REVISTA LATINOAMERICANA DE ENSAYO FUNDADA EN SANTIAGO DE CHILE

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Algunas reflexiones sobre el golpe de estado como un acontecimiento de
larga duracin y su tensin posterior en la propuestas discursivas de la
escena avanzada y sus desplazamientos a las prcticas del arte
contemporneo local
por Juan Alegra Licuime
Artculo publicado el 13/07/2009
EL GOLPE COMO PROPEDUTICA DE LA GLOBALIZACIN
El acontecimiento del golpe de estado ha significado uno de los cambios
polticos, econmicos y culturales ms profundos que ha enfrentado la
sociedad chilena. Su reiterada recurrencia en la memoria colectiva, lo
convierte en el suceso decisivo para entender ciertas dinmicas culturales y
prcticas artsticas que cruzan cierto horizonte identitario nacional. En
palabras de Jos Joaqun Brunner, lo que subyace en la profundidad de esta
tragedia es un implosivo proceso de modernizacin. De hecho, uno de los
conceptos ms recurrentes en el campo semntico de la dictadura, fue la
monopolizacin de la palabra modernidad, proceso que se despliega
performativamente a travs de la supremaca del mercado como ente
directriz de la sociedad.
La impronta de la modernidad se tipifica como el rasgo que caracteriza el
proceso del quiebre institucional de 1973, acontecimiento que hunde sus
races con el proceso de industrializacin en las dcadas de 1938-1952 (la
mayor caracterstica de gobiernos radicales fue la implementacin de una
poltica econmica desarrollista, tendiente a la industrializacin del pas). De
alguna forma, el proceso de fortalecimiento de la industria nacional, la
apuesta por un desarrollo financiero, empresarial, y profesional en forma
autnoma y dentro de los marcos territoriales se ve en forma dramtica
interpelado por la devastacin del Golpe. Paradjicamente, a partir de este
ltimo suceso, el proceso de modernizacin econmica alcanza una
dimensin insospechada. La insercin de las economas perifricas a la
nocin de economa capitalista global y totalizadora, determina que las
primeras se constituyan como una suerte de corredores virtuales para las
transferencias y movilizacin del capital.

Ahora bien, nuestra principal interrogante es determinar la relacin entre el

acontecimiento de Golpe de estado, y las propuestas artsticas post- Golpe.
En otras palabras, las preguntas son cmo el Golpe determina las
propuestas artsticas del arte contemporneo local?, y es posible la
existencia de una relacin entre la emergencia de nuevos lenguajes visuales
y la profunda reformulacin de los sistemas de representacin acaecida bajo
el estado de excepcin? A modo de ejemplo, podemos citar la emergencia
de la denominada Escena Avanzada, las obras de Ivn Navarro exhibidas en
la exposicin Los Desaparecidos (Matucana 100), y los trabajos de Mario
Navarro en la pasada 27 Bienal de So Paulo (2007). Trabajos que de
alguna forma, establecen cierta linealidad histrica y discursiva con la
Avanzada. Si bien, no es posible homologar tales experiencias artsticas a un
denominador comn, si podemos plantear ciertos marcos operativos en los
cuales se connota un cierto gesto o coherencia discursiva, que encuentra en
la tematizacin de la trasgresin de los lmites representacionales una
interpelacin al descalabro de la modernidad capitalista.
De ah que transcurridos treinta y cinco aos del Golpe de estado, resulta
interesente analizar la relacin directa entre la dictadura, y las
redefiniciones del campo perceptual del arte. Nuestra hiptesis gira en torno
a la configuracin o delimitacin de un fenmeno histrico- temporal, en el
cual, se inscribiran estos sucesos. Este horizonte histrico es el denominado
tiempo de larga y mediana duracin de Braudel. En las siguientes lneas,
analizaremos como se articula la relacin entre los postulados de Braudel,
las citadas prcticas artsticas y la constante destruccin que conllevan
tales sucesos; y por cierto, como se insertan tales dinmicas en la propia
impronta del capitalismo globalizado.
FERNAND BRAUDEL Y LAS DIFERENTES TEMPORALIDADES
En las primeras pginas de Dinmica del Capitalismo, Fernando Braudel1
comenta en forma anecdtica el cuarto de siglo que le dedic a la
culminacin de la Historia del Mediterrneo. El extenso tiempo dedicado a
una de sus principales obras, parece resumir metafricamente la opcin de
Braudel por el tiempo largo o la opcin por el proceso en detrimento del
acontecimiento. El modelo historiogrfico utilizado por ste, da cuenta
ciertamente de esta dinmica. De ah que su mtodo se base en la relacin
e interaccin de tres tiempos: larga duracin, mediana y corta. En esta
clasificacin, la larga duracin corresponde a un tiempo aparentemente
inmvil, se refiere a los cambios en la geografa terrestre y humana. Como
resultado de lo anterior, este tiempo es sumamente lento, siendo necesario
varios siglos para percibir su movimiento.
Aqu, la geografa aparece asociada a cierta historia estructural, donde
resaltan aspectos como el clima, la vegetacin, la ubicacin de los pueblos y
ciudades, etc. Para la historiografa, los aportes de Braudel son
incalculables, ya que lo que implcitamente se desprende de la larga
duracin es el estudio del proceso o en otras palabras la historia misma
como proceso. En esta configuracin de la historia es fundamental integrar

las formas del pensar y del sentir de determinada colectividad humana, ya

que todo cambio cultural o identitario implica una lenta transformacin en el
tiempo.
Por su parte, el tiempo de mediana duracin remite a determinadas
coyunturas, que encuentran su emergencia en la historia cclica, que tienen
su mximo ejemplo en los fenmenos econmicos y sociales. Estos ltimos,
no son tan largos y abarcan dcadas o siglos. La mediana duracin
concentra ciertas transformaciones graduales que conllevan un cambio
constante. Tales cambios se pueden ejemplarizar en una oscilacin de
precios, la cada de los salarios y determinados cambios demogrficos. En
ltima instancia, el denominado tiempo corto alude a la historia poltica
tradicional, as lo que determina tal tiempo es el acontecimiento periodstico
circunscrito al individuo. Con que el individuo pasa hacer el centro de la
historia, destacndose las historias de los personajes importantes: polticos,
clrigos, militares, etc. Sin embargo, para Braudel existen eventos no
humanos que pueden clasificarse como de corta duracin. Tales sucesos
estn estrechamente ligados a los actos de la vida cotidiana, y pueden ir
desde la catstrofe de un incendio a una inundacin. Reveladora es en ese
sentido, la referencia que hace Braudel sobre tal elemento: el
acontecimiento es explosivo, novedad sonora, como se deca en el siglo XIX.
Con su abusiva humareda, llena la conciencia de los contemporneas, pero
casi no dura, su flama apenas logra verse.2
Por otra parte, Braudel es muy conciente de la complejidad que encierra su
modelo terico, y el concepto de larga duracin. Por cierto, que tal idea
excede todo horizonte de subjetividad histrica, de ah su irresoluta
complejidad. Para el historiador tal marco operativo implica un cambio
radical de pensamiento y una nueva concepcin de los procesos sociales y
econmicos, como de la cultura en general. Tal acontecimiento equivale a
familiarizarse con la marcha lenta, a veces en el lmite del movimiento: es
lcito desprenderse del tiempo exigente de la historia, salir de l, luego
retornar, pero con otros ojos, cargados con otras inquietudes, otras
preguntas. En todo caso, es esa relacin con esas capas de historias lenta,
como la totalidad de la historia puede volver pensarse partir de una
infraestructura.3 En esta lgica, los miles de niveles del tiempo histrico,
encontraran su legibilidad a partir de la comprensin de la profundidad del
tiempo largo, es esta semiinmovilidad la que acta como una especie de
centro mediador y horizonte de cognoscibilidad del mundo.
El modelo de duraciones de Braudel adquiere una notable relevancia en La
dinmica del capitalismo, en la parte final del texto, el historiador realiza
una notable diferencia entre economa mundial y economa mundo. Por la
primera se entiende la economa del mundo tomada en su totalidad. Por su
parte, por economa mundo, se entiende la actividad econmica de una
porcin del planeta, que esta a su vez formada por un todo econmico.
Precisamente para Braudel, el Mediterrneo en el siglo XVI, se constitua por
s mismo en una Weltwirtschaft, palabra alemana que remite al concepto de

economa- mundo.4 La economa mundo puede explicarse a partir de tres

caractersticas: ocupa un espacio geogrfico determinado, por lo tanto,
posee fronteras y campos delimitados que varan con cierta lentitud; hay
siempre un polo o un centro representado por una ciudad dominante (Nueva
York en la poca actual), en algunas ocasiones pueden existir dos centros
simultneos, pero siempre uno de los dos tiende hacer eliminado; se
constata la existencia de un ordenamiento que se especifica como centro y
periferia, generalmente en el centro las relaciones mercantiles y el
bienestar econmico es progresivo, por el contrario, en la periferia las
relaciones econmicas son inestables y subordinadas y dependientes del
centro.
La operacin de Braudel consiste precisamente en analizar estas
economas- mundo a partir del tiempo de larga duracin. Tal anlisis
explicara ciertas dinmicas del capitalismo y su propia expansin territorial.
Aqu, el historiador ms que explicar ciertos hechos o acontecimientos, su
labor consiste en poner evidencia a la misma historia. De vital importancia
en esta puesta en evidencia, son los conceptos de descentramiento,
recentramiento y zonas concntricas. En este contexto, cada vez que se
produce un descentramiento de un determinado centro econmico,
inmediatamente se produce un recentramiento, lo que pone en evidencia la
necesidad constante de un centro directriz. Tales procesos son los que
interesan a Braudel, y de ah su inters: En el caso de Europa y de las
zonas anexionadas por ella, se oper un centramiento hacia 1380, a favor
de Venecia. Hacia 1500, se produjo un salto brusco y gigantesco de Venecia
a Amberes y despus, hacia 1550-1560, una vuelta al Mediterrneo, pero
esta vez a favor de Gnova; finalmente, hacia 1590-1610, una transferencia
a msterdam, en donde el centro econmico de la zona europea se
estabilizar durante casi dos siglos.5 Importante es determinar que
centramiento y descentramiento parecen estar ligados a crisis prolongadas
de la economa.
Consecuencias del descentramiento y recentramiento es la particin de la
economa mundo en zonas concntricas, donde las zonas perifricas se
ven cada vez ms desfavorecidas de los beneficios econmicos del centro.
Generalmente, estas zonas perifricas se encuentran cruzadas por una serie
de hechos negativos. Situaciones que van desde precariedad econmica a la
limitacin de misma libertad. Por el contrario, en el centro financiero los
salarios, las libertades y la riqueza son condiciones intrnsecas al polo de
desarrollo. A travs de la historia, han sido muchas las ciudades que han
ocupado esta condicin, como por ejemplo, Venecia, msterdam, Londres, y
Nueva York. En esta dinmica de centro y periferia, los zonas externas
nutren a las zonas centrales, as, se constituye una relacin reciproca entre
centro y periferia. El primero depende de los recursos y suministros de la
periferia, y esta ltima, depende de las leyes y direccionalidad que dicta el
centro. En este contexto, el marco terico proporcionado por Braudel no
permite conjeturar una primera hiptesis de trabajo, esta se refiere a la
influencia determinante de los centros econmicos y sus periferias; de ah la

posibilidad de plantear el acontecimiento del golpe de estado como en

directa relacin con los cambios producidos en cierta economa- mundo.
Ciertamente, este trgico suceso expuesto a la luz de la larga o mediana
duracin, adquiere una dimensin econmica. Parafraseando a Braudel,
podramos afirmar que el Golpe corresponde a un rescentramiento de
determinado centro econmico, que a la luz de la globalizacin capitalista
este se hace ms legible, lo que determina su reiterada emergencia.
PROBLEMATIZACIN DEL ACONTECIMIENTO DEL GOLPE DE ESTADO Y SU
DIMENSION ESTTICA.
A partir de las anteriores consideraciones, podemos sostener que el Golpe
de estado se encuentra circunscrito en un entramado de relaciones
econmicas, polticas, etc., que finalmente encuentra un horizonte de
sentido en un recentramiento de la economa mundial. Tal proceso guarda
relacin con ciertos acontecimientos histricos que podramos calificar de
larga duracin. En otras palabras, el Golpe es un acontecimiento que est
sucediendo, de ah la complejidad de su legibilidad y su influencia
persistente en la memoria. Conque Golpe, globalizacin y mercado parecen
ser partes de un mismo vocabulario o de una misma cadena sintagmtica.
Que el Golpe pueda tener una relacin con el mercado y ms
especficamente con los procesos de globalizacin mundial, implica pensar
tal acontecimiento como un proceso de larga duracin. De aqu que
inevitablemente la misma historia del Golpe, se trasunta en la historia del
mercado. En tal simbiosis, se configura el horizonte de un acabamiento o
agotamiento de ciertas prcticas polticas, econmicas y sociales. Fukuyama
hablar del fin de la historia, y el triunfo definitivo de la democracia liberal,
y del mercado como ente regulador de los intercambios e intereses de los
ciudadanos. En cierto sentido, el Golpe plantea una suerte de epokhe, que
suspende la historia de raz teleolgica, instalando como nica verdad la
historia del mercado. Historia que para Fukuyama es el triunfo definitivo de
la democracia liberal: si al final del siglo XX tiene sentido que hablemos de
nuevo de una historia direccional, orientada y coherente, que posiblemente
conducir a la mayor parte de la humanidad hacia la democracia liberal. La
respuesta a la que llego es afirmativa, y esto por dos distintas razones. Una
se relaciona con la economa y la otra con lo que se llam la lucha por el
reconocimiento.6
Para Fukuyama, el retroceso de los gobiernos autoritarios que pulularon en
las dcadas de los 80 a nivel internacional (las dictaduras de derechas e
izquierdas) se configur como un escenario propicio para el pleno triunfo de
la democracia liberal y su eptome en el mercado. En este contexto, los
cambios estructurales propiciados por las distintas dictaduras en
Latinoamrica, podran enmarcarse en una reestructuracin de la
modernizacin econmica: Los militares peruanos entregaron el poder a los
civiles en 1980, ante la rpida aceleracin de las crisis econmica, durante
la cual el gobierno del general Francisco Morales Bermdez no pudo hacer
frente a una serie de huelgas y de los inabordables problemas sociales. Los

militares brasileos presidieron un periodo de notable crecimiento

econmico, de 1968 a 1973, pero ante la crisis mundial del petrleo y el
consiguiente frenazo econmico, descubrieron que no posean ningn don
especial para la administracin econmica.7 De alguna forma, la
incorporacin de los militares al poder, se justific en la medida que estos
lograron realizar los cambios estructurales en el aparato productivo,
financiero y social que demandaban el capitalismo globalizado, de ah la
desarticulacin de los sindicatos, la privatizacin del sistema de seguridad
social, la reformulacin de las leyes laborales, etc.
En este sentido, la regimentacin de los discursos que se instalan a partir de
la llegada de la dictadura, se enmarcan en una estrategia de
disciplinamiento y resemantizacin de la crtica y la disencia acorde a la
modernizacin econmica del momento. Tal proceso recay inevitablemente
sobre la construccin de determinadas subjetividades. As, la politizacin del
arte acaecida durante la dcada de los 60 cede paso inexorablemente a la
estetizacin de la poltica, de ah que el Golpe se trasunte en una puesta en
crisis a las normas tradicionales de representacin. Como sostiene Willy
Thayer, el Golpe deflaciona las totalizaciones ideolgicas de la historia de la
pintura, la narrativa, y en general la cultura articulada en la modernizacin
estatal.8
El Golpe disuelve la historia de la representacin burguesa, produciendo una
dislocacin de los cdigos y los sistemas de sealizacin tradicionales. El
culto a la violencia propugnada por el fascismo ser una de las
caractersticas ideolgico simblicas que crucen transversalmente toda la
sociedad. En esta lgica, en la moneda en llamas, la destruccin adquiere
una dimensin propiamente esttica. Su lectura que desborda toda lgica
representacional, slo adquiere cierta legibilidad como reflejo de una
totalidad. La destruccin del palacio de gobierno se convierte en un hecho
mostrativo. En el sentido, de mostrar con su destruccin la supremaca de
los intercambios y flujos de capital, en desmedro del bienestar y el cambio
social. De este modo, si hay algo que caracterice simblicamente a la
dictadura, es la aparicin de lo fragmentario como condicin predominante
de la dimensin social de los sujetos. Tales problemticas, nos permiten
realizar algunas analogas con la obra de Simmel, para este ltimo, el
recurso del anlisis fragmentario es decisivo y el ms apropiada para
determinar cierta legibilidad de la modernidad; entendiendo la disipacin y
el fragmento como intrnsecas a tal proceso: La totalidad del conjunto ()
se encuentra en conflicto eterno con la totalidad del individuo. La expresin
esttica de esa lucha es particularmente impresionante, porque el encanto
de la belleza siempre va encarnado en un todo, ya tenga carcter distintivo
inmediato o complementado por la fantasa como en el caso de un
fragmento. El significado esencial del arte radica en su capacidad para
formar una totalidad autnoma un microcosmos independiente a partir de
un fragmento fortuito de la realidad unido mediante mil hilos a dicha
realidad.9

Podramos afirmar que el acontecimiento del Golpe slo tiene una lectura
como totalidad a partir del fragmento, la fragmentacin como proceso
irreductible a la dislocacin que produce el mercado en la totalidad de la
vida. Una matriz importante en esta disolucin de la individualidad, lo
aporta la destruccin como fenmeno esttico. Y es sin duda, en ste donde
se encuentra un residuo importante de inteligibilidad del Golpe. Un ttulo
muy sugerente que ilustra esta situacin, es el clebre libro de Naomi Klein
La doctrina del Shock, el auge del capitalismo del desastre. En el citado
texto, Klein propone una interesante analoga entre las polticas de ajustes
econmicas y las prcticas de la tortura. Especficamente los ajustes
estructurales adoptadas por los Chicago Boys bajo la direccin de Milton
Friedmam10 tuvieron un fuerte componente simblico, simbolismo que se
materializ bajo el tratamiento de choque: Tratamiento de choque era un
nombre adecuado para lo que Friedman haba recetado. Pinochet envi
deliberadamente a su pas a una profunda recesin, basndose en una
teora sin probar que afirmaba que la sbita contraccin hara que la
economa recuperase la salud. En su lgica interna, esta medida era
asombrosamente parecida a la de los psiquiatras que recetaron terapia
electroconvulsiva en las dcadas de 1940 y 1950, convencidos de que las
conmociones deliberadamente inducidas con las descargas conseguiran
mgicamente reiniciar los cerebros de sus pacientes.11 Para Klein, la
dependencia entre el libre mercado y la terapias de shock econmicas y
represivas de lo ltimos aos, le permiten configurar un nuevo modelo de
capitalismo. Caractersticas consustanciales de tal proceso son la
liberalizacin absoluta del mercado y el incremento del aparato policial para
delimitar las posibles coerciones al mismo.
Esta preeminencia del mercado sobre las distintas esferas de la sociedad,
implica un anlisis ms profundo de los mecanismos que posibilitaron tal
especificidad del mercado; en este plano, los anlisis de Foucault comportan
una interesante va para dilucidar esta absoluta preeminencia del comercio
en la constitucin de la poltica moderna. Para Foucault, la estrecha relacin
entre la gubernamentalidad y el mercado es el rasgo caracterstico de las
nuevas formas de gobierno que comienzan su articulacin en el siglo XVIII.
En el Nacimiento de la biopoltica, el filsofo francs esboza un
interesante anlisis de las condiciones de emergencia del mercado. Para
este ltimo, durante el Medioevo y los siglos XVI y XVII, el mercado era un
lugar de justicia: En qu sentido era un lugar de justicia? En varios
sentidos. Ante todo era un lugar, desde luego, investido de una
reglamentacin extremadamente proliferante y estricta: reglamentacin en
cuanto a los objetos que deban llevarse a los mercados, al tipo de
fabricacin de esos objetos, al origen de los productos, a los derechos que
haba que pagar, a los procedimientos mismos de venta, los precios fijados.
Por lo tanto, lugar investido de reglamentacin: eso era.12 Adems,
Foucault sostiene que en su nacimiento el mercado tuvo un marcado
carcter distributivo, en el sentido, de disponer los productos alimenticios
mediante las propias reglamentaciones del mercado. Lo cual permiti a la
poblacin ms pobre y pudiente acceder a stos. Al concepto de justicia

distributiva, Foucault agrega el trmino veracidad. Aqu, por veracidad se

entiende la condicin de verdad que adquieren los precios que se tranzan
en el mercado; en el sentido, de evitar el fraude y el engao a los
consumidores.
En el contexto de la instalacin de la economa poltica y de la teora del
precio- valor, se produce un hecho fundamental para el mercado, ste debe
revelar algo semejante a la verdad. Desde luego no se trata de que algunos
precios sean verdaderos y otros falsos, sino que mientras los precios se
ajustan a los mecanismos del mercado, estos se constituyen en patrn de
verdad. Tal accin permite discernir las prcticas gubernamentales correctas
e incorrectas, entendiendo que el papel del gobierno es asegurar la
circulacin, intercambio, y seguridad del medio en el cual se interceptan los
distintos actores que componen el mercado. En palabras de Foucault, el
fenmeno se explicita de la siguiente manera: En otras palabras , el
mecanismo natural del mercado y la formacin de un precio van a permitir
cuando , a partir de ellos , se observa lo que hace el gobierno, las medidas
que toma, las reglas que impone- falsear y verificar la prctica
gubernamental. El mercado, en la medida en que a travs del intercambio
permite vincular la produccin, la necesidad, la oferta, la demanda, el valor,
el precio, etc., constituye un lugar de veridiccin, y con ello quiero decir un
lugar de verificacin y falseamiento de la prctica gubernamental.13
Conque ser el mercado el que determine que el gobierno no lmite su
actuar al terreno de la justicia; sino que el buen gobierno ser un gobierno
que actu en el terreno de la verdad. En definitiva, lo que subyace a estos
imbricados marcos operacionales, es la conexin de un rgimen de verdad
con determinada prctica gubernamental.
Al analizar el rol del mercado y ms especficamente los marcos tericos,
polticos e ideolgicos que permitieron la justificacin de la reestructuracin
capitalista en nuestro pas, y al establecer relaciones con el principio de
veridiccion que juega en el interior del mercado y la razn gubernamental;
no podemos sustraernos del debate y polmicas que gener el premio Nobel
de Economa que recibi Milton Friedman en 1976. La polmica se sita en
el contexto de una fuerte crtica a los Chicago Boys por parte de activistas
de derechos humanos. El sentido de tal cuestionamiento, radica en las
polticas econmicas de esta escuela y su contexto de aplicacin. La razn
de tal crtica se basa fundamentalmente en que la puesta en prcticas de
tales polticas, solamente fueron posibles mediante el recurso de la
represin.14
Si bien, el premio al economista fue por sus estudios entre la relacin de
inflacin y desempleo, Friedman utiliz su discurso de premiacin, para
justificar la ciencia econmica, como una disciplina tan rigurosa como la
medicina o la qumica y por ende, con un fuerte componente de veracidad.
Transcurridos algunos aos, el premio Nobel de la Paz lo obtuvo Amnista
Internacional, en parte por la defensa que realiz en pro de los derechos
humanos en el Cono Sur durante los periodos de represin dictatorial. Para

Klein, la relacin entre estos dos sucesos pone en evidencia la importancia

de la economa en la conformacin de la razn moderna: El premio Nobel
de Economa es independiente del premio Nobel de la Paz, lo otorga un
comit distinto en una ciudad diferente. Desde la distancia, sin embargo,
pareca como si con ambos nbeles el jurado ms prestigioso del mundo
hubiera pronunciado su veredicto: haba que condenar el Shock de las
cmaras de tortura, pero el tratamiento de Shock econmico deba
aplaudirse; y las dos formas de Shock no tenan como haba escrito Letelier
con punzante irona ninguna relacin.15
En definitiva, la supremaca del mercado parece determinar hasta los
principios morales y ticos por los que se rigen determinadas sociedades.
En esta suerte de yuxtaposicin de la razn econmica por sobre el sujeto,
determina la pregunta por el papel del arte en esta problemtica. Desde
otra ptica, el problema sera determinar hasta que punto la crtica de los
artistas post-dictadura es una reflexin de las condiciones de emergencia de
los nuevos mecanismos de sujecin del mercado, y su paradjica relacin
con el mismo mecanismo de exclusin- inclusin.
LA TENSIN DEL GOLPE EN LAS PRCTICAS DEL ARTE CONTEMPORNEO
LOCAL.
Uno de los textos cannicos sobre la historia del arte en Chile, es el de
Antonio Romera.16 ste define a travs de siglo y medio, ciertas constantes
en la pintura chilena, en las cuales han quedado inscritas las actividades de
los artistas. De aqu que resultan cuatro constantes: paisaje, color, influjo
francs y carcter. A lo anterior, se agregan cuatro claves, que actan como
signos que sealan el rasgo identitario de determinado marco histrico de la
pintura. Las claves son: Exaltacin, Realidad, Sentimiento y Razn plstica.
Claves y constantes se complementan, recayendo en las constantes la
evolucin del proceso histrico. El texto de Romera se destaca por
problematizar la relacin entre las prcticas artsticas y el horizonte
histrico donde se inscriben, sus anlisis recorren el periodo de Academia
de Pintura hasta el periodo de 1960 aproximadamente.
En la caracterizacin de Romera, las constantes son las que llevan la
impronta del proceso histrico, las claves sealan cierto tpico epocal, de
ah su importancia para definir ciertos rasgos afinidad de determinada
poca. La primera clave va del Mulato Gil hasta 1870, resaltando la
importancia del paisaje como rasgo central, a lo que se agrega la exaltacin
de determinados prceres y hroes nacionales. La segunda clave se
determina de 1870 a 1910, esta se determina por la bsqueda de la
representacin de los rasgos identitarios del pas, se descubre el paisaje
como el elemento que concentra cierta realidad que se sublima a cierta
lrica atmosfrica. De 1910 a 1928 la clave ser el sentimiento, se
caracteriza por una bsqueda de cierto lirismo interior a partir del espacio
exterior, destacndose el tema antropomrfico y el retrato. Finalmente de
1928 hasta 1960, Romera destaca la razn plstica como determinante en
la produccin artstica. Aqu, lo importante ser una bsqueda de las leyes

que hacen al cuadro una unidad autnoma, que vive por s misma, y por la
representacin. Este proceso alcanzar cierto clmax con la emergencia de
artistas que ponen en cuestin las premisas de la razn plstica, eliminando
as progresivamente la importancia del tema, haciendo emerger los recursos
materiales de la obra.
Siguiendo el esquema de Romera, nuestra gran interrogante sera
determinar Cules seran las constantes y las claves del arte chileno en la
actualidad?, Sin duda, definir tales elementos, comporta tomar como base
el acontecimiento del Golpe de estado. Por tanto, si habra que definir una
constante del arte post-Golpe, este elemento sera una cierta dislocacin de
las prcticas artsticas, dislocacin que se contextualiza en un mbito ms
macro, en lo que Jameson configura como capitalismo tardo. Para este
ltimo, este concepto remite a un proceso de posmodernizacin que se
caracteriza ya no por la produccin industrial, sino por el uso de tecnologas
cibernticas y grandes flujos de informacin y capital que transitan a travs
de redes virtuales de informacin. A lo que se agrega, una disolucin del
clsico esquema marxiano de estructura y sobre-estructura. Desde esta
ptica, se entienden las afirmaciones de Thayer, quien visualiza en el Golpe
una matriz fundacional: Es el Golpe y no el arte el que desarma los
sobreentendidos de la cotidianidad en cualquier mbito; el Golpe y no la
universidad, traer la reforma de la subjetividad y del pensamiento; es el
Golpe el que cambia el arte, la universidad, la poltica, la subjetividad.17
Tal dislocacin de las prcticas artsticas (constante) estn supeditadas a las
claves de la destruccin, entendiendo aqu la destruccin como un
fenmeno de preponderancia planetaria, y que emerge en palabras de
Hosbsbawm con los grandes cataclismos del siglo XX (Guerras Mundiales) y
la emergencia de los medios de masas. La destruccin de la Moneda en
llamas, videada, fotografiada, documentada, se ha convertido en una de las
imgenes ms recurrente de nuestra memoria visual. De ah que no resulte
paradjico, que el acto fundacional de la dictadura, se muestre como una
escena de hiperblica destruccin. En este caso, la destruccin adquiere un
carcter de resemantizacin de los smbolos y las estructuras gramaticales
con que operaba el sistema de representacin poltica-estatal burgus. El
Golpe pone en evidencia una profunda crisis de la representacin, proceso
que para Paul Virilio afecta las misma representatividad en la cual se
sedimentan las democracias modernas: De hecho, con este fin del milenio
se cumple ante nuestros ojos lo que la abstraccin haba intentado
comenzar: el fin del arte REPRESENTATIVO, y la sustitucin por una
contracultura , por un arte PRESENTATIVO; situacin que prolonga la temible
declinacin de la democracia representativa en provecho de la opinin, a la
espera maana, de la democracia virtual, la encuesta automtica de una
democracia directa o, ms exactamente , presentativa y
multimeditica .18
En resumen, destruccin, dislocacin de las tradicionales prcticas
artsticas, y una profunda crisis de la representacin, seran los ejes

centrales que han acompaado el desarrollo del arte contemporneo

chileno (1960- 2000). Dentro de este panorama, podemos delimitar la
existencia de varias sensibilidades artsticas, destacndose la denominada
Neovanguardia y un arte popular ligado a las tradiciones de la
representatividad izquierdista. Por cierto, que la constante del Golpe es el
elemento medular de tales hechos. A lo anterior, habra que agregar la
profunda fragmentacin de los signos propiciada por los medios de
comunicacin. Parafraseando a Jameson, en el capitalismo tardo los medios
de comunicacin tienen un rol prominente, ya que estos organizan
actualmente los sistemas de signos y producen determinados estructuras
sintagmticas que a travs de redes informticas, organizan y legitiman el
orden del mercado mundial. Bajo este presupuesto, los marcos
operacionales por los que transitan las obras de arte, inevitablemente se
ven interpeladas por estas problemticas.
Al delimitar ciertas propuestas artsticas del arte local contemporneo a la
especificidad de las problemticas anteriormente tratadas, surgen
inmediatamente ciertos paralelos entre la reformulacin del espacio de la
representacin y los cambios operados en la funcin significante y
econmica del signo. Como sostiene Ruvert de Vents, en la era de la
industrializacin electrnica se produce una reformulacin del espacio
tridico del signo19. Sentido, referente y significante ven alteradas sus
reas de influencias inmanentes, producindose una acotamiento de la
distancia entre sentido y referente o entre significante y sentido:
Naturalizados los sentidos e idealizadas las cosas, se produce entonces una
prdida de la tensin significativa ; tensin que existe slo mientras ambos
polos se mantienen en una relacin polar y dinmica. El proceso semitico
complejo y abierto se transforma as en algo rgido y mecnico. Pero esta
prdida de diferenciacin o entropa puede entenderse tambin como
sntesis y superacin de la escisin entre sentido y referente. En la
teora idealista esto era nada menos la definicin misma de la virtud
personal: el momento de la sntesis dice Hegel- en que la ley pierde su
universalidad, el sujeto su particularidad, y ambos su oposicin.20
En estalgica, para Rubert de Vents la sealada industrializacin
electrnica, se ha caracterizado por la produccin de universales
psicolgicos. Por ejemplo, el exotismo, la naturalidad, la sensualidad, etc.,
se separan del objeto, para transformarse ellas mismas en objetos. De esta
forma, si en la antigua produccin industrial y su industria publicitaria, se
consuman las propiedades del objeto; en la actualidad se consumen
ideales, aspiraciones, sensaciones, etc. La industria publicitaria en el
contexto del capitalismo avanzado, ha logrado pasar del consumo de
objetos, al consumo de universales abstractos, se consumen los signos de
los signos, proceso en el cual los referentes pierden toda sustantividad, ya
no hay como distinguir la experiencia real del engao o el simulacro. Entre
metforas y metonimias la publicidad reformula las escalas de percepcin y
conciencia de los sujetos: En la misma designacin, descripcin, y
representacin de los productos se hace patente su carcter ideal y

paradigmtico. El Ford es Mustang (caballo salvaje), Pinto (caballo

azabache) o fiesta (el toro); el Plymouth es Barracuda (joven tiburn), el
Pontiac Firebird (pjaro de fuego) y el Mercury Cougar (puma al acecho)
metforas todas de velocidad, agilidad, autonoma, agresividad, gracia y
nervio. El hiperrealismo del anuncio- automvil de cromados impecables
sobre acantilado con fondo extico y con muchacha suavemente apoyada
en el hombro del piloto- nos advierte ya de que no se trata de una
representacin sino de una metfora universal21
El arte contemporneo consciente de la reformulacin de los espacios
semiticos y circulacin de las imgenes, ensaya formas y mtodos que
pongan en cuestin esta carga de sentido teleolgico que confluyen en los
signos- mercanca, y correspondiente transaccin econmica en el espacio
representacional de los mercados virtuales. De ah por ejemplo, el
desmontaje del signo que trabajaron muchos artistas estadounidenses en la
dcada de los 60. Por ejemplo, en la primera retrospectiva de Johns en el
Jewish Museum 1963, el crtico de arte Max Kozloff, sostuvo que en relacin
a los recursos de significacin que trabaja el artista (nmeros, letras,
mapas, banderas, etc.) faltaba el tema o los conceptos a los que remitan
las obras. De esta manera, para Kozloff la operacin que inserta el artista se
podra entender como una reduccin del signo a ciertos trazos de
significado.22 As, el signo pierde su funcin representativa, quedando slo
la emergencia de los recursos materiales. Sin duda, tales operaciones
inspiradas en el Readymade de Duchamp, operan como clausuras en el
potencial de sentido teleolgico del signo, poniendo en cuestin la
representatividad y supremaca del signo-mercanca.
La importancia de tales operaciones, en cuento al desmontaje del signo,
tuvo una fructfera resonancia en las prcticas artsticas post-dictadura, de
ah la importancia de la denominada Escena Avanzada,23 calificativo que se
utiliz para denominar el trabajo de ciertos creadores que tenan como fin
reformular las mecnicas de produccin artstica y el lenguaje visual, en el
marco de una contexto cultural limitado por las polticas represivas y la
censura de la dictadura militar. Otra particularidad de la Neovanguardia
(calificativo utilizado por Hernn Vidal) es su resignificacin del nexo entre
arte y poltica, pero fuera de toda correspondencia mecnica e ilustrativa;
adems de su crtica a toda sujecin ideolgica o a la coercin de los
aparatos polticos. Para Nelly Richard, la peculiaridad de la Escena Avanzada
se potencia por el clima y las circunstancias en las cuales debi producirse.
En este sentido, el territorio por el cual transita sta, corresponde a una
zona de catstrofe, espacio representacional donde se ha producido un
naufragio de todo horizonte de sentido. Para la Avanzada, el Golpe provoca
una suspensin de la historia, accin que necesariamente afecta a las
nociones de la representatividad histrica que se han formado en el
inconsciente colectivo de gran parte de la poblacin. La preeminencia del
mercado global suspende toda idea de trascendencia, la historia (en su
concepcin tradicional) misma como una cadena de acontecimientos en un
orden cronolgico, se disuelve con el trauma de Golpe. No hay historia de

los dominadores, ni historia de los dominados, el Golpe revela la linealidad

invertida y simtrica de la historia de los dominados. El Golpe hace lugar a
las distopas, relegando las utopas al resumidero de la historia.
En cierto sentido, cuando hablamos de la Escena Avanzada nos referimos a
la puesta en accin de una pragmtica del lenguaje. Al parecer la Avanzada
es consciente de la relacin directa entre poder/ palabra. Si para Foucault, el
poder est implcito en el discurso, y se ejerce en el decir, la Avanzada
intentar poner en cuestin la estructura dialgica circunscrita al orden
monolgico del discurso. De esta forma, la opcin de ella ser poner en
lmite las condiciones de representatividad del lenguaje artstico. Varios
hitos marcan este desmontaje de la tradicin del orden representativo,
destacndose la intervencin de la imagen fotogrfica en los soportes de
arte, inclusin que logra reformular el campo de la visualidad, circunscrito
hasta es entonces a la escultura y preferentemente a la pintura. Aqu, se
destacan los trabajos de Dittborn, Bru, Stythe, Parra, Leppe, y Altamirano.
Sin duda, esta reutilizacin de la imagen fotogrfica, encuentra
explicaciones bastantes heterogneas, pero se destacan la mirada
documental, el potencial productivo de fotografa, y el mismo afn de
experimentacin de los artistas. Posteriormente, con la inclusin del video y
en cierta medida el cine, la fotografa pasa a formar parte de otros aparatos
productivos. A lo anterior, se agrega la emergencia del cuerpo como soporte
material y residual del arte.
En el campo de la Neovanguardia es posible configurar una serie de
propuestas y determinaciones discursivas que dan cuenta de una
trasgresin de los lmites.24 Instalaciones, arte de accin y video arte, son
slo algunas de expresiones que acompaan la radicalidad de las nuevas
sensibilidades artsticas. Al respecto, las intervenciones urbanas de Lotty
Rosenfeld, resumen muy bien la impronta de esta nueva sensibilidad. En
forma particular, la obra Una milla de cruces sobre pavimento (1979)se
constituy como un hito en lo que respecta a la trasgresin del espacio
ciudadano. Adems de convertirse en una estructura matriz fecundante de
las prcticas artsticas que ha realizado hasta hoy.25 El significante de la
cruz ha permitido a Rosenfeld la realizacin de otros trabajos, en los cuales
la delimitacin del espacio por el signo grfico de la cruz, adquiere una
suerte de dimensin poltica. Se destacan en este sentido: delimitacin de
un tramo del desierto de Atacama (1981), intervencin de un signo de
trnsito frente a la Casa Blanca en Washington (1982), a lo que se agregan
una infinidad de otras acciones; siendo de vital importancia, la intervencin
de la Bolsa de Comercio de Santiago, y el video titulado La inmolacin de un
padre.26
Esta reformulacin del espacio del arte se reafirma con las intervenciones
urbanas del CADA, como por ejemplo, la obra Para no morir de hambre en
el arte (1979). En tal accin se reparti medio litro de leche a los
pobladores de la Granja e instalaron ocho camiones de Soprole en el frontis
del Museo de Bellas Artes, cuya entrada fue clausurada con un lienzo

blanco. Aqu, la objetivacin de una situacin de carencias nacionales

mediante la leche como referente vital, se caracteriza por la introduccin de
inflexiones en el circuito distributivo del mercado y la prioridad del valor de
cambio.
A raz de la profunda reformulacin del campo de accin del arte propiciado
por la Neovanguardia, surge inmediatamente la interrogante cul es la
relacin entre el acontecimiento del Golpe, la reformulacin del campo del
arte y el modelo de duraciones de Braudel? Quizs la elaboracin de una
respuesta que explique a cabalidad la interseccin de tales fenmenos,
exceda las pretensiones de este ensayo. Sin embargo, podemos plantear
una hiptesis operativa que explique en cierta forma tal relacin. Esta lnea
argumentativa gira precisamente entorno a lectura que realiza la
neovanguardia del Golpe. Utilizando elementos del campo de la semitica
de la cultura, y particularmente algunas ideas de Yuri Lotman, podramos
afirmar que la Neovanguardia tuvo una cierta conciencia sinistrohemisferica
para leer el golpe. Esto quiere decir que su lectura del golpe tuvo un fuerte
componente de semioticidad.
Lo que intentamos ejemplarizar con tal hiptesis, es la necesaria
correspondencia entre la conciencia dextrohemisferica y la
sinistrohemisferica, en tal relacin Lotman visualiza un proceso de asimetra
y dilogo. Para aclarar tal relacin, Lotman cita a Nikolaenko y sus estudios
sobre la asimetra funcional del cerebro, y en forma particular, como se
representan el color los dos hemisferios del cerebro: Entonces como
seala N.N. Nikolaenko, liberados de su control y limitacin mutuos, los
hemisferios derecho e izquierdo se comportan en esta cuestin de manera
esencialmente diferente: el derecho utilizando clasificaciones listas,
extradas de la esfera de la lengua natural, y simplificndolas al mximo,
traslada las denominaciones de colores a objetos del mundo exterior. El
izquierdo acta como si desconectara el enlace con los objetos externos y,
trabajando en el vaci, mostrara la tendencia a una refinada inventiva en el
dominio de las nuevas denominaciones y categoras clasificacionales.27
As, habindose liberado del control esttico de la objetualidad y lo externo,
el hemisferio izquierdo es capaz de elaborar un lenguaje de distinciones.
Posteriormente, son estas distinciones las que se transmiten al hemisferio
derecho, elaborando los cdigos lingsticos que permiten reconocer la
multiplicidad de relaciones en los objetos.
En funcin del proceso anterior, Lotman reconoce diferentes etapas en el
desarrollo de las culturas, en las cual hay periodos estticos y dinmicos.
Que tienen su correspondencia con el determinado predominio de
determinado hemisferio. En determinados momentos histricos, el proceso
de dinamizacin alcanza cuotas importantes de predominio. Por ejemplo, la
conciencia dentrohemisferica est sujeta a un fuerte vinculo con la realidad
exterior, y a una lgica de semiosis anclada en los archivos memorsticos de
determina cultura. Por el contrario, como sostuvimos anteriormente, la
tendencia a la sinistrohemisfrica opera con una cuota independiente de

semioticidad. Es decir puede significar ciertos episodios simblicos con

autonoma de un campo representacional, elaborando estructuras de
significado en forma independiente de la exterioridad. Ahora bien, si el
Golpe de estado produce una catstrofe de sentido y altera los archivos
culturales y memorsticos de determinada subjetividad, transformando la
realidad en un sin-sentido, la Neovanguardia al parecer operar poniendo en
reserva la emergencia de cierto que obra en autonoma a la exterioridad. La
tarea de esta ltima, ser trabajar precisamente en la devastacin del
lenguaje, estableciendo diferentes operaciones de clausura y disrrupcin de
los cdigos y estructuras semnticas de las lgicas formales e historicistas.
Un ejemplo, que resume esta tarea de desmontaje del signo, lo encarna la
Novela de Diamela Eltit Lumprica. La complejidad que encierra la lectura
de esta obra, ha suscitado una serie de hiptesis e interpretaciones en
relacin a su anti-linealidad narrativa. Al respecto, Nelly Richard se refiere
de esta manera a Lumprica: El sentido reconstruido por las novelas slo
habla entrecortadamente, por fragmentos: la protagonista de Lumprica no
puede extenderse a totalidades porque el horizonte discursivo que
delineaba certeza y firmeza ha cado a pedazos bajo la violencia dislocadora
de los quiebres histricos. Slo una precaria narrativa del residuo es capaz
de escenificar la descomposicin de las imgenes omnicomprensivas de
antes que fundamentaban perspectivas generales, visiones enteras, cuadros
completos. 28
La narrativa de Eltit da cuenta de un proceso de devastacin a travs del
mismo lenguaje, proceso que se traduce en una fragmentacin de los
cuerpos. En relacin a lo anterior, una de las particularidades de Lumprica
es el anonimato de sus personajes, estos parecen tener identidad slo como
cuerpos expuestos a la catstrofe de la regimentacin de los discursos de
poder. Al respecto, la propia Eltit explica esta situacin de anonimato de sus
personajes: Tena en ese momento un poco de aversin a nombrar, a dar
nombres propios. Pareca reductor. No pude nombrar, no pude, no pude, no
pude. No pude nombrar, y puesta en la disyuntiva, fue, fjate, bastante
espontneo, no conceptualizado por m.29
Bajo estas consideraciones, y contextualizando el papel que juega hoy el
mercado en la redefinicin de los marcos polticos y gubernamentales, en
donde la economa ha infiltrado todas las reas que posibilitan la
subjetividad, y recayendo en los cuerpos los andamiajes del control;
podramos afirmar que la Neovanguardia realiza una lectura del
acontecimiento del Golpe que rebasa el denominado tiempo corto,
instalando una mirada que se orienta a los largos procesos. Siguiendo la
lgica de Braudel, la Neovanguardia lee el Golpe como un acontecimiento
de larga duracin, de ah que gran parte de su crtica ponga en cuestin
ciertas problemticas que hunden sus races ms all de la coyuntura de la
dictadura militar. Tales procesos tienen que ver con la implementacin de
determinados discursos dogmticos racionales que se ejecutan en la
verticalidad del mensaje y en la jerarqua entre receptor y emisor.
Ciertamente, tales estructuras conservadoras se han potenciado al amparo

de la supremaca del mercado. Como lo especifica Naomi Klein, la historia

del libre mercado tiene una contraparte que emerge como pura destruccin,
tales situaciones slo pueden alcanzar cierto nivel de inteligibilidad a partir
de anlisis y operaciones que permitan pensar la historia como proceso. En
otras palabras, pensando la relacin entre mercado y violencia, la
Neovanguardia tematiza el ligamento simblico de tal acontecimiento.
En esta perspectiva, cuando pensamos en las propuestas contemporneas
del arte local, y especficamente en los trabajos de Ivn Navarro, Mario
Navarro, y Alfredo Jaar, y aunque sus propuestas estn ms ligadas a un
contexto internacional, la cuestin a determinar es el nexo entre stos y la
radicalidad del lenguaje de la Neovanguardia. Radicalidad que se manifiesta
en el uso de los materiales y en desmontaje del signo. Problemtica que
para Foster, si bien, es caracterstico del Arte Posmoderno, tiene su
genealoga en la Vanguardias: Esto da pie a un segunda pregunta en torno
a la posmodernidad: expandir el campo esttico, transgredir las clausuras
formales, hurtar imgenes, desnaturalizar los signos dados, cuestionar los
mitos culturales, problematizar la actividad de referencia, etc. hasta que
punto estas tcticas son ajenas a la modernidad? 30Si bien, en palabras de
Foster el arte posmoderno tiene una matriz moderna, su radicalidad se
expresa en su fuerte crtica al historicismo. El arte posmoderno conservara
la radicalidad de la Vanguardia, pero aspira a una liberacin del
historicismo: As pues, en cuanto discurso de lo continuo, el historicismo es
intrnsicamente recuperador; concibe el tiempo como una totalidad (de
forma que las revoluciones nunca son ms que momentos de la
conciencia) y al hombre como el nico sujeto. La conciencia humana se
postula y se revela como soberana, se opone a la discontinuidad que
descentra al sujeto (ya sea mediante la clase, la familia o el lenguaje). Por
supuesto, en lo que toca al arte, el sujeto de este historicismo es el artista y
su espacio, el museo; as, la historia se presenta como una narracin
continua, homognea, y antropocntrica- de grandes hombres y obras
maestras.31 De esta manera, el arte Posmoderno ensaya la escenificacin
del arte en espacios alternativos, y en la cual adopta distintas formas:
dispersin, textualidad y disipacin (en la potica de Jaar hablaramos de
invisibilidad).
A excepcin de Jaar que ha desarrollado un lenguaje visual propio y ha
trabajado una lnea de produccin centrada en una crtica a la
sobreabundancia de imgenes y su veridiccin propiciada por lo medios de
comunicacin; en Ivn Navarro y Mario Navarro, al parecer es ms difcil
discernir una pragmtica discursiva. E incluso en sus ltimas muestras, el
tema central ha sido la dictadura con la destruccin del Golpe32. La
reiteracin del tema dictatorial por estos artistas, pone en evidencia una
mirada centrada en el acontecimiento de corta y mediana duracin. Lo
paradojal de tal situacin, es la falta del proceso o una reflexin ms
profunda de la problemtica sealada. De ah que la recurrente pregunta
por el Golpe y el por qu de su permanencia, se convierta en una
interrogante en los trabajos de estos artistas. Por el contrario, como

sostuvimos anteriormente, el Golpe tiene una dimensin de larga duracin,

an no ha terminado de ocurrir. Una cierta cuota de comprensin del mismo
emerge con la globalizacin econmica, y los ltimos conflictos
internacionales. En las crceles de Abu Ghraib el Golpe vuelve a la realidad
como reflejo especular, reviviendo el trauma de la destruccin.
PALABRAS FINALES
Como ha quedado de manifiesto en los distintos apartados de este ensayo,
existe una estrecha relacin sintagmtica entre mercado, globalizacin,
temporalidad, larga duracin, golpe, destruccin, etc. Tal reciprocidad
emerge en determinado momento bajo la mirada crtica y acuciosa del arte.
En este plano, la importancia de la denominada Neovanguardia radica en su
peculiar lectura que realiza del Golpe. Tal lectura, tiene una relacin
estrecha con los postulados de Baudrel, en lo referido a la larga duracin. La
clausura de los sentidos y de la historia propiciada por la dictadura, tuvo en
la regimentacin del decir y en la aplicacin de Shock econmico su
principal caracterstica. La lucidez de la Neovanguardia consisti en poner
en cuestin ese decir reglamentario. sta se sirvi de la metfora como
herramienta programtica para romper el cerco de censura y autocensura:
Las obras buscan demorar lo ms posible la consumacin de la lectura,
haciendo que ese lapso que media su confesin sea suficientemente
equvoco o disperso para retardar el momento de las certezas y evadir el
castigo. Durante todos los aos en que rige la censura, las obras y los textos
van perfeccionando modelos de despiste mediante el uso de toda una serie
de recursos elusivos o desplazatorios, destinados a producir demora o a
generar ambigedad en el trmite descodificador ; sea enredando las pistas
de lectura, sea superponiendo seales de travestimiento del sentido.33
De ah que la metfora se transforme en un elemento primordial para
transvertir la crtica a la dictadura. Sin embargo, esta crtica no se
circunscribe solamente al Golpe, sino que se desplaza a los mecanismos
histricos de opresin y clausura del lenguaje. Para Hernn Vidal este
desplazamiento discursivo se presenta en una serie de postulados que la
Neovanguardia adhiere: el desahucio de los grandes relatos totalizadores de
redencin humana; la voluntad de desconstruir los cdigos subliminales con
que se implementa la dominacin social de los espacios cotidianos;
exploracin de nuevas identidades culturales.
Esta misma lgica discursiva, sita a la Neovangurdia en el espacio
topolgico de la periferia y los mrgenes. Aqu, la relacin entre el concepto
de economa- mundo (concepto desarrollado por Braudel) y centro
periferia (la mirada de la Neovanguardia), revela una lectura Braudeliana de
esta ltima. En este contexto, la operacin que instala la Neovanguardia, es
la pregunta por la relacin entre la omnipotencia del mercado como lugar de
regimentacin de los discursos, y la aceleracin de esta regimentacin bajo
la impronta discursiva de la dictadura. Lo concluyente de estas
problemticas es la evidente tensin del Golpe en las operaciones del arte
contemporneo local, la recurrencia al tema de la dictadura est presente

en una gran parte de las propuestas artsticas de los ltimos decenios. Por lo
tanto, la respuesta ms plausible a este problema, es entender el Golpe
como un acontecimiento de larga duracin. Un grado de inteligibilidad del
mismo ha emergido al amparo de la globalizacin capitalista, su resto de
comprensin quizs adquiera carcter mostrativo en el descentramiento y
recentramiento de determinado centro econmico directriz o con la actual
crisis econmica mundial.
NOTAS _____________
1 Braudel ha sido uno de los tericos ms influyentes en la historiografa del
siglo XX. Su formacin se realiza en la Escuela de los Annales. Tal escuela
surge en 1929, como una forma de oposicin a la historia de carcter
eminentemente poltico, diplomtico, militar, heroica, etc. La crtica de la
Escuela de los Annales se centra principalmente en la historia que centra
sus investigaciones en los grandes personajes individuales, considerados los
nicos importantes al momento de registrar y documentar la historia. Por
otra parte, la nueva historiografa se propona ampliar las mismas fuentes
histricas, as, la escuela de los Annales propuso la utilizacin no slo de
documento escritos, sino tambin fuentes arqueolgicas, etnogrficas,
arquitectnicas, artsticas, etc. De igual forma, los principales fundadores de
la escuela Bloch y Febvre, le daban una vital importancia a la
interdisciplinariedad de la investigacin histrica, deseable una estrecha
colaboracin entre sta y otras disciplinas: sociologa, estadstica,
lingstica, etc. A la muerte de Febvre, Braudel asume la responsabilidad de
hacerse responsable de la Revista de la escuela, como de su liderazgo (1956
a 1968). Braudel busca sintetizar ciertos principios de los Annales y sus
propias teoras del fenmeno histrico.
2 Braudel, Fernand. Escritos sobre historia. Fondo de Cultura Econmica.
Mxico, 1991, pg 42.
3 Idem, pg 50.
4 Braudel, Fernand. La dinmica del capitalismo. Alianza Editorial. Madrid,
1985, pg 93.
5 Ibd. pg 100.
6 Fukuyama, Francis. El fin de la historia y el ltimo hombre. Editorial
Planeta, S.A. Barcelona, 1992, pg 13.
7 Ibd., Fukuyama, pg 51.
8 Thayer, Willy. El fragmento repetido. Ediciones Metales Pesados. Santiago
de Chile, 2006.
9 Frisby, David. Fragmentos de la modernidad. La balsa de la Medusa.
Madrid, 1992, pg 99.
10 Milton Friedman (1912 2006) fue un economista e intelectual
estadounidense. Defensor acrrimo del libre mercado y exponente del

monetarismo neoclsico de la Escuela de Economa de Chicago. Colabor

con la Junta Militar en la reformulacin del sistema econmico. En 1975 la
Junta Militar presidida por Pinochet, recibi como a una verdadera estrella a
Friedman, quien con un equipo de asesores trabaj estrechamente con el
dictador en pro de aplicar sus recetas econmicas en el pas. La aplicacin
de tales medidas econmicas a recibido curiosamente el apelativo de
milagro econmico, desde 1975 los ajustes, econmicos, la privatizacin de
empresas estatales, y el recorte del gasto social, constituyeron una de las
tantas caractersticas de la nueva administracin econmica. Por ejemplo, el
1975 el gasto pblico se redujo en un 27 %, tales reajustes continuaron
hasta la dcada de los 80, llegando a la mitad de lo que era en el gobierno
de Allende. Las reas ms afectadas por estas polticas neoliberales, fueron
la salud y la educacin. De igual forma, se privatizaron cerca de 500
empresas y bancos estatales y se abolieron una serie de barreras
arancelarias, lo que implic la prdida de 177.000 empleos, todo esto entre
periodo de 1973 a1983. En el primer periodo de la terapia de shock, la
economa chilena se contrajo en un 15 %, y paralelamente la cesanta
aumento en un 20 %, provocndose un descalabro social de una gran
magnitud.
11 Klein, Naomi. La doctrina del shock, el auge del capitalismo del desastre.
Ediciones Paids Ibrica, S. A. Buenos Aires, 2008, pg 117
12 Foucault, Michel. Nacimiento de la biopoltica. Fondo de cultura
econmica. Buenos Aires, 2008, pg 46.
13 Ibd., pg 49.
14 OP CIT. Klein, pg 159.
15 Ibd., pg 161.
16 Romera, Antonio. Asedio a la pintura chilena. Editorial Nacimiento.
Santiago, 1969.
17 OP CIT. Thayer, pg 24-25.
18 Virilio, Paul. El procedimiento del silencio. Editorial Paids. Buenos Aires,
2005, pg 55.
19 Para ejemplificar la condicin tridica del signo, Rubert de Vents recurre
al clsico tringulo de Ogden Richard. En este esquema, el signo se
representa constituido por tres elementos: Sentido, Significante, y
Referente. El sentido es el concepto o idea que dice el significante. El
referente, por el contrario, es aquello sobre lo que se dice algo, es
trascendente al lenguaje y entra al mundo de la intencionalidad husserliana.
Por ltimo, el significante es el elemento por el cual se simboliza (nombra,
enuncia, grfica, etc.)la relacin entre el objeto y el concepto, existiendo a
veces ms de un significante para determinado concepto.

20 Rubert de Vents, Xavier. De la modernidad. Ediciones Pennsula.

Barcelona, 1982, pg 242.
21 Ibd., pg 247.
22 Morgan, Robert C. El fin del mundo del arte. Editorial Universitaria de
Buenos Aires. Argentina, 1988, pg 51.
23 En su anlisis de la impronta de la Escena Avanzada, Nelly Richard utiliza
un lenguaje y un marco terico que se destaca por una cierta discontinuidad
en la escritura y el rechazo a una lectura unitaria y totalizadora. Lectura que
irrumpe la unicidad de las lgicas racionalizadoras de determinado marco
histrico. Para Hernn Vidal, lo que destaca a la Neovanguardia es u
discurso cultural critico emitido desde lugares mentales que remiten al
lmite, la periferia, los intersticios y los entremedios.
24 Gaspar Galaz y Milan Ivelic autores de Chile arte actual, utilizan la
expresin trasgresin de los lmites para delimitar el fenmeno de los
cambios operados en el campo del arte a finales de la dcada de los 60.
Para ellos , en el periodo de 1975-1976 seala una ruptura y polarizacin
dentro del panorama del arte local, fundamentalmente debido a la revisin
radical del concepto de arte, su funcin discursiva, y el uso de los recursos
de representacin. De ah el planteamiento de nuevos enfoques tericos y
operativos para redefinir el campo del arte. Para Galaz y Ivelic, un punto de
inflexin determinante de las nuevas propuestas artsticas (encarnadas
preferentemente por la Escena Avanzada, y el CADA) fue una estrecha
relacin entre la teora y la praxis. Esta conjuncin alcanzo un grado de
cohesin significativa en la Neovanguardia, en la cual el artista se
transforma en terico de su propio trabajo, instalando una suerte de campo
interdisciplinario mancomunado los esfuerzos de artistas y tericos. La
importancia de esta simbiosis entre arte y teora, se ve acrecentada por
situarse en un contexto poltico sumamente represivo. En general, todo el
trabajo terico y productivo de la Neovanguardia se situ fueras de los
mrgenes institucionales y los espacios generadores de las polticas
culturales, a lo que se agrega el fuerte grado de disencia que contena el
discurso de est ltima, rebelda que se traduca hacia el propio campo
tradicional del arte.
25 Galaz, Gaspar, Milan Ivelic. Ediciones Universitarias Valparaso. Chile,
1998, pg 229.
26 En 1985 Rosenfeld realiz un video de 3 minutos de duracin, el ttulo
para tal obra fue La inmolacin de un padre. El referente para tal obra fue
el testimonio fotogrfico de la prensa en relacin a la Muerte de Sebastin
Acevedo, quien se inmol frente a la Catedral de Concepcin. Tal accin fue
motivada en protesta por la detencin de sus hijos por miembros de la CNI.
Rosenfeld grab en video el archivo de imgenes de tal suceso y las
entrecruz con las imgenes de las cruces, poniendo en la palestra la
violencia disciplinadora de la dictadura.

27 Lotman, Yuri. La semiosfera I. Ediciones Ctedra, S.A. Madrid, 1996, pg

45.
28 Richard, Nelly. Tres funciones de escritura: Descontruccin, simulacin,
hibridacin. Juan Carlos Lrtora com. Una potica de literatura menor: La
narrativa de Diamela Eltit. Editorial Cuarto Propio. Santiago, 1993, pg 39.
29 Morales, Leonidas. Conversaciones con Diamela Eltit. Editorial Cuarto
Propio. Chile, 1998, pg 55.
30 Foster, Hal. Asunto Post. Brian Wallis (ed.). Arte despus de la
modernidad. Ediciones Akal. Madrid, 2001, pg 199.
31 Idem, pg 191.
32 En Abril del 2008 Ivn Navarro fue uno de los protagonistas en la
exposicin colectiva Los desaparecidos organizada por Matucana 100. En
aquella oportunidad, la lnea programtica de la exposicin fue la violencia
poltica de las ltimas tres dcadas. Participaron artistas de toda
Latinoamrica, destacndose el fuerte componente antidictatorial de la
muestra. Esto se explica porque en el pasado reciente, la exclusividad de la
violencia fue patrimonio de las distintas dictaduras que azolaron en el
continente en las dcadas del 70 y 80. En forma particular, el trabajo de
Ivn Navarro se ha centrado en las dinmicas de destruccin ejercida por la
dictadura de Pinochet; utilizando para tal efecto, una peculiar bsqueda de
resignificacin de los materiales y desmontaje de los cdigos del tradicional
arte de denuncia. Esta forma particular, de abordar el tema de la dictadura,
le ha valido un reconocimiento internacional en diferentes circuitos
artsticos. Especficamente en la muestra Los desaparecidos, se destacaron
los trabajos Escalera criminal y Maletn. En la primera obra, se dispuso
una suerte de escalera lumnica con el nombre de gran parte de los agentes
del estado chileno comprometidos con las violaciones de los derechos
humanos. En la segunda obra, se dispuso un maletn que contena tubos de
nen con los nombres de Ronni Moffit y Orlando Letelier. Por otra parte,
Mario Navarro present en la pasada 27 Bienal de So Paulo, la obra titulada
La nueva lnea ideal (Opala). La obra que haba sido exhibida
anteriormente en 1992, reflexiona sobre el papel de la represin dictatorial
y su dimensin simblica; lo que se traduce en utilizar un automvil Opala
como signo identitario de los servicios represivos del rgimen. Si bien, estos
artistas han tenido una reconocida trayectoria en los circuitos de arte, y sus
obras han puesto en la palestra la problemtica de los derechos humanos,
hay una serie de elementos en sus propuestas que provocan inquietud.
Aqu, los postulados de Jameson y su nocin de industria cultural permiten
configurar una mirada ms crtica con respecto a estas obras. Para Jameson
los cuerpos posmodernos estn imbuidos de una pseudoexperiencia
posmoderna, lo que se traduce como integracin de los elementos que
estn en oposicin al sistema, esta integracin de lo crtico tiene como
funcin legitimar ciertas categoras culturales que anteriormente estaban
fuera del sistema. Por consiguiente, estas experiencias de recuperacin

memorstica no pueden sustraerse de las lgicas disciplinarias y normativas

del orden gubernamental, transformndose ellas mismas en soportes de la
legitimacin de orden imperante.
33 Richard, Nelly. Margins and Institutions, Melbourne, Art&Text. 1987, pg
127.
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