Brasil de uma forma muito criativa e rica em temas e
imagens, apesar de muitas vezes no passar de mera influncia ou cpia de poetas europeus.
Podemos dividir toda essa gama de temas em trs importantes fases.
Primeira gerao romntica: o ndio, verdadeiro cone da cultura tradicional brasileira,
concorre nessa primeira gerao de igual para igual com os sentimentos e as emoes dos
poetas brasileiros. O nacionalismo exaltado vai tambm apreciar a beleza e a riqueza de
nossas matas. Destacam-se os poetas Gonalves de Magalhes e, principalmente, Gonalves
Dias, o nosso melhor poeta indianista.
Segunda gerao romntica: a poesia do "mal-do-sculo". Inspirados pelos poetas europeus,
principalmente Lord Byron, nossos poetas vo cantar os amores impossveis, o desejo pela
morte, a indeciso entre uma vida de liberdade ou religiosa, e a incompreenso do mundo,
aliada ao desejo de evaso. o que Fagundes Varela chamou de "a escola de morrer jovem".
Destacam-se nessa segunda gerao os fervorosos versos do prprio Fagundes Varela,
lvares de Azevedo, Casimiro de Abreu e Junqueira Freire.
Terceira gerao romntica: a gerao dos poetas que se cansaram de lamentar as
angstias e os amores impossveis. Era hora de lutar para modificar o mundo que tanto
reprimia o ser e o condenava morte e constante fuga da realidade. Os poetas dessa
terceira gerao sentem que mais do que necessrio deixar o choro e a melancolia de lado
e se engajar numa luta social, tendo a poesia como espada afiada, que tocava o povo no
ntimo. Essa gerao acabou por ser denominada como "gerao hugoana" (por ter sido
diretamente influenciada pelo poeta francs Victor Hugo), e tambm "gerao condoreira",
que tendo como smbolo o condor, sugeria que a poesia voasse alto, falasse alto e causasse
grande efeito enquanto a voz que toca a massa. Seu maior representante foi Castro Alves.
Essa terceira gerao, na verdade, j era o incio da transio do Romantismo para o
Realismo, em que a crtica social passa a ser uma das caractersticas mais marcantes.

REALISMO NATURALISMO
A literatura realista e naturalista surge na Frana com Flaubert (1821-1880) e Zola (18401902). Flaubert (1821-1880) o primeiro escritor a pleitear para a prosa a preocupao
cientfica com o intuito de captar a realidade em toda sua crueldade. Para ele a arte
impessoal e a fantasia deve ser exercida atravs da observao psicolgica, enquanto os
fatos humanos e a vida comum so documentados, tendo como fim a objetividade. O
romancista fotografa minuciosamente os aspectos fisiolgicos, patolgicos e anatmicos,
filtrando pela sensibilidade o real.
Contudo, a escola Realista atinge seu ponto mximo com o Naturalismo, direcionado pelas
idias materialsticas. Zola, por volta de 1870, busca aprofundar o cientificismo, aplicando-lhe
novos princpios, negando o envolvimento pessoal do escritor que deve, diante da natureza,
colocar a observao e experincia acima de tudo. O afastamento do sobrenatural e do
subjetivo cede lugar observao objetiva e razo, sempre, aplicadas ao estudo da
natureza, orientando toda busca de conhecimento.
Alfredo Bosi assim descreve o movimento: "O Realismo se tingir de naturalismo no romance

e no conto, sempre que fizer personagens e enredos submeterem-se ao destino cego das "leis
naturais" que a cincia da poca julgava ter codificado; ou se dir parnasiano, na poesia,
medida que se esgotar no lavor do verso tecnicamente perfeito".
Vindo da Europa com tendncias ao universal, o Realismo acaba aqui modificado por nossas
tradies e, sobretudo, pela intensificao das contradies da sociedade, reforadas pelos
movimentos republicano e abolicionista, intensificadores do descompasso do sistema social.
O conhecimento sobre o ser humano se amplia com o avano da Cincia e os estudos passam
a ser feitos sob a tica da Psicologia e da Sociologia. A Teoria da Evoluo das Espcies de
Darwin oferece novas perspectivas com base cientfica, concorrendo para o nascimento de
um tipo de literatura mais engajada, impetuosa, renovadora e preocupada com a linguagem.
Os temas, opostos queles do Romantismo, no mais engrandecem os valores sociais, mas os
combatem ferozmente. A ambientao dos romances se d, preferencialmente, em locais
miserveis, localizados com preciso; os casamentos felizes so substitudos pelo adultrio;
os costumes so descritos minuciosamente com reproduo da linguagem coloquial e
regional.
O romance sob a tendncia naturalista manifesta preocupao social e focaliza personagens
vivendo em extrema pobreza, exibindo cenas chocantes. Sua funo de crtica social,
denncia da explorao do homem pelo homem e sua brutalizao, como a encontrada no
romance de Alusio Azevedo.
A hereditariedade vista como rigoroso determinismo a que se submetem as personagens,
subordinadas, tambm, ao meio que lhes molda a ao, ficando entregues sensualidade,
sucesso dos fatos e s circunstncias ambientais. Alm de deter toda sua ao sob o senso
do real, o escritor deve ser capaz de expressar tudo com clareza, demonstrando
cientificamente como reagem os homens, quando vivem em sociedade.
Os narradores dos romances naturalistas tm como trao comum a oniscincia que lhes
permite observar as cenas diretamente ou atravs de alguns protagonistas. Privilegiam a
mincia descritiva, revelando as reaes externas das personagens, abrindo espao para os
retratos literrios e a descrio detalhada dos fatos banais numa linguagem precisa.
Outro tratamento tpico a caracterizao psicolgica das personagens que tm seus retratos
compostos atravs da exposio de seus pensamentos, hbitos e contradies, revelando a
imprevisibilidade das aes e construo das personagens, retratadas no romance psicolgico
dos escritores Raul Pompia e Machado de Assis.

PARNASIANISMO
O Parnasianismo foi contemporneo do Realismo-Naturalismo, estando, portanto, marcado
pelos ideais cientificistas e revolucionrios do perodo. Diz respeito, especialmente, poesia
da poca, opondo-se ao subjetivismo e ao descuido com a forma do Romantismo. O nome
Parnaso diz respeito figura mitolgica que nomeia uma montanha na Grcia, morada de
musas e do deus Apolo, local de inspirao para os poetas. A escola adota uma linguagem
mais trabalhada, empregando palavras sofisticadas e incomuns, dispostas na construo de
frases, atendendo s necessidades da mtrica e ritmo regulares, que dificultam a
compreenso, mas que lhes so caractersticos. Para os parnasianos, a poesia deve pintar
objetivamente as coisas sem demonstrar emoo.

A nova tendncia toma corpo a partir de 1878, quando nas colunas do Dirio do Rio de Janeiro
se tenta criar a "Guerra do Parnaso", defendendo o emprego da cincia e da poesia social,
sem visar modificar nada, recebendo a alcunha de Idia Nova. O poeta Alberto de Oliveira
deseja o Realismo na poesia, enquanto em So Paulo, Raimundo Correia e alguns colegas
criam polmicas sobre o novo movimento na Revista de Cincias e Letras. Surge a poesia
diversificada: poesia cientfica, socialista e realista. A cientfica a nica a manter certo rigor
e exclusividade. As demais se libertam do Romantismo aos poucos.
Segundo Alfredo Bosi, a obra de Tefilo Dias, Fanfarras (1882) pode ser considerada o
primeiro livro parnasiano, contrapondo-se a Alberto de Oliveira que destaca Sonetos e Rimas
(1880) de Lus Guimares Junior, como a primeira manifestao. Contudo, so os poemas da
"pliade parnasiana": Alberto de Oliveira, com Meridionais (1884) e Sonetos e Poemas (1886),
Raimundo Correia, com Versos e Verses (1887) e Olavo Bilac, com a primeira edio de
Poesias (1888), que apresentam as marcas prprias do movimento, filiado ao Parnasianismo
francs, assim denominado, devido coletnea Parnasse Contemporain, publicada em srie
(1866,1869 e 1876).
Os poetas brasileiros tomam como fonte de inspirao os portugueses do sculo XVIII,
destacando, sobretudo, o trabalho de Bocage. Voltam-se, tambm, para Baslio da Gama,
Cludio Manuel da Costa e Toms Antonio Gonzaga. Cultuam a esttica do Arcadismo, a
correo da linguagem, propiciadora de originalidade e imortalidade, buscando objetividade e
impassibilidade diante do objeto, cultivando a forma para atingir a perfeio.
A sintaxe, sob a influncia do sculo XVIII, prima pela devoo clareza, lgica e
sonoridade. Os parnasianos evitam as aliteraes, homofonias, hiatos, ecos e expresses
arrebatadoras, mas apreciam a rima consoante, aplicada sob o jugo de regras rgidas,
privilegiando a rima paroxtona, abjurando a interna e exigindo a rima em todas as quadras.
Do nfase s alternncias graves, aos versos de rimas paralelas ou intercaladas. Apreciam
as metforas derivadas das lendas e histria da Antigidade Clssica, smbolo do ideal de
beleza.
O soneto ressurge juntamente com o verso alexandrino, bem como o trabalho com a chave de
ouro e a rima rica. A vida cantada em toda sua glria, sobressaindo-se a alegria, a
sensualidade, o conhecimento do mal. A imaginao sempre dominada pela realidade
objetiva.
O universalismo se sobrepe ao nacionalismo. Entretanto, o Parnasianismo inicial, ligado
inspirao derivada dos temas histricos de Roma e Grcia, vai se deslocando, aos poucos,
para a paisagem brasileira, graas ao do meio e das tradies poticas, tendendo busca
da simplicidade clssica. A recorrncia ao arcadismo interno e ao portugus acaba dando ao
movimento uma configurao prpria. O social perde a fora do incio, cedendo lugar ao
princpio da Arte pela Arte, postulado pelo poeta francs, Thophile Gautier, sem, entretanto,
suprimir o subjetivismo. Por isso, os poetas no obedecem com preciso o cientificismo e nem
primam pela objetividade, mas se orientam pelo determinismo, pessimismo e sensualidade,
prevalecendo, com freqncia, a exigncia de preciso, a riqueza de linguagem e a descrio.

SIMBOLISMO
O Simbolismo um estilo literrio que surgiu na Frana, no final do sculo XIX, como oposio
ao Realismo e ao Naturalismo. Pintores, autores teatrais e escritores, influenciados pelo

misticismo advindo do grande intercmbio com as artes, pensamentos e religies orientais

procuravam refletir em suas produes a consonncia a estes valores estticos ento
vigentes.
Na literatura o movimento de retomada de alguns ideais do Romantismo, bem como de
oposio ao Parnasianismo, Naturalismo, correntes literrias apreciadas pela elite social.
Apesar disso, conserva algumas peculiaridades parnasianas, como a estrutura dos versos, o
vasto uso do soneto, e a preciosidade no vocabulrio. Sua poesia, no entanto, vai mais alm.
H a constante busca de uma linguagem mais rica, repleta de novas palavras, com o emprego
de novos ritmos que associem de forma harmoniosa a poesia msica, explorando muito o
uso da sinestesia, das aliteraes, ecos e assonncias.
O poeta simbolista no quer somente cantar e evocar suas emoes. Ele quer traz-las de
uma forma mais palpvel para o texto, para que possam ser sentidas em sua plenitude. Por
isso, o uso da sinestesia, isto , a associao de impresses sensoriais distintas, amplo. H
tambm a forte ligao com as cores, ressaltando as sensaes que provocam no esprito
humano. A cor branca sempre a mais presente e j sugere, entre outras coisas, a pureza, ou
o opaco, indiciando a presena de neblina ou nuvem e tornando as imagens poticas mais
obscuras.
Obscuridade, alis, uma forte caracterstica simbolista: a realidade revelada de uma forma
imprecisa e vaga. No h a preocupao de nomear os objetos, e sim evoc-los, sugeri-los.
o emprego do smbolo, que liga o abstrato ao concreto, o material ao irreal. Servindo como
ponte entre o homem e as coisas, o smbolo preserva o domnio da intuio sobre a razo,
bem como a exaltao das foras espirituais e msticas que regem o universo, contrria ao
Cientificismo, ao Positivismo e ao materialismo naturalista e parnasiano. o culto ao sonho,
ao desconhecido, fantasia e imaginao, numa busca pela essncia do ser humano, com
todos os seus mistrios, seu dualismo (esprito e matria) e seu destino frente vida e
morte.
A poesia, ento, ganha o tom subjetivista que a aproxima muito do movimento romntico,
disposto a explorar e sentir tudo o que h entre a alma e a carne, entre o cu e a terra. O
poeta se entrega muitas vezes ao seu inconsciente e ao subconsciente para estar mais
prximo dos segredos que ligam o homem a Deus. Esse caminho, por vezes alucinado, leva
ao isolamento, solido, loucura e alienao, evidenciando um clima mais pessimista,
mrbido e algumas vezes satnico. Rompendo com a linearidade do texto, dando voz ao fluxo
da conscincia e trabalhando de forma mais desarticulada a palavra e seu significado, o
Simbolismo antecipa caractersticas que seriam marcantes dentro do Modernismo.
Como os simbolistas tm maior interesse pelo particular e o individual do que pela viso mais
generalizada, do nfase ao imaginrio e fantasia. Para interpretar a realidade, os
simbolistas se valem da intuio e no da razo ou da lgica. Preferem o vago, o indefinido ou
o impreciso. Por isso, gostam tanto de palavras como: nvoa, neblina, bruma, vaporosa: o
transcendentalismo.
No Brasil, o movimento simbolista no alcanou o xito obtido na Europa, devido ao forte
predomnio das tendncias parnasianas em nossa literatura. Entre os poetas simbolistas,
destacam-se as obras de Cruz e Sousa, autor de nossa primeira obra simbolista Missal e
Broquis e Alphonsus de Guimaraens, o mais mstico de nosso poetas.

PR-MODERNISMO
Nas duas primeiras dcadas do sculo XX, perodo de transio entre o que era passado e o
que seria chamado de moderno, existiram as mais variadas tendncias e estilos literrios,
alm dos poetas do Parnasianismo e Simbolismo, que ainda continuavam escrevendo. Por
apresentar traos individuais muito fortes, o Pr-Modernismo no Brasil no se caracteriza
como escola literria, distinguindo-se, na verdade, como um termo genrico para designar a
produo literria de alguns autores que, no sendo ainda modernos, j promoviam rupturas
com o passado. A partir da, a continuidade de temas e snteses expressivas tradicionais so
vistas, nas obras desse perodo, como uma ou outra tendncia. Por isso, alguns pontos em
comum podem ser apontados.
Ruptura com a linguagem acadmica e artificial dos parnasianos, encontrada em autores
cujas obras, sem nenhuma sistematizao aparente, contradizem e abalam lingisticamente
as caractersticas da literatura tradicional, retratando a fala de uma determinada localidade.
Problematizao e denncia da realidade scio-cultural brasileira, cujo objetivo principal
desse perodo mostrar o Brasil do operrio suburbano, do sertanejo nordestino, do caipira
interiorano e do imigrante que, na figura desses tipos humanos, surgem como personagens
marginalizadas em um novo regionalismo, registrando costumes e verdades locais para
mostrar uma terra diferente da revelada pelos escritores do Romantismo e RealismoNaturalismo.
A preocupao em retratar fatos polticos, econmicos e sociais contemporneos aproxima a
realidade da fico. Os Sertes e Cana, publicados em 1902, marcam o incio do perodo prmodernista. Na primeira obra, fazendo uma completa anlise da terra e do sertanejo
nordestino, Euclides da Cunha retrata a guerra dos Canudos. Na segunda, Graa Aranha
documenta a imigrao alem, no Esprito Santo. Em Triste fim de Policarpo Quaresma
(1915), Lima Barreto aborda o governo de Floriano e a Revolta da Armada, e em Cidades
Mortas (1919), Monteiro Lobato descreve a pobreza do caboclo nos vilarejos decadentes do
Vale do Paraba Paulista.
Esses autores, de certa forma, abrem caminho para o Modernismo, expondo os problemas
brasileiros que, retomados pelos "futuristas", contribuem para a "descoberta do Brasil". Na
poesia, destaca-se tambm o expressionismo "sui generis" de Augusto dos Anjos, que,
rompendo com o passado antecipa algumas das "descobertas" modernistas.

MODERNISMO
O Modernismo tem como caracterstica unificadora o desejo de liberdade de criao e
expresso, aliados aos ideais nacionalistas, visando, sobretudo, emancipar-se da dependncia
europeia. Esse anseio de independncia inclui: o vocabulrio, a sintaxe, a escolha de temas e
a maneira de ver o mundo. Ao rejeitarem os padres estilsticos portugueses, seus criadores
cobrem de humor, ironia e pardia as manifestaes modernistas, passando a utilizar as
expresses coloquiais, prximas do falar brasileiro, promovendo a valorizao diferenciada do
lxico.
O mais importante a atualidade, por isso centram o fazer literrio na expresso da vida
cotidiana, descrita com palavras do dia-a-dia, afastando-se da literatura tradicional,
consagrada ao padro culto. Um exemplo de incorporao da linguagem oral, na criao
potica e descrio de coisas brasileiras, valorizando o prosaico, recoberto de bom humor, o

poema de Mrio de Andrade, O poeta come amendoim (1924). Contudo, preciso ressaltar
que no havia imposio de normas e nem tratamento unificado dos temas.
Os modernistas revelam o nacionalismo, atravs da etnografia e do folclore. O ndio e o
mestio passam a ser considerados por sua "fora criadora", capaz de provocar "a
transformao da nossa sensibilidade, desvirtuada em literatura pela obsesso da moda
europeia". Cantam, igualmente, a civilizao industrial, destacando: a mquina, a metrpole
mecanizada, o cinema e tudo que est marcado pela velocidade, aspecto preponderante no
modo de vida da nova sociedade. Ao comporem o perfil psicolgico do homem moderno,
expem angstias e infantilidades como forma de demonstrar o carter e a complexidade do
ser humano, apoiando-se, para tanto, na psicanlise, no surrealismo e na antropologia.

PRIMEIRA FASE MODERNISTA

O primeiro momento, conhecido como fase herica, corresponde Semana de Arte Moderna,
em 1922, em So Paulo. Essa semana serviu como elemento de divulgao e dinamizao das
discordncias, acelerando o processo de modernizao. O objetivo central era se impor contra
o Naturalismo, Parnasianismo e Simbolismo ainda vigentes.
Alm disso, visava estabelecer uma teoria esttica, nem sempre claramente explicitada por
seus criadores e que acaba por renovar o conceito de literatura e de leitor. A Semana incluiu
uma srie de eventos (l3, l5 e 17 de fevereiro de 1922) no Teatro Municipal de So Paulo,
reunindo artistas e intelectuais que, sob o aplauso e vaias da platia, apresentaram uma
espcie de sarau, declamando poemas, lendo trechos de romances, fazendo discursos,
expondo quadros e tocando msica.
Alguns acontecimentos, anteriores a 1922, preparam a trajetria do Modernismo; fatos,
especificamente, ligados esttica renovadora, se multiplicam. Em 1912, Oswald de Andrade
traz da Europa a novidade futurista; em 1913, o pintor Lasar Segall faz uma exposio,
negando a pintura acadmica. Em 1917, a exposio dos quadros de Anita Malfatti, em So
Paulo, destacando a pintura expressionista, assimilada na Europa, coloca, de um lado, os que
apiam o novo e, de outro, os conservadores.
Na literatura, a transformao e o rompimento com o velho esto presentes, sobretudo, na
obra de Oswald de Andrade, Memrias Sentimentais de Joo Miramar, publicada em 1916,
cuja caracterstica experimental notvel se aprofunda em edies posteriores. Em 1920,
Oswald e Menotti del Picchia iniciam a campanha de renovao nos jornais, tendo como
expoente o poeta Mrio de Andrade que, em 1922, traz a pblico Paulicia Desvairada. Seu
"Prefcio Interessantssimo" corresponde a um primeiro manifesto esttico.
Outra manifestao, em 1921, so os Epigramas Irnicos e Sentimentais, de Ronald de
Carvalho, que, apesar de terem sido publicados em 1922, j revelam a busca por uma nova
forma de expresso. No Rio de Janeiro, Manuel Bandeira se utiliza do verso livre. Ao final de
1921, os jovens de So Paulo preparam a Semana, contando com o apoio de Graa Aranha
que, ao procurar criar uma filosofia para o movimento, acaba seu lder. Vrios escritores do
Rio e de So Paulo participam do evento: Manuel Bandeira, Guilherme de Almeida, Menotti del
Picchia, Ronald de Carvalho, Ribeiro Couto, Mrio de Andrade e Oswald de Andrade.
Sabem que esto produzindo algo de novo, em oposio s tendncias dominantes,
entretanto no conseguem apontar claramente a trajetria a ser seguida. A esses escritores
juntam-se os que publicam pela primeira vez: Lus Aranha Pereira, Srgio Milliet, Rubens

Borba de Moraes, Srgio Buarque de Holanda, Prudente de Morais (neto), Antonio Carlos
Couto de Barros. Unem-se, tambm, os pintores: Anita Malfatti, Tarsila do Amaral, Emiliano di
Cavalcanti, Vicente do Rego Monteiro; o escultor Victor Brecheret; o compositor Heitor VillaLobos e o historiador Paulo Prado, criador do movimento Pau-Brasil, em 1924. Ainda, em
1922, lanada a renovadora revista Klaxon, em So Paulo, cuja publicao se estende at o
nmero nove.
O movimento pela nova esttica se radicaliza em So Paulo, revelando o aspecto agressivo e
polmico da empreitada. Aos poucos, escritores de norte a sul se ligam ao grupo na batalha
de oposio aos conservadores. O esprito nacionalista, inspirado pelo desejo de libertao da
tradio europia, toma conta das manifestaes e estimula a luta dos renovadores.
Aps a Semana, surgem propostas variadas que do origem aos grupos: Pau-Brasil, lanado
por Oswald de Andrade, cujo nome adotado fazia referncia primeira riqueza brasileira
exportada e tinha como princpios a exaltao do Carnaval carioca como acontecimento
religioso da raa, o abandono dos arcasmos e da erudio, a substituio da cpia pela
inveno e pela surpresa; o Verde-Amarelo, que se colocava em oposio ao Pau-Brasil,
pregava o nacionalismo ufanista e primitivista. Mais tarde, transformou-se no grupo da Anta,
escolhida como smbolo da nacionalidade por ter sido o totem da raa tupi; o grupo
Regionalista, iniciado no Recife, que pregava o sentimento de unidade do Nordeste; e por fim,
o Antropofgico, liderado por Oswald de Andrade, inspirado no quadro Abaporu, (aba,
"homem"; poru, "que come"), de Tarsila do Amaral, prope a devorao da cultura importada
com intuito de reelaborao, transformando o que veio de fora em produto exportvel. As
obras ligadas a esse movimento so Cobra Norato, de Raul Bopp, e Macunama, de Mrio de
Andrade.
Nesses agrupamentos, o enaltecimento do primitivismo passa a incluir a mitologia e o
simblico, sobretudo no movimento Antropofgico que, propondo a devorao dos valores
europeus, lana suas idias na Revista de Antropofagia (1928-1929).
Nessa primeira fase, o rompimento com o velho, a necessidade de chocar o pblico e de
divulgar novas idias esto marcados pelo radicalismo. Enquanto vrias revistas so criadas
por escritores renomados e por iniciantes, o movimento vai se estruturando de forma mais
vibrante no Rio e em So Paulo, estendendo-se a Minas e ao polmico regionalismo
nordestino. As publicaes variadas so fundamentais para o movimento que, extremamente
ativo, se estende at 1930, quando menos agressivo, muda de rumos, principalmente, com
referncia prosa, dominada, tradicionalmente, pela literatura oficial, ligada Academia
Brasileira de Letras, antagonista dos "futuristas", ou seja, dos modernistas, "rebeldes
excntricos do perodo".A partir dessa data, as novas idias se generalizam, constituindo-se
em padres de criatividade. Findo esse primeiro momento, abre-se espao para a segunda
fase; a fase construtiva que prima pela estabilizao das conquistas, com forte apelo social.
A Poesia - A poesia, produzida na primeira fase, apropria-se do ritmo, do vocabulrio e dos
temas da prosa, constituindo-se no principal veculo de divulgao do movimento. Abandona
os modelos tradicionais do Parnasianismo e deixando de lado os recursos formais, adota o
verso livre, sem nmero determinado de slabas e sem metrificao, respeitando a inspirao
potica. A cadncia rtmica mantida prxima da prosa em obedincia alternncia de sons
e acentos, demonstrando que a poesia est na essncia ou no contraste das palavras
selecionadas. A opo pelo verso livre expressa a alterao da msica contempornea,
produzida pelo impressionismo, pela dissonncia, pela influncia do jazz e dodecafonia.
O registro do cotidiano aparece valorizado por meio de elementos diferenciados, incluindo: a

linguagem coloquial; a associao livre de idias; uma aparente falta de lgica; a mescla de
sentimentos contrastantes, revelando o subconsciente e o nacionalismo. s vezes, a
preferncia recai sobre o "momento potico" - observao de um determinado aspecto ou de
um instante emocional, resultando em condensao potica.
O presente incorporado aos versos por meio do progresso, da mquina, do ritmo da vida
moderna. O humor, igualmente empregado, manifesta-se sob a forma de ironia ou paradoxo,
surgindo o poema-piada, condensao irreverente que busca provocar polmica.
A Prosa - A prosa do perodo no apresenta o mesmo vigor da poesia, mas revela conquistas
importantes. A princpio, demonstra certa densidade, carregada de imagens, provocando
tenso pela expressividade de cada palavra. Os recursos so variados como: a aproximao
com a poesia, o apoio na fala coloquial e na utilizao de perodos curtos. Um dos
modernistas, Oswald de Andrade, aplica essas experincias no s em seus artigos e
manifestos, mas tambm na obra Memrias Sentimentais de Joo Miramar (1924). Trabalha a
realidade atravs de recursos poticos, empregando metforas e trocadilhos. Essa tcnica,
aliada a uma "espcie de esttica do fragmentrio", compe-se de espaos em branco na
formatao tipogrfica e tambm na seqncia do discurso, cabendo ao leitor a tarefa de dar
sentido ao que l.
Ao lado de Oswald de Andrade, outros escritores se destacam: Antonio de Alcntara Machado
com Path Baby, Plnio Salgado com O Estrangeiro, Jos Amrico de Almeida com A
bagaceira. H os que do nfase experincia lxica e sinttica, tendo como suporte a fala
coloquial. Mrio de Andrade um de seus representantes com Amar, Verbo Intransitivo e
Macunama. Neste ltimo, o novo est, sobretudo, no emprego da lenda, revelando contornos
poticos, derivados da liberdade na escolha do vocabulrio, nacionalizando o modo de
escrever.

SEGUNDA FASE MODERNISTA

o perodo de maturao e de regionalismo, revelando-se, aps as conquistas da gerao de
1922, uma fase muito rica na produo de prosa e poesia. Reflete o momento histrico
conturbado, reinante no s na Europa, mas tambm no mundo.
Poesia - Nesta fase construtiva predomina a prosa, enquanto a poesia se apresenta de forma
mais amadurecida. No precisa mais ser irreverente e experimentalista, nem chocar o
pblico; agora familiarizado com a nova maneira de expresso. As influncias de Mrio de
Andrade e Oswald de Andrade esto presentes na produo potica ps Semana de Arte
Moderna. Os novos poetas do continuidade pesquisa esttica anterior, mantendo o verso
livre e a poesia sinttica.
A nova tcnica est marcada pelo questionamento mais vigoroso da realidade, acompanhada
da indagao do poeta sobre seu fazer literrio e sua interpretao sobre o estar-no-mundo.
Conseqentemente, surge uma poesia mais madura e politizada, comprometida com as
profundas transformaes sociais enfrentadas pelo pas. Ampliando os temas da fase anterior,
volta-se para o espiritualismo e o intimismo, presentes em certas obras de Murilo Mendes,

Ceclia Meireles, Jorge de Lima e Vincius de Moraes.

A Prosa - A prosa reflete o mesmo momento histrico da poesia, cobrindo-se igualmente das
preocupaes dos poetas da dcada de 30. So autores mais representativos: Jos Lins do
Rego, Graciliano Ramos, Rachel de Queiroz, Jorge Amado e rico Verssimo.
Nessa fase, a prosa se reveste de carter mais maduro e construtivo, refletindo e
aproveitando as conquistas da gerao de 1922. A linguagem atinge certo equilbrio e adota
uma postura mais documental ao expor a realidade brasileira e focalizar o aspecto social.
Essa tendncia aplicada nos romances urbanos, voltados exposio da vida nas grandes
cidades, revelando as desigualdades sociais, observadas na vida urbana brasileira, com
destaque para algumas obras de rico Verssimo.
Os escritores focalizam, ainda, a realidade regional do pas, originando a prosa regionalista
que destaca a seca e os flagelos dela decorrentes. Os romancistas comprometidos com essa
temtica so: Rachel de Queiroz, Jos Lins do Rego, Jorge Amado e Graciliano Ramos. Ao lado
dessa tendncia, encontra-se a prosa intimista ou de sondagem psicolgica, elaborada a
partir do surgimento da teoria psicanaltica freudiana. Seus representantes so: Dionlio
Machado, Lcio Cardoso e Graciliano Ramos. Portanto, a denncia social e a relao do "eu"
com o mundo e, em especial, com o povo brasileiro so o ponto de tenso dos romances do
perodo.
A preocupao mais marcante da prosa o homem do Nordeste, incluindo sua vida precria e
as condies adversas impostas pela geografia do lugar, pela submisso dos trabalhadores
aos proprietrios de terras, advinda de sua grave falta de instruo. O encontro com o povo
brasileiro propicia, pois, o nascimento do regionalismo, reforado pelos temas dedicados
decadncia dos engenhos; s regies de cana-de-acar; s terras do cacau no sul da Bahia;
vida agreste; s constantes secas, aprofundando as desigualdades sociais; ao movimento
migratrio; mo-de-obra barata, misria e fome.
Em 1945, encerra-se o perodo dinmico do Modernismo, abrindo espao para a fase de
reflexo, devotada aos questionamentos sobre a linguagem, ao retorno a certos modelos
estilsticos tradicionais, sobretudo, no incio dos anos 50, visando inovaes.
Some-se a isso que, o trmino da Segunda Guerra Mundial (1945) empurra o pas para a era
industrial e passa a contar com um proletariado de grande peso representativo, vido de
participar efetivamente da vida poltica. Alm disso, o pas desponta como uma potncia
moderna, facilitando o aparecimento da nova esttica, revelando, segundo Antnio Cndido,
"no seu ritmo histrico, uma adeso profunda aos problemas da nossa terra e da nossa
histria contempornea".

TERCEIRA FASE MODERNISTA

Nesta terceira fase, presencia-se a rejeio da gerao de 22 na poesia. Surge o Concretismo,
a Poesia-Prxis, o Poema-Processo, o Poema-Social, a Poesia Marginal e os msicos-poeta. Na
prosa, a explorao do psicolgico e dos conflitos entre o homem e a modernidade, a busca
da universalizao e de uma literatura engajada e o mergulho no realismo fantstico e no
romance de reportagem passam a ser o foco. A crnica, o conto, a prosa autobiogrfica e o
teatro ganham fora.
A Poesia - A poesia da segunda metade da dcada de 40 marcada pela presena da
Gerao de 45, onde se destacariam grandes nomes dentro de nossa literatura, entre eles

Joo Cabral de Melo Neto. Essa gerao tem como marco a publicao dos nove nmeros da
"Revista Orfeu", no Rio de Janeiro. Pregavam, acima de tudo, a rejeio aos moldes
modernistas da gerao de 22, ou seja: o fim do verso livre, da pardia, da ironia, do poemapiada, etc. A poesia deveria seguir um modelo mais formal, de cunho neoparnasiano ou neosimbolista, com versificao mais regrada, maior erudio com relao s palavras e uso de
temas mais universais.
Contrapondo a toda essa busca pelos padres clssicos, Dcio Pignatari, Augusto de Campos
e Haroldo de Campos criaram o Concretismo, que condizia mais com a rapidez e agilidade da
sociedade moderna. O Concretismo vai alm de tudo o que o Modernismo conquistou: prega o
fim do verso, do lirismo e do tema, alm da explorao do espao em branco, e a
decomposio e montagem de palavras, com seus vrios sentidos e correlaes com outras
palavras. O poema em si muitas vezes lembra um cartaz publicitrio que se evidencia pelo
apelo visual e permite vrias leituras.
Outro movimento de profunda importncia literria o da Poesia-Prxis, liderado pelo poeta
Mrio Chamie e por Cassiano Ricardo. A poesia, segundo essa nova concepo, deve ser
energtica e dinmica, com um contedo de importncia, podendo ser transformada e
reformulada pelo leitor, permitindo uma leitura mltipla. O Poema-Processo, assim como a
poesia concreta, apela para o campo visual, atravs do uso de cortes e colagens e signos noverbais. So poemas de apreciao e compreenso muito truncadas, mais para serem vistos
do que lidos. A Poesia Social surge para trazer novamente tona a fora do verso, abolido
pela poesia concreta e pelo Poema-Processo, sendo que a principal preocupao est sempre
voltada para o retrato da realidade social. A Poesia Marginal mantm, no entanto, algumas
relaes com o Concretismo e o Poema-Processo. Sua linguagem marcada pela busca da
descrio do cotidiano, do instante, numa linguagem mais simples e um tom coloquial que
tem como marca a ironia, o humor e o desprezo elite e sociedade, retomando algumas
caractersticas da obra de Oswald de Andrade. Eram, na maioria dos casos, rodadas em
mimegrafos e entregues de mo em mo.
Uma das caractersticas da poesia contempornea uma busca cada vez maior de uma
intertextualidade com outros meios de expresso, exigindo uma linguagem cada vez mais
fragmentada e rpida que muitas vezes contrasta com uma necessidade de reencontro com
os padres clssicos, onde se evidenciam poemas mais longos e lineares. Outra caracterstica
relevante que s veio a contribuir para a difuso da poesia foi seu casamento com a msica
popular, que acentua o crescimento dos meios de comunicao de massa e a produo mais
industrializada da literatura. Surgiram msicos-poeta como Caetano Veloso, Chico Buarque,
Gilberto Gil, Milton Nascimento e outros, precedidos pela excelncia de Vincius de Moraes.
A Prosa - A publicao do livro Perto do Corao Selvagem, de Clarice Lispector, em 1944, j
indiciava um novo caminho: a prosa da dcada de 40 e 50 seria marcada pela explorao do
campo psicolgico das personagens, o urbanismo que revela a relao conflituosa entre o
homem e a modernidade, e o regionalismo que renova a linguagem literria, numa profunda
busca pela universalizao. Alm de Clarice Lispector, outro nome se destacaria dentro dessa
nova concepo literria: Guimares Rosa. Clarice Lispector vai usar na maioria das vezes o
cenrio das grandes cidades como pretexto para expressar um outro mundo: o mundo interior
de cada personagem. Guimares Rosa usa e abusa do testemunho realista e de uma
linguagem completamente inovadora e mtica para redescobrir a linguagem e o serto do
Brasil, ampliando o conceito do serto e do sertanejo que ali vive.
A prosa urbana vai ser cada vez mais explorada a partir dos anos 60, mostrando os problemas
acarretados pelo progresso, e um ser humano cada vez mais solitrio, marginalizado e vtima

de um mundo violento, que se fecha e enfrenta tambm a si mesmo. A linguagem vai tender
cada vez mais conciso e fragmentao, rompendo muitas vezes com a linearidade
temporal e espacial, tentando descrever o fluxo do pensamento e mostrando a rapidez e o
absurdo da modernidade. Nascendo a partir dos mesmos campos urbanos e psicolgicos que
propulsionaram a literatura nos anos 40 e 50, tem-se a prosa mais introspectiva, o realismo
fantstico e o romance reportagem.
A prosa de cunho poltico vai tambm se impor com grande fora, tendo como objetivo
retratar a violncia e a represso poltica que assolaram o pas desde 1964, ou denunciando
de um modo satrico e irnico a corrupo que assola o homem, e por conseqncia o
governo, e que promove a sempre a discrdia e a desigualdade social. o caso, por exemplo,
de Incidente em Antares, de rico Verssimo.
Outros gneros que ganham fora dentro do panorama literrio brasileiro so a prosa
autobiogrfica, o conto e a crnica, sendo que os dois ltimos se consolidaram como modelos
de literatura moderna. O conto consegue a sntese e a rapidez que a modernidade pede,
mostrando-se mais fcil e mais gil de ser lido. A crnica ganhou um espao muito grande
dentro dos principais veculos de comunicao como a revista e o jornal devido sua
linguagem mais coloquial, sua ligao mais ntima com o cotidiano, sua irreverncia e ironia,
e sua mais fcil assimilao por parte dos leitores, destacando escritores consagrados e
novos como, por exemplo, Carlos Drummond de Andrade, Fernando Sabino, Rubem Braga,
entre outros.
O Teatro - Merece destaque tambm a revoluo que o teatro brasileiro, que perdia terreno
para o rdio e o cinema, sofreu a partir da dcada de 40, principalmente com a estria da
pea Vestido de Noiva, em 1943, de Nelson Rodrigues, que promove uma verdadeira
renovao com relao ao, personagens, espao e tempo.
A dcada de 60 e 70 vai mostrar tambm o teatro poltico que expressa um forte
nacionalismo preocupado em revelar e denunciar a realidade agonizante do Brasil durante o
regime militar, buscando uma ligao e uma participao cada vez mais slida do pblico
dentro da pea, e revelando atores, diretores e dramaturgos de qualidade excepcional,
premiados a nvel nacional e internacional.