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COMENTARIO DE

TEXTO. FUERO DE
BEDA.

Paula lvarez Tr. Grupo K.

20/10/2011

A. Crtica externa.
Traduccin del texto.
Ttulo segundo: de la libertad de los pobladores.
Y todo aquel que en beda casa poblada tuviere, que se le quiten todos los impuestos,
as que no pague ninguna cosa, excepto en los muros de nuestra villa y en los muros y
torres de nuestro trmino.
Pero el caballero que caballo tuviere en su casa que valga ms de 50 mencales, no paga
en muros ni torres ni en ninguna otra cosa por siempre jams. Y si algunos condes o
potestades o caballeros o infantes a beda vinieren a poblar, sean de mi reino o de
cualquier otro, tales caloas tengan como los pobladores, tan bien de vida como de
muerte. Adems mando yo que en beda no haya ms de dos palacios: el palacio del
rey y el palacio del obispo. Todas las otras casas, tanto del rico como del pobre, tanto
del labrador como del hidalgo, tengan un fuero y un coto. Y el vecino de beda no
pague portazgo ni montazgo en ningn lugar desde el Tajo hasta aqu. Y esta libertad
otorgo a todos los pobladores que a beda vinieren a poblar, sea cristiano, sea moro,
sea judo, sea francs, sea siervo: venga seguramente y no responda por enemistad, ni
por deuda, ni por fianza, ni por herencia, ni por mayordoma, ni por merindad, ni por
cualquier otra cosa que hubiese hecho antes de que beda fuese conquistada. Y si aquel
que tuviere enemigo antes de que beda fuese conquistada y viniere a poblar a beda y
hallare a su enemigo, den ambos una fianza de salvo al fuero de beda de que van a
estar en paz. Y aquel que la fianza de salvo no quisiera dar, se vaya fuera de la villa y de
su trmino

Antes de comenzar, vamos a hacer una pequea introduccin con el contexto histrico
de la poca.
La conquista de Toledo por Alfonso VI, en 1085 provoc que los musulmanes
solicitaran la ayuda de los almorvides. Los almohades y los almorvides, desde el norte
de frica, atacan continuamente a los reinos cristianos y consiguen reunificar los reinos
de las taifas. Empieza una repoblacin y defensa de las ciudades frontera (lugar de
riesgo en ataques musulmanes)1, por lo que los reyes conceden el derecho de frontera
que da igualdad y libertad a los pobladores para mantener una sociedad defensiva- .

Debemos hacer referencia en este texto del fuero de beda a dos tipos de autores, por
un lado encontramos el autor material, que seran los jurisprudentes que redactaron el
fuero de Cuenca, el cual su derecho se expandi en varias etapas dando lugar as a

A.BAHAMONDE, Historia de Espaa 2 de bachiller, SM, 2009, Espaa, p.35

varios fueros descendientes de l2.


Por otra parte, mencionamos al autor principal, es decir, Fernando III, quien tras su
conquista de Andaluca da concesiones del fuero de Cuenca a las ciudades que va
tomando (adquiriendo cada fuero el nombre de la ciudad).

Para datar y localizar el fuero de beda, tendremos que explicar el entorno del
documento basndonos en cul era la situacin de beda/Andaluca/Espaa, para poder
entenderlo.
Para empezar, tenemos que decir que, como hemos expuesto anteriormente, el fuero de
Cuenca es igual que el fuero de beda. No podemos fechar exactamente la concesin
del fuero de Cuenca, pero podemos situarlo a comienzos del siglo XIII, entre 1200 y
12253. Nos basamos en que la ciudad fue conquistada en 1177 por Alfonso VIII y la
concesin del fuero de Moya (cercano a Cuenca) con fecha de 1210 aproximadamente.
Despus de esto, beda cae en manos cristianas en 1233 4 conquistada por Fernando III,
por lo que podemos fijar esta fecha para la concesin del fuero.
Actualmente, situamos la ciudad de beda en la provincia de Jan, comunidad
autnoma Andaluca. En el siglo XIII, beda posea una localizacin estratgica por
hallarse cercana al reino nazar de Granada.
A partir de mitad del siglo XIII, por el aumento de poder de la nobleza, la mala
situacin de la hacienda real y la mayor poblacin de las ciudades conquistadas, los
monarcas prefieren conceder a las nuevas villas ordenamientos jurdicos diferentes,
como el Fuero Juzgo o el Fuero Real. Sin embargo, las poblaciones reguladas por el
Fuero de Cuenca conservan sus normas, aunque van quedando en desuso o entran en
contradiccin con las realidades que van desarrollndose5.

En cuanto al tipo de documento, nos encontramos frente a una fuente jurdica de


creacin, ms en concreto frente a una ley de mbito municipal que recoge los aspectos
de la regulacin de la ciudad.

M. PESET, Lecciones de historia del derecho, Valencia, 2000, p.98


M. PESET, J. GUTIRREZ et al., Fuero de beda, p. 145
4
M. PESET, J. GUTIRREZ et al., Fuero de beda, p. 147
5
M. PESET, J. GUTIRREZ et al., Fuero de beda, p. 172
3

B. Crtica interna.
En esta parte del comentario, desarrollaremos y explicaremos las cuestiones jurdicas a
las que hace referencia el texto.

Debemos hacer referencia al por qu el Fuero de Cuenca y el Fuero de beda son


iguales, tal y como hemos dicho en la parte de crtica externa.
El Liber iudiciorum, desde Toledo, logra una expansin de su derecho siglos despus.
El fuero de Cuenca, representa el derecho de frontera, de aquellas ciudades (como
hemos explicado en el contexto histrico) que estaban frente a los territorios
musulmanes de Al Andalus, ya que cumplen una funcin defensiva que no pueden
llevar por s solas. Este derecho, logra una extensin con Fernando III y la conquista de
Andaluca, donde da concesiones a las ciudades que va conquistando, donde
encontramos en este caso el fuero de beda. 6

En un principio la reconquista de beda no supone un cambio en las estructuras


sociales o polticas, slo tiene como significado un cambio de titular del poder.
Mediante la repoblacin, se crea una nueva realidad regida por un fuero municipal, que
otorga diferentes privilegios a los pobladores.
La primera cuestin jurdica o privilegio que se describe en el texto, es la exencin de
impuestos (pechos). Con ello, se pretende atraer a los pobladores de la villa, ya que, no
slo se aplica a la nobleza y al clero (estamentos comnmente exentos de impuestos),
sino tambin a cualquier vecino de la ciudad, porque se supone que realizan un trabajo
de defensa militar de esta ciudad frontera. (Hacemos referencia a la localizacin
geogrfica de beda citada anteriormente para explicar el por qu de ser ciudad
frontera). En el texto dice todo aquel que casa poblada toujere, es decir, no slo hay
que poseer una casa sino vivir en ella para asegurarse de que defienden la ciudad
activamente. Esta exencin de esta carga tributaria, es especial adems, para los que
poseen un caballo de valor superior a 50 mencales (caballos de guerra, por lo que
participa activamente en la defensa y se tiene en cuenta que los gastos del
mantenimiento del caballo para la lucha son mayores), por lo que el monarca se asegura
ayuda para la guerra, obteniendo una recaudacin de impuestos prcticamente nula
(exceptuando la pequea parte de multas por delitos o calonnas y portazgos y
motazgos). 7
Antes de continuar con la explicacin de las cuestiones jurdicas, vamos a hacer
referencia y a aportar la definicin de ciertas palabras que nos van a ayudar a
comprender mejor el texto.
6
7

M. PESET, Lecciones de historia del derecho, Valencia, 2000, p.96-99


M. PESET, J. GUTIRREZ et al., Fuero de beda, p.181, 183

Caloas: multas por delitos.


Portazgo: derechos que se pagan por pasar por un determinado sitio.
Montazgo: tributo pagado por el trnsito de ganado por el monte.

Por otra parte, el texto habla de portazgos y montazgos (definidos en el prrafo


anterior), dos impuestos de los cuales estn exentos los pobladores de la villa,
asegurando as el desarrollo econmico de la ganadera, asegurando as el desarrollo de
la agricultura, que debido a la proximidad de musulmanes y los saqueos de stos, no les
resulta rentable econmicamente. 8

En la segunda cuestin jurdica de la que se habla en el texto, el fuero quita toda


responsabilidad de los delitos anteriores de los pobladores (deudas, fianzas, herencias),
como bien dice njn por otra cosa njnguna que ouvjese fecha ante que Vbeda fuese
presa. El fuero ofrece a hombres con delitos (sobre todo econmicos) una libertad, ya
que de otro modo estaran cumpliendo condena, a cambio de su defensa de la ciudad.
Para evitar conflictos dentro de la ciudad, el fuero posee los fiadores de salvo, una
fianza por la cual los enemigos que se hallen dentro de la misma ciudad, debern
comprometerse a estar en paz dentro de ella, por lo que quien no la paga, no puede
poblar beda.9

Por otra parte, encontramos un privilegio implcito dentro del fuero de beda. Se trata
de la igualdad de trato entre clases sociales algo no comn en la Edad Media- . Se hace
referencia en el texto diciendo E esta franqueza otorgo a todos los pobladores que a
Vbeda vinjeren poblar, sy quier sea cristiano, sy quier moro, sy quier judo, sy quier
franco, sy quier syeruo
Podemos observar la igualdad de trato a diferentes niveles:
En cuanto a posesin, todos las casas son ms o menos iguales, existiendo slo dos
castillos, el del rey y el del obispo.
En impuestos, como hemos dicho antes, todos estn exentos de ellos y adems, no
tienen que pagar ni portazgo ni montazgo.
En derechos, todas las otras casas, tan bien del rrico como del pobre, tan bien del
labrador como del fidalgo, vn fuero ayan & vn coto (Se refiere a que todas las casas
tengan un derecho y el mismo tamao o la misma parcela).
De este modo el rey refuerza su posicin de poder (se libra de la nobleza), creando una
atraccin evidente para que acudan pobladores de otras regiones.

M. PESET, J. GUTIRREZ et al., Fuero de beda, p.181


N. ALCALZAMORA, Instituciones procesales del Fuero de Cuenca, 1950, p. 370

Aunque el fuero de beda pretende la igualdad y la libertad de todos sus pobladores, la


realidad social es diferente.
Encontramos una nobleza, a pesar de que el fuero pretende que no tenga valor.
Aparecen, frente a las usurpaciones de la nobleza que cada vez pretende tener ms
privilegios, las hermandades de municipios para hacer frente a las usurpaciones de este
estamento. 10
El clero al igual que la nobleza, tambin tiene mucha fuerza y no se puede evitar la
influencia de estos dos estamentos privilegiados.
Los caballeros dominan la vida de la poblacin debido a su activa participacin en las
luchas frente a musulmanes. Reciben una gran parte del botn (adems de la mencin
que hemos hecho anteriormente a su total exencin de impuestos a causa de poseer
caballos de guerra) 11
Los siervos y yugueros, claramente dependientes de los seores feudales (relaciones
feudoseoriales)

Por lo tanto, podemos decir que la realidad social de la villa es diferente a la que predica
el texto, encontrndose la ciudad claramente jerarquizada y contradiciendo a los ideales
de igualdad del fuero de beda.

10
11

M. PESET, J. GUTIRREZ et al., Fuero de beda, p. 168


A.BAHAMONDE, Historia de Espaa 2 de bachiller, SM, 2009, Espaa, p.39