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Es posible que lo primero que surja a un catequista que tiene que encargarse de
una celebracin es decir: Estas son cosas del cura. Yo no entiendo Es cierto que
el sacerdote tiene su rol especfico en muchas celebraciones sacramentales. En el
resto, no tanto. Y es cierto que para hacer algo hay que entender y saber.
Tambin es verdad que se puede aprender haciendo, sobre la marcha el trabajo.
Un esquema es justamente una gua prctica muy sencilla para ayudar a los
catequistas que se sientan ms perdidos. Nunca es una solucin final y definitiva.
S que puede ayudar para salir del paso con una cierta seriedad en lo que
hacemos.
Interesados en celebrar
Si estamos interesados en celebrar, es decir interesados en hacer fiesta, no
debemos olvidar que:
Hay algo importante en mi vida; y, porque es importante le dedicamos un
tiempo especial: algo o alguien nos convoca; existe una invitacin.
Este tiempo especial no lo vivo en soledad, sino que lo comparto con alguien
ms: amigos, familia, grupo
Presento unos signos por los que todos nos sentimos haciendo algo en comn y
distinto de lo que hacemos todos los das; algo que nos alegra, que no nos
cansa porque nos abre a la vida, porque nos da vida y, por tanto, nos
sentimos a gusto.
Compartir la amistad, compartir la palabra y el dilogo, compartir la comida y
la bebida son elementos que, en cierto modo, se exigen en toda celebracin,
pues van conformando el ritual de la celebracin.
Qu se celebra?
Celebramos sobre todo los hechos que Dios ha realizado a favor nuestro para
salvarnos. Celebramos la muerte y resurreccin de Jess como hecho culmen,
celebramos el Misterio Pascual.
Celebramos lo que proclamamos en la Palabra de Dios.
Celebramos hechos de Dios que nos afectan, que nos tocan porque nos salvan. La
celebracin pide, de entrada, creer que Dios nos ha alcanzado con sus acciones y
nos salva. Y esto tiene que estar claro. En cada situacin, en cada momento
histrico, la persona puede reconocer siempre de manera original que Dios salva,
y celebramos a un Dios Salvador.
Qu vamos a celebrar como comunidad creyente hoy, en nuestras circunstancias
concretas? Esta pregunta no es ociosa y puede ser la que d sentido a todo lo
dems.
Quin celebra?
Celebra la Comunidad.
Celebran algo las personas: un cumpleaos, un final de curso
Y celebran los hechos de salvacin de Dios, los que creen en Dios.
La celebracin litrgica, que es celebracin festiva, pide y exige que todos los
reunidos se sientan celebrantes, participando activa, consciente y plenamente en
dicha celebracin.
Celebrar no significa que uno slo acta y los dems miran; celebrar no es acudir
a un espectculo teatral donde aparecen dos grupos claramente distintos: los
actores y los espectadores. En la celebracin todos somos actores, si bien cada
uno desempea un rol particular dentro de la misma.
Es la comunidad entera la que celebra, de ah que la Sacrosanctum Concilium (El
Documento sobre la Liturgia del Concilio Vaticano II) pida que en toda
celebracin se respete el aspecto eclesial comunitario. Toda celebracin litrgica
es celebracin de la Iglesia entera, incluso estando presentes en la celebracin
una o dos personas.
El grupo de celebra puede ser homogneo (grupos de catequesis que han estado
durante algn tiempo profundizando un tema) o heterogneo (la celebracin
dominical de una parroquia, donde llegan toda clase de personas con su propio
ritmo de fe, con sus problemas, su compromiso cristiano) Es preciso atender a
estas necesidades, pensar un poco en llegar a lo largo de la celebracin a todos
los niveles posibles de los participantes Y siempre quedarn muchos excluidos
Dentro del grupo de los que celebramos, adems de diversidad de niveles de
compromiso en la fe, hay diversidad de funciones a realizar: presidencia,
cantores, lectores Todo esto exige un mnimo de coordinacin.
La personas que celebramos marcamos la celebracin por el mismo hecho de ser
stas y no otras
Sentirse celebrante
Sealo algunas notas que ayudan a la comunidad a sentirse celebrante:
Participar ms o celebrar mejor no quiere decir que todos tengan que hacerlo
todo.
Cuanto ms nos conozcamos los que estamos celebrando, ms festiva y viva
puede ser nuestra celebracin.
Dnde se celebra?
No carece de importancia el lugar donde se celebra una celebracin.
El lugar y la disposicin del mismo favorecen o desfavorecen la participacin
activa, plena y consciente de las personas reunidas.
Los espacios celebrativos: la sede, el ambn, el altar, el baptisterio, el lugar de la
reconciliacin, el presbiterio, el lugar que ocupa la asamblea reunida De todos
ellos, cobra un valor especial: la sede, el ambn y el altar, como lugares de la
presidencia, de la Palabra y de la Eucarista (que son tres presencias de Cristo en
la celebracin).
La pedagoga que ofrece el espacio celebrativo parte de la misma vida cotidiana,
donde nosotros mismos buscamos diversos lugares o espacios para realizar o vivir
diversos encuentros o experiencias.
El espacio influye en lo que vamos a hacer: cambios de mobiliario en la
presidencia, armona de los elementos; centralidad de lo importante (cruz, altar,
corona de adviento, Nio Jess, Cirio)
Cundo se celebra?
Toda celebracin exige un tiempo determinado, es decir, una fecha sealada y una
determinada duracin (horas o das).As se nos presenta toda celebracin desde
la dimensin antropolgica, tanto en lo social como en lo religioso.
El tiempo celebrativo, especialmente la fecha elegida para celebrar, est en
ntima conexin, especialmente la fecha elegida para celebrar, est en ntima
conexin con el motivo central que convoca a celebrar. As por ejemplo, para
celebrar la recoleccin de las cosechas se elegirn los das de comienzo de las
estaciones del ao o la conclusin de las mismas.
Cmo se celebra?
En toda celebracin, y, en nuestro caso, la celebracin litrgica, es importante
promover la participacin activa de los que estn presentes. Esta participacin
activa puede ser favorecida mediante aclamaciones, respuestas, gestos y
posturaspero no dejan de ser medios
No hay que olvidarse de la necesidad primera y principal que es la
PARTICIPACIN INTERNA.
Pero esta participacin interna pide y exige, en ciertos momentos, mostrarse al
exterior, manifestarse, hacerse pblica; pide, en definitiva, un determinado
gesto, signo o movimiento por medio del cual expresar que me encuentro
celebrando, que lo que estoy haciendo me llena porque es importante para mi
vida
Cmo vamos a celebrar? No se trata de inventar cada da una forma de
celebracin. La celebracin tiene unas formas que es preciso respetar. Pero este
respeto no nos impide que nos hagamos una pregunta: Cmo vamos a celebrar?,
porque son muchas las cosas que dependen de los responsables de la celebracin.
El lenguaje musical
Toda celebracin, litrgica o no, exige la presencia del lenguaje musical, bien a
travs de una meloda instrumental o bien por medio de la voz humana.
La msica y el canto aparecen como imprescindibles a la hora de participar en una
celebracin, y ms cuando est celebracin entra dentro del mbito religioso,
pues se dice que la msica es un camino hacia lo espiritual.
Los textos litrgicos de los libros oficiales son el primer indicativo vlido. No
hemos de elegir los cantos nicamente por su meloda agradable sino
principalmente por los contenidos de su texto.
El tiempo litrgico o la fiesta que se celebra deben percibirse con evidencia
desde el inicio de la celebracin. Slo en el tiempo ordinario o en comunidades con
poco repertorio se justifica el uso de cantos muy genricos.
Pero incluso en el tiempo ordinario es recomendable elegir aquellos cantos que
sintonicen con el contenido de los textos bblicos proclamados. As se logra mayor
unidad entre todos los elementos: homila, moniciones...
Es mejor utilizar cantos a base de los textos propios publicados en los libros
litrgicos oficiales, que servirse de cantos con textos que sean parecidos en el
contenido; estos sern apropiados en caso de no existir aqullos.
Hay algunos textos, como el gloria, el credo, el santo y el padrenuestro, que nunca
deben sustituirse por otros, ni admitir en ellos supresiones, cambios ni
parfrasis. Con nuestra forma de orar, expresamos nuestra fe. (En latn se dice
as: Lex orandi, lex credendi)
No todos los cantos que pide la liturgia son iguales ni tienen la misma funcin.
. Las aclamaciones y las respuestas son breves y van destinadas a
conseguir la participacin activa de toda la asamblea. Pierden todo su sentido si
slo se recitan (por ej. el aleluya) y cumplen plenamente su funcin cuando se
cantan.
En la plegaria eucarstica de toda misa dominical, se debera cantar
- el dilogo introductorio
- el santo
- la aclamacin despus de la consagracin
- el amn conclusivo.
El santo es una aclamacin.
No debera romper el ritmo de la plegaria eucarstica por su longitud. Es
totalmente desaconsejable un sanctus-benedictus" polifnico, anterior a la
reforma litrgica del Vaticano II. Podr utilizarse como motete" para escuchar
en otro momento adecuado.
Los cantos procesionales, a diferencia de los himnos (que se cantan por s mismos
y, por tanto, en su integridad), los procesionales acompaan una procesin, (de
entrada, al evangelio, de ofrendas, de comunin) y tienen una duracin aleatoria,
mientras dura la procesin.
Los cantos responsoriales, como su nombre indica, son los que llevan una
respuesta, generalmente breve, destinada al canto de la asamblea, mientras las
estrofas estn a cargo de un grupo de cantores o de un salmista.
En el salmo responsorial se comenta con otras palabras, tambin bblicas, la
lectura que se acaba de escuchar.
La asamblea responde con una breve meloda. Habra que respetar el mismo texto
propuesto en los leccionarios. En algunos casos, el salmo o la respuesta pueden
substituirse por otros textos que contengan ideas similares. Pero es
desaconsejable utilizar otros cantos no slmicos.
- La precipitacin, los nervios, las cosas hechas de cualquier manera, sin un mnimo de
elegancia y precisin nunca podrn favorecer el clima celebrativo.