Universidad Industrial de Santander

Escuela de Filosofa
Revista Filosofa UIS
CONCEPTO
Fecha de recepcin del artculo: ___________
Ttulo: LAS DISPOSICIONES AFECTIVAS Y EL EMPRENDIMIENTO DEL
CAMINO FILOSFICO EN EL FEDRO DE PLATN
Subttulo:______________________________________________________________
1.

Pblico al que est dirigido el artculo

Estudiantes y profesores universitarios _____

Estudiantes y profesores en general __x__
Investigadores del rea ____
Pblico en general __x___

2. Tipologa en la que se clasifica el artculo: por favor ceirse a los criterios

generales de clasificacin segn texto adjunto.
1 ______
2 ___x___
3 ______
4 ______
5 ______
6 ______
7 ______
8 ______
9 ______
10 _______
11 _______
12 _______
3. Por favor destaque las condiciones del texto en cuanto a:

Importancia y pertinencia del tema para su publicacin en la revista.

Alcances del tema en cuanto a originalidad.
Alcances terico-metodolgicos, investigativos y de bsqueda filosficos.
Estructura y redaccin del texto.
Calidad de la informacin.
Validez de las fuentes.

El tema encaja en la lnea de la Revista Filosofa UIS, si bien cabe dudar si es realmente
pertinente como para ser publicado en la misma. Una de las razones que motivan esta duda
es que el artculo se limita a ofrecer una lectura (que no podemos calificar de original y
que casi me atrevera a adjetivar de estandarizada) del Fedro de Platn.
Otra razn para dudar tiene que ver con el propio ttulo, que no parece ajustarse del todo
con el tema tratado, puesto que el texto, ms que aportar un estudio detallado o solvente
desde el punto de vista analtico de las disposiciones afectivas, ofrece ms bien un contexto
interpretativo general en el que se incorpora el sentido de las mismas en trminos
genricos. En relacin con el ttulo conviene mencionar, adems, que el trmino
emprendimiento (traducido con poca fortuna como entreprenueurship en el ttulo del
abstract y como enterprise en el texto en ingls del abstract, trminos propios del mbito
empresarial con un difcil encaje filosfico en general y ajenos al espritu platnico en
particular) resulta desafortunado por ms que entronque gramaticalmente con el verbo
emprender y no refleja el sentido procesual del quehacer filosfico, lo cual tal vez ayude a
entender el hecho de que el trmino emprendimiento solo se emplee en el ttulo y el
resumen (y el verbo emprender nicamente se use una vez en el texto del artculo). Por lo
dems, tambin el trmino disposiciones afectivas, un trmino tcnico que merecera
incluso un desarrollo de lo que supone su aplicacin a las doctrinas platnicas, aparece
nicamente en el ttulo y el resumen inicial, y no en el cuerpo del artculo, lo cual no deja
de ser sorprendente.
Aun otras dudas en torno a la pertinencia de la publicacin del texto remiten a los
siguientes apartados de la evaluacin (Alcances terico-metodolgicos, investigativos y de
bsqueda filosficos, Estructura y redaccin del texto y Calidad de la informacin),
que comentar hasta cierto punto de manera entremezclada.
La metodologa empleada es un caso habitual dentro de la investigacin filosfica, si bien
echo en falta una indagacin ms ambiciosa en relacin con la literatura secundaria. A este
respecto resulta muy llamativo que no aparezca ni un artculo especializado entre las
fuentes de la bibliografa secundaria utilizada, toda vez que es en revistas especializadas
donde se encuentran numerossimos estudios concienzudos y del todo relevantes para el
tema del artculo (y entre los que tambin se incluyen, por descontado, lecturas que
desentonan con la ofrecida en el texto). Evidentemente, recurrir a ese caudal muy
probablemente repercutira favorablemente sobre la propia lectura ya realizada (o ayudara
al propio autor a cuestionrsela en determinados puntos).
Podra aducirse que esa despreocupacin se debe, en primera instancia, a que el tipo de
investigacin trata de ser fiel a las fuentes, fidelidad que le lleva al autor a introducir
ocasionalmente transcripciones del original en griego (dicho sea de paso, con una sonora
errata: No se trata de un saber o de una tcnh,). Con todo, el autor realiza su lectura e
interpretacin (p. 3) con ciertos asideros y de hecho est muy mediatizada, en particular,
por la lectura heideggeriana. Los resultados de esta bsqueda filosfica sobre la
bsqueda filosfica platnica, como mencion, no pueden catalogarse de originales, pero
se han logrado honestamente y pueden ayudar a determinado pblico a comprender mejor
la complejidad del pensamiento filosfico.

Cabe cuestionar el modo en que el artculo est estructurado. A las casi ocho pginas que
podran hacer las veces de introduccin les sigue un primer apartado de unas doce pginas,
la mitad de las cuales se dedican curiosamente a un nico subapartado (1.1. Mana
ertica). El segundo apartado, dedicado a la Teora del alma en Fedro, consta tan solo de
unas cinco pginas. Es patente que existe una descompensacin entre los apartados. Si bien
las normas de la revista no estipulan una estructura determinada para los artculos de
reflexin derivados de investigacin, a diferencia de los artculos de investigacin
cientfica, parece que la introduccin (que no lleva ese ttulo, es decir, las ocho primeras
pginas) est sobredimensionada y que es un error no haber dedicado un apartado de
conclusiones. Respecto a lo primero, parece obvio que las ocho primeras pginas merecen
un epgrafe independiente con su ttulo, o incluso varios, puesto que son varios los temas
abordados por ms que estn interconectados: las ideas de entusiasmo y pathos, la relacin
de la retrica y la dialctica, y el asunto del misticismo. Dado el contenido del apartado 1.
La mana divina, no se entiende por qu no se han establecido ms subdivisiones. Si bien
el primer apartado trata de hacer justicia sobre todo a la primera parte del ttulo (las
disposiciones afectivas) y el segundo apartado hace lo propio sobre todo con la segunda
seccin del ttulo (el camino filosfico) centrndose en la teora del alma, no hay razones
estructurales imbatibles para esa secuencia.
El texto est redactado por lo general en un estilo casi ensaystico, se expresa con un
lenguaje que en buena medida evita la encapsulacin de tecnicismos y que parece estar
destinado al pblico en general o a ciertos alumnos, ms que a profesores universitarios o
investigadores de filosofa antigua. El artculo no parece estar deliberadamente dirigido a
especialistas en el tema, en el sentido de que no supone una aportacin significativa al
mismo ni maneja la porcin de literatura secundaria adecuada a tal intencin. En lo
referente a la redaccin del texto, hay que sealar adems varias cosas:

La ms importante es que el texto est plagado de erratas y de errores ortogrficos

en la puntuacin. Y digo plagado porque se suceden y acumulan en prcticamente
todas las pginas, desde la primera frase (Una lectura detenida del Fedro, nos
permite: la coma sobra) hasta la ltima pgina antes de la bibliografa (Un
ejemplo de ello, es). Tambin existen incorrecciones gramaticales. A mi modo de
ver, esto muestra una lamentable falta de profesionalidad, y es algo impropio e
inexcusable en un artculo que aspire a ser publicado en una revista especializada de
calidad, como es el caso de Revista Filosofa UIS. (Correg el texto en papel, pero si
fuera preciso podra enviar las anotaciones al respecto en el propio documento
digital).
El autor introduce sin previo aviso determinadas abreviaturas referentes a los
dilogos platnicos en el momento de citarlos en el texto. Incluso si esto se
considerase una prctica habitual o recomendable entre especialistas, debe tenerse
en cuenta al lector y se le debe informar de ese proceder. Por otro lado, el autor opta
caprichosamente por citar con la abreviatura Fdr. en unas ocasiones y excusa de
hacerlo en otras.
El breve abstract en ingls est psimamente redactado: hay faltas gramaticales,
incongruencias y alguna falta de ajuste con el texto del resumen en castellano.

Finalmente, tambin hay erratas y errores en la bibliografa final. En las normas se

especifica que al apellido le ha de seguir la inicial del nombre y no que haya que
excluir el nombre (como ocurre con Liddell & Scott) ni que haya que incluir el
nombre completo, como ocurre en el resto de los ttulos excepto, claro est, los de
Platn. Por lo dems, hay que dejar siempre un espacio despus de los puntos y las
comas: (1882).Greek-English , (1992).Filebo, (1836).Introductions to the
dialogues of Plato,Cambridge.

Para concluir, unas breves anotaciones sobre la validez de la fuentes. Sin duda, las
referencias citadas son pertinentes. Pero lo llamativo son las ausencias: no slo de artculos
especializados, como ya mencion, sino de la propia edicin bilinge del Fedro que se ha
utilizado, lo cual es lamentable de todo punto. Tampoco estara de ms una actualizacin
del conjunto de referencias, lo cual podra redundar en beneficio de la propia lectura ya
realizada.
4. Podra publicarse en la Revista Filosofa UIS?
S

NO

Carece de condiciones para su publicacin (

Es publicable, siempre y cuando se hagan los siguientes ajustes ( X )

En primer lugar, recomiendo al autor que revise el ttulo. Tambin es recomendable, como
suger anteriormente en mis comentarios, que se revise la estructura del artculo.
Ms importante, deben corregirse las numerossimas erratas y errores de puntuacin, pues
-a mi modo de ver- la correccin gramatical es un criterio inexcusable para la admisin de
los trabajos en una revista de calidad. Tambin debera revisarse a fondo el abstract en
ingls.
Finalmente, es preciso corregir las erratas en la bibliografa final e incluir la edicin
bilinge del Fedro. Tambin recomendara la lectura y la inclusin de otras referencias
relevantes de entre la bibliografa especializada existente sobre el Fedro y sobre los temas
tratados en el artculo.