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Ellen G. White
2006
Copyright 2013
Ellen G. White Estate, Inc.
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Contedo
Informaes sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
Captulo 1 A verdadeira e a falsa teoria comparadas . . . . . . . . 7
Condenada a justia-prpria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
A substituio da razo pelo sentimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
O tempo probante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Produo natural de frutos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Por que Cristo foi rejeitado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
A mansido, fruto do esprito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
A filiao atingida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Captulo 2 Os princpios de temperana de Daniel . . . . . . . . . 15
Enfrentando a prova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Sem mesquinhez nem fanatismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Um carter irrepreensvel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
A aprovao de Deus, mais cara que a prpria vida . . . . . . . . 17
Deus defende seu servo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
O domnio-prprio como condio de santificao . . . . . . . . . 18
Captulo 3 O controle dos apetites e paixes . . . . . . . . . . . . . . 20
No uma norma impossvel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Oferta imaculada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Estimulantes e narcticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Concupiscncias que combatem contra a alma . . . . . . . . . . . . 22
O fumo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Ch e caf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Captulo 4 A fornalha ardente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
O segredo revelado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
A imagem de ouro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
No temeram a ira do rei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Na presena do infinito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Firme integridade e a vida santificada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Uma lio para o pusilnime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Captulo 5 Daniel na cova dos lees . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Uma trama satnica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Um exemplo de coragem e fidelidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Meu Deus enviou o seu anjo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
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Condenada a justia-prpria
Nosso Salvador sempre condenou a justia-prpria. Ele ensinou
a Seus discpulos que o mais elevado tipo de religio aquele que se
manifesta de maneira calma e modesta. Aconselhou-os a executarem
suas obras de caridade sem estardalhao, no por ostentao, nem
para serem louvados e honrados pelos homens, mas para a glria de
Deus, esperando recompensa na vida futura. Se fizessem boas aes
[9] para serem louvados pelos homens, nenhuma recompensa lhes seria
concedida por seu Pai celestial.
Os seguidores de Cristo foram instrudos a no orarem com o
propsito de serem ouvidos pelos homens. Mas tu, quando orares,
entra no teu aposento, e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que est
em oculto; e teu Pai, que v secretamente, te recompensar. Tais
expresses como estas, dos lbios de Cristo, mostram que Ele no
considerava com aprovao aquela espcie de piedade to predominante entre os fariseus. Seus ensinos no monte mostram que os atos
de benevolncia assumem uma nobre forma, e as aes de adorao
religiosa espalham muito preciosa fragrncia, quando praticadas de
maneira despretensiosa, em penitncia e humildade. O motivo puro
santifica o ato.
A verdadeira santificao uma inteira conformidade com a
vontade de Deus. Pensamentos e sentimentos de rebelio so vencidos, e a voz de Jesus suscita uma nova vida, que penetra todo o
ser. Aqueles que so verdadeiramente santificados no arvoraro
sua prpria opinio como uma norma do bem ou do mal. No so
fanticos, nem de justia-prpria, mas ciosos de si, sempre tementes, com medo de que, havendo-lhes faltado uma promessa, tenham
ficado aqum do cumprimento das condies sobre que se baseiam
[10] as promessas.
A substituio da razo pelo sentimento
Muitos dos que professam santificao ignoram inteiramente a
obra de graa sobre o corao. Quando provados, descobre-se serem semelhantes ao fariseu justo aos prprios olhos. No admitiro
nenhuma contestao. Pem de lado a razo e o juzo, e confiam
completamente em seus sentimentos, baseando suas pretenses
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todos os hbitos da vida. Na experincia de Daniel e seus companheiros, temos um exemplo da vitria do princpio sobre a tentao
para condescender com o apetite. Ela mostra que, por meio do princpio religioso, os jovens podem triunfar sobre as concupiscncias
da carne e permanecer leais s reivindicaes divinas, embora lhes
custe grande sacrifcio.
Que seria de Daniel e seus companheiros se se tivessem comprometido com aqueles oficiais pagos e cedido presso da ocasio,
comendo e bebendo como era costume entre os babilnios? Aquele
nico exemplo de desvio dos princpios lhes teria debilitado a conscincia do direito e da averso ao mal. A condescendncia com
o apetite teria envolvido o sacrifcio do vigor fsico, a clareza do
intelecto e o poder espiritual. Um passo errado teria, provavelmente,
levado a outros, at que, interrompendo sua conexo com o Cu,
teriam sido arrastados pela tentao.
Disse Deus: Aos que Me honram honrarei. Enquanto Daniel se
apegava a Deus com firme confiana, o Esprito de poder proftico
vinha sobre ele. Enquanto era instrudo pelos homens nos deveres da [26]
vida da corte, era por Deus ensinado a ler os mistrios dos sculos
futuros e a apresentar s geraes vindouras, mediante nmeros e
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smiles, as maravilhosas coisas que ocorreriam nos ltimos dias.
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quanto as que foram dadas a Daniel. Ouvi como ele expe seu caso
corte celestial:
Inclina, Deus meu, os Teus ouvidos, e ouve: abre os Teus
olhos, e olha para a nossa desolao, e para a cidade que chamada
pelo Teu nome, porque no lanamos as nossas splicas perante a
Tua face fiados em nossas justias, mas em Tuas muitas misericrdias. Senhor, ouve; Senhor perdoa; Senhor atende-nos e opera
sem tardar; por amor de Ti mesmo, Deus meu; porque a Tua cidade
e o Teu povo se chamam pelo Teu nome.
[54]
O homem de Deus orava pela bno do Cu sobre seu povo e
por um mais claro conhecimento da vontade divina. O fardo de seu
corao era Israel, o qual no estava, num sentido restrito, observando a lei de Deus. Ele reconhecia que todos os seus infortnios
vieram sobre Israel em consequncia de suas transgresses dessa
lei santa. Diz ele: Pecamos; obramos impiamente ... Por causa
das iniqidades de nossos pais, tornou-se Jerusalm e o Teu povo
um oprbrio para todos os que esto em redor de ns. Os judeus
haviam perdido seu peculiar e santo carter como o povo escolhido
de Deus. Agora, pois, Deus nosso, ouve a orao do Teu servo, e
as suas splicas, e sobre o Teu santurio assolado faze resplandecer
o Teu rosto, por amor do Senhor. O corao de Daniel volta-se com
intensa saudade para o desolado santurio de Deus. Ele sabe que
sua prosperidade s poder ser restaurada, ao arrepender-se Israel
de suas transgresses contra a lei de Deus e tornar-se humilde, fiel e
obediente.
O mensageiro celestial
Ao prosseguir a orao de Daniel, o anjo Gabriel vem voando
das cortes celestiais para lhe dizer que suas peties foram ouvidas
e atendidas. Este poderoso anjo comissionado para dar-lhe percia
e compreenso para abrir perante ele os mistrios dos sculos
futuros. Assim, enquanto ardentemente buscava saber e compreender a verdade, Daniel foi levado em comunho com o mensageiro
[55] delegado pelo Cu.
Em resposta a sua petio, Daniel recebeu no somente a luz e
a verdade de que ele e seu povo mais precisavam, mas uma viso
dos grandes eventos do futuro mesmo at o advento do Redentor do
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comunicada luz das cortes celestiais aos que haveriam de viver nos
ltimos dias. Com que zelo, pois, deveramos ns buscar a Deus,
para que Ele nos abra o entendimento a fim de compreender as
verdades trazidas do Cu para ns.
[57]
E s eu, Daniel, vi aquela viso; os homens que estavam comigo
no a viram: no obstante, caiu sobre eles um grande temor e fugiram, escondendo-se ... E no ficou fora em mim; e transmudou-se
em mim a minha formosura em desmaio, e no retive fora alguma.
Todos os que esto verdadeiramente santificados, ho de ter experincia semelhante. Quanto mais claras suas vises da grandeza,
glria e perfeio de Cristo, tanto mais vividamente vero sua prpria fraqueza e imperfeio. No tero nenhuma disposio para
dizer que tm carter impecvel; aquilo que neles tem parecido correto e conveniente, aparecer, em contraste com a pureza e glria
de Cristo, somente indigno e corruptvel. quando os homens esto
separados de Deus, quando tm muito indistintas vises de Cristo,
que dizem: Eu estou sem pecado; estou santificado.
Gabriel apareceu ao profeta e assim se dirigiu a ele: Daniel,
homem mui desejado, est atento s palavras que te vou dizer, e
levanta-te sobre os teus ps; porque eis que te sou enviado. E, falando
ele comigo estas palavras, eu estava tremendo. Ento me disse: No
temas, Daniel, porque desde o primeiro dia, em que aplicaste o teu
corao a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, so
ouvidas as tuas palavras; e eu vim por causa das tuas palavras.
Honras reais prestadas a Daniel
Que grande honra outorgada a Daniel pela Majestade do Cu!
[58] Conforta Seu servo tremente e lhe assegura que sua orao foi ouvida
no Cu. Em resposta quela fervorosa petio, o anjo Gabriel foi
enviado para influenciar o corao do rei persa. O monarca havia
resistido s impresses do Esprito de Deus durante as trs semanas
em que Daniel estivera jejuando e orando, mas o Prncipe dos Cus, o
Arcanjo Miguel, foi enviado para convencer o corao do obstinado
rei, a fim de que tomasse alguma deciso para atender orao de
Daniel.
E, falando ele comigo estas palavras, abaixei o meu rosto, e
emudeci. E eis que uma como semelhana dos filhos dos homens me
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tocou os lbios ... e disse: No temas, homem mui desejado, paz seja
contigo; anima-te, sim, anima-te. E, falando ele comigo, esforcei-me,
e disse: Fala, meu Senhor, porque me confortaste. To grande foi
a glria divina revelada a Daniel, que no pde suportar a viso.
Ento o mensageiro celestial velou o resplendor de sua presena e
apareceu ao profeta na semelhana dos filhos dos homens. Por seu
divino poder, fortaleceu este homem de integridade e f, para ouvir
a mensagem divina a ele enviada.
Daniel foi um devoto servo do Altssimo. Sua longa vida foi
repleta de nobres feitos de servio para seu Mestre. Sua pureza de
carter e inabalvel fidelidade so igualadas unicamente por sua
humildade de corao e contrio diante de Deus. Repetimos: A
vida de Daniel uma inspirada ilustrao da verdadeira santificao. [59]
O carter de Joo
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se seus membros recebessem estas idias, de modo que as enfrentou com presteza e deciso. Escreveu a uma grande auxiliadora do
evangelho, uma senhora de boa reputao e extensa influncia:
Muitos enganadores entraram no mundo, os quais no confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal o enganador e
anticristo. Olhai por vs mesmos, para que no percamos o que
temos ganho, antes recebamos o inteiro galardo. Todo aquele que
prevarica, e no persevera na doutrina de Cristo, no tem a Deus:
quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto ao Pai como
ao Filho. Se algum vem ter conosco, e no traz esta doutrina, no o
recebais em casa, nem tampouco o saudeis. Porque quem o sada
tem parte nas suas ms obras.
Joo no prosseguiu seu trabalho sem grandes embaraos. Satans no estava ocioso. Instigou homens maus para abreviarem a vida
til deste homem de Deus; mas santos anjos o protegeram de seus
assaltos. Joo precisava ficar como uma fiel testemunha de Cristo. A
igreja, em seu perigo, necessitava de seu testemunho.
Pela representao maliciosa e falsidade, os emissrios de Sa- [71]
tans procuraram despertar oposio contra Joo e a doutrina de
Cristo. Em conseqncia, dissenses e heresias estavam pondo em
perigo a igreja. Joo enfrentou estes erros com inflexibilidade. Vedou o caminho aos adversrios da verdade. Escreveu e exortou, para
que os dirigentes destas heresias no tivessem o menor estmulo.
Presentemente, h males semelhantes aos que ameaavam a prosperidade da igreja primitiva, e os ensinos do apstolo sobre estes
pontos deveriam ser cuidadosamente atendidos. Deveis ter caridade, o clamor que se pode ouvir em toda parte, especialmente
daqueles que professam a santificao. Mas a caridade demasiado
pura para cobrir um pecado no confessado. Os ensinos de Joo so
importantes para aqueles que vivem entre os perigos dos ltimos
dias. Ele estivera intimamente ligado a Cristo. Escutara Seus ensinos e testemunhara Seus poderosos milagres. Assim apresentou
um convincente testemunho, que tornou sem efeito as falsidades de
Seus inimigos.
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exprimiu sua crena de que este povo estava fazendo muito bem
quanto a despertar pecadores para verem seu perigo. Disse: O sbado que este povo apresenta a ns, o nico sbado da Bblia;
e ento afirmou que estivera muito preocupada com este assunto.
Vira grandes provaes diante de si, as quais teria de enfrentar caso
observasse o stimo dia. No dia seguinte ela veio reunio e, de
novo, deu testemunho, dizendo que perguntara ao Senhor se precisaria guardar o sbado e que Ele lhe dissera que no. Sua mente estava
agora em descanso quanto ao assunto. Ela fez ento a mais vibrante
exortao a todos para atingirem o perfeito amor de Jesus, onde no
h nenhuma condenao para a alma.
Esta mulher no possua a genuna santificao. No fora Deus
quem lhe dissera que poderia ser santificada vivendo em desobedincia a um de Seus explcitos mandamentos. A lei de Deus sagrada,
e ningum a pode transgredir impunemente. Quem lhe disse que
poderia continuar a quebrar a lei de Deus e ser inocente, fora o [74]
prncipe dos poderes das trevas o mesmo que dissera a Eva, no
den, por intermdio da serpente: Certamente no morrereis. Eva
se lisonjeou com o pensamento de que Deus era demasiado bondoso
para puni-la pela desobedincia de Seus explcitos mandamentos.
O mesmo sofisma apresentado por milhares, em desculpa de sua
desobedincia ao quarto mandamento. Aqueles que tm o Esprito
de Cristo, guardaro todos os mandamentos de Deus, independentes
das circunstncias. A Majestade dos Cus diz: Eu tenho guardado
os mandamentos de Meu Pai.
Ado e Eva ousaram transgredir as ordens do Senhor, e o terrvel
resultado de seu pecado deveria constituir uma advertncia para
ns, a fim de no seguirmos seu exemplo de desobedincia. Cristo
orou por Seus discpulos, nestas palavras: Santifica-os na verdade:
a Tua Palavra a verdade. No existe genuna santificao a no
ser pela obedincia verdade. Aqueles que amam a Deus de todo
o corao, tambm ho de amar a todos os Seus mandamentos. O
corao santificado anda em harmonia com os preceitos da lei de
Deus; porque eles so santos, justos e bons.
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Deus no mudou
O carter de Deus no mudou. Ele hoje o mesmo Deus zeloso
que era quando deu a Sua lei sobre o Sinai e a escreveu com Seu
[75] prprio dedo nas tbuas de pedra. Aqueles que espezinham a santa
lei de Deus podem dizer: Estou santificado; mas estar santificado,
de fato, e jactanciar-se de santificao so duas coisas diferentes.
O Novo Testamento no mudou a lei de Deus. A santidade do
sbado do quarto mandamento est to firmemente estabelecida
como o trono de Jeov. Joo escreve: Qualquer que comete pecado
transgride tambm a lei; porque pecado a transgresso da lei;
e bem sabeis que Ele Se manifestou para tirar os nossos pecados;
e nEle no h pecado. Qualquer que permanece nEle no peca:
qualquer que peca [transgride a lei] no O viu nem O conheceu.
Ns somos autorizados a considerar do mesmo modo que o fez o
discpulo amado, aqueles que se jactam de permanecer em Cristo,
de estar santificados, ao passo que vivem na transgresso da lei de
Deus. Ele enfrentou justamente a mesma classe que ns temos de
enfrentar. Disse ele: Filhinhos, ningum vos engane. Quem pratica
a justia justo, assim como Ele justo. Quem comete pecado do
diabo; porque o diabo peca desde o princpio. Aqui o apstolo fala
em termos claros, como julga que o assunto exige.
As epstolas de Joo transmitem um esprito de amor. Mas
quando ele chega em contato com essa classe que quebra a lei
de Deus e ainda se jacta de estar vivendo sem pecado, no hesita
[76] em adverti-la quanto a seu terrvel engano. Se dissermos que temos
comunho com Ele, e andarmos em trevas, mentimos, e no praticamos a verdade. Mas, se andarmos na luz, como Ele na luz est,
temos comunho uns com os outros e o sangue de Jesus Cristo, Seu
Filho, nos purifica de todo o pecado. Se dissermos que no temos
pecado, enganamo-nos a ns mesmos, e no h verdade em ns. Se
confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo, para nos perdoar
os pecados, e nos purificar de toda a injustia. Se dissermos que no
[77] pecamos, fazemo-Lo mentiroso, e a Sua Palavra no est em ns.
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Santificao
Joo no exlio
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A voz da natureza
O apstolo contemplou ao seu redor as testemunhas do dilvio
que inundara a Terra porque seus habitantes se aventuraram a transgredir a lei de Deus. As rochas, lanadas para fora do mar e da terra,
pelo rompimento das guas, traziam vividamente a seu esprito os
terrores daquele terrvel derramamento da ira de Deus.
Todavia, enquanto tudo aquilo que rodeava embaixo parecesse
desolado e rido, os cus azuis, debruados sobre o apstolo na
solitria Patmos, eram to brilhantes e belos como o firmamento
sobre sua amada Jerusalm. Que o homem contemple uma vez, de
noite, a glria dos cus e note em suas hostes a obra do poder de
Deus, e lhe ser ensinada uma lio da grandeza do Criador, em
contraste com sua prpria pequenez. Se ele tem nutrido o orgulho e
a idia de sua prpria importncia por causa de riqueza, ou talentos,
ou atrativos pessoais, que v fora, numa linda noite, e contemple
o cu estrelado, aprendendo a humilhar seu esprito orgulhoso na
presena do Infinito.
Na voz de muitas guas um abismo chamando outro abismo
o profeta ouviu a voz do Criador. O mar aoitado furiosamente pelos [81]
impiedosos ventos, representava para ele a ira de um Deus ofendido.
As poderosas ondas, em sua mais terrvel comoo, restringidas aos
limites apontados por uma mo invisvel, falavam a Joo de um
infinito poder que controla o mar. E, em contraste, ele viu e percebeu
a loucura dos dbeis mortais, apenas vermes do p, que se gloriam
em sua sabedoria e fora, e pem seu corao contra o Governador
do Universo, como se Deus fosse semelhante a um deles. Quo cego
e insensvel o orgulho humano! Uma hora da bno de Deus,
na luz do Sol ou na chuva sobre a terra, far mais para mudar o
aspecto da Natureza do que o homem, com todo o seu alardeante
conhecimento e perseverante esforo, pode executar durante toda a
vida.
Nas coisas que cercavam seu lar ilhu, o profeta exilado lia as
manifestaes do poder divino e, em todas as obras da Natureza,
mantinha comunho com seu Deus. O mais ardente anseio da alma
por Deus, as mais ferventes oraes, partiram para o Cu, da rochosa
Patmos. Ao olhar Joo para as rochas, lembrava-se de Cristo, a Rocha
de sua fora, em cujo abrigo se poderia esconder sem nenhum temor.
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Um observador do Sbado
O dia do Senhor mencionado por Joo era o sbado, o dia no qual
Jeov repousara aps a grande obra da Criao, e o qual abenoara
[82] e santificara por haver repousado nele. O sbado era to santamente
observado por Joo na ilha de Patmos como quando estava entre o
povo pregando a respeito desse dia. Junto das estreis rochas que o
cercavam, Joo se lembrava do rochoso Horebe e de quando Deus
pronunciara Sua lei ao povo, ali, e dissera: Lembra-te do dia do
sbado, para o santificar.
O Filho de Deus falara a Moiss do cume do monte. Deus fizera
das rochas o Seu santurio. Seu templo foram os outeiros eternos.
O Divino Legislador descera sobre a montanha rochosa para pronunciar Sua lei aos ouvidos de todo o povo, a fim de que fossem
impressionados pela grandiosa e terrvel exibio do Seu poder e
glria e temessem transgredir Seus mandamentos. Deus proferira
Sua lei no meio de troves, e relmpagos, e de espessa nuvem sobre
o cume da montanha, e Sua voz fora como a voz de uma trombeta
ressoante. A lei de Jeov era imutvel, e as tbuas sobre as quais
escrevera essa lei eram rocha slida, significando a imutabilidade de
Seus preceitos. O monte Horebe tornara-se um lugar sagrado para
todos os que amavam e reverenciavam a lei de Deus.
Em comunho com Deus
Enquanto Joo contemplava as cenas do Horebe, o Esprito dAquele que santificara o stimo dia veio sobre ele. Contemplava o
pecado de Ado transgredindo a lei divina e o terrvel resultado
[83] dessa transgresso. O infinito amor de Deus, dando Seu Filho para
remir a raa perdida, parecia demasiado grande para a lngua exprimir. Ao apresent-lo em sua epstola, convida a igreja e o mundo
para consider-lo. Vede quo grande caridade nos tem concedido o
Pai: que fssemos chamados filhos de Deus. Por isso o mundo nos
no conhece; porque O no conhece a Ele. Era para Joo um
mistrio que Deus houvesse dado Seu Filho para morrer pelo homem rebelde. E ele estava realmente perplexo em ver que o plano da
salvao, delineado a tal preo pelo Cu, fosse recusado por aqueles
para quem o sacrifcio infinito fora feito.
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Ele concita Tito a instruir a igreja quanto a que, embora devessem seus membros confiar nos mritos de Cristo para a salvao, a
graa divina, habitando em seus coraes, conduzir fiel execuo
de todos os deveres da vida. Admoesta-os a que se sujeitem aos
principados e potestades que lhes obedeam, e estejam preparados
para toda a boa obra; que a ningum infamem, nem sejam contenciosos, mas modestos, mostrando toda a mansido para com todos os
homens. ... Fiel a palavra, e isto quero que deveras afirmes, para
que os que crem em Deus procurem aplicar-se s boas obras; estas
coisas so boas e proveitosas aos homens.
Paulo procura impressionar-nos a mente com o fato de que o
fundamento de todo servio aceitvel a Deus, ao mesmo tempo que
a prpria coroa das graas crists, o amor; e de que somente no
corao em que reina o amor que habitar a paz de Deus. Revestivos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de
misericrdia, de benignidade, humildade, mansido, longanimidade:
suportando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra outro:
assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vs tambm. E, sobretudo isto, revesti-vos de caridade, que o vnculo da perfeio. E
a paz de Deus, para a qual tambm fostes chamados em um corpo,
domine em vossos coraes; e sede agradecidos. A Palavra de Cristo
habite em vs abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos
e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cnticos [98]
espirituais; cantando ao Senhor com graa em vosso corao. E,
quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do
[99]
Senhor Jesus, dando por Ele graas a Deus Pai.
O privilgio do cristo
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meu Salvador. No confio em meus prprios mritos, mas no precioso sangue de Jesus, o qual me limpa. Neste momento eu lano
sobre Cristo meu desalentado corao. A vida crist deve ser de
constante, viva f. Uma confiana que no se renda, firme f em
Cristo, traro paz e certeza alma.
Resistir tentao
No vos desanimeis porque vosso corao parece duro. Cada
obstculo, cada inimigo interior, apenas aumenta vossa necessidade
de Cristo. Ele veio para tirar o corao de pedra e dar-vos outro, de
carne. Olhai para Ele em busca de graa especial para vencer vossas [101]
faltas peculiares. Quando assaltados pela tentao, resisti firmemente
s ms tendncias; dizei a vosso corao: Como posso eu desonrar
ao meu Redentor? Entreguei-me a Cristo; no posso fazer as obras
de Satans. Clamai ao amado Salvador em busca de auxlio para
sacrificar todo dolo e lanar fora todo pecado acariciado. Que os
olhos da f vejam Jesus diante do trono do Pai, apresentando Suas
mos feridas, enquanto intercede por vs. Crede que vos vir fora,
por intermdio de vosso precioso Salvador.
Ver com os olhos da f
Pela f, olhai para as coroas destinadas aos que ho de vencer; atentai para o exultante canto dos remidos: Digno, digno o
Cordeiro, que foi morto e nos redimiu para Deus! Esforai-vos por
considerar estas cenas como reais. Estvo, o primeiro mrtir cristo,
em seu terrvel conflito com os principados, e as potestades, e as
hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais, exclamou: Eis
que vejo os cus abertos, e o Filho do homem, que est em p direita de Deus. O Salvador do mundo foi-lhe revelado como olhando
dos Cus para ele com o mais profundo interesse; e a gloriosa luz do
semblante de Cristo brilhou sobre Estvo com tal resplendor que
mesmo os seus inimigos viram seu rosto brilhar como o rosto de um
anjo.
Se permitssemos que nossa mente se demorasse mais sobre [102]
Cristo e o mundo celestial, acharamos um poderoso estmulo e
amparo em guerrear as batalhas do Senhor. O orgulho e o amor ao
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Santificao
O privilgio do cristo
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O privilgio do cristo
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