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INTRODUO
Amigo de correspondncia, pastor de outra denominao, me
indaga se os batistas no estariam melhores se houvesse um controle
sobre as igrejas, para evitar problemas doutrinrios como G12, por
exemplo. Ainda no lhe respondi pois tinha muita coisa por fazer e a
resposta demanda tempo. Alm disto, esta palestra tocaria no
assunto e me permitiria ter mais raciocnio para responder.
H em nosso meio um pensamento com tendncia a um
controle externo sobre as igrejas. uma reao a alguns abusos que
aconteceram em nosso arraial. Infelizmente, todos conhecemos casos
de gente pouco honesta que mudou lentamente as doutrinas na
igreja, at levar o patrimnio consigo ou para outro grupo.
lamentvel. Mas no creio que policiar as igrejas seja a soluo.
Mesmo porque na doutrina batista, as igrejas so a denominao e
so elas que devem controlar as instituies. Chamamos nossas
instituies de denominao, mas denominao so as igrejas
batistas e no as convenes. Foi em 1879 que se organizou a
primeira igreja batista no Brasil, e a Conveno Batista Brasileira
surgiu em 1907. No foi a conveno que criou o trabalho batista no
Brasil, mas as igrejas batistas que criaram a conveno. E no a
criaram para tutel-las, mas para servi-las.
Podemos dizer, no rigor do termo, que as convenes e
demais rgos so instituies pra-eclesisticas, isto , caminham
ao lado das igrejas. O que chamamos de pra-eclesisticas, como
ABU, Misso Vida, APEC, por exemplo, so, na realidade, pradenominacionais. Mas voltemos ao nosso caso: as igrejas so
senhoras da estrutura e no o oposto. As estruturas foram criadas
por causa das igrejas, para servi-las, para serem seu brao direito, e
no o oposto. E como batistas reconhecemos que do ponto de vista
do Novo Testamento h apenas uma instituio divinamente
ordenada, a igreja. Creio que a igreja local, que tambm corpo de
Cristo (Paulo disse igreja de Corinto que ela era corpo de Cristo),
tambm tem origem divina. Creio tambm que se deve haver
controle das instituies pelas igrejas. Neste caso de posies
doutrinrias que nos inquietam, um controle mais dos seminrios por
elas e no delas pela instituio. E tambm um controle dos conclios
examinatrios e consagratrios pelas ordens de pastores que
deveriam ser mais criteriosas na consagrao de pastores e mais
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