CENTRO PRESBITERIANO DE PS-GRADUAAO

ANDREW JUMPER - CPAJ

ROBERTO ALVES DE ALENCAR

PMU401 - ESTRATGIAS METODOLOGIAS MISSIONRIAS

Professor:
Rev. Dr. Jedeas de Almeida Duarte

MACKENZIE
2015

ROBERTO ALVES DE ALENCAR

DECLARAAO DE LEITURA e REVISO BIBLIOGRAFICA

MACKENZIE
2015

LIVROS:
GREEN, Michael; Evangelizao na igreja primitiva
(Declaro a leitura total deste obra) (341 pginas)
V-se tambm o relato sobre a evangelizao leiga que segundo Green
foi o fator principal para que o evangelho alcanasse todo mundo do imprio da
poca. Vou usar o capitulo 10, chamado estratgia evangelstica, de subtraio a
seguinte informao, a tarefa da igreja antes do fim a evangelizao... pelo
poder do Espirito Santo a eles conferido...
GETZ, A., Igreja: Forma e Essncia - So Paulo: Editora Vida Nova,
1994.
(Declaro a leitura total deste obra) (420 pginas)
O livro muito til, ainda que algumas questes digam respeito a Igreja
Norte Americana e algumas estratgias funciona muito bem na cultura no qual
o autor est inserido, porm em sua maioria os contedos so aplicveis ou no
mnimo desafiam-nos a pensar.
O autor a todos instante est abordando a questo das funes bsicas
da igreja que e de evangelizar e ensinar S quando uma igreja, como
corpo e como indivduos, membros desse corpo, sair de si mesma e
alcanar o mundo perdido, que manter o revigorante fluxo de vida e de
poder que faz com que aprender a verdade bblica e viver um
cristianismo
relacional continuem
sendo
realidades
dinmicas
e
estimulantes. (pg. 119)
No captulo 13 o autor aborda que o corpo de Cristo tem que estar em
ao e diz que cada grupo de fieis de uma igreja local deve estar em ao o
tempo todo atravs do exerccio dos seus dons.
Falando acerca do comodismo dos leigos pontua: No entanto, surgiu
um problema. Muitos leigos tornaram-se ouvintes ardorosos. H poucas
oportunidades de interao pessoal com outros membros do corpo de Cristo,
ou de manifestar a Palavra em suas prprias vidas. Em muitas igrejas o
corpo em ao foi substitudo por um indivduo treinado e talentoso.
(pg.299)
A igreja torna-se o centro de toda a atividade para alcanar o mundo
no-salvo. Ensina-se aos leigos, por palavras e pelo exemplo, que a
tarefa evangelstica deles traz-los para ouvir o evangelho. (pg.300)
Falando sobre a importncia do leigo ou do ministro no profissional diz
Usar uma srie de lares para encontros de estudo bblico e orao no meio
da semana, dirigidos por alguns cristos leigos maduros, pode ser bem
mais significativo do que tentar reunir todo o mundo na igreja, sob a liderana
do pastor. (p.245)
CARRIKER, Timteo C.; Misses e a Igreja Brasileira, Editora Mundo
Cristo, 1993
(Declaro a leitura total deste obra) (73 pginas)
No capitulo escrito pelo Rev. Elias dos Santos Medeiros, ele aborda
sobre os fazedores de tendas e a sua importncia na propagao do evangelho
de modo, mesmo sendo crentes comuns entendem seu sacerdcio e colocam
suas profisses a servio do reino de Deus.
KELLER, Tim, Igreja Centrada

(Declaro a leitura total deste obra) (464 pginas)

Nesse livro em sua 3 sesso o autor aborda a capacitao da
membresia.
Em vez de criar nossa prpria tribo, buscamos, guiados pelo Esprito
Santo, a prosperidade e a paz da nossa comunidade com a igreja em
movimento.
T. LOGAN, Samuel Jr )(org)., Reformado quer dizer missional, So
Paulo: Cultura Crist, 2015 Uma viso atual da misso de encher a terra com a
glria do conhecimento de Cristo.
(Declaro a leitura total deste obra) (256 pginas)
Onde o autor coloca claramente em todos os captulos que Deus tem
uma igreja para Sua misso no mundo, ou seja quando o leigo cumpre sua
misso, no est cumprindo a misso de Deus, porque o leigo no s faz parte
da igreja, mas sim a igreja. O organizador na seo 2 afirma que Misso e
Evangelizao, demonstra o chamado da igreja para ser testemunha por meio
de palavras e aes, o alcance do chamado missionrio e a compaixo dos
cristos pelo mundo (p.19)
PLANTINGA JR., Cornelius. O crente no mundo de Deus: uma viso
crist da f, da educao e da vida. Trad. Solano Portela. So Paulo: Cultura
Crist, 2008.
(Declaro a leitura total deste obra) (160 pginas)
No captulo 5 o autor explora o tema da vocao no Reino de Deus.
Plantinga define o termo vocao teologicamente como chamado, mas
amplia-o como a expresso de conhecimentos e habilidades a qual comumente
chamamos de profisso, conceitos combinados habilitam melhor o cristo para
servir a Deus no mundo atravs de um ministrio no eclesiolgico, mas que a
o mesmo tempo tem a funo de estabelecer o shalom de Deus.
FRESTON, Paul, Um profissional a servio do Reino, ABU,1993 (104p)
Paul Freston a falar de vrios temas: a histria e a teologia do Antigo
Testamento, a tica, a orao, a reforma da igreja, os cristos na poltica, a
vida do profissional, o casamento, o dinheiro, a liderana ... Todas essas coisas
importantes para equipar os santos para cumprir sua misso.
LOPES, Hernandes Dias, Por que a Igreja Existe. Disponvel em <http://
http://hernandesdiaslopes.com.br/2010/02/por-que-a-igrejaexiste/#.VUtvcPlViko> Acesso em 07 de maio de 2015.
O autor do artigo afirma que O leigo o melhor e maior potencial da
igreja. Em outra parte continua A igreja de Deus no apenas uma multido,
mas um corpo bem coordenado, onde cada um exerce sua funo e cresce em
maturidade.; ainda diz: A igreja um corpo de leigos treinados para servir uns
aos outros Efsios 4.11-18.
STEVENS, Paul. A hora e a vez dos leigos. So Paulo: ABU Editora,
1998. (192p)
Paul Stevens mostra que a tarefa principal do pastor no fazer, mas
equipar.
Ele argumenta que nem sempre o modelo do pastor assalariado, de
tempo integral, o melhor.
O livro possui algumas ideias que nos desafiam, entre elas esto:

 Cada crente possui um ministrio e tem a responsabilidade de exerclo

O pastor fazedor de tendas traz uma contribuio sem igual para a
igreja quando trabalha em equipe
A liderana da igreja deve estar nas mos de uma equipe pastoral
formada por pessoas consagradas e experientes
Em uma parte do livro ele escreve o motivo para liberar ou capacitar
todos os santos para o ministrio no aliviar o peso colocado sobre os
ombros dos pastores delegando o ministrio que deles. Cada crente precisa
ser equipado para seu prprio ministrio na igreja ou no mundo
RAY C. Stedman, Igreja Corpo Vivo de Cristo (145p)
Nos 12 captulos ele demonstra atravs da anlise de Efsios 4.1-16, o
papel da igreja e seu trabalho frente ao mundo
No captulo 8 que tem por ttulo colocando os santos em forma, afirma
que o trabalho da igreja no mundo deve ser efetuado pelos santos e no por
um clrigo profissional.
MONTGOMERY, Jaime. Discipulado e Crescimento da Igreja Local.
SEPAL, So Paulo: SEPAL, 1978.
SUJEITOS NO MUNDO E NA IGREJA - Reflexes sobre o laicato a
partir do Conclio Vaticano II - JOO DECIO PASSOS (org.)
SILVA, Jos Antnio, O Vaticano II e o Laicato na Igreja, Revista de
Cultura Teolgica - v. 19 - n. 76 - out/deZ 2011
CONGAR, Yves. Se Sois Minhas Testemunhas trs conferncias
sobre o laicato, a Igreja e o mundo. So Paulo: Paulinas, 1967, p. 95.
MORAES, Francisco Pedro. A misso da igreja, pressuposto da
misso do fiel cristo e da misso laical. Disponvel em <
http://pt.slideshare.net/PedroFranciscoMoraesDe/a-misso-da-igrejapressuposto-da-misso-do-fiel-cristo-e-da-misso-laical> Acesso em 07 de maio
de 2015.
MATOS, Alderi de Souza. O sacerdcio universal dos fiis. Disponvel
em < http://www.mackenzie.br/6967.html> Acesso em 26 de dezembro de
2015.
Nesse artigo Matos afirma que dentre os princpios fundamentais
defendidos pelos reformadores do sculo XVI, est o Sacerdcio Universal
dos Fiis ou Sacerdcio de Todos os Crentes e que todos os crentes
partilham desse sacerdcio, ainda que luz do Novo Testamento, todo cristo
um ministro (dikonos) de Deus, o que ressalta as idias de servio e
solidariedade, em outra parte de seu artigo o autor diz que os lderes da Igreja
devem falar sobre o ministrio do povo de Deus, bem como instruir e incentivar
os crentes e desempenharem o seu ministrio pessoal e comunitrio, que a
centralizao das aes nas mos de um lder profissional coloca o
sacerdcio dos leigos em risco.
Atas do SC 1950-1960 temos 2 decises bem interessantes quanto
a vocao leiga para o servio da igreja, como seguem:
SC-51-045:

 Quanto resoluo do Presbitrio do Rio sobre o aproveitamento de

jovens nas diversas atividades da Igreja: a) Promover intensa campanha de
vocaes para essas atividades, apresentando as necessidades variadas da
obra e fazendo propaganda de institutos ou colgios em condies de fazer a
preparao; b) Determinar que nenhum estudante seja encaminhado a
qualquer instituto ou colgio sem ter sido prvia e cuidadosamente examinado
pelo Conselho sobre a realidade e o sentido de sua vocao, nos termos do
que dispe a Constituio para os aspirantes ao ministrio. c) Recomendar
que, onde houver escolas do governo, para a preparao ginasial, colegial e de
enfermagem, sejam elas aproveitadas inteligentemente pelas igrejas. d)
Recomendar que as igrejas, Sociedades Domsticas ou Presbitrio s se
responsabilizem pelo sustento econmico quando a famlia do candidato o no
puder fazer. e) Designar como carreiras que, entre outras, podem ser objeto de
vocao religiosa, as seguintes: medicina, enfermagem, magistrio, educao
sanitria, educao religiosa e secretariados das diversas atividades da Igreja.
No mesmo sentido observemos a deciso que segue:
SC-54-041:
Considerando que a criao de oportunidades para a preparao do
obreiros leigos constitui anseio da Igreja, conforme o testemunho de
numerosos documentos neste sentido encaminhados a esta magna
assemblia; considerando que, realmente, urge prepararmos o maior nmero
possvel de obreiros leigos, de ambos os sexos, capazes de cooperarem com
eficincia na grande obra de evangelizao nacional; considerando que a
nossa Igreja se ressente da falta de instituies deste gnero, capazes de
cooperarem com eficincia na grande obra de evangelizao nacional;
considerando que a nossa Igreja se ressente da falta de instituies deste
gnero, capazes de oferecer instruo religiosa bsica a elementos da
mocidade que, no possuindo instruo necessria, nem vocao definida para
o ministrio, gostariam, no obstante, de adquirir certo preparo que os
qualificasse a cooperar, de maneira mais proveitosa com as igrejas locais;
considerando que muitas moas manifestam o mesmo desejo e poderiam ser
preparadas no sentido de prestar s nossas Escolas Dominicais timo servio
na esfera da Educao Religiosa; considerando a necessidade do
aproveitamento, por parte da Igreja, de muitas vocaes tardias, que por vrios
motivos no poderiam submeter-se s exigncias de um curso completo no
Seminrio; considerando, finalmente, que no poucos elementos teis da
nossa mocidade esto seguindo cursos para leigos mantidos por outras
denominaes, com prejuzo manifestos para a sua formao presbiteriana; o
SC resolve: a) recomendar aso Snodos e Presbitrios a criao mais rpida
que lhes seja possvel, de Cursos de Educao Religiosa ou Institutos Bblicos
para o preparo de obreiros leigos obra de evangelizao nacional; b)
Recomendar aos Snodos e Presbitrios que entrem em entendimento com o
CIP no sentido de obter do mesmo colaborao no referido servio.
A VOCAO PARA O SERVIO OU O SERVIO DOS
VOCACIONADOS?
FIDES REFORMATA XVI, N 2 (2011): 95-117
O autor o Rev. Jedeas de Almeida Duarte coloca muito bem a questo
da vocao no profissional ao dizer: A caminhada da igreja no mundo o
exerccio da sua vocao. A igreja tem por finalidade ltima, na histria e na
eternidade, a adorao a Deus, glorificando-o pela pregao e vivncia do

evangelho, em todas as esferas da existncia e da ao humana. Ela o faz de

modo particular e pblico, individual servio que glorifica a Deus atravs da
vida e dos atos de seus membros a essncia de sua vocao. E cita Lutero
que diz somos, pois, igualmente sacerdotes espirituais diante de Deus, o que,
de forma clara, estabelece o servio igualitrio de todos os santos diante...
(p.97)