Resumen Weber, el Poltico y el Cientfico (nota: tengo un poco mala

la letra E as que si falta alguna letra o hay una s o n wachita,

agrguenle una E pa ver como les queda )

El Estado: Es aquella comunidad humana que, dentro de un

determinado territorio, reclama (con xito) para s el monopolio de la
violencia fsica legtima.
Fines de la poltica segn el poltico: quien hace poltica aspira el
poder para:
1. Consecucin de otros fines (ya sean idealistas o egostas); o
2. Al poder por el poder, para gozar de un sentimiento de
prestigio.
Para que un estado subsista requiere que los dominados acaten la
autoridad que pretenden tener quienes en ese momento dominan.
Existen tres tipos de justificaciones internas que tiene el estado para
gozar de poder sobre los sometidos:
1. El Eterno ayer, por la costumbre consagrada por su
inmemorial validez (o sea, porque siempre ha sido as) y por
la consuetudinaria orientacin de los hombres a su respeto.
2. La autoridad de la gracia (carisma) personal y
extraordinaria; por las cualidades de caudillo que una
persona posee. Cuando la gente cree en el estado por
causa del caudillo, no se basan en la costumbre o
normas legales, sino que creen en l, en su persona,
en sus habilidades y carisma (weber da hincapi en
esto)
3. Legitimidad basado en la legalidad, en la creencia de
la validez de preceptos legales y en la competencia
objetiva fundada en normas racionalmente creadas (porque
se cree en la legalidad del estado)
El demagogo: Se beneficia de los spoils (reparticin de cargos que
los partido polticos hacen entre sus simpatizantes), la explotacin de los
dominados mediante el monopolio de los cargos, los beneficios
polticamente condicionados y las satisfacciones de la vanidad.
Existen dos tipos de empresas econmicas:
1. Tipo de empresa en la cual los funcionarios
(administradores) son los propietarios de lo productivo.
2. Segundo tipo, en la cual los administradores son servidores,
favoritos, empleados u hombres de confianza, que no son
los propietarios, que no poseen por derecho propio la
empresa. Un ejemplo de este tipo de empresa era el feudo,
donde el vasallo pagaba al seor y se alistaba para la
guerra. El poder del seor descansaba solamente en la

lealtad personal y en el hecho de que la posesin sobre el

feudo y el honor social del vasallo derivaba de la
legitimidad del seor.
El Estado moderno es la 1 forma de empresa llevada al extremo,
el estado expropiando a los titulares privados de poder administrativo
que junto con el existen. El estado moderno es una asociacin de
dominacin con carcter institucional que ha tratado con xito de
monopolizar dentro de un territorio la violencia fsica legitima como
medio de dominacin y que, a este fin, ha reunido todos los medio
materiales en manos de su dirigente y ha expropiado a todos los
funcionarios estamentales que antes disponan de ellos por derecho
propio, sustituyndolos con sus propias jerarquas supremas.
La poltica: existen dos formas de hacer de la poltica una profesin, o
se vive para la poltica o se vive de la poltica. Estas no son
excluyentes, generalmente se hacen ambas al mismo tiempo.
Si queremos que la gente viva para la poltica, significara que tendra
que ser necesariamente plutocrtico, ya que para no vivir de, debe ser
econmicamente independiente y debera vivir de las rentas, para ser
independiente del trabajo. Lo que no significara que igual no tratase de
vivir de.
La transformacin de la poltica en una empresa, hizo necesaria una
preparacin metdica de los individuos para la lucha por el poder y sus
mtodos, como las llevada a cabo por los partidos modernos determino
la divisin de los funcionarios pblicos en dos categoras bien
distintas aunque no tajante:
1. Los funcionarios polticos: pueden ser trasladados o
destituidos a placer o colocado en situacin de
disponibilidad. Estos suelen ser generalmente aquellos a
quienes esta atribuido el cuidado de la administracin
interna. Tienen la tarea poltica de mantener el orden (es
decir, las relaciones de dominacin existentes)
2. Los funcionarios profesionales: (no encontr la definicin)
Orgenes del poltico profesional: En el pasado los polticos
profesionales surgieron en la lucha del prncipe contra los estamentos y
al servicio del primero. Consideremos, pues, brevemente sus tipos
principales:
1. Clrigo: por las cualidades de su propia condicin
estamental, estaba separado de los medios materiales
inherentes a la administracin del prncipe
2. literatos de formacin humanstica
3. nobleza cortesana
4. gentry: un estrato que originalmente utiliz el prncipe
contra los barones ponindolo en posesin de los cargos del
self-government (autogobierno) para luego quedar cada

vez ms dependiente del mismo. Este estrato mantuvo la

posesin de todos los cargos de la administracin local.

5. Los juristas: result de importancia decisiva para

toda la estructura poltica el trabajo de los juristas.
Influenciado por el derecho romano, fueron los
portadores de la revolucin orientada al desarrollo
del Estado racionalizado.

Los Abogados: La funcin del abogado es la de dirigir con

eficacia un asunto que los interesados le confan, y en esto, el abogado
es superior a cualquier otro funcionario. Pesar las palabras es tarea
central y peculiarsima del abogado.

El honor del caudillo poltico est, al contrario del funcionario, en asumir

personalmente la responsabilidad de todo lo que hace.
La demagogia moderna se basa, en cantidades aterradoras, en el
discurso, aun as, su instrumento permanente es la palabra escrita.
El publicista poltico y sobretodo el periodista, son los representantes
ms notables en la actualidad del demagogo.
La empresa poltica es necesariamente una empresa de interesados.
Todos los que militan un partido poltico esperan retribuciones en cargos
o privilegios, y ellos esperan ganar votos a travs del efecto demaggico
del jefe.
Como se produce la seleccin del caudillo y que facultades son
las que cuentan:
Lo que principalmente cuenta es el poder del discurso
demaggico. Ese discurso pude ser dirigido a la
inteligencia, a la sobriedad o a la pura emocionalidad de la
gente. (weber menciona: resulta licito calificar la situacin
presente como dictadura basada en la utilizacin de la
emotividad de las masa)
Son 3 las cualidades decisivamente importantes para el poltico:
La pasin, sentido de la responsabilidad y la mesura. la pasin no
convierte al hombre en poltico sino est al servicio de una
causa y no hace de la responsabilidad para con esa causa la
estrella que oriente la accin. Para eso se necesita mesura
(cualidad decisiva para el poltico), que es la capacidad para
dejar que la realidad acte sobre uno sin perder el recogimiento
y la tranquilidad, es decir, guardar la distancia con los hombres
y las cosas
El no saber guardar distancia es uno de los pecados mortales del
poltico.

La poltica se hace con la cabeza y no con otras partes del cuerpo o

alma.
El poltico debe vencer da a da la vanidad, enemiga mortal de toda
entrega a una causa y de toda mesura, en este caso de la mesura frente
a si mismo
La vanidad se produce cuando se deja de estar al servicio de una causa
para convertirse en pura embriaguez personal.
Quien hace poltica pacta con los poderes diablicos que acechan en
torno a todo el poder.
El genio o demonio de la poltica vive en tensin interna con el Dios del
amor.
Es completamente cierto, y as lo comprueba la historia, que en este
mundo no se consigue nunca lo posible si no se intenta lo imposible una
y otra vez. Pero para sr capaz de hacer esto, no solo hay que ser un
caudillo, sino tambin un hroe en el sentido ms sencillo de la palabra.
Solo quien est seguro d no quebrarse cuando desde su punto de vista,
el mundo se muestra demasiado estpido o demasiado abyecto para lo
que le ofrece, solo quien frente a todo esto es capaz de responder con
un sin embrago, solo un hombre de esta forma construido tiene
vocacin para poltico

La ciencia

En un cientfico la ocurrencia no puede sustituir al trabajo. As como este

no puede sustituir ni forzar la ocurrencia, como no pude hacerlo tampoco
la pasin.
La ciencias, si bien son diferentes a las otras disciplinas, requieren de las
mismas cualidades, como la ocurrencia en negocios o la inspiracin en
las artes.
Hay ciertos dolos (personalidad y vivencia). Se cree que la personalidad
hace a las vivencias y muchos se esfuerzan por tener esas vivencias o
por parecer que las tienen. Pero weber dice: en las ciencias solo se
tiene personalidad quien esta pura y simplemente al servicio de
la causa.
El arte no envejece jams, sino que queda como testimonio de una
poca y su tcnica. En cambio la ciencia est destinada a envejecer y
hacerse obsoleta.
La ciencia es un progreso que no tiene fin. Si es as, entonces
Cul es el sentido de la ciencia? Por qu ocuparse de algo que no tiene
fin?
Para descubrir el sentido de la ciencia, es necesario determinar
qu es la vocacin cientfica dentro de la vida de toda la
humanidad y cual es su valor

Aqu cita a Tolstoi: la ciencia carece de sentido puesto que no tiene

respuesta para las nicas cuestiones que nos importan, las de qu
debemos hacer y cmo debemos vivir.
La ciencia proporciona conocimientos sobre la tcnica que, mediante la
previsin, sirve para dominar la vida, tanto las cosas externas como la
propia conducta de los hombres, la ciencia proporciona mtodos para
pensar, instrumentos y disciplina para hacerlo.
Max Weber concluye su libro diciendo que no basta con esperar
y anhelar, hay que hacer algo ms, hay que ponerse al trabajo y
responder, como hombre y como profesional, a las exigencias de
cada da. Esto es simple y sencillo si cada cual encuentra el
demonio que maneja los hilos de su vida y le presta obediencia