Manual de Educacin

Sathya Sai
en Valores Humanos
TERCER GRADO

Derechos Reservados 2012 por el

Instituto Sri Sathya Sai de Mxico, A.C.
Puebla 326, Col. Roma
Mxico, D.F., 06700
Todos los derechos reservados. Queda prohibida la reproduccin total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografa y el tratamiento informtico, la fotcopia o la
grabacin, sin previa autorizacin por escrito del Instituto Sri Sathya Sai de Mxico, A.C.
Primera Edicin
Publicado y distribuido por
Instituto Sri Sathya Sai de Mxico, A.C.
Correo electrnico: contacto@valores-mexico.org
ISBN en trmite
Editado en Mxico

A Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

De hecho, ustedes no son meramente maestros en sus propias

escuelas, sino maestros de la raza humana. Dganles a los nios cmo
deben olvidar el dao que otros les hicieron y el bien que ellos hacen a
otros. Hganlos emprender una tarea positiva y las actitudes negativas
decaern. Los buenos hbitos expulsarn a los malos. A los padres de
los nios deben mantenerlos familiarizados con el tipo de enseanza
que les damos a los nios y pedirles su consejo.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I
PREFACIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI
VERDAD

1 Sinceridad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
2 Veracidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
3 Cumplir las promesas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
4 Honestidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
5 Integridad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
6 Honradez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

RECTITUD
7 Sacrificio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8 Valenta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9 Obediencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
10 Gratitud. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11 Buena comunicacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
12 Limpieza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

35
41
45
49
55
61

PAZ
13 Contento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14 Paciencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15 Sencillez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16 Modestia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17 Humildad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
18 Auto confianza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

67
71
77
81
85
89

AMOR
19 Compartir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
20 Bondad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
21 Perdn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
22 Ayuda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
23 Generosidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111.
24 Amistad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

NO VIOLENCIA
25 Respeto por la vida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
26 Lealtad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
27 Aceptacin de otras culturas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
28 Justicia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
29 Comprensin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
30 Hermandad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

121
125
129
133
137
141

BIBLIOGRAFA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

INTRODUCCIN
La educacin que requiere
la humanidad
Educar ha sido una preocupacin de todas
las sociedades en todos los tiempos. El anciano, que narraba historias alrededor de
una fogata, y los juegos infantiles con herramientas semejantes a las utilizadas por
los adultos, desempearon la misma funcin que ahora ocupa la institucin escolar.
La sociedad, para conservarse a s misma,
requiere que las nuevas generaciones asimilen, practiquen y desarrollen dos cosas:
la informacin tcnica, que les permite sobrevivir, y los principios bsicos, que hacen
funcionar al individuo y permiten la convivencia social. Cuando un miembro joven
de la comunidad asimila los conocimientos
que hasta el momento se han desarrollado,
tiene la posibilidad de generar nuevos conocimientos y promover una mejora sustancial en la sociedad. Asimismo, cuando se
sabe miembro de una comunidad y copartcipe de su destino, no tiene ms remedio
que comprender que su propio bienestar es
el bienestar social y acta en consecuencia. Esto es lo que debe hacer la educacin:
informar y formar para la conservacin y
transformacin de la propia humanidad.
La necesidad de contar con una educacin integral que permita al ser humano realizarse en plenitud es una preocupacin que
puede observarse en todas las sociedades.
Las comunidades primitivas, para propiciarla, han contado con dos elementos clave: el
mito y el ritual. Los indios del Amazonas integran a los nios a la sociedad a travs de
Introduccin

rituales de iniciacin que les permiten comprender su dimensin espiritual y su responsabilidad con el cosmos y con el grupo social en el que han nacido. Los nios asumen
sus deberes sociales a travs de la comprensin de que ellos son parte de un universo en
el que sus actos pueden tener repercusiones,
ya que todo est interrelacionado.
Las sociedades preindustriales se caracterizaban por no establecer distinciones entre la vida cotidiana y la vida espiritual. Se consideraba que la presencia de lo
sagrado se encontraba en todo y se identificaba el sacrilegio con la falta moral; todo
ello asociado con un rompimiento del equilibrio csmico. As ocurre en culturas como
la egipcia, la sumeria, la babilonia, la celta, la maya, la inca o la azteca. En tales sociedades el sistema educativo no desvinculaba, por tanto, los asuntos materiales de
los asuntos espirituales tal y como ocurre
en la sociedad contempornea. Ambos elementos se transmitan juntos.
En la cultura de la India, a partir de la
tradicin vdica se estableci un sistema
educativo en el cual los jvenes se formaban integralmente bajo la supervisin de un
maestro. El maestro, bajo esta perspectiva,
era considerado un gur. Gur debera traducirse literalmente como quien disuelve la
oscuridad. La relacin entre maestro y discpulo se consideraba entonces un vnculo
sagrado. Se entablaba una relacin personal
de afecto, comprensin y mutua responsabilidad. El sistema de educacin vdico significaba no slo la enseanza de las habilidades prcticas para la subsistencia, sino,
I

fundamentalmente, la formacin espiritual

del estudiante. En este sistema era primordial que el maestro hubiese ya alcanzado la
plenitud espiritual para que su papel pudiese
cumplirse cabalmente. La educacin, entonces, debera ensear sobre el trabajo desinteresado, el servicio y el control de los sentidos
para lograr una vida feliz.
Un ejemplo de este sistema educativo se
puede seguir en el Ramayana. En esta epopeya se narra cmo son educados cuatro jvenes prncipes (Rama, Lakshmana, Bharata
y Satrugna) por Vasishta. Los nios abandonan el palacio paterno, se trasladan a la casa
de retiro del maestro y viven all en forma
austera, aprendiendo a montar elefantes y
caballos, a manejar el arco y la flecha, actividades propias de su condicin de futuros
gobernantes y defensores del reino; a la vez,
memorizan las escrituras sagradas, discuten
sobre el significado espiritual de la vida y, finalmente, comprenden su papel en el drama
de la vida (Sathya Sai, 1994:I,53-65).
En la tradicin occidental, comenzando por Grecia, tambin existe una preocupacin por impartir una educacin integral. Scrates, el ms afamado educador
de la Antigedad Clsica, consideraba intil la pura transmisin de saberes y tcnicas, tpica de la cultura presocrtica e insista en el cuidado del alma: exhortacin
constante hacia el discpulo para que trabaje en su propia formacin personal, la cual
slo puede iniciar con el conocimiento de s
mismo. Para Scrates, por tanto, la educacin parta de descubrir y aceptar la dignidad personal reconocindose, por ello, dotado de una naturaleza comn a la de todos
los hombres y destinado a llevar una vida
digna orientada hacia la bsqueda de valores morales universales y el compromiso
con ellos (Vase Laspalas, 2000:68-73).
Aristteles, por su parte, concibi la
educacin como un medio para alcanzar
II

la felicidad; ello significaba que el hombre

aprendiera a vivir bien, lo que en otras palabras era aprender a actuar conforme a la
naturaleza humana, conforme al modo de
ser propio del hombre. (Naval, 2000:84).
Casi dos mil aos despus, en la Didctica
Magna, escrita en 1635, Comenio afirma:
quede, pues sentado que a todos los que
nacieron hombres les es precisa la enseanza, porque es necesario que sean hombres,
no bestias feroces, no brutos, no troncos
inertes (Comenio, 1986[1635]:60).
No es extrao a la historia de la filosofa
educativa establecer que el punto de partida
de la educacin es la formacin del ser humano. Una formacin que incluye no slo
el conocimiento cientfico sino tambin el
conocimiento filosfico o metafsico. Baste
con recordar a Descartes, pilar del racionalismo que caracteriza a la sociedad actual,
pero quien no reduca la educacin al conocimiento cientfico. Para l, la educacin era
ensear al hombre a filosofar: el estudio
ms necesario para regular nuestras costumbres y comportarnos en esta vida. Tal
estudio comenzaba con la metafsica (el conocimiento de lo espiritual), seguido por la
fsica (el conocimiento de lo material), para
de all avanzar hacia el conocimiento moral
que, segn l, es el ltimo grado de la sabidura (Turr, 2000:163).
Infortunadamente, la sociedad occidental, desde el Renacimiento, ha ido acrecentando la distancia entre el conocimiento
cientfico y el conocimiento metafsico, distancia que refleja a la vez la separacin entre vida cotidiana y vida espiritual. El desarrollo tecnolgico se ha disparado sin que
a la par camine el desarrollo humano. El
resultado del divorcio entre lo secular y lo
espiritual en el mbito de la educacin ha
sido desastroso. Parafraseando a Sathya Sai:
ciencia sin sabidura, educacin sin moralidad, vida sin espiritualidad se traducen en

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

caos social, egosmo y aislamiento individual, violencia e infelicidad.

El siglo xx, con sus desgarradoras guerras mundiales y las subsecuentes que han
asolado todos los continentes, es un ejemplo claro de los resultados nefastos que ha
tenido una educacin materialista. Claro
est que cuando el hombre llega a los lmites
de un problema no tiene ms remedio que
darse cuenta de sus errores y, en este caso,
la sociedad ha ido tomando mayor conciencia de que no podemos seguir caminando
guiados por una educacin que no incluya
la formacin axiolgica del hombre.

Sathya Sai Baba

y su proyecto educativo
Cuando Sathya Sai Baba era un muchacho
de doce aos y comenzaba a estudiar la secundaria, Sri Tammi Raju, el profesor de
las actividades teatrales del Colegio de Uravakonda, le solicit que escribiera y montara una obra en tlegu. La representacin
se llev a cabo en la escuela y el mismo Sathya acto el papel protagnico. La obra se
llamaba Siguen los actos a las palabras? El
nio de la obra vea a su madre predicar la
generosidad con sus amigas, pero ms tarde
golpeaba a un pordiosero que le peda algo
de comer; escuchaba a su padre destacar la
importancia de que los jvenes se educaran
para luego negarse a apoyar a un muchacho
pobre que no poda pagar sus estudios; finalmente, presenciaba cmo el maestro peda a sus alumnos engaar al supervisor escolar mientras les daba una leccin sobre
la importancia de decir la verdad. El nio,
claro est, terminaba negndose a estudiar,
pues de nada serva aprender aquello que
nunca se pondra en prctica: si todo lo
que ensean padre, madre y maestro slo
ha de ser escrito y hablado; si todo lo que
se aprende ha de ser descartado en cuanIntroduccin

to llega el momento de actuar, no entiendo

por qu habra de aprender algo (Kasturi, 1989:46-47). El drama es una autntica
reflexin en torno a la necesidad de convertir nuestros ideales en acciones. Los padres
y el maestro eran invitados por el protagonista a ensear la verdad a travs de decir la
verdad y practicar la verdad.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, cuyo objetivo fundamental ha sido lograr que los
hombres podamos reemprender un camino hacia la plenitud individual y social, ha
centrado sus enseanzas justamente en la
necesidad de una formacin integral en la
que aprendamos a ser humanos a travs de
la prctica de los valores. En 1940 cuando
el mundo se convulsionaba en la Segunda
Guerra Mundial, la voz de un nio de catorce aos, el adolescente Sathya Sai Baba,
vibraba diciendo:
Con verdad, rectitud, paz y amor sigue
adelante en el viaje de tu vida, oh hombre.
La accin integrada es tu deber. Recordar al
Seor es el gran secreto. La prctica espiritual es el signo de los que aman a Dios. Sigue adelante en el viaje de tu vida, oh hombre, con verdad, rectitud, paz y amor
(Sathya Sai Baba, 1990a:23).

Sathya Sai Baba estaba poniendo el

dedo en la llaga. La solucin a los conflictos mundiales, sociales y personales, no se
encuentra en una revolucin poltica o econmica, sino en una revolucin moral y espiritual. En la transformacin del enfoque
con el que los hombres afrontamos la vida.
La misin de Bhagavan Sri Sathya Sai
Baba ha sido desde entonces cumplida a
travs de muchas medidas en beneficio de
la humanidad: est restableciendo la salud
del mundo, otorgando riqueza espiritual y
abundancia a los necesitados. Pero, sobre
todo, ha buscado restablecer el sentido proIII

fundo de la Educacin: una autntica educacin que permita a los nios, padres y
maestros florecer como seres humanos: una
educacin que engrandezca al hombre, que
forme el carcter, que se sustente en la experiencia, que prepare a los individuos para
que sirvan a la sociedad.
La sabidura del Espritu Universal es la
nica sabidura que puede salvar, que puede sostener cuando el hombre est sacudido
por el mar de la vida. La vida no es slo para
el mero vivir, sino para aprender en la arena
del mundo el arte de lograr la liberacin. La
India se ha especializado en esta sabidura,
y as se volvi la maestra de la humanidad
(Sathya Sai, 1990b:27-28).

As hablaba Sathya Sai en una parte del

discurso que pronunci el 5 de septiembre
de 1968 durante la inauguracin del Colegio Sathya Sai para mujeres en Anantapur. Esa fue la primera escuela fundada por
Sathya Sai Baba. Por esos aos, la juventud proclamaba haz el amor y no la guerra, presentaba una flor frente a un tanque
y exiga una educacin que proporcionara libertad. Sathya Sai Baba responda fundando una escuela cimentada en la tradicin espiritual porque la verdadera libertad
y el autntico amor son los del Espritu. A
partir de entonces Sathya Sai emprendera
con mayor mpetu su tarea educativa. Al
colegio de Anantapur le seguiran el Colegio para varones en Brindavan en 1969; la
escuela primaria y la secundaria en Puttaparthi en 1970; el Colegio de Ciencias, Artes y Comercio tambin en Puttaparthi que
abri en 1978, antecedente del Instituto de
Estudios Superiores Sri Sathya Sai que comenz sus cursos en 1981 y que actualmente recibe el nombre de Universidad Sathya
Sai. En el discurso pronunciado en noviembre de aquel ao, Sathya Sai afirmaba:
IV

El haber inaugurado una Universidad no

puede ser una fuente de completa satisfaccin para M. Tiene que ser nutrida y hacer
que d frutos. Es como aceptar de regalo a
un elefante; trae consigo la responsabilidad
de alimentarlo y utilizar sus potencialidades
beneficiosamente. Si ocurriera algn error
al conducir un elefante, ste podra correr
desbocado y destrozar vidas. Los estudiantes y los profesores son activos valiosos para
hacer de la Universidad una ideal. Junto con
las asignaturas relacionadas con el conocimiento del mundo, esta Universidad impartir instruccin en cdigos morales y ticos
y disciplinas espirituales. Tiene como meta
el cultivo de la mente de los estudiantes sobre esas lneas. Virtudes, pureza de mente,
adherencia a la verdad, dedicacin al Supremo, disciplina y devocin al deber estas
cualidades sern fomentadas y promovidas
en esta Universidad
(Sathya Sai, 2008:32).

Sathya Sai Baba afirma que la esperanza que ha puesto en estas escuelas es que
sus egresados sean ejemplos brillantes de
la conciencia espiritual, con lo cual se tiene
asegurado que sean hombres de bien, para
s mismos y para la sociedad en la que viven. Porque la educacin no es un asunto
de conocimiento libresco, la adquisicin de
informacin es slo un aspecto secundario,
lo verdaderamente importante es que los
estudiantes desarrollen confianza en s mismos, conozcan su propia riqueza interior y
se conviertan en seres amorosos.
Las escuelas de educacin bsica inspiradas en la Educacin Sathya Sai se comenzaron a abrir en la India desde la dcada de
los 80. Actualmente suman 92 escuelas primarias Sathya Sai en toda India. Claro que
el programa educativo de Sathya Sai se esparci tambin por el mundo. En 1984 se
celebr una Conferencia Mundial con la

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

que se inici la formacin de entrenadores

de diferentes partes del mundo. La Educacin Sathya Sai llegaba entonces a Mxico
y a otros pases. Actualmente existen Institutos de Educacin Sathya Sai para formar
maestros en la propuesta educativa de Sai
Baba en todos los continentes. Asimismo
existen 40 Escuelas Sathya Sai de educacin
primaria: en Argentina, Australia, Brasil
(4), Canad, Chile, Ecuador (2), Fiji, Filipinas, Indonesia (2), Kenia (2), Malasia, Mauricio, Mxico (2), Nepal (2), Nigeria, Nueva Zelanda, Paraguay, Per, Inglaterra (2),
Singapur, Sri Lanka, Sudfrica (4), Tailandia, Taiwn, Venezuela, Zambia (3).
Todas estas escuelas, desde las fundadas a finales de los 60 hasta las que se han
abierto al comenzar el siglo xxi, estn inspiradas por un solo propsito: lograr que
los hombres podamos emprender un camino hacia la plenitud individual y social.

Educare: Filosofa Sathya Sai

de la Educacin
Aquello que ilumina
Sathya Sai Baba establece una clara diferenciacin entre la instruccin y la educacin. En uno de sus primeros textos dedicado al tema educativo Vidya Vahini,
impreso en 1984 seala que la educacin
debe mostrar su verdadero carcter manifestndose como fuente de moral y estableciendo los axiomas de la virtud (Sathya Sai, 1987:33). Utiliza, por ello, el trmino
snscrito vidya (aquello que ilumina) para
significar educacin. Kasturi, en la introduccin al citado libro, seala: Baba llama
nuestra atencin respecto del aprendizaje
inferior, comparativamente menos beneficioso, que se ocupa de teoras, inferencias,
conceptos y conjeturas. El estudio superior
acelera y expande el impulso universal por
Introduccin

saber y llegar a la verdad, la bondad y la belleza (Ibid:7).

En sus discursos ms recientes, Sathya
Sai prefiere, para aclarar el significado profundo de la educacin, la palabra educare:
El trmino educacin deriva de la palabra
latina educare, que significa extraer. La idea
es extraer lo que est latente. La adquisicin
de conocimiento es un aspecto mundano.
Pero lo que ha de ser discernido es el sentimiento divino presente en el corazn humano (Sathya Sai, 2008:56). Para Sathya Sai es
indudable que existe un conocimiento esencial que debe ser desarrollado por el hombre: el conocimiento de s mismo. Cuando l
habla del reconocimiento de lo divino o del
espritu no alude a una entidad superior y
alienante sino a toda la potencialidad que se
encuentra en el interior de cada ser humano.
La tarea de la educacin consiste justamente
en extraer, en hacer patente lo latente.
La palabra Educare significa extraer aquello que est adentro. Los valores humanos,
a saber, Verdad, Rectitud, Paz, Amor y No
violencia estn ocultos en cada ser humano. Uno no puede adquirirlos del exterior;
tienen que ser extrados de nuestro interior.
Pero como el hombre ha olvidado sus valores humanos innatos, es incapaz de manifestarlos. Educare significa extraer los
valores humanos. Extraerlos consiste en
transformarlos en accin
(Sathya Sai, 2008:77)

De esta manera, la Educacin Sathya

Sai sostiene que existe un enorme potencial
en el interior del ser humano. Este potencial
es justamente lo que le hace un Ser humano. Nos referimos a los valores no como un
conjunto de principios que guan la accin,
sino como la manifestacin ms pura de la
naturaleza humana: Verdad, Rectitud, Paz,
Amor y No Violencia.
V

Cinco funciones, un ser humano

Es difcil definir al Ser Humano. Lo que
podemos observar de nosotros mismos es
que tenemos diversas funciones. Actuamos,
nos movemos en el mundo realizando acciones: caminamos, comemos, dormimos.
Estamos en el mundo a travs de un cuerpo compuesto de huesos, msculos, fluidos por medio de los cuales llevamos a
cabo muchas cosas. En este sentido no somos muy distintos de otros seres corpreos
como las plantas o los animales. Desde esta
perspectiva, nuestra diferencia con otros
seres vivos se encuentra en la complejidad
de lo que nuestro cerebro puede realizar.
Pensamos, tenemos un cerebro que nos
permite memorizar, reflexionar, comprender, analizar, sintetizar. Somos, segn alguna definicin, seres racionales. Es por
ello que Descartes afirm: Pienso, luego
existo: la capacidad del hombre para pensar le permite demostrar su propia existencia. Claro que ello nos lleva luego a reducirnos simplemente a la categora de animales
pensantes.
Tambin sentimos, desarrollamos emociones de atraccin y rechazo, de placer y
dolor, de alegra y tristeza. Las emociones
se vinculan a nuestros pensamientos y en
realidad son tambin una funcin cerebral,
aunque la tradicin las ubique en el corazn
o el vientre.
Hasta aqu se quedan, generalmente,
las definiciones modernas del hombre. Un
cuerpo que posee emociones y pensamientos. Sin embargo, el hombre tambin tiene
la posibilidad de ver hacia dentro. Es un
ser extraordinariamente extrao que se pregunta sobre s mismo y que puede explorar
su interior. Esa funcin del ser humano es
la de intuir. Qu es lo que intuye? Qu l
ES. Con eso nos referimos a que ms all de
lo que hacemos, pensamos, sentimos o inVI

tuimos, SOMOS y esa existencia de nuestro

SER es nuestra dimensin espiritual.
La Educacin Sathya Sai, por tanto, sostiene la existencia de cinco aspectos
del ser humano: fsico, intelectual, emocional, intuitivo y espiritual. stos funcionan
en forma interdependiente, se manifiestan
como un todo en cada ser humano y en relacin constante con los otros seres humanos. Ahora bien, dichas funciones humanas
son resultado del accionar de una energa
sutil que las anima, la misma fuerza de la
existencia csmica, el SER.

Cinco valores, un solo Ser

Dicho Ser del humano es, en otras palabras,
el Valor del ser humano. As, la Verdad, la
Rectitud, la Paz, la No Violencia y el Amor
no son otra cosa que formas diferentes de
llamar a la naturaleza esencial del hombre.
Los cinco valores de verdad, rectitud,
paz, amor y no violencia son los pilares del
programa de Educacin en Valores Humanos Sathya Sai (Educare). Es difcil poder
definirlos como entidades separadas porque interactan entre s; es debido a un propsito clarificador que son tratados y desarrollados de manera separada.
Estos cinco valores son tan antiguos
como la civilizacin, pero han sido presentados al mundo con una belleza, profundidad y sabidura sin paralelo por Sathya Sai
Baba. A lo largo de sus discursos, a menudo menciona que los principios morales de
todas las grandes civilizaciones estn incluidos en estos valores. La prctica de los
valores humanos con un corazn amoroso llevar a la Verdad y conducir la voluntad al camino de la Rectitud. Correctamente aplicada y en armona con el ser humano,
la prctica de los valores ayuda a resolver
los conflictos que provocan las emociones
humanas y sus interacciones, trayendo con-

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

sigo Paz hacia el interior y el exterior. Con

una actitud de No violencia, el corazn se
expande para desarrollar el respeto a toda
la creacin. El Amor es la fuente y la sustancia de todos los valores.
Deben aclararse, para continuar, el significado de cada uno de estos trminos. En
primer lugar precisemos que amor, en la filosofa Sathya Sai de la Educacin, no es entendido como una emocin ni como una
reaccin qumica de atraccin fsica; el trmino amor se utiliza para referir a una energa universal, la piedra angular y el sustento de la creacin entera. Que el amor es una
energa ha sido ampliamente demostrado
por el Dr. Jumsai en la Universidad Chulangkorn de Bangkok, Tailandia, en 1969, a travs de un interesantsimo experimento con
la supervisin de un profesor de botnica de
la Facultad de Ciencias. Los estudiantes sembraron flores en dos parcelas, cada sembrado era idntico al otro: el tamao de las semillas, la calidad del suelo, la cantidad de
agua, la temperatura y la exposicin solar. La
nica diferencia consisti en que a una de las
parcelas llegaban 20 alumnos a atender a las
plantas con afecto, mientras que a las otras
slo se les dispensaba el cuidado tcnico impidiendo que se estableciera una relacin de
empata con las personas. Cuatro semanas
ms tarde, en la parcela que reciba amor
todas las plantas estaban floreciendo, en la
otra parcela ni una sola planta tena flores.
An ms, las plantas de la parcela del amor
haban crecido 49.2% ms que las otras (Jumsai, 1997:98-100) El amor es pues una fuerza,
una energa que se irradia y produce el desarrollo pleno incluso de las plantas.
Cuando hablamos de la verdad, generalmente la identificamos como la concordancia entre nuestro pensamiento y la realidad
sensorial. Los hombres de ciencia, buscando
establecer una verdad cientfica, irrefutable,
han aprovechado al mximo la razn humaIntroduccin

na para analizar la informacin que transmiten los sentidos. Sin embargo, el inters
de este tipo de verdades se centra, como se
ha dicho ya, en la realidad sensorial. Sathya Sai destaca la importancia de buscar, ms
all de la verdad fenomnica, la verdad ontolgica. Aquello que no se modifica por el
paso del tiempo o el movimiento del espacio, lo que permanece igual siempre y nunca
deja de existir. El valor de la Verdad refiere
por tanto a lo nico autntico y permanente
que puede existir en el ser humano, en tanto que la realidad que le rodea se modifica
constantemente y finalmente deja de existir.
La Verdad, como valor humano, no es ms
que la capacidad que tiene la inteligencia
humana de reconocer la temporalidad de la
vida y la permanencia de la energa que la
anima. Sathya Sai afirma, por tanto, que El
amor en el pensamiento es Verdad.
Es natural actuar correctamente. Lo antinatural es actuar mal. La mujer que toma
a su beb recin nacido y lo tira a la basura va en contra de la naturaleza. Lo natural es que tome al beb entre sus brazos y lo
estreche para recibir y transmitir la energa
del amor que fluye en ambos. Si no lo hace
es porque no acta conforme a su verdadera naturaleza humana. La Rectitud implica
una vida responsable en la cual la Verdad
establece lmites conscientes a nuestras pasiones, emociones e impulsos. La Rectitud
es tambin la armona de nuestros pensamientos con nuestros actos. Es la congruencia entre lo que decimos y lo que hacemos.
La Verdad bsica que reconoce lo pasajero y lo permanente, que reconoce al Amor
como lo esencial, al traducirse en hechos se
convierte en Rectitud. En palabras de Sathya Sai: el Amor en la accin es Rectitud.
Quiz lo ms cercano a la descripcin
de la paz es la buena msica: una nota tras
otra, silencio y sonido, armona. La paz no
es un estado inerme, no es exclusivamente
VII

silencio, es el equilibrio. Pero el equilibrio

no es esttico, es dinmico, como la msica o la danza. En el universo entero que nos
rodea todo es dual, hay noche y da, oscuridad y luz, muerte y vida, dolor y placer.
Un sabio consejo ante la contrastante dualidad de la vida es recordarnos constantemente ya pasar. Aferrarnos a un extremo
de las cosas es el mtodo ms seguro de vivir en desequilibrio. Cuando recibimos una
moneda la aceptamos como es, con sus dos
caras. As tambin la vida debiramos aceptarla como es, con sus dos caras de placer
y dolor, de xitos y fracasos. Eso slo puede hacerse cuando estamos conscientes de
la Verdad y al responder nuestra vida misma a la Rectitud. Todos decimos yo quiero paz, pero parece que la buscamos en el
lugar equivocado. La buscamos en el desesperado esfuerzo por mantener en nuestra
mano una sola cara de la moneda mientras
intentamos alejar la otra. Buscamos la paz
en el mundo que nos rodea, por tanto en lo
que es pasajero e impermanente. No la buscamos en nosotros mismos. La paz la encontraremos cuando nos redescubramos.
Para llegar a nosotros mismos slo existen
dos obstculos, lo que creo ser y lo que deseo tener. Por eso Sathya Sai dice que para
alcanzar la paz slo basta eliminar el yo
y el quiero. El quiero son los deseos que
nos empujan a vivir el tener y no el ser. El
yo es lo que creemos ser, no lo que somos.
Abandonando la identificacin con nuestro
ego y estableciendo un lmite para nuestros
deseos no habr razn para sufrir o gozar
por lo que ocurre a nuestro alrededor, simplemente sern sucesos, experiencias vividas por nuestro Ser. Los sentimientos estarn quietos para permitir que vibren bajo la
energa del Amor. Es por ello que Sathya Sai
afirma: El Amor en el sentimiento es Paz.
La No Violencia es mucho ms que una
forma de evitar daar a los otros. En reaVIII

lidad consiste en descubrir que no existen

los otros, que todos los elementos que conforman la existencia se encuentran indisolublemente unidos. Existe, primero, una
unidad en el propio ser humano: cuerpo,
mente (razn, emocin, intuicin), espritu. Existe tambin una unidad entre el ser
humano y la naturaleza, un asunto que no
podemos dejar de reconocer ahora con los
avances de la ecologa. Asimismo existe una
unidad entre el ser humano y la sociedad,
ya que sta ltima lo constituye. Partiendo
de esta conciencia de unidad, podramos
daar a otro? Ejercer violencia sobre otro
es violentarse a s mismo. De esta manera,
como afirma Sathya Sai: el Amor en el entendimiento es No Violencia.
Sintetizando, el Ser del Humano es el
Valor del Amor. Su funcin intuitiva, la que
le permite ver hacia dentro, es la conciencia que le hace entender la unidad de toda
la realidad y por tanto se expresa como No
Violencia. Su funcin emocional, la que le
permite establecer una empata con el universo, al cumplir plenamente su cometido, manifiesta Paz. Su funcin intelectual,
al cumplir su misin de discernir entre lo
permanente y lo pasajero, brilla como Verdad. Su funcin fsica, al establecer la relacin con el resto del mundo fsico en armona con la Verdad de que l es Amor, florece
en Conducta Recta.

Una pedagoga integral

El proceso educativo, considerando todo
lo anterior, consiste en lograr que los educandos descubran su propia naturaleza
y la hagan manifiesta. Se trata de erradicar la ignorancia bsica: el desconocimiento de nosotros mismos. En el momento en
que sabemos quines somos: Amor, Verdad, Rectitud, Paz, Amor y No Violencia,
nos realizamos plenamente como seres hu-

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

manos. As, la Educacin Sathya Sai propone un elevado objetivo, pero tambin ofrece una serie de herramientas para que todos
los actores del proceso educativo puedan
alcanzarlo.
La Educacin Sathya Sai supone, por
tanto, una pedagoga integral. Es integral
en muchos sentidos:
1. Se dirige al estudiante como un todo.
No slo se dedica al desarrollo de la inteligencia y las habilidades fsicas, tambin se ocupa de la educacin emocional y sobre todo del desarrollo de la
capacidad del estudiante de intuir, de
ver hacia dentro de s mismo para lograr el florecimiento pleno de su ser.
Dicho de otra manera, abarca los niveles fsico, intelectual, emocional, intuitivo y espiritual del ser humano.
2. Integra en una sola la educacin del
hogar y la educacin de la escuela. Sathya Sai Baba insiste en que los primeros maestros son los padres; la responsabilidad paterna es crucial y por ello,
si los padres no estn cumpliendo su
deber adecuadamente, la escuela tiene
la obligacin de apoyar a los propios
padres a descubrir su vocacin como
maestros y su ineludible compromiso
de ser ejemplos de sus propios hijos.
Cuando padres y maestros estn unidos en pos del mismo objetivo educativo, son inevitables los beneficios para
los nios y jvenes estudiantes.
3. Es integral porque no slo es un proceso educativo volcado hacia el estudiante, sino tambin hacia el maestro.
Los adultos y los nios, en realidad se
acompaan mutuamente en el proceso de autoconocimiento y por tanto de
florecimiento en los valores humanos.
4. Tambin es integral porque considera
la unidad entre individuo y sociedad.
Introduccin

Es por ello que insiste en el ambiente escolar de amor, la experiencia de

una comunidad escolar en la que padres, maestros, administrativos, intendentes y nios conviven con base en el
valor del amor experimentando libertad, disciplina, respeto, deber, equidad, justicia, armona, compasin
Debe destacarse que una escuela que
se percibe como unidad comprende su
papel al interior de la sociedad como
herramienta de servicio social y, por
ello, la comunidad escolar finalmente
se vuelca hacia la comunidad que le rodea para realizar actividades de servicio de acuerdo a las necesidades especficas que tiene.
5. Es integral porque une ciencia y espiritualidad. Concibe que cada una de las
asignaturas es una oportunidad para
descubrir la extraordinaria riqueza espiritual y moral del hombre. Los maestros deben comprender las diversas
asignaturas y sus implicaciones axiolgicas, ya sea matemticas, msica, lengua, geografa, historia, fsica, biologa o deportes. Todo conocimiento del
mundo fsico debe venir acompaado
de una oportunidad para reflexionar
sobre la naturaleza bsica del ser humano.
Desde un punto de vista operativo, la
Educacin Sathya Sai, al interior de la escuela, abarca todos los aspectos de la vida
escolar y de la personalidad del ser humano
a travs de la conjugacin de tres modalidades de aplicacin. Lo ideal en una escuela es
que los tres enfoques sean utilizados en forma coordinada, pero cada uno de ellos puede usarse por separado.
a) Modalidad curricular: Incluye los valores humanos en las materias cuIX

rriculares. El profesor aprovecha los

contenidos de las disciplinas cientficas, artsticas o deportivas propias del
plan de estudios como una oportunidad para impartir enseanza prctica
sobre algn aspecto de los valores humanos.
b) Modalidad cocurricular: Exige el aprendizaje prctico de los valores humanos
en actividades adicionales o fuera de la
currcula: la entrada y salida de clases,
la ceremonia cvica, los recesos, las visitas o actividades grupales fuera del
edificio escolar, las celebraciones, etctera.
c) Modalidad directa: A travs de clases
especialmente diseadas, con un tiempo dedicado a ellas, se ensea un valor
o una virtud humana especfica. Recurre al uso de cinco tcnicas: narracin de historias, canto, frase, armonizacin o silencio y actividad grupal.
Finalmente, la Educacin Sathya Sai insiste en que el proceso educativo ha de estar
basado en una comunicacin de corazn
a corazn. El profesor logra que sus estudiantes descubran quines son, nicamente si l est avanzando en ese mismo proceso de auto-indagacin. Maestro y discpulo
son seres humanos, ambos involucrados en
la tarea de parir a su propio SER y, por tanto, compaeros y amigos.
La Educacin Sathya Sai en Valores Humanos definitivamente est lejos de ser una
clase de moral en la que los nios son aleccionados acerca de lo que deben hacer. Se
trata de un proceso integral que auxilia al
nio a crecer en el conocimiento y la sabidura: el conocimiento de las ciencias fsicas y el desarrollo de las destrezas sociales;
la sabidura de reconocerse como un Humano y, en este sentido, como un ser pleno
que florece en valores.
X

El modelo de aplicacin directa

de la Educacin Sathya Sai
Dentro de todas las estrategias educativas
explicadas en el apartado anterior, el modelo
de aplicacin directa exige el manejo de una
serie de tcnicas concretas que en conjunto
contribuyen a la formacin integral del nio.
Esta modalidad de aplicacin se recomienda establecerla en la escuela como una actividad semanal, de al menos una hora y media, en la que los estudiantes participan en
una serie de experiencias colectivas en torno
a alguna virtud que supone la manifestacin
visible de alguno de los Valores Humanos.
De esta manera, el profesor puede preparar clases sobre la necesidad de discernir,
el cumplimiento del deber, la riqueza de la
amistad, la importancia de la equidad o de
la ecuanimidad, virtudes que expresan cada
una algn aspecto de los cinco valores, ya que
el discernimiento es una condicin de la inteligencia para alcanzar la Verdad; actuar de
acuerdo con lo debido es justamente Rectitud; apreciar la amistad manifiesta al Amor;
la equidad es un aspecto de la No Violencia
y la ecuanimidad es una cualidad derivada
de la Paz. Podemos continuar con muchos
otros ejemplos, para cuestiones prcticas hemos insertado un cuadro, perfectible, de diversas actitudes o hbitos individuales y sociales que pueden contribuir al desarrollo de
los Valores Humanos (Vase tabla 1).
Cada una de estas clases del modelo directo debe constituirse a travs de cinco tcnicas, unidas todas ellas por el mismo tema:
la armonizacin, el canto, la historia, la frase y la actividad grupal.

Armonizacin o silencio
Puesto que el desarrollo de los valores humanos consiste en un extraer de dentro,
es de primordial importancia dar oportuni-

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Tabla 1. Valores y Virtudes.

Verdad

Rectitud
Habilidades
personales

Paz

Amor

No Violencia

Habilidades
sociales

Autoconocimiento

Atencin al deber

Actuar con
propiedad

Aceptacin

Aceptacin

Amor incondicional

Autoconfianza

Autoconfianza

Buenas
compaas

Alegra

Afecto

Amor universal
desinteresado

Autoindagacin

Autocontrol

Caridad

Armona

Alegra

Aprecio por todas las

culturas y religiones

Bsqueda de la
verdad

Buenos hbitos

Confiabilidad

Auto aceptacin

Altruismo

Benevolencia

Conviccin

Compostura

Cooperacin

Autocontrol

Amistad

Ciudadana

Confianza

Concentracin

Cortesa

Entereza

Belleza

Comprensin

Curiosidad

Determinacin

Formalidad

Equilibrio

Benevolencia

Conciencia global

Discernimiento

Discriminacin

Gratitud

Calma

Compartir

Consideracin

Escuchar la
conciencia

Eficiencia

Honor

Compromiso

Compasin

Cooperacin

Exactitud

Escuchar la conciencia

Iniciativa

Contento

Comprensin

Igualdad

Fe

Hbitos alimenticios
correctos

Inventiva

Desapego

Compromiso

Interrelacin de todas
las cosas

Fidelidad

Higiene personal

Liderazgo

Disciplina

Confiabilidad

Justicia social

Honestidad

Lmite a los deseos

Modestia

Ecuanimidad

Confianza

Lmite a los deseos

Integridad

Limpieza

Obediencia

Entrega

Consideracin

No daar

Intuicin

Moderacin al comer

Resolver
problemas

Entusiasmo

Cooperacin

Paciencia

Justicia

Nutricin correcta

Respeto

Fe

Dedicacin

Patriotismo

Razonamiento

Orden

Responsabilidad

Felicidad

Devocin

Respeto/reverencia por
la naturaleza y la tierra

Respeto

Perseverancia

Servicio social

Humildad

Dulzura

Sabidura

Sabidura

Poder de voluntad

Trabajo en
equipo

Inteligencia

Entrega

Sacrificio

Sentido comn

Poner objetivos

Moderacin

Fe

Servicio desinteresado

Sntesis

Regulacin

Optimismo

Fidelidad

Tolerancia

Valenta

Uso adecuado del

tiempo

Paciencia

Generosidad

Unidad

Pureza

Perseverancia

Unidad en la diversidad

Habilidades ticas
Veracidad

Introduccin

Actuar correcto

Gratitud

XI

Verdad

Rectitud

Paz

Amor

Unidad de todas
las cosas

Aprecio

Hablar correcto

Honor

Humildad

Unidad en la
diversidad

Bondad

Moralidad

Respeto por
uno mismo

Inters por el
otro

Confiabilidad

Pensar correcto

Satisfaccin

Lealtad

Consideracin

Perseverancia

Sencillez

Paciencia

Dedicacin

Prevenir

Serenidad

Patriotismo

Entereza

Tolerancia

Servicio

Perdn

Fidedigno

Unidad de
pensamiento,
palabra y accin

Simplicidad

Respeto

Solucin a
conflictos

Respeto por
uno mismo

Tranquilidad

Reverencia

Fortaleza

No Violencia

Sabidura
Servicio
Simpata
Tolerancia

dad a que los nios puedan justamente observar su interioridad. La tcnica de la armonizacin ofrece la posibilidad de que los
nios equilibren su cuerpo, calmen su flujo emocional e intelectual y puedan estar
conscientes de s mismos: El silencio permite al hombre comunicarse con su ser interior de tal manera que le ayuda a conocerse mejor (Fragoso, 2005:95).
La clave de esta tcnica se encuentra
en dos cosas: la concentracin y la respiracin. A travs de lograr que la respiracin
se convierta en un proceso rtmico y profundo, los nios logran un equilibrio fsico, emocional e intelectual; por medio de
la concentracin, los nios detienen el movimiento constante de la mente y tienen la
posibilidad de estar en el presente.
La tcnica tiene algunos resultados laterales que benefician al estudio de las ciencias y las artes. Hay una mejora sustancial
XII

de la memoria, as como de la habilidad

para concentrarse y comprender; al promover el desarrollo de la intuicin tambin
despierta la creatividad.1
La aplicacin de esta tcnica ofrece gran
variedad:
1. Actividades de concentracin o de autobservacin, incluso a travs del movimiento (pintar o caminar en silencio,
por ejemplo).
2. Cerrar los ojos para escuchar msica.
3. Observacin de algn objeto o imagen.
4. Concentracin en la luz de una vela o
lmpara de aceite.
Acerca de los beneficios obtenidos a travs de la meditacin,
las diversas tcnicas que se emplean para ella de acuerdo a diversas tradiciones culturales o religiosas existe una amplia bibliografa. Recomendamos: Jareonsettasin, 1998, que explica,
a partir de los escritos de Sathya Sai, el sistema de meditacin
propuesto por l; Goleman, 1986, quien hace una introduccin muy clara de los diversos sistemas de meditacin.
1

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Es importante considerar, durante la

ejecucin del silencio, que debe adoptarse
una postura fsica relajada pero con la columna vertebral recta; asimismo, como se
seal inicialmente, debe buscarse una respiracin profunda y rtmica.
El tiempo y los procedimientos empleados evidentemente deben estar acordes con
la edad y etapa de desarrollo del nio. De
cualquier forma, cuando comienza a utilizarse la armonizacin, resulta desconcertante para los maestros que, contra la idea
preconcebida de que los nios no pueden
estar en calma, paulatinamente los nios
descubren la belleza de la quietud.

Frase o pensamiento positivo

Las afirmaciones se graban fcilmente en la
mente de los pequeos. Por ello hemos de
aportarles ideas que posean una gran carga de positividad. El objetivo de esta prctica est lejos de imponer un valor especfico
que slo sea memorizado. Lo que se busca
es que una sencilla oracin se convierta en
gua para la toma de las propias decisiones
basndose en una clara conciencia.
Sathya Sai considera que nos conformamos a partir de nuestros pensamientos. Como piensas, as eres. De hecho, no
es posible dudar de la capacidad que tienen
nuestros pensamientos para modelar nuestras acciones.
El cerebro almacena una gran cantidad de informacin y sta se dispara en las
circunstancias precisas a travs de los mecanismos de la memoria para orientar al
individuo en la toma de decisiones o empujarlo, sin ms, a actuar. Infortunadamente, gran parte del acervo de datos del
cerebro no est mediado por la reflexin
y la toma de conciencia. Las frases deben
ofrecerse al estudiante como una oportunidad de analizar la realidad, de reflexioIntroduccin

nar sobre lo correcto y de tomar conciencia de la verdad.

Beatriz Flaig explica a partir de su experiencia en el aula: el uso de citas prob
ser otro exitoso enfoque en la formacin del
carcter. Cada semana yo escriba otra cita
en el pizarrn. Los nios la copiaban en su
libro de notas, pensaban acerca de ella y entonces la discutan. Otra vez no haban respuestas buenas ni malas, solamente una expresin libre de sus pensamientos. Siempre
pareci que alcanzbamos nuestro propsito (Flaig, s/f:13).
Para esta tcnica se puede recurrir a un
sin nmero de citas de pensadores reconocidos, de dichos y refranes producto de la
sabidura popular o a versos producto de la
intuicin potica.
Como en la aplicacin de cualquier tcnica, es importante considerar la edad del
estudiante, es decir, su nivel de desarrollo
cognitivo y moral. Esto se aplica a la extensin y complejidad de la frase seleccionada
para la leccin.
Al presentar la frase a los nios debe
darse seguimiento a la comprensin literal
del texto para luego pasar a su significado
y aplicacin en la vida. Se pueden plantear
preguntas como: qu quieren decirme con
esto? Qu me dice a m? Conozco otra
frase diferente pero con un significado similar? Estoy de acuerdo con lo que la cita
refiere? Por qu? Conozco ejemplos en
los que esta frase se aplique? Me ha ocurrido algo como lo que la frase seala? Es
importante considerar posteriormente repetir la frase en alguna forma divertida.
Una recomendacin til es reproducir la
frase en un cartel y colocarlo en algn lugar visible del saln, de manera que pueda ser recordada ocasionalmente durante
otras clases.
Los nios, segn su edad, estn desarrollando sus habilidades para pensar por
XIII

s mismos. Cuando el profesor les fuerza,

abierta o sutilmente, a entender la frase de
una manera determinada, el nio aprende a reproducir el pensamiento del adulto para agradarle, pero no progresa en su
capacidad de discernimiento. As como es
ms importante que el nio aprenda que la
multiplicacin es una suma abreviada y no
que memorice las tablas de multiplicar, de
la misma manera es ms importante que el
nio aprenda a discernir sobre lo correcto y
lo incorrecto ms que memorizar una serie
de frmulas dictadas sobre lo que es bueno. En otras palabras, el profesor debe evitar darle una ctedra sobre lo que es bueno
y es malo, sino estar atento a guiar las habilidades intelectuales del nio para que el
descubra por s mismo la verdad.

Historia
En los viejos cuentos de caballeros, doncellas y dragones, los protagonistas siempre
saben qu es lo que deben hacer. A pesar de
los peligros, del cansancio y del hambre, el
caballero no duda en luchar por la doncella
y salvarla del peligro. Sobre ello Bettelheim
(1988) ha dicho que esos relatos en realidad
expresan el proceso de maduracin del individuo. As que no podemos tener dudas
acerca de que ciertas historias, en determinadas circunstancias, pueden servir para
construir paulatinamente la identidad individual asociada a ciertos principios clave
como son la justicia, la prudencia, la determinacin o el servicio desinteresado.
De la misma manera, como se ha sealado en pginas anteriores, los ancianos de
la comunidades premodernas solan contar
una serie de historias legendarias o mticas
en las que personajes humanos o sobrehumanos establecan los patrones de conducta
que los miembros de la sociedad deberan
seguir (Eliade, 1983:13). Grandes lderes esXIV

pirituales, como Jess, Mahoma o Siddhartha, utilizaron historias como herramientas

para ilustrar sus enseanzas y mensajes.
La tcnica de la historia recupera la
importancia de la narracin como recurso para presentar a los nios y a los jvenes
modelos de conducta y elevados ideales.
Asimismo, la narracin promueve la imaginacin y la creatividad, genera un inters
genuino y estimula, inspira, ilustra e imparte conocimiento de una manera nica.
La literatura y la tradicin oral, en forma de cuentos, mitos y leyendas, as como
la disciplina histrica, a travs de la recuperacin de hechos de trascendencia social,
permiten al profesor contar con un gran
cmulo de materiales para la aplicacin de
esta tcnica. Es evidente que el tipo de historia seleccionada deber ir en relacin directa con la edad de los nios. Mientras que
la fabulacin es adecuada para los menores,
el uso de ancdotas e historias reales es mucho mejor para los mayores.
La aplicacin de esta tcnica supone que
el profesor debe tener en cuenta la buena entonacin y gesticulacin as como el uso de
materiales adecuados (lminas, tteres, disfraces, etctera). En ocasiones puede recurrirse a leer el cuento, lo que puede aprovecharse tambin para el fomento de la lectura,
pero siempre es recomendable que los nios
se incorporen a la historia en forma mucho
ms activa. De cualquier manera, el aprovechamiento de los gestos, los movimientos y
el contacto visual del narrador con los escuchas es de primordial importancia; el narrador no slo debe contar, debe lograr
transmitir las circunstancias y transmitir las
emociones propias de los personajes.
Ahora bien, existen tres fases en la aplicacin de esta tcnica:
1.
Preparacin: El profesor debe seleccionar la historia de acuerdo con las ne-

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

cesidades de su grupo y la edad de los

estudiantes. Es importante que el profesor tenga empata con la historia, se
familiarice con ella y prepare los materiales que puedan apoyarle en la narracin, tales como ilustraciones, tteres,
audio, etctera.
2.
Relato: Aqu es donde importa el uso
de la voz y el lenguaje corporal. Debe
tambin incentivarse el inters por la
historia, ya sea a travs de algunas preguntas o a partir de alguna experiencia
que los nios compartan. La narracin
debe tener una introduccin, un desarrollo, un clmax y un desenlace.
3. Seguimiento: En esta etapa debe guiarse y apoyar al nio a asimilar el mensaje sin forzarlos a una moraleja preestablecida. Se trata de una gua sutil
que puede apoyarse con diferentes actividades como: actuar el cuento, relatarlo nuevamente en grupos; o con preguntas como: qu nombre le pondras
al cuento? Qu sentiste cuando escuchaste que...? Te hizo recordar algo?
A ti te ha pasado algo semejante? Qu
hubieras hecho en lugar de...?
Desde un punto de vista prctico, la historia puede servir como hilo conductor de
una sesin del modelo de aplicacin directo. Ella se selecciona a partir de la virtud que
se ha considerado adecuada para responder
a las necesidades formativas del grupo. Si
bien es cierto que una historia puede contener varios valores en s misma, habr que
enfatizar el de la clase de ese da y reforzarlo a travs de la narracin y de las preguntas
de seguimiento. De cualquier forma la frase, el canto, la armonizacin y la actividad
grupal debern tener una coherencia interna tanto con los elementos anecdticos de
la historia como con los principios morales
que la animan.
Introduccin

Una historia bien narrada permite comprender al estudiante que existen situaciones problemticas en donde el individuo
debe tomar decisiones que nunca son fciles
pero que suponen afrontar consecuencias.
La historia permite asimismo la identificacin con el protagonista y, con ello, el establecimiento de modelos. De cualquier manera, la historia es una tcnica que facilita
al estudiante comprender la importancia de
convertir los ideales en acciones.

Canto grupal
Diversos estudios han puesto en claro que
la msica afecta positivamente al cuerpo
promoviendo el desarrollo emocional, intelectual e intuitivo (Campbell, 1998). En este
sentido, es necesario aprovechar toda la riqueza que la msica puede ofrecer para el
desarrollo de los valores. La msica puede
incorporarse como un objeto de concentracin en la tcnica de armonizacin; esto se
hace seleccionando msica que pueda facilitar la relajacin o el equilibrio emocional.
Pero hay otra forma de integrar la msica a la clase: el canto grupal. Cantar, en
s mismo, tiene varias ventajas: fortalece el
manejo de la respiracin, pone en juego la
relacin entre los dos hemisferios cerebrales, genera estados de nimo y desarrolla la
memoria. Si a eso se aade la posibilidad de
integrar a un grupo de personas a esta actividad se logra generar unidad, armona y
confianza.
Los cantos suponen msica y letra. Si
la msica es rtmica y armnica es posible producir estados de nimo favorables
al desarrollo de los valores en los nios. Si
la letra, por su parte, conlleva un mensaje de virtud y confianza, sin duda el nio
podr hacer suyos principios bsicos para
su florecimiento en valores humanos. Durante la aplicacin de esta tcnica deber
XV

tomarse en cuenta que la vida puede ser

contento y alegra a travs del esfuerzo colaborativo.
Los maestros pueden aprovechar canciones tradicionales y del dominio pblico,
canciones popularizadas por los intrpretes
comerciales o, incluso, cantos creados por
los mismos maestros o los estudiantes. Lo
importante es cuidar el mensaje que se repite cantando. Debe tenerse en claro que el
estribillo seguramente se reproducir en la
memoria una y otra vez. As que deber ser
positivo, alegre y tendiente a traducirse en
acciones beneficiosas socialmente.
Al aplicar la tcnica, si se tiene la oportunidad de contar con instrumentos musicales y que algunos nios puedan interpretarlos es mucho mejor; pero, si no fuera el
caso, no debe dudarse en aprovechar la msica grabada. Debe ponerse la letra a la vista
de todos los estudiantes e ir aprendiendo el
canto por frases. Ya que todos conozcan la
meloda, el ritmo y la letra, se puede pasar a
jugar con el canto de muy diversas formas:
con movimientos corporales (que pueden
ser sencillos, como los gestos de las manos,
o ms complejos, como las danzas), subiendo y bajando el volumen, modificando la
velocidad, etctera. El canto puede convertirse en un momento de mucha diversin
para los estudiantes y maestros. El canto
permanecer en la memoria del estudiante
permitiendo que el aprendizaje del valor no
se limite al tiempo de clase.
Durante el canto muchas voces se transforman en una sola voz; el nio experimenta la alegra de compartir algo hermoso y
se sensibiliza a la armona que produce la
integracin de todos. El canto, entonces, es
un recurso que llena de energa a todos los
participantes permitindoles salir de su individualidad para darse a los dems en un
acto de amoroso regocijo.

XVI

Actividades grupales
Nada ms ajeno al desarrollo de los valores que el individualismo competitivo contemporneo. El ser humano vive en grupo,
nace, crece y se desarrolla dentro de un ambiente social, por lo que trabajar juntos y
en unidad debiera ser algo natural. As que
una educacin en valores supone promover
que el individuo tome conciencia de su dimensin social.
Utilizar las actividades grupales en la
clase crear el ambiente para que el nio
aprenda a relacionarse positivamente con el
resto del grupo, a trabajar en forma conjunta con un slo objetivo comn. Se trata de
poner en prctica lo comprendido, de proporcionar una experiencia dinmica de los
valores. Por tal motivo es importante privilegiar el trabajo grupal sobre el individual.
La actividad grupal debe ser agradable
y divertida permitiendo el desarrollo de la
creatividad del nio y fortaleciendo su autoconfianza. Las dramatizaciones, la elaboracin conjunta de maquetas o murales, los
trabajos artsticos (dibujo, pintura, modelado en plastilina o barro, etctera), diversos juegos estructurados, son algunas de las
variedades que el maestro podra emplear
para la aplicacin de esta tcnica.
La implementacin de esta tcnica implica el establecimiento de reglas, el desarrollo del autocontrol, el intercambio con
otras personas, la exigencia de transitar del
yo al nosotros, en fin, las actividades grupales plantean la posibilidad de poner en
prctica, real y simblicamente, los valores
humanos.

La integralidad del modelo directo


El nio aprende con toda su persona. La
aplicacin del modelo directo supone facilitar que el nio emplee sus niveles fsico,

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

intelectual, emocional, intuitivo y espiritual. La unidad percibida a travs del canto, la reflexin y concientizacin a la que
invita la frase, la interiorizacin de la posibilidad de actuar correctamente a travs de
modelos de conducta, la solidaridad social
que despiertan las actividades grupales y el
equilibrio fsico y emocional que produce el
silencio interior, todo ello se conjuga para ir
desarrollando en el nio su verdadero ser.

Educacin de corazn a corazn

La educacin Sathya Sai en Valores Humanos no es una prdica moral ni mucho menos un imperativo religioso que obligue al
individuo a actuar de determinada manera. Se trata de un proceso de autodescubrimiento, de un esfuerzo consciente de
maestros y estudiantes por florecer como
autnticos seres humanos.
En este sentido es importante recordar
que el proceso educativo surge del corazn
y se dirige al corazn. Frente a los nios, el
corazn del maestro es transparente, como
lo es la coherencia entre su pensamiento,
sus palabras y sus acciones. En este orden
de ideas, dentro de este sistema educativo el
maestro es vivo ejemplo de lo que procura
que sus alumnos descubran dentro de s. El
camino del maestro es, irremediablemente,
practicar lo que pretende que los nios desarrollen en su corazn.
Si a los nios se les dificulta el entendimiento de la frase, la moraleja de la historia, el sentido del canto, el ejercicio del silencio o armonizarse con sus compaeros
en la actividad grupal, debe evitarse forzar al nio. Si estas dificultades se presentan constantemente, a pesar de haber confirmado que la leccin es adecuada para la
edad, se sugiere al maestro hacer una seria
autoreflexin sobre si est o no practicando
lo que ensea.
Introduccin

El maestro, sin embargo, no debe temer a la incapacidad de transformarse en

lo que ensea; por el contrario, debe tener
confianza de que su verdadero Ser es Amor,
Verdad, Rectitud, Paz y No Violencia. Si el
maestro confa en s mismo, el estudiante confiar en l y aprender a confiar tambin en s mismo.
Eso es educar de corazn a corazn. Finalmente, maestros y estudiantes, florecen
juntos como ejemplos de virtud.

Cmo usar este manual

El programa evhss tiene, como apoyo, manuales que le facilitan al maestro preparar
sus clases; sin embargo, hay que recordar
que stas deben responder a las necesidades del grupo y no al programa propuesto
dentro del manual.
Los manuales estn construidos alrededor de un valor principal y una virtud asociada. Cada leccin incluye: objetivo, armonizacin, frase, historia, canto, actividad
grupal y seguimiento para la vida. Debemos
recordar la importancia que tiene el estudiar con detenimiento cada leccin; ms
que estudiarla hay que enamorarse de ella,
compenetrarse con ella.

Aplicacin de las enseanzas

del manual en el maestro
Dentro del proceso de preparar la leccin,
los docentes debern hacer una reflexin
personal sobre si estn practicando la virtud
en cuestin y en caso de que la conclusin
sea que an no la aplican, entonces se sugiere posponer esa clase y compartir con sus
grupos una clase cuya virtud s estn experimentando. Si los profesores han empezado
a practicar los valores propuestos en el manual podrn acompaar a los nios a descubrir esas caractersticas en ellos mismos.
XVII

Es fundamental recordar que no estamos

impartiendo slo una clase a los nios, sino
que estamos transmitiendo con nuestra vida
los valores que practicamos, y que la clase y
las tcnicas que utilizamos son meras herramientas de trabajo externo. Lo que realmente estamos mostrando a nuestros alumnos es
nuestro interior; desde ah, ellos van a descubrir los mismos valores en su propio interior.
Estamos trabajando con la parte ms ntima
de nosotros y de nuestros alumnos.
Es muy importante considerar que los
nios o adolescentes deben madurar y entender los principios morales por s mismos para que los hagan suyos. En otras
palabras, el nio, lejos de aprender los valores humanos, en realidad los est aprehendiendo. Por ello es indispensable que
el maestro(a) evite explicar o dar sus conclusiones del silencio, la frase, la historia, el
canto o la actividad grupal; eso deben hacerlo los propios estudiantes. Es necesario
explicar el vocabulario nuevo, repetir instrucciones, pero nunca darles ya digerida
la enseanza que encierra cada tcnica; eso
es algo que los estudiantes deben descubrir
por s mismos.

Recomendaciones tiles
Para lograr ptimos resultados con el uso
de los manuales y crear una atmsfera propicia, basta con respetar las cinco reglas que
se presentan a continuacin:
1. Planear con anticipacin las actividades de la semana o, mejor todava, del
mes, y elegir el valor especfico con
el cual se va a trabajar. Hay que contemplar el trabajo con los cinco valores universales durante el ciclo escolar,
sin olvidar que dichas clases deben responder a las necesidades de los alumnos. Ejemplo:
XVIII

Mes: febrero
Valor universal: Rectitud
Virtud: puntualidad, aseo, cooperacin, orden (para las cuatro semanas del mes).
Al realizar la planeacin, hay que
considerar la edad de los alumnos, sus
caractersticas y las circunstancias especficas del grupo.
Aunque se aconseja iniciar un
ciclo escolar con algn valor asociado a la Verdad, ello no es imprescindible. Quiz la aplicacin de otro valor
sea ms importante dependiendo de
las necesidades de los nios. El maestro adapta de esta manera la eleccin
de los valores a:

a. las necesidades del grupo,

b. las fechas nacionales del calendario,

c. algn acontecimiento importante de
la comunidad, del pas o del mundo.
2. Prever el material y el equipo necesarios para la clase (cartulinas, marcadores, grabadora, etctera).
3. Programar el tiempo estimado para
cada tcnica. Las actividades presentadas en el manual estn graduadas de
acuerdo a la edad del nio. Por tanto,
es de gran importancia tomar en cuenta el tiempo que se le va a dedicar a la
clase. Como sugerencia se recomienda
1 hora. Se propone que al iniciar la
clase se destine un tiempo para hacer
un rpido repaso de la clase anterior y
se revise el seguimiento del valor.
4. La constante observacin del grupo en
dos vertientes:

a. el docente sabr cmo introducir y
fomentar la reflexin, participando
junto con los alumnos en el esfuerzo
de interiorizar la vivencia del valor;

b. aprovechando la actividad de seguimiento y experiencias del nio fuera de la escuela, en busca de ase-

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

gurar que el valor se lleve a la vida

diaria al realizarla en colaboracin
con la familia. El maestro logra fortalecer as la comunicacin niopadres-maestro.
5. El crculo mgico: Es una tcnica basada en la comunicacin que crea el ambiente adecuado para ser escuchado y
escuchar a los dems, en el reconocimiento de que todos somos valiosos.
Genera experiencias positivas al sentirse atendido y escuchado por el grupo; es una oportunidad para compartir experiencias sin generar presin.
Esta tcnica desarrolla reas bsicas de la personalidad: conciencia,
autoconfianza e interaccin social.
Ayuda a los participantes a comprender los sentimientos propios y los de
los dems, as como a responsabilizarnos de nuestras acciones. Se basa en las
cinco Aes: atencin, aceptacin, apreciacin, afecto y amor. Secuencia:

a. Organizacin. Definicin del lugar
para sentarse en crculo y de lo que
van a hacer los participantes.

b. Reglas. Cuando alguien tiene el uso
de la palabra, podemos intervenir
slo hasta que haya terminado de
hablar. Debemos escuchar y respetar. Levanto mi mano para pedir la
palabra. Puedo intervenir o dar mi
punto de vista slo cuando as se
nos indique.

c. Tema. Se explica el tema. Se puede
introducir el tema usando las menos
palabras posibles. Se dedica un momento para recordar alguna experiencia relacionada con l. Si nadie
quiere hablar del tema, el maestro(a)
puede compartir alguna experiencia; si nadie le da seguimiento, se da
por terminado el tema.
d. Participacin. Se invita a todos a
Introduccin

participar, se escucha con atencin

y el maestro(a) da algn tipo de
acuse de recibo.
e. Revisin. Esta etapa ayuda a desarrollar la capacidad de escuchar.
Despus de que todos los miembros
han tenido la oportunidad de participar, se puede pedir que recuerden las experiencias narradas por
los compaeros y las repitan. Slo
se hace en las primeras sesiones y
en grupos muy inquietos.
f. Resumen cognoscitivo. Ayuda a reflexionar. Plantear preguntas como:
Qu les llam la atencin de lo
que hablamos el da de hoy? Cmo
se sintieron al hablar de este tema?
Qu aprendieron? El maestro(a)
debe tener cuidado de evitar caer
en la moralizacin.
g. Cierre. Es la parte ms sencilla. Es
importante definir los lmites del
mismo. Podemos decir: Si ya no
hay ms comentarios vamos a cerrar el crculo, muchas gracias.

Flexibilidad
El manual es un apoyo importante. Sin embargo, hay que recordar que el maestro debe
hacer uso de sus habilidades y creatividad
para enriquecer lo propuesto en cada clase. nicamente se recuerda la importancia
de aplicar las cinco tcnicas en cada clase.
Es importante elegir el valor de cada
clase segn las necesidades del grupo.
Si no es posible abarcar las cinco tcnicas en una sola clase, es posible dividirla en dos sesiones con las siguientes recomendaciones:
Se sugiere aplicar la tcnica del silencio en ambas sesiones.
Recordar lo que se realiz en la sesin
anterior.
XIX

 Continuar la leccin a partir del punto

al que se haba llegado.
Concluir y dejar actividad de seguimiento en casa.

Sugerencias generales
Incluir en las reuniones de maestros la
eleccin de los valores; planear e intercambiar experiencias y autoevaluaciones, as como a los grupos y a la escuela.
Crear un espacio o rincn de valores,
dotado de libros, casetes, utilera, material para actividades grupales, revistas, etctera.
Estar en constante comunicacin con
los padres para unir esfuerzos adicionales y coordinar las actividades cocurriculares.
Involucrar a todo el personal docente
y no docente en las tres modalidades.
Ejemplo: conserje, secretarias y personal de intendencia.
Asignar un pizarrn de valores, a manera de peridico mural donde cada
grupo participe en forma rotativa,
con el pensamiento del da, buenas noticias, ancdotas, dibujos, en fin, todo
aquello que puedan compartir para
fortalecer la formacin en valores.
Unificar a la escuela en el valor univer-

XX

sal para que haya resonancia; cada saln puede elegir, a partir de ste, el valor asociado que se requiera. Esto sin
olvidar que las clases van dirigidas a
las necesidades particulares de cada
grupo. Se sugiere encontrar el punto
medio entre ambas sugerencias.
Invitar a los padres a participar ayudando en diferentes actividades, como
el peridico mural o un pizarrn de
padres.
Involucrar a los padres en la creacin y
realizacin de proyectos que estimulen
la prctica de los valores humanos.
Invitar a los padres a presenciar una
clase de valores (la frecuencia queda a
eleccin de los maestros).
Organizar un festival anual de valores en alguna de las convivencias de
la escuela. Ejemplo: da campestre incluyendo actividades de valores, obras
teatrales de nios, coro de la escuela,
actividades de equipo que promuevan
el compartir sin competir. Si se vuelve complicado realizar estas actividades se pueden aprovechar los festivales que ya estn calendarizados: a) por
la entrada de la primavera, b) da de las
madres, c) navideos, etctera.
Usar canciones de valores o msica
clsica durante los recreos.

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

PREFACIO
El siguiente resumen sobre las principales
caractersticas de las edades de los nios
tiene el propsito de apoyar al docente en la
aplicacin del Programa Sathya Sai de Valores Humanos.
Las particularidades aqu sealadas sirven para refrescar la memoria del profesor(a)
y tenerlas en consideracin en el trabajo con
los nios, habida cuenta de que, al aplicar el
programa, estamos trabajando con las fibras ntimas tanto del docente como de sus
alumnos.
A diferencia de los nios de edad preescolar, para los nios de 6 a 9 aos de edad
(de primer a cuarto grado de primaria, ms
o menos) los procesos de razonamiento se
vuelven lgicos y son susceptibles de aplicarse a problemas concretos o reales. Aparecen entonces los esquemas lgicos de seriacin, ordenamiento mental de conjuntos
y clasificacin de los conceptos de causalidad, espacio, tiempo y velocidad.
Al pasar del kindergarten a la primaria,
los juegos y las siestas se truecan en tareas
y exmenes. La relacin con los profesores
se vuelve menos clida y la atencin es ms
grupal que individual. El nio descubre que
no todo el mundo vive igual que su familia y empieza a recibir copiosamente la influencia de nios mayores.
Muchos expertos opinan que, durante
la primaria, se establece el pensamiento o
plataforma moral, parte importante de una
vida saludable en la etapa adulta.
De los 7 aos en adelante se interesan
por actividades grupales; con el amigo ya

Prefacio

pueden compartir intereses siempre y cuando no implique sacrificio (reciprocidad).

A esta edad necesitan ser reconocidos
y son sensibles a la crtica y a la desaprobacin, por lo que es necesario que los nios
aprendan cmo funciona la sociedad.
Durante esta etapa los nios escogen a
sus amigos y amigas. Las nias tienen amigas ntimas a diferencia de los nios, quienes tienen mayor nmero de cuates sin
tanta intimidad. La mayor parte de los juegos durante esta etapa se entablan entre nios del mismo sexo.
Los nios de estos grados pueden experimentar el rechazo, con lo que tienden a
desarrollar patrones de conducta aceptados
por la sociedad. Es muy importante generar
oportunidades para el nio a quien resulta difcil hacer amigos, de manera que pueda convivir con otros nios, y para ayudar a
que cualquier nio reconozca la importancia de tener un buen amigo y de ser abierto
con los dems.
Segn J. Piaget (Manual de psiquiatra
infantil), el perodo de las operaciones concretas se sita entre los 7 y los 11 o 12 aos.
Este perodo se seala por un significativo
avance en la socializacin y objetivacin del
pensamiento.
Aun teniendo que recurrir a la intuicin
y a la propia accin, el nio ya sabe ubicar
diferencias y similitudes, lo cual tiene sus
efectos tanto en el plano cognitivo como en
el afectivo y en el moral. Mediante un sistema de operaciones concretas (Piaget habla
de estructuras de agrupamiento), el nio

XXI

puede liberarse de los sucesivos aspectos

de lo percibido para distinguir, a travs del
cambio, lo que permanece invariable.
En el aspecto social el nio ahora se
convierte en un ser verdaderamente social.
No se queda limitado a su propio punto de
vista. Antes bien, es capaz de coordinar los
diversos puntos de vista y extraer sus propias conclusiones. Pero las operaciones del
pensamiento son concretas en el sentido
de que slo entienden y manejan la realidad susceptible de ser manipulada, o cuando existe la posibilidad de recurrir a una representacin suficientemente viva. Todava
le es imposible razonar fundndose exclusivamente en enunciados puramente verbales y mucho menos sobre hiptesis, capacidad que adquirir en el estadio inmediato o
en el de pensamiento formal durante la adolescencia.
El nio concibe los sucesivos estados
de un fenmeno, de una transformacin,
como modificaciones, que pueden compensarse entre s, o bajo el aspecto de invariante, que implica la reversibilidad. El
nio emplear la estructura de agrupamiento (operaciones) en problemas de seriacin y clasificacin. Puede establecer
equivalencias numricas independientemente de la disposicin espacial de los elementos. Llega a relacionar la duracin y
el espacio recorridos y comprende de este
modo la idea de velocidad. Las explicaciones de fenmenos fsicos se hacen ms objetivas. Ya no se refiere exclusivamente a su
propia accin, sino que comienza a tomar
en consideracin los diferentes factores que
entran en juego y su relacin. Es el inicio
de una causalidad objetiva y especializada
a un tiempo.
Por ms que ya se coordinen las acciones en un sistema de conjunto, el pensamiento infantil avanza paso a paso; todava no sabe reunir en un sistema todas las
XXII

relaciones que pueden darse entre los factores; se refiere sucesivamente ya a la operacin contraria (anulacin de la operacin
directa por la operacin inversa), ya a la reciprocidad (entendiendo que pueden compensarse algunos actos).
El nio todava no es capaz de distinguir de forma satisfactoria lo probable de
lo necesario. Razona nicamente sobre lo
realmente dado, no sobre lo virtual. Por
tanto, es limitado en sus previsiones y el
equilibrio que puede alcanzar an es relativamente poco estable. La coordinacin
de acciones y percepciones, base del pensamiento operatorio individual, tambin
afecta las relaciones interindividuales. El
nio no se limita a la acumulacin de informacin, sino que la relaciona entre s
y, mediante la confrontacin de los enunciados verbales de diferentes personas, adquiere conciencia de su propio pensamiento con respecto al de los otros. Corrige el
suyo (acomodacin) y asimila el ajeno. El
pensamiento del nio se objetiva en gran
parte gracias al intercambio social; con
ello, gradualmente se da cuenta de que no
es el centro de las cosas, lo cual afecta tanto
al campo del comportamiento social como
al de la afectividad.
En esta edad, el nio no slo es objeto receptivo de transmisin de la informacin lingstico-cultural en sentido nico.
Surgen nuevas relaciones entre los nios y
adultos, y especialmente entre los mismos
nios. Piaget habla de una evolucin de la
conducta en el sentido de la cooperacin.
Analiza el cambio en el juego, en las actividades de grupo y en las relaciones verbales.
Por la asimilacin del mundo a sus esquemas cognitivos y apetencias (como ocurre
en el juego simblico) sustituir la adaptacin y el esfuerzo conformista de los juegos constructivos o sociales sobre la base
de unas reglas. El smbolo de carcter in-

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

dividual y subjetivo es sustituido por una

conducta que tiene en cuenta el aspecto objetivo de las cosas y las relaciones sociales
interindividuales.
Los nios son capaces de una autntica
colaboracin en grupo, pasando de la actividad individual aislada a una conducta de
cooperacin. Tambin los intercambios de
palabras sealan el cambio del egocentrismo al desarrollo de su capacidad de extender sus horizontes hacia el otro. El nio
tiene en cuenta las reacciones de quienes
le rodean, el tipo de conversacin consigo mismo se transforma en una especie de
monlogo colectivo al entrar en contacto
con el grupo, y con ese constante contacto
con el grupo se desarrolla un dilogo e incluso una autntica discusin.
La moral heternoma infantil, unilateralmente adoptada, da paso a la autonoma
al final de este perodo.
Segn H. Wallon (Manual de psiquiatra infantil), cuando el nio llega a la edad
escolar, hacia los 6 aos de edad, posee los
medios intelectuales y tiene la ocasin de
individualizarse claramente. La nueva vida
social en que entra a formar parte al llegar
a la edad escolar le permite entablar nuevas
relaciones con su entorno, relaciones cuyos
lazos se van estableciendo progresivamente
y se aflojan o fortalecen segn los intereses
y las circunstancias. Es la fase de personalidad polivalente, en la que el nio puede
participar simultneamente en la vida de
diversos grupos sin desempear siempre la
misma funcin ni ocupar el mismo puesto.
Se convierte en una unidad que tiene acceso a diversos grupos y es capaz de influir en
ellos.
Se le abre el campo de posibilidades de
las relaciones sociales. H. Wallon recalca la
importancia de los intercambios sociales
para el nio en la edad escolar primaria y
los beneficios que le reporta. El trato favoPrefacio

rece su pleno desarrollo y es cimiento del

inters que en el transcurso del tiempo ha
de tener por los dems y por la vida en sociedad si sabe desarrollar un autntico espritu de equipo, un sentido de cooperacin y
solidaridad.
A modo de resumen y retomando los
aspectos sobresalientes, se puede afirmar lo
siguiente:
El nio entra en un perodo de relativa
estabilidad fsica y mental.
Desea explorar el universo.
Se vuelve ms sociable y es un miembro participante de la sociedad.
Quiere conocer el razonamiento que
hay detrs de los nombres de las cosas.
Empieza a preguntar sobre cuestiones
morales en cosas simples especialmente en el contexto de su grupo social
similar a l; empieza a explorar normas
morales.
Muestra preferencias por un determinado grupo social similar a l.
Adopta hroes especiales, adems de
sus padres, como modelos a seguir.

El rol ideal de los adultos

para estas edades
Son recursos/fuente de informacin.
Les leen o platican grandiosas historias
(verdicas o no) sobre los hroes.
Dan libertad y responsabilidades incrementales a los nios.
Gradualmente asignan tareas con responsabilidades ms grandes.
Los adultos los escuchan y les dan su
opinin sobre las cosas, ofrecen consejo, saben cundo (y cuando no) responder.
El siguiente cuadro sinptico ofrece
una visin ms o menos completa de los
procesos que aqu se discuten:
XXIII

Tabla 2. Tercera Infancia Escolar (primaria)

Tercera Infancia Escolar (primaria)

Etapa de la pandilla: 6-12 aos
Fsico

Cognoscitivo

Afectivo

Social

Requiere buena alimentacin, importante para su desarrollo y

equilibrio.
Influencias familiares.
Los nios ms altos y
pesados que las nias.
Etapa de crecimiento lento (sin grandes
cambios)
Pubertad: incluye cambios de tamao y proporciones.
Desarrollo de caractersticas sexuales.
Capacidades innatas se
siguen desarrollando:
andar en bicicleta, jugar a la pelota...
Llega a la agudeza visual del adulto.
Necesidad de movimiento, estar al aire libre.
Necesidad de descansar.
Vitalidad intensa, desea medir sus esfuerzos.
Gusto por el deporte y
el baile.

Pensamiento concreto.
Piensa y siente considerando a los dems.
Reconoce varios problemas al mismo
tiempo. Orden lgico.
Abstraccin de pensamiento, intuitivo, crea
ideas.
Concentra su atencin
sin distraerse en el entorno.
Aumenta la capacidad
de memoria.
Reversibilidad: hace
un nudo y lo deshace,
suma y resta.
Clasifica, es capaz de
manejar objetos y hechos. Ordena en serie.
Desarrollo de la lgica
inductiva.
Relaciona su conocimiento con el de los
dems, separa su juicio del que tiene el
adulto.
Aprende a leer y escribir.
Posee un lenguaje
completo, crea oraciones ms complejas
como en voz pasiva.
Pensamiento reflexivo: indaga y pregunta.

Preferencia por los

amigos.
Separacin de los padres, independencia.
Ms abiertos a una
afectividad.
Necesidad de pertenencia.
Productividad. La autoestima se desarrolla
por sus acciones, destreza manual e inteligencia.
En la pubertad hay
cambios de conducta
y preocupaciones de
la normalidad.
Admira a quienes destacan en algo, se ve a
s mismo como un lidiador racional.
Reconoce ms capacidades propias y exige
libertad.
Sufre mucha angustia por el rechazo o la
culpa.
Forma su autoestima:
se siente hbil, capaz,
competente y til; o
crea conflictos por incompetencia e inferioridad.

Edad social por excelencia, forma parte de

la pandilla (grupo informal).
Aprende reglas de
juego y es competitivo.
El nio solo toma en
cuenta su juicio y a
partir de los ocho
aos (ms o menos)
toma en cuenta el de
los dems.
Patrones de conducta
socialmente aprobados.
Formula su auto concepto.
Seleccin estricta de
los compaeros de
acuerdo a una conducta tolerable para
l.
Perodo de latencia
(Freud) los intereses
sexuales se encuentran ocultos.
Aprenden los roles sexuales tomando como modelo a
padres o maestros, a
quienes imita.
Tiene sentido de equipo, por lo general sus
juegos son colectivos.
Poseen facilidad de
adaptarse a diferentes
ambientes.
Obedecen ms por
deber que por amor.

XXIV

Repercusiones de la
voluntad
Valor de compartir
generosidad.
Vivencia de la igualdad
justicia distributiva.
Reforzamiento de lo
bueno y lo malo.
Hbitos: de orden, de
higiene y de responsabilidad.
Participacin como
miembro de la familia.
Autodominio.
Canaliza su energa en
deportes (catarsis).
Se requiere mayor presencia del padre.
Se debe respetar la
privacidad del nio y
su preferencia por los
amigos (pero cuidar de
su eleccin).
La mejor forma de
educar es el ejemplo.
Necesidad de rendimiento escolar: un rincn propio y un hogar
tranquilo.
Perodo de educar en
la virtud, en el estudio,
en la generosidad, en
la laboriosidad y en la
fe.

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

El nio de primaria
y los Valores Humanos
De acuerdo con los aspectos sobresalientes,
algunas estrategias para los maestros durante esta etapa pueden ser las siguientes:
Debido a que los nios son sensibles
ante la crtica de los maestros se recomienda ser cuidadoso con cualquier
comentario que pueda daarlos emocionalmente.
Ser pacientes ante los cuestionamientos constantes de los alumnos, considerando que se encuentran interesados
en conocer el mundo, su funcionamiento y las normas morales.
Dado que en esta etapa son de suma relevancia las relaciones sociales, es importante formar grupos de trabajo estratgicos para generar oportunidades
de socializar y hacer siempre nfasis
en las virtudes de paciencia y unidad.
Durante esta etapa, el nio comienza a
formular y desarrollar su propio cdigo
moral. Es importante hacer nfasis en la
importancia del reconocimiento de las
consecuencias de sus actos: por ejemplo, cuando se da una consecuencia,
que el nio descubra, a travs del dilogo, el porqu y dejarlo que reflexione. Es aqu cuando comienza a razonar
cundo un acto es equivocado y nace en
l la necesidad de enmendarlo.
De igual manera, con los lmites y reglas el nio podr asimilar las consecuencias de sus actos de manera ms
fcil. Si las autoridades actan de manera congruente y ejemplar se logra un
ambiente de armona.

Prefacio

Durante esta etapa, los nios comienzan a desarrollar sus habilidades e inteligencias; por ello, es importante impulsar ese potencial que empieza a
surgir y manifestarse. Se sugiere que el
maestro(a) observe con detenimiento y
profundidad a sus alumnos.
Para ayudar a impulsar su potencial, es
muy importante evitar comparaciones
entre compaeros o entre otros nios
(hermanos o amigos).
Durante esta poca, ya que se forma
una base muy importante para su autoestima, es necesario utilizar reforzadores positivos y palabras de aliento.

Objetivos espirituales
de estas edades (6 a 9 aos,
aproximadamente)
De los 6 a los 9 aos, es importante llevar al
nio a travs de los valores humanos y de la
unidad dentro de la diversidad. Para que se
identifique con los valores humanos es muy
importante platicarles historias de personajes heroicos. Los nios de estos grupos, cuyos maestros han puesto en marcha el Programa Sathya Sai de Valores Humanos:
Respetan a sus padres, maestros, compaeros y al medio ambiente.
Mejoran su la autoestima y autodisciplina.
Viven los cinco valores humanos expresados en las virtudes asociadas.
Cultivan el espritu del servicio amoroso hacia s mismos, la familia, la escuela y los dems.

XXV

Hoy hay una gran necesidad de afirmar y proclamar por cualquier

medio posible el valor de la verdad y la moralidad, de su santidad
y de la singular importancia que tienen en la vida. Esto debe ser
proclamado tanto con palabras como con actos. Ustedes deben mostrar
el valor y la validez de la verdad y la moralidad adhirindose a ellas
bajo cualquier circunstancia.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Verdad

Verdad: sinceridad

OBJETIVO
Ayudar al nio a manifestar la verdad que lleva en su corazn.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.

Nota para
el maestro

Armonizacin guiada
Imagina que ests en un verde valle, que tiene como fondo un espeso bosque... Camina
hacia este bosque, intgrate a la naturaleza, al viento que va rodeando los rboles,
a la tierra. Llegas a un arroyuelo... Fluye con l... Caen pequeas cascadas..., brincando y
jugando... T tambin brincas y juegas Luego llegas a un lugar donde el agua est tranquila..., serena... Es un lago... Y en l puedes ver tu reflejo... Te das cuenta que ah se refleja tu alegra... Disfruta un rato de esta serenidad (dejar a los nios un minuto en completo silencio) Respira profundamente y preprate para regresar al saln de clases... Respira
otra vez profundamente y mueve tus manos... Una ltima respiracin profunda y aprieta
tus ojos... brelos lentamente.
Los tres puntos indican que el maestro(a) hablar de manera lenta, con pausas de dos segundos (aproximadamente) entre idea e idea, con voz suave, tranquila y un poco ms bajo de lo que
normalmente se habla.

FRASE
En boca del que miente la verdad resulta dudosa

Annimo

Leccin 1. Verdad: sinceridad

HISTORIA
A. Discusin previa

1. Cmo es un len?

2. Qu es un valle?

El len de piedra
Cuento popular tibetano (adaptacin)

En un gran valle verde vivan dos hermanos y su madre. El mayor lamentablemente

deca mentiras. El pequeo siempre deca la verdad.
Cuando el padre de ambos muri, el hermano mayor se hizo cargo de la familia trabajando duramente para sostenerla. Despus de un tiempo, el hermano mayor
pens que era una carga que ya no poda llevar y as fue como le dijo a su hermano
que se fuera de la casa a buscar fortuna. El hermano menor era muy obediente y en
cuanto oy esto cogi una manta y puso todas sus pertenencias en ella; pero primero
pas a despedirse de su madre y le cont lo que estaba pasando. Como era de esperarse, la madre se disgust con el hermano mayor y tambin ella se dispuso a irse de la
casa con el hijo menor argumentando que no poda quedarse ms tiempo con un hijo
tan poco generoso. Y as fue como partieron juntos en busca de trabajo.
Caminaron mucho y, ya cada la noche, encontraron una pequea choza abandonada y ah se acomodaron. A la maana siguiente, el hijo menor cogi el hacha, parti rumbo al bosque y pas toda la maana partiendo lea; luego la junt y se fue a la
ciudad a venderla, de lo que obtuvo una buena suma de dinero. Muy optimista por haber empezado bien el da, regres a contarle todo a su madre y le ense todo el dinero que gan, dicindole que no deba preocuparse por el futuro pues estaba visto que
l podra mantenerla.
A da siguiente parti rumbo al bosque para hacer lo mismo del da anterior. Haba hecho un gran trabajo, pues ahora tena mucho ms lea que antes, as que camin bosque adentro buscando ms lea, cuando se encontr cara a cara con un len,
slo que ste era de piedra tallada. Cuando el chico lo vio pens:
Esta figura de piedra debe de ser el guardin del bosque y creo que a l le debo
mi buena suerte, maana sin falta vendr a traerle algo. Despus de haber vendido su lea compr dos velas y se fue directo a donde estaba el len de piedra, encendi las velas y las puso a los lados de la figura y le dio las gracias por su buena suerte.
Fue en ese momento cuando el len empez a hablarle y le dijo
Qu es lo que haces aqu?
El chico respondi que su hermano mayor le haba pedido que se fuera de la casa
a buscar empleo; que su madre haba partido con l. Le narr cmo haba sido buena
su suerte y que pensaba que todo era gracias a l.
Est bien le dijo el len, vuelve maana con un jarro grande y te dar riquezas, todo esto es porque tienes un corazn sincero.

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

El chico dio las gracias al len por su ayuda y se

fue rumbo a la ciudad a vender su carga de lea, donde compr un gran jarro de barro.
A la maana siguiente acudi a su cita y le dijo:
Ya estoy aqu seor len.
Est bien respondi el len, debes de poner
el jarro debajo de mi boca y yo te lo llenar de oro.
Pero tan pronto como veas que el jarro est lleno, me
debes de avisar, pues no debe de caer al suelo ni una
moneda de oro.
El chico sigui las instrucciones al pie de la letra y cuando el jarro estaba casi lleno le avis y el oro
dej de caer.
El chico le dio las gracias al len y parti rumbo a su choza. La madre se sorprendi cuando vio la
cantidad de monedas de oro.
Inmediatamente compraron varias cosas, como
una granja pequea con aves y ganado, caballos y
todo lo que requiere un lugar as.
La buena noticia lleg a odos de su hermano
mayor y ste decidi ir a visitarlos y juzgar por s
mismo; hasta le dijo a su mujer que como regalo le
llevara un pequeo pedazo de tela. Cuando llegaron
a la granja de su hermano, la mam con gusto los recibi y les ofreci de comer mientras esperaban, hasta que regres su hijo menor. El visitante fingi darle
un gusto exagerado y no tard en preguntarle cmo
haba adquirido esa granja y todo lo dems y el chico, como era usual en l, le dijo la verdad. Cuando
partieron rumbo a su casa, decidieron probar la misma suerte del chico, al fin que saban el lugar exacto donde se encontraba el len, as que llev el jarro
ms grande que encontr. Encendi las velas y le pidi ayuda.

Quin eres t? pregunt el len.

Soy el hermano del chico a quin le diste tanto dinero el otro da y quiero que me hagas un favor
igual.
Est bien le contest el len, coloca tu jarro
debajo de mi boca y pronto caer oro en su interior.
Pero tan pronto veas que el jarro est casi lleno debes de decrmelo, pues no debe de caer ni una moneda de oro al suelo.
El hermano mayor sostuvo el jarro, pero cuando
ste se llen no quiso avisarle al len, pues pens que
as sera mayor la cantidad de monedas que obtendra y fue cuando cay al suelo una moneda de oro.
El len pregunt Cay al suelo alguna moneda de oro?
A lo que respondi: No, por supuesto que no!
El oro dej de fluir y el len le dijo: Una moneda de oro muy grande se me qued atorada en la garganta, mete la mano y scala.
Cuando l hizo esto, el len cerr su boca y
apret sus mandbulas, quedando su mano atrapada. El hermano mayor le rogaba que lo soltara, pero
el len haca odos sordos. Cuando el hermano mayor ech un vistazo al jarro, mir que slo haba piedras y tierra.
La mujer, viendo que no regresaba, parti rumbo al bosque encontrndolo atrapado; tambin suplic al len que lo soltara, pero no le hizo caso. Pas
muchsimo tiempo antes de que el len soltara al
hermano mayor, pero cuando vio que ste se haba
arrepentido, decidi liberarlo despus de haber pasado muchas penalidades y de haber comprendido que
la sinceridad tarde que temprano es recompensada
y la mentira siempre tiene consecuencias negativas.

B. Discusin

1. Por qu el hermano menor dej su casa?

2. Cul fue el primer oficio del chico?

3. Por qu el len de piedra protegi al chico?

4. Cuando se enter el hermano mayor de su buena suerte, qu fue lo que hizo?

5. Cul fue la causa de que el len no le soltara la mano?

6. Qu pas con el hermano sincero?
Leccin 1. Verdad: sinceridad

7. A cul de los dos hermanos te pareces ms?

8. Conoces a alguien que se parezca al hermano menor?
9. Sabes qu es la sinceridad?
10. Acostumbras decir a otros lo que no te gusta de ellos?
11. Cul es tu actitud cuando dices a alguien lo que no te gusta?
12. Si por casualidad escuchas a un amigo contar mentiras, le dices al otro que eso no
es cierto o, despus de un rato que tu amigo se haya quedado solo, le dices que eso
no est bien?
13. Le diras a un nio que es simptico, aunque no lo sea, tan slo porque trae un juguete que quieres que te preste?

CANTO
Lealtad y sinceridad

Lealtad y sinceridad
son valores para practicar,
en ello est la real belleza
que adorna tu personalidad.
Se leal contigo misma
y tambin con los dems,
se leal contigo mismo
y tambin con los dems.
Se sincera contigo misma
y tambin con los dems,
se sincero contigo mismo
y tambin con los dems, (bis)
t y los dems.

ACTIVIDAD GRUPAL
Juego: Puro cuento
Desarrollo
El maestro preparar un cuento o una charla, que contendr fallas; despus leer en voz
alta. Los participantes que encuentren algo falso se levantarn, el maestro les preguntar
por qu creen que es falso y a los que se queden sentados por qu creen que es verdadero.
Formar equipos para que subrayen lo correcto y anoten con otro color lo que creen que es
falso. Al final se obtiene una conclusin general o una nueva redaccin.
6

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Ejemplo de un texto con fallas: En un cuarto redondo se encontraban tres hombres,

uno ciego que entretenidamente lea un libro a la luz de la vela, un sordo que oa plcidamente msica y un mudo que cantaba una cancin.

SEGUIMIENTO
Proponer que los nios estn alertas para evitar decir mentiras. Que anoten en su cuaderno cmo se sintieron en el proceso.

Leccin 1. Verdad: sinceridad

Verdad: veracidad

OBJETIVO
Ayudar al estudiante a comprender que la veracidad es apegarse a las cosas tal y como fueron.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Soy una pequea semillita... El viento me lleva suavemente una gotita de lluvia me envuelve... Y por ello estoy brillando... Me deslizo sobre una hoja verde... Llego a una alfombrita caf... Es un montoncito de tierra... Tierra flojita, suavecita... All me duermo... La tierra y el sol me cobijan... Pasan los das... Siento que algo cambia, estoy creciendo!... Y un
buen da un rayito de sol me despierta... Soy una plantita!... Me asomo feliz a travs de la
tierra... Con ese sentimiento en el corazn, se van preparando para abrir lentamente los
ojitos y ahora estn en el saln de clases, muevan sus manos, sus pies.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
El ms grande homenaje que se le puede hacer a la verdad, es usarla
Ralph Waldo Emerson

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Dnde est Canad?
2. Dnde est el ocano Atlntico?
3. Cmo es un tipi?
4. Cmo son los guerreros indios?

Leccin 2. Verdad: veracidad

Viento poderoso
Leyenda canadiense (adaptacin)

En la costa del ocano Atlntico viva un guerrero indio muy respetado. Se deca que
haba sido uno de los mejores ayudantes de un gran jefe indio y que, gracias a sus enseanzas, haba realizado maravillosas hazaas. Pero de esto nadie poda estar seguro. Lo que s es cierto es que tena un extrao y maravilloso poder: el de hacerse invisible. Esa misma cualidad le permita conocer a la gente, era como si se convirtiera en
un viento que vagaba por las montaas, cielos y pueblos sin ser visto. La gente lo conoca bajo el nombre de Viento Poderoso, el invisible.
l viva en un tipi cerca del mar con su hermana, slo que Viento Poderoso no
era feliz del todo, pues no tena novia y siempre pensaba en casarse y tener unos hermosos hijos. Muchas de las chicas del pueblo se hubiesen alegrado de casarse con l,
pero ste haba puesto una condicin y era que la dama que fuera su pareja tendra
que verlo an cuando l estuviera convertido en viento. Trabajaba labrando la tierra
y llegaba de noche, convertido en ese viento invisible. Muchas doncellas intentaron
verlo, pero ninguna lo haba conseguido.
Este guerrero indio, adems de ser muy guapo, era muy inteligente. Pero para l
lo ms importante era la honestidad de ellas y por eso pona a prueba a las chicas que
quisieran casarse con l. Para esto le ayudaba su hermana. Todas las tardes, su hermana sala a dar un paseo por la playa con alguna muchacha dispuesta a pasar la prueba. Ella s poda ver a Viento Poderoso, pero pareca que nadie ms poda hacerlo. As
que, cuando el joven regresaba de su trabajo al caer la tarde, su hermana, al verle acercarse, preguntaba a la muchacha que anhelaba casarse con l:
Puedes verlo?
S.
Con qu arrastra su carreta?
Con una piel de venado Con un pedazo de madera Con una cuerda
grande.
Entonces la hermana saba que la muchacha menta, porque estas respuestas eran
slo conjeturas.
Muchas doncellas lo intentaron, mintieron y fracasaron. Viento Poderoso no se
casara nunca con una mentirosa.
En el poblado viva un indio viudo con sus tres hijas. La madre haba muerto haca
largo tiempo. La menor de las hijas era muy hermosa, tena un corazn puro y agradable. Y por lo mismo estaba rodeada de pretendientes. Pero sus hermanas envidiosas
la trataban con crueldad. La obligaban a vestirse con ropa vieja y rota, pero lo peor fue
cuando, para acabar con su bello rostro, se lo llenaron de lodo y le prohibieron lavrselo; tambin le cortaron su negra y linda cabellera. Su padre, como era anciano, no se
daba cuenta de nada. Pero la chica era paciente, conservaba la dulzura en su corazn
y, contenta, haca todas las labores de su casa. Por supuesto que las hermanas tambin
intentaron ganarse a Viento Poderoso. Una tarde, al acabarse el da, fueron a pasear

10

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

por la playa con la hermana y esperaron el regreso del guerrero. No tard ste en llegar de su trabajo arrastrando la carreta. Y como de costumbre, su hermana pregunt:
Lo ven?
S.
Qu es lo que lleva encima de la cabeza?
Lleva su negro cabello amarrado con una liga.
Ms tarde entraron en la tienda con la esperanza de ver a Viento Poderoso cenando. Todo lo que las chicas vieron del joven fue slo la ropa y los mocasines que ste
se haba quitado, pero a l no lo vieron. Viento Poderoso supo que haban mentido y
se mantuvo oculto a su mirada. Las muchachas regresaron a su casa decepcionadas.
Un buen da, la hija menor del indio viudo, con sus harapos y su cara enlodada,
decidi ir a buscar a Viento Poderoso. Arregl su vestido con hojas verdes de rbol, se
puso los nicos aretes que tena y se fue rumbo a la playa. Sus hermanas se burlaron
de ella. Todo el mundo se ri de ella tambin por su aspecto harapiento y su cara llena de lodo, pero ella sigui su camino con tranquilidad. La hermana de Viento Poderoso la recibi con una gran sonrisa y se fueron juntas a la playa. En eso lleg Viento
Poderoso arrastrando su pequea carreta y su hermana no tard en preguntar:
Lo ves?
No.
La hermana se alegr mucho y pregunt otra vez:
Lo ves ahora?
S, es muy hermoso.
Con qu arrastra su carreta?
Con el Arcoris.
La mujer se qued sorprendida, pero pregunt de nuevo:
De qu est hecha la cuerda de su arco?
La cuerda de su arco es la Va Lctea.
La hermana de Viento Poderoso se dio cuenta de que ste se haba hecho visible
porque ella haba dicho la verdad desde un principio. Entonces dijo: Creo que s lo
has visto.
Se llev a la chica a su tienda, la lav con aguas mgicas y todo el lodo de tantos
meses desapreci de su cara; el pelo volvi a crecerle fuerte y negro como el ala de un
cuervo. Le dio hermosos adornos y ropas para que se las pusiera. Entonces fue invitada a sentarse en el lugar destinado a la esposa. Viento Poderoso no tard en entrar. Se
sent a su lado y la llam su prometida. Pronto se casaron. Las hermanas de ella estaban muy enojadas. Viento Poderoso al saber la maldad de ellas decidi transformarlas en lamos y las plant en el suelo. Y desde aqul da los lamos tiemblan constantemente y se estremecen cuando se acerca Viento Poderoso.
Esta historia demuestra cmo la sinceridad y la mentira tienen sus consecuencias, cada una con sus propias caractersticas. Saben ustedes cules son estas caractersticas?

Leccin 2. Verdad: veracidad

11

B. Discusin
1. Cules eran las cualidades de Viento Poderoso?
2. Cul era la condicin que tena l para casarse?
3. Qu le hicieron a su hermana menor las otras dos hermanas?
4. Mentan las chicas del pueblo?
5. Cmo fue qu logr casarse la chica con Viento Poderoso?
6. Con cul de los personajes te identificas?
7. De las consecuencias que mencionamos al final del cuento, cules has vivido? Por qu?
8. Cules te gustara vivir? Por qu?
9. Sabes qu es veracidad?
10. Cundo cometes un error, dices la verdad?
11. En general, acostumbras decir la verdad?
12. Dices la verdad slo cuando te conviene?
13. Si alguien se cay por tu culpa, lo admites?
14. Si alguien te dice la verdad, aunque no te guste lo que estn escuchando, la aceptas?
15. Si no sabes las respuestas del examen, pones los ojos en el examen de tus compaeros?
16. Qu piensas de una persona que siempre dice la verdad?
17. Cmo tienes que actuar para que la gente confe en ti?

CANTO
De frente
De frente di las cosas,
no las digas por detrs,
no engaes a la gente
pues todo se sabr.
En una larga amistad
hay siempre sinceridad,
si quieres opinar
no tengas miedo, di la verdad,
de todos es bien sabido
que siempre triunfa la verdad, (bis 2 lneas, bis canto)
de todos es bien sabido
que siempre triunfa la verdad. (Bis 2 lneas)

12

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

ACTIVIDAD GRUPAL
Juego: Un final diferente
Desarrollo
1. Formar equipos de cuatro o cinco nios; cada equipo organizar una representacin
del cuento con un final diferente.
2. Despus, juntar equipos de dos en dos; un equipo representar el cuento frente al otro
y viceversa.
3. Al final, el maestro dar un pequeo dulce a los nios por su esfuerzo.

SEGUIMIENTO
1. Se le pedir al alumno que haga un resumen explicando su experiencia durante la semana con el hecho de decir la verdad, sugiriendo tambin que platique con sus padres, a la
hora de comer, sobre este valor, para que ellos puedan apoyarlo y trabajen en conjunto.
2. Entregar a cada nio una copia de la siguiente ilustracin, la cual contestarn y pegarn en el refrigerador de su casa para recordar la historia durante toda la semana.

Leccin 2. Verdad: veracidad

13

Ilumina y contesta si es falso o verdadero

1) Se llamaba Viento Poderoso porque arrasaba
con todo?
2) Viento Poderoso vive en una casa como esta?

3) Viento Poderoso es un guerrero audaz?

4) La hermana de Viento Poderoso no poda verlo?

5) A a hermana de Viento le cort el pelo un estilista?

Verdad: cumplir las promesas

OBJETIVO
Comprender que cumplir con una promesa es un deber y una responsabilidad.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Me siento cmodo Escucho mi respiracin, escucho los latidos de mi corazn Es de
noche He tenido un hermoso sueo, un sueo en el que la Luna es mi amiga y me hace
una promesa, la de velar mi sueo todas las noches Esta noche se desliza por la ventana
un rayito de tono plateado La Luna me guia un ojo y, me invita a pasear Qu hermoso es volar entre las estrellas del cielo! A lo lejos un lago parece un espejo que refleja
a la Luna Las plantas duermen Los grillos entonan una cancin de cuna, y los sapos
con sus croac, croac, acunan suavemente a sus hijitos, despacito... Despacito, para no despertarlos de su sueo plateado, tomo la mano de la buena Luna, y concluyo mi paseo
Vuelvo a mi tibia cama... Disfruto esta tranquilidad (dejamos a los nios en absoluto silencio durante un minuto) Respiro profundo tres veces, y poco a poco tomo conciencia
del saln de clases Abro lentamente mis ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
Acta acorde con lo prometido

Annimo

Cumple con lo que dices

Annimo

Leccin 3. Verdad: cumplir las promesas

15

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Cmo son las ranas?
2. Qu son los encantamientos?

La princesa rana
Cuento popular (adaptacin)

Haba una vez un palacio, en el que viva un rey con sus preciosas hijas, por cierto todas muy bellas, pero la menor la ms hermosa de todas.
Alrededor del palacio se extenda un gran bosque, lleno de verde vegetacin, y
haba un lugar especial: era un pequeo lago y como fondo un frondoso rbol cuyas
ramas se reflejaban en el lago.
Grandes piedras sobresalan, as que para la hija menor del rey era divertido sentarse en ellas. As pasaba muchas tardes en el verano observando a toda clase de insectos y animalitos que se acercaban para beber agua.
La princesita llevaba consigo una pequea pelota de oro y se diverta aventndola hacia arriba y cachndola con sus pequeas manos.
Un da, para mala suerte de la pequea, la pelota cay dentro del lago. La princesita se asom para verla pero cuando quiso meter la mano para alcanzarla la pelota se hunda y se hunda cada vez ms hasta perderse de vista, as que le fue imposible rescatarla.
La chica, desconsolada, empez a llorar. De pronto oy que alguien le deca:
Qu te pasa hermosa nia? Tu llanto se escucha desde lejos y tus lgrimas derretiran hasta un corazn de piedra.
Cuando la princesita volvi la cara para mirar quien le hablaba, su sorpresa fue
grande. Slo encontr a una rana pequeita, con grandes ojos.
Ay eres t, pequea ranita, me asustaste. Lloro porque mi pelota se cay al
lago y est muy hondo.
Yo puedo ayudarte respondi la ranita. El lago no es tan profundo como parece.
De verdad que puedes recuperarla? dijo la princesa.
Claro que s! Pero, qu me daras a cambio? dijo la ranita.
Lo que pidas, querida ranita. Mi ropa, mis joyas o el anillo que llevo puesto.
Tu ropa no me la puedo poner, ni tus joyas, pero s que me quieras y juegues todos los das conmigo, si me dejaras comer de tu plato, beber de tu copa y dormir en
tu cama..., si me prometieras todo esto, entonces yo te traera tu pelota de inmediato.
Claro que s! respondi la princesa. Todo lo que pidas.
Pero en sus adentros pens: Qu horror, comer con una rana!
La ranita, cuando oy la promesa, se tir al agua por la pelota de oro.
Cuando sali a la superficie con la pelota, la puso en el suelo y dijo:
S que es pesada esta pelota, mi nia, ahora a cumplir tu promesa!
La princesa sali corriendo en cuanto tuvo su pelota en las manos y no par hasta llegar al palacio.

16

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Esprame, esprame, no te puedo alcanzar!

deca la rana.
Al da siguiente, cuando la princesa estaba sentada a la mesa tomando el desayuno, tocaron a la puerta. La chica se levant a abrir y, cuando vio quien era,
cerr la puerta de un golpe.
Quin era? pregunt el rey.
Nadie, padre contest la chica.
Pero si ests muy asustada, parece que viniera
un ogro para llevarte.
Padre, quien toca la puerta es una resbalosa y
pegajosa rana.
Y qu quiere? pregunt el rey.
Ayer, padre, cuando jugaba con mi pelota de
oro en el lago, sta cay dentro y no pude rescatarla.
La rana la sac del lago con una condicin: deba de
ser mi compaera, comer de mi plato y dormir en mi
cama. Pero nunca pens que me siguiera hasta aqu y
ahora quiere entrar a verme.
Enseguida se volvi al or tocar la puerta; la rana
deca:
breme la puerta por favor! Ya no te acuerdas lo que me prometiste ayer en el lago?
Debes de actuar de acuerdo a lo que prometes
le dijo el rey. As que ahora djala entrar.

La rana entr con grandes saltos hasta donde se

encontraba la princesa. Salt hasta la falda de ella y
se acomod para empezar a comer.
Acrcame tu plato para que podamos comer
juntas, dijo la rana.
El rey le dio la orden a su hija de obedecer y cumplir con su promesa. La princesa obedeci pero se le
quit el hambre al ver como la rana beba de su copa.
Ya he comido suficiente dijo la rana. Ahora
quiero descansar, llvame a tu cuarto!
La princesa se puso a llorar, pero fue regaada
por el rey de inmediato:
Debes de actuar de acuerdo a lo prometido en
tu hora de necesidad le dijo.
Cuando se acostaron, la princesa sinti ternura
de la ranita porque pareca cansada y desvalida. As
que acomod a la rana en su almohada pero, al caer
dormida, dej de ser una rana para transformarse en
una gentil doncella.
Resulta que la rana era una princesa hechizada
por una malvada bruja, pero el hechizo se deshizo
cuando la princesa sinti ternura por la rana.
El rey visit a su amigo del reinado vecino y llev a la princesa ya desencantada. Desde entonces las
dos princesas se convirtieron en las mejores amigas y
jugaron en el lago de cuando en cuando.

B. Discusin
1. En dnde se paseaba la hija menor del rey?
2. Qu le pas a su pelota?
3. Quin se conmovi con su llanto?
4. Qu le prometi la chica a la rana?
5. Quera ella cumplir con su promesa? Por qu?
6. Qu pas cuando el padre se enter de todo?
7. Qu sinti cuando beba de su copa?
8. Cul fue la leccin que recibi?
9. Alguna vez te ha pasado lo que a la princesa, que no quieres cumplir con alguna promesa?
10. Cumples tus promesas?
11. Haces promesas a la ligera?
12. Crees que si no cumples con lo que dices, la gente volver a confiar en ti?
13. Si prometiste algo que despus te cuesta trabajo cumplir, cmo actas?

Leccin 3. Verdad: cumplir las promesas

17

 14. Si quieres que tu amigo te preste su mejor juguete:

a. Le prometes algo que despus no puedes cumplir.

b. Le dices cualquier cosa para lograr lo que quieres.

c. Tratas de cumplir con lo que prometiste aunque te cueste trabajo.

CANTO
Con mis palabras
Con mis palabras te muestro todo mi corazn,
y con mis actos te digo todo lo que soy.
Mi corazn sincero es todo lo que doy,
y as la vida brilla como si fuera el sol. (Bis, bis canto)

Con mis palabras

Con mis palabras te muestro todo mi corazn,
y con mis actos te digo todo lo que soy.
Mi corazn sincero es todo lo que doy,
as la vida brilla como si fuera el sol.
Con mis palabras te muestro todo mi corazn,
y con mis actos te digo todo lo que soy.
Mi palabra yo cumplo con todo mi corazn,
as la vida brilla como si fuera el sol.
Mi corazn sincero es todo lo que doy,
as la vida brilla como si fuera el sol.
Mi palabra yo cumplo con todo mi corazn,
as la vida brilla como si fuera el sol.

ACTIVIDAD GRUPAL
Arte: Dibuja, escribe y comparte
Material: lpices de colores, cuartos de cartulina suficientes para cada equipo del saln,
pluma y lpiz.

18

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Desarrollo
1. Dividir al grupo en equipos de tres nios y repartir un cuarto de cartulina a cada equipo.
Explicar que debern ponerse de acuerdo para hacer un dibujo sobre cualquiera de los
siguientes temas:

Una escena donde alguien cumple con su promesa.

Una escena donde alguien est haciendo una promesa sin pensar si la puede cumplir o no.
2. Cuando los equipos terminen su dibujo debern anotar un pensamiento bonito acerca del cumplimiento de las promesas. Para esto tambin los nios debern ponerse de
acuerdo y todos los miembros del equipo aprobarn que se ponga la frase.

SEGUIMIENTO
1. Pedir a los nios que le platiquen a sus paps el cuento.
2. Escribir en su cuaderno qu opinan sus paps acerca de la importancia de cumplir con
sus promesas.

Leccin 3. Verdad: cumplir las promesas

19

Verdad: honestidad
OBJETIVO
El nio comprender que la honradez es una parte para una buena reputacin.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Escucho los latidos de mi corazn... De ah, de ese lugar, sale un rayito de luz... Se va haciendo grande, hasta transformarse en un brillante rayo de Sol... Es un rayo de Sol en el
que me puedo transportar..., lentamente..., hacia el cielo azul... Cunta belleza veo desde
lo alto!... Colores... Muchos colores... El brillante rayito me lleva a un lugar lejano..., desconocido..., donde hay puertas de oro... Entro por ellas..., y veo una cabaa muy grande...
Dentro y fuera de la cabaa hay nios jugando... Juegan alegres y contentos... Se respetan
unos a otros... Hay mucho amor para dar y recibir... Me siento feliz porque, donde quiera que me encuentro, siempre puedo amar a los dems..., a la naturaleza..., a mi patria...,
a todo el mundo... Me quedo unos momentos en esta inmensidad de amor (dejamos a los
nios en absoluto silencio durante un minuto) Me voy retirando de ese hermoso lugar...
Salgo por las puertas de oro... Vuelvo a escuchar los latidos de mi corazn... Respiro lenta
y profundamente... Siento que estoy una vez ms con mis compaeros en el saln de clase
y abro lentamente los ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
Una persona honrada se gana el respeto de los dems
Annimo

Clase 4. Verdad: honestidad

21

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Dnde est el Lejano Oriente?
2. Qu es un ladrn?
3. Qu es un sabio?
4. Cul es la actividad de un visir?

El ladrn y la verdad
N. K. Murthy, adaptacin

Esta historia se desenvuelve en un pas del Lejano Oriente y el nombre de nuestro

protagonista es Gaffur. Gaffur era un ladrn de oficio, era pues un hombre realmente
muy malo; muchos eran sus delitos y sus defectos.
Pueblos y grandes ciudades eran azotadas por l, pero en esta ocasin pasaba por
una ciudad santa. Se encontr ah a un gran sabio y ste lo detuvo, no quera perder
la oportunidad de darle un consejo y le dijo:
Hijo, tan slo qutate uno de tus muchos defectos y tu vida empezar a cambiar.
Gaffur pens y pens hasta que decidi nunca jams decir una mentira.
Esa noche continu con su viejo oficio de ladrn, slo que ahora sera un ladrn
que no contaba mentiras. Haba planeado robar el castillo, pues le haban contado de
las muchas joyas y oro que tena el rey.
Logrando esquivar a toda la guardia real, se fue colando y colando hasta llegar a
la cmara del rey, era ah en donde se guardaba toda la fortuna y las joyas heredadas
por los antepasados del monarca.
Cuando abri el cofre del bal, lo que vio lo dej con la boca abierta y, para su sorpresa, se dio cuenta de que no estaba solo, pues otra persona se le haba adelantado.
Gaffur pensaba: pero cmo habr burlado a todos los guardias del palacio?;
seguramente ste deba ser muy hbil tanto o ms que l. Era el rey mismo disfrazado que pretenda ser un ladrn abocado al mismo plan nefasto! Aburrido de la monotona del palacio, haba ideado el juego de ratero.
Gaffur, como todo ladrn, sinti al otro su cmplice y confes a ste su vida, incluyendo el nuevo hbito de no decir mentiras. Decidieron repartir el botn en partes
iguales, slo que Gaffur, en un momento de debilidad, se compadeci del rey y pens
que dejar un diamante en el fondo del bal no lo dejara tan pobre. El otro sigui la
sugerencia del ladrn honesto. Gaffur le dio su direccin al otro ladrn para ponerse
de acuerdo y robar juntos. Y as, cada uno parti hacia lugares diferentes.
Al da siguiente un mensajero avis al rey el robo del que ha sido objeto el palacio. El rey pronto mand llamar al visir (primer ministro) y le dijo: Ve a ver qu es lo
que los ladrones se llevaron de las arcas reales.
Cuando el visir lleg al cofre se percat de que slo se encontraba un diamante y
decidi robarlo, guardndolo gilmente en su bolsillo. As, se present ante el rey di-

22

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

ciendo: Debieron, mi rey, ser ms de dos, pues se llevaron todo, no dejaron absolutamente nada.
Pero el rey, que saba que haban dejado un diamante, mand llamar al ladrn honesto. Gaffur, dado que haba decidido no mentir ms, admiti que todas las joyas,
menos un diamante, haban sido robadas la mitad por l y la otra mitad por el cmplice ocasional.
El rey orden que revisaran al primer ministro y el diamante fue hallado en su
bolsillo!
El rey, que ya dudaba de su honestidad, despidi al primer ministro y en su lugar
nombr al hombre honesto que se haba prometido a s mismo abandonar una mala
costumbre. Ese slo paso lo condujo a grandes cambios y lo transform en una persona de confianza, y adems dej de ser un ladrn!

Nota para
el maestro

B. Discusin
1. A qu se dedicaba Gaffur?
2. Qu consejo le dio el sabio?
3. Quin estaba robando, adems de l, el palacio?
4. Cul fue la mala costumbre que Gaffur se quit? Y cul adquiri?
5. Qu hizo el visir con el diamante que encontr en el cofre del tesoro?
6. Cmo descubri el rey lo que verdaderamente sucedi?
7. Cmo termina la historia?
8. Crees que decir la verdad est ligado con la honradez? Por qu?
9. Crees que Gaffur era un ladrn honrado? Por qu?
10. Por qu crees que quitndose una sola cualidad negativa, hay otras que se van?
11. Qu es honradez?
12. Qu es la confianza?
13. Qu es reputacin?
14. Crees que la honestidad nos ayuda a mantener buena relacin con otros?
15. Cuntas formas de ser honrado conoces?
16. De estas formas, cules practicas?
17. Cuntos sinnimos de honradez conoces?
18. Arma una frase con algunos de los sinnimos, esta frase tiene que ver con alguna experiencia que tuviste.

Algunos sinnimos de honradez son: rectitud, probidad, moralidad, honestidad, integridad,

justicia, nobleza, honor.

Clase 4. Verdad: honestidad

23

CANTO
Verdad en el pensar
Verdad en el pensar,
verdad en el hablar,
verdad en el actuar,
eso es honestidad.
Todo en su justa medida,
todo en su justo valor,
se natural en tu vida
como los rayos del Sol. (3 Bis canto)

ACTIVIDAD GRUPAL
Arte: Practica la honradez
Material: lpiz y papel
Desarrollo
Se hacen equipos de cuatro o cinco nios y cada equipo anotar en una hoja la forma en
que se puede practicar la honradez. Cada equipo lee lo que anotaron y la maestra escribir en el pizarrn las ideas principales de cada equipo. Al final, cada nio(a) anotar en su
cuaderno los valores que crea que le falta practicar para obtener el valor de la honradez.

SEGUIMIENTO
El nio empezar a trabajar, da con da, cada una de las sugerencias que escribi en los papelitos. Si hay dudas, que acuda a la ayuda de sus paps.

24

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Verdad: integridad

OBJETIVO
Cada nio experimentar la integridad como una parte vital del desarrollo del carcter y
de una buena reputacin.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Se sienten como una plumita..., ligera..., que pasea suavemente hamacada por la brisa... La
brisa sopla suavemente..., los empuja hacia arriba... Empiezan a volar... Son muy ligeritos...
El aire huele a tierra mojada... El Sol brilla... A lo lejos ven unas nubes que dejan caer sus
gotas de agua... Siguen volando por el cielo... Ven desde arriba el saln de clases... Se acercan... Descienden al suelo suavemente... Y vuelven a ser ustedes mismos Abren los ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
Ser grande no significa tener un valor monetario,
sino ser lo ms humilde e ntegro que se pueda
Annimo

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Dnde est India?
2. Qu es una aldea?
3. Qu significa cuando un vendedor pregona?

Clase 5. Verdad: integridad

25

El plato negro
Leyenda budista (adaptacin)

Por los caminos de la India iban dos vendedores de

pueblo en pueblo ofreciendo trastes, artculos para
limpiar la casa y brillantes adornos. Echaban suertes
con una moneda para ver quin poda anunciarse primero. Cuando el primero acababa, el otro promova
sus artculos. As lo hicieron en una vieja aldea. Cuando el primer vendedor pregonaba Trastes, ollas, joyas para las seoritas!, una pequea y su abuela se detuvieron. A la nia le fascin un brazalete: Cunto
cuesta? pregunt, triste, la abuela, ya que eran muy
pobres. Ms de lo que pueden pagar respondi el
vendedor. En la casa conservamos un viejo plato negro de metal puede tomarlo a cambio? Caminaron
rumbo al hogar. La humilde morada no tena muebles
y el piso era de tierra. Cuando le mostraron el plato, el
vendedor lo examin. Al frotar el reverso not que era
de plata pero el tiempo lo haba ennegrecido.
Este cacharro no vale nada. Se los cambio por
una escobeta propuso. Gracias, seor, preferimos

conservarlo inform la abuela. El vendedor se retir pensando en volver al da siguiente para convencerlas. Lleg el turno del segundo vendedor para recorrer el pueblo. La nia y su abuela salieron a su
encuentro. De nuevo, la pequea pidi un brazalete.
Los tres se dirigieron a la choza para ver el plato. De
inmediato el hombre reconoci su valor. Seora,
este traste es de plata. Los objetos que traigo no bastan para pagarlo. No lo sabamos. Todo falta en
esta casa! Podra darnos el brazalete y alguna otra
cosa til? pregunt la abuela.
El vendedor les entreg toda su mercanca. A la
salida del pueblo le mostr el plato a su colega y le
cont lo que haba ocurrido. ste se enfureci por
haber perdido la oportunidad de estafarlas. Pero lo
pens un rato y luego decidi: Si unimos tu integridad y la hermosa mercanca que me queda haremos el mejor negocio. Podemos trabajar juntos?
Claro que s respondi el hombre ntegro. Desde
entonces fueron los comerciantes ms exitosos de la
regin.

B. Discusin

1. De qu material era el plato negro?

2. Qu hizo el primer vendedor al ver el plato?
3. Y el segundo?
4. Cmo hubieras actuado si t fueras el vendedor?
5. Sabes que significa tener una buena reputacin?
6. Sabes que significa confianza?
7. Qu se necesita para ser ntegro?
8. Qu te gustara que se diga de tu reputacin: qu eres ntegro o que eres inmoral?
9. Cundo sus padres preguntan quin hizo algo cmo se sienten si t lo has hecho y no dices nada o mientes?
10. Qu haras si encontraras algo de valor tirado en el patio de la escuela?

a. Lo llevaras a la oficina?

b. Lo guardas en tu bolso hasta que alguien pregunte por l?

c. Lo guardas para ti?
11. Si has peleado y sabes que es tu responsabilidad:

a. Admites que t comenzaste?

b. Finges no recordar quien empez?

c. Le echas la culpa a otra persona?
26

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

 12. Si ests jugando y sabes que ests perdiendo?

a. Continas jugando?

b. No quieres seguir?

c. Haces trampas para poder ganar?

CANTO
La verdad hay que decir
La verdad hay que decir,
siempre te proteger,
aprender, aprender
todas las palabras que ensean a crecer.
Compartir, compartir
dando lo mejor de ti,
siempre, siempre la verdad,
la verdad hay que decir.
Si lo haces estars, si lo haces estars,
si lo haces estars feliz. (Bis 2 lneas, 3 bis canto)
Si lo haces estars, si lo haces estars,
si lo haces estars feliz. (Bis 2 lneas)

ACTIVIDAD GRUPAL
Dinmica: Hombres y mujeres ntegros
Desarrollo
1. Contestar la hoja anexa.
2. Por equipos de cuatro o cinco hacer una redaccin acerca de un extraterrestre muy
avanzado, pacfico y sabio, que mira a la Tierra Qu dira acerca de nosotros? Cmo
nos describira?
3. Al final, un par de equipos pasarn a leer su redaccin.

SEGUIMIENTO
Los nios contestarn en su cuaderno de valores la siguiente pregunta: de qu sirven la honestidad, la verdad y la confianza? Debern pedir ayuda a sus padres, abuelos y hermanos.

Clase 5. Verdad: integridad

27

A ordenar, a ordenar cada letra en su lugar

Se han revuelto las letras de estas palabras, ordnalas y te divertirs.

28

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Verdad: honradez

OBJETIVO
Ayudar al estudiante a comprender que la honradez es mucho ms que decir la verdad.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Voy caminando a travs de un valle verde... Levanto la vista... Veo detenidamente el cielo,
las nubes y la brillantez del Sol Siento sobre mi piel el viento y la brisa del mar El calor
del Sol me calienta Me doy cuenta que hay gran sabidura en toda la naturaleza... Y esa
sabidura est dentro mi, est en mi corazn Todo lo que necesito para saber cmo actuar est dentro de mi ser Respiro profundamente y digo esta sabidura me indica el camino correcto Respiro profundamente y regreso al saln de clases... Una ltima respiracin profunda y lentamente abro los ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
La verdad siempre te protege
Sathya Sai

T eres tu propia conciencia

Conocimiento popular

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Alguna vez has tenido la sensacin de que algo dentro de ti te detiene para realizar algo
incorrecto.
2. Cmo es esa sensacin?
3. Qu nos puedes platicar de lo que sientes dentro de ti?

Leccin 6. Verdad: honradez

29

Alguien te ve
Cuento popular

Un hombre decidi meterse en el campo de sus vecinos para robarles trigo.

Si tomo un poco de cada terreno se dijo nadie lo notar, pero para m representar una buena carga de trigo.
As que aguard una noche oscura, cuando gruesas nubes tapaban la Luna, y sali a hurtadillas de su casa. Llev consigo a su hija ms pequea.
Hija susurr, t debes montar guardia y avisarme si alguien me ve.
El hombre se meti en el primer campo para empezar a cosechar y al rato la nia
grit:
Padre, alguien te ve!
El hombre mir en torno pero no vio a nadie, as que tom su trigo robado y pas
al segundo campo.
Padre, alguien te ve! exclam de nuevo la nia.
El hombre se detuvo, mir en torno, pero tampoco esta vez vio a nadie. Recogi
ms trigo y pas al tercer campo. Pas un rato y la nia grit:
Padre, alguien te ve!
Una vez ms el hombre interrumpi la faena y mir hacia todas partes, pero no
vio a nadie, as que recogi el trigo y pas al ltimo campo.
Padre, alguien te ve! insisti la nia.
El hombre dej de cosechar, mir en torno y tampoco vio a nadie.
Por qu insistes en que alguien me ve? pregunt airadamente a la hija He
mirado por todas partes y no veo a nadie.
Padre murmur la nia, el Universo te ve desde arriba.

B. Discusin
1. Qu fue lo que decidi hacer el hombre del cuento?
2. Para qu llev a su hija menor al campo?
3. Qu es lo que deca la nia cada vez que su padre robaba un poco de trigo?
4. Qu dijo la nia cuando su padre le dijo que no miraba a nadie?
5. Te ha visto alguien cuando has hecho alguna travesura o algo incorrecto?
6. Cmo te sentiste al ser descubierto?
7. Cundo no te ven, cmo te sientes?
8. Quin nos ve constantemente?
9. Alguna vez has pensado que es suficiente con que t sepas lo que hiciste?
10. Ahora que conoces esta historia, si haces algo incorrecto y nadie te descubre, cmo te
vas a sentir? Lo haras de nuevo?
11. Cmo me he sentido cuando hago las cosas de la manera correcta?
12. Le tengo confianza y respeto a una persona que hace las cosas de la forma correcta?
Por qu?
13. Qu hago para hacer cosas buenas y correctas?
30

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

CANTO
No hay nada
No hay nada ms grande que la verdad,
ni ms precioso que la verdad,
nada ms dulce que la verdad,
ni duradero como la verdad. (3 Bis canto)

No hay nada
No hay nada ms grande que la verdad,
ni ms precioso como la verdad,
nada ms dulce que la verdad,
ni duradero como la verdad. (3 Bis canto)
Ni duradero como la verdad.

ACTIVIDAD GRUPAL
Juego: Policas y ladrones
Desarrollo
1. Dramatizar una situacin de robo en donde al final los personajes realicen una auto reflexin de lo que hicieron.
2. Permita que los nios acten y decidan todos los papeles.
3. Al final, grupalmente hacer un razonamiento sobre la obra presentada. Es importante
resaltar el hecho de la reflexin dirigida por la voz de la conciencia.

SEGUIMIENTO
Buscar en el peridico y revistas algn artculo o fotografa donde se muestre alguna accin que muestre la manera correcta de actuar. Pegarlo en el cuaderno y poner un comentario personal al respeto.

Leccin 6. Verdad: honradez

31

La rectitud se caracteriza por su santidad, paz, verdad y fortaleza... Sus

atributos son la justicia, el sentido comn, el sentido del honor, amor,
dignidad, bondad, meditacin, simpata, no violencia; tal es la rectitud
que persiste a travs del tiempo. Esta es la conducta que lo gua a
uno al amor universal y a la unidad. La verdad es inseparable de la
rectitud. Dondequiera que haya adherencia a la moralidad, uno podr
ver la verdad, que no es otra cosa sino la rectitud en accin
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Rectitud

Rectitud: sacrificio

OBJETIVO
Ayudar al estudiante a que fomente su disposicin de ayudar.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Con mi imaginacin llego hasta un bosque... Voy caminando y encuentro un pequeo
lago Es un lago hermoso con agua cristalina y abundante vegetacin alrededor Me
acerco al lago y veo una pequea abeja que ha cado sobre el agua y lucha desesperadamente
por salir, quiero ayudarla pero no s cmo Busco a mi alrededor y veo una ramita de rbol tirada Con ella rescato a la pequea abeja Me siento muy contento Hago una respiracin profunda y regreso al saln de clase; hago otra respiracin profunda y lentamente empiezo a mover brazos y piernas; hago una ltima respiracin profunda y abro ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
El deber nos hace realizar las cosas de forma correcta, pero el amor
nos hace efectuarlas bellamente

P. Brook.

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Sabes qu es un Tsunami?
2. Sabes en dnde est Japn?
Leccin 7. Rectitud: sacrificio

35

Tsunami
Cuento tradicional japons (adaptacin)

Era una inusualmente calurosa y tranquila tarde de otoo en la costa japonesa en

donde viva Nomura. Afuera de su hogar, en la cima de la colina, cerca de la pequea
aldea de Otake, Nomura estaba de pie, sujetando de la mano a su nieto Tada, mirando el ocano. Detrs de ellos, su cosecha de arroz estaba ya preparada para el mercado, hbilmente atada en bultos. El trabajo de la recolecta ya se haba realizado y era
tiempo, ahora, de observar el movimiento de las olas. Despus de un rato, los ojos de
Nomura miraron hacia abajo, a su amada aldea natal.
Nomura reflexion acerca de cmo, a travs de los siglos, su familia haba continuado la tradicin de ser consejera espiritual de todo aquel que se aproximara a su
puerta. l saba que ahora la gente lo amaba como a su padre. A menudo la gente del
pueblo describa su bondad que, decan, flua constantemente, como los riachuelos
de las montaas.
Esa tarde los aldeanos escenificaban un festival para celebrar su cosecha. Desde
la colina, Nomura poda ver las linternas y las mesas con deliciosos platillos, recientemente preparados en toda la aldea. Atardeca y las campanas del templo en la colina,
cerca de la casa de Nomura, llamaban a todos a participar en el feliz acontecimiento.
Ninguno se quiso quedar en casa. Llegaban de todas direcciones. Nomura pudo ver
y sentir la atmsfera de alegra y excitacin que emanaba de la multitud, semejante a
vvidas corrientes musicales de una flauta, que llevaba la brisa.
La mirada alerta de Nomura se dirigi otra vez al ocano. El suave y rtmico oleaje se haba interrumpido, el mar haba retrocedido muchos, muchos metros, como si
un gigantesco vaco estuviera suspendido sobre las olas. Las ondas de arena estaban
ahora expuestas y yacan desnudas, el espacio que haba dejado el mar pareca interminable. Inmediatamente Nomura supo lo que esto significaba. Conoca los movimientos del ocano y haba visto algo como eso ya una vez antes.
Tada tambin not que algo era diferente.
Abuelo, mira! El ocano se est marchando! grit desconcertado.
La mente de Nomura actu rpidamente. Por un instante mir a la animada concurrencia all abajo. Enseguida orden a Tada que le trajera unas antorchas. El muchacho se sorprendi e inquiet.
Rpido, Tada, no tenemos tiempo que perder dijo Nomura.
Sin preguntar, Tada corri a encender dos antorchas que siempre se mantenan
listas para las ceremonias.
El anciano se movi tan rpido como cuando era joven y, tomando las antorchas,
se abalanz hacia los hatos de arroz y les prendi fuego. Ms rpido an que su respiracin el arroz estaba en llamas.
Si las lgrimas de Tada hubieran podido salvar el grano, gustosamente las habra
dado, porque corran libremente por su rostro que, perplejo, observaba la extraa accin.

36

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

 Ojiisan (abuelo), por qu, por qu?! gritaba muy confundido.

Pero su abuelo no contest.
Rpidamente, toca las campanas del templo tan fuerte como puedas urgi
Nomura al muchacho.
Entonces Nomura guard silencio y esper.
A los pocos minutos la gente comenz a llegar a lo alto de la colina. Los hombres y mujeres jvenes ayudaban a la gente de ms edad a subir, apurndose lo ms
que podan, todos ayudaban unos a otros. Las madres con sus bebs a sus espaldas
avanzaban con dificultad por el largo y empinado camino a la colina, sus esposos dems hombres de la aldea las ayudaban con los nios pequeos que s podan caminar.
Ni una persona se qued atrs. Todos pensaron que la cosecha de Nomura se estaba
quemando accidentalmente y que l estaba pidiendo ayuda, ninguna persona rehus
ayudar a este querido amigo.
Cuando todos se haban reunido y antes de haber tenido tiempo para tomar baldes de agua y extinguir el fuego, Nomura, sin decir una palabra, les seal el mar. Justo en ese momento, una ola gigantesca, ms grande que cualquier persona o casa de
la aldea, irrumpi con un fiero estruendo sobre la tierra, abajo de ellos. La tierra se
estremeci violentamente y la gente exclam:
Tsunami, tsunami!
Al mirar la enorme marejada que barra la tierra donde, minutos antes, todos
ellos festejaban, lo comprendieron. El anciano haba dado su ms valiosa posesin
para salvar la vida de las personas.

B. Discusin
1. Cmo era la aldea donde viva el anciano campesino? (estimular a los nios a que imaginen la aldea al nivel del mar y la colina muy, muy alta).
2. Por qu Nomura quem su cosecha de arroz?
3. Por qu lleg corriendo la gente de la aldea a lo alto de la colina?
4. Qu tena de especial el campesino japons?
5. Qu hubieras hecho en lugar Nomura?
6. Alguna vez has sacrificado algo muy querido por alguien? Cmo te sentiste?
7. Alguna vez has ayudado a alguien? Qu hiciste?
8. Por qu lo ayudaste? Cmo te sentiste?
9. Alguna vez has negado tu ayuda a alguien? Por qu?
10. Cmo te sentiste despus?
11. Si me sacrificara un poco y no viera tantas horas de televisin, cmo podra usar ese
tiempo en beneficio de los de mi casa?
12. Si dejara de comprar algunas golosinas que no me hacen nada bien, cmo utilizara
ese dinero en beneficio de otros?
13. Si me sacrificara en bajar un poco el volumen de la msica que tanto me gusta a m,
pero no precisamente a los de mi casa, les causara alegra a ellos? Me sentira bien yo?

Leccin 7. Rectitud: sacrificio

37

CANTO
El sacrificio
El sacrificio es piedra preciosa
decan nuestros ancestros,
hazlo sin nada esperar,
slo por ayudar,
tu vida cambiar, ya vers.
Morir la mentira, nacer la verdad.
Morir nuestra envidia, el amor nacer.
Morir nuestro orgullo, nacer la humildad.
Morir nuestra envidia, el amor nacer.
El sacrificio es piedra preciosa,
joya de las virtudes,
hazlo sin nada esperar,
y cual divina semilla
tu ser florecer, ya vers.
Morir la mentira, nacer la verdad.
Morir nuestra envidia, el amor nacer.
Morir nuestro orgullo, nacer la humildad.
Morir nuestra envidia, el amor nacer.
El amor nacer, el amor nacer.

ACTIVIDAD GRUPAL
Dramatizacin: La alegra del sacrificio
Desarrollo
1. Dividir la clase por equipos de cinco o seis alumnos.
2. El maestro(a) platicar que hay dos dramatizaciones a escoger: la A tiene un final y la
B, en que ellos mismos inventarn el final. Cada dramatizacin debe durar un minuto
mximo.
3. El maestro(a) platica la situacin A y describe la B.
4. Cada equipo escoger cul de las dos prefiere escenificar.
5. Se da tiempo para prepararse.
6. Pasan los equipos al frente a presentar su pequea obra.

38

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Situaciones
a. Un estudiante llega tarde al entrenamiento de futbol, porque, al dirigirse al campo de
juego, ve a una seora a quien se le ha cado la bolsa de vveres y stos se han diseminado por todo el lugar. l gustosamente se ofrece a ayudarla y se le hace tarde para el entrenamiento.
b. Un estudiante y dos amigos suyos llegan tarde al juego de ftbol en el que queran participar, debido a que...

SEGUIMIENTO
Elaborar una alcanca en conjunto (se puede hacer con una caja de cartn y puede decorarse con campanas de papel dorado que podran recortar y pegar los nios). Posteriormente, en forma individual, cada nio deber ahorrar un poco del dinero que usa frecuentemente para comprar golosinas, juguetes etctera. El dinero ahorrado se depositar en la
alcanca del grupo. Toda la clase decidir para qu ser utilizado el dinero, buscando siempre beneficiar a otros.

Leccin 7. Rectitud: sacrificio

39

Rectitud: valenta

OBJETIVO
Estimular al alumno para que comprenda el significado interno de la valenta.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Siento como el aire entra con mi respiracin Siento el aire recorrer el camino hasta los
pulmones Visualizo como se oxigena mi sangre Esta sangre cargada de energa viaja por
todo el cuerpo llevando salud... Siento como mi corazn impulsa la sangre por la venas...
Visualizo hasta la parte ms pequea de mi cuerpo Veo las clulas... Empiezo a sentir la
energa, mucha, mucha energa Esta es la energa de la naturaleza... Ah todo sirve...
Sirve el rbol, que nos da sombra, alimento y lea...
Sirve el pjaro, que nos alegra con su canto...
Sirve el ro, que nos da su agua fresca...
Sirve el Sol, que nos da su luz y su calor...
Toda la naturaleza es un canto de servicio, de valenta, de amor...
Me lleno de toda esa fuerza que la naturaleza me da... Ahora soy fuerte... Valiente...
Me impulso con amor para hacer lo correcto... Hago una respiracin profunda y regreso al
saln de clases Hago otra respiracin profunda y lentamente muevo mis brazos y piernas Hago una tercera respiracin profunda y muy despacito abro los ojos Estoy en este
hermoso da.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
La valenta es la fuerza para dirigir nuestra voluntad

Annimo

Leccin 8. Rectitud: valenta

41

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Sabes dnde estn los Pases Bajos?
2. Por qu se llaman as?
3. Qu pases hay en este lugar?

El valiente Pedro
Annimo (adaptacin)

Hay un lugar al noroeste de Europa llamado los Pases Bajos, esto es porque el suelo est por debajo del nivel del mar. La poblacin est protegida del flujo y reflujo del
ocano por los llamados diques de contencin contra el mar, hechos por el hombre.
Esta zona es muy fra y el viento se siente como mil navajitas cortando la piel.
Holanda es el nombre de uno de esos pases y hace mucho, pero mucho tiempo,
cuando los diques se construyeron por primera vez estos diques, estaban precariamente reforzados y requeran vigilancia constante. De vez en cuando, debido a la erosin, apareca un pequeo hoyo en el dique y si no se tapaba enseguida poda suceder
que ese hoyo creciera y creciera hasta que el mar sumergiera a los pueblos costeros.
Una noche fra y con mucho viento, despus de la puesta del Sol, un chico llamado Pedro descubri una fuga en el dique. El guardia que normalmente vigilaba se acababa de retirar del lugar y al parecer no haba nadie que cuidara. El chico comprendi
la situacin y el peligro inminente. Mientras gritaba pidiendo ayuda, tapon el hoyo
con su dedo.
Nadie lo escuchaba, pero l segua insistiendo. El viento soplaba muy fuerte y estaba realmente fro; para entonces estaba totalmente mojado y helado. Su voz sonaba
ms bajito cada vez. A medida que meta su manita dentro del hoyo, ste se haca ms
grande. La voz no sali ms cuando tuvo que meter la otra mano en el hoyo. Estaba
dispuesto a meter todo su cuerpo si as se necesitaba. Finalmente Pedro se desmay y
as fue como el vigilante lo encontr al regresar al lugar. Inmediatamente el vigilante
llam a todo el pueblo para que repararan el hoyo y a Pedro lo llevaron a su casa, ah
lo reanimaron y lo cubrieron con una gran manta.
As fue como Pedro salv a su pueblo de una gran inundacin.

B. Discusin
1. Conoces alguna historia similar a la del valiente Pedro?
2. En dnde se desarrolla nuestra historia?
3. Qu es un dique?
4. Qu fue lo que hizo Pedro para salvar a su pueblo de una inundacin?
5. A qu estaba dispuesto Pedro si fuera necesario?
6. Quin encontr a Pedro y cmo se salv?
7. Qu hubieras hecho en el lugar de Pedro?
42

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

 8. Qu es la valenta?
9. Alguna vez has hecho algo valiente?
10. Conoces a alguien que haya sido valiente?
11. Para qu sirve ser valiente?
12. Tiene que ver con la confianza en ti mismo?
13. Si contaste una mentira y la situacin compromete a otra persona, te atreveras a aclarar todo aunque salgas mal parado?
14. Si te das cuenta que un adulto se equivoc y le echa la culpa a otra persona, tendras el
valor de aclarar las cosas?
15. De qu manera lo haras?
16. Si un nio ms pequeo que t tiene miedo a la oscuridad, cmo lo alentaras para
que pierda el miedo?

CANTO
Soy valiente
Soy valiente porque digo la verdad,
porque siempre enfrento todos mis temores,
porque siempre acepto todos mis errores
y eso me hace fuerte y mejor.
Ser valiente es hacer lo correcto,
y eso me mantiene ms contento,
es bueno ser valiente con amor. (Bis)
Mi valor est de da y de noche,
respetndome y amando a los dems,
es bueno ser valiente con amor. (4 Bis)

ACTIVIDAD GRUPAL
Dinmica: Hay que tener valor
Material: papel y lpiz.
Desarrollo
1. Por equipos de tres o cuatro integrantes escribir una historia en donde los protagonistas (los hroes son las nias y nios del grupo) tienen mucho valor y estn dispuestos a
defender o salvar a alguien o a un animal por amor.
2. En cada equipo los nios dirn sus caractersticas personales para poder enfrentar dificultades y solucionar obstculos, y con estas particularidades desarrollar su historia.

Leccin 8. Rectitud: valenta

43

SEGUIMIENTO
Contestar la siguiente grfica durante la semana, es importante solicitar ayuda de los paps. El maestro y/o los paps podrn aadir ms cosas.
Lun

Mar

Mir

Jue

Vier

Sb

Dom

1. Tuve valor para decir la verdad

2. Actu con ms disciplina
3. Me sacrifiqu por otros
4. Hice mejor las cosas

44

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Rectitud: obediencia

OBJETIVO
Propiciar la obediencia con discernimiento en el nio.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Me siento como una plumita ligera que cae lentamente sobre un colchn... Ahora, en una
gran pantalla, pongo mi propia imagen realizando con gusto las actividades del da: arreglo
mi cama, recojo mis juguetes, mis libros, mi ropa, ayudo a mam en las tareas de
la casa, con los mandados Respiro profundo y regreso al saln de clases Otra respiracin profunda y muevo lentamente mis piernas y brazos Una ltima respiracin profunda y suavemente abro mis ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
Obedece a tus padres

Consejo popular

Primero est la obligacin y luego la diversin

Refrn popular

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Sabes dnde est Grecia?
2. Sabes en dnde est Egipto?
3. Has odo hablar sobre el Ro Nilo? En qu pas est?
4. Qu es un hechizo?

Leccin 9. Rectitud: obediencia

45

El aprendiz de mago
Cuento recuperado por Goethe (adaptacin)

Ecrates, era un chico que haba nacido en Grecia

pero que estudiaba en Egipto. Era una costumbre para
l pasear en un barco por el ro Nilo en sus das libres. Ese da, mientras paseaba, le llam la atencin
un hombre extrao. Era un egipcio. Su cabeza estaba
rapada como los sacerdotes que l conoca; sus ropas
eran hbitos de lino y hablaba el griego muy bien. Este
hombre se llamaba Pancrats y al parecer era un sabio.
Cada vez que el barco en el que viajaban se paraba, Pancrats se tiraba un clavado en el ro y nadaba gustoso entre los cocodrilos sin tener miedo. Los
acariciaba, los montaba y chapoteaba con ellos. Ecrates entendi que se trataba de un mago y pronto
entabl conversacin con l pidindole que le enseara todo lo que saba. Pancrats, viendo que pareca
un buen chico, le dio su confianza y despus, con el
tiempo, empez a revelarle algunos de sus secretos.
Cuando el barco lleg al puerto, Pancrats pens
en adoptar a Ecrates como su aprendiz y lo invit a
que fuera con l, dicindole:
Estars seguro conmigo; no traigas a tus sirvientes, no te harn falta.
Y as, se fueron juntos a buscar un lugar donde
descansar. El egipcio le dijo a Ecrates:
Debers guardar el secreto de todo lo que veas
y oigas, as cumplirs bien con tu deber mientras ests conmigo. No trates de imitar lo que yo hago.
A la maana siguiente, el egipcio cogi una escoba, le puso un vestido y dijo unas palabras mgicas
en voz bajita. Entonces sucedi algo mgico. El egipcio le dijo a la escoba:
Ve a buscar agua.

Era como si la escoba hubiera cobrado vida y

sali a buscar agua. La gente que vea eso crea que
era un ser humano. Cuando la escoba regres con el
agua, el mago le dijo:
Arregla esta habitacin y srvenos el desayuno.
La escoba cumpla con mucha fidelidad todas
sus rdenes y, si el mago volva a decir las palabras
mgicas, la escoba volva a su estado original. Ecrates le preguntaba al mago cul era la frmula para
mover as a la escoba, pero el egipcio guardaba celosamente su secreto. Y sucedi que un da el mago
orden en voz alta a la escoba que fuera por agua,
sin darse cuenta de que Ecrates se encontraba en el
cuarto de al lado; ste aprendi las palabras. Al da
siguiente, Ecrates se qued solo e inmediatamente
dijo a la escoba lo que aprendi:
Ve a traer agua. Y la escoba obedeci trayendo el agua rpidamente.
Ecrates dijo a la escoba:
Muy bien, ahora convirtete de nuevo en escoba!
Pero la escoba sali de nuevo a traer ms agua.
Al rato ya estaba todo lleno de recipientes con agua,
as que la escoba empez a vaciarlos al suelo. Ecrates
no saba cmo parar a la escoba, as que cogi un hacha y parti a la escoba en dos. Pero, para su sorpresa,
las dos partes empezaron a acarrear agua. El inocente
muchacho se hubiera ahogado de no ser por el mago
que lleg a tiempo para deshacer el hechizo.
Aunque Ecrates estaba avergonzado por no haber cumplido con su promesa, el egipcio se desilusion de su joven aprendiz y a los pocos das desapareci. El joven griego simplemente no continu con sus
estudios de mago.

B. Discusin
1. Quin era Ecrates?
2. Quin era Pancrats?
3. Qu hizo Pancrats con la escoba?
4. Ecrates fue desobediente? Por qu?
46

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

 5. Por qu no pudo continuar con sus estudios de mago?

6. Qu es la obediencia?
7. Alguna vez has fallado en ser obediente?
8. Eres un nio obediente?
9. Cmo te sientes cuando haces las cosas con gusto?
10. Cmo sera nuestro mundo si todos hiciramos bien lo que nos corresponde?
11. Cules son tus deberes con tus padres y en tu casa?
12. Cules son tus deberes en la escuela?
13. Cules son tus deberes en la sociedad?
14. Cuntas veces cumplo esos deberes en casa, en la escuela y en la sociedad con gusto?
15. Podr de hoy en adelante tener ms cuidado en ser obediente?

CANTO
El no alterarse
El no alterarse con los dems,
el adaptarse, docilidad,
la obediencia a los paps,
a los maestros, a la verdad,
el ser maleable como un metal,
para formarnos: docilidad. (Bis 2 lneas, Bis canto)

ACTIVIDAD GRUPAL
Juego: Caras y gestos
Desarrollo
1. Formar equipos de seis nios.
2. Por turnos cada nio explica al resto del equipo sin hablar, con ademanes, lo que tienen que obedecer en casa o en la escuela. Ejemplo: recoger el cuarto, tender una cama,
ordenar su banca, recoger los papeles, etctera. Los dems nios adivinan lo que estn
obedeciendo a sus paps o a los maestros.

SEGUIMIENTO
Recortar y entregar a cada nio una grfica. Que la contesten durante la semana y la peguen en su cuaderno de valores.
Las cosas salen mejor si las hacen con buena voluntad.

Leccin 9. Rectitud: obediencia

47

Contestar la grfica siguiente:

1. Te levantaste temprano?
2. Tendiste tu cama?
3. Recogiste tu ropa?
4. Llegaste temprano a la escuela?
5. Pusiste atencin en la clase?
6. Hiciste tu tarea?
7. Comiste lo que te sirvi tu mam?
8. Hiciste algn mandado?
9. Le diste comida a tu mascota?

Contestar la grfica siguiente:

1. Te levantaste temprano?
2. Tendiste tu cama?
3. Recogiste tu ropa?
4. Llegaste temprano a la escuela?
5. Pusiste atencin en la clase?
6. Hiciste tu tarea?
7. Comiste lo que te sirvi tu mam?
8. Hiciste algn mandado?
9. Le diste comida a tu mascota?

Contestar la grfica siguiente:

1. Te levantaste temprano?
2. Tendiste tu cama?
3. Recogiste tu ropa?
4. Llegaste temprano a la escuela?
5. Pusiste atencin en la clase?
6. Hiciste tu tarea?
7. Comiste lo que te sirvi tu mam?
8. Hiciste algn mandado?
9. Le diste comida a tu mascota?

M M

M M

M M

Contestar la grfica siguiente:

1. Te levantaste temprano?
2. Tendiste tu cama?
3. Recogiste tu ropa?
4. Llegaste temprano a la escuela?
5. Pusiste atencin en la clase?
6. Hiciste tu tarea?
7. Comiste lo que te sirvi tu mam?
8. Hiciste algn mandado?
9. Le diste comida a tu mascota?

M M

M M

M M

Contestar la grfica siguiente:

1. Te levantaste temprano?
2. Tendiste tu cama?
3. Recogiste tu ropa?
4. Llegaste temprano a la escuela?
5. Pusiste atencin en la clase?
6. Hiciste tu tarea?
7. Comiste lo que te sirvi tu mam?
8. Hiciste algn mandado?
9. Le diste comida a tu mascota?

Contestar la grfica siguiente:

1. Te levantaste temprano?
2. Tendiste tu cama?
3. Recogiste tu ropa?
4. Llegaste temprano a la escuela?
5. Pusiste atencin en la clase?
6. Hiciste tu tarea?
7. Comiste lo que te sirvi tu mam?
8. Hiciste algn mandado?
9. Le diste comida a tu mascota?

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

48

Rectitud: gratitud

10

OBJETIVO
El nio entender la importancia de ser agradecido.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Siento como el aire que entra por mi nariz... Nos sentimos ligeros como una pluma...,
muy, muy ligeros..., tan ligeros que podemos flotar... Y como tengo muchas ganas de flotar me coloco en mis pies unos costalitos para regresar en el momento que quiera Empiezo a flotar... Me veo flotando sobre mi grupo de compaeros... Los veo en clase... Trabajan alegres, tranquilos, felices... Comparten sus cosas... Se consultan para ayudarse en las
preguntas... Se sienten unidos en amor y comprensin... Me uno al grupo... Estoy feliz, sereno, siento que todos nos amamos y nos ayudamos... Nos ayudamos a crecer juntos...
Estiramos los brazos y nos damos las manos... Siento la energa de amor y de amistad que
circula entre nosotros... Siento una gran paz... Todos somos amigos de todos; soy amigo
an de aquellos con quienes a veces tengo algn problema... La serenidad y la alegra se
mantienen conmigo Hago una respiracin profunda y vuelvo a encontrarme en mi grupo, otra respiracin profunda y me siento en la banca, una ltima respiracin profunda y lentamente abro los ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
No hay en el mundo detalle ms bello que el de la gratitud
La Bruyre

Leccin 10. Rectitud: gratitud

49

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Sabes en dnde est la Ciudad de Mxico?
2. Cmo es la profesin de enfermera?
3. Qu son los cuneros dentro de un hospital?

La historia de una enfermera

Margarita era una chica bajita, delgadita y muy amable que siempre tena una sonrisa en la boca. Trabajaba como enfermera en un hospital muy grande en la ciudad de
Mxico, en donde diariamente atenda a enfermos muy graves.
Margarita tena turnos de da y a veces trabajaba cubriendo a alguna compaera
de noche. Le encantaban los cuneros. A veces entraba a ciruga, a radiologa o a cuidados intensivos. El caso era que siempre, en donde a ella le tocara, estaba contenta
y cumpla con su deber llena de amor. Entraba a los cuartos de los enfermos preguntndoles: Se siente usted bien seor Mendoza? Quiere tomar agua o tiene hambre?
Si le duele me dice? Nunca mostraba cansancio y daba palabras de consuelo, pues
saba que la gente poda estar sufriendo.
Un da recibi una hermosa carta de un seor que ya haba salido del hospital, totalmente curado. La carta deca:
Seorita Margarita:
Quiero decirle que yo no me cur ni con todas las inyecciones que me pusieron,
ni con las medicinas, ni con las operaciones y vaya que llegu muy enfermo. Yo me
cur gracias a todas sus atenciones, porque usted, llena de amabilidad, se acercaba a
m con palabras de consuelo, levantndome los nimos. Mi salud se mejor notablemente por su cario y su entrega: cuando tena fro me tapaba; si me dola la rodilla, me la sobaba. Es usted una persona muy especial, muy valiosa. Y esta carta es tan
slo para agradecerle infinitamente todo eso. Siga siendo as, seguramente que mucha gente se curar con su cario. No le pago con dinero porque no hay cantidad que
cubra lo que usted hace, no tiene precio. As que muchas gracias.
Cuando ley la carta, Margarita nunca se imagin que estuviera actuando as,
puesto que para ella era fcil cumplir su deber con amor. Lo cierto es que esa carta fue
muy importante para ella, porque cuando Margarita se deprima por alguna causa o
problema que tuviera, sacaba su carta y ella la reanimaba, pues as recobraba su autoestima al sentirse til. Despus de que muri su pap sola sentirse triste, pero lea
la carta y se reanimaba, pensando: Hay gente que me necesita.
La carta de agradecimiento de ese seor a Margarita tuvo el poder de transformar
sus momentos tristes en momentos agradables.

50

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

B. Discusin
1. Cul era la profesin de Margarita?
2. Cmo se portaba Margarita con los enfermos?
3. Por qu un seor le escribi una carta?
4. Crees que haba otra forma de pagar las atenciones que Margarita tuvo con el seor?
5. Cmo termina la historia?
6. Cuando alguna persona tiene una atencin contigo, le agradeces?
7. Tambin agradeces a tus padres lo que hacen por ti?
8. Cmo te sientes cuando agradeces?
9. Acostumbras pedir las cosas por favor?
10. Das las gracias al recibir algo?
11. Crees que es mejor hacer las cosas desinteresadamente?
12. Si un amigo te habla para felicitarte por tu cumpleaos, se lo agradeces?
13. Si un amigo te dice en donde est tu cuaderno perdido, sales corriendo sin agradecer?
O primero le das las gracias por su informacin?

CANTO
Mirando al interior
Mirando al interior,
cuidando alrededor,
yo puedo realizar
todo lo que me das. (Bis estrofa)
Agradecer, agradecer,
es lo que siempre debo hacer,
y ser alguien mejor
con lo que tengo hoy.
Agradecer, agradecer,
es lo que siempre debo hacer,
y voy a compartir
mi vida con amor. (Bis canto)

Leccin 10. Rectitud: gratitud

51

ACTIVIDAD GRUPAL
A. Dinmica: Da siempre las gracias
Desarrollo
1. Los nios escribirn en varios papelitos cosas por las que debemos dar gracias a los dems. La maestra u otro nio ir anotando en el pizarrn lo que cada estudiante vaya leyendo y al final se darn cuenta de cuntas cosas agradecemos y cuntas dejamos de
agradecer, ya sea por escrito o verbalmente.
2. Hacer una carta de agradecimiento dirigida a los padres, abuelos, amigos o maestros.

B. Arte: resolver el crucigrama anexo

SEGUIMIENTO
Que los nios se observen durante la semana. Como resultado de esa observacin harn
una lista de todas las frases de cortesa que usan durante el da y de cuantas veces tuvieron
que agradecer algo.

52

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Curcigrama
Divirtete!!!
Llena los espacios vacos con las siguientes palabras:
Por favor, cualidad, gratitud, volar, amor, servir, aqu (invertido), verdad, nova, compasin.
C

D
R

Leccin 10. Rectitud: gratitud

53

Rectitud: buena comunicacin

11

OBJETIVO
Ayudar al a establecer una comunicacin basada en la sinceridad, el respeto y la calma.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Con cada respiracin siente paz Con tus respiraciones pide paz para tu cuerpo, paz
para tu mente y paz para tu espritu Ahora ests en total tranquilidad, en total paz Todas tus preocupaciones quedan fuera de ese lugar..., slo existe una gran paz en ti... Siente el planeta lleno de paz, de amor Todo est en calma La gente puede comunicarse en
armona, con igualdad, con respeto Disfrutamos por unos momentos de esta paz (dejar
a los nios en completo silencio durante 30 segundos, a un minuto, segn la capacidad del
grupo para permanecer en silencio) Hacemos una respiracin profunda y regresamos al
saln de clases Otra respiracin profunda y nos movemos lentamente Una ltima respiracin profunda y muy despacito abrimos nuestros ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
Los sentimientos dulces los expresa el corazn
Annimo

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Alguna vez has estado en una situacin en que todos hablan y nadie escucha?
2. Esta es una historia en la que sucedi algo parecido.

Leccin 11. Rectitud: buena comunicacin

55

Los tres caballeros

Cuento popular (adaptacin)

Como en todos los reinos, en ste haba una princesa que era muy hermosa y tena
muchos pretendientes, pero el rey, que se encontraba muy aburrido, quiso aprovechar
la situacin. Haba dicho que slo aquel que trajera algo diferente al palacio, algo que
sorprendiera a la corte lo suficiente, se casara con su hija. La princesa tena tres pretendientes muy asiduos. Estos tres caballeros no tardaron en partir en busca de ese
objeto que causara admiracin a la gente. Se despidieron y acordaron un plazo para
volver a verse en ese mismo sitio.
El primero de los caballeros que parti lleg a una gran ciudad y se dirigi a un
mercado. Cuando pasaba por un puesto, escuch la voz de un nio que deca:
Vendo, vendo este maravilloso espejo, vendo, vendo.
El caballero al escuchar esto pregunt:
Qu virtud tiene ese espejo?
El nio respondi:
Tiene la virtud de reflejar todo lo que pasa en cualquier parte del mundo.
El caballero lo compr de inmediato, pensando que seguro se casara con la princesa. El segundo caballero, que haba tomado un rumbo diferente, tambin lleg a
una gran ciudad y cuando pasaba por una calle oy que un anciano gritaba:
Quin me compra esta magnfica bota?
El caballero, al or esto, se acerc y pregunt:
Qu es lo que hace esa magnfica bota?
El hombre respondi:
Tiene la virtud de llevar a la gente al lugar que quiera.
Me la llevo! dijo el caballero, pensando que ahora s era seguro que se casara con la princesa.
El tercer caballero trot y trot en su blanco caballo y lleg a una ciudad. En la
entrada vio a un nio que ofreca mercanca extica y oy que grit:
Cmpreme, cmpreme un clavo que tiene la virtud de darle vida al que muri;
cmpreme, cmpreme.
El caballero se alegr de tener tanta suerte y parti con el clavo, pensando que l
sera el futuro esposo de la princesa.
Lleg la fecha sealada por los tres caballeros y se encontraron en el lugar indicado. El primero sac su espejo y, para su sorpresa, vieron reflejada la imagen de la
princesa que estaba muerta, tendida en su cama. El caballero de la bota dijo:
Con mi bota estaremos ah en un instante!
Todos cupieron perfectamente dentro de la bota, le dieron la orden de partir y en
el mismo instante llegaron al palacio. El tercero de los caballeros meti el clavo en la
nariz de la princesa y ella se levant. Se arm un gran bullicio; el caballero del espejo reclamaba que l era quin deba casarse con la princesa, puesto que gracias a l se

56

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

haban dado cuenta de lo que ocurra en palacio. El segundo caballero lo refutaba diciendo:
Yo soy quin tiene legtimo derecho de casarse con la princesa por haberlos
transportado al palacio!
El tercer caballero arga lo siguiente:
Quien debe casarse con la princesa soy yo, puesto que sin mi clavo ella no estara viva!
La princesa gritaba que ella escogera al caballero con quin se casara, pero los
mozos no escuchaban nada a causa de su propio altercado. Cuenta la historia que los
jvenes, que ya no son tan jvenes, siguen en desacuerdo, que el rey no sabe a quin
escoger como yerno, pues todos argumentan tener razn y la princesa, cansada de no
ser escuchada, se encuentra aburrida sentada en un rincn, oyendo dicha confusin.
Seguramente al paso que van se quedarn solteros todos.
Se necesita orden, pens el consejero del reino. Pero, qu hacer? Entonces se le
ocurri lo siguiente: sacarlos uno por uno de la habitacin y hablar con ellos por separado para hacerlos comprender que tienen dos orejas y una boca porque deben escuchar el doble de lo que hablan.
Y as sucedi, una vez todos juntos en la habitacin por fin escucharon a la princesa y estuvieron de acuerdo con que ella iba a elegir al caballero para desposarse.
Finalmente prevaleci la calma, la princesa expres sentimientos nobles desde su
corazn hacia cada uno de los caballeros. Ellos por su parte permanecieron tranquilos y escucharon. El rey vio como la paz regresaba a aquel recinto. Y por fin la princesa escogi al caballero que con su bota llev a todos de regreso porque haba gran
bondad en su corazn ya que pudo haber regresado l solo y sin embargo trajo a todos. Los otros honorables hombres aceptaron esta decisin porque les pareci justa y
adems amaban tanto a la princesa que nicamente deseaban que fuera feliz.

B. Discusin
1. Qu fue lo que el rey puso como condicin para poder casarse con su hija?
2. Qu fue lo que encontraron los caballeros?
3. Por qu no se ponan de acuerdo los tres caballeros?
4. Escuchaban a la princesa?
5. El rey poda tomar una decisin?
6. Haba comunicacin entre ellos? Por qu?
7. Quin puso orden y cul fue su estrategia para lograr que se escucharan entre s?
8. Qu entiendes por comunicacin?
9. Qu sugieres hacer para comunicarnos con los dems?
10. Cmo te sientes cuando alguien no escucha lo que quieres decir?
11. Cmo crees que se siente el otro cuando t no lo escuchas?
12. Crees que es importante escuchar al que est hablando?
13. Qu puedes hacer para mejorar la comunicacin?
14. Si otra persona est hablando, la interrumpes?
Leccin 11. Rectitud: buena comunicacin

57

 15. Si llegara a tu grupo un nio nuevo, trataras de estimularlo para que se sienta bien?
16. Qu le diras?

CANTO
Con algo
Con algo quiero decirte, prstame tu atencin,
cuando t quieras hablarme yo tambin puedo escuchar.
Para poder entendernos es siempre bueno atender,
para poder entendernos siempre bien,
hay que hablar uno a la vez.
Con algo quiero decirte, prstame tu atencin,
cuando t quieras hablarme yo tambin puedo escuchar.
Para poder comprendernos es siempre bueno atender,
para poder entendernos siempre bien,
hay que hablar uno a la vez. (Bis 2 lneas)

ACTIVIDAD GRUPAL
Dinmica: Comunicar es entenderse
Material: el maestro(a) llevar dos o tres cuadros suficientemente grandes para que todos
los nios los puedan apreciar. Estos cuadros pueden ser: lminas de un calendario, la portada de alguna revista, ilustraciones de libros, o cualquier otro que se encuentre.
Desarrollo
1. Salen del saln 4 alumnos y conforme los llaman de regreso van entrando nuevamente.
2. Los que se quedan dentro se ponen de acuerdo en quienes van a realizar la descripcin
del cuadro que lleve el maestro(a) de la siguiente forma.

a. Al primer compaero que entre se le describe el cuadro (que no ve fsicamente) y lo
va dibujando en el pizarrn: el nio que lo presenta est de espaldas y no se le hacen
preguntas.

b. Al segundo compaero que entra tambin se le describe el mismo cuadro y lo dibuja en el pizarrn. En este caso el nio que lo presenta est de frente y puede nicamente hacer correcciones verbales y dar indicaciones con las manos sobre la ilustracin que est describiendo.

c. El tercer compaero (que hace lo mismo) tambin hace la descripcin. El alumno
que lo presenta est de frente, puede hacer correcciones verbales y dar indicaciones
58

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

con las manos. As mismo el que dibuja en el pizarrn le puede preguntar sobre las
dudas que tiene.

d. Al cuarto compaero que entra todos los compaeros de la clase pueden contestar
sus preguntas (con orden y guiados por el maestro), de tal forma que si no entiende la explicacin del nio que le est describiendo el cuadro, otro compaero puede
aclarar dicha duda.
3. Al final se sacarn conclusiones de las diferentes formas de comunicacin y de cul es
la mejor comunicacin que pueden tener.

SEGUIMIENTO
1. En el peridico mural de tu escuela escribe un artculo que hable sobre la comunicacin y presntalo ante el grupo.
2. Investiga cules son los elementos de la comunicacin humana (el emisor, el mensaje y
el receptor).

Leccin 11. Rectitud: buena comunicacin

59

Rectitud: limpieza

12

OBJETIVO
El nio comprender que es necesario el aseo personal y la limpieza de nuestra casa y medio ambiente para crecer ms sanos.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Nos imaginamos paseando por la playa... La arena tibia nos hace cosquillas... Nos acercamos a la orilla... Llegamos hasta el agua que moja la arena... Llegan las olas, nos mojan los
pies... Los movemos... Saltamos... El agua salpica nuestro cuerpo... Las gotitas de agua nos
hacen cosquillas..., limpian nuestro cuerpo... Sonremos, jugamos con la arena mojada y
hacemos castillos... Nos sentimos algo cansados y nos acostamos sobre la arena... El Sol entibia nuestro cuerpo...Nos gusta estar as Hacemos una respiracin profunda y escuchamos la voz del maestro que nos llama... Otra respiracin profunda y volvemos despacito
al saln de clases... Una ltima respiracin profunda y lentamente abrimos nuestros ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
La primera riqueza es la salud
Emerson

Mente sana en cuerpo sano

Refrn popular

Leccin 12. Rectitud: limpieza

61

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Sabes qu es un museo? Has ido a alguno?
2. Cmo recuerdan la limpieza del museo?
3. Han visitado el stano de un museo? Cmo creen que est? Muy limpio?

El museo viviente
Pedro trabaja en un museo muy importante de la Ciudad de Mxico. En este museo
hay cuadros de pintores famosos y deben estar bien resguardados.
Toms es hijo de Pedro y, despus de mucha insistencia, finalmente el seor Pedro accedi a llevarlo durante las vacaciones a que visitara el museo y a que viera
como hace su trabajo, que consista en restaurar las pinturas daadas.
El lugar de trabajo de Pedro est en el stano del museo. Ah tiene todo lo necesario: pinturas, pinceles, lienzos y artculos de limpieza. Las pinturas para restaurar
estn colocadas en las paredes para evitar que con un accidente se daen an ms.
Toms observaba a su padre con mucha atencin, pero tambin tena curiosidad
por los cuadros que todava faltaba de restaurar y los vea con detenimiento, uno por
uno. Todos los detalles de cada cuadro estaban en su mente.
Un da se dio cuenta de que algunos personajes de los cuadros faltaban; otro da faltaban otros personajes, y as se iba rotando la falta de personajes en una y otra pintura.
Toms coment con su padre esta situacin y fue requerido para investigar por
qu estaban sucediendo estas cosas con los cuadros. Y fue que empez a buscar a los
personajes por todas partes: en los corredores, en los salones del museo, en las escaleras, en los rincones del stano, en las oficinas, en todos lados, hasta que al fin los encontr atrs de un lienzo con los artculos de limpieza del seor Pedro.
Tengo curiosidad, qu hacen? pregunt asombrado.
Nadie nos limpia mientras esperamos nuestro turno a ser reparados. Estamos
llenos de polvo y eso es muy desagradable. Podramos adquirir una enfermedad.
Contestaron los personajes de los cuadros.
Cuando Toms se recuper de su sorpresa dijo: Bien, voy a ver qu puedo hacer para resolver esta situacin.
El nio fue a hablar a su padre y respetuosamente le explic lo que suceda. Ambos analizaron la situacin y llegaron a la conclusin de que era necesario tener permanentemente limpios los cuadros aunque no estuvieran en exhibicin.
Fue as que Toms se ofreci a limpiar los cuadros durante sus vacaciones. Cuando entrara a la escuela su padre iba a dedicar un da a la semana a limpiar los cuadros en la pared, aunque todava faltara mucho para que les tocara su turno de ser reparados.

62

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

B. Discusin
1. Quin era Pedro y quin era Toms?
2. Qu haca Tomas en el museo?
3. Qu hacan los personajes de los cuadros detrs de un lienzo con los artculos de limpieza?
4. Cmo se resolvi la situacin?
5. Te sientes incmodo cuando ests trabajando o jugando en un lugar que necesita limpieza?
6. Qu sugerencias pueden dar para que su habitacin y su saln de clases estn limpios?
7. Qu hago para mantener mi aseo personal?
8. Por qu crees que debemos ser limpios?
9. Recoges tus cosas despus de jugar?
10. Reconoces la diferencia entre un lugar limpio y uno sucio?
11. Ayudas a limpiar el saln de clases?
12. Tienes hbitos que favorecen la conservacin de tu salud, como baarse regularmente, comer alimentos sanos como frutas y verduras y no alimentos chatarra, hacer ejercicio con regularidad, jugar?
13. Te sientas tranquilamente en un lugar limpio para hacer tu tarea sin que se manche?
14. Te sientes con energa suficiente para realizar tus actividades?
15. Sabas que si te lavas las manos antes de comer evitas contraer enfermedades?

CANTO
Asear, asear, asear
Asear, asear, asear
con agua y con jabn.
Limpiar, limpiar, limpiar
tu cuerpo, tu corazn.
Date un bao tempranito,
ponte hermoso, a trabajar,
a la escuela limpiecito
listo para estudiar. (Bis estrofa, bis canto)

Leccin 12. Rectitud: limpieza

63

ACTIVIDAD GRUPAL
Dinmica: El barrio ideal
Material: hojas grandes de papel o cartulinas, de preferencia reutilizadas. Tambin se puede usar papel de embalaje (estraza).
Desarrollo
1. Consiste en que el maestro lleve un dibujo suficientemente grande (para que todos los nios puedan apreciarlo) de una colonia con detalles de mugre, contaminantes, fbricas
con chimeneas, autos echando humo por el escape, basureros al aire libre, las banquetas sucias, las paredes de las casas llenas de manchas, etctera.
2. Despus en una hoja en blanco muy grande, que estar pegada en medio del pizarrn,
algunos nios voluntarios pasarn a dibujar la idea que den los compaeros de cmo
construir una colonia limpia, con orden, con parque agradable para jugar, tiendas, carros que estn debidamente afinados, etctera.
3. Al final se har una comparacin de los dos dibujos para reflexionar en cul de las dos
partes nos gustara vivir y cmo podemos hacer para mantener as nuestra colonia.

SEGUIMIENTO
Semana de la limpieza. Organizar equipos para limpiar el saln, el patio de tu escuela, la
calle, etctera.

64

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

La paz es una de las posesiones ms inapreciables. Es la seal de

un carcter virtuoso, de nuestra disposicin al servicio, la prontitud
a la renuncia, un espritu calmo de resignacin, conciencia de la
temporalidad de los bienes materiales y de un lago imperturbable y
sin agitaciones en nuestro corazn.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Paz

Paz: contento

13

OBJETIVO
Estimular a los nios para entender que la felicidad slo depende de lo que hay dentro de
nuestro corazn.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Pedir a los nios repetir el ejercicio de respiracin profunda y rtmica varias veces. Poco a
poco me concentro en mi corazn Siento sus latidos, totalmente en paz; siento el tic tac
del corazn dentro de mi pecho Me concentro en el corazn Ahora comienzo a respirar con ese ritmo... Respiro con el ritmo de mi corazn Me siento feliz, contento y sin problemas, feliz de estar vivos... Mi respiracin sigue al ritmo del latido de mi corazn (dejar
a los nios un minuto en completo silencio) Hago una respiracin profunda y regreso al
saln de clases, otra respiracin profunda y muevo lentamente brazos y piernas; una ltima respiracin profunda y lentamente abro los ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
Acepta la vida con alegra y tendrs contento
Annimo

Al mal tiempo, buena cara

Refrn popular

Leccin 13. Paz: contento

67

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Sabes dnde est Rusia y Polonia?
2. Sabes lo que es un rabino o rab?
En lo que hoy conocemos como Rusia y Polonia, los campesinos acostumbran reunirse por las noches alrededor de su fogata y contar cuentos. He aqu uno de esos relatos.

Cmo es que nada ha cambiado?

Cuento Yiddish (adaptacin)

En un pueblo vivan un rabino, su esposa y sus cinco hijos. Habitaban en una cabaa pequea. Vivan al igual
que sus vecinos, con una pequea estufa alrededor de
la cual se sentaban por las noches para calentarse los
pies y contar historias. Eran tan pobres que coman
tortas de papa para el desayuno, sopa de papas para
la comida y huevos con papas para la cena. Pero eran
muy felices, ya que escuchaban el canto de los pjaros
en las maanas, las risas de los nios en los campos
por la tarde y vean las estrellas en el cielo por la noche.
Al otro lado del camino viva otra familia, tambin
en una pequea cabaa, con cinco nios. De igual forma eran pobres y coman torta de frijoles para el desayuno, sopa de frijoles en la comida y huevos con frijoles en la noche. Pero no eran felices. Slo discutan
y peleaban por cualquier cosa. Se gritaban en la maana, se gritaban en la tarde y se gritaban en la noche.
As que un da, el padre de esta familia decidi ir
a consultar al rabino.
Dgame, rabino le dijo, cmo es que usted
y su familia son tan pobres como nosotros y tan felices y nosotros tan pobres y tan desdichados? Hay
tantos gritos y peleas en mi casa que ya no puedo
pensar. Ojal usted pudiera aconsejarme algo para
que esta situacin mejorara.
El rabino pens por un momento y luego le dijo
a su vecino:
Conoces a Yenta, la mujer ms chismosa del
pueblo? Pues bien, llvala a vivir unos das a tu casa
y tal vez con eso mejore la situacin.

68

El hombre accedi al consejo del rab y fue en

busca de la mujer ms chismosa, invitndola a pasar
unos das con su familia. Sin embargo, al da siguiente las peleas y los gritos en la casa del vecino fueron
peores que antes; ahora no slo se escuchaban fuertes voces peleando por cualquier cosa, sino que Yenta, la mujer ms chismosa del pueblo, se la pasaba hablando todo el da: de que si conocan lo que le haba
pasado a la vecina de la casa azul, de que si saban que
su hijo se haba casado, de que ya tena tres hijos y que
se fue a trabajar con el pap de un hombre que viva
en el pueblo de quin sabe dnde, etctera, etctera.
Ahora, el pobre vecino del rab estaba ms acongojado porque la situacin en su casa haba empeorado antes que mejorar. As que decidi ir de nuevo
con el rabino a pedirle otro consejo, ya que el de llevar a Yenta no haba dado resultado.
El rabino ley cuidadosamente sus libros en busca de algo que pudiera ayudar al pobre hombre y le
dijo: Ya s qu puede hacer vecino: lleve a sus animales a dormir con usted en su casa.
Mis animales? pregunt intrigado el hombre.
S, todos sus animales.
El pobre hombre confi nuevamente en el consejo que le dio el rab, despus de todo era un hombre muy sabio. Esa noche, en la pequea casa del otro
lado del camino se prepararon a dormir la familia
con sus cinco nios, Yenta, la ms chismosa del pueblo, diez gallinas y una cabra.
El escndalo era tal que el hombre no pudo cerrar los ojos en toda la noche, adems toda su casa
ola a cabra y los cinco nios pasaron la noche caca-

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

reando como gallinas; hasta su mujer le haba dicho

que era el hombre ms tonto del mundo al hacer lo
que haba hecho.
Al da siguiente, el pobre hombre, desvelado y
ms desesperado que nunca, volvi en busca del rabino. Rabino, est usted seguro de los consejos que
me ha dado? Ninguno de ellos ha dado resultado.
El rabino slo asinti con su cabeza y luego de
unos momentos le dijo: Hoy por la noche deja todas las ventanas de tu casa abiertas y vers cmo
pronto se soluciona tu problema.
El hombre volvi a su casa, esperanzado en que el
consejo del rabino tuviera efecto.
Esa noche se quedaron las ventanas abiertas, tal
cual se le haba aconsejado. Pero por la noche la casa
se enfri tanto que era imposible dormir en ella. Las
gallinas y la cabra salieron en busca del calor del gra-

nero y Yenta regres a su casa, desesperada por el fro!

A la maana siguiente, el hombre con su esposa y los cinco nios fueron a visitar al rabino. No podan entender la clase de consejos que les haba dado.
Cuando el rab los vio, ri a carcajadas y les dijo:
Vamos, regresen a su casa, esta vez les prometo que de ahora en adelante todo ir bien.
Esa noche la familia completa se sent alrededor
de la estufa a calentarse los pies y escucharon algunos cuentos que narr el padre. Por la maana, pudieron escuchar el canto de los pjaros, por la tarde,
oyeron las risas de los nios en el campo y en la noche siguiente contemplaron las estrellas.
Y el hombre slo le agradeca al rabino por haber
llevado la felicidad a su casa, pero no dejaba de preguntarse: Cmo es que nada ha cambiado y sin
embargo todo est mejor?

B. Discusin
1. Cmo viva la familia del rabino?
2. Y cmo viva la familia de su vecino?
3. Cul fue el primer consejo que le dio el rab a su vecino?
4. Cul fue el resultado de seguir ese consejo?
5. Cul fue el segundo consejo?
6. Cmo result?
7. Y el tercer consejo?
8. Qu pas con la familia del vecino despus de regresar a su casa?
9. Cmo es que todo sigui igual en la casa del vecino y sin embargo todo estuvo mejor?
10. Alguna vez te ha pasado algo similar en que las cosas siguen igual y al mismo tiempo
estn mejor?
11. Menciona algo que no te gusta.
12. Puedes remediarlo? Cmo?
13. Cul es mi estado de nimo ms frecuente: alegre, triste, enojado, angustiado, contento, etctera?
14. Me hace feliz un abrazo de mi abuelita, un rayito de sol en mi cuarto, o pequeos detalles?

Leccin 13. Paz: contento

69

CANTO
Le pregunt al cielo
Le pregunt al cielo y a la tierra
dnde andara mi felicidad,
nadie saba, nadie responda
y yo padeca infelicidad.
Un pajarillo que me observaba
me dijo alegre y con gran bondad:
si quieres felicidad ven conmigo,
abre tu corazn, ella est ah,
dentro debes buscar. (Bis canto)

Le pregunt al cielo
Le pregunt al cielo y a la tierra
dnde estara mi felicidad,
nadie saba, nadie responda
y yo padeca infelicidad.
Y un pajarillo que me observaba
me dijo alegre y con gran bondad:
si quieres felicidad ven conmigo y la hallars.
Abre bien tu corazn, ella est ah,
dentro debes buscar. (Bis 2 lneas, bis canto)
Dentro debes buscar. (Bis)

ACTIVIDAD GRUPAL
Arte: Caritas felices
Material: cartulina blanca, papel lustre, colores, pegamento, tijeras.
Desarrollo
1. Hacer parejas para trabajar.
2. Cada nio recortar crculo de cartulina suficientemente grande para formar una mscara de carita feliz.
3. La regla ser que cada nio har la carita feliz de su compaero segn las instrucciones de
l o ella, de tal forma que deber hacer feliz a su compaero con la belleza de su carita.
4. Pintar ojos, nariz, boca, odos y todo aquello que pida el compaero.
5. Iluminar las caritas y al final pegarles moos o gorras de papel lustre.
6. Al terminar, cada nio entregar a su compaero su carita feliz.
7. Que cada nio se ponga su carita feliz y ensear el canto.

SEGUIMIENTO
Hacer un esfuerzo por mostrarse contentos en casa y en la escuela y ayudar a otros a que
se sientan de igual manera.

70

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Paz: paciencia

14

OBJETIVO
El nio se percatar de que teniendo paciencia la vida es mejor.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Es bonito estar en silencio Se siente bien estar quieto Cada vez es ms fcil Practico el silencio Se siente paz Si me siento todos los das un ratito y me quedo callado, calmo mis pensamientos y eso me reconforta Aprendo a disfrutar de estar solo conmigo mismo Respiro profundamente y me siento totalmente en paz Otra respiracin
profunda y disfruto de mi persona Una ltima respiracin profunda y muy lentamente abro mis ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
La paciencia sirve de proteccin contra los errores como la ropa del fro. Como
cuando te ponen un abrigo ms cuando aumenta el fro, as no tendr ningn poder
para daarte. De modo parecido debes crecer en paciencia cuando te encuentres con
los grandes errores y entonces ellos no tendrn poder para ofender tu mente
Leonardo Da Vinci

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Cmo es un oso?
2. Es peligroso?

Leccin 14. Paz: paciencia

71

La ua del oso
Cuento popular coreano (adaptacin)

Jun Sook, un nio de nueve aos, deseaba ser el mejor guerrero en el condado. Y un guerrero tena que
ser un excelente arquero. Por la noche, Jun Sook soaba que era un guerrero cuyas flechas siempre daban en el blanco sin fallar jams. l era el hroe de
sus sueos. Estaba Jun Sook, destinado a soar despierto por el resto de su vida?
El sabio del pueblo le ense, junto con otros nios de la aldea, todo lo que saba y ellos le recompensaron ayudando a su esposa en la casa y recolectando
lea, fresas y races.
Cada da comenzaba con lecciones de historia,
matemticas y msica y terminaba con lecciones en
artes marciales, incluyendo arquera. Jun Sook saba perfectamente que tena que sobresalir en el arco
para ser considerado un verdadero guerrero. Luego
de seis meses de entrenamiento, an no saba apuntar bien.
El maestro, vindolo tan descorazonado le pregunt:
Jun Sook, hijo mo, qu ocurre?
Nada contest el muchacho.
Claro que hay algo que da vueltas en tu mente dijo el maestro.
Ms alentado, el triste Jun Sook le pregunt:
Maestro! Algn da llegar a ser un maestro
en arquera?
El viejo y barbudo sabio mir al muchacho en silencio y luego de una pequea pausa le dijo:
S como podras lograrlo. Treme la ua de un
oso vivo y te aseguro que sers el mejor arquero de
la aldea.
Jun Sook haba escuchado de los poderes del sabio; se murmuraba que con ellos realizaba cualquier
deseo que uno tuviera. Pero un oso vivo! Nunca podra hacer eso!
Desalentado, se despidi del viejo. Camin
errando por las colinas, pensando en las exigencias

72

de su maestro. Cmo poda obtener la ua de un

oso vivo, cuando ni siquiera poda pensar en acercarse a uno?
Mientras caminaba por el bosque, se consolaba
diciendo, Bueno, al menos mi aldea est en la regin de los osos. Y en verdad, los aldeanos vean
osos de vez en cuando. Meditabundo regres a su
casa.
Pasaron algunos das y en una de sus caminatas
por las colinas, Jun Sook se detuvo en seco al ver un
gran oso gris a cierta distancia. Al mismo tiempo, el
oso ya lo haba divisado. Asustado y tratando de no
acercarse mucho, Jun Sook coloc su almuerzo en el
suelo y se sent quieto. El oso tambin se sent a mirarle. Las horas pasaron y pronto el Sol se ocult. Finalmente, el muchacho reuni suficiente fuerza para
moverse e irse a su casa.
Al da siguiente, regres al mismo sitio y adivinen quin estaba ah? S seor, el oso gris, en el mismo sitio que el da anterior. Jun Sook, con cuidado y
sin hacer el menor ruido, se sent. Ocasionalmente el
oso lo miraba, pero tanto el oso como el nio se sentan satisfechos de dejar a cada quien tranquilo. Nuevamente pasaron las horas y el muchacho se quedaba
quieto. Al atardecer, se levantaba lentamente y se iba
a casa. Eso sucedi durante casi dos meses. Jun Sook
se volvi ms atrevido y se acerc ms al oso. El gran
oso se haba acostumbrado al muchacho y pareca no
importarle. Al cabo de seis meses, el oso literalmente
coma de la mano del muchacho.
Jun Sook se dio cuenta de que era tiempo de cortarle la ua al oso. Tom la garra del oso en sus manos y comenz a acariciarla. Estaba sorprendido de
que el oso no hiciera nada. Reuniendo ms fuerzas,
suavemente cort la ua del oso.
Corri hacia la casa del maestro para darle las
buenas noticias; el sabio, notando su alegra, tom la
ua y le dijo:
Buen trabajo, Jun Sook! Dime cmo hiciste
para obtener la ua.

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Casi sin aliento, el muchacho le contest:

Maestro! Usted no habr de creer lo que le
voy a decir, pero luego de seis meses logr cortarle
la ua al oso.
Seis meses! Por qu esperaste tanto tiempo?
contest el maestro.
Maestro! Usted sabe muy bien que el oso es
un animal salvaje. Uno no se le puede acercar tan fcilmente. Iba a las colinas cada da. El oso se acostumbr a verme. Creo que comenz a confiar en
m. Cada da que pasaba me le acercaba un poquito
ms y eventualmente me permiti que lo acariciara.
Maestro, creo que me gan su confianza. Entonces,
no tuve problema alguno en cortarle la ua.
Ah! As que esperaste pacientemente duran-

te seis meses! Jun Sook, ahora puedes irte dijo el

maestro.
El muchacho, que esperaba que el sabio hiciera
un milagro, estaba muy decepcionado. Abruptamente le dijo:
Maestro, no va a usted hacer nada por m?
El sabio sonri comprensivamente y aadi:
Hijo! La paciencia que utilizaste con el oso
es lo que necesitas para lograr ser un maestro en arquera.
Era as de simple!
Jun Sook haba aprendido el secreto y la frmula mgica para el xito. S seor, se haba dado cuenta finalmente de que la paciencia era la clave secreta
que le permitira realizar su sueo.

B. Discusin
1. Qu quera ser Jun Sook?
2. Qu consejo le dio su sabio maestro para que pudiera llegar a ser un gran arquero?
3. Cmo se gan Jun Sook la confianza del oso?
4. Qu aprendi Jun Sook cuando finalmente consigui la ua de un oso vivo?
5. Cmo crees que hubiera sido el final de este cuento si Jun Sook no hubiera sido paciente?
6. Menciona alguna situacin en la que tengas que ser paciente y que lo hayas logrado,
cmo te sentiste?
7. Si no lo lograste, cmo te sentiste?
8. Mostrar un dibujo o un afiche en donde alguien est teniendo paciencia frente a cualquier situacin y pedir a los nios que describan lo que ven en l.
9. Qu expresa el rostro de la persona paciente?
10. Cmo te sientes cuando tienes que formarte en una larga fila para obtener algo?
11. Cmo me siento cuando alguien es paciente conmigo?
12. Cmo se sentirn otros cuando soy paciente con ellos?
13. Se me reconoce como un nio paciente?

Leccin 14. Paz: paciencia

73

CANTO
No hay caminos cortos
No hay caminos cortos en la vida
aunque tomes un atajo al caminar,
con paciencia todo a su tiempo llega,
lo que importa tu lo debes encontrar.
Hay caminos entre curvas, entre rectas,
t decides que camino hay que tomar.
Camina erguido con tu cabeza en el camino,
camina humilde y llegars.
Es tu camino, acepta el reto que vendr,
es tu destino caminar,
todo viaje tiene un sentido
y el tuyo no es mejor que el de los dems.
Sigue alegre y estars tranquilo,
lleva amor por tu camino hasta el final.
Camina erguido con tu cabeza en el camino,
camina humilde y llegars.
Es tu camino, acepta el reto que vendr,
es tu destino caminar,
todo viaje tiene un sentido
y el tuyo no es mejor que el de los dems.

No hay caminos cortos

No hay caminos cortos en la vida
aunque tomes un atajo al caminar,
con paciencia todo a su tiempo llega,
lo que importa tu lo debes encontrar.
Hay caminos entre curvas, entre rectas,
t decides que camino hay que tomar.
Anda erguido y con tu cabeza en el camino
sigue humilde y llegars, (bis canto)
en el camino sigue humilde y llegars.

74

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

ACTIVIDAD GRUPAL
A. Arte: Practica ser paciente
Material: lpiz, papel.
Desarrollo
Por equipos de tres o cuatro, escriban en un prrafo una situacin en la que se necesite paciencia. He aqu un ejemplo: Jorge es muy amoroso con los animales, le gustan mucho. l
tiene un perro llamado Brandy al cual trata con mucha paciencia y amor. Cuando Brandy era slo un cachorro le dio por morder los zapatos de todos los miembros de la familia,
pero Jorge con mucha paciencia y dndole regaos suaves le ense que no deba morder
los zapatos. Ahora Brandy es un perro muy educado.
B. Juegos de destreza
Material: palitos chinos, jenga, fichas de domin o cubos de madera, monedas, etctera.
Desarrollo
1. Jugar por equipos.
2. Cada juego tiene su procedimiento y el maestro (a) debe conocerlo.
3. El maestro puede inventar otras actividades-juegos en los que se requiera mucha paciencia, como armar casitas (con fichas de domin o cubos de madera), hacer altas torres o tratar de posicionar en forma vertical varias monedas, etctera.

SEGUIMIENTO
Recortar y entregar a cada nio(a) un cuadro de auto reflexin en forma individual. Si son
pacientes, que peguen una estrella y, si no lo fueron, que dibujen una equis. Al final se agregaron dos renglones en blanco para que los nios anoten otras actividades de paciencia.
L

1. Espero pacientemente mi turno en las filas.

2. Le explico a mi hermano lo que no entiende.
3. Me quedo en la puerta esperando a que hayan entrado todos los dems.
4. Respeto el turno para tomar la palabra.

Leccin 14. Paz: paciencia

75

1. Espero pacientemente mi turno en las filas.

2. Le explico a mi hermano lo que no entiende.
3. Me quedo en la puerta esperando a que hayan entrado todos los dems.
4. Respeto el turno para tomar la palabra.

1. Espero pacientemente mi turno en las filas.

2. Le explico a mi hermano lo que no entiende.
3. Me quedo en la puerta esperando a que hayan entrado todos los dems.
4. Respeto el turno para tomar la palabra.

1. Espero pacientemente mi turno en las filas.

2. Le explico a mi hermano lo que no entiende.
3. Me quedo en la puerta esperando a que hayan entrado todos los dems.
4. Respeto el turno para tomar la palabra.

1. Espero pacientemente mi turno en las filas.

2. Le explico a mi hermano lo que no entiende.
3. Me quedo en la puerta esperando a que hayan entrado todos los dems.
4. Respeto el turno para tomar la palabra.

1. Espero pacientemente mi turno en las filas.

2. Le explico a mi hermano lo que no entiende.
3. Me quedo en la puerta esperando a que hayan entrado todos los dems.
4. Respeto el turno para tomar la palabra.

76

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Paz: sencillez

15

OBJETIVO
Los nios sabrn que sencillez significa vivir sin complicaciones.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
En mi vida existe armona... Soy feliz... Trato bien a todos mis amigos... Me comporto con
calma... Me gusta ayudar a la gente... Estoy en paz... Soy un nio sencillo, soy un nio
simple Acto con naturalidad Hago una respiracin profunda y regreso al saln de
clases, otra respiracin profunda y abro lentamente los ojos una ltima respiracin profunda y me siento sereno, contento, muy feliz.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
Ten un corazn sencillo
Annimo

Con sencillez adorna tu carcter

Annimo

HISTORIA
A. Discusin previa
1. A qu se dedica un labrador?
2. Saben qu es el trigo?, qu es una espiga de trigo?
3. Qu significa encontrar fortuna?

Leccin 15. Paz: sencillez

77

El sembrador de oro
Leyenda popular, (adaptacin)

Pablo y Fermn eran dos hermanos, hijos de una familia de campesinos muy pobres.
Nuestras tierras son pequeas y casi no producen frutos les dijo un da su padre, apenas nos dan
el debido sustento. Sera mejor que salieran de la casa
para buscar fortuna y recorrer el mundo, al fin que ya
estn grandecitos.
Como t digas, padre dijo Fermn, que siempre haba tenido ganas de salir de casa pues era muy
ambicioso, nunca se conformaba con lo que le daban
sus padres y, adems, le daba vergenza ser pobre.
Saldremos maana mismo anunci Pablo,
que era un chico bastante sencillo y trabajador, dispuesto a ayudar a su padre.
Al da siguiente la madre les prepar un poco
de comida para el camino y los dos chicos se marcharon. Fermn llevaba toda la ropa que tena, pues
quera que lo vieran guapo por el camino. Tambin
llevaba casi todos sus zapatos, los que le haban comprado sus padres con mucho sacrificio. As que cargaba un pesado morral. En cambio Pablo slo llevaba lo necesario. Adems, era muy sencillo en su
forma de vestir y por ningn motivo pensaba en andar a la moda con las carencias que tenan en su casa.
Caminaron y caminaron hasta que se acercaron
a un bosque en donde se encontraba una pequea
pastorcita que cuidaba un rebao de ovejas.
Sabes dnde est la fortuna? pregunt Fermn lleno de ambicin.
Yo no s qu cosa es la fortuna respondi la
pastorcita Cmo puedo darles razn de algo que
desconozco?
Siguieron caminando un poco ms y vieron a un
ciervo que se acercaba a ellos y le hicieron la misma
pregunta.
No lo s respondi el ciervo. Eso es cosa
que no me preocupa, pues el bosque me proporciona
todo lo que necesito.

78

Los dos hermanos siguieron su camino y al llegar la noche se detuvieron a descansar en el interior
de una gran cueva. Fermn estaba cansado de cargar
con tantas cosas, pero pensaba que si la gente lo vea
tan bien vestido lo iban a tratar mejor.
La cueva no era lo que Fermn esperaba, pero no
haba otro lugar mejor para descansar.
Me parece que la fortuna es algo muy difcil de
encontrar dijo Pablo.
No te desanimes, seguro maana la encontraremos. Quin puede resistirse ante dos chicos tan
guapos! Nadie! Menos la fortuna que andamos buscando dijo Fermn.
De pronto, cuando ya se disponan a dormir, el
oso que habitaba en la cueva apareci ante ellos y les
dijo muy enfadado: Esta es mi cueva! Quin les
dio permiso de entrar en ella?
No te enfades, amigo oso dijo Pablo. Vamos
recorriendo el mundo en busca de la fortuna y nos
hemos detenido aqu para pasar la noche. Te ruego
que seas compasivo con nosotros y nos des hospitalidad.
Est bien accedi el oso. La cueva es grande
y cabemos los tres perfectamente.
Adems dijo Fermn, tienes el gran honor
de dormir conmigo. T no lo sabes, pero yo soy algo
especial.
Ay, ya durmete! y deja de alardear dijo el oso.
Al da siguiente, los chicos se despidieron del oso
y continuaron su camino.
Al cabo de unos das de viaje, Pablo y Fermn
acertaron a pasar por delante de un molino que haba junto a un ro. De pronto oyeron una voz que gritaba: Squenme de aqu! Aydenme, por favor!
Los dos hermanos se acercaron con curiosidad
a la puerta del molino y se dieron cuenta que la voz
que peda ayuda sala del interior de un saco.
Los chicos se fueron acercando y desataron el
saco. Con gran sorpresa vieron que en su interior haba una hermosa joven.

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Gracias por haberme liberado de mi encierro,

amigos dijo la joven. Un mago me ha encerrado
en este saco y no tardar en volver para arrojarme al
ro. Pero ahora, gracias a ustedes, el mago no podr
llevar a cabo su mala accin.
Qu puedo hacer para agradecer su ayuda?
Pudieras decirnos dnde se encuentra la fortuna? pregunt Fermn.
Lamento no poder complacerlos, amigos
respondi la joven. Son muchos los que van en busca de la fortuna pero muy pocos los que consiguen
encontrarla. Sin embargo, no quiero que su accin
quede sin recompensa y har un pequeo regalo a
cada uno.
La joven, sonriendo, mostr a los dos hermanos
dos bolsitas de seda dicindoles: En cada una de
estas bolsitas hay unos granos de trigo.
Trigo? se extra Fermn Para qu queremos nosotros trigo? Nosotros lo que necesitamos es
algo que nos saque de pobres.
La joven les contest: Si siembran estos granos
en la tierra, saldrn unas espigas. En cada espiga aparecern nuevos granos y con estos granos obtendrn
harina para amasar pan. Una de estas bolsas contiene
granos de trigo normales les explic la joven, pero
en la otra hay granos de trigo de oro.
En ese caso dijo Fermn, el que debe de tomar los granos de oro soy yo. Quin ms pudiera

merecer ms? Mi hermano es demasiado sencillo

para eso. Los sembrar y as obtendr muchas espigas con granos de oro.
Cuando su padre los vio llegar, les pregunt si
haban encontrado la fortuna.
S respondi Fermn, sembrar estos granos de oro y pronto tendr muchas espigas que me
convertirn en hombre rico. Las personas como yo
siempre atraen la fama.
Pablo sembr los granos de trigo y Fermn los de
oro. Pero las urracas, al ver brillar las diminutas pepitas doradas sobre la tierra, se lanzaron sobre ellas y
se las llevaron a sus lejanos nidos.
Al cabo de un tiempo, despus de las lluvias de
primavera, la tierra sembrada por Pablo se llen de
doradas espigas.
Oh! exclam el chico Guardar algunos
granos para sembrar otra vez mis tierras y el resto lo
convertir en harina para hacer pan.
T has conseguido encontrar fortuna, hijo mo
le dijo su padre, pues estos maravillosos granos
han convertido nuestras tierras en una fuente de riqueza.
Fermn se qued muy triste. Pero Pablo, que era
muy generoso, le entreg parte de su cosecha para
que volviera a sembrar. Y as fue como aquella familia
de labradores encontr la fortuna. Y Fermn entendi
que el ser presuntuoso le haba complicado su vida.

B. Discusin
1. Por qu Fermn y su hermano salieron de su casa?
2. Cmo era Fermn?
3. Cmo era Pablo?
4. A quin ayudaron?
5. Qu les dio la joven como muestra de agradecimiento?
6. Por qu Fermn quiso tomar los granos de oro?
7. Cul fue la leccin que recibi Fermn?
8. Por qu Pablo si consigui la fortuna?
9. Con cul de los dos hermanos te identificas? Por qu?
10. Sabes qu es ser sencillo?
11. Qu beneficio te puede traer el ser un nio sencillo?
12. Qu quiere decir la gente cuando dice: las mejores cosas de la vida son gratis?
Leccin 15. Paz: sencillez

79

 13. La sencillez
14. Te ayuda a conservar a tus amigos?
15. Te ayuda a estar en paz? Por qu?
16. Te ayuda a tener mejores relaciones familiares? Por qu?

CANTO
Bella como la aurora
Bella como la aurora,
transparente cual verdad,
perfumada como una flor,
dulce como la bondad,
as es la sencillez, (bis)
simple, simple, as es.
La sencillez del corazn
es bella como la aurora,
transparente cual verdad,
perfumada como una flor,
dulce como la bondad,
as es la sencillez, (bis)
simple, simple, as es. (Bis 2 lneas)

ACTIVIDAD GRUPAL
Dinmica: Practica la sencillez
Material: lpiz y papel.
Desarrollo
1. Buscar en el diccionario y escribir en el cuaderno el significado de las siguientes palabras: humildad, sencillez, naturalidad.
2. Escribir un enunciado con cada palabra.
3. Que los nios (as) representen un pequeo dilogo en donde un nio por su sencillez
est contento. (equipos de tres o cuatro nios).

SEGUIMIENTO
1. Observa en qu cosas de tu vida eres sencillo.
2. En tu cuaderno de valores, con ayuda de tus paps, realiza una lista de estas observaciones.

80

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Paz: modestia

16

OBJETIVO
Fomentar en el estudiante la modestia para facilitar sus relaciones con los dems.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
(Leer mientras los nios tienen los ojos cerrados): Nos fijamos bien en el significado de lo
siguiente: Ser modesto es sencillez, es actuar con gentileza, moderando mis acciones olvidndome del yo. Ser modesto te engrandece, causa contento interior y tambin te fortalece, ser modesto es ser mejor Ahora, vamos a reflexionar en lo que acabamos de escuchar.
(Si el maestro(a) considera necesario volver a leer el mensaje central de esta armonizacin as lo har. Despus de la lectura dejarlos con los ojos cerrados un minuto para que
reflexionen sobre las palabras que escucharon. Al terminar el minuto continuamos) Hacemos una respiracin profunda y sentimos mucha paz; otra respiracin profunda y movemos lentamente nuestras piernas y brazos; una ltima respiracin profunda y abrimos
nuestros ojos. Que algunos nios expresen lo que reflexionaron.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
S sencillo, s agradable

Annimo

No te creas tan grande y poderoso como para que

los dems te parezcan pequeos e insignificantes

Confucio

Leccin 16. Paz: modestia

81

HISTORIA
A. Discusin previa
1. En un parque, dnde viven las ratitas?
2. Quieren escuchar la historia de una de estas ratitas?

La ratita arrepentida
Cuento popular espaol (adaptacin)

Haba una vez una ratita que viva enfrente de un parque. Su casita estaba dentro de
un viejo tronco y casi no se vea la entrada porque haba demasiado csped. La ratita
era soltera y viva solita. Todo el tiempo estaba limpiando su casita. Era muy limpia.
Todas las maanas, la ratita sala a barrer la escalera de su casa. Esa maana se
encontr una moneda, la recogi muy contenta y se la guard en su bolsa. Cuando
acab de barrer, se puso a pensar qu comprara con esa moneda.
No s, no se me ocurre nada se dijo, paseando la mirada por su casa. Despus de pensarlo mucho, decidi a ir al mercado. Cerr su casita con llave y se march. Cuando lleg al mercado se paraba en todos los puestecitos. En el primero haba
mangos, duraznos, manzanas, pero casi ni se fij en ellos porque el parque que est
enfrente de su casa y ah hay muchos rboles frutales.
El segundo puesto tena nueces, cacahuates, avellanas, etctera, pero tan poco
se interes porque en su despensa tena mucho de eso. Despus se par enfrente de
una dulcera pero se acord del da en que le doli mucho la pancita por comer dulces de ms.
No poda decidirse. De pronto se fij que estaba enfrente una tienda de ropa con
muchos sombreros en el escaparate, corri hacia la tienda y dijo:
Eso es, me comprar un sombrerito! El azul..., no el verde... Ya s, el caf con
esa pluma blanca! Me queda muy bien con mis hermosos ojos claros.
Lo compr y sali de la tienda parecindole que iba hermosa. Al volver a su casa
procur pasar por donde todos pudieran verla y admirarla luciendo su precioso sombrerito.
Ratita, ratita le dijo un gallo, qu hermosa eres! Te quieres casar conmigo?
La ratita pens: Este gallo no es de mi clase, no me llega ni a los talones. Y le
contest: canta primero un poco.
El gallo estir el cuello, movi el pico y empez a cantar: Qui-qui-ri-qu.
Huy, qu susto me has dado! exclam la ratita No, no me quiero casar contigo.
Sigui su camino y se encontr con un perro que cuando la vio la salud y dio
de saltos.
Ratita, ratita. Qu hermoso sombrero llevas! Te quieres casar conmigo?
Por nada del mundo! contest la ratita Hueles a perro y te conozco muy bien,
ladras y enseas los colmillos todo el tiempo. Las ratas de mi clase no merecemos eso.

82

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Y al decir esto, se ech a correr camino a su casa.

Desde luego que ahora me saldr un ratn pidindome en matrimonio. Tan
bonita que soy y tanto que vale mi compaa! Pero lo mandar a paseo. No hay quin
me llegue a los talones!
En ese momento se present un hermoso gato frente a ella, vesta con traje de terciopelo rojo. Le gui un ojo, se alis los bigotes y se quit el sombrero para hacerle
una reverencia y con voz dulce, le dijo: Miau, miau, miau, pero que linda ratita,
qu feliz sera si quisieras casarte conmigo!
Caramba, que caballero ms guapo y distinguido! Este s es de mi clase! se dijo
la ratita. Lo mir y admir sus verdes ojos, sus grandes bigotes y su magnfico pelaje. La
ratita estaba confundida y dijo: Bueno, bueno... y volvi, ruborizada, la cabeza.
Se casaron enseguida y se fueron a vivir a casa de la ratita. Pero la primera noche,
en cuanto sali la Luna, el gato rechin los dientes, se frot las garras y se abalanz
sobre la ratita con gesto de mucha hambre. sta se puso a correr muerta de miedo de
habitacin en habitacin; pero lleg el momento que ya no pudo ms, sali de su casita despavorida y ya nunca ms regres. El orgullo de la ratita no la dej ver a su enemigo natural y hasta se cas con l, ponindose en gran peligro e incluso perdi su
casa que con tanto esmero cuidaba.
Al principio le fue mal a la ratita, pero pronto encontr un nuevo lugar para vivir.
Ya ms tranquila, reflexion sobre lo que haba pasado y se dio cuenta que es un error
tratar mal a los vecinos y compaeros. Adems, se dio cuenta de que el origen de su
actitud haba sido su arrogancia. As que decidi componer sus errores: fue con el gallo y el perro para ofrecer, con humildad y desde su corazn, disculpas por los malos
tratos que les haba dado.

B. Discusin
1. Qu compr en el mercado con la moneda que haba encontrado?
2. Cmo se senta la ratita?
3. Quin le ofreci matrimonio y qu contest ella?
4. Cul era la actitud de la ratita al negarse al matrimonio?
5. Con quin se cas y por qu?
6. Qu le pas por orgullosa y arrogante?
7. A ti te ha pasado igual que a la ratita, has tratado mal a alguna persona porque tienes
algo que ella no tiene?
8. Cmo te sentiste?
9. Qu significa ser modesto, sencillo y humilde? (se solicita al maestro(a) que estas tres
palabras queden bien definidas)
10. Tratas bien a tus compaeros?
11. Si tienes un amiguito que tiene muchos juguetes y otro que no tiene tantos, los tratas
igual?

Leccin 16. Paz: modestia

83

 12. Si en clase siempre supieras mejor que todos los nios las respuestas que pide el maestro, cmo te sentiras?

a. Muy bien contigo mismo

b. Superior a otros nios por saber ms.
13. Cul es tu actitud cuando muestras tus juguetes nuevos?

CANTO
Ser modesto
Ser modesto es sencillez,
es actuar con gentileza,
moderando mis acciones,
olvidndome del yo.
Ser modesto te engrandece,
causa contento interior,
y tambin te fortalece,
ser modesto es ser mejor. (3 Bis canto)

ACTIVIDAD GRUPAL
Arte: La modestia
Material: lpiz, colores, hojas de papel divididas en seis rectngulos: poner la hoja vertical
y doblarla en tres partes iguales de arriba hacia abajo. Al rectngulo que sale, doblarlo a la
mitad de izquierda a derecha.
Desarrollo
1. Hacer equipos de tres o cuatro nios.
2. Que cada equipo tenga una hoja de papel.
3. Cada equipo se pondr de acuerdo sobre las escenas ms importantes del cuento.
4. En cada rectngulo de la hoja, dibujar y colorear las escenas.
5. Al final se pegan los papeles en alguna pared del saln.

SEGUIMIENTO
Se pedir a los nios que anoten, en su cuaderno de apuntes de valores, las estrategias que
consideren ms adecuadas para fomentar en ellos la modestia y la humildad. Los nios
que quieran compartir sus notas, en la siguiente clase, podrn hacerlo.

84

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Paz: humildad

17

OBJETIVO
Ayudar al nio a comprender que una vida sencilla, con reserva y suavidad, le trae felicidad.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Imagino que abro el grifo de mi casa para lavarme las manos Observo el agua que
sale Cierro la llave y pienso: cuntas cosas me proporciona el agua?... En cuntas cosas
me ayuda?... Me da salud, me da limpieza, me da vida El agua da muchas cosas y acaso hace alabanza de ello?... De alguna manera al agua se cree mucho?... Cmo es la actitud del agua?... Me quedo pensando en ello (dejamos a los nios en absoluto silencio por
un minuto) Hago una respiracin profunda y regreso al saln de clases Otra respiracin profunda y lentamente muevo brazos y piernas Una ltima respiracin profunda y
muy despacito abro mis ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE

Cuanto ms grande seas, ms se manifiesta tu humildad

Annimo

La humildad te simplifica la vida

Consejo popular

Leccin 17. Paz: humildad

85

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Sabes que es ser un hombre sabio?
2. Sabes dnde est Arabia?

El sabio y la anciana rabe

Annimo (adaptacin)

Haba una vez un hombre que viva en Arabia. Era muy bueno, pacfico y siempre se
sacrificaba por los dems. La mayor parte del tiempo daba consejos y discursos para
que la gente mejorara y por tal motivo su fama empez a crecer. Algunas personas inconformes se pusieron en contra de l.
Los que no estaban de acuerdo con ste hombre ignoraban todo acerca de sus intenciones. Otros estaban celosos de su creciente popularidad o bien se crean mejores
que l. Muchos de ellos empezaron a difundir falsas historias acerca de l para crear
odio entre la gente.
Entre estos enemigos haba una anciana rabe. Ella vea aumentar cada da el nmero de los seguidores de ste hombre y no poda controlar su ira y envidia hacia
l. Felizmente para ella, supo que el hombre sabio, como le llamaban sus seguidores,
cruzaba por su casa cada maana en su camino a la mezquita. Ese mismo da recolect en un plato toda la basura y suciedad de la casa y prepar un plan para insultarlo.
A la maana siguiente, al acercarse el hombre sabio, fue a la parte ms alta de la
casa y tir toda la basura y suciedad en su cabeza, pero l ni siquiera se molest en
mirar hacia arriba; sigui caminando imperturbable hacia la mezquita, sacudindose la basura que haba cado en su cabeza y sus hombros. A pesar de ello, la mujer se
ri de lo que haba hecho.
Bien, ste es justo el saludo que obtendr de m cada maana dijo.
As, continu con esa jugarreta cada maana para insultarlo, mas observ que a
l no le importaba su proceder. De hecho, la indiferencia que mostraba ante su mala
accin irritaba ms y ms a la anciana.
Un da, el hombre sabio se dio cuenta de que no le haba cado basura en los ltimos tres das. En vez de sentirse feliz, se preocup. Por qu no ha tirado basura hoy?
Espero que mis seguidores no se hayan dado cuenta de esta travesura y hayan castigado a la persona. De cualquier modo, voy a averiguar qu ha pasado con ella. Y fue
a su casa. Toc a la puerta que estaba medio abierta.
Pase dijo una voz dbil.
Al entrar, vio a una anciana recostada en la cama, enferma y gimiendo de dolor.
Madre le dijo el sabio en tono afectivo, parece estar muy enferma, Ha tomado alguna medicina?

86

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

No hay nadie en la casa para atenderme dijo la anciana. Con gran dificultad
me las arreglo para caminar cuando necesito algo.
El sabio escuch a la anciana decirle que padeca cierta enfermedad desde los ltimos tres das y sali. Despus de algn tiempo, regres con una botella en las manos.
Le he trado esta medicina del Hakim le dijo vertiendo un poco en una taza.
Tmela tres veces al da y pronto se sentir mejor.
La mujer se conmovi hasta las lgrimas por la pureza de corazn de l. Cun
tolerante, amoroso y humilde es este gran hombre pensaba para s. Entonces, volvindose hacia l, empez a sollozar, ya que su corazn estaba lleno de arrepentimiento.
Verdaderamente t eres el hombre bueno que dice la gente le dijo con vacilantes palabras. Me perdonas? dijo llena de remordimiento.
Madre, no se sienta afligida le dijo el sabio a la mujer. La anciana, gracias a
la atencin y el amor del sabio, pronto recuper la salud y empez a mejorar su forma de vivir.
El arrepentimiento por nuestras acciones errneas, el amor desinteresado y su
prctica por medio la caridad, el servicio y el sacrificio nos hacen ser merecedores
del perdn.

B. Discusin
1. Qu haca la anciana rabe al ver al hombre sabio cruzar por su casa?
2. Qu haca l al respecto?
3. Cmo se dio cuenta el sabio de que la anciana estaba enferma?
4. Qu hizo el sabio despus de ver que la anciana estaba enferma y sola?
5. Qu dijo la viejecita al darse cuenta del buen corazn del hombre?
6. Crees que la anciana aprendi a ser humilde? Por qu?
7. Qu significa humildad?
8. Esta historia te hizo recordar algo? Qu?
9. Qu podemos hacer para ser humildes?
10. Acto con humildad con mi familia y mis amigos?
11. Me siento bien con personas arrogantes?
12. Mis amigos son humildes?

Leccin 17. Paz: humildad

87

CANTO
Para que seas recto
Para que seas recto (bis) se necesita
que aceptes el reto (bis) y otra cosita
como que ests contento (bis)
en el ser que habitas
y te sientas completo, (bis)
y perdn que insista
en mantener la honestidad,
humildad, humildad. (Bis)

hay arriba y arriba y arriba ir,

la humildad practicar,
humildad, humildad. (Bis)

La humildad es la clave (bis) que necesitas,

es la llave que abre (bis) la puertecita
que conduce a la entrada
donde siempre hallars paz infinita.
Hay arriba y arriba,

Ya me voy mis hermanos (bis)

muy satisfecho,
dejando en sus manos (bis)
lo que hemos hecho.
Hay arriba y arriba,
hay arriba y arriba y arriba ir,
la humildad yo practico, (bis)
y practicar, practicar, practicar,
humildad, humildad. (4 Bis)

ACTIVIDAD GRUPAL
A. Representacin teatral: Humildes debemos ser
Desarrollo
1. Llevar algn objeto atractivo para los nios. Por ejemplo una mueca, muchos plumones de colores o alguna otra cosa llamativa.
2. Formar equipos de dos o tres nios. Cada equipo har una pequea obra en la que los nios representen un comportamiento humilde ante la posesin de dichos objetos.
3. Dividir al saln en dos o tres grandes grupos, de tal manera que todos los equipos tengan tiempo y oportunidad de representar lo que prepararon.
B. Arte: Maqueta de la humildad
Material: plastilina de colores, recortes de papel de colores, cartn de caja de zapatos o algo
parecido.
Desarrollo
Representar con plastilina la historia.

SEGUIMIENTO
Estar muy pendientes de tener una actitud humilde durante la semana. Anotar en mi cuaderno de valores cmo me sent.
88

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Paz: auto confianza

18

OBJETIVO
Ayudar al nio a confiar en s mismo y que comprenda que todo lo que se requiere est
dentro de l.

SILENCIO
Poner msica de fondo y pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Con los ojos abiertos respirar profundamente, relajndose.
Armonizacin
Pedir a los nios que dibujen su cara en una hoja y que en completo silencio escriban a un
lado: Soy parte del Creador del Universo, l est en mi corazn y puso en m muchas cualidades: inteligencia, bondad, imaginacin... (Todas las cualidades que se les ocurran o
que el maestro (a) considere necesarias para su grupo).

FRASE
Si creo en m nada me faltar
Soy valioso
Annimo

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Alguna vez has estado por primera vez en algn lugar y no conoces a nadie?
2. Alguna vez ha llegado alguien por primera vez al lugar donde vives o a tu saln?

Leccin 18. Paz: auto confianza

89

El nuevo
Haba una vez un nio pequeo, tal vez tena 7 u 8
aos cuando lo vi por primera vez. Era hijo de los nuevos vecinos recin llegados al edificio. Cada vez que yo
sala a comprar algo a la tiendita de la esquina, lo vea
solitario con su baln, dando unos pelotazos de esos
que a mi abuelita no le gustaban y unos cabezazos
impresionantes para su delgado y pequeo cuerpo.
Cul fue mi sorpresa cuando, al llegar al da siguiente a mi saln, lo vi llegar con su mam! Ella lo
traa de la mano y platicaba con mi maestra. S, en
efecto, el nio nuevo no slo sera mi vecino, sino
ahora tambin sera mi compaero de clase Uf! A
m eso no me gustaba, pues significaba que me topara con l todo el tiempo.
Como era de esperarse, la maestra sent al nio
nuevo hasta adelante y lo present al grupo. Se llamaba Armando. Pasaron los primeros tres das y Armando segua jugando solitario con su baln en la
calle y en la escuela; en el recreo se la pasaba slo.
Como si estar solo fuera poco, los nios de sexto
pronto se dieron cuenta de su presencia y su soledad
y comenzaron a molestarlo.
Ah viene el nuevo! El chiquiln, flaquito
como taquito! le gritaban continuamente... Yo vea
que Armando en realidad no mostraba seales de
preocupacin ni de miedo, simplemente los ignoraba y se apartaba con disimulo, como si no hubiese
odo ni visto nada
Este nio s que es raro! No reacciona como los
dems que, o lloran o van a quejarse con la maestra
o terminan por insultar a los dems, mmm..., qu
raro! Pensaba yo Hoy en la tarde, cuando salga a la
tiendita, me voy a fijar si est jugando de nuevo solito.
Pasaron los das y Armando segua en actitud de
resistencia y jugando solo en la calle, afuera del edificio, hasta que un da que fui a la tiendita la pelota de Armando casi me hace caer al suelo de un santo pelotazo, de esos que duelen un montn y que a
mi abuelita no le gustaban. Me di la vuelta furiosa, y
como yo ya era mucho ms alta que l y deb haberle

90

plantado una cara de pocos amigos, por primera vez

lo vi poner cara de miedo.
Record que mi abuela siempre me quitaba los
balones y no me dejaba jugar en el patio, porque no
quera que le diera uno de esos balonazos o le rompiera una de sus macetas, y como en realidad estaba
muy enojada, tom el baln y me met a la tiendita.
Armando como que no supo bien que hacer
creo que a los nios no les gusta acercarse mucho
a las nias y menos a una tan alta como yo!, y como
que a todos les daba respeto mi tamao pero en fin,
con baln en mano, me met a la tienda y deliberadamente empec a ver todos los chocolates, todas las
galletas que tena doa Amelia en su tiendita; especialmente me encantaba ver los colores y las etiquetas de cada chocolate, imaginando que el rey Carlos
V se paraba de su silla, o que qu pasara si las almendras y nueces del Larn cambiaran de lugar En
esas estaba, cuando alguien me toc en el brazo.
Era Armando, a quien tuve que voltear a ver por
debajo de mi hombro. Ah estaba, flaquito, con sus
ojos grandes y brillantes, pero sin el menor asomo de
miedo. Firme y con voz segura me pidi el baln
Yo lo ignor por un momento, pues me asombr mucho su tono firme y decidi.
Antes de que pudiera reaccionar, la seora Amelia me dijo: Qu vas a llevar? Ya llevas mucho
tiempo viendo nada ms!...
Eh?... Ah! S, s Es cierto! Me da, me
da, este Hjole! Todava no me decido
Entonces Armando salud a la doa: Cmo
est seora Amelia?
Muy bien mijo. Y t, cmo ests?
Bien seora, muchas gracias, estoy aqu esperando que me regresen mi baln
Pues si no me hubieras dado un santo balonazo no lo tendra yo en mis manos! repliqu.
Bueno, bueno, qu vas a llevar? Como siempre ya te tardaste mucho viendo noms! Dijo doa
Amelia.

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

S, es cierto, perdn!... Siempre me fallan los

cabezazos dijo Armando, pero no volver a suceder porque no me has dado mi baln... dijo con voz
ms leve.
Me da un Carlos V le dije al fin a doa Amelia con la voz ms firme que pude para que viera que
ya me haba decido muy rpido.
Vaya al fin! dijo la doa.
Y con la voz ms segura que pude, le dije a Armando: Est bien, pero que sea la ltima vez, porque la prxima ya no te lo regreso.

Armando tom su baln, se despidi de doa

Amelia y sali corriendo a continuar el juego suspendido.
Yo pagu, tom mi cambio, me desped de doa
Amelia Esa noche, en mi cama antes de dormir,
record a Armando hablarme sin el menor rastro de
miedo; y tambin record todas las veces que lo haban molestado en la escuela y l sin perder la calma
ni un segundo. Creo que a m, la ms segura y firme
de todas las nias de la escuela, me haba dado una
leccin.

B. Discusin
1. En qu lugares haba un nio nuevo?
2. Cul era su nombre?
3. Tena reacciones feas cuando lo molestaban?
4. Cul era su actitud ante los nios ms grandes y ante las nias?
5. Qu observ la nia que nos narr la historia de Armando, y qu leccin le dio sin ni
siquiera hablarle?
6. Cmo reaccionas cuando alguien te molesta? Y si el que te molesta es mucho ms grande que t?
7. Como resuelves las siguientes situaciones: cuando te pones nervioso para un examen,
cuando sientes rechazo de alguien, etctera (el maestro(a) dar ejemplos que ayuden a
los nios a estimular su auto confianza).
8. Si algo te sale mal o te equivocas, vuelves a intentarlo de nuevo?
9. Si un nio te dice que tu ropa es muy fea, tu le crees o te sigues sintiendo bien con ella?
10. Si la maestra te dej una tarea muy difcil, qu haces para realizarla por ti mismo?

CANTO
Confa en tu poder
Confa en tu poder, tu capacidad,
dentro de tu ser est la verdad.
Tienes que buscar hasta encontrar,
en tu corazn el tesoro est.
Si quieres amar a los dems
mate a ti mismo, es lo esencial. (Bis 2 lneas, bis canto)
Si quieres amar a los dems
mate a ti mismo, es lo esencial. (Bis 2 lneas)

Leccin 18. Paz: auto confianza

91

Confa en tu poder
Confa en tu poder
Confa en tu poder, tu capacidad,
dentro de tu ser est la verdad.
Tienes que buscar hasta encontrar,
en tu corazn el tesoro est.
Si quieres amar a los dems
mate a ti mismo, es lo esencial. (Bis canto)
Si quieres amar a los dems
mate a ti mismo, es lo esencial. (3 Bis)

ACTIVIDAD GRUPAL
Escenificacin: Yo puedo
Material: revistas para recortar, tijeras, pegamento.
Desarrollo
Elaborar un collage por equipos en el que representen escenas de auto-confianza, mismas
que los nios decidirn. Cuando terminen de hacer su collage le pondrn el ttulo que ellos
consideren ms adecuado. Se recomienda al maestro pegar en alguna pared del saln los
collages de todos los equipos.

SEGUIMIENTO
Que escriban en su cuaderno de valores una experiencia propia en la que hayan estado en
una situacin difcil y cmo la enfrentaron. Que narren los sentimientos que tuvieron. A
los nios que todava les falte resolver esa situacin, estimularlos, con ayuda de los paps,
para que tengan confianza en s mismos y busquen resolverla.

92

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

El amor es la base para todos los valores. Accin con amor es

conducta recta. Hablar con amor, se vuelve verdad. Pensar con amor
resulta en paz. Comprender con amor nos gua hacia la no violencia.
Para todos stos, el amor es esencial
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Amor

Amor: compartir

19

OBJETIVO
El estudiante comprender que se sentir mejor al compartir con otros.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Siento el latido de mi corazn... Ese latido est lleno de amor Siento como ese latido va
creciendo, hacindose cada vez ms grande... Ahora abarca todo mi cuerpo llenndolo
de amor... Y contina creciendo... Ahora el latido de mi corazn es tan grande que invade
de amor a toda mi familia, a mis amigos... Y crece ms y ms... Ahora llena de amor toda
la ciudad..., todo el pas..., todo el planeta..., todo el universo El universo entero est lleno amor... Disfruto en absoluto silencio de ese amor (dejamos a los nios un minuto en silencio) Hago una respiracin profunda y regreso al saln de clases Otra respiracin
profunda y me muevo despacito Una ltima respiracin profunda y abro lentamente los
ojos sintiendo ese inmenso amor dentro y fuera de mi.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
El que comparte se llena de amor
Consejo popular

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Qu es la Navidad?
2. Qu es una colecta de Navidad?

Leccin 19. Amor: compartir

95

Compartir con amor

ESSVH, Estados Unidos de Norteamrica.

Rory haba escuchado a la maestra hablar acerca de hacer servicio para los nios pobres. Como se estaba acercando la Navidad, la maestra sugiri que quizs podran
empezar a recolectar juguetes como proyecto.
Rory decidi que l tambin iba a ser bueno y traera un juguete para los nios
pobres. Uno a uno revis sus juguetes esa tarde. All estaba su juego favorito y pens:
No puedo regalar esto. Juego todo el tiempo con l y me gusta mucho. Uno a uno,
Rory senta que no se poda separar de las cosas que amaba. Finalmente, lleg a un
camin viejo y desvencijado que haba tenido por muchos aos. Oh, voy a llevar esto
pens, esos pobres muchachos no tienen nada, as que estoy seguro que les gustar. Despus de todo, puede estar viejo, pero todava sirve.
As, muy satisfecho consigo mismo, Rory fue a la escuela el da siguiente. En una
gran bolsa llevaba su viejo camin, listo para drselo a la maestra. En su camino a la
escuela se encontr con Juanito y Rory se apresur a contarle que haba revisado sus
juguetes y estaba trayendo uno a la escuela para donarlo a los nios pobres. Juanito
escuch y quietamente dijo:
Yo tambin tengo.
Despus de algunas lecciones, la maestra pregunt:
Ha trado alguien un juguete para nuestra recolecta de Navidad?
Muchas manos se levantaron, entre ellas la de Rory. La maestra llam a los nios
uno a uno. Mostraba a la clase cada uno de los juguetes a medida que los traan. Rory
empez a sentirse nervioso. Cada juguete se ve casi nuevo, pens.
Ya cuando Juanito se levant y mostr a la clase un lindo camin de bomberos,
diciendo que lo haba recibido recientemente en regalo, pero que senta que deba
compartir, Rory se senta realmente avergonzado.
Entonces Rory escuch a la maestra diciendo: Rory, t habas levantado la
mano. Quieres traer tu regalo ahora?
Rory, ponindose rojo como un tomate, empez a balbucear: Yo..., eh, yo, pens que lo tena, pero debo haberlo dejado en la casa. Lo traer maana.
Esa tarde, all en la casa, Rory pens mucho rato sobre lo que haba pasado en la
escuela. Se dio cuenta que el placer de dar, la verdadera parte del compartir, era dar
algo que uno amaba para que otros pudieran disfrutarlo tambin. As, con dulzura y
cario, despus de pedirle permiso a sus padres, Rory sac su juego favorito, lo envolvi en un lindo papel con un Santa Claus dibujado, listo para llevarlo a la escuela al
da siguiente. Y Rory se durmi esa noche con una dulce sonrisa en su cara.

96

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

B. Discusin
1. Rory realmente se interesaba en compartir? Por qu?
2. Existen medios de demostrar que ustedes se preocupan por una persona sin regalarle
algo? Cules?
3. Cmo te sientes cuando das o compartes algo?
4. Alguien ha compartido algo antes con ustedes? Qu? Cmo te sentiste?
5. Comparto con gusto mis cosas?
6. Me siento bien cuando alguien me comparte de lo suyo?
7. Conozco a personas que saben compartir?
8. Mostramos a los nios fotografas o dibujos grandes de: nios compartiendo cosas,
una madre abrazando a un nio, gente rindose.

a. Qu sentimientos evocan las fotografas?

b. Los hace sentirse felices o tristes?

CANTO
Yo quisiera
Yo quisiera ver mi mundo lleno de amor,
t dime, si quieres t.
Yo quisiera ver a todos sonrer,
t dime, si quieres t.
Pensar en lo que el otro
necesite ms de m,
yo, yo debo compartir
y as podremos ver
un mundo mucho ms feliz.
Yo, yo debo compartir.
Yo quisiera ser tu amigo y comprender
t dime, si quieres t.
Juntos de la mano conquistar el sol,
t dime, si quieres t.
Pensar en lo que el otro
necesite ms de mi,
yo, yo debo compartir
y as podremos ver
un mundo mucho ms feliz.
Yo, yo debo compartir. (Bis)
T, dime si quieres t.

Leccin 19. Amor: compartir

97

ACTIVIDAD GRUPAL
Dinmica: Sentirse bien al compartir
Material: papel y lpiz
Desarrollo
1. Hacer equipos de cuatro o cinco nios.
2. Cada equipo realizar una lista de todas las maneras diferentes que existen para compartir y que expliquen por qu.
3. Cada equipo leer su lista y el maestro(a) anotar en el pizarrn las ideas principales.
4. Se hacen las actividades para dar seguimiento a la clase.

SEGUIMIENTO
1. Poner los nombres de todos los nios en papelitos, los cuales sern doblados para no
descubrir el nombre escrito en ellos. Luego que cada nio tome uno de los papelitos, el
nombre escrito en l se convertir en su amigo secreto.
2. Durante las siguientes semanas, todos los nios debern compartir cosas basadas en
las listas que hicieron en clase, con el nio que sacaron en la rifa. Debern hacerlo totalmente encubiertos para que el otro nio no descubra quin es su amigo secreto.
3. Fijar una fecha para que todos descubran quin fue su amigo durante todo ese tiempo.

98

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Amor: bondad

20

OBJETIVO
Estimular al nio para que tenga una actitud bondadosa en forma espontnea.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Visualiza un hermoso pjaro azul... Ahora te subes sobre l... El pjaro se eleva suavemente... Siente el aire tibio que te acaricia la cara... Atraviesa las nubes blancas... Llega a donde
el cielo es ms azul..., ah donde estn descansando las estrellas... Observa como pulsan...,
como brillan... Alcanza una de ellas... Tmala con tus manos, es como una esfera luminosa... Ponla dentro de tu corazn... Toma otra y ponla en el corazn de alguien que quieras mucho... Sigue tu viaje por el firmamento Haz una respiracin profunda y preprate
para regresar a tu saln de clases..., otra respiracin profunda y muvete lentamente una
ltima respiracin profunda y abre tus ojos poco a poco.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
Bondad es dar de mi tiempo y de mis sentimientos con sinceridad

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Sabes qu es una constelacin?
2. Has escuchado hablar de la Osa Mayor?

Leccin 20. Amor: bondad

99

La leyenda de la Osa Mayor

Cuento popular (adaptacin)

La temporada de lluvias no haba llegado a tiempo,

el aire estaba demasiado seco, las hierbas estaban casi
muertas de sed, haca mucho calor, los rboles se vean
tristes. Los ros, que siempre llevaban agua, hoy se haban secado, no digamos ya nada de los arroyos.
De los pozos no sala nada de agua. Cada da la
gente rogaba al cielo para que la lluvia regara la tierra. Todos estaban preocupados y tristes y no era
para menos, pues las vacas, caballos, perros, gatos y
hasta la gente ya casi moran de sed.
Anita, una nia muy alegre y bondadosa, se senta triste como nunca ese da y es que su madre haba
cado gravemente enferma.
Estoy segura de que si traigo agua a mi madre
se curar pronto pens la nia.
Tengo que encontrarla.
La nia parti muy de maanita en busca de
agua llevando slo un pequeo cucharn. Camin y
camin hasta que a medio da encontr un manantial que apenas le escurra agua y caa sobre la tierra
secndose inmediatamente. Anita puso el cucharn
con cuidado, recogiendo las pequeas gotitas. Dur
mucho tiempo, pero al fin pudo llenar de agua su cucharn.
De regreso, la nia cuidaba con esmero el cucharn pues no quera derramar nada de agua.
Por el camino se top con un flaco caballo que
apenas si levantaba su cabeza, su respiracin era muy
rpida y pareca que estaba en las ltimas.
Ay, pobre caballo dijo Anita, parece que tiene mucha sed. Y de inmediato le acerc el cucharn
al hocico pensando: por supuesto que quedar suficiente para mi madre.
El caballo se recuper rpidamente y parti muy
agradecido con rumbo diferente.

Anita emprendi de nuevo su viaje de regreso,

sin darse cuenta del cambio que haba sufrido el cucharn de latn, que ahora era de plata. Pero eso no
era todo, tambin haba recuperado el agua que haba compartido.
As que Anita continu con su camino rumbo a
su casa. Cuando lleg, casi era de noche. Anita abri
la puerta y entr rpidamente a la habitacin de su
madre. Vio que su nana la cuidaba amorosamente,
pero estaba tan cansada y sedienta que no poda ni
hablar.
Anita pens que deba compartir el agua con ella
tambin, as que, sin pensarlo mucho, acerc a los labios de la nana el cucharn. sta enseguida se sinti
bien y fuerte; luego se acerc a su madre y le dio de
beber. Muy pronto se empez a sentir mucho mejor.
Cuando termin quedaba tan slo un poco de
agua y se dispuso a darle fin. En ese momento tocaron a la puerta, era un caminante con aspecto cansado y polvoroso que dijo: Bondadosa nia, podras
darme tan slo un poco de esa agua?
Claro que s contest Anita, estoy segura de
que usted la necesita ms que yo.
El caminante tom el cucharn y empez a beber el agua. Al hacerlo, el cucharn tuvo de nuevo un
cambio: ahora era de diamantes. El caminante lanz
el agua rumbo a la cocina y de las llaves empez a salir el agua a borbotones. Anita, su madre y la nana se
distrajeron tanto con los chorros de agua que salan
por las llaves que, cuando voltearon hacia el caminante, ste ya no estaba: haba desaparecido.
Anita crey ver el cucharn que suba al cielo y,
cuando levant la vista, en efecto el cucharn de diamantes estaba ahora en el cielo recordando a todos
nosotros lo bondadosa que Anita fue. Ahora es la
constelacin de la Osa Mayor.

B. Discusin
1. Por qu Anita fue a buscar agua?
2. A quin le comparti agua antes que a su mam?
3. Qu pas con el caminante?
100

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

 4. Por qu brilla durante la noche un cucharn de diamantes?

5. Cmo se llama la constelacin?
6. Esta historia, te trajo algn recuerdo?
7. Qu hubieras hecho en lugar de Anita?
8. Conoces a alguien que haya sido realmente bondadoso?
9. Has tenido actitudes bondadosas?
10. Qu haras si te encontraras a un ancianito tratando de cruzar con dificultad la calle?
11. Si un compaero olvida su bolsa de colores en el saln, te regresaras para avisarle?
12. Un compaero olvid su almuerzo, compartiras el tuyo con l a la hora del recreo?

CANTO
Un nio meditando
Un nio meditando
encontr como ser bueno,
ense compartiendo
y practicando todo ello.
Escucha lo que es bueno
y tendrs un gran tesoro,
solo mira lo bueno
que vale ms que el oro.
Haz solo lo bueno,
mira solo lo bueno,
escucha solo lo bueno,
y sers un gran ejemplo. (Bis canto)
Un nio meditando
encontr como ser bueno,
ense compartiendo
y practicando todo ello.
Escucha lo que es bueno
y tendrs un gran tesoro,
solo mira lo bueno
que vale ms que el oro. (Bis)

Leccin 20. Amor: bondad

101

ACTIVIDAD GRUPAL
Dinmica: S bondadoso
Material: colores, lpiz y cartulinas partidas en cuartos.
Desarrollo
1. Hacer equipos de tres o cuatro nios. Cada equipo elaborar una lista de todas las cosas
que podran cambiar a su alrededor si fueran ms bondadosos.
2. Contestar en equipo la siguiente pregunta: Qu cosas buenas pueden hacer en la escuela... En la casa...? Al final pegar en el saln los cuartos de cartulinas que hicieron los
nios.

SEGUIMIENTO
1. Durante el resto de la semana pedir a los nios que sean bondadosos con alguien.
2. Anotar en su cuaderno de valores sus sentimientos al respecto.
3. Si alguien quiere compartir su experiencia podr hacerlo en la siguiente clase.

102

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Amor: perdn

21

OBJETIVO
Ayudar a los nios a desarrollar la capacidad de perdonar.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Pienso en mis familiares o amigos con los que alguna vez he tenido alguna dificultad,
o tal vez en algn animal o mascota al que haya hecho dao sin querer... Qu recuerdo?...
Cmo recuerdo esa situacin? (dar a los nios veinte o treinta segundos para que reflexionen) Ahora recuerdo si ofrec disculpas o si hice algo para reparar el dao, cmo me
sent despus (dejar a los nios veinte o treinta segundos en completo silencio) Hago
una respiracin profunda y regreso al saln de clases, otra respiracin profunda y me
muevo lentamente, una ltima respiracin profunda y poco a poco abro los ojos.
*Ver nota, pgina 3

Los nios que lo deseen pueden compartir su experiencia.

FRASE
Errar es humano, perdonar es divino
Tiberio

El amor olvida toda ofensa

Refrn popular

Leccin 21. Amor: perdn

103

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Sabes los nombres de los dedos de la mano? (meique, anular, medio, ndice y pulgar).

Dedos amigos
Pedro Pablo Sacristn (adaptacin)

Haba una vez una mano cuyos dedos eran muy amigos entre s. Pero ocurri que el
dueo de la mano empez a hacer un trabajo peligroso y, a pesar del cuidado que pona en el resto de dedos, el pulgar siempre sala malparado, con cortes y heridas. Al
principio, los otros dedos pedan disculpas por su torpeza y el pulgar les perdonaba,
pero la situacin se repiti tanto que un da el pulgar decidi no perdonarles ms, as
que se apart del resto de dedos de la mano.
En el comienzo, el pulgar iba muy digno, todo recto y separado, pero aquella posicin de los dedos era tan forzada y ridcula, que el dueo tuvo que llevar su mano
constantemente oculta en el bolsillo, donde los dedos sufran con pena el mayor de
los olvidos.
Entonces el pulgar comprendi que todo haba sido un error suyo y pidi perdn
al resto de los dedos, temeroso de que fueran a rechazarle. Por el contrario, estos le
perdonaron sin problemas porque saban que todos podemos equivocarnos.
Una vez amigos de nuevo, todos los dedos trabajaron juntos por demostrar al
dueo que estaban perfectamente, y en poco tiempo consiguieron volver a salir a la
luz, sabedores esta vez de que siempre deberan seguir perdonndose para no acabar
en un triste y oscuro bolsillo.

B. Discusin
1. Por qu razn se enoj el pulgar?
2. Qu le pas a la mano sin el uso del pulgar?
3. Por qu el pulgar tema pedir perdn?
4. Cmo reaccionaron el resto de los dedos despus de que el pulgar les pidi perdn?
5. Alguna vez te has enojado o molestado con alguien?
6. Qu es estar enojado?
7. Crees que sea importante hablar con la persona con quien uno se ha enojado?
8. Qu sientes cuando perdonas a alguien o cuando te perdonan?
9. Qu haras si te encuentras haciendo la tarea, y de pronto, pasa tu hermanito corriendo y tira un florero con agua sobre tu trabajo?
10. Eres muy buen amigo de otro nio, pero un da sin ninguna razn tu amigo est tan
enojado que te empuja y no te hace caso
11. Qu haras si uno de tus compaeros pasa corriendo junto a ti y te empuja?

104

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

CANTO
Si sientes
Si sientes que tu ser ha sido lastimado,
suelta ese dolor y llnate de amor.
Perdona con amor, perdn de corazn. (Bis)
Si eres ofendido, borra esa emocin,
clmate de amor, otorga ya el perdn.
Perdona con amor, perdn de corazn. (Bis, bis canto)
Perdona con amor, perdn de corazn. (4 Bis)

ACTIVIDAD GRUPAL
Arte: Tteres digitales
Material: un guante viejo, una pelotita de unicel, pinturas de agua, estambre, tijeras, pegamento blanco, pinceles.
Desarrollo: elaborar tteres digitales.
1. A la pelotita de unicel pintarle una carita (ojos, nariz y boca).
2. Pegarle varios pedacitos de estambre para formar el pelo del ttere.
3. Con las tijeras hacer un hoyito en la parte de abajo para que el nio coloque el dedo
ndice.
4. Cada nio se colocar su guante y posteriormente insertar la bolita en su dedo.
5. Buscar un lugar, a manera de escenario, en donde los nios quedarn escondidos y slo
se vern sus manos con sus tteres respectivos, con los cuales podrn representar la historia.

SEGUIMIENTO
Los nios buscarn cuentos, historias, leyendas, canciones, frases, dibujos, estampas o caricaturas que les hablen del perdn y que integrarn en un lbum con todo esto.

Leccin 21. Amor: perdn

105

Amor: ayuda

22

OBJETIVO
Comprender el valor de ayudar a los dems, sin esperar nada a cambio.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Imagina una ciudad llena de tranquilidad... Las personas ofrecen su ayuda al que ms
lo necesita... Siente como todos tienen un espritu de colaboracin y llenan de armona y
amor a todos los habitantes de esa ciudad... Vive esa armona (dejamos a los nios en absoluto silencio durante treinta o cuarenta segundos) Deja que esta sensacin quede depositada en tu corazn Hago una respiracin profunda y regreso al saln de clases... Otra
respiracin profunda y muevo brazos y piernas con suavidad Una ltima respiracin
profunda y abro los ojos lentamente.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
Quien ayuda a tiempo, ayuda doblemente
Tadeusz Mazowiecki

Ayuda cuando menos a una persona diariamente y siempre sers feliz

Consejo popular

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Sabes a qu se dedica un leador?
2. Cmo es un len?

Leccin 22. Amor: ayuda

107

El leador y el len
Cuento popular (adaptacin)

Hace muchsimo tiempo, en un hermoso lugar de la selva, cuando los animales todava hablaban el lenguaje de los humanos, el guila real convoc a todos los animales para comunicarles que se cuidaran de los seres humanos porque eran peligrosos.
Pero el len, que es el rey de la selva, respondi con un estrepitoso rugido:
Peligroso yo! Que se cuiden los dems. Y de un zarpazo rompi una gran
rama y la hizo aicos.
El guila le dijo:
Oh rey de la selva, todos sabemos que t eres muy fuerte y muy valiente, pero
el hombre es muy inteligente, as que mejor ten cuidado.
Una tarde que paseaba el len cerca del bosque, para su gran sorpresa se encontr con un hombre que andaba cortando lea y le pregunt:
T que animal eres? Nunca te haba visto.
A lo cual respondi el hombre: Yo soy un leador, no soy un animal.
Entonces qu eres? pregunt el len.
Soy un hombre.
Ah, t eres el hombre. Dicen que eres muy listo, pero yo te voy a comer.
El leador calmadamente le respondi:
Por qu quieres comerme, si yo no te he hecho nada? Djame seguir trabajando, que tengo mucha lea que cortar. Y en lo que deca esto encaj con tal fuerza el
hacha en el tronco, que luego no pudo sacarla.
El leador se dirigi al len y le pidi que con su magnfica fuerza le ayudara a sacar el hacha. Como el len era muy presumido, inmediatamente quiso hacer gala de
su poder y en un instante libr el hacha del tronco. Pero sus garras quedaron ensartadas de tal forma que ya no pudo sacarlas. El leador se apresur a ayudarlo y as el
len sali bien librado y le dio las gracias por su ayuda.
Al terminar su faena, el hombre se fue alegremente cantando, satisfecho de haber
ayudado a alguien y tambin de haber recibido ayuda. As el len comprendi que el
guila no tena toda la razn. Era cierto que el humano era inteligente pero no necesariamente peligroso, ya que ayudndose mutuamente los dos salieron beneficiados.

B. Discusin
1. Por qu pensaba el guila que los humanos eran peligrosos?
2. Qu actitud tena el len?
3. Qu actitud tena el leador?
4. Por qu le pidi ayuda el leador al len?
5. Qu fue lo que hizo que el len recapacitara?
6. Has ayudado a alguien?
7. Cmo puedes brindar ayuda en tu casa?
108

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

 8. Cmo puedes prestar ayuda a la sociedad?

9. Si un nio menor que t no alcanza un objeto qu haras?
10. Si acompaas a un adulto de compras, te acomides a cargar los paquetes?
11. Has pensado en alguna tarea especfica con la cual puedas ayudar con el trabajo de tu
casa?

CANTO
Amo, sonro
Amo, sonro y sirvo a mis hermanos
pues soy feliz porque en todos veo amor.
No hay negro ni blanco, mi vida es equilibrio,
este es el secreto cantemos a una voz.
Eleva de tu corazn al universo amor,
libera tus defectos en el fuego y en la luz,
has de girar la rueda de tu vida hacia el bien,
hay que cruzar el ego siempre da y siempre sers mejor,
guarda en tu alma as la estrella del servicio,
y una estrella ms te alumbrar el camino al bien. (Bis 2 lneas)
Amo, sonro y sirvo a mis hermanos
pues soy feliz porque en todos veo amor.

Amo, sonro
Amo, sonro y sirvo a mis hermanos
pues soy feliz porque en todos veo amor.
No hay negro, no hay blanco, mi vida es equilibrio,
este es el secreto cantemos a una voz.
Eleva de tu corazn al universo amor,
libera tus defectos en el fuego y en la luz,
has de girar la rueda de tu vida hacia el bien,
hay que cruzar el ego siempre da y siempre sers mejor,
acuna en tu alma la estrella del servicio,
y una estrella ms te alumbrar el camino hacia el bien. (Bis estrofa)
Acuna en tu alma la estrella del servicio,
y una estrella ms te alumbrar el camino hacia el bien.

Leccin 22. Amor: ayuda

109

ACTIVIDAD GRUPAL
Peridico mural: Ayudar es amor
Material: medias cartulinas, una por equipo, revistas, peridicos, tijeras, pegamento, marcadores.
Desarrollo
1. Se hacen equipos de cinco o seis nios y a cada equipo se le entrega el material.
2. Los nios recortarn de las revistas o peridicos una imagen, artculo o noticia que
muestre el acto de ayudar a la gente, animales, plantas, etctera.
3. Pegar los recortes en sus cartulinas y ponerlos en algn lugar visible para toda la escuela.
4. Pueden incluir una noticia redactada por ellos sobre algn suceso positivo y relevante realizado por el grupo o por la escuela. Ejemplo: visitamos a los nios enfermos del
hospital.

SEGUIMIENTO
1. Realizar un plan de ayuda que se llevar a cabo durante la semana dentro de casa.
Ejemplo: lavar los platos toda la semana, darle de comer a la mascota, barrer el patio de
la casa, alzar la cama y mantener limpio su cuarto.
2. Pedir a los paps que ayuden a sus hijos recordndoles su tarea y animndolos.

110

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Amor: generosidad

23

OBJETIVO
Que el nio valore la alegra de desprendimiento.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Visualizo la pluma de un pajarito azul... Ahora visualizo el pajarito completo es un bellsimo pjaro azul Me subo en l Se eleva suavemente... Siento el aire tibio en mi
cara... Atravieso las nubes blancas... Llego a un lugar donde el cielo es ms azul... Siento como el aire mueve mi cabello... Siento paz, alegra... Disfruto unos momento de esta
paz volando en este cielo muy, muy azul (dejamos a los nios en completo silencio durante treinta o cuarenta segundos) Hago una respiracin profunda y regreso al saln de clases, otra respiracin profunda y muevo lentamente brazos y piernas, una ltima respiracin profunda y muy despacito abro mis ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
La generosidad es un sentimiento que te puede hacer feliz eternamente
Rosa Luxemburgo

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Sabes cmo nacen las estrellas?

Leccin 23. Amor: generosidad

111

Abuelito, cmo nacen las estrellas?

Annimo (adaptacin)

Era una noche muy azul..., llena de estrellas. Dany vio

al abuelo Francisco sentado en su mecedora y, como
era costumbre, observaba el cielo. Se sent junto a l
en el piso y le pregunt: Abuelito, por qu te gusta
tanto mirar el cielo por las noches?
Me gusta contar una a una las estrellas a medida que van naciendo respondi.
Tu dime abuelito, cuntas estrellas hay?
Sin cuenta dijo el abuelo y se qued en silencio.
Eso quiere decir que no se pueden contar?
dijo el nio.
Sera muy difcil..., porque son infinitas. Pero
puedes sumar una, y otra, y otra ms.
Y cuntas suman entonces?
Infinitas contest el abuelo y se qued callado otra vez.
Pasado un rato, la curiosidad de Dany volvi
otra vez y pregunt: Abuelito Francisco, cmo
nacen las estrellas?
Voy a contarte un cuento que el abuelo de mi
abuelo relataba, porque esa misma pregunta la hemos hecho todos.
Era una vez una noche azul, toda azul; pero slo
exista una estrella. De ella surgi un mago que se
puso a observar a su alrededor. Vio a un hombre y a
una mujer que, tomados de las manos con mucho cario, se daban un beso y supo que era puro amor. Entonces el mago meti su mano en un gran sombrero

y sac de l una luz muy brillante y as la segunda estrella los alumbr.

Despus, escuch la suave y dulce voz de una
madre que tiernamente cantaba a su hijo una arrulladora cancin y supo que era puro su amor. Nuevamente el mago meti su mano al sombrero y fue la
tercera estrella que naci.
En ese momento el mago observ a un nio que
estaba por comer su pan y a otro con hambre que
peda slo unas migajas. Cuando vio que el primer
nio, sin ms comparti la mitad de su alimento,
supo que esto era puro, puro amor y as la cuarta estrella nos ilumin.
Y despus la quinta, la sexta, la sptima y todas
las dems estrellas, porque cuando quiso darse cuenta todo se multiplic, pues descubri miles de nios y
hombres repitiendo acciones amorosas, bondadosas,
generosas. Con manojos de estrellas pronto el cielo
se sembr y as se hicieron infinitas, llegando hasta
el da de hoy.
Pero entonces abuelito, el mago an crea estrellas por amor? pregunt Dany, que haba escuchado calladito y con ojos de admiracin.
Por supuesto dijo el abuelo, por eso cada
noche, si pones mucha atencin y cuentas una a una
las estrellas a medida que van naciendo, tu corazn
sabr que son fruto del puro amor. Lo mismo ocurrir cada vez que relates este cuento y compartas su secreto con aquellos que se pregunten: cmo nacen
las estrellas? tal como hemos hecho tu y yo.

B. Discusin
1. Cuntas estrellas dijo el abuelo que haba?
2. Cmo naci la segunda estrella?
3. Cmo naci la tercera estrella?
4. Cmo naci la cuarta estrella?
5. Cmo nacen las estrellas?
6. Crees que se puede ser generoso con los animales y con las plantas?
7. Has tenido alguna actitud generosa?
8. Cmo puedes hacer que nazca una estrella?
112

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

 9. Cuntas estrellas has formado?

10. Si te encontraras a un nio que no tuviera que comer y slo tuvieras tu almuerzo, lo
compartiras?
11. Si te encontraras a un ancianito que no pudiera pasar la calle y tu estuvieras con apuro,
te detendras a ayudarlo?
12. Si a un nio le gusta tu juguete consentido, se lo prestas?

CANTO
Si pudiste
Si pudiste progresar, comprtelo.
Si te dieron mucho amor, comprtelo.
Djalo ir por los aires, no te quedes con l, no te quedes con l.
l a ti regresar, comprtelo, comprtelo.
Si encontraste la fe, comprtelo.
Si cuentas con los dems, comprtelo.
Djalo ir por los aires, no te quedes con l, no te quedes con l.
l a ti regresar comprtelo, comprtelo.

Si puedes
Si puedes progresar, comprtelo.
Si te dieron amor, comprtelo.
Djalo ir por los aires, no te quedes con l, comprtelo.
l a ti regresar, no te quedes con l, comprtelo.
Si encontraste la fe, comprtelo.
Si cuentas con los dems, comprtelo.
Djalo ir por los aires, no te quedes con l, comprtelo.
l a ti regresar, no te quedes con l, comprtelo.
No te quedes con l, comprtelo. (Bis)

Leccin 23. Amor: generosidad

113

ACTIVIDAD GRUPAL
Arte: Grandes hombres
Material: hoja de papel tamao carta, colores.
Desarrollo
1. Que cada nio se dibuje a s mismo haciendo un acto de generosidad.
2. Dividir la clase en grupos de cuatro o cinco nios.
3. Ya formados los equipos, cada nio relatar, mostrando su dibujo, el acto de generosidad que hicieron.

SEGUIMIENTO
Pedir a los nios que anoten en su cuaderno actos de generosidad que hayan observado en
su familia.

114

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Amor: amistad

24

OBJETIVO
El estudiante comprender la importancia de saber ser un buen amigo.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Visualiza a la persona a tu lado Esta personita es como t con sueos e ilusiones igual
que t... Mndale un rayo de luz, mndale pensamientos de buena voluntad... Ahora visualiza a otra personita del saln de clases Tambin es como t Mndale un rayo de
luz, mndale pensamientos de buena voluntad... Siente como te llenas de amor por esas
personas Te llenas de felicidad porque comprendes que la base de la amistad es el amor,
un amor expresado en buenos pensamientos y buena voluntad Haz una respiracin profunda y lentamente empieza a moverte, otra respiracin profunda y abre los ojos muy
despacito... Una ltima respiracin profunda y sonro muy feliz.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
Todas las glorias del mundo no valen lo que un buen amigo
Voltaire

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Crees que los hombres pueden ser capaces de tener como amigos a los animales?
2. Qu puede alguien ser capaz por un amigo?

Leccin 24. Amor: amistad

115

Un cuento sobre la amistad

Annimo (adaptacin)

Un hombre transitaba por un camino con su caballo y su perro cuando, de pronto,

se encontr en medio de una gran tormenta. Para cubrirse, se refugi debajo de un
enorme rbol, pero cay un rayo y los tres murieron.
El hombre no se dio ni cuenta de lo que haba pasado y prosigui su camino con
sus dos amigos, slo saba que los tres estaban sedientos.
En un lugar del camino vieron un magnfico portal de mrmol que conduca a
una plaza. En el centro haba una hermosa fuente de donde manaba abundante agua
cristalina, as que el hombre se dirigi a quien custodiaba la entrada: Buen da.
Cmo se llama este lugar tan bonito?
Esto es el Cielo.
Haciendo ms caso a su sed y a la de sus amigos que a la respuesta, el hombre contest: Tenemos mucha sed, necesitamos beber.
Usted puede entrar y beber tanta agua como quiera y le seal la fuente.
Pero mi caballo y mi perro tambin tienen sed.
Lo siento mucho dijo el guardin, pero aqu no se permite la entrada a los
animales.
El hombre, a pesar de tener muchsima sed, dijo que no bebera si sus amigos no
lo podan hacer tambin. Se despidi del guardin y prosigui su camino. Despus de
caminar un buen tiempo cuesta arriba, ya exhaustos, llegaron a otro sitio cuya entrada estaba marcada por una vieja puerta que daba a un camino de tierra rodeado de
rboles. A la sombra de uno de los rboles haba un hombre descansando.
Buenos das dijo el caminante.
El hombre respondi con un gesto.
Tenemos mucha sed.
Hay una fuente entre aquellas rocas dijo el hombre indicando el lugar. Pueden beber toda el agua que necesiten.
El hombre, el caballo y el perro fueron a la fuente y bebieron hasta saciarse. El peregrino volvi para dar las gracias al hombre.
Pueden volver siempre que quieran respondi.
A propsito, cmo se llama este lugar?
El Cielo.
El Cielo? Pero si el guardin del portal de mrmol me ha dicho que el Cielo estaba all!
Aquello no es el Cielo, es el Infierno, contest el hombre.
El caminante qued perplejo. Deberan prohibir que utilicen su nombre! Esta
falsedad debe provocar grandes confusiones!
De ninguna manera! En realidad, nos hacen un gran favor, porque all se quedan todos los que son capaces de abandonar a sus mejores amigos.

116

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

B. Discusin
1. En dnde se refugiaron el hombre, el caballo y el perro durante la lluvia y qu les pas?
2. El hombre, se dio cuenta de lo que pas?
3. Qu encontr en el camino?
4. Qu decidi hacer?
5. Finalmente adnde lleg el hombre con su caballo y su perro?
6. Cmo pondras de ttulo a este cuento?
7. Qu hubieras hecho en lugar del hombre cuando le impidieron la entrada a sus amigos? Recuerda que tienes mucha sed y ests verdaderamente cansado.
8. Condicionas tu amistad a otros nios?
9. Si no conocieras bien a un nio que se encuentra en problemas, lo ayudaras?
10. Expresas tu amistad con abrazos?

CANTO
Himno a la alegra
Letra de: Amado Regueiro Rodrguez
Msica: Ludwig Van Beethoven

Escucha hermano la cancin de la alegra,

el canto alegre del que espera un nuevo da.
Ven canta, suea cantado,
vive soando el nuevo sol
en que los hombres
volvern a ser hermanos. (Bis canto)

ACTIVIDAD GRUPAL
A. Dinmica: Amigos
Material: paoletas para cada nio.
Desarrollo
1. Dividir la clase en dos grupos grandes.
2. El primer grupo formar un crculo y el segundo grupo ir dentro de ste.
3. Dividir al segundo grupo en parejas.
4. Pedir a las parejas que observen bien sus caras y sus cabellos. Taparles los ojos y separarlos.
5. Los nios se desplazarn dentro del crculo buscando a su compaero con slo tocarle la
cara. Estarn en completo silencio.

Leccin 24. Amor: amistad

117

 6. Cuando hayan terminado, el grupo dos har el crculo y el grupo uno realizar la actividad.
7. Al final, los nios comentarn cmo se sintieron y qu experiencia tuvieron.
B. Arte: iluminar el dibujo anexo.

SEGUIMIENTO

118

1. Cada nio anotar su nombre en un papel y lo pondr en una canasta.

2. Se mezclan los nombres.
3. Cada nio sacar un papel de la canasta. El nio que le toc ser su amigo secreto.
4. Toda la semana le mandar mensajes de amistad.
5. En la clase siguiente los nios dirn el nombre de su amigo y platicarn su experiencia.

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

No violencia no significa simplemente no lastimar a ningn ser

viviente. Es no daar a alguien ni siquiera con una palabra, con una
mirada o con un gesto. Tolerancia, fortaleza y ecuanimidad, stas te
ayudarn a permanecer constante en la no violencia.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

No
violencia

No violencia: respeto por la vida

25

OBJETIVO
Reflexionar sobre el valor que tiene la vida en todas sus expresiones.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Imagina que caminas descalzo sobre la arena en la playa; siente como el mar moja tus
pies... El calor del Sol te cobija hacindote sentir bien... La brisa del mar te llega a la cara...
Siente como el viento mueve tu pelo... Ahora extiende la mirada hacia el inmenso mar...
Observa cuanta grandeza... A lo lejos puedes ver que algunos barcos navegan sobre el horizonte... Toda esta imagen te llena de paz... Puedes ver algunas gaviotas volando... Piensa:
qu pudiera pasar con ellas si no se respetara su medio ambiente? Sera justo que ellas vivan en un mundo contaminado?... Imagina entonces un mundo limpio con aire puro, agua
clara, un lugar ideal para que vivan hombres, animales y plantas... Y estars contento de haber participado en l...Una respiracin profunda y regresas al saln de clases, otra respiracin profunda y abre tus ojos lentamente; una ltima respiracin profunda y mueve suavemente manos, pies.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
Aquel hombre que da buen trato a los animales puede ser considerado justo
Annimo

Todos los seres vivos merecen ser tratados bien

Consejo popular

Leccin 25. No violencia: respeto por la vida

121

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Tienes alguna mascota en casa?
2. Sabes cules son tus responsabilidades hacia ella?
3. Crees que los animales puedan sentir sufrimiento?

Trata bien a los animales

Peggy Mason y Ron Laing (adaptacin)

La devocin que los animales domsticos sienten hacia nosotros y el amor que las fieras salvajes y los pjaros sienten entre ellos hacen que a menudo tengamos vergenza de nosotros mismos. Cuntos seres
humanos mueren de pena como les ocurre a ellos?
Y con qu dedicacin los animales y los pjaros cuidan de su pareja o de sus semejantes cuando stos estn enfermos o ciegos! Hasta las ratas y los ratones,
tan despreciados por el humano, suelen guiar a sus
compaeros ciegos llevndolos de una paja que sujetan en la boca.
Siempre recordar al ganso que cuidadosamente gui desde Canad hasta cerca del puerto de San
Francisco a su compaera ciega para pasar all un invierno ms clido. Ese animal nunca dej de alimentar a su pareja y cuidar de ella, desobedeciendo incluso el fuerte instinto migratorio de volar hacia el
Norte en el verano, por no querer abandonarla. Los
dos gansos se convirtieron en el centro de atencin
de los ciudadanos, hasta que un humano caz al ganso. El ave ciega fue recogida por unas personas y llevada a un zoolgico.
Tambin se ha comentado la historia de un caballo que salv la vida de su amo: ste cay al suelo despus de haberle dado un infarto cuando alimentaba a
los animales en el establo. El caballo, al ver lo que pa-

saba, corri y salt una tranca para avisarle a la esposa que se encontraba dentro de la casa. Pateando con
fuerza la puerta, logr llamar la atencin de la seora y as fue como ella pudo dar auxilio a tiempo al seor que ya estaba inconsciente, salvndole la vida!
Un perro, un gato, un hmster, un pjaro y una
tortuga, etctera, pueden ser compaeros inseparables de los nios y adultos y encariarse con ellos
profundamente, pero es tambin una gran responsabilidad para quienes los tienen. Debe uno cuidarlos,
velar por su salud y procurar que no causen problemas a los dems. Hay algunos animales que estn en
extincin, por lo tanto debemos protegerlos, cmo
lo hacemos? No consumiendo artculos derivados de
animales en extincin. Algunos cosmticos y abrigos
de piel estn hechos de productos derivados de elefantes y ballenas.
Crees t que los animales son sensibles? Recuerdo una vez que mi hijo menor y yo salvamos de
morir ahogadas a dos tijeretas (insectos) hace ya algunos aos. Las pusimos sobre una mesa pensando
que estaban muertas, pero enseguida una de ellas dio
muestras de recuperacin. Lo primero que hizo fue
ir hacia donde estaba la otra y con sus palpos (manos) agit su cabeza, obviamente inquieta y angustiada. Al poco tiempo la otra tijereta empez a revivir. Cuando se recuper por completo, las dos se
marcharon.

B. Discusin
1. Qu es lo que hacen algunos animales cuando su pareja est enferma o ciega?
2. Se dio cuenta el caballo de que el seor estaba mal?
3. Cmo llam la atencin de la esposa?
122

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

4. Cmo reaccion la tijereta cuando vio a su compaera a un lado?

5. Crees que los animales sienten?
6. Sabas que las tortugas no son animales domsticos?
7. Sabas que las tortugas en cautiverio duran unas pocas semanas y en libertad pueden durar hasta cien aos?
8. Le das de comer y de beber a tu mascota como se requiere?
9. Qu sentimientos te caus alguna de las ancdotas con los animales de la historia?
10. Si encontraras a un nio con una piedra en la mano para pegarle a una lagartija, qu
haras?
11. Si en tu casa anidara una golondrina, respetaras su nido?
12. Si el turno de darle comida a tu mascota le corresponde a tu hermano y no lo ha hecho,
t lo alimentaras?
13. Respetas a los animales que hay en el patio de la escuela?

CANTO
Una hormiga soy
Una hormiga soy, pequeo animal
que pica cuando tiene miedo, pero no es mortal.
T eres grande y yo pequeita soy,
trabajo todo el da con mucha alegra.
No me daes y no te daar,
slo busco que me respetes,
se me destruira con un estornudo,
te pido que camines con cuidado. (Bis 2 lneas)

ACTIVIDAD GRUPAL
Arte: Mascotas
Material: fotocopias de mascotas, colores, pequeos imanes, plstico auto adherible, cartoncillo.
Desarrollo
1. Formar equipos de cinco nios. Entregarles cinco fotocopias y el resto del material.
2. Se entrega a cada equipo el material, mismo que debern compartir.
3. Que el nio ilumine y recorte las fotocopias de animales.
4. Ponerle, si se desea, plstico auto adherible (para plastificarlas).
5. Pegar en la parte de atrs un imn para despus colocarlos en el refrigerador de su casa y
as recordar que siempre debemos tratar bien a los animales.
Leccin 25. No violencia: respeto por la vida

123

SEGUIMIENTO
1. Pedir a los nios que pregunten a sus paps qu especies de animales estn en extincin.
Que investiguen que tipo de animales hay en la regin en que viven. Que lo anoten en
su cuaderno de valores y que lo lleven a la siguiente clase.
2. Colorear el dibujo anexo.
Enlaza con una lnea a cada animal con su comida.

124

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

No violencia: lealtad

26

OBJETIVO
Ayudar al nio a comprender que la lealtad es amor y fidelidad.

SILENCIO
Poner a los nios hacer ejercicios aerbicos para que sientan como late apresuradamente su corazn. Terminando estos ejercicios realizar una pequea auto observacin sobre
cmo estamos actuando y si podemos pensar con claridad. Ahora pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose. Realizar esta relajacin un poco ms
intensamente, dado que estn muy agitados.

Nota para
el maestro

Armonizacin guiada
Pienso: Cmo acto cuando estoy agitado?... Cmo acto cuando estoy calmado?...
Cuando tengo que pensar en algo difcil, cmo debo estar?... Qu debo hacer para estar
tal como lo estoy pensando?... Hago una respiracin profunda y me tranquilizo mucho,
otra respiracin profunda y muevo lentamente mis brazos y piernas, una ltima respiracin profunda y lentamente abro los ojos.

Es importante dejar unos seis o siete segundos entre una y otra pregunta para que el nio
reflexione la respuesta. Adems, ver nota pgina 3

FRASE
Si quieres ver de cerca la lealtad observa como un perro le es fiel a su amo
Annimo

Leccin 26. No violencia: lealtad

125

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Crees que los animales sean leales?
2. Conoces a los halcones?

Un compaero fiel
Cuento popular chino (adaptacin)

Existi, hace ya muchos siglos, un rey y gran guerrero que conquist grandes territorios, pases y continentes. Toda la gente hablaba de sus hazaas. Tena
mucho oro, joyas y palacios. Su ejrcito era el ms
grande que se haba conocido, pero tambin sus enemigos eran numerosos. Una maana, en que se encontraba en su casa despus de una gran batalla en la
que sali triunfante, mont su caballo, invit a algunos de sus amigos y se fue al bosque para descansar.
Iba acompaado de sus criados y perros. Por supuesto llevaba con l a su compaero fiel, un halcn que
haba encontrado desde pequeito en uno de sus viajes. Y as parti el numeroso grupo, todos alegres en
busca de aventuras.
El halcn estaba entrenado para encontrar caminos seguros dentro del bosque: El rey le daba la
orden y el halcn encontraba la forma de salir del
bosque ms espeso avisando del camino ms corto y
seguro. El descanso que tomaba el rey lo fortaleca y
le ayudaba a recuperar fuerzas para regresar a su palacio. El rey no tena miedo de estar en este bosque
desconocido, pues saba que el halcn, volando alto,
encontrara el camino de regreso.
As fue que el rey se retir del grupo para estar
algunas horas a solas. El halcn siempre encontraba
el camino de regreso. A la maana siguiente, todos
los del campamento de descanso se levantaron temprano y cabalgaron. A medio da, al rey le dio sed y
pidi agua a uno de sus sirvientes, quien le trajo su

126

cantimplora y le llen un vaso pero, extraamente,

cuando el rey casi beba el agua, el halcn se la tir
de un aletazo.
El rey, impaciente, refunfu con el animal y
volvi a pedir de beber. El segundo vaso tambin fue
derribado por el halcn y esta vez su enojo fue mayor. Pidi el tercer vaso con agua y el animal volvi
a tirarlo.
Pero, cmo te atreves a comportarte as? Si te
tuviera en mis manos te dara un golpe. Y volvi a
llenar el vaso, pero antes de beber sac su espada, diciendo: Ahora, seor halcn, no volvers a hacrmela.
Apenas haba terminado de decir eso, cuando se
dispuso a beber de nuevo y el halcn se ech sobre
del vaso. El rey lo golpe con su espada y el pobre
animal cay un poco herido a los pies de su amo.
Esto has conseguido con tus juegos! dijo el
amo.
En ese momento lleg un soldado con un hombre preso y le dijo al rey: Seor, encontramos a este
hombre preparando tus alimentos y lo reconocimos.
Es del ejrcito enemigo, tena en la bolsa de su pantaln veneno y confes haberlo vaciado en tu cantimplora, no tomes de esa agua.
En ese momento entendi la conducta de su leal
halcn. Tan solo si hubiera actuado con ms calma el
animal no estara herido. Pronto lo vend y arrepentido le pidi perdn. sta fue una gran leccin para
l, jams volvi a lastimar a un compaero y aprendi a valorar la lealtad de amigos y animales.

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

B. Discusin
1. Cuntas veces le tir el halcn el agua al rey?
2. Por qu el rey se irrit con el halcn?
3. Si pudieras cambiar el final cul sera?
4. Esta historia, te hizo recordar algo?
5. Si fueras el rey, qu hubieses hecho?
6. Qu es lealtad?
7. Si un amigo te cuenta un secreto se lo guardas o lo comunicas a otros nios?
8. Si conoces amigos nuevos, dejas a los viejos por ellos o compartes tu amistad con
ambos?

CANTO
Si haces lo que dices
Si haces lo que dices,
lo que piensas, lo que sientes,
si eres fiel a tusamigos,
a tus sueos, a tu gente,
es que tienes honor,
es que eres leal en tu forma de ser,
en tu forma de actuar, eres leal.
Si eres fiel a ti mismo,
a tus sueos, tus amores,
y fiel a tus amigos,
y conservas tus valores,
es que tienes honor,
es que eres leal en tu forma de ser,
en tu forma de actuar, eres leal. (Bis canto)
Eres leal. (Bis)

ACTIVIDAD GRUPAL
Juego: Soportando una pared
Desarrollo
1. Dividir la clase en grupos de diez nios.
2. Cinco nios se pararn frente a una pared y se les explica que la pared representa la
lealtad.

Leccin 26. No violencia: lealtad

127

 3. Se les explica que, gracias a su fuerza y fidelidad, la pared se sostiene (as como las personas a las que se les demuestra lealtad). El smbolo de su fuerza y fidelidad es que deben mantener su vista fija en la pared.
4. Los otros cinco nios del equipo se colocan cerca y su objetivo es desviar la mirada de
los nios que estn observando la pared. Si lo logran entonces el nio observador pierde y es sustituido. As se alternan varias veces.
5. Al final el maestro(a) propicia una discusin sobre lo que significa la lealtad y la importancia de no ser influido por los dems.

SEGUIMIENTO
Dibujar en el cuaderno de valores a las personas a quienes han mostrado lealtad.

128

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

No violencia: aceptacin de otras culturas

27

OBJETIVO
Aprender a respetar e interesarse por otras culturas, pases, diferentes formas de pensar,
vestir y ser.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Imagino que vivo a orillas de un lago muy grande Siento llegar la brisa del aguaObservo los animales de alrededor Veo las garzas que abundan en este hermoso lago Veo
muchos, muchos animales diferentes Los observo Qu animales estoy viendo? (dejar
a los nios en completo silencio durante cuarenta o cincuenta segundos)Hago una respiracin profunda y regreso al saln de clases, otra respiracin profunda y lentamente
muevo piernas y brazos, una ltima respiracin profunda y muy despacito abro los ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
No importa que haya idiomas distintos, porque en todas partes
los nios cantan y juegan lo mismo
Catalina Recavarren

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Has conocido a alguien que pertenezca a una cultura diferente a la tuya?
2. Qu sentiste al saber que era diferente?
3. Te interes saber de qu pas o regin vena, a qu jugaba, qu idioma hablaba?
4. Te gustara conocer La Pacanda?

Leccin 27. No violencia: aceptacin de otras culturas

129

Los nios de la Pacanda

Ulf lfgren (adaptacin)

Has escuchado hablar de la regin llamada La Pacanda? No? Pues bien, yo te voy a hablar un poco de ella.
A mi pas, Mxico, tambin se le conoce como La
Tierra del Sol, porque en mi tierra el Sol brilla casi
todo el ao. No es como otros pases donde el invierno trae nieve y fro y no se ve el Sol por quin sabe
cunto tiempo. En Mxico no importa que sea primavera, verano, otoo o invierno..., casi siempre hay sol.
En Mxico, adems del Sol, tenemos muchos lagos y uno de ellos muy grande, es el lago de Ptzcuaro,
en el estado de Michoacn. En este lago hay cinco pequeas islas, entre ellas la isla de La Pacanda; su nombre en Purpecha significa la ltima y la llamaron as
porque es la isla ms alejada de la ciudad de Ptzcuaro.
Sus habitantes son los Tarascos, una civilizacin
antigua de Mxico que an existe de manera pura.
Recuerden que la mayora de los mexicanos somos
mestizos.
En La Pacanda viven como cuarenta y cinco familias, pero yo conozco a una muy bien: es la familia Basilio.
Las nias de esta familia son Guadalupe o Lupita
como la llamamos de cario, Mara y Dolores; los
nios son Pedro y Janitzio.
Los nios tarascos, al igual que yo, disfrutan mucho jugando. Alguna vez has jugado a los encantados? Es un juego en el que un mago persigue a los
dems jugadores para convertirlos en piedra al tocarlos. Los nios de La Pacanda juegan a los encantados, slo que en purpecha, que es la lengua que ellos
hablan. Lo llaman el juego del agucil.
La mam de esta familia es Mara Florencia y el
padre es Janitzio. En mi pas se acostumbra mucho
que el primer hijo varn de la familia se llame como
su padre; por eso en la familia Basilio hay dos Janitzios: un Janitzio padre y un Janitzio hijo. Y en esta familia tambin le pusieron Mara a la primera hija mujer; por eso hay dos Maras, la mam y la hija mayor.

130

Las casas de los tarascos estn construidas con

adobes y regularmente estn techadas con tejas redondeadas muy sencillas, el suelo es de tierra y los
animales domsticos tienen libertad para ir y venir
por donde quieran. As que sus casas se ven muy diferentes a las de las ciudades. Casi no tienen muebles
y son bastante oscuras porque las ventanas son pocas y pequeas.
Por la noche, al ponerse el Sol, todos los nios se
van a dormir al mismo tiempo en una estera llamada
petate. Se calientan entre s durmiendo cerca unos de
otros, sobre todo en invierno.
Cuando el gallo canta por la maana muy temprano, la familia Basilio se levanta y comen un tazn de
atole de maz. Ellos no conocen las cucharas, sino que
utilizan nicamente tortillas que remojan en el atole.
Tienen ya preparadas las tortillas de maz, que son
muy buenas porque tienen mucho calcio. Por eso los
tarascos tienen siempre sus dientes blancos y fuertes.
A veces, junto a las tortillas, las mujeres mayores
ponen huevo y frijoles y al terminar de comer siempre
dicen: Dios mella mokua, que significa Dios es mi nombre; sta es su manera de dar gracias por sus alimentos.
Despus de desayunar los nios se van a la escuela y ah, al ver a su maestra, dicen narenandizkia,
que quiere decir buenos das en purpecha. En la escuela, los nios tarascos estudian las mismas materias que yo, pero ellos tienen que estudiar ms porque se las ensean en espaol y en purpecha.
La abuela de la familia Basilio se llama Concepcin y ella, junto con sus hijos e hijas, trabaja fabricando artesanas para ganarse la vida. Todos ayudan
y trabajan siempre juntos.
En el lago de Ptzcuaro hay un tipo de caa llamada tule y con ella se elaboran los petates. En La
Pacanda nadie usa cama y tanto los adultos como los
nios duermen en los petates con la ropa puesta.
La familia Basilio, como muchas otras, vende sus
petates en el mercado de Ptzcuaro, junto con otras
artesanas que hayan elaborado.

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Janitzio, el padre, es pescador y es muy hbil.

Sabe nada ms viendo las corrientes del lago dnde encontrar peces. Sus hijos Pedro y Janitzio lo ayudan a pescar siempre que pueden. Atrapan blancos
de Ptzcuaro y charales, que son peces muy apreciados en Mxico. Cuando se van a pescar, se levantan al
amanecer y luego reman en su bote hasta Ptzcuaro,
donde venden el pescado en el mercado.
Los viernes son das de mercado en Ptzcuaro.
Las familias indgenas llegan con grandes bultos sobre sus espaldas; vienen de las montaas que rodean
a Ptzcuaro y de las islas del lago.
La familia Basilio. En un pequeo altar en su
casa tienen la estatuilla de un santo decorada con
flores. Frente a ella siempre hay una vela encendida.
La imagen del santo pertenece a la iglesia y est
de visita con la familia Basilio por todo un ao. En
este lugar acostumbran a tener al santo patrono del
lugar en las casas en lugar de que est colocado en el
altar de la iglesia. Ello significa que el santo los cuida
y da sus bendiciones a la familia. Durante ese tiempo lo deben cuidar muy bien, lavar sus ropas con frecuencia y colocarle flores frescas cada da. Este santo,
San Pablo, es el patrono de su isla y su da se celebra
el 25 de enero. Para mostrar que en la casa est de vi-

sita un santo y que los est protegiendo, se coloca una

pequea guirnalda de flores en la puerta del frente.
Un da, Dolores le pidi a su madre que le contara cmo se haban conocido ella y su padre y yo pude
escuchar la historia.
Bueno dijo Mara Florencia, yo siempre iba
con mi jarra a traer agua como todas las dems muchachas. Ya me haba dado cuenta de que Janitzio
me miraba en una forma especial. Un da dibuj una
cruz en la grava enfrente de m cuando iba en camino al sitio donde tomamos agua. Yo saba exactamente lo que eso significaba: si yo pisaba la cruz esto
quera decir que l no me gustaba, pero si la rodeaba,
Janitzio sabra que me gustaba mucho.
Y luego dijo Janitzio, que acababa de entrar en
ese momento a la casa yo coloqu un montoncito de
lea fuera de la casa de Mara Florencia; esper y despus de un rato ella abri la puerta y meti la lea a la
casa. Esto quera decir que aceptaba ser mi esposa, calentar mi casa y cocinar mi comida con la lea y desde ese momento era mi deber cuidarla y mantenerla.
Esto es lo que conozco y he aprendido de los purpechas que viven en mi pas. En otra ocasin les
contar otra historia.

B. Discusin
1. Quines son los purpechas?
2. Cmo se llama el hijo mayor de la familia Basilio?
3. Por qu el pap y el hijo se llaman igual?
4. Cmo se llama la regin en donde vive la familia Basilio?
5. Qu es lo que acostumbran comer?
6. En dnde y cmo duermen los purpechas?
7. A qu van al mercado?
8. Para qu se queda San Pablo en su casa?
9. Cmo se conocieron Mara Florencia y Janitzio?
10. Ahora que conoces un poco sobre la cultura de los purpechas, en qu son distintos a
nosotros? En qu nos parecemos?
11. Qu sentiste al saber que hay familias muy diferentes a la tuya?
12. Has estado alguna vez en lugares diferentes, por su gente, al lugar en donde vives?
13. Piensas que los nios de esos lugares juegan igual que t?

Leccin 27. No violencia: aceptacin de otras culturas

131

CANTO
Muchas culturas
Muchas culturas existen,
de todas puedes algo aprender,
en ellas hay algo bueno
que te puede enriquecer.
Respeto les debes tener,
mustralo en tu proceder,
en esencia lo mismo son:
sea Arabia o sea Japn. (Bis canto)

ACTIVIDAD GRUPAL
Arte: decorar alguna artesana indgena.
Material: alguna artesana indgena sin decorar, pinceles, pinturas acrlicas, brocha, barniz
transparente, fotocopias del arte que el maestro(a) haya escogido.
Desarrollo
1. Hacer equipos de tres nios. Cada equipo decorar la artesana que le haya tocado al
modo de la comunidad que representa.
2. Entregar a cada equipo el material necesario para decorar.
3. Al terminar, dejar secar la artesana por algunas horas y luego, con la brocha, barnizarlas para que se puedan conservar en buen estado.

SEGUIMIENTO
1. Los nios investigarn sobre otras culturas propias del pas o de otra parte del mundo.
2. Promover la realizacin de un festival intercultural de fin de curso donde por grupos
puedan presentarse diferentes bailables, costumbres, formas de vestir de distintas comunidades.

132

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

No violencia: justicia

28

OBJETIVO
Propiciar la reflexin sobre la justicia.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Imagina que caminas descalzo sobre la playa... Siente como el mar moja tus pies... Siente
como el calor del Sol cae sobre tu piel... El Sol te cobija y te hace sentir bien... El Sol te llena de energa la brisa del mar te llega a la cara... El viento mueve suavemente tu pelo...
Extiende tu mirada hacia el inmenso mar que est frente a ti... Mira esa grandeza... A lo lejos puedes ver que algunos barcos navegan sobre el horizonte... Toda esa imagen te llena
de paz... Todo est exactamente como debe estar: hay justicia en la naturaleza, hay equilibrio en la naturaleza, es el lugar justo para que todos los seres vivos habiten, plantas, animales y hombres Hago una respiracin profunda y regreso al saln de clases,
otra respiracin profunda y lentamente muevo brazos y piernas, una ltima respiracin
y muy despacito abro los ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
Trata a los dems como quieres que te traten a ti
Dicho popular

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Sabes en dnde est Italia?
2. Cul es el trabajo de un juez?

Leccin 28. No violencia: justicia

133

Una campana para hacer justicia

Cuento popular (adaptacin)

En un lugar de Italia, un da se le ocurri a un gobernante colgar una campana para que todo aqul que
necesitara de justicia fuera atendido por el tribunal
del pueblo. La campana deba ser tocada fuertemente para que los jueces la oyeran y acudieran al lugar.
Ricos, pobres, viejos, jvenes, hombres y mujeres, a
todos por igual se les hara justicia. Todo mundo esperaba que el gobernante estrenara la campana, pero
no fue as. Al poco tiempo, la campana empez a ser
usada por gente que as lo necesitaba.
Pasaron muchos aos y la campana, bellamente reluciente, estaba ahora vieja y sin brillo, pero segua cumpliendo su misin: se haban reparado muchas injusticias, slo que la soga con la que la jalaban
era ahora muy pequea, as que si un nio peda ayuda no alcanzara a tocarla. Slo un hombre alto alcanzara la soga.
Esto no funciona dijeron un da los jueces,
necesitamos que llegue hasta el suelo.
Pero no pudieron encontrar soga en todo el pueblo. Buscaron y buscaron sin encontrar nada. Un seor les dio esta sugerencia
En mi jardn hay una enredadera y sus tallos
son tan fuertes que pudieran servir para trepar por
ella, qu les parece si corto un trozo largo y lo cuelgo de la campana?
El tallo era delgado y tena muchas hojas verdes,
pero serva muy bien para ese fin; y as fue como el
rey y los jueces estuvieron tranquilos de nuevo.
Cerca del pueblo viva un anciano acompaado
de su viejo caballo que, ms que todo, haba sido un
amigo, ya que en incontables ocasiones le haba salvado la vida. Pero el caballero, al envejecer, ya no quera
ir a las batallas y conquistas. Slo pensaba en el oro,
convirtindose en un avaro. Al fin vendi todo lo que
tena, excepto el caballo.

134

De lo nico que se ocupaba era de contar su dinero y del caballo ni mencin haca. Por lo tanto, el
pobre animal pasaba hambre, fro y maltratos por la
gente del pueblo. El anciano pensaba que sera mejor
que el caballo se muriera; de esa manera l no gastara en comida. As que el pobre caballo caminaba
solo por el campo.
Un da, a la hora en que el Sol se encuentra en el
cenit, el caballo lleg hasta la plaza del pueblo. Esta
se encontraba sola a causa del intenso calor. El caballo, a lo lejos, pudo distinguir las hojas verdes que
colgaban de la que ahora era la soga de la campana
y trat de comerse ese rico manjar, haciendo sonar
fuertemente la campana. Toda la gente del pueblo la
oa y pareca que deca: Me maltratan! Vengan
que me maltratan! Seores jueces, vengan y juzguen
mi caso! Que soy vctima de la injusticia!
El tribunal, junto con el pueblo, sali presuroso y
se preguntaron: Quin podra ser?
Cuando llegaron y vieron al caballo mordisqueando la soga, dijo uno de ellos: Es el caballo
del avaro y pide justicia, pues ste lo trata muy mal.
Pero se trata de un animal dijo otro.
Y qu, tambin deber tener justicia!
La gente fue la que dio voz al caballo. Los jueces, dialogando de como el avaro maltrataba a su fiel
amigo, llegaron a la conclusin de que era necesario que fuera a recibir su sentencia, as que los jueces
mandaron llamar al anciano.
Tendrs que ocuparte de que este animal pase
sus das con comida y techo; es lo justo, ya que l te
ayud a juntar todas tus riquezas.
Al anciano no le gust ese veredicto, pero se vio
obligado a aceptar, ya que todo el pueblo clamaba
justicia. Y as fue como el caballo fue encaminado a
su hogar para disfrutar de una cena que haca mucho
tiempo no probaba. Seguramente ahora sera ms
respetado por todos.

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

B. Discusin
1. Con qu fin colg el rey la campana en la plaza?
2. Con qu sustituyeron a la gastada soga?
3. Quin haba sido el mejor amigo de aquel valiente caballero?
4. En qu pensaba el caballero cuando haba envejecido?
5. El anciano trataba bien a su caballo?
6. Por qu el caballo tir de la liana que colgaba de la campana?
7. Cmo se le hizo justicia al caballo?
8. Cmo hubieras tratado al animal?
9. Qu otro nombre le pondras a la historia?
10. Conoces algn personaje de la historia que haya posedo la virtud de la justicia?
11. Da un ejemplo de justicia.
12. Si vas por la calle y te encuentras un perro hambriento, qu haces?
13. Qu haras si te encuentras un libro viejo y maltratado: lo tiraras o lo rescataras y forraras para que le sirva a otra persona?

CANTO
La justicia
La justicia es un gran valor,
es dar lo suyo a cada quien,
no importa raza o color,
es amar y sentirse bien.

El bien comn se debe buscar,

la no violencia promulgar,
es virtud de la humanidad,
los valores inculcar. (Bis canto)
Los valores inculcar. (Bis)

ACTIVIDAD GRUPAL
Arte: Como hacer justicia
Material: fotocopias del dibujo, colores.
Desarrollo
1. Hacer equipos de dos o tres nios.
2. Que cada equipo ilumine el dibujo anexo compartiendo colores.
3. Cada equipo redactar alguna forma de hacer justicia al caballo.
4. Al final colocar los dibujos en algn lugar del saln durante una semana.

Leccin 28. No violencia: justicia

135

SEGUIMIENTO
1. Investigar el nombre de grupos de personas que se dedican a defender a la gente de alguna injusticia y de profesiones que tambin defienden a los dems.
2. Investigar el nombre del grupo de personas que defiende del mal trato a los animales.
3. Anotar el resultado de su investigacin en el cuaderno de valores y anotar su opinin
sobre el tema de la justicia.

136

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

No violencia: comprensin

29

OBJETIVO
Ayudar a los nios a desarrollar la capacidad de comprensin.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Suelta tu cuerpo... S consciente de este momento..., de tu tiempo... de lo que deseas para
tu bienestar... Sintete libre..., relajado..., en paz... Visualiza cmo se desarrolla la naturaleza en libertad..., cmo se expresa a travs de la abundancia... En cualquier rincn nace hierba verde... Observa el cielo... Ahora tiene un color azul claro..., que poco a poco se va convirtiendo en blanco... Compralo ahora con tu mente, que es como un papel en blanco sin
escribir... Es importante que escribas en ella slo cosas buenas..., a travs de lo que lees...,
a travs de lo que ves..., a travs de lo que escuchas Sintete contento... Haz una respiracin profunda y regresa al saln de clases, otra respiracin profunda y suavemente mueve tus brazos y piernas, una ltima respiracin profunda y lentamente abre tus ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
Si de veras llegsemos a poder comprender ya no podramos juzgar

Andr Malraux

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Sabes en dnde se encuentra Sri Lanka? (se sugiere llevar un mapa y mostrar a los nios su localizacin).
Leccin 29. No violencia: comprensin

137

 2. Cmo son las gaviotas?

3. Cmo son las guilas?
4. Cmo es el mar?

La conferencia de los pjaros

Leyenda del Panchatantra (adaptacin)

Hace miles de aos, la hermosa Isla de Sri Lanka estaba por completo deshabitada y cientos de animales vivan libres y contentos en ella. A algunos pjaros les encantaba estar en la costa que da al Golfo de
Bengala para disfrutar la brisa fresca y admirar las
puestas de sol.
En una ocasin, una pareja de gaviotines, que
pronto tendran polluelos, estaba pensando dnde
poner sus huevos.
No quiero ponerlos cerca de la orilla porque las olas del mar pueden llevrselos explic la
mam. Tal vez sea mejor ponerlos cerca de una laguna o un estanque.
No pienses eso. Nuestros ancestros siempre los
pusieron aqu afirm el pap.
Mam puso los huevos en la orilla y momentos
despus los dos pajaritos se fueron volando en busca
de comida sabrosa y nutritiva.
Cuando regresaron, se dieron cuenta de que las
olas estaban muy crecidas. Buscaron sus huevos y
notaron que el mar se los haba llevado. Ambos rompieron en llanto. Pasado un rato, el pap dijo: Ya
no llores, s muy bien lo que vamos a hacer. El mar
se arrepentir de su mala accin.
Al da siguiente convoc a todos los pjaros de
por all a una conferencia y les explic lo ocurrido.
Piensen que lo que me pas a m tambin les
puede ocurrir a ustedes. Tenemos que hacer algo de
inmediato los urgi.
Y decidieron llamar al guila real, la ms importante de todas las aves, para pedir su consejo.
sta se disgust mucho al escuchar lo acontecido.
Aunque yo pongo mis huevos en las alturas,
comprendo la preocupacin de ustedes y les propon-

138

go hacer algo. Llamar a todas las guilas para que

bebamos el agua del mar hasta dejarlo seco y darle
as su merecido explic, y se alej para ponerse en
accin de una buena vez.
Por ah en un acantilado se hallaba Vishn, un
viejo sabio conocido por su equidad y que tena poder sobre el agua y los animales. Escuch con preocupacin lo que stos haban decidido. Con paciencia
aguard a que volvieran las guilas. La enorme bandada volando era un espectculo maravilloso.
Un momento les dijo, piensen bien lo que
van a hacer. Comprendo que estn tristes y enojadas
con el mar, pero si secan sus aguas acabaran con todos sus habitantes. Tambin impedirn que nazcan
cientos de pececillos que estn por hacerlo y tienen
tanto derecho a vivir como ustedes. En pocas palabras: para cobrarse una injusticia, ustedes piensan
cometer otra?
Todos los pjaros, grandes y chicos, comprendieron la verdad que haba en esas palabras: Entonces qu nos propones? preguntaron.
Les propongo hablar con el mar para que nunca ms se lleve sus huevos.
As lo hicieron. guilas reales y gaviotas explicaron al mar el riesgo que corran todos ellos al anidar cerca de la orilla y que no es correcto que tome
lo que no es suyo.
Arrepentido de su accin, el mar devolvi a la
playa todos los huevos que se haba llevado; reunidos
sobre la arena, brillaban como estrellas en la noche.
Unas semanas despus los polluelos ya haban
roto su cascarn y tomaban su primera leccin de
vuelo.
Dicen que, desde entonces, las olas de Sri Lanka
son cuidadosas y pequeas. Jams se llevan los huevos ocultos en la arena.

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

B. Discusin
1. Por qu les gustaba a las gaviotas ir a las costas de Sri Lanka?
2. Qu hicieron los gaviotines a la orilla del mar?
3. Qu decisin tomaron todos los pajaritos y por qu?
4. Qu les dijo el sabio Vishn del acantilado?
5. Qu hizo el mar con los huevos?
6. Qu pas con los huevos al paso del tiempo?
7. Alguna vez has reaccionado con coraje como los pjaros de la historia?
8. Qu podemos hacer para vivir en armona con los dems a pesar de las dificultades?
9. Qu otro nombre le pondras a la historia?
10. Qu te satisface ms, colorear, ver un libro con bellas imgenes o salir a jugar con tus
amiguitos respetando las reglas del juego?
11. Te gusta cuidar de la naturaleza (rboles, plantas, animales, etctera)? Por qu?
12. Cules de las anteriores actividades realizas?

CANTO
Cientos de naciones
Cientos de naciones tienen gente diferente,
un sinfn de credos, colores y costumbres,
y aunque parezcamos todos tan distintos,
recuerda trata a todos con amor,
recuerda convivir en armona. (Bis 2 lneas, Bis canto)

Cientos de naciones
Cientos de naciones tienen gente diferente,
un sinfn de credos, colores y costumbres,
y aunque parezcamos todos tan distintos,
recuerda trata a todos con amor,
y aunque parezcamos todos tan distintos,
recuerda convivir con amor. (Bis canto)

Leccin 29. No violencia: comprensin

139

ACTIVIDAD GRUPAL
Dinmica: Comprender
Material: cartulina, colores.
Desarrollo
1. El maestro mostrar unas fotografas de gaviotas y guilas reales.
2. Pedir a los nios que dibujen estas aves en sus cuadernos.
3. Propiciar una discusin en la que los nios digan las razones por la cuales el hombre debe
proteger estas aves y la naturaleza.
4. Que los nios den ideas concretas de la forma en que ellos van a cooperar para cuidar
la naturaleza porque comprenden su importancia. (El maestro(a) tendr cuidado de
hacer hincapi en la comprensin por otros, ya sean seres humanos, animales, plantas,
agua, aire, etctera. Evitar desviar el tema a otros tpicos, dado que entender el significado de comprensin es difcil para esta edad).

SEGUIMIENTO
Realizar una entrevista a algn maestro de la escuela y a algn adulto en su casa sobre la
comprensin. El maestro(a) guiar a los nios en esta actividad y los apoyar con algn
cuestionario.

140

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

No violencia: hermandad

30

OBJETIVO
Reflexionar sobre la variedad de costumbres, culturas y razas que existen y comprender
que, a pesar de las diferencias, todos somos hermanos.

SILENCIO
Pedir a los nios
a. Sentarse en una posicin cmoda.
b. Cerrar los ojos.
c. Respirar rtmica y profundamente, relajndose.
Armonizacin guiada
Escucho mi respiracin... Lentamente me voy agrandando cada vez ms... Crezco y crezco Me expando hasta que quedo transformado en cielo... Soy el firmamento... De da, el
Sol me corona con sus rayos y luzco un celeste intenso... De noche, titilan en m millones
y millones de brillantes estrellas... Lo ms bello es que desde aqu veo toda la Tierra... Observo seres humanos que viven..., aman..., piensan..., y suean... Seres de distinto color de
piel, seres humanos de diferentes estaturas, personas de distintos continentes... Todos,
absolutamente todos, con un corazn donde hay lugar para el amor... Veo todo esta armona... S que somos hermanos... Y el Sol los cobija a todos por igual... Siento que me inunda
un gran amor hacia todos los seres Hago una respiracin profunda y vuelvo a mi cuerpo de nio, otra respiracin profunda y regreso al saln de clases..., una ltima respiracin profunda y me propongo brindar ese calor que siento a todos mis hermanos los hombres... Lentamente abro mis ojos.
*Ver nota, pgina 3

FRASE
Todos somos hermanos

Annimo

Abraza a tu hermano el hombre

Nezahuacyotl

Leccin 30. No violencia: hermandad

141

HISTORIA
A. Discusin previa
1. Qu es un cosmonauta?
2. Qu es el Sistema Solar?
3. Dnde est Marte?

Los Tres Cosmonautas

Umberto Eco (adaptacin)

El planeta Marte y el planeta Tierra estn muy lejos el

uno del otro en medio del Sistema Solar.
Un buen da, partieron de la Tierra, desde tres
puntos distintos, tres cohetes. En el primero iba un
norteamericano, que silbaba muy alegre una cancin de jazz. En el segundo iba un ruso, que cantaba con voz profunda: Volga, Volga. En el tercero iba
un africano que sonrea feliz, con dientes muy blancos en su cara morena. Los tres queran llegar primero a Marte para demostrar quin era el ms valiente.
El norteamericano no quera al ruso y el ruso
no quera al norteamericano; y todo porque el norteamericano, para decir buenos das, deca:
Good morning, y el ruso deca: Zqpahctbyutge. Por eso no se comprendan.
Los tres se crean distintos. Y como eran muy valientes, llegaron a Marte casi al mismo tiempo.
Lleg la noche. Haba en torno de ellos un extrao silencio y la Tierra brillaba como si fuera una estrella lejana.
Los cosmonautas se sentan tristes y perdidos.
Los tres, en la oscuridad, llamaron a su mam. El norteamericano dijo: Mommy. El ruso dijo: Mama. Y
el africano dijo: Mbamba. Enseguida comprendieron que estaban diciendo lo mismo y que tenan los
mismos sentimientos. Fue as que se sonrieron, se
acercaron, juntos encendieron un buen fuego y cada
uno cant canciones de su pas. Entonces fluy entre
ellos un sentimiento de hermandad y, mientras esperaban el amanecer, aprendieron a conocerse.

142

Por fin se hizo de da. Haca mucho fro. Y de

pronto de un grupito de rboles sali un marciano.
Era realmente horrible verlo! Era todo verde, tena
dos antenas en lugar de orejas, una pequea trompa en
lugar de boca y seis brazos. Los mir y dijo: Grrrrr!
En su idioma querra decir: Mamita querida!
Quines son esos seres tan horribles? Pero los terrestres no lo comprendan y creyeron que su grito era
un rugido de guerra.
Fue as como decidieron espantarlo. Pero de
pronto, en medio del enorme fro del amanecer, un
pajarito marciano, que evidentemente se haba escapado del nido, cay al suelo temblando de fro y
miedo. Piaba desesperado, ms o menos como un
pajarito terrestre. Daba realmente pena. El norteamericano, el ruso y el africano lo miraron y no pudieron contener una lgrima de compasin.
En ese momento sucedi algo extrao. Tambin
el marciano se acerc al pajarito, lo mir y dej escapar dos hebras de humo de su trompa. Y los terrestres de golpe supieron que el marcianito estaba llorando, a su modo, como lloran los marcianos.
Despus vieron que se inclinaba sobre el pajarito y lo
alzaba entre sus seis brazos tratando de darle calor.
El africano dijo a sus dos amigos terrestres: Se
dieron cuenta? creamos que este marcianito verde era
distinto de nosotros, pero tambin ama a los animales. Sabe conmoverse, tiene corazn y seguramente un
cerebro. Creen todava que tenemos que espantarlo?
No era necesario hacerse esa pregunta. Los terrestres ya haban aprendido la leccin: el que las personas
sean distintas no significa que deban ser enemigas.

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Por lo tanto, se acercaron al marcianito y le tendieron

la mano. Y l, que tena seis, le dio la mano a los tres al
mismo tiempo, mientras que con las que le quedaban
libres haca gestos de saludos. Y sealando a la Tierra,
distante en el cielo, hizo entender que deseaba viajar
all para conocer a los otros habitantes y estudiar con
ellos y aprender sus idiomas y sus costumbres. As todos los seres podran crear un universo en el que todos
se amaran. Los tres terrestres dijeron que s, entusias-

mados. Y para festejar el acontecimiento le ofrecieron

un dulcecito. El marciano, muy contento, lo toc con
su dedito de luz que lo hizo desaparecer: era su forma
de saborearlo. Pero ya los terrestres, sonrientes, no se
escandalizaban ms. Haban comprendido que, tanto
en la Tierra como en los planetas, cada uno tiene sus
propias costumbres. Slo es cuestin de comprenderse los unos a los otros. Y colo..., colo..., colorn colorado..., este cuento ha terminado.

B. Discusin
1. A dnde fueron los cosmonautas?
2. A quin llamaron cuando se sintieron solos en la noche marciana?
3. Cmo se hicieron amigos los cosmonautas?
4. Qu pensaron hacerle al marcianito cuando lo vieron tan diferente?
5. Qu fue lo que pas con un pajarito?
6. Cmo se dieron cuenta de que tambin eran hermanos del marciano?
7. Te sientes hermanado con todos los que te rodean? Por qu?
8. Qu pasara si todos los humanos nos viramos como hermanos?
9. Sabes qu es hermandad?
10. Si fueras de visita a otro pas en donde vieras nios de otras razas, qu pensaras de
ellos por ser diferentes a ti?
11. Cuando te das cuenta que alguien piensa distinto a ti, qu haces?

CANTO
Qu es la familia?
Qu es la familia pap?, a mi padre pregunt,
l que fue un gran scout as contest:
la familia es algo ms que mam y pap,
creo que es algo mayor que va ms all.
En la unidad del universo
es donde nacer la familia universal:
cielos y mar, plantas y animales,
montaas y luceros.
La familia universal, cielos y mar,
todos as, hermanos en la paz
formamos la familia universal. (Bis 2 lneas, Bis canto)

Leccin 30. No violencia: hermandad

143

Qu es la familia?
Qu es la familia pap?, a mi padre pregunt,
l que es un gran scout as contest:
la familia es algo ms que mam y pap,
creo que es algo mayor que va ms all.
En la unidad del universo
es donde nacer la familia universal:
cielos y mar, plantas y animales,
montaas y luceros.
Todos as, hermanos en la paz
formamos la familia universal. (Bis canto)
Todos as, hermanos en la paz
formamos la familia universal.

ACTIVIDAD GRUPAL
Arte: Guirnaldas
Material: hojas de papel bond cortadas en cuartos, colores, hilo, aguja canev.
Desarrollo
1. Que cada nio dibuje un autorretrato en su cuartito de hoja.
2. Escribir un mensaje de hermandad.
3. Con el hijo y aguja hacer con los dibujos una guirnalda para el saln.
4. Leer algunos de los mensajes escritos por los nios.
5. Colocar la guirnalda pegada en alguna pared del saln.

SEGUIMIENTO
Colorear el dibujo anexo y pegarlo en el refrigerador de su casa.

144

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado

Todos los nios del mundo pertenecemos a la gran familia de la humanidad.

BIBLIOGRAFA
Ajuriaguerra, J. de, Manual de psiquiatra infantil, 4a. ed., Barcelona, Espaa, Editorial Masson, 1983, imp. 2005.
Bea Flaig, M.S. y Ronne Marantz (compiladores), An Integrated Curriculum for the Development of Character. Kindergarten through Eighth Grade, Ed.D. Leela Press Inc. A NonProfit Corporation, Faver, VA, USA, Sathya Sai Education in Human Values Foundation Inc., 1995.
Bettelheim, Bruno, Psicoanlisis de los cuentos de hadas, Barcelona, Editorial Crtica, 1988.
Campbell, Don, El efecto Mozart. Aprovechar el poder de la msica para sanar el cuerpo, fortalecer la mente y liberar el espritu creativo, Barcelona, Ediciones Urano, 1998.
Comenius, Juan Amos, Didctica Magna, Madrid, Ediciones Akal, 1986.
Eliade, Mircea, Mito y realidad, Barcelona, Editorial Labor, 1983.
Fernanda Raiti, Educare como pedagoga, la educacion Sathya Sai en valores humanos y su
didctica en la escuela, Instituto Sathya Sai de Educacin en Valores de Argentina, 1a.
ed., 2008.
Flaig, Beatrz, Enseando valores morales, trad. Aracely de Aquino, San Salvador, Centro Sathya Sai Baba de San Salvador, s.f..
Fragoso Fernndez, Esther, Estrategias educativas para la formacin axiolgica de la persona
desde la familia, tesis para obtener el grado de Maestra en Educacin Familiar, Mxico,
Universidad Panamericana, 2005.
Fundacin Educacin Sathya Sai en Valores Humanos, Educacin Sathya Sai en Valores Humanos, manual para la comunidad, Tustin California, E.U., 2001.
Goleman, Daniel, Los caminos de la meditacin, Barcelona, Kairs, 1985.
Harvey, Paul, Vendida al nio de pantalones!, Selecciones del Readers Digest, marzo
de 1988.
Institute of Sathya Sai Education, Towards human excellence, book 9, Inspiring stories,
Dharmakshetra, 14 de julio de 2006.
Jareonsettasin, Teerakiat, Sathya Sai Meditation on the Light, Bangkok, International Institute of Sathya Sai Education, 1998.
Jumsai Na Ayudhya, Art-ong, The five human values and human excellence, Bangkok, International Institute of Sathya Sai Education, 1997.
Kasturi, N. Sathyam Sivam Sundaram. La vida de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (1926-1960),
Mxico, Publicaciones Sai Ram, 1989.
Laspalas, Javier, Los valores morales y la educacin en la Grecia Clsica, en Conrad Vilanou y Eullia Collelldemont (coords.), Historia de la educacin en valores, vol. 1, Bilbao,
Descle de Brouwer, 2000.

Bibliografa

147

Mariano Garca Viveros, Carmen Soler, Ana Laura Mrquez Alonso, Vivianne Hiriart, Sarah Elena Mendoza Ortega, Claudia Ramrez Rodrguez, Valores humanos para prevenir y convivir, Instituto en Valores Humanos Sathya Sai, Funsalud, 1a. ed., 2004.
Naval, Concepcin, Aristteles y sus propuestas de educacin moral, en Conrad Vilanou y
Eullia Collelldemont (coords.), Historia de la educacin en valores, vol. 1, Bilbao, Descle de Brouwer, 2000.
Sai Baba, Sathya, Educacin Sathya Sai en Valores Humanos, compilacin de Loraine Burrows, trad. Elizabeth Espsito, Buenos Aires, Errepar, 1990a.
Sai Baba, Sathya, Mensajes de Sathya Sai, volumen vii, compilacin de N. Kasturi, trad. Arlette Meyer, Mxico, Publicaciones Sai Ram, 1990b.
Sai Baba, Sathya, Ramakatha. La historia de Rama, 2 vols. Trad. Mara Silvia Romero y Doris Crespo, Mxico, Publicaciones Sai Ram, 1994.
Sai Baba, Sathya, Sobre la Educacin en Valores Humanos, recopilacin de discursos, Conferencia Mundial de Educacin Sri Sathya Sai 20-22 Julio de 2008 en Prashanti Nilayam,
Instituto Sri Sathya Sai de Educacin en Valores Humanos Argentina, 2008.
Sai Baba, Sathya, Vidya. Conocimiento y enseanza, introduccin de N. Kasturi, trad. Herta
Pfeifer, Mxico, Publicaciones Sai Ram, 1987.
Sri Sathya Sai Books and Publications, Stories for Children, Part 1.
Turr, Salvi, El sentido educacional y moral del racionalismo, en Conrad Vilanou y Eullia Collelldemont (coords.), Historia de la educacin en valores, vol. 1, Bilbao, Descle
de Brouwer, 2000.

148

Manual de Educacin Sathya Sai en Valores Humanos | Tercer grado