Marina Roji

Grupo 2
Derecho

INCIDENTE EN OX-BOW
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SINOPSIS:

El filme narra la historia de dos forasteros que llegan a un pueblo

perdido justo cuando se corre la voz de que un importante ganadero
ha sido asesinado por ladrones de ganado, hurto cada vez mas
frecuente en este lugar y que agota la principal fuente de
subsistencia de esta poblacin.
La gente del pueblo se propone darles caza y matarles, comandados
por el mejor amigo del granjero fallecido y con el fin de hacer justicia.
Sin embargo, se topan con la oposicin del juez y del tendero ,
quienes intentan que esta partida traiga a los hombres vivos para
poder darles un juicio justo. La muchedumbre, amparada por el
ayudante del sheriff, ya que este se encuentra ausente, hace caso
omiso al juez y parte en busca del asesino con ansias de sangre.
Ya entrada la noche encuentran a sus sospechosos: un hombre que
asegura ser inocente del crimen del que lo acusan y haber comprado
el ganado que lleva consigo de forma honrada, un viejo que lo
acompaa y un misterioso mejicano. Aunque todas las sospechas
apuntan hacia ellos el hombre asegura ser inocente e implora por un
juicio justo argumentando que tiene una mujer e hijos que dependen
en su totalidad de l.
La furiosa multitud esta encabezada por el ayudante del sheriff y un
antiguo coronel de la Guerra de Secesin, que en realidad segn
dicen en el filme no llega a pisar el sur hasta despus de la guerra.
A su vez nos encontramos a una muchedumbre estpida a quin no
les importa la supuesta inocencia o culpabilidad de los hombres, sino
la pura diversin ( ejemplo del personaje que bromea continuamente
con la soga) o bien, los deseos de venganza de la muerte de un
hombre muy querido en el pueblo. Y tambin les acompaan los dos
forasteros que adoptan ms una postura de observadores ms que de
participantes, y que se unen a la multitud para evitar que recaigan
sospechas sobre ellos y no es hasta el final cuando se posturan en
contra del linchamiento junto al tendero.
Aunque parece que vemos un atisbo de duda, con la votacin de
quin les cree o no inocentes, la multitud lincha a los tres
sospechosos. Pero cuando retornan al pueblo el sheriff les dice que ya
ha atrapado al culpable, mostrndoles que han asesinado a tres
inocentes.
Este filme realiza un excelente estudio del ser humano en
prcticamente todas sus facetas y como ste responde a situaciones
lmite. No solo narra una historia sino que invita a la reflexin.

Cules son las dos formas de entender la Justicia que se enfrentan

en este filme?, Qu visin sobre la Justicia encarnan con su
actitud los miembros de la patrulla ciudadana y cul las
autoridades legales?
La Justicia tiene que ser con contenidos, lo que establece esa
norma.
Si hubieran sido culpables quedara entonces impune la accin?
No, ya que se dio el castigo antes que el juicio. Y para que el
castigo sea justo debe de darse antes un procedimiento legal, un
juicio.
Ahorcar era por aquel entonces un mtodo de castigo habitual.
Diramos que la accin es injusta, la justicia tiene que ver no solo
con el contenido sino con el procedimiento que ha llevado a tomar
esa decisin.
La justicia reside en la ley: la nica forma, dadas las dificultades
morales, de justicia para el hombre es la que establecen las leyes.
Hay dos formas de entender la justicia en este filme:
1. La postura que toman el sheriff y el tendero, es decir, la de
utilizar las leyes para tomar una decisin. La decisin justa es la
que conlleva un procedimiento legal, un juicio justo. Esta
postura nos sugiere una tradicin Republicana, es decir, un
Gobierno de Leyes. Dentro se encuentra la idea de Estado de
Derecho, Derechos Humanos
Esta tradicin viene a decir que un buen gobierno no es aquel
que se basa en la percepcin de los individuos sino en que toda
decisin debe de estar argumentada en un concepto, la ley.
Tiene que existir un lmite a la capacidad decisiva del hombre, y
esto lo proporcionan las leyes y el principio de legalidad. En
teora todo ser humano solo por el hecho de ser un ente
racional puede llegar a hacer juicios morales , pero no en la
prctica. En principio justo es solo lo que condena la ley.
La justicia como problema tiene muchas caras: hay casos en los
que se toman decisiones justas en ambientes ilegtimos , como
ocurre en el caso de que un dictador haga una presuncin de
justicia a favor de las leyes aunque el este legtimamente
autorizado a acometerla. Otro caso sera la presuncin de
justicia a favor de las leyes, que cesa cuando la ley pasa el
umbral de los derechos humanos.
2. La postura que toma el resto de la patrulla ciudadana:
consideran que justo es lo que la mayora considera justo y
someten las decisiones a votacin. Muchos de los que se
postulan a favor de esta frmula de justicia lo hacen solo por
ansias de venganza o de mera diversin. Las decisiones no se
toman de forma razonada, detenida , atendiendo a alguna ley o
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precepto, sino a causa de nuestros impulsos, sensaciones y

sentimientos.
Esta formula procede de la tradicin Democrtica:
Vox populi, vox Dei: La voz del pueblo es la voz de Dios.

Creen que la actitud de la patrulla ciudadana sera admisible en

una concepcin de tipo ius naturalista?
Toda persona tiene derecho a juzgar. En principio si, los seres
humanos tienen principios morales, contenidos y una facultad
racional (lumen naturalis)que les permite llevar a cabo juicios
morales coherentes que derivan de los principios de su corazn.
Los filsofos Locke y Toms de Aquino lo argumentan de este
modo:
- Locke: ley natural que establece en el hombre juicios morales.
- Toms de Aquino: el ser humano tiene inscrito en el corazn
valores morales. Hay un derecho natural impreso por Dios en
el corazn de todos los seres humanos, que establece una serie
de principios : el deber de cumplir promesas, de no daar la vida
de las personas, trato honesto.. proporcionando las pautas de
justicia a las que se debe ajustar la vida.
Cualquier persona puede tomar una decisin justa, esto se puede
confundir con la democracia. Si los seres humanos fueran
perfectamente racionales funcionaria de forma perfecta y justa el
sistema democrtico.
En la teora s, pero en muy poco aplicable en la practica.
El conocimiento de estos principios que se encuentran en el
hombre plantean dos problemas: el primero es el pecado original ,
que distorsiona la capacidad del hombre para realizar juicios
morales, y el segundo lo genricos que son estos principios, es
decir, que necesitan de concreciones para construir un orden digno
de convivencia.
Por lo cual podemos decir que la patrulla ha actuado de forma
negligente.