Aatesp Revista

Associao de Arteterapia do Estado de So Paulo
Multifaces da Arteterapia
Textos do II Frum Paulista de Arteterapia
1. Edio
So Paulo
2010
Multifaces da Arteterapia: Textos do II Frum Paulista de Arteterapia
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

Multifaces da Arteterapia: Textos do II Frum Paulista de Arteterapia. -So Paulo: Associao de Arteterapia do Estado de So Paulo, 2010. 76 p.
ISBN 978-85-63203-01-4
1. Arte-terapia
CDD 610
Autoria
Associao de Arteterapia do Estado de So Paulo AATESP
www.aatesp.com.br
Organizao
Comisso de Publicaes:
Mara Bonaf Sei
Deolinda Maria da Costa Florim Fabietti
Ines Novoa Jezler
Sue Steinberg
Ressalva: Os textos apresentados so de criao original dos autores, que
respondero
individualmente
por
seus
contedos
ou
por
eventuais
impugnaes de direito por parte de terceiros.
2
Sumrio
Captulo
Apresentao
Mara Bonaf Sei, Cristina Dias Allessandrini e Deolinda Maria da
Costa Florim Fabietti
Pgina
6
Multifaces da Arteterapia: reflexes iniciais

Cristina Dias Allessandrini e Sandro Leite
Interfaces da Arteterapia
Karen Ferri Bernardino e Maria de Betnia Paes Norgren
15
Como penso minha prtica em Arteterapia

24
A Prtica da Arteterapia: Fundamentos da Arteterapia de Base

Junguiana e suas Aplicaes
Patrcia Pinna Bernardo
29
Como construo minha prtica em Arteterapia

38
Conversas sobre as Multifaces da Arteterapia

Mara Bonaf Sei e Regina Maria Fiorezzi Hardt Chiesa
44
A Arte da e na Arteterapia
Karen Ferri Bernardino
48
A Arteterapia como integrante de uma equipe esportiva que se

prepara para os Jogos Panamericanos
Fabiola Matarazzo
50
A Arteterapia no desenvolvimento de crianas e do terapeuta

Luana de Andr SantAna
51
A importncia do Ateli e Workshop na formao do arteterapeuta

Lilian Elo de Mattos Johnson e Flvia Daniela Mendes de Arajo
Higa
52
Arteterapia no contexto da violncia familiar: um relato de

experincia
Ana Lcia Ponce Ribeiro Casanova e Mara Bonaf Sei
53
Arteterapia: processo de implantao na secretaria de sade e

promoo social no municpio de Pindamonhangaba
Maria de Ftima Barros Santos
59
3
Atividades Expressivas inspiradas nas Deusas e Deuses Gregos:

Processo de Autoconhecimento
Oneide Regina Depret
60
Integrao x Diversidade Cultural

Tereza Maria Salles da Costa Lima e Elizabete A. Rossini
69
Movimento Desenrola Brasil e a Arteterapia: articulao de

propostas para o contexto institucional
Mara Bonaf Sei e Cristina Mattoso
70
Um novo amanhecer atravs da Arteterapia... Resgatando

relacionamentos, aps a mastectomia
Maria Carolina Monteiro Machado de Souza Brando
76
4
II Frum Paulista de Arteterapia

multifaces da arteterapia
30 de maio de 2009
Programa
Horrio
8h00 9h00
9h00 9h30
9h30 10h10
10h10 10h30
10h30 11h00
11h00 12h30
12h30 14h00
14h00 14h15
14h15 15h30
15h30 16h00
16h00 17h30
17h30 18h00
Atividade
Credenciamento
Abertura e Aquecimento
Dra./Artt. Cristina Dias Allessandrini
Artt. Sandro Leite
Palestra de Abertura
Palestrante: Sylvio Coutinho
Interfaces com a Arteterapia
Ms./Arrt. Karen Ferri Bernardino
Ms./Artt. Maria de Betnia Paes Norgren
Intervalo - Coffee Break
Mesa Coordenada: Como penso minha prtica em
Arteterapia
Mediadora: Dra./Artt. Selma Ciornai
Participantes: Ms./Artt. Deolinda Fabietti, Dra./Artt.
Patricia Pinna Bernardo e Ms./Artt. Walter Mller
Intervalo - Almoo
Apresentao udio-Visual: Texturas
Artt. Sandro Leite
Roda de Conversa - Poster Interativo
Coordenao: Dra./Artt. Mara Bonaf Sei
Ms./Artt. Regina Chiesa
Intervalo - Coffee Break
Mesa Coordenada: Como construo minha prtica em
Arteterapia
Mediadora: Dra./Artt. Maria Margarida M. Carvalho
Participantes: Ms./Artt. Deolinda Fabietti, Dra./Artt.
Patricia Pinna Bernardo e Ms./Artt. Walter Mller
Encerramento
Dra./Artt. Cristina Dias Allessandrini
Artt. Sandro Leite
5
Apresentao
Mara Bonaf Sei1
Cristina Dias Allessandrini2
Deolinda Maria da Costa Florim Fabietti3
com satisfao que oferecemos ao arteterapeutas e demais
interessados na Arteterapia a publicao Multifaces da Arteterapia: Textos
do II Frum Paulista de Arteterapia, resultante dos trabalhos apresentados sob
o formato de palestras e por meio de posteres no citado evento. O II Frum
Paulista de Arteterapia foi uma atividade promovida pela AATESP no dia 30 de
Maio de 2009, na FMU, em So Paulo, cuja programao est exposta nesta
publicao.
Compreende-se que o campo da Arteterapia tem se ampliado nos
ltimos anos, com novos profissionais formados e diversificados campos de
atuao sendo criados. Diferentes referenciais tericos norteiam a prtica da
Arteterapia, com diversas vises do ser humano, variadas tcnicas, bem como
objetivos que se diferenciam a partir destes itens ou da populao a ser
atendida e local onde se d o exerccio da Arteterapia. Assim, podemos dizer
hoje que a Arteterapia tem mltiplas faces, e apresent-las ao pblico
interessado foi o grande objetivo do evento.
Este Frum pretendeu dar forma ao trabalho arteteraputico, tanto em
seu aspecto terico como o prtico. O convite feito s arteterapeutas Selma
Ciornai e Maria Margarida Carvalho de mediarem as palestras de
arteterapeutas ligados a reas de trabalho distintas educao, psicologia e
sade objetivou uma reflexo criativa e consistente da prxis arteteraputica.
Neste sentido, o fio condutor das pioneiras em So Paulo se expressa no que
1
Psicloga, Arteterapeuta (AATESP 062/0506), Mestre e Doutora em Psicologia Clnica pelo

IP-USP. Membro do Conselho Diretor da AATESP. Docente de Cursos de Especializao em
Arteterapia e Sade Mental. Lattes: http://lattes.cnpq.br/5815968830020591 E-mail:
mairabonafe@hotmail.com
2
Psicloga Clnica, Arte Educadora, Arteterapeuta (AATESP 015/1203) e Psicopedagoga h 22

anos. Doutora em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano pela USP. Escritora.
Fundadora e coordenadora do Alquimy Art, SP. Pesquisadora da UnP e do LaPp IPUSP. Membro
da Diretoria da AATESP e sua representante no Conselho Diretor da UBAAT. Lattes:
http://lattes.cnpq.br/2344992227202259 E-mail: allessandrini@uol.com.br
3
Graduada em Letras (1975) e Mestre em Gerontologia Social pela PUCSP (2002), Arteterapeuta
(AATESP 008/1203), Coordenadora de ps-graduao lato sensu em Arteterapia do Centro de
Pesquisa e Aprendizagem - Alquimy Art, em parceria com a UnP, (RN) e FIZO, S.P. Lattes:
http://lattes.cnpq.br/1118829470372302, email: deolinda.fabietti@terra.com.br
6
est consolidado dentro de suas singularidades, o que conhecido e est

internalizado. Assim, os dois grandes momentos traduziram Como construo
minha prtica no perodo da manh, para tarde focar no Como penso minha
prtica em Arteterapia.
Tendo em vista a finalidade do II Frum Paulista de Arteterapia, a
AATESP optou por inaugurar a proposta de envio de contribuies por parte de
profissionais e estudantes associados. Elas foram apresentadas no formato de
posteres, com uma roda de conversa junto com os autores, de maneira que
participantes do evento e proponentes dos posteres pudessem realizar trocas,
discutir as experincias, situao que contribui para um aprimoramento de
todos.
Com o interesse de facilitar o acesso s informaes expostas no evento
e criar uma fonte de pesquisa nos moldes acadmicos, com publicao
registrada junto Biblioteca Nacional, a AATESP convidou, ento, todos os
apresentadores a enviarem suas contribuies. Alguns textos esto no formato
de resumo e outros se configuram como trabalhos na ntegra, conforme o
material encaminhado pelos prprios autores.
Os captulos esto divididos em dois momentos, sendo um momento
inicial, com palavras dos palestrantes, seguido de outra parte com resumos e
textos na ntegra dos apresentadores de posteres.
Importantes
so
as
contribuies
que
figuram
Multifaces
da
Arteterapia: Textos do II Frum Paulista de Arteterapia e esperamos que

estas possam contribuir para um aprofundamento do conhecimento acerca da
Arteterapia.
7
Multifaces da Arteterapia: reflexes iniciais

Cristina Dias Allessandrini4 e Sandro Leite5
Estamos iniciando o II Frum Paulista de Arteterapia, um espao de
reflexo e construo a ser partilhado no decorrer do dia de hoje. H muitas
notcias a serem dadas aos presentes, no que concerne nossa profisso.
importante pontuar o que tem sido efetivamente realizado, que passos
foram dados e esto em processo, de modo que os arteterapeutas possam se
inteirar e participar deste movimento que j foi de alguns, mas foi se ampliando
e atinge, neste tempo, a ampliao e integrao de diferentes reas, estados e
regies brasileiras: O espao da profissionalizao do arteterapeuta no Brasil.
Neste contexto, as Multifaces da Arteterapia ganham colorido, nuances e
formas que convidam a sempre continuar esta jornada de heri que trilhada
por cada arteterapeuta em sua prtica cotidiana: a da constituio de um
profissional tico, consistente e sensvel, que cria na interao com seu cliente
o espao de transformao que a prtica arteteraputica.
Enfim, a Arteterapia vem se constituindo no Brasil como rea de
conhecimento e tem, em seu percurso, consolidado uma prtica importante que
congrega os profissionais especialistas em Arteterapia, mas oriundos de
distintas
formaes
de
base.
Observa-se
ncleos
de
origem
com
fundamentao terica baseada em vertentes distintas, so formadores dos

profissionais que atuam hoje no mercado de trabalho. Aqui, em So Paulo, o
Instituto Sedes Sapientiae foi pioneiro, sendo que atualmente h vrias
instituies que oferecem cursos de Arteterapia, especializao e psgraduao lato sensu.
Os profissionais Especialistas em Arteterapia buscam, na associao
que os representa, uma instituio jurdica que possa abarcar algumas aes
4 4
Psicloga Clnica, Arte Educadora, Arteterapeuta (AATESP 015/1203) e Psicopedagoga h 22

anos. Doutora em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano pela USP. Escritora.
Fundadora e coordenadora do Alquimy Art, SP. Pesquisadora da UnP e do LaPp IPUSP. Membro
da Diretoria da AATESP/SP e sua representante no Conselho Diretor da UBAAT. Lattes:
http://lattes.cnpq.br/2344992227202259 E-mail: allessandrini@uol.com.br
5
Artista-educador, Arteterapeuta (AATESP 023/1203), Professor universitrio da rea de Artes,
Docente em cursos de Especializao em Arteterapia no Estado de So Paulo e outros estados e
Membro do Conselho Diretor da AATESP e Representante da AATESP no Conselho Diretor da
UBAAT. Lattes: http://lattes.cnpq.br/0243480357395951 E-mail: sandroleite@terra.com.br
8
que promovam a continuidade desta profisso que est em franco

desenvolvimento.
Observa-se fato semelhante em outros estados brasileiros. A Arteterapia
marcou lugar ao mobilizar arteterapeutas no sentido de regulamentar sua
prtica, definir parmetros e alinhar caminhos de modo a fortalecer a cada um
e, portanto, a toda a classe de profissionais arteterapeutas.
Este panorama foi propcio formao das associaes de arteterapia
que de forma empreendedora se lanaram nesta empreitada. Mas, a ao
em conjunto mostrou-se relevante e fundamental. A classe profissional de
arteterapeutas decidiu que era fundamental promover o efetivo caminhar junto,
pensar e discutir, refletir sobre idias e perspectivas, formar novos
profissionais, ampliar a prtica e traar novos horizontes. Enfim, consolidar a
Arteterapia!
A UBAAT - Unio Brasileira das Associaes de Arteterapia foi
fundada a partir da iniciativa das associaes estaduais e regionais de
Arteterapia em realizar aes conjuntas e alinhadas com um objetivo maior e
uno: o de sedimentar a Arteterapia como rea de conhecimento, de modo a
primar por seu reconhecimento como profissional que atua nas reas da
educao e da sade.
A estruturao da UBAAT ocorreu diante da necessidade de
parmetros norteadores que assegurem a qualidade da prtica e da docncia
da Arteterapia (UBAAT, 2006). Todo um trabalho foi construdo a partir de sua
fundao. Pode-se acessar o que est ocorrendo no site www.ubaat.org e
compreender seus objetivos, aes e abrangncia. importante ressaltar que
a UBAAT tem associaes filiadas e no profissionais associados. A proposta
de se pensar em grupo, dirimindo aspectos relevantes dentro de uma proposta
que ter eco em todos os estados brasileiros.
A UBAAT tem como objetivos:
unificar e definir parmetros curriculares mnimos e

comuns para cursos de Arteterapia no Brasil;
estabelecer critrios para a qualificao de

docentes e supervisores em cursos de Arteterapia no
Brasil;
estabelecer
critrios
nacionais
para
o
reconhecimento e credenciamento de arteterapeutas e
cursos de Arteterapia;
9
lutar pelo reconhecimento legal da Arteterapia,

assegurando a qualidade e confiabilidade dos servios
prestados pelos arteterapeutas a quem a conceder
credenciamento;
estabelecer vnculos e parcerias com associaes

congneres em outros pases. (UBAAT, 2010).
De forma mais ampla, se prope a:
defender em mbito nacional a identidade e

interesses dos arteterapeutas que a integram;
propiciar o intercmbio sobre a teoria e prtica da

Arteterapia entre os diferentes estados brasileiros;
auxiliar a organizao de eventos de Arteterapia em

nvel regional, nacional e internacional;
organizar e difundir um banco de dados de

publicaes sobre Arteterapia no Brasil, assim como
informaes sobre o campo a todos os interessados;
colaborar e fomentar o intercmbio de projetos,

publicaes e pesquisas com entidades congneres
representativas da Arteterapia em outros pases.
(UBAAT, 2010).
Ou seja, a UBAAT objetiva criteriar e normatizar a qualidade de

formao de profissionais arteterapeutas no Brasil, e, portanto, dos cursos de
especializao: a grade curricular, a docncia dos temas especficos da
Arteterapia garantindo uma boa formao queles que fazem os cursos que
seguem normas da UBAAT.
Visa tambm integrar profissionais arteterapeutas tendo em vista sua
profissionalizao, ao promover aes que primam pela colaborao e
intercmbio cientficos, em nvel regional, nacional e internacional (UBAAT,
2010).
Atualmente, apenas no Rio Grande do Sul h um curso de formao de
arteterapeutas no nvel de Graduao. O que se encontra em vrios Estados
da Unio so cursos de Especializao e de Ps-Graduao lato sensu. Estes
so normatizados pelo MEC e tm seu reconhecimento. Os cursos de
Especializao
no
so,
necessariamente,
cursos
lato
sensu
com
reconhecimento do MEC. Para a UBAAT, todos esses cursos podem ser

cadastrados como aqueles que seguem as normas da UBAAT, nas
associaes regionais ou estaduais onde ocorrem.
So as associaes que efetivam e colocam em prtica o que definido
pela UBAAT. Cabe aos cursos se adequarem ao denominado currculo e carga
10
horria mnimos, assim como aos critrios para a contratao de seus

docentes e supervisores. Ou seja,
Ficou definido que cursos de Ps-Graduao,
Especializao e Formao em Arteterapia devero ter o
seguinte currculo mnimo:
--> Fundamentos da Arteterapia: introduo, panorama
geral, histria e teorias.
-->Linguagem e Prticas em Arteterapia
--> Fundamentos da Arte: histria da arte; linguagens
artsticas diversas com predominncia e aprofundamento
nas Artes Plsticas; criatividade.
-->Fundamentos
Psicolgicos
e
Psicossociais:
fundamentos da teoria psicolgica que embasa o curso;
postura teraputica; tica no exerccio teraputico; ciclos
de desenvolvimento humano; psicopatologia; noes de
psicossocial.
--> Estgio e Superviso Prtica.
--> Trabalho de Concluso de Curso.
Alm disto, os cursos de Arteterapia devero ter, no
mnimo, carga horria de 360 horas/aula, 100 horas de
estgio comprovado e 60 horas de superviso,
totalizando 520 horas, podendo ser acrescentadas outras
matrias, o que acarretar no aumento da carga horria.
Para ministrar as matrias: Fundamentos da Arteterapia,
Linguagem e Prticas em Arteterapia, bem como
supervisionar estgios, o profissional dever ser
Arteterapeuta reconhecido como profissional da
associao estadual a que pertence e estar em dia com
suas obrigaes para com esta.
Os Fundamentos da Arte podero ser ministrados por
profissionais de diversas reas.
Os fundamentos Psicolgicos e Psicossociais devero
ser ministrados somente por Psiclogos ou profissionais
com especializao, mestrado, doutorado, reconhecido
por instituio idnea em alguma teoria psicolgica, mas
indispensvel a participao de um psiclogo no corpo
docente do curso de Arteterapia. A matria psicopatologia
dever ser ministrada por psiclogo ou psiquiatra.
O trabalho de concluso de curso poder ser coorientado por um profissional de outra rea, mas com a
participao de um Arteterapeuta.
Os coordenadores de cursos e supervisores devero
possuir mais de 5 anos de experincia na rea aps sua
formao como Arteterapeuta. Os professores dos cursos
devero possuir no mnimo 2 anos de formao em
Arteterapia. UBAAT, 2010)
11
Como funciona a UBAAT?

Cada associao elege um ou dois representantes que participam dos
Fruns da UBAAT. Est previsto um frum para de preferncia - dia 21 de
abril de cada ano, data de fundao da UBAAT e outro em data anterior ao
Congresso Brasileiro que ocorre a cada dois anos. O segundo frum do ano
em que no h congresso marcado, quando h assuntos em pauta a serem
discutidos.
A convocao para os fruns feita pela Diretoria da UBAAT. A
presena das associaes obrigatria em, no mnimo, um frum a cada ano.
At o presente momento, houve doze Fruns da UBAAT. Os fruns so
sediados, a cada vez, por uma associao que se candidata e, em votao,
so definidos data e local.
No ano de 2010 ser realizado em So Paulo, SP, o IX Congresso
Brasileiro de Arteterapia.
Foi em encontros nos congressos brasileiros que nasceu a idia de uma
unio brasileira..., at que em 2006 a UBAAT foi fundada. A primeira gesto
bianual foi feita pelo Rio de Janeiro. Quando da eleio da segunda
associao, Minas Gerais se apresentou para assumir a Diretoria Executiva.
Houve votao e por unanimidade foi aceito. Importante ressaltar que a
proposta de ampliar o tempo de gesto da Diretoria Executiva para trs anos
foi aceita, com a concordncia de todas as associaes presentes.
H um movimento real de exerccio da democracia na forma de traar
movimentos e formas, decises ocorrem a partir das reflexes dos
representantes das associaes profissionais que se dedicam a que a
Arteterapia d mais um passo, e outro e outro...
H muito a ser feito e as pessoas que participam da associao de seu
estado tem atingido resultados palpveis. Vale buscar no site da UBAAT o
detalhamento de aspectos pontuados neste texto.
Assim,
Com a preocupao e o intuito de assegurar uma
gesto coletiva, democrtica e representativa, a
organizao e gesto da UBAAT realizada por um
Conselho Diretor paritrio, constitudo pelos
representantes dos Estados participantes. A UBAAT
implementa seus objetivos atravs de uma Diretoria
12
Executiva e de Grupos de Trabalho formados por

representantes das diferentes associaes.
(UBAAT, 2010).
Atualmente, onze Associaes Estaduais de Arteterapia no Brasil

integram a UBAAT - Unio Brasileira de Associaes de Arteterapia:
1. Associao Mineira de Arteterapia AMART;
2. Associao de Arteterapia do Estado de So Paulo AATESP;
3. Associao Baiana de Arteterapia ASBART;
4. Associao Brasil Central de Arteterapia ABCA;
5. Associao de Arteterapia do Esprito Santo AARTES;
6. Associao Pernambucana de Arteterapia ARTE-PE;
7. Associao de Arteterapia do Rio Grande do Sul AATERGS;
8. Associao de Arteterapia do Rio de Janeiro AARJ;
9. Associao Potiguar de Arteterapia ASPOART;
10. Associao Sul Brasileira de Arteterapia ASBAT;
11. Associao Catarinense de Arteterapia ACAT.
A UBAAT elaborou, at o presente momento, seu Estatuto Social, o
Cdigo de tica do Arteterapeuta disponvel nos sites das associaes -, os
parmetros curriculares e de credenciamento de professores e coordenadores
de curso. Definiu critrios para credenciamento de arteterapeutas nas
associaes regionais. relevante lembrar que os cursos cujos programas
esto de acordo com os parmetros estabelecidos pela UBAAT, devem fazer
constar o credenciamento no site de suas associaes. (UBAAT, 2010)
Atualmente est preparando um banco de dados sobre a produo
cientfica brasileira em ps-graduao estrito sensu e lato sensu, assim como
publicaes existentes na rea em portugus (livros e revistas).
A UBAAT ressalta que
Arteterapeutas cujos percursos acadmicos e
profissionais seguem os parmetros estabelecidos
pela UBAAT recebem carteiras profissionais das
associaes
a
que
pertencem
como
reconhecimento da qualidade de sua formao.
(UBAAT, 2010)
13
Como rgo representativo desta classe profissional, reconhece e

incentiva o trabalho acadmico, em paralelo construo de uma prtica
arteteraputica criativa e inovadora, brasileira.
Diante do exposto, a UBAAT est aberta interao com outras
associaes de arteterapia, nacionais e internacionais, com o objetivo de
intercmbio cientfico, de experincias e enriquecimento mtuo. (UBAAT,
2010). Prope reflexo e compromisso, abertura e dilogo, tica e
responsabilidade para a formao e para o exerccio profissional.
Referncias
www.ubaat.org
14
Interfaces da Arteterapia
Karen Ferri Bernardino6
Maria de Betnia Paes Norgren7
Resumo
No decorrer histrico, o freqente dilogo entre a Arte e outras tantas reas do
saber como: Filosofia, Psicologia, Sade, Educao, Antropologia, dentre
outras, contribuiu de forma significativa para o surgimento da Arteterapia como
nova rea de conhecimento, com metodologias especficas. Afirmar a
Arteterapia como rea independente significa ter clareza prvia sobre suas
interfaces, aproximaes e distines. Mesmo que ainda hoje seja tentador
reduzi-las a apenas duas, a saber, as Artes e a Terapia; tais aproximaes e
distines ora ou outra so to sutis e nos deixam pensativos sobre onde
exatamente traar suas linhas fronteirias; a comear pela prpria definio de
Arte, algo extremamente complexo, difcil de trancafiar em apenas um nico
conceito. Neste trabalho, nossa inteno traar possveis relaes de
proximidade e afastamento entre a Arte-educao e a Arteterapia, o que no
nos exime esbarrar na complexidade dessas outras linhas fronteirias, tendo
em vista que a contemplao desses campos de conhecimento imbrica
inevitavelmente, neste caso especfico, nas reas da Psicologia e das Artes.
H que se considerar que as linguagens e tcnicas dentro do espectro da Arte
so tambm diversas: existe a msica, a dana, a arquitetura, as artes
cnicas... Na Arteterapia, as artes plsticas regem nossa atuao, pois as
outras linguagens tm seus desdobramentos priorizados em campos
especficos como musicoterapia, dana terapia e terapias expressivas.
Contudo, tal fato no exclui a possibilidade desses outros elementos serem
inseridos em determinados contextos arteteraputicos.
Artista plstica, Arte-educadora, Arteterapeuta e Mestre em Arteterapia pela Universidade

HfBK- Dresden - Alemanha. Arteterapeuta em contexto clnico/sade mental. Coordenadora
acadmica e docente de cursos de Arteterapia - CEFAS- Campinas/SP.
http://lattes.cnpq.br/5545650331160329
7
Psicloga, Arteterapeuta, Mestre e Doutora em Psicologia Clnica pela PUC-SP. Atua em
contexto clnico e de promoo de sade. Co-coordenadora acadmica dos cursos de
Arteterapia do I. Sedes Sapientiae (SP) e INFAPA (POA- RS). Docente dos cursos de
Arteterapia do COGEAE-PUC-SP e da Master School. http://lattes.cnpq.br/6262194993540282
15
Arte-Educao
No Brasil, as aulas de Artes so obrigatrias desde 1971 com o
estabelecimento da Lei de Diretrizes e Bases da Educao. Embora
professores tivessem como objetivo desenvolver a criatividade de seus alunos
e essa fosse entendida como espontaneidade, auto-liberao e originalidade,
no incio esse ensino era mais voltado para o desenho geomtrico, o laissezfaire, uma variedade de tcnicas e desenho de observao, sem preocupao
com contedo. Foi a partir da dcada de 80 que a Arte-Educao passou a
ganhar fora, sendo entendida como epistemologia que serve de intermediria
entre as Artes e o pblico. A idia vigente que a arte-educao esclarecida
pode preparar os seres humanos, que so capazes de desenvolver
sensibilidade e criatividade atravs da compreenso da arte durante suas vidas
inteiras (Barbosa, 1989, p. 176).
Barbosa (2004), uma das pioneiras da Arte-Educao no Brasil,
relembra que as primeiras sistematizaes tericas da Arte-Educao
realizadas na primeira metade do sculo passado por Franz Cizek, Viktor
Lowenfeld e Herbert Read recorreram s idias de Freud, Jung e Martin Buber
para dar fundamento s suas propostas, ou seja, foram fortemente
influenciadas pela psicanlise e psicologia em geral, privilegiando a autoexpresso nesse primeiro momento. Read, por exemplo, em sua proposta de
educao atravs da arte de 1943, afirmava que:
Deve-se compreender desde o comeo que o que
tenho presente no simplesmente a educao
artstica como tal, que deveria denominar-se mais
apropriadamente educao visual ou plstica: a teoria
que enunciarei abarca todos os modos de expresso
individual, literria e potica (verbal) no menos que
musical ou auditiva, e forma um enfoque integral da
realidade que deveria denominar-se educao
esttica, a educao desses sentidos sobre os quais
se fundam a conscincia e, em ltima instncia, a
inteligncia e o juzo do indivduo humano. Somente
na medida em que esses sentidos estabelecem uma
relao harmoniosa e habitual com o mundo exterior,
se constri uma personalidade integrada. (Read,
1977, p.33)
Outro estudioso da rea, Eisner (2002), afirma que as vises da ArteEducao so mltiplas, variam de acordo com a nfase dada s funes do
16
elemento arte na educao. Assim, a Arte-Educao pode privilegiar: a autoexpresso criadora; a soluo criadora de problemas; o desenvolvimento
cognitivo; a cultura visual; o ensino; o fomento da performance acadmica ou a
preparao para o trabalho.
De acordo com Barbosa (1989, 2004), um dos objetivos da
Arte/Educao seria mostrar que a Arte no est isolada de nosso cotidiano, de
nossa histria pessoal. No ensino, ela defende o uso da metodologia triangular,
que abrange o fazer artstico; o ver com a leitura da obra de arte e o
contextualizar, com o estudo da informao histrica. Parece acreditar no
movimento da Arte-Educao como cognio e na eficincia da arte para
desenvolver formas sutis de pensar, diferenciar, comparar, generalizar,
interpretar, conceber possibilidades, construir, formular hiptese e decifrar
metforas (Barbosa, 2004, p. 50).
Essa postura corroborada por Duarte Junior (1994) ao enfatizar que a
Arte-Educao
no
se
preocupa
simplesmente
com
processo
de
conhecimento da Arte, mas com a apreenso do mundo. Nela a Arte

compreendida como veculo educacional; no como meio para se tornar artista.
No apenas transmisso simblica de conhecimentos, mas, principalmente
processo formativo do humano, que deve integrar teoria e prtica.
Assim, Arte-Educao implica no apenas na simples insero da
educao artstica nos currculos escolares, mas na prpria reestruturao da
educao, entendida como atividade ldica, que requer prxis e se fundamenta
na relao e no dilogo. Almeja a criao de um sentido pessoal que oriente a
ao do indivduo no mundo; por este motivo no interessa o produto final
obtido e sim o processo de criao, pelo qual o educando elabora seus
prprios sentidos em relao ao mundo a sua volta. A Arte-Educao prope
uma educao que ao invs de ser fundada na transmisso de conhecimentos
racionais, busca a criao de sentidos a partir da situao existencial concreta
dos educandos.
Arteterapia
Arteterapeutas tanto quanto arte-educadores acreditam na Arte como
ponto de encontro dos mundos interno e externo, ou seja, nela as foras
psicolgicas e mecanismos envolvidos na criao artstica esto prximos
17
daqueles que subjazem ao desenvolvimento da personalidade como um todo

(Kramer, 1971, 1977; Ulmann, 1977; Linesch,1988; Rubin,1987; Rhyne, 2000).
A Arteterapia se originou da idia de que as imagens de arte podem:
ajudar-nos a entender quem somos; expressar idias e sentimentos que as
palavras no podem e enriquecer a vida atravs da auto-expresso. Acreditase que o fazer artstico pode ser teraputico e que o processo criativo pode em
si e por si ser experincia que ajuda a melhorar a sade, produzir crescimento
e auto-empoderamento.
A Arteterapia, assim como a Arte-Educao tambm complexa, varia
de acordo com a abordagem terica que embasa a viso de homem e atuao
proposta, bem como com o enfoque dado ao processo do fazer artstico e/ou
compreenso, percepo e relao com o produto realizado.
Ao utilizar a arte como terapia (Art as therapy, Kramer, 1971, 1977), o
foco principal do trabalho recai sobre o processo artstico e suas propriedades
curativas; o autoconhecimento acontece por meio do suporte dado ao ego para
promover o desenvolvimento do senso de identidade e a maturao em geral.
J ao utilizar a arte em terapia (Arts in therapy, Naumburg,1987) ou
artepsicoterapia (art psychotherapy), os recursos artsticos so utilizados
amplamente para favorecer o processo psicoterpico, acrescentando a via
imagtica e pictrica na comunicao entre paciente e psicoterapeuta. O fazer
artstico dentro de um enquadre psicoteraputico especfico (psicanaltico,
junguiano, humanista...), implica seguir princpios, tcnicas, embasamentos
tericos e objetivos que visam ao desenvolvimento de aspectos da
personalidade do indivduo, autoconhecimento, expresso de sentimentos,
resoluo de conflitos, bem como, enfrentamento das dificuldades decorrentes
da estrutura de personalidade ou patologia vivenciada (Naumburg, 1977;
Ullman, 1977; Wadeson, 1980; Landgarten, 1981; Rubin, 1987; Rhyne, 2000;
Phillipini, 2000; Valladares, 2003; Ciornai, 2004; dentre outros).
Vrios arteterapeutas procuram dar ateno equivalente tanto ao
processo do fazer artstico, quanto ao elaborar e refletir sobre o produto de arte
realizado. Dessa forma, o fazer artstico no processo de Arteterapia permite
criar, transformar, redescobrir, destruir e comear de novo. Realizar uma
atividade artstica por si s, muitas vezes pode ser teraputico por permitir
descargas de tenso e possibilitar expressar e representar contedos internos
18
(sentimentos, pensamentos, fantasias, desejos...) de forma socialmente aceita.

A Arteterapia trabalha com o imaginrio, facilita a expresso, enfatiza a escuta
interior, a ateno, a espontaneidade e a criatividade. Ao criar e refletir sobre
imagens, smbolos e metforas, esse processo possibilita que os indivduos
projetem a sua realidade interna nas formas artsticas, desenvolvendo ou
recuperando a conscincia de seus potenciais.
Assim sendo, a Arteterapia possibilita o resgate da qualidade de vida, a
criao de uma realidade alternativa e simblica; promove o dilogo consigo
mesmo; o desenvolvimento da autoestima; permite imaginar e realizar
atividades carregadas com intensa carga afetiva; pode evocar reaes
emocionais, mudanas psicolgicas e um viver mais integrado e saudvel.
Pode constituir-se em caminho de transformao.
Interfaces entre Arte-Educao e Arteterapia
Tanto a Arte-Educao como Arteterapia pretendem desenvolver a
sensibilidade e criatividade em seus participantes. Por terem sofrido influncia
da Psicologia, Psicanlise e demais correntes na sua formao, muitos
arteterapeutas e arte-educadores privilegiam o uso da auto-expresso como
caminho privilegiado para o autoconhecimento, possibilitando como Read
(1977) postula, a construo de uma personalidade integrada.
Dependendo da viso de Arte-Educao e dos objetivos que o arteeducador tiver em relao ao seu trabalho, haver maior ou menor grau de
proximidade com a Arteterapia. Por exemplo, se o trabalho em Arte-Educao
privilegiar a expresso criadora e a soluo criativa de problemas, muito
provavelmente estar bem prximo do trabalho realizado em Arteterapia;
contudo, se o trabalho em Arte-Educao tiver nfase no ensino, na melhoria
da performance acadmica ou preparao para o trabalho, provavelmente, a
distncia ser maior em relao quela.
Muitas vezes no processo da Arteterapia, privilegia-se o fazer, o ver e o
contextualizar a obra, como proposto por Barbosa (2004) em sua
metodologia trplice, embora nem sempre o contedo seja relativo linguagem
da Arte, mas auto-expresso. Alm disso, muitas das funes cognitivas
privilegiadas pela Arte-Educao tambm so privilegiadas no processo
19
arteteraputico, dependendo da abordagem, da problemtica vivenciada e do

contexto da pessoa(s) atendida(s).
Em Arteterapia tambm buscamos, como Duarte Junior (1994),
despertar o indivduo para que d maior ateno ao seu prprio processo de
sentir; privilegiamos o conhecimento contextualizado, embasado na vivncia;
possibilitando a expresso daquilo que inquieta e preocupa.
Alm disso, dependendo da abordagem terica subjacente e do
enquadre proposto para o trabalho em Arteterapia, a proximidade com a ArteEducao pode ser acentuada ou no. Na arte como terapia, as linhas de
convergncia com a Arte-Educao tornam-se mais marcantes; o foco recai
sobre o processo e nas qualidades (inclusive estticas) do produto realizado.
Lowenfeld e Brittain (1977) falam sobre a necessidade do desenvolvimento de
uma conscincia esttica, que implica uma atitude harmoniosa equilibrada
frente ao mundo, em que sentimentos, imaginao e a razo se integram; em
que os valores dados a vida so assumidos no agir cotidiano. Ambas (ArteEducao e Arteterapia) propem: o desenvolvimento do potencial criativo, das
funes sensoriais, da percepo, de habilidades cognitivas, emocionais e
simblicas; ambas podem ser utilizadas em diferentes contextos e por
populaes diversas com diversas caractersticas, inclusive diferentes tipos de
patologia; podem facilitar a comunicao interpessoal; auxiliam a expressar a
complexidade humana, permitem mobilizao e sensibilizao no fazer; podem
dar concretude ao desejo e inteno; revitalizam as pessoas. Dependendo da
forma como forem realizadas podem promover autoconhecimento.
J na arte em terapia ou artepsicoterapia, a distncia com a ArteEducao pode aumentar, pois o foco recai, preferencialmente, sobre o
processo psicoterpico, com suas especificidades; privilegia-se a relevncia da
expresso emocional, o autoconhecimento, a resoluo de conflitos e busca de
caminhos alternativos para a existncia.
Outro aspecto a ser considerado e que a distingue da Arte-educao
que processo de Arteterapia, quer acontea em atelier teraputico ou
artepsicoterapia, deve se iniciar com pensamento clnico que subjaz escolha
da tcnica, dos materiais e da proposta a ser realizada; valoriza tanto o
processo de execuo como o que a atividade em si pode propiciar; bem como
20
o contedo e a reflexo sobre o que foi feito (Rubin, 1987; Norgren, 1995,
2009).
Pode-se ainda contemplar esta linha fronteiria a partir do contexto do
pblico atendido. Em geral, nos atendimentos grupais, a Arte-Educao
aproxima-se da Arteterapia. Mas a distncia parece aumentar em atendimentos
individualizados, quando fatores psquicos na relao com o arteterapeuta e
consequentemente no processo e na produo artstica so evidentes,
requerem conhecimento e manejos clnicos (por exemplo, a respeito da contratransferncia) para que um trabalho de qualidade em Arteterapia possa ser
alcanado.
Nesse
contexto,
trabalho
estaria
mais
prximo
da
artepsicoterapia.
O olhar diferenciado do arteterapeuta para os aspectos emergentes no
processo artstico:
O arteterapeuta tem uma compreenso especfica e nica dessa relao
que se estabelece entre a pessoa que pinta, o material utilizado, suas
capacidades criativas, seus acertos e suas dificuldades no momento da
produo. Tem ainda um olhar diferenciado e sensvel para compreender as
relaes entre o fazer objetivo e a subjetividade que nele est contida; deve ter
tambm recursos para fazer intervenes (verbais ou no-verbais) quando
necessrias durante o processo, tendo em vista fatores psquicos que podem
ser por ele percebidos. Partimos do princpio que para a atuao
arteteraputica, imprescindvel que o profissional tenha tido uma formao
tanto em artes quanto em terapia. No existe uma tabela que relacione material
ou tcnica a alguma reao ou indicao teraputica especfica, mas existe sim
a necessidade de aprimorar a sensibilidade do arteterapeuta para observar seu
pblico; considerar a escolha e/ou reverberaes psquicas de determinado
material ou linguagem artstica na pessoa, da mesma forma traar ou descobrir
junto com o outro, analogias com a realidade vivida, dentro de um ambiente
protegido como o do atelier teraputico.
Assim, fundamental que o arteterapeuta, quer tenha sua formao
bsica na rea da Arte, Arte-Educao ou Psicologia, tenha a coragem de
aprimorar cada vez mais o seu trabalho, por meio do pensamento teraputico,
da abordagem terica que d suporte interveno que realiza; da postura
21
teraputica; do conhecimento do outro e da arte e, no apenas transite pelas

tcnicas, linguagens e teorias artsticas, mas que tenha a arte internalizada em
si mesmo; seja capaz de perceber nuances, possibilidades e limitaes de sua
atuao, bem como, a necessidade de manter dilogo com outras reas do
conhecimento, estabelecendo interfaces criativas e produtivas com elas.
Referncias
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futuras. Revista de Estudos Avanados, v. 3 p. 170-182, 1989. Disponvel
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22
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WADESON, H. Artpsychotherapy. New York: John Wiley and sons, 1980.
23
Como penso minha prtica em Arteterapia

Pensar a Arteterapia para mim exige uma reflexo sobre duas vertentes:
a clnica e a acadmica. Vou tecer ento algumas consideraes,
principalmente com relao minha construo como arteterapeuta.
Formada em Letras pela PUC, fui buscar depois de muitos anos uma
especializao em Gerontologia Social, pois sempre me interessou as
questes que envolvem o envelhecimento. Olhar um pas que envelhece,
participar desse processo e atuar, esse tem sido meu foco. Vivi alguns
movimentos estudantis como aluna e participei depois como professora de uma
importante reforma universitria na PUC com a introduo do Ciclo Bsico, um
marco na histria da Educao no pas, abertura poltica, e agora contatamos
uma outra mudana: um pas considerado jovem e de jovens, e que agora se
depara com grande fatia da populao que envelhece.
Ao terminar a especializao em Gerontologia, descobri a Arteterapia
como a ferramenta ideal para desenvolver minha prtica junto aos idosos. Na
poca o Sedes Sapientiae oferecia o curso a cada dois anos e foi l que
busquei minha formao.
Em uma classe bastante heterognea, procurava compreender e
assimilar de cada colega a bagagem que trazia. Era muito rico poder fazer uma
especializao, onde diferentes formaes com diferentes olhares e posturas
se encontravam, construindo uma nova ao. Alis, essa a tnica da
especializao em Arteterapia e acredito ser esse fator que traz nossa prtica
tanta riqueza.
O meu primeiro contato com os recursos artsticos era motivo de
grandes descobertas, encantamentos e surpresas, e o eixo terico a Gestalt.
Era fundamental para minha ao que descobrisse os caminhos da arte, fosse
atravs de visitas a exposies, a releitura de clssicos e naturalmente o fazer
arte. Grupos de estudo foram formados e juntos amos nos complementando e
crescendo. Eu, particularmente, desbravando e me constituindo. Como diz
8
Graduada em Letras (1975) e Mestre em Gerontologia Social pela PUCSP (2002),

arteterapeuta. Coordenadora de ps-graduao lato sensu em Arteterapia do Centro de
Pesquisa e Aprendizagem - Alquimy Art, em parceria com a UNP, (RN) e FIZO, S.P.
Orientadora e supervisora de monografias e estgios. Facilitadora em atendimento
arteteraputico individual ou grupo de jovens e idosos. http://lattes.cnpq.br/1118829470372302
24
Fischer, a arte pode elevar o homem de um estado de fragmentao a um

estado de ser ntegro total. (1981:57)
A Gestalt o meu suporte maior. Da fenomenologia trago a importncia
de olhar a realidade tal como ela se apresenta no aqui e agora para poder
compreend-la. Fenmeno enquanto aquilo que se manifesta. Descrever
mais importante que interpretar: o como precede o porqu. A vivncia
imediata essencial, tal como percebida ou sentida corporalmente; a
experincia nica de cada um. Fenmeno implica em totalidade.
O processo criativo se d em um instante to nico e especial que o
arteterapeuta no pode deixar escapar esse momento precioso na construo
desse novo ser. A pessoa que ousa criar, romper barreiras, no s partilha um
milagre, mas se d conta de que em seu processo de ser ela um milagre.
(Zinker, 1977, in Ciornai, 2004, p. 69-70)
Essa relao de estar presente e inteiro traz na nossa prtica, a
possibilidade de compreender e estabelecer novas relaes, de dar voz ao
outro de modo a compreender e internalizar sentimentos e sensaes.
Alm de atendimentos individuais, desenvolvo atendimentos com
grupos, o que me faz sempre aprofundar no conhecimento das dificuldades e
reconhecer os benefcios que essa dinmica nos impe. O sentimento de estar
no grupo e de pertencimento vai ao longo do processo de desvelando. O
processo de permanente mudana; vivo, transformador, real e simblico,
cheio de evidncias e mistrios. (Fabietti, 2004, p. 38)
Como processo, o grupo uma unidade permanente de mudana
interna e externa. , ao mesmo tempo, um movimento convergente e
divergente. Tudo est includo. uma totalidade complexa, um campo de
foras. como uma rede ou uma teia, onde cada elemento funciona como um
ponto nodal independente.
Paralelamente fui buscar o eixo terico de Jung para melhor entender o
psiquismo humano, com uma postura de estudo cuidadosa e atenta, No seria
possvel estabelecer uma prtica responsvel sem esse conhecimento.
Para sistematizar minha prtica, uso a Oficina Criativa criada por
Allessandrini em 1996, com a qual estabeleo uma dinmica facilitadora de
contato. Desde a sensibilizao at o fechamento, com a transposio de
linguagem e depois a avaliao, os pacientes vo se reconhecendo e fechando
25
algumas gestalten. Me sinto mais vontade. No tenho mais medo.Eu t me

valorizando mais, muito mais. (Fabietti, 2004, p. 73)
S as teorias no bastavam. A prtica de atelier tambm fundamental.
Os materiais desde o incio me instigavam para uma compreenso e relao
com o que paciente manifestava. A cada sesso, uma nova constatao e
reflexo do que aquele material suscitava. O guache, de fcil diluio,
empregado em trabalhos de soltura e de expanso; o lpis de cor, onde a
variedade de tons muito grande, oferecido em trabalhos com objetivo de
promover maior controle, j que ele gera mais segurana, definio, preciso.
A caneta hidrogrfica, por permitir traos definidos, precisos e firmes,
tambm empregada quando se quer trabalhar com o controle. Por sua maior
transparncia, a aquarela mais sensvel e delicada, permitindo a veladura, ou
seja, a transposio das cores, provocando um efeito bastante gratificante. O
barro frio, mido e mgico - permite controlar e dar forma. O concreto
celular aerado - seco e spero - permite diferentes texturas; ele exige uma
energia mais agressiva no furar e cavar, impondo alguns limites. A colagem de
figuras recortadas facilita o colocar-se atravs do outro. E com essa variedade
de recursos, o paciente vai desvendando e desvelando seu mundo interno.
Para complementar fiz a formao de terapeuta transpessoal na Escola
DEP, Dinmica Energtica do Psiquismo. Durante quatro anos, aprofundei
primeiramente minhas questes, com acompanhamento teraputico, para
poder ento olhar e facilitar o processo do outro.
O mestrado chega como um momento natural de desenvolvimento
pessoal e um desejo muito grande de sistematizar e ampliar minha experincia.
Durante os trs anos dessa construo levei para o mundo acadmico a viso
da Arteterapia fundamentada e embasada. Em minha dissertao apontei a
riqueza e dinamismo de nossa prtica junto aos idosos sujeitos da minha
pesquisa.
Conheci durante meu mestrado o Psiquiatra e professor Dr. Luis Muller
de Paiva, que apreciador da arte, me convidou para participar de seu grupo de
estudo. Constitudo de diferentes profissionais, entre psiclogos, psiquiatras e
psicanalistas, tive a oportunidade de apresentar alguns casos para estudo e
discusso. Esses momentos serviram de amostra de como cada profissional
fazia a leitura e conduzia diferentemente sua prtica. O que no significa julgar
26
e negar, mas acrescentar e absorver um novo conceito e uma nova

possibilidade. Aos poucos a Arteterapia foi sendo reconhecida ali, como um
valioso instrumento de autoconhecimento. Alguns desses profissionais se
tornaram alunos e parceiros em alguns atendimentos.
Posso afirmar que graas a essa busca pude trazer minha prtica,
segurana e sustentao para um atendimento rico, vigoroso e amoroso.
Como disse no incio da minha explanao, havia em mim o outro lado,
o acadmico. Convidada a participar da criao, coordenao e docncia do
curso de ps-graduao lato sensu em Arteterapia do Alquimy Art, em parceria,
na poca com a Universidade Potiguar de Natal, pude realizar e avaliar o que
de mais importante haveria para a formao desse arteterapeuta.
Nessa construo, achamos importante trazer para os alunos uma viso
sistmica, onde as relaes s se realizam em cadeia. Traamos uma linha
terica ampla, a Gestalt, Jung, Winnicott com o intuito de provocar no aluno a
curiosidade e a necessidade de construir um saber e uma prtica prprias em
que preciso buscar e atualizar sempre, pois nada fechado, um processo
dinmico.
Participei, nesses anos todos, de movimentos nacionais e estaduais
ligados Arteterapia. A partir do Congresso Brasileiro realizado em Ouro Preto,
MG, reconhecemos a necessidade de uma nova postura de nossa profisso.
Era preciso pensar a Arteterapia de outro lugar. Participei de comisses que
discutiam o currculo mnimo necessrio para a formao do arteterapeuta e
estive presente, como membro diretor da AATESP, da fundao da UBAAT,
Unio Brasileira das Associaes de Arteterapia.
Hoje, em minhas supervises com alunos e com profissionais que atuam
na rea, procuro enfatizar uma postura tica e concreta de nossa prtica.
Alunos e eu vamos nos enriquecendo e nos complementando.
Chamo sempre a ateno para as fronteiras de nossa profisso, com o
intuito de aprofundar e compreender cada vez mais o ser humano em sua
complexidade.
Desafio nossos alunos a uma reflexo desprovida de preconceitos e
julgamentos. Das discusses, trazemos luz a importncia do processo vivido
pelo outro. A importncia de estarmos vazios para podermos ouvir e acolher
nosso paciente.
27
Para fechar essa reflexo, gostaria de apontar a riqueza dessa trama,

desse se aproximar e distanciar na construo de minha prtica em um
universo constelado de relaes.
Como penso a Arteterapia: uma concha semi-aberta que entregue ao
outro e que ao abri-la descobre-se uma prola a ser cuidada.
Referncias
ALLESSANDRINI, C.D. Oficina Criativa e Psicopedagogia. So Paulo: Casa
do Psiclogo, 2002.
CIORNAI, S. Percursos em Arteterapia. So Paulo: Summus Editorial, 2004.
FABIETTI, D.M.C.F. Arteterapia e Envelhecimento. So Paulo: Casa do
Psiclogo, 2004.
28
A Prtica da Arteterapia: Fundamentos da Arteterapia de Base Junguiana

e suas Aplicaes
Patrcia Pinna Bernardo9
UNIP / FEUSP
Ao longo da minha prtica com recursos expressivos aplicados a
diferentes contextos, no campo preventivo, pedaggico e teraputico, fui
percebendo que as diferentes vivncias e recursos arteteraputicos possuem
caractersticas e indicaes especficas, sendo necessrio e extremamente
enriquecedor alinhar a proposta arteteraputica com o tema e questes que se
objetive trabalhar, adequando-a ainda populao, idade e contexto. Para
tanto, a prtica o arteterapeuta necessita estar fundamentada num corpo
terico consistente e coerente, e na explorao e vivncia pessoal com cada
recurso utilizado. Assim, a elaborao de um projeto de atendimento a pessoas
ou grupos deve sempre levar em considerao: forma e contedo, objetivos
teraputicos e mtodos empregados, definio de temas e estratgias.
Buscando uma fundamentao consistente que me desse a base para a
compreenso sobre as contribuies da utilizao de recursos expressivos
para a qualidade de vida, a aprendizagem significativa e o desenvolvimento
global da personalidade, e suas caractersticas especficas e indicaes,
empreendi minhas pesquisas de mestrado, doutorado e ps-doutorado. Nas
minhas pesquisas acadmicas, trabalhei as seguintes questes e cheguei a
concluses que demonstram a grande contribuio da Arteterapia para o
desenvolvimento global e saudvel da personalidade:
Mestrado (PUC-SP, Psicologia Clnica, concludo em 1994):
- Por que trabalhar com recursos artsticos pode ser teraputico
mesmo quando eles so utilizados
nos contextos preventivo
Ps-doutora em Arteterapia e Mitologia Criativa (FEUSP), Doutora em Psicologia Escolar e do

desenvolvimento Humano (IPUSP). Mestre em Psicologia Clnica (PUC), Psicloga e
Arteterapeuta, Professora Universitria, Coordenadora da Ps-graduao em Arteterapia da
UNIP. Em consultrio atende crianas, adolescentes e adultos, alm de coordenar cursos de
Psicologia Junguiana, Mitologia Criativa e Arteterapia, e supervisionar trabalhos clnicos e
institucionais. Autora da coleo: A Prtica da Arteterapia: correlaes entre temas e recursos
Vol I: Temas Centrais em Arteterapia; Vol II: Mitologia Indpigena e Arteterapia; Vol III: Mitologia
Africana e Arteterapia. Site: www.patriciapinna.psc.br E-mail: pat.pinna@uol.com.br Lattes:
http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.jsp?id=K4790921D7
29
pedaggico? Porque a vivncia do processo criativo desencadeia processos

de transformao que levam a uma expanso da conscincia.
No mestrado pesquisei a questo da criatividade e sua relao com o
processo de transformao que promove o crescimento psquico e o
desenvolvimento da personalidade, enfocando as fases desse processo em
sua correlao com os antigos rituais de iniciao: nascimento, morte,
renascimento, e sua aplicao prtica em Oficinas de Criatividade.
Doutorado (Instituto de Psicologia da USP, concludo em 2001):
- O que cada um dos diferentes recursos artsticos (pintura,
desenho, modelagem, fios, mosaico, etc.) ajuda a trabalhar, que questes
podem levantar e como podem ser facilitadores do desenvolvimento
global do ser humano, seja no campo teraputico, pedaggico ou
preventivo?
No doutorado em Psicologia da aprendizagem e do desenvolvimento
humano, enfoquei os pressupostos tericos que fundamentam a atuao do
arteterapeuta (na abordagem da Psicologia junguiana) no contexto pedaggico,
preventivo e teraputico, alm de elucidar as caractersticas especficas das
diferentes linguagens e materiais expressivos, extraindo da suas indicaes
teraputicas ao relacion-los com as 4 funes da conscincia descritas por
Jung (Pensamento, Sentimento, Intuio, Sensao), e com os aspectos
simblicos associadas aos 4 elementos da natureza (Fogo, gua, Terra e Ar), o
que me levou a pesquisar aspectos da Mitologia Indgena e de outros povos
que nos ajudam a compreender o sentido da utilizao dos diferentes recursos
arteteraputicos, chegando s seguintes concluses:
gua Funo Sentimento: pintura sobre diferentes suportes e trabalho
com cores.
Terra Funo Sensao: escultura, modelagem, caixas, corpo.
Fogo Funo Intuio: luminrias, velas, aquecimento corporal,
criatividade.
Ar Funo Pensamento: histrias, fios e linhas, desenho em preto e
branco.
30
Ps-doutorado (FEUSP, concludo em 2006): Arteterapia e Mitologia

Criativa - fundamentos, alcance e aplicaes dos diferentes recursos e
vivncias que utilizamos no contexto arteteraputico
- Mitos de criao: criatividade, transformao e desenvolvimento
- Alquimia: a Arteterapia como um caminho de alquimia interior
- Mitologia indgena: o sagrado vivenciado
No Ps-doutorado, cujo ttulo da minha tese foi: Arteterapia e Mitologia
Criativa: orquestrando limiares fundamentos, alcance e aplicaes dos
diferentes recursos arteteraputicos, utilizei a interpretao simblica de mitos
visando a compreenso das contribuies da Arteterapia para a promoo do
auto-conhecimento, da aprendizagem significativa e do desenvolvimento global
e saudvel, promovendo dessa forma o processo de individuao (autorealizao e atualizao de potencialidades inatas). No primeiro captulo da
minha tese, tracei paralelos entre os mitos de criao e a criao da
conscincia a partir do inconsciente, e sua ampliao nas diferentes fases de
desenvolvimento, mostrando quais os recursos expressivos mais adequados
para trabalhar as questes que iam sendo exploradas e elucidadas. No
segundo captulo, fiz correlaes entre a as operaes alqumicas (solutio,
sublimatio,
calcinatio,
coagulatio,
mortificatio,
separatio,
coniunctio,
multiplicatio) e o processo de elaborao simblica de contedos internos,

mostrando como e por que o trabalho arteteraputico pode ser concebido como
um trabalho de alquimia interior, exemplificando e fundamentando a prtica da
Arteterapia nos campos teraputico, pedaggico, preventivo e organizacional, e
com diversas faixas etrias: crianas, adolescentes, adultos e idosos. No
terceiro captulo, discorri sobre as contribuies das mitologias ancestrais e
indgenas para a qualidade de vida e o regate de um contato significativo com a
dimenso do sagrado em nossas vidas, trabalhando ainda com recursos
expressivos associados a quatro smbolos muito importantes dentro das
culturas indgenas: o Mestre, o Guerreiro, o Visionrio, o Curador (Arrien,
1997).
Todo processo arteteraputico se inicia, em qualquer contexto em que
seja desenvolvido, com a criao do vnculo: de um espao acolhedor e
respeitoso, em que os participantes se sintam includos, seguros e
confortveis. Isso fundamental para que o potencial transformador contido
31
nas atividades arteteraputicas propostas possa ser ativado, promovendo a

melhoria da qualidade de vida, a promoo da sade mental e o
desenvolvimento global da personalidade. Alguns recursos expressivos so
especialmente indicados para facilitar essa construo do vnculo e do espao
arteteraputico (anlogo ao que alguns povos ancestrais denominam de
espao sagrado), como a confeco de mandalas, pintura em ovos e
confeco de um ninho para eles, a criao de um jardim, por ex. (Bernardo,
1999, 2006a, 2008, 2006c, 2008, 2009b).
Tambm muito importante, no inicio do trabalho arteteraputico, a fase
diagnstica, em que se traz tona a histria de vida da pessoa, suas questes
atuais e conflitos que demandam ateno especial. Um dos recursos que pode
ser utilizado para tanto a confeco de um pano a partir de fios em que a
pessoa represente o seu caminho de vida, desde a sua concepo, passando
pelo seu momento atual e incluindo ainda os sonhos que vislumbra para o seu
futuro. A histria de vida tambm pode ser contada atravs da confeco de
um Olho Mgico ou Ojos de Dios (Bernardo, 2008). O tema da linha da vida
j aparece na Mitologia grega atravs das Moiras, que so as tecels do nosso
destino, e encontrado tambm em outras mitologias. O efeito teraputico
descortinado por essas atividades est em permitir que a pessoa se sinta e se
coloque como co-criadora de seus enredos existenciais, o que a retira da
condio de vtima das circunstncias, trazendo para suas mos as linhas do
prprio destino e criando com elas um desenho que a satisfaa. (Bernardo,
2001, 2006a, 2006b, 2006c, 2008, 2009a).
Outro recurso diagnstico que mostra como a pessoa se v e se mostra
para o mundo, o seu conflito atual e as sadas que o seu inconsciente
vislumbra para esse conflito um trabalho com figuras e histrias, baseado no
teste de desenhos e histrias de Walter Trinca (1987). A funo teraputica de
qualquer trabalho que utilize fios e histrias ainda promover um
distanciamento para que se tenha uma viso mais ampla da prpria vida e das
possibilidades que esto abertas frente, levando a um novo posicionamento
existencial, mais consciente e responsvel (Bernardo, 2006 a, 2006 b, 2006 c,
2008).
Ao longo de nossa trajetria pela vida, nos defrontamos com as nossas
sombras: dificuldades recorrentes e pontos cegos em nosso desenvolvimento.
32
O trabalho sobre esses pontos nos permite acessar nossos dons criativos e
talentos ocultos, facilitando ainda a retirada de projees. A atividade de
pintura em pedras pode, por exemplo, ajudar a pessoa nesse momento do
processo a dissolver bloqueios do seu passado, extraindo de suas experincias
dolorosas a sabedoria que a capacitar a dar novos passos com segurana
(Bernardo, 1994, 2006c, 2008).
Ao olharmos para o nosso mundo interior, tomando conscincia das
razes inconscientes que esto na base de nossas atitudes e comportamentos,
a primeira coisa que enxergamos o escuro. O confronto com os aspectos
sombrios de nossa personalidade pode causar medo e estranhamento, e
algumas atividades arteteraputicas podem promover o acesso ao mundo
interior facilitando a transformao desses aspectos em atributos criativos
colocados disposio da conscincia, como a confeco de mscaras e
dramatizao, por exemplo, facilitando o dilogo com o outro em ns
(Bernardo, 2001, 2004, 2006 c, 2008, 2009a).
Uma
das
questes
centrais
no
trabalho
arteteraputico
fortalecimento do amor prprio e a transformao da auto-imagem, e nesse

sentido a confeco de moldura em um espelho pode ser um recurso utilizado
para promover o desenvolvimento do amor prprio: a proposta que a pessoa
que se olhe atravs do espelho e expresse na confeco de uma moldura para
ele (que pode ser feita a partir de argila, biscuit, papel, pintura, etc.) aspectos
de sua alma, trazendo para a conscincia uma imagem que reflita a sua
riqueza interior. (Bernardo, 2004, 2006 a, 2006 c, 2008, 2009 b).
Ao longo de nosso desenvolvimento vamos abrindo canais que
viabilizam o contato com o nosso mundo interno/externo e permitem que
organizemos nossas experincias de vida, extraindo delas significados e
aprendizado, o que alimenta e promove o nosso desenvolvimento e equilbrio
psicolgico. Essas canais constituem-se nas 4 funes da conscincia
descritas por Jung (1976): Pensamento, Sentimento, Intuio, Sensao. O
trabalho com recursos expressivos associados aos 4 elementos da natureza
pode contribuir significativamente para a elaborao dos aspectos relacionados
s 4 funes da conscincia, promovendo um maior equilbrio psicolgico
(Bernardo, 2001, 2004, 2006 a, 2006 c, 2008, 2009a).
33
Ao longo da nossa vida atravessamos de ciclos de desenvolvimento,

que desembocam numa transformao interior, em que novos smbolos so
elaborados e integrados nossa conscincia, ampliando-a. Alguns desses
ciclos so comuns a todos os seres humanos, tais como: nascimento,
puberdade, casamento, velhice e morte. A transformao que vivenciamos ao
atravessar essas etapas da vida envolve as mesmas etapas encontradas nos
antigos rituais de iniciao e passagem: nascimento-morte-renascimento.
Alguns recursos expressivos podem ser utilizados, ento, para facilitar esse
processo, como o trabalho a partir de sementes, mosaico, e outros que
permitam pessoa ver nos fechamentos a oportunidade de abertura a novos
desenvolvimentos (Bernardo, 1999, 2001, 2004, 2006 c, 2008, 2009a).
A Arteterapia integra diferentes linguagens e abordagens do ser
humano, e nasce de um dilogo interdisciplinar, envolvendo conceitos vindos
da Psicologia, Arte, Educao, Antropologia, Ecologia. Por isso tem um vasto
alcance, podendo ser aplicada a diversos campos: pedaggico, teraputico,
preventivo, e utilizada com todas as idades, individual ou grupalmente.
No campo pedaggico, as vivncias arteteraputicas podem ser
propostas como recursos didticos, na sensibilizao para o trabalho com
contedos pedaggicos, promovendo a construo de um conhecimento que
se integre ao auto-conhecimento (Bernardo, 2001). O arteterapeuta ainda pode
coordenar Oficinas de Criatividade (de cunho preventivo) dentro de escolas e
creches, com os alunos e/ou professores, favorecendo uma maior integrao
grupal, a incluso, o respeito s diferenas, a construo conjunta de um
conhecimento
comprometido
com
vida,
promovendo
assim
uma
aprendizagem prazerosa e significativa (Bernardo, 2001, 2005, 2006a).

No campo preventivo, o trabalho com Oficinas de Criatividade auxilia a
criana a expandir seus potenciais, promovendo o seu desenvolvimento
saudvel e integrado e o fortalecimento da sua autoconfiana e auto-estima.
Para os adolescentes, as Oficinas de Criatividade pode proporcionar um
espao de troca de experincias, facilitando a sua auto-expresso e ampliando
seus recursos para lidar com os conflitos que acompanham a crise da
adolescncia, contribuindo para a conquista de autonomia e construo de sua
identidade. No trabalho arteteraputico de carter preventivo com adultos, os
recursos expressivos o ajudam a trabalhar sobre o seu mito pessoal,
34
conferindo novos sentidos ao viver. (Bernardo, 1999, 2001, 2004, 2006a,

2006b, 2008, 2009a, 2009b).
Participar de Oficinas de Criatividade traz aos idosos, asilados ou no, a
oportunidade de compartilhar suas experincias de vida, auxiliando-os no
enfrentamento de suas questes relativas sua condio atual e no acesso a
possibilidades e sonhos que podem trazer um novo colorido s suas vidas,
promovendo a melhoria de sua qualidade de vida e o aumento de sua autoestima. Muitos idosos institucionalizados foram abandonados pelas famlias, o
que lhes causa dor e carncia afetiva, e por isso comum o desenvolvimento
de quadros depressivos nesses casos, alm do sofrimento fsico que podem
advir de problemas de sade decorrentes da idade avanada. O trabalho
arteteraputico nesse contexto pode prevenir a despersonalizao decorrente
da institucionalizao, promovendo o reconhecimento e o desenvolvimento de
potencialidades e o resgate de projetos pessoais (Bernardo, 2006a).
No campo teraputico, diferentes recursos expressivos podem ser
utilizados em psicoterapia com crianas, adolescentes e adultos, otimizando o
processo teraputico e permitindo que os pacientes aprendam formas de
estabelecer um dilogo interior em outros momentos de sua vida (no s na
presena do terapeuta), apropriando-se de recursos aos quais pode recorrer
sempre que sentir necessidade (Jung, 1984). Nesse contexto, o terapeuta pode
lanar mo de recursos arteteraputicos que proporcionem o trabalho sobre as
questes que precisem ser trabalhadas. (Bernardo, 2006a, 2006b, 2006c,
2008, 2009a, 2009b).
No campo organizacional, a Arteterapia pode contribuir para a
melhoria de condies de trabalho, a construo de vnculos baseados no
respeito, solidariedade e interdependncia, a integrao entre trabalho e
prazer, vendo no trabalho a possibilidade de auto-desenvolvimento, por
exemplo. O trabalho arteteraputico pode ainda promover, nesse contexto, a
valorizao das contribuies de cada rea e de cada funcionrio para o bom
andamento do trabalho em todos os setores, a valorizao das diferenas e o
respeito aos diversos pontos de vista (Bernardo, 2006a).
As
atividades
expressivas
podem
ser
utilizadas
tambm
no
favorecimento de uma cultura pela paz, facilitando o dilogo intercultural,

35
trabalhando no sentido da incluso e do respeito e valorizao da diversidade.

(Bernardo, 2006a, 2009a, 2009b.).
Todos os recursos arteteraputicos, em qualquer campo em que sejam
aplicados, podem promover o desenvolvimento de potenciais e talentos,
conferindo uma maior dignidade ao ser humano e um sentido mais amplo para
a sua existncia. Cada um desses recursos descortinam possibilidades latentes
que facilitam o trabalho sobre determinadas questes e temas. Por isso,
conhecendo-se a especificidade de cada material e tcnica em sua correlao
com aspectos psicolgicos, pode-se propor e criar recursos que permitam ao
arteterapeuta atingir objetivos especficos em seu trabalho.
Referncias
ARRIEN, A. O Caminho Qudruplo. So Paulo: gora, 1997.
BERNARDO, P. P. A Prtica da Arteterapia correlaes entre temas e
recursos. Vol III: Mitologia Africana e Arteterapia A fora dos Elementos em
nossa vida. So Paulo: Edio do autor, 2009b.
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recursos. Vol II: Mitologia Indgena e Arteterapia A arte de trilhar a Roda da
Vida. So Paulo: Edio do autor, 2009a.
_______________ A Prtica da Arteterapia correlaes entre temas e
recursos. Vol I: Temas centrais em Arteterapia. So Paulo: Edio do autor,
2008.
________________
Oficinas
de
Criatividade:
desvelando
cosmogonias
possveis. Revista Cientfica de Arteterapia Cores da Vida (Online), Goinia,

v.2,
janeiro/junho
de
2006a,
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8-23.
Disponvel
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www.brasilcentralarteterapia.org.
________________ Arteterapia: a arte a servio da vida e da cura de todas as
nossas relaes. Em: ARCURI, I. (org) Arteterapia um novo campo do
conhecimento. So Paulo: Vetor, 2006 b. p. 73-116.
_______________ Arteterapia e Mitologia Criativa: orquestrando limiares
fundamentos,
alcance
arteteraputicos.
Tese
aplicaes
(Ps-doutorado)
dos
diferentes
Faculdade
de
recursos
Educao,
Universidade de So Paulo. So Paulo, 2006 c.
36
________________ O medo do novo e a renovao possvel a criatividade

no contexto escolar. Cadernos: Centro Universitrio So Camilo - v. 11, n. 3
julho/setembro 2005, p. 64-70. So Paulo.
________________ A mitologia criativa e o olhar: dando corpo e voz aos
diferentes aspectos do ser. Em: ARCURI, I. (org) Arteterapia de Corpo e
Alma. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2004. p. 121-145.
_______________ A doce medicina: trabalhando a sabedoria da psique
na criao de um conhecimento integrado ao auto-conhecimento. Tese
(Doutorado em Psicologia). Instituto de Psicologia, Universidade de So Paulo,
So Paulo, 2001.
_______________ Do caldeiro de sementes harpa encantada. Em: VIEIRA,
M. C. T., VICENTIN, M. C. G., FERNANDES, M. I. A. (org). Tecendo a Rede:
trajetrias da Sade Mental em So Paulo. So Paulo: Cabral Editora
Universitria, 1999. p. 215-232.
________________ O processo criativo como veculo de transmutao do
arco-ris em ponte - mandala (a utilizao de recursos artsticos no
trabalho teraputico). Dissertao (Mestrado em Psicologia Clnica). Pontifcia
Universidade Catlica, So Paulo, 1994.
JUNG, C. G. Tipos Psicolgicos. Rio de Janeiro: Zahar, 1976.
________ A natureza da psique. Petrpolis: Vozes, 1984.
TRINCA, W. Investigao clnica da personalidade: o desenho livre como
estmulo de apercepo temtica. So Paulo: EPU, 1987.
37
Como construo minha prtica em Arteterapia

Introduo
Esse trabalho foi realizado com dois grupos de mulheres e apresentado
no Congresso Internacional de Arteterapia, comemorativo do 30 aniversrio da
cole dart-thrapie de Tours- AFRATAPEM, Frana, em Junho de 2006. O
tema era Avaliao em Arteterapia, prticas internacionais.
Esses dois grupos desenvolviam um trabalho arteteraputico h pelo
menos dois anos, uma vez por semana, com
durao de duas horas. As mulheres tinham idade
acima de 50 anos, e a mais velha, na poca, 75
anos. O vnculo entre elas e a arteterapeuta era
muito forte o que possibilitou mergulhar em
questes to profundas e delicadas. Fazia parte da
dinmica
dessas
oficinas
visitar
exposies,
discutir filmes e fazer muita arte.

O projeto nasceu a partir da ida exposio
Corpos Pintados, realizada em So Paulo em
2005. O Projeto Corpos Pintados teve incio em
1981, no Chile, quando o fotgrafo chileno Roberto
Edwards convidou alguns artistas a trocarem o suporte da tela pelo corpo
humano, vivo e tridimensional.
Objetivos
Restabelecer o equilbrio emocional;
Aumentar a auto-estima.
10
Graduada em Letras (1975) e Mestre em Gerontologia Social pela PUCSP (2002),

arteterapeuta. Coordenadora de ps-graduao lato sensu em Arteterapia do Centro de
Pesquisa e Aprendizagem - Alquimy Art, em parceria com a UNP, (RN) e FIZO, S.P.
Orientadora e supervisora de monografias e estgios. Facilitadora em atendimento
arteteraputico individual ou grupo de jovens e idosos. http://lattes.cnpq.br/1118829470372302
38
Metodologia
Para fazer a avaliao desse processo, me fundamentei nos
procedimentos da Oficina Criativa, criada por Allessandrini em 1996.
A Oficina Criativa uma metodologia que favorece ao indivduo a
expresso criativa de imagens internas e posterior organizao e internalizao
dos contedos apresentados.
Para o arteterapeuta uma excelente ferramenta que alm de avaliar,
ajuda-nos a sistematizar nosso trabalho.
Ela segue algumas etapas como:
Sensibilizao: nesse momento convidamos as mulheres a uma

visualizao, relaxamento e contato com seu corpo, executando
movimentos e explorando o espao. Foram tiradas muitas fotos e depois
trabalhadas no programa de Photoshop; o sujeito estabelece uma
relao diferenciada de contato com o mundo. (Allessandrini, 2002:41)
Expresso livre: expresso da experincia por uma linguagem no

verbal. As imagens foram entregues na sesso seguinte contendo
somente o contorno do corpo e o interno todo em branco. Foram
convidadas a preencherem aquele espao, usando diferentes tcnicas e
materiais diversos;
Elaborao da expresso: aprimoramento da expresso com a

inteno de ser ousado, criativo e original; preencher o espao olhando
s a forma;
Transposio da linguagem, ou seja, escrita dos sentimentos,

sensaes, e insights;
Avaliao: retomada das etapas vividas.
O trabalho durou alguns meses e a cada sesso cumpramos uma

etapa, respeitando o tempo e as possibilidades de cada uma. De tempo em
tempo, escolhamos alguns contos que levavam a reflexes e continuidade do
trabalho plstico.
39
Sensibilizao
As diversas tcnicas configuram produes simblicas que aos poucos
vo ganhando significaes profundas. Nesse caso, a msica foi um elemento
integrador e facilitador de contato.
Com o passar dos anos, essas mulheres perderam contato com suas
peles, seus corpos, suas essncias. Convidadas a se movimentarem,
acompanhando o ritmo da msica e de posse de alguns lenos, essas
mulheres eram fotografadas e no decorrer da atividade faziam poses e pediam
para ser fotografadas daquele jeito. Depois essas fotos foram trabalhadas no
photoshop, esvaziadas. Essas imagens foram entregues nas sesses
seguintes, instigadas a se encontrarem.
De posse dos contornos, foram convidadas a preencher o espao vazio
e dar-lhes um novo significado.
Expresso Livre
Nesse momento as mulheres foram escolhendo o recurso expressivo
que lhe trouxesse mais prazer e com tinta, colagem, linhas e tecido foram
preenchendo o espao vazio de seus corpos.
40
Foi fcil ver a aparncia, mas difcil transcender

a forma e chegar l no fundo, onde habita a
alma.
Foi
preciso
vestir,
olhar,
tocar,
transformar inmeras vezes. Sentir, desejar,

ver, ter coragem de ultrapassar os prconceitos,
para
finalmente
desnudar
compreender o que vi. (MA. 15/03/06)
Elaborao
Passado um tempo, quando a imagem foi aprimorada, Sra. X no se
reconheceu nela. Falava de algum que buscava a leveza, a beleza e quando
reconheceu que o trabalho estava concludo, deixou aflorar lgrimas que se
decompem e se transformam mais tarde em flores. Ento escreveu:
Ciclo, Transformao, Movimento, Olho,

gotas, lgrimas, sentimentos surgem leves
e se transformam em flores e pensamentos.
Posso voar, ser feliz, me mexer como se eu fosse um cervo voador.
(AN. 09/05)
Transposio de Linguagem
Vrias imagens foram entregues a essas mulheres. A escolha foi
espontnea e muito significativa. Surpreendiam-se e se desafiavam aos novos
desejos. Escolhendo uma posio que lhe parecesse mais confortvel, essa
mulher se permitiu viver esse contato, se estender, se entregar ao prazer de
relaxar, sem julgar sua ao.
41
Deitada em cima do papel craft, foi feito seu contorno e depois se

olhando, pode localizar e sentir sua energia contida durante tantos anos. Ento
escreve:
Pintando me revelo, me percebo e tomo

conscincia que minha fora, poder e
coragem
esto
dentro
de
mim.
qualquer momento pode explodir um

novo
comeo.
Enquanto
pinto
meu
corpo, revelo meu ser, sou mestra de

mim mesma, tomo conscincia que toda
fora, poder e coragem esto em mim.
(LI. 06/09/05)
Avaliao
Quando voc toca um corpo, lembre-se de que voc toca
um Sopro, que este Sopro o sopro de uma pessoa com
seus entraves e dificuldades e, tambm, o grande
Sopro do universo. Assim, quando voc toca um corpo,
lembre-se que voc toca um templo. (LELOUP, 1999:26)
Foi na etapa da avaliao que as mulheres puderam se reorganizar e se

integrar em um novo momento. Existiram momentos de muito incmodo e dor.
Desvendar padres e viver mais plenamente no to simples assim.
(Fabietti, 2004:38) O processo foi rico e transformador.
42
Com uma reflexo profunda, foram descobrindo e re-elaborando as

respostas para suas angstias e insatisfaes. Ento uma delas corajosamente
escreve:
Jovem mulher, onde est voc?
Para onde foram teus sonhos?
O que fazer?
O tempo passou e voc voltou.
O que fazer agora?
(LI.26/07/05)
Consideraes finais
Trabalhar o corpo em processo de envelhecimento trazer tona,
energia e razo de ser e estar. Foi importante nessa experincia trabalhar o
tempo, o respeito e a aceitao. O grupo foi o campo de foras que sustentou
todo o processo de encontro e transformao.
Um encontro com a vida.
Referncias
ALLESSANDRINI, CD. Oficina Criativa e Psicopedagogia. So Paulo: Casa
do Psiclogo, 2002
BATLLE, S. LArt-Thrapie au Quotidien. France: Jouvence Editions, 2007.
CHOPRA,D. Corpo sem Idade, Mente sem Fronteiras: a alternativa quntica
para o envelhecimento. Rio de Janeiro: Rocco, 1999.
FABIETTI, D.M.C.F. Arteterapia e Envelhecimento. So Paulo: Casa do
Psiclogo, 2002.
FORESTIER, R. Lvaluation en Art-Thrapie, pratiques internationals.
France: Elsevier Masson, 2007.
SUDRES, J. La personne ge en Art-Thrapie, de lexpression au lien
social. Paris: LHarmattan, 2004.
43
Conversas sobre as Multifaces da Arteterapia

Mara Bonaf Sei11 e Regina Maria Fiorezzi Hardt Chiesa12
O campo de atuao em Arteterapia no Brasil vem se ampliando ao
longo da ltima dcada. Diversos cursos de Especializao em Arteterapia
surgiram a partir das dcadas de 1990 e 2000, quando tambm foram
fundadas as Associaes de Arteterapia.
No Estado de So Paulo surge, em 2003, a Associao de Arteterapia
do Estado de So Paulo AATESP.
uma entidade civil de objetivos sociais, sem fins
lucrativos, polticos ou religiosos, que tem por finalidades:
a defesa dos interesses dos profissionais de Arteterapia;
a divulgao da Arteterapia nos mais diversos contextos;
a promoo de cursos livres, de aprimoramento e de
extenso, simpsios, seminrios, grupos de estudo
ligados Arteterapia; a publicao de livros e estudos
especficos sobre Arteterapia; o intercmbio com as
associaes e instituies congneres, em mbito
nacional e internacional; representar os arteterapeutas do
Estado de So Paulo em mbito nacional; servir a seus
associados, membros colaboradores e ao pblico em
geral, zelando pela observncia dos critrios de
competncia profissional estabelecidos nacionalmente.
(AATESP, 2009)
Em suma, esta entidade busca, de maneira geral, construir um Cdigo

de tica para o arteterapeuta, estabelecer critrios mnimos para a formao
deste profissional, alm de unir foras rumo profissionalizao da Arteterapia.
Enquanto campo de conhecimento a Arteterapia se apresenta a partir da
interface entre Arte e Terapia, construindo uma prtica para alm das reas de
origem. Tem um surgimento atrelado s relaes entre Arte e Psiquiatria,
durante o sculo XIX, em estudos que objetivavam traar analogias entre a
produo
de
pessoas
com
transtornos
mentais
suas
patologias.
Posteriormente transcende a tendncia a estabelecer ndices psicopatolgicos

11

IP-USP. Membro do Conselho Diretor da AATESP. Docente de Cursos de Especializao em
Arteterapia e Sade Mental. Lattes: http://lattes.cnpq.br/5815968830020591 E-mail:
mairabonafe@hotmail.com
12
Arteterapeuta (AATESP 022/1203), Mestre em Distrbios do Desenvolvimento pela
Universidade Mackenzie. Membro do Conselho Diretor da AATESP. Docente de Cursos de
Especializao em Arteterapia. Lattes: http://lattes.cnpq.br/9074548430099693 E-mail:
rchiesa@uol.com.br
44
para elaborar uma prtica pautada na propriedade teraputica que a Arte pode
trazer consigo.
A expanso dos objetivos da Arteterapia e dos contextos onde esta se
insere marca do sculo XXI. Se antes era possvel discorrer sobre a interface
entre Arte e Terapia que configurou um novo campo do saber, h agora a
possibilidade de se discutir as Multifaces da Arteterapia, objetivo do II Frum
Paulista de Arteterapia, realizado pela AATESP em 30 de Maio de 2009.
Para o estabelecimento de um dilogo entre os profissionais, foi aberto
um espao para a recepo de trabalhos a serem apresentados no formato de
pster. Para alm da mera exposio deste, foi empreendida uma discusso
coletiva dos saberes apresentados pelos colegas arteterapeutas, que gerou um
enriquecimento do conhecimento sobre a Arteterapia ao se visualizar as
prticas desenvolvidas por estes profissionais.
Foram 10 os psteres apresentados, trabalhos estes que dialogaram
com as Multifaces da Arteterapia. Durante o encontro, no momento da roda de
conversa, foi abordado o tema do olhar diferenciado do artista plstico e do arte
educador enquanto arteterapeutas que, ao trazerem uma escuta durante o
processo do fazer artstico, possibilitam uma compreenso das analogias
desse processo. O mesmo acontece com uma psicloga arteterapeuta que, ao
preparar atletas para jogos, faz uso do fazer arteteraputico, do olhar, sentir e
refletir, que colaboram para um crescimento criativo e saudvel da equipe
como um todo.
Os atos de ouvir, intuir e perceber as necessidades do momento trazem
uma presena teraputica quando se aborda a Arteterapia no desenvolvimento
de crianas e do terapeuta. Ao caminharem juntos e de mos dadas,
possibilitam a formao do vnculo, to caro para um processo arteteraputico
portador de sentido.
Quando o tema a formao do arteterapeuta, ressalta-se a importncia
que o ateli arteteraputico adquire, por trabalhar a articulao criativa que
promove crescimento tanto pessoal quanto profissional. uma prtica mais
sensvel por perceber as necessidades que emergem do fazer artstico no
mbito didtico.
45
O carter preventivo da Arteterapia abordado pela descrio do

trabalho com os arqutipos, no caso com as Deusas. A prtica da Arteterapia
ajudou na sade psquica e facilitou o autoconhecimento e evoluo pessoal.
Quanto s tcnicas que podem ser adaptadas para incluso no contexto
arteteraputico, tem-se o Movimento Desenrola Brasil. Este movimento
sugere a utilizao do rolo de papelo como suporte para manifestaes
criativas-expressivas e esta ideia tem um forte simbolismo atrelado
transformao. Pode-se fazer uma analogia entre a transformao de um
material inicialmente destinado ao descarte e as transformaes que os
indivduos podem fazer em suas vidas.
Em uma continuidade da apresentao das multifaces da Arteterapia,
observa-se o potencial desta no campo da Sade. Nota-se entradas desta
estratgia de interveno como forma de promover sade, como em uma
experincia que discorre sobre a entrada do SUS como prtica que proporciona
sade preventiva e participao social no desenvolvimento biopsicossocial.
, adicionalmente, uma ferramenta com significativo valor para minimizar
os agravos para aqueles que vivenciaram situaes de intenso sofrimento
como a violncia familiar e o cncer. No contexto da violncia familiar, foi
apontada a necessidade de acolhimento para a expressividade dos
participantes, alm de estmulo para novas atividades como criatividade,
comunicao e livre expresso na descoberta de solues, solidariedade e
socializao. Na rea da oncologia, a Arteterapia colaborou para a
transformao emocional de homens cujas esposas estavam com cncer de
mama. O auxlio que esses maridos proporcionaram a essas mulheres
comprovou a importncia do fortalecimento do processo criativo na rea da
sade.
Por fim, tem-se, diferentemente de uma Multiface da Arteterapia, a
interface entre Arte e Sade no trabalho que apresenta o uso da Arte no
contexto da dependncia qumica. A atividade foi empreendida na Pinacoteca
do Estado e foram assinaladas a integrao e insero social possibilitadas.
Considerou-se que a sade foi devolvida na medida em que o olhar esttico e
autopercepo foram desenvolvidos.
Compreende-se que, to criativas quanto as prprias produes
daqueles que participam das propostas de Arteterapia, so criativas tambm as
46
prticas, ideias, projetos, propostas dos arteterapeutas, que com seus

sensveis olhares descortinam novas tcnicas, diferentes contextos e
populaes variadas, ampliando a abrangncia da Arteterapia. Entretanto, to
importante quanto realizar suas prticas, , de maneira fundamenta, poder
apresent-las aos colegas e colaborar para o aprimoramento da Arteterapia.
Parabns a todos que se dispuseram a partilhar seus percursos!
Referncias
Associao de Areteterapia do Estado de So Paulo. AATESP: O que ?
Disponvel em: http://www.aatesp.com.br/aatesp_o_que.htm Data de acesso:
14 de Novembro de 2009.
47
A Arte da e na Arteterapia
Karen Ferri Bernardino13
Centro de Formao e Assistncia Sade - CEFAS14
Resumo
Dentre os possveis vieses de atuao arteteraputica, importante ter um
olhar diferenciado e sensvel s propeduticas dos materiais, suas tcnicas e
linguagens artsticas; domnio e versatilidade nas artes plsticas alm de uma
escuta durante o processo do fazer artstico que abarque possveis analogias
entre o que captado por este olhar e a subsequente reverberao psquica
possibilitada por este. Considero possvel pensar na diferena entre oferecer
atividades de arte em contextos teraputicos e uma atuao arteteraputica.
Objetiva-se, atravs das atividades desenvolvidas para a comunidade e
usurios de um Centro de Convivncia e Arte, tecer consideraes acerca de
uma prtica arteteraputica. Realizou-se as seguintes atividades: Confeco
de bolachas coloridas - Em um processo que compreendeu aguar os
diversos sentidos, cada participante deu formas e delimitou assim a massa
doce, mas disforme; criaram suas cores a partir da mistura de anilinas
comestveis e coloriram suas bolachas. Acessavam-se as potencialidades de
cada pessoa no exerccio de criar (buscar por) algo belo e prazeroso que lhes
serviria de alimento. Processo anlogo a um viver saudvel. Construo de
bonecos/objetos de papel mach - tcnica Papietagem Considero este
processo de construo semelhante constituio de nossa estrutura corporal,
simbolicamente sadia: estrutura firme e estvel, o volume necessrio
sustentao e harmonia da forma e as camadas de proteo (pele) que
delimitam o interno do externo. Durante este processo, expresses como; Me
ajude, no estou conseguindo preencher meu corao., Como fao para
meu boneco parar em p? fazem-nos pensar sobre o contedo expresso de
forma anloga durante o processo viabilizando possibilidades de acolhimento e
intervenes - verbais ou no-verbais ao arteterapeuta. Considera-se que,
13
Artista Plstica, Arte-Educadora pela PUC-Campinas, Arteterapeuta (AATESP: 063/0806) e

Mestre em Arteterapia pela Universidade HfBK- Dresden/Alemanha; Coordenadora Acadmica
e docente dos Cursos de Arteterapia: Teoria e Prtica do CEFAS- Campinas. Lattes:
http://lattes.cnpq.br/5545650331160329. Telefones: (19) 3295-7418 e (19) 8112-4103 E-mail:
atkaren@hotmail.com
14
www.cefas.com.br
48
quando, constitudos por este olhar diferenciado e por esta compreenso das
analogias encontradas no processo do fazer em contextos de arte,
constatamos espaos ofertados para que as intervenes e acolhimentos
arteteraputicos sejam possveis.
49
A Arteterapia como integrante de uma equipe esportiva que se prepara

para os Jogos Panamericanos
Fabiola Matarazzo15
Esporte Clube Pinheiros
Resumo
Tenho por objetivo apresentar como a arteterapia fez parte da preparao
psicolgica de uma equipe coletiva feminina como facilitadora e fortalecedora
de todo o processo percorrido at o resultado alcanado. Preocupado e
impulsionado por acidentes repetitivos com as atletas, o treinador solicitou um
trabalho de integrao e fortalecimento do grupo, acreditando que unidas
estariam mais fortes, para atingir os objetivos traados e impedir que qualquer
influncia atrapalhasse os ltimos meses de treinamento. A arteterapia
permeou todo o caminho percorrido, juntamente com dinmicas de grupo,
exerccios de relaxamento, visualizao, jogos cooperativos, e da comunicao
via internet nos perodos de treinamento no exterior. Cada vivncia e material
utilizado foi cuidadosamente escolhido de acordo com o momento e as
prioridades do grupo. Os recursos utilizados focavam desenvolver o esprito de
grupo, flexibilidade, criatividade, motivao, imaginao, auto-confiana, alm
de propiciar o auto-conhecimento e a espontaneidade. No decorrer das
atividades foi-se percebendo um clima mais harmonioso, uma relao mais
coesa entre as atletas que pertenciam at ento a clubes distintos e
adversrios, alm de uma conscientizao das habilidades existentes, e da
contribuio que cada uma poderia oferecer. Com a inteno de dar um sentido
a todo o trabalho desenvolvido, houve um fechamento instigando cada atleta a
refletir e re-significar o resultado final do campeonato. Devido grande
exigncia do desempenho esportivo atual em uma competio de alto nvel, o
aspecto psicolgico que muito pode contribuir para que o atleta com todo o seu
potencial consiga ter a melhor atuao. Acredito que a arteterapia se mostrou
uma ferramenta valiosa na preparao psicolgica das atletas, ensinando no
fazer, olhar, sentir e refletir, as inmeras possibilidades de crescimento que o
esporte pode oferecer.
15
E-mail: matarazzo@cebinet.com.br
50
A Arteterapia no desenvolvimento de crianas e do terapeuta

Luana de Andr SantAna16
Resumo
Acredito que a construo da minha prtica em arteterapia ocorre na medida
em que caminho ao lado do(s) cliente(s). No me coloco como mestra de
nenhum saber, determinando rumos, atitudes e atividades, mas sim como
algum que caminha junto, que ouve, intui, percebe as necessidades do
momento e oferece ferramentas teis para que o caminhar de cada pessoa
seja sustentado, acolhido, incentivado. No sou o caminho e nem o conheo.
Quando me deparo com ele, no eu nem meu cliente sabemos onde vai dar.
Bom podermos dar as mos e caminhar juntos. Mas para tanto preciso que
eu esteja fortalecida. A minha prtica comea em mim mesma, comea num
trabalho pessoal (imprescindvel para que a troca acontea com a qualidade
necessria para beneficiar o cliente). Nos ltimos trs anos venho tendo a
oportunidade de trabalhar com grupos de crianas de cinco a sete anos. A arte
e a brincadeira so linguagens que a criana domina. Atravs das tintas, do
trabalho com argila, da interao entre os bonecos (que criamos juntos) e de
muitas outras formas, cores e texturas, podemos visitar histrias pessoais,
situaes familiares, caractersticas pessoais (como a auto-exigncia ou a
menos valia), sentimentos, sensaes, lembranas, etc.
16
Lattes: http://lattes.cnpq.br/7903772310595923. Telefones: (11) 3044-2058 e (11) 8393-0035

- E-mail: luasantana@gmail.com
51
A importncia do Ateli e Workshop na formao do arteterapeuta

Lilian Elo de Mattos Johnson17 e Flvia Daniela Mendes de Arajo Higa18
So Paulo Master School
Resumo
Este trabalho surgiu de uma inquietao sobre a formao de arteterapeutas.
Refletiu-se a importncia do ateli e workshop, para maior articulao criativa e
para proporcionar um estudo didtico e vivencial. O trabalho aqui descrito teve
por objetivo, analisar as diferentes metodologias em ateli arteteraputico e a
situao de workshop, priorizando a busca de uma construo de
conhecimento mais significativa e completa. Levou-se em considerao o
posicionamento
de
diferentes
profissionais
do
curso
de
Arteterapia.
Considerou-se tambm que o ateli, ao explorar materiais diversos, possibilita

reconhecimento das propeduticas dos mesmos e tambm vivncia de
diferentes sensaes. No workshop existe a possibilidade de nos colocarmos
com mais espontaneidade na obra, sem o afastamento para reflexo didtica.
A importncia dos atelis na formao ressaltada a medida que, pontua-se
situaes que levem a questionamentos pertinentes ao processo de criao.
Percebe-se tambm que ao contemplar as duas situaes possibilita-se no s
o crescimento profissional, mas pessoal. Conclui-se que imprescindvel para
o arteterapeuta em formao, trabalhar em um mbito profundamente didtico
e tambm participar de vivncias arteteraputicas, contemplando uma prtica
mais sensvel. O seu processo assim desenvolve-se com mais propriedade e
de maneira mais completa, para perceber as necessidades que emergem pelo
fazer artstico.
17
Lattes: http://lattes.cnpq.br/4015577526922654. Telefones: (19) 3869 2169 e (19) 9255 5614

- Email: lmjohnson@terra.com.br
18
Lattes: http://lattes.cnpq.br/6712918291985367. Telefones: (19) 3452 4263 e (19) 8111 7258
- Email: flaviadmah@hotmail.com
52
Arteterapia no Contexto da Violncia Familiar. Um Relato de Experincia19

Ana Lcia Ponce Ribeiro Casanova20; Mara Bonaf Sei21
Resumo
O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre as contribuies da
Arteterapia s pessoas vtimas da violncia familiar, alm de investigar
algumas das possveis aplicabilidades da Arte, enquanto ferramenta para
interveno teraputica com esta populao. Compreende-se que a violncia
familiar se configura como um fenmeno que acarreta consequncias diversas
queles por ela acometidos, nos mbitos fsico, cognitivo e emocional, que
justificam o emprego de estratgias teraputicas para diminuio do sofrimento
experienciado. Para esta pesquisa, utilizou-se uma metodologia pautada na
pesquisa qualitativa em cincias humanas e da sade, que se efetuou por meio
de relato de experincia. Foram descritas e analisadas sesses do Ateli
Arteteraputico grupal, empreendido junto a pessoas abrigadas em instituio
para atendimento a populao que vivenciou situaes de violncia familiar. Os
encontros aconteceram semanalmente, ao longo de um semestre. Busca-se
apresentar uma descrio das propostas arteteraputicas, das dinmicas
apresentadas pelo grupo, alm de anlises e reflexes suscitadas no
arteterapeuta.
Enquanto
procedimentos,
teve-se
uma
interveno
arteteraputica que se caracterizou pela mescla de tcnicas das Artes Visuais

e do artesanato como forma de promover a criatividade, a comunicao no
verbal, a livre expresso, a sociabilizao, a tranquilidade e a auto-estima.
Observou-se que o grupo, assistido em Ateli Arteteraputico, encontrava-se
diante de uma necessidade de acolhimento para sua expressividade e de um
estmulo para a implementao de novas
atividades em sua vida.
Adicionalmente, foi possvel notar que, durante o processo, h um grande

envolvimento dos clientes, a ponto de promover o interesse, a concentrao, a
19
Projeto de pesquisa em Arteterapia, aprovado pelo Comit de tica em Pesquisa da FCMUNICAMP, desenvolvido junto ao curso de Especializao em Arteterapia da So Paulo Master
School.
20
Artista plstica, graduada em Educao Artstica, aluna do curso de especializao em
Arteterapia junto So Paulo Master School. Lattes: http://lattes.cnpq.br/5587012956514493 Email: analuponce@terra.com.br
21
IP-USP. Docente de cursos de especializao em Arteterapia e Sade Mental. Membro do
Conselho Diretor da AATESP. Telefones: (19) 32893005 91324530 - Lattes:
http://lattes.cnpq.br/5815968830020591 E-mail: mairabonafe@hotmail.com
53
descoberta de solues, a solidariedade, a sociabilizao, com promoo de

formas diferentes de comunicao, em uma atmosfera de acolhimento mtuo.
Por meio da interveno proposta, notou-se a importncia da Arteterapia no
contexto da violncia familiar, com apontamentos de procedimentos que podem
ser empregados no contexto arteteraputico de maneira a se promover sade
junto a esta populao.
Palavras-chave: Arteterapia; Violncia, Famlia
A Arteterapia: panorama inicial
A Arte, a partir de suas diversas possibilidades, configura-se como
elemento essencial da vida do ser humano. Seu valor reconhecido desde o
princpio da humanidade, especialmente devido crena universal do poder
que as imagens podem possuir.
Um maior entendimento acerca do homem pode ser favorecido por meio
da linguagem simblica da Arte e, desta forma, alm da funo social, a arte
pode ter uma funo teraputica. (Andrade, 2000, p.14). Vivenciar a Arte como
promotora de um encontro do indivduo consigo mesmo, com o outro e com o
mundo um dos objetivos a ser alcanado atravs da Arteterapia. O
arteterapeuta por meio do acompanhamento atento desses processos de
criao pode estabelecer um contato com o cliente, possibilitando a este
ltimo o autoconhecimento, a resoluo de conflitos pessoais e de
relacionamento e o desenvolvimento geral da personalidade (Andrade, 2000,
p. 18).
No que concerne a criatividade, pode-se argumentar que esta
indispensvel ao desenvolvimento humano. Como defende Ostrower (1989, p.
28), criar representa uma intensificao do viver, um vivenciar-se no fazer.
Acerca da utilizao da Arte no contexto teraputico, ao longo do tempo
observou-se a construo de um campo especfico de conhecimento e
atuao, a Arteterapia. Esta concebida como promotora de uma livre
expresso, fato que permite que o sujeito, na utilizao dos materiais, possa se
reconhecer como um indivduo criativo.
Enquanto definio, pode-se ainda conceituar a Arteterapia como um
recurso
teraputico
que
adqua
oferta
das
linguagens
artsticas,
especialmente daquelas advindas do campo das Artes Visuais, em uma

54
situao de relao profissional. Pode ser utilizada por indivduos que

vivenciaram situaes traumticas, problemas fsicos e/ou psquicos, doenas,
bem como por aquelas que almejam o autoconhecimento e o auto
desenvolvimento. (Ciornai, 2004).
Compreende-se que, durante o fazer artstico acompanhado de um
arteterapeuta, a pessoa pode estabelecer um contato com suas questes de
ordem emocional e ter a oportunidade de se tornar um ser integral em pleno
desenvolvimento. Valladares (2003) argumenta que o fazer artstico propicia
uma dialtica estabelecida entre o criador e o objeto criado, desvelando aquilo
que no exprimvel e, por conseguinte, gerando a autotransformao.
possvel tambm ponderar a Arteterapia como um territrio teraputico
criativo, onde confluem distintos campos de conhecimento. Neste podem ser
concebidas novas formas de expresso, que a partir da Arte individual,
contribua para a construo e/ou reconstruo da subjetividade (Philippini,
2008).
A violncia familiar: conceituao e caractersticas gerais
A violncia familiar um fenmeno que pode ser conceituado, a partir de
proposta do Ministrio da Sade, como
toda ao ou omisso que prejudique o bem-estar, a integridade
fsica, psicolgica ou a liberdade e o direito ao pleno
desenvolvimento de outro membro da famlia. Pode ser
cometida dentro ou fora de casa por algum membro da famlia,
incluindo pessoas que passam a assumir funo parental, ainda
que sem laos de consanginidade, e em relao de poder
outra. (...) no se refere apenas ao espao fsico onde a
violncia ocorre mas tambm s relaes que se constri e
efetua. (Brasil, 2001, p. 15)
possvel elencar as seguintes modalidades de violncia familiar:

violncia fsica, violncia sexual, violncia psicolgica e negligncia. Cabe
ressaltar que a negligncia diferencia-se das demais formas de violncia por
no se configurar como uma ao, mas como a ausncia de aes de cuidado
para com o familiar.
Estudos demonstram que a violncia familiar acarreta consequncias
diversas para as pessoas acometidas por esta. Dentre estas se pode apontar
as seqelas de ordem fsica, cognitiva, emocional e social. O tipo de
55
problemtica e a intensidade desta dependem de variados fatores, tais como a

modalidade de violncia ao qual a pessoa foi submetida, do perodo de tempo
que esta durou, da forma como esta foi revelada.
Diante deste rpido panorama, pode-se afirmar que intervenes no
campo emocional so pertinentes, e talvez mesmo, necessrias, com o objetivo
de minimizar os agravos daqueles que vivenciam a violncia familiar. Na
literatura sobre esta temtica encontra-se um nmero grande de estudos que
enfocam a avaliao destas pessoas, mensurando e listando consequncias,
sem tantas pesquisas que almejem descrever intervenes teraputicas com
esta populao (Sei, 2009).
A Arteterapia como estratgia de interveno no campo da violncia
familiar
A violncia familiar se apresenta, ento, como um fenmeno que traz
consequncias negativas para os envolvidos e que apontam para a relevncia
de intervenes teraputicas. Neste sentido, acredita-se que a Arteterapia
possa se configurar como uma interveno pertinente para emprego junto
esta populao.
O atendimento no campo da violncia familiar pressupe um
acolhimento a pessoas que passaram por situaes invasivas, de dor e intenso
sofrimento. A partir desta percepo, entende-se que a Arteterapia pode
colaborar na promoo de sade destes indivduos, visto que
Em Arte Terapia o trajeto marcado por smbolos particulares
que assinalam, informam e definem sobre os estgios da
jornada de individuao de cada um. Este caminho nico,
compreende as transies e transformaes em direo a
tornar-se um in-divduo, aquele que no se divide face s
presses externas e que assim procura viver plenamente,
integrando possibilidades e talentos, s feridas e faltas
psquicas. (PHILIPPINI, 2008, p.15-6).
Ao se assumir o compromisso de valorizar as emoes e os sentimentos

que constituem o ser humano, possibilita-se o resgate da individualidade e da
dignidade humana.
56
Apontamentos sobre uma experincia de Arteterapia no campo da

violncia familiar
Esta pesquisa props uma interveno com famlias que vivenciaram
situaes de violncia familiar e objetiva relatar a experincia desenvolvida.
Trata-se de uma pesquisa com metodologia pautada na pesquisa qualitativa
em cincias humanas e da sade.
Foram descritas e analisadas sesses do Ateli Arteteraputico grupal,
empreendido junto a pessoas abrigadas em instituio de ateno violncia
familiar. Os encontros aconteceram semanalmente, ao longo de um semestre.
Realizou-se uma interveno arteteraputica que se caracterizou pela mescla
de tcnicas das Artes Visuais e do artesanato como forma de promover a
criatividade, a comunicao no verbal, a livre expresso, a sociabilizao, a
tranquilidade e a auto-estima.
Enquanto resultados, foi observado que o grupo, assistido em Ateli
Arteteraputico, encontrava-se diante de uma necessidade de acolhimento
para sua expressividade e de um estmulo para a implementao de novas
atividades em sua vida. Alm disto, foi possvel notar que, ao longo do
processo, houve um grande envolvimento dos participantes, a ponto de
promover o interesse, a concentrao, a descoberta de solues, a
solidariedade, a sociabilizao, com promoo de formas diferentes de
comunicao, em uma atmosfera de acolhimento mtuo.
Desta forma, por meio da interveno proposta, notou-se a importncia
da Arteterapia no contexto da violncia familiar, com apontamentos de
procedimentos que podem ser empregados no contexto arteteraputico de
maneira a se promover sade junto a esta populao.
57
Referncias
ANDRADE, L. Q. Terapias Expressivas. So Paulo: Vetor, 2000.
BRASIL Violncia intrafamiliar: orientaes para a prtica em servio.
Braslia: Ministrio da Sade, 2001.
CIORNAI, S. (org.) Percursos em Arteterapia: Arteterapia Gestltica. Arte em
Psicoterapia. Superviso em Arteterapia. So Paulo: Summus, 2004.
OSTROWER, F. Criatividade e processos de Criao. Petrpolis: Vozes,
1989.
PHILIPPINI, A. Para entender arteterapia: cartografias da coragem. 4 ed. Rio
de Janeiro: WAK, 2008.
SEI, M. B. Arteterapia com famlias e psicanlise winnicottiana: uma
proposta de interveno em instituio de atendimento violncia familiar.
Tese (Doutorado Programa de Ps-Graduao em Psicologia. rea de
Concentrao: Psicologia Clnica) Instituto de Psicologia da Universidade de
So Paulo: So Paulo, 2009.
VALLADARES, A. C. A. Arteterapia com Crianas Hospitalizadas.
Dissertao (Mestrado) Universidade de So Paulo Escola de Enfermagem.
Ribeiro Preto, 2003.
58
Arteterapia: processo de implantao na secretaria de sade e promoo

social no municpio de Pindamonhangaba
Maria de Ftima Barros Santos22
Resumo
O municpio de Pindamonhangaba oferece atravs do Centro de Prticas
Integrativas e Complementares a Arteterapia aos usurios do SUS, o processo
de construo da arteterapia e sua viabilidade como uma prtica de promoo
da sade acontece no municpio desde 2004. Este trabalho tem como objetivo
apresentar a implantao e implementao da arteterapia na rede de sade
municipal de Pindamonhangaba. A Arteterapia nasce em julho 2004, da
demanda de estgio de concluso de curso Lato Sensu em Arteterapia,
paralelamente a este projeto foram desenvolvidas atividades pontuais no
perodo de 2004 a 2006 com objetivo de sensibilizar os gestores e profissionais
da sade do potencial da Arteterapia nas aes da sade preventiva. A
Arteterapia se solidifica com a implantao do Centro de Prticas Integrativas
e Complementares - CPIC em agosto de 2006 com o objetivo de incorporar-se
as prticas integrativas e complementares de sade oferecidas os usurios do
SUS, contribuir para o fortalecimento de uma concepo de sade embasada
no holismo. De 2007
atendendo
demanda
2008 foram realizados 6 projetos de Arteterapia

dos
usurios
do
CPIC
do
municpio
de
Pindamonhangaba. A Arteterapia uma prtica possvel dentro do SUS,

contribui com o desenvolvimento biopsicossocial, tem um papel de destaque no
trabalho interprofissional, possibilitou mudana de modelo no atendimento
sade, fcil adeso dos usurios garantindo a participao social nas
atividades e no direcionamento da elaborao dos projetos, elaborao tericocientfica apresentadas junto s diversas instncias de discusses da
arteterapia. A Arteterapia possibilitou o encontro com a necessidade do homem
contemporneo e a mudana de modelo de Sade, estando em processo de
fortalecimento e incorporao na Poltica Municipal de Prticas Integrativas e
Complementares no Municpio de Pindamonhangaba SP.
22
Arte Educadora especialista em Arteterapia, servidora pblica integrante da equipe

profissional do Centro de Prticas Integrativas e Complementares da Secretaria de Sade e
Promoo Social da Prefeitura Municipal de Pindamonhangaba. E-mail: fatimabs@terra.com.br
59
Atividades Expressivas inspiradas nas Deusas e Deuses Gregos:

Processo de Autoconhecimento
Oneide Regina Depret23
Resumo
Trata-se de um tipo de interveno arteteraputica que venho desenvolvendo
com grupos de adultos, em carter preventivo e/ou clnico, tendo como objetivo
promover o autoconhecimento e evoluo pessoal. No poster apresentado no
II Frum Paulista de Arteterapia foram representados os trabalhos
expressivos
correspondentes
principais
deusas
deuses
gregos,
elaborados em um conjunto de oficinas, visando exemplificar que, partindo da

interpretao
simblica
de
cada
mito,
pode-se
escolher
recurso
arteteraputico mais adequado para a ativao dos smbolos a ele associados,

visando promover autoconhecimento e sade psquica. A relevncia deste
trabalho se deve ao fato de que, em nosso dia-a-dia, muitas vezes acabamos
reforando alguns aspectos da nossa psique e negligenciando outros, nos
tornando assim pessoas limitadas. Ao conhecer e identificar em si os padres
arquetpicos estimulados pelas atividades expressivas e relacion-los com sua
vida e histria pessoal, cada participante pde adquirir maior conscincia e
compreenso acerca de seus sentimentos, motivaes, impulsos, atitudes e
potencialidades a serem desenvolvidas, possibilitando, consequentemente,
maior capacidade de responder e enfrentar de maneira integrada e eficiente s
questes e desafios que a vida prope. Assim, o trabalho com mitos e recursos
expressivos tem o intuito de enfocar os aspectos arquetpicos relevantes, cuja
integrao consciente pode proporcionar ao participante das oficinas condies
de responder melhor aos desafios de sua vida e de trilhar seus caminhos rumo
auto-realizao de maneira mais consciente, saudvel e plena.
23
Psicloga (USP), Arteterapeuta (UNIP), Professora de Mitologia Criativa e Simblica em

cursos de ps-graduao em Arteterapia e Arte-Educao. Coordena grupos de estudo e
vivenciais aliando temas mitolgicos, recursos expressivos e autoconhecimento. E-mail:
oneidepret@gmail.com. Currculo Lattes: http://lattes.cnpq.br/5026584993625073
60
Durante muito tempo, a mitologia constituiu a maneira

mediante a qual a psique humana se personificava, e, na
medida em que as pessoas acreditavam na realidade
viva de seus deuses e deusas, podiam, atravs de ritual e
culto apropriados, estabelecer uma espcie de
relacionamento com o seu mundo psquico. (J. A.
Sanford, Os parceiros invisveis)
No II Congresso Del Mercosur y I Latinoamericano de Arte terapia,

realizado em novembro de 2007, apresentei em forma de poster intitulado
Atividades expressivas inspiradas nas deusas da Mitologia Grega os
trabalhos realizados por uma das participantes de um processo arteteraputico
baseado na Psicologia Analtica, por mim coordenado. Trata-se de trabalho
derivado da pesquisa realizada como parte da monografia necessria para a
obteno do ttulo de Especialista em Arteterapia, curso de Ps-Graduao
Lato sensu, concludo em 2005, pela Universidade Paulista UNIP. Pesquisa
essa que posteriormente serviu de inspirao para o tipo de interveno
arteteraputica que venho desenvolvendo em grupos de adultos de diferentes
idades, com carter preventivo ou clnico, com o intuito de promover o
autoconhecimento e sade psquica. Esta proposta tambm tem sido enfocada
em aulas que ministro a respeito de Mitologia Criativa e Simblica em cursos
de ps-graduao em Arteterapia e Arte-Educao.
O processo retratado consistia de uma sequncia de oficinas que,
utilizando histrias e recursos expressivos em grupos vivenciais, teve como
objetivo promover o autoconhecimento dos participantes - no caso, mulheres
de diferentes idades - atravs da integrao de relatos dos mitos das antigas
deusas gregas (Atena, rtemis, Demter, Persfone, Hera, Afrodite e Hstia),
enquanto representaes de caractersticas da psique feminina, com atividades
artsticas a elas correlacionadas simbolicamente.
Em cada encontro se enfocou o relato de um dos mitos citados, seu
simbolismo e correspondncia com vivncias da mulher atual; a realizao de
atividade expressiva escolhida de acordo com os contedos associados ao
mito, e apresentao dos trabalhos, com discusso e troca de experincias,
lembranas e sentimentos evocados.
Ao final das dez oficinas, as participantes relataram ter aumentado seu
autoconhecimento, tanto em relao a dificuldades que apresentavam quanto a
61
potenciais a serem desenvolvidos, notaram modificaes em padres

costumeiros de comportamento e se sentiram estimuladas a prosseguir nesse
caminho.
Pude concluir ento que a busca do autoconhecimento, atravs do
contato com as deusas gregas, se traduziu pelo resgate dessas qualidades da
psique, dessas foras que, unidas, representam o feminino no sentido mais
amplo. E constatei que, como afirma Bolen (2005), conhecendo e identificando
em ns os padres arquetpicos representados pelas deusas, podemos adquirir
maior conscincia e compreenso acerca de nossos sentimentos, motivaes,
impulsos, atitudes e potencialidades a serem desenvolvidas.
Cerca de um ano aps a realizao do processo citado, surgiu a
oportunidade de retomar o trabalho com esse grupo, novamente com o intuito
de promover o autoconhecimento, mas desta vez atravs da integrao de
atividades expressivas a relatos dos mitos dos antigos deuses gregos (Zeus,
Hades, Poseidon, Apolo, Hermes, Ares, Hefesto e Dioniso) enquanto
representaes de caractersticas da psique associadas tradicionalmente ao
mundo masculino, mas presentes tanto em homens quanto em mulheres.
Este trabalho foi apresentado, tambm em forma de poster, no VIII
Congresso Brasileiro de Arteterapia realizado na cidade de Canela, RS, em
novembro de 2008.
O presente trabalho visa demonstrar que, partindo da interpretao
simblica dos mitos dos deuses gregos e da escolha dos recursos
arteteraputicos mais adequados para a ativao dos smbolos a eles
associados, pode-se propor atividades expressivas que proporcionem a
estimulao das qualidades por eles representadas e a consequente
integrao de contedos conscientes e inconscientes da psique, promovendo
assim o autoconhecimento e desenvolvimento pessoal.
Fundamentao terica
A partir do referencial terico da Psicologia Analtica podemos utilizar
mitos, contos de fadas, sonhos e expresses artsticas como recursos para
favorecer o acesso a contedos e potenciais inconscientes, com o intuito de
enriquecer a conscincia, tornando o ser humano mais ntegro e saudvel
(Jung, 1986).
62
Dentro dessa abordagem, podemos considerar que os mitos dos deuses

e deusas gregas representam padres arquetpicos atuantes na psique, que se
encontram energizados em diferentes graus, dependendo tanto de fatores
particulares, como predisposio e educao familiar, quanto circunstanciais,
como situaes e fases da vida. Estes padres de comportamento so
normalmente ativados de forma inconsciente, quando a pessoa se envolve com
uma nova atividade ou relacionamento, mas podem ser tambm estimulados
intencionalmente quando existe a necessidade de maior equilbrio ou alterao
de postura existencial.
A fundamentao terica relacionada escolha das atividades
expressivas est baseada em pesquisas e experincias profissionais da Prof e
ps-Doutora Patrcia Pinna Bernardo que, partindo do referencial da Psicologia
Analtica, estudou a utilizao de materiais e recursos arteteraputicos como
facilitadores para o acesso a diferentes temas e questes existenciais.
Dessa forma, cada atividade expressiva foi selecionada de acordo com
sua capacidade de estimular, resgatar ou equilibrar as questes e atributos do
divino correspondente, enfocando aspectos arquetpicos relevantes cuja
integrao proporciona pessoa, a ampliao de sua conscincia desses
atributos, aprendendo a traz-los para a realidade como novos recursos e
potenciais, tornando-se assim mais saudvel, realizada e plena.
Resumidamente, apresento os deuses focalizados, seus simbolismo e
principais atributos, como se manifestam no ser humano atual e as atividades
expressivas correspondentes:
As Deusas Gregas o feminino arquetpico
Atena: deusa da sabedoria, da civilizao e das artes.
Nome romano: Minerva.
Ligada inteligncia, razo e esprito criativo. Representa a busca da
realizao profissional, o envolvimento com educao, cultura intelectual,
artesanato, justia social e poltica.
Atividade Expressiva: confeco do pan; trabalho com retalhos e fios.
Objetivo: representar histria significativa, de vida, ou evocada pelo mito.
63
rtemis: deusa da caa e da lua, da natureza selvagem e dos animais.

Nome romano: Diana.
Deusa virgem, da caa, protetora das Amazonas, guerreiras independentes do
jugo do homem. Relaciona-se ligao com a natureza, meio ambiente, cultura
fsica ou esportes.
Atividade Expressiva: confeco do escudo xamnico, smbolo de proteo,
independncia e natureza selvagem.
Objetivo: resgatar o contato com a natureza selvagem, a sensao de proteo
advinda do contato com as foras da natureza, propiciando segurana e
autonomia.
Demter: deusa das colheitas, da terra cultivada; nutridora e me.
Nome romano: Ceres.
Deusa do trigo, Demter a Me Terra. Representa aspectos ligados
maternidade, nutrio, concepo de novos projetos.
Atividade Expressiva: modelagem da rvore
Objetivo: ativar o contato com o simbolismo materno, no que ele pode ajudar a
pessoa a tornar-se me de si mesma e descobrir as sementes / potenciais
que podem ser desenvolvidas.
Persfone: a jovem e rainha do mundo subterrneo - Hades.
Nome romano: Prosrpina.
Filha de Demter, raptada por Hades, passa a ser a rainha do mundo
subterrneo. Na atualidade, pode ser relacionada a sonhos, experincias
msticas, questes relativas morte, transformao e mente inconsciente.
Atividade Expressiva: mandala com vela
Integrao entre Consciente e Inconsciente, unio dos opostos.
Objetivo: unir a conscincia (representada pelo fogo) ao inconsciente (gua);
observar o que est do outro lado.
Hera: deusa dos cus, do poder, do casamento.
Nome romano: Juno.
64
Rainha dos cus, ou Olimpo, representa o casamento, a lealdade e a

capacidade de estabelecer e manter compromissos. Relacionada a poder,
liderana, responsabilidade.
Atividade Expressiva: construo do cetro
Objetivo: resgate do poder pessoal atravs do alinhamento entre vontade e
poder, contatando em si prprio o poder criador associado ao feminino.
Afrodite: deusa do amor e da beleza, mulher criativa e amante.
Nome romano: Venus.
Rege o amor e a eroticidade, ou seja, todos os aspectos da sexualidade, da
vida ntima e das relaes pessoais. (...) a deusa da beleza e, portanto, das
artes visuais - pintura, escultura, arquitetura - e tambm da poesia e da msica
(Woolger
Woolger,
1992,
p.35).
Ligada
ao
amor,
sexualidade
relacionamentos.
Atividade Expressiva: moldura do espelho
Objetivo: trabalhar a auto-imagem, resgatar a feminilidade e auto-estima.
Hstia: deusa da lareira e do templo; mulher sbia.
Nome romano: Vesta.
Deusa virgem, a menos conhecida do Olimpo. representada pelo crculo.
Como deusa da lareira, a chama viva do fogo no centro do lar, do templo e
da cidade. tanto uma presena espiritual como um fogo sagrado que
proporciona iluminao, calor e aquecimento para o alimento.
Pode ser relacionada busca pelo prprio equilbrio e centro interior.
Atividade Expressiva: confeco de um castial
Objetivo: fazer contato com o prprio centro, representado pela integrao dos
princpios representados pelas outras deusas.
Os Deuses Gregos o masculino arquetpico
Zeus, deus do cu: reino da vontade e do poder.
Nome romano: Jpiter.
Deus mais poderoso do Olimpo. Libertou os irmos engolidos pelo pai Crono.
65
Aps vencer a guerra contra os tits, dividiu os domnios com seus irmos:
Zeus recebeu o cu, Poseidon ganhou o mar e Hades, o mundo inferior.
Relacionado ordem e conscincia.
Atividade Expressiva: Confeco do cetro.
Objetivo: assumir o poder pessoal.
Poseidon, deus do mar: reino da emoo e dos instintos.
Nome romano: Netuno.
Emotivo e intempestivo, Poseidon rege o reino dos sentimentos pessoais e dos
instintos reprimidos. Senhor dos mares internos e externos.
Atividade Expressiva: Cartaz coletivo com colagem e pintura: criaturas do mar.
Objetivo: favorecer a expresso de contedos do inconsciente pessoal e
coletivo.
Hades, deus do mundo inferior: reino das almas e do inconsciente.
Nome romano: Pluto.
Seu reino o inconsciente, tanto em sua dimenso individual quanto coletiva.
Ligado a situaes de perda, depresso e experincias de quase-morte.
Atividade Expressiva: Mosaico com cacos e sementes.
Objetivo: facilitar a capacidade de transformao de velhas estruturas em
potencialidades.
Apolo, deus do sol: arqueiro, legislador, filho predileto.
Nome romano: Apolo.
Apolo personificao da atitude masculina que observa e age distncia. .
Razo e conhecimento; portador da luz.
Atividade Expressiva: Mandala com figuras e palavras.
Objetivo: representar e visualizar os setores da prpria vida.
Hermes, deus mensageiro e guia das almas: comunicador, viajante.
Nome romano: Mercrio.
Filho de Zeus e Maia; era a divindade que trazia sorte.
Personifica a rapidez de movimentos, a agilidade mental, a habilidade com
palavras.
66
Atividade Expressiva: Confeco do caduceu.

Objetivo: contato com a possibilidade de circulao entre os opostos.
Ares, deus da guerra: guerreiro, danarino, amante.
Nome romano: Marte.
Filho de Zeus e Hera. Imagem da fora fsica masculina, de sua intensidade e
da ao imediata. Age e reage com o corpo sem se importar com as
consequncias.
Atividade Expressiva: Confeco da espada.
Objetivo: contato com a coragem e fora para agir.
Hefesto, deus da forja: artfice, inventor, solitrio. O criador ferido.
Nome romano: Vulcano.
Filho rejeitado por Hera e Zeus. Marido de Afrodite.
Gnio criativo. Senhor dos ns. Habilidade para criar e fazer objetos belos e
funcionais.
Atividade Expressiva: Confeco de joias.
Objetivo: despertar a capacidade de fazer o belo.
Dioniso, deus do vinho e do xtase: mstico, amante, nmade.
Nome romano: Baco.
Filho de Zeus e da mortal Smele, nasceu duas vezes.
Patrono das artes associadas expresso corporal, dana e teatro.
Deus da embriaguez, do xtase e entusiasmo.
Atividade Expressiva: Criao de personagem - pintura de mscaras.
Objetivo: conhecer outro de si.
Concluso
Em nosso dia-a-dia, muitas vezes acabamos reforando alguns aspectos
da nossa psique e negligenciando outros, nos tornando assim pessoas
limitadas, menos capazes de responder e enfrentar de maneira integrada e
eficiente s questes e desafios que a vida nos prope a cada momento. Por
isso, ao reconhecer e estimular esses padres arquetpicos atravs de
recursos arteteraputicos, podemos ampliar a conscincia desses atributos em
67
ns, aprendendo a traz-los para nossa vida, assim nos tornando pessoas
mais saudveis, realizadas e plenas.
Referncias
ALVARENGA, M. Z. (e col.) Mitologia simblica estruturas da psique e
regncias mticas. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2007.
BERNARDO, P. P. Arteterapia e Mitologia Criativa: orquestrando limiares
fundamentos,
alcance
aplicaes
dos
diferentes
recursos
arteteraputicos. 2006. Tese (Ps-doutorado) Faculdade de Educao,

Universidade de So Paulo. So Paulo, 2006.
BOLEN, J. S. As deusas e a mulher: nova psicologia das mulheres. So
Paulo: Paulus, 2005.
BOLEN, J. S. Os deuses e o homem. So Paulo: Paulus, 2005.
BRANDO, J. S. Dicionrio Mtico-Etimolgico da Mitologia Grega. V. I e II.
Petrpolis: Vozes, 1991.
DEPRET, O. R. Arteterapia: as deusas gregas e o fazer arte num
processo de auto-conhecimento ou como fazer uma Colcha de
Retalhos, 2005. Monografia (Ps-graduao Lato Sensu em Arteterapia).
UNIP. So Paulo, 2005.
JUNG, C. G. A Natureza da Psique. Petrpolis: Vozes, 1986.
WOOLGER, J. B. e WOOLGER, R. J. A deusa interior. So Paulo: Cultrix,
1992.
68
Integrao x Diversidade Cultural

Tereza Maria Salles da Costa Lima24 e Elizabete A. Rossini
CRATOD - Centro de Referncia de lcool Tabaco e Outras Drogas
Resumo
Trata-se de um trabalho com dependentes qumicos, feito em parceria com a
Pinacoteca do Estado de So Paulo e o CRATOD. O trabalho visa a integrao
e a insero social de uma populao carente, a maioria vinda de albergues ou
lares desestruturados. O tema escolhido o da Diversidade Cultural e Social,
que se insere no contexto desta populao, apontando para a necessidade de
solues dirigidas a situaes de conflitos, que ferem a condio humana,
como por exemplo, o crescimento da violncia advinda dos mais variados
preconceitos, assim como raa, cor, sexo, etc. A Arte vista nas exposies tem
a funo de devolver a sade a essas pessoas, resgatando-lhes a
singularidade, a cultura de origem, o sentido da existncia, promovendo-lhes o
pertencimento, a insero social e a integrao cultural, atravs de um novo
olhar esttico. No que se refere aos resultados, podemos conferir no s os
das produes individuais, tais como construo de objetos tridimensionais,
textos, desenhos, colagens, depoimentos, relatos, como tambm os resultados
das produes intangveis tais como ampliao de repertrio, mudanas de
olhares, aquisio de conhecimentos, modificao de conceitos e de autopercepo. Tendo em vista que o adoecimento no um processo isolado, que
decorre da excluso e do desenraizamento, fundamental oferecer condies
a essa populao, que lhes permita habitar o mundo humano.
24
Lattes: http://lattes.cnpq.br/9677629491224468. E-mail: terezasl@terra.com.br

69
Movimento Desenrola Brasil e a Arteterapia: articulao de propostas

para o contexto institucional25
Mara Bonaf Sei26 e Cristina Mattoso27
Resumo
Objetiva-se apresentar o Movimento Desenrola Brasil e articular a metodologia
empregada pelo mesmo ao contexto arteteraputico, especialmente para
propostas desenvolvidas em instituies. Este movimento busca promover
educao da cidadania por meio da arte e da assertividade. A metodologia
desenvolvida pauta-se em uma tcnica, econmica e ecolgica, de
transformao de rolos encontrados como estrutura de apoio em diversos
produtos. O rolo de papelo em contato com a gua se desenrola em dois
losangos que servem de suporte para as manifestaes criativo-expressivas.
J a Arteterapia configura-se como uma estratgia de interveno teraputica
que prima pela oferta de recursos das Artes Visuais para expresso de
sentimentos
pensamentos.
Tem-se,
para
estruturao
do
setting
arteteraputico, a presena do tringulo composto por cliente, arteterapeuta e

criao/processo expressivo. Contudo, a forma como o setting se organiza
varia conforme pblico participante, formao e orientao terica do
arteterapeuta e condies que conta para desenvolvimento de sua prtica.
Observa-se, frequentemente, que alguns espaos institucionais no contam
com amplos recursos para aquisio de materiais para desenvolvimento das
propostas arteteraputicas e o emprego na Arteterapia de materiais utilizados
para outros fins passa a ser necessrio. A metodologia construda pelo
Movimento Desenrola Brasil se configura, ento, como estratgia interessante
para o contexto arteteraputico. Prope os losangos de papelo como
suportes, aparentemente triviais, para escrita de mensagens e expresso
plstica, por meio de desenho, pintura e colagem. Carregam consigo um
simbolismo atrelado transformao e valorizao de um elemento
25
www.desenrolabrasil.com.br
IP-USP; docente de cursos de especializao em Arteterapia; Membro do Conselho Diretor da
AATESP.
Telefones:
(19)
32893005
91324530
Lattes:
http://lattes.cnpq.br/5815968830020591 E-mail: mairabonafe@hotmail.com
27
Educadora, responsvel pelo surgimento do Movimento Desenrola Brasil
www.desenrolabrasil.com.br E-mail: cristinamattoso@yahoo.com.br
26
70
inicialmente sem utilidade e paralelos similares podem ser traados com a vida
de cada participante. Por ser um suporte de baixo custo, suscita menores
resistncias para a atividade expressiva em si e se observa uma colorao
ldica no processo, aspecto tambm valorizado na Arteterapia. Portanto,
avalia-se que esta uma metodologia pertinente para exposio aos
arteterapeutas que podem adapt-la a partir de suas demandas.
Movimento Desenrola Brasil: histrico e objetivos
O Movimento Desenrola Brasil surgiu inicialmente com a denominao
de Movimento Chega de Rolo, na poca das eleies. O rolo de papelo foi
considerado como um smbolo da enrolao, esta entendida como descaso,
incompetncia, desordem, enganao. Neste sentido, a partir do plano
simblico, se o rolo era o problema, desenrolar seria a soluo deste.
Compreende-se que o ato de desenrolar configura-se como o
desenvolvimento de uma auto-responsabilidade, j que se est implicado na
ao de encontrar uma sada para a problemtica apontada. Assim, tem-se
uma atitude de no atribuir a culpa apenas ao outro, com a liberdade para
pensar e agir. Entende-se, ento, que os indivduos so livres para escolher
estagnar-se diante do problema, fazendo parte dele, ou procurar uma soluo
para este.
A partir destas reflexes e do simbolismo do rolo de papelo foi
desenvolvida a metodologia do Movimento Desenrola Brasil. Este passou a
ter como objetivos a promoo, por meio da arte, da participao do individuo
no desenvolvimento da sua comunidade, o estmulo ao conhecimento e
transformao dos rolos individuais e, sempre que possvel, tambm aqueles
de
ordem
social.
As
principais
temticas
trabalhadas
referem-se
administrao pblica, ao crescimento pessoal, ao desenvolvimento social,

educao e cultura, ao meio ambiente, mdia, sade e segurana.
Enquanto procedimento para a atividade, prope-se mergulhar o rolo de
papelo na gua, durante 10 minutos, tempo durante o qual ele se desenrola.
Ao longo dos 10 minutos a pessoa pode ser incentivada a deixar-se impregnar
por novas ideias. O rolo desenrolado transforma-se em dois losangos e depois
de secos trabalha-se com tcnicas de arte postal - colagens, recortes, pinturas
e mensagens. A arte permite total liberdade de expresso, estimula o refletir e
71
o transformar. Outros materiais que podem ser adaptados proposta so

tampas de caixas de pizza, utilizadas para confeco de mandalas com
losangos repartidos em quatro partes.
A Arteterapia: conceituao e estratgias empreendidas

A Arteterapia no Brasil se configura como um campo de trabalho ainda
em construo com o surgimento das primeiras associaes a partir da ltima
dcada. A formao ocorre principalmente por meio de cursos de
especializao, com profissionais advindos das reas da Sade, Artes e
Educao. Este panorama faz com que haja uma grande diversidade do perfil
dos arteterapeutas e das prticas empreendidas por estes profissionais.
De maneira geral, opta-se por conceituar a Arteterapia como
uma estratgia de interveno teraputica que visa
promover qualidade de vida ao ser humano por meio da
utilizao dos recursos artsticos advindos principalmente
das Artes Visuais, mas com abertura para um dilogo
com outras linguagens artsticas. Foca-se o indivduo em
sua necessidade expressiva e busca-se ofertar um
ambiente propcio ao surgimento de uma expressividade
espontnea e portadora de sentido para a vida. (SEI,
2009, p. 6)
Apesar deste conceito, estabelecer alguns parmetros sobre os

objetivos da Arteterapia e a linguagem utilizada para a interveno, baseada
especialmente nas Artes Visuais, observa-se que a prtica do arteterapeuta
adapta-se criativamente aos contextos que encontra. Ao dispor de grandes
espaos pode apresentar aos participantes de sua proposta a ideia de
instalao, enquanto que aquele que dispe apenas do papel sulfite e giz de
cera deve estimular a criatividade e expressividade por meio desta oferta.
Contudo, um aspecto que caracteriza todas as formas de se intervir em
Arteterapia a presena do tringulo composto por trs elementos:
participante, produo/processo expressivo e arteterapeuta (Carvalho, 2006).
72
Conforme a formao do profissional, a populao com quem trabalha e os

objetivos de sua prtica, pode-se observar maior ou menor destaque para cada
um dos lados do tringulo. possvel enfatizar em alguns momentos a
produo final, com busca dos sentidos presentes nesta; ressaltar a
importncia do processo expressivo, mais do que o produto produzido; dar
grande espao para a linguagem verbal ou focalizar a linguagem artstica.
Variadas tcnicas podem ser empregadas no setting arteteraputico,
entretanto, importante ressaltar que a Arteterapia uma estratgia de
interveno que transcende apenas o uso de tcnicas. indispensvel que o
arteterapeuta tenha uma viso de Homem, compreenso do desenvolvimento
humano e conhecimento das psicopatologias, que embase a sua prtica em
Arteterapia e que fundamente as estratgias interventivas empregadas.
Entende-se que uma proposta desvinculada das necessidades do
indivduo e imposta pelo arteterapeuta, com um programa escolhido pelo
tcnico situado no poro do hospital ser ocupado e impedido de descobrir a
si prprio ou de crescer (Winnicott, 1949/1994, p. 423). Reconhece-se que as
tcnicas em Arteterapia podem facilitar o engajamento na atividade expressiva
e colaborar para a compreenso do que Arteterapia (Liebmann, 2000).
Contudo,
importante
que
haja
um
espao
para
uma
livre
expressividade e para exposio de sentimentos e pensamentos. Com isso, o

paciente, por gradualmente descobrir suas premncias criativas e foras
integradoras positivas, fica capaz de olhar para o que est dentro do self, a fim
de ver o que quer que esteja l, sejam o caos, as tenses, a morte, assim
como a beleza e vivacidade inata (Winnicott, 1949/1994, p. 423).
Movimento Desenrola Brasil e a Arteterapia: articulaes
O Movimento Desenrola Brasil surgiu, ento, como um movimento de
questionamento inicialmente ligado ao campo poltico e ao mesmo tempo com
propostas de reflexo sobre o papel de cada cidado, seus direitos e tambm
seus deveres. Tem uma metodologia que associa expresso reflexo e
inmeras associaes podem ser feitas a partir do processo de trabalho com o
rolo de papelo.
O rolo e a ao de desenrol-lo trazem o simbolismo da contribuio
individual para a soluo das dificuldades que cada pessoa encontra ao longo
73
da vida. Alm disto, o trabalho com a arte postal, por meio de diferentes
tcnicas e com o papelo como suporte carregam o sentido de transformao.
O suporte inicial algo usualmente desprezado e considerado como um item a
ser descartado, que se transforma em produes de grande valor expressivo.
Estas caractersticas so interessantes para o campo da Arteterapia.
Alm disto, o rolo de papelo um material acessvel, que pode ser utilizado
em espaos que contam com poucos recursos, como por exemplo, em
algumas instituies. Por se apresentar como um recurso abundante e de baixo
custo, pode tambm suscitar menores resistncias para o processo expressivo,
com uma colorao ldica permeando a produo.
Consideraes finais
Objetivou-se, por meio deste texto, apresentar o Movimento Desenrola
Brasil e a metodologia empregada pelo mesmo e articul-la Arteterapia.
Compreende-se que o citado movimento de pauta em uma estratgia
expressiva, que pode ser adaptada ao contexto arteteraputico.
Oferece as vantagens de proporcionar uma tcnica de baixo custo, com
material de fcil acesso. Amplia, desta forma, as possibilidades dos
profissionais que trabalham em instituies de poucos recursos financeiros
para aquisio de materiais para a Arteterapia.
Adicionalmente, estas caractersticas podem minimizar resistncias para
incio do processo expressivo em indivduos que pensam no ter habilidades
no campo das Artes Visuais. A possibilidade de brincar com o material, de
inventar diversas imagens no suporte de papelo e organiz-las em mandalas
ou em outros formatos, dando um sentido ao todo, combina o ldico do
74
processo com a seriedade dos sentidos de transformao trazidos pela

proposta.
Espera-se, ento, por meio desta apresentao, ter contribudo para um
enriquecimento das ferramentas dos arteterapeutas. Que este profissional
possa adaptar esta ideia sua prtica e pressupostos tericos, aprimorando as
estratgias empreendidas em Arteterapia.
Referncias
CARVALHO, R. L. G. O polimorfismo da arte de sonhar ser. Revista cientfica
de arteterapia cores da vida, v. 3, n. 3, 2006.
SEI, M. B. Arteterapia com famlias e psicanlise winnicottiana: uma
proposta de interveno em instituio de atendimento violncia familiar.
Tese (Doutorado Programa de Ps-Graduao em Psicologia. rea de
Concentrao: Psicologia Clnica) Instituto de Psicologia da Universidade de
So Paulo: So Paulo, 2009.
WINNICOTT, D. W. (1949) Terapia Ocupacional. I. Resenha do livro de Adrian
Hill, Art Versus Illness. Em: WINNICOTT, C., SHEPHERD, R. e DAVIS, M.
(orgs.) Exploraes psicanalticas: D. W. Winnicott. Porto Alegre: Artmed,
1994.
75
Um novo amanhecer atravs da Arteterapia... Resgatando

relacionamentos, aps a mastectomia
Maria Carolina Monteiro Machado de Souza Brando28
AMERICAmama Coalizo de Grupos de Trabalho Voluntrio contra o Cncer
de Mama na Amrica Latina.
Resumo
Levando em conta os aspectos socioculturais brasileiros, observamos que
mulheres
mastectomizadas
apresentavam
muitos
problemas
de
relacionamento com seus companheiros, quanto sexualidade, intimidade e

imagem corporal, especialmente em classes sociais mais baixas. O objetivo
deste trabalho visou o relacionamento conjugal de mulheres mastectomizadas.
Foi elaborado um workshop de arteterapia, onde foram convidados seus
maridos ou companheiros. Foi um trabalho piloto que estamos implantando
atravs de uma ONG que trabalha com preveno do cncer de mama na
Amrica Latina. Trabalhamos atravs da msica, da expresso corporal,
histrias, desenhos, alm de um processo de confraternizao, oferecendo
uma refeio. Atravs do processo artstico, conseguimos atingir nossa meta.
Os homens tiveram a oportunidade de se expressarem atravs das imagens,
autentica e espontaneamente, e com o tempo essa experincia pode lev-los a
uma melhor viso de si mesmo, assim como uma provvel reparao e
transformao emocional, alm de ajudarem suas esposas na recuperao
aps um cncer de mama. Obtivemos um resultado bastante positivo ao
recebermos pedidos dos participantes para que implantssemos um novo
workshop dando continuidade ao trabalho comeado. O processo criativo tem
se mostrado muito eficiente em trabalhos dentro da rea da sade. Sendo a
comunicao de maneira simblica, a arte facilita novos entendimentos e
insights. Ajuda na resoluo de conflitos, soluo de problemas e formulao
de novas percepes que conduziro a mudanas positivas, crescimento e
cura.
28
Lattes: http://lattes.cnpq.br/6661295158314377. Telefones: (11) 3021-2180; (11) 9982-3734 e

(11) 3259-9042 E-mail: carolinabrando@uol.com.br
76

Aatesp Revista

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Associao de Arteterapia do Estado de So Paulo

Multifaces da Arteterapia: Textos do II Frum Paulista de Arteterapia

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

Associao de Arteterapia do Estado de So Paulo

impugnaes de direito por parte de terceiros.

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Multifaces da Arteterapia: reflexes iniciais

Como penso minha prtica em Arteterapia

A Prtica da Arteterapia: Fundamentos da Arteterapia de Base

Como construo minha prtica em Arteterapia

Conversas sobre as Multifaces da Arteterapia

A Arteterapia como integrante de uma equipe esportiva que se

A Arteterapia no desenvolvimento de crianas e do terapeuta

A importncia do Ateli e Workshop na formao do arteterapeuta

Arteterapia no contexto da violncia familiar: um relato de

Arteterapia: processo de implantao na secretaria de sade e

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Atividades Expressivas inspiradas nas Deusas e Deuses Gregos:

Integrao x Diversidade Cultural

Movimento Desenrola Brasil e a Arteterapia: articulao de

Um novo amanhecer atravs da Arteterapia... Resgatando

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II Frum Paulista de Arteterapia

Multifaces da Arteterapia: Textos do II Frum Paulista de Arteterapia

Psicloga, Arteterapeuta (AATESP 062/0506), Mestre e Doutora em Psicologia Clnica pelo

Psicloga Clnica, Arte Educadora, Arteterapeuta (AATESP 015/1203) e Psicopedagoga h 22

Multifaces da Arteterapia: Textos do II Frum Paulista de Arteterapia

est consolidado dentro de suas singularidades, o que conhecido e est

Arteterapia: Textos do II Frum Paulista de Arteterapia e esperamos que

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Multifaces da Arteterapia: reflexes iniciais

fundamentao terica baseada em vertentes distintas, so formadores dos

Psicloga Clnica, Arte Educadora, Arteterapeuta (AATESP 015/1203) e Psicopedagoga h 22

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que promovam a continuidade desta profisso que est em franco

unificar e definir parmetros curriculares mnimos e

estabelecer critrios para a qualificao de

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lutar pelo reconhecimento legal da Arteterapia,

estabelecer vnculos e parcerias com associaes

De forma mais ampla, se prope a:

defender em mbito nacional a identidade e

propiciar o intercmbio sobre a teoria e prtica da

auxiliar a organizao de eventos de Arteterapia em

organizar e difundir um banco de dados de

colaborar e fomentar o intercmbio de projetos,

Ou seja, a UBAAT objetiva criteriar e normatizar a qualidade de

reconhecimento do MEC. Para a UBAAT, todos esses cursos podem ser

Multifaces da Arteterapia: Textos do II Frum Paulista de Arteterapia

horria mnimos, assim como aos critrios para a contratao de seus

Multifaces da Arteterapia: Textos do II Frum Paulista de Arteterapia

Como funciona a UBAAT?

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Executiva e de Grupos de Trabalho formados por

Atualmente, onze Associaes Estaduais de Arteterapia no Brasil

Multifaces da Arteterapia: Textos do II Frum Paulista de Arteterapia

Como rgo representativo desta classe profissional, reconhece e

Multifaces da Arteterapia: Textos do II Frum Paulista de Arteterapia

Artista plstica, Arte-educadora, Arteterapeuta e Mestre em Arteterapia pela Universidade

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conhecimento da Arte, mas com a apreenso do mundo. Nela a Arte

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