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EL IMPERIO
DE LA
VERGENZA
NDICE
AGRADECIMIENTOS
INTRODUCCIN
PRIMERA PARTE
DEL DERECHO A LA FELICIDAD
I.
II
III
IV
V.
EL FANTASMA DE LA LIBERTAD
LA ESCASEZ ORGANIZADA
LA VIOLENCIA ESTRUCTURAL
LA AGONA DEL DERECHO
LA BARBARIE Y SU ESPEJO
SEGUNDA PARTE
ARMAS DE DESTRUCCIN MASIVA
VI
VII
LA DEUDA
EL HAMBRE
TERCERE PARTE
ETIOPA EL AGOTAMIENTO Y LA SOLIDARIDAD
VIII
IX
X
ALEM TSEHAY
EL HAMBRE VERDE
LA RESISTENCIA
CUARTA PARTE
BRASIL, LOS CAMINOS DE LA LIBERACIN
XI LULA
XII PROGRAMA FANEZERO
XIII EL ESPECTRO DE SALVADOR ALLENDE
QUINTA PARTE
LA VUELTA DEL MUNDO AL SISTEMA FEUDAL
XIV
XV
XVI
AGRADECIMIENTOS
INTRODUCCIN
PRIMERA PARTE
DEL DERECHO A LA FELICIDAD
I
EL FANTASMA DE LA LIBERTAD
vimientos armados en lucha contra el poder establecido durante una guerra civil
de dieciocho aos, caus numerosos quemados.
Los Queimados acoge a una media anual de unos 780 nios menores de diez
aos. El 40 por ciento muere al llegar a causa de la gravedad de sus quemaduras.
Sus sufrimientos son tales que a veces es imposible cambiarles los vendajes. Y
sin cambio de vendajes, se desarrollan las infecciones.
El paracetamol, la morfina, y tambin las tcnicas medi- coquirrgicas poco
costosas son los remedios principales contra los sufrimientos causados por las
quemaduras. En Angola no hay acceso a estos medicamentos y estas tcnicas.
Ms de 500 nios murieron en los tres ltimos aos entre dolores atroces5.
En cada lugar del mundo, las multinacionales farmacuticas adaptan sus
precios a la situacin econmica del lugar. En el Africa negra, la mayor parte de
los pases slo disponen de un mercado interior muy reducido: la inmensa mayora de la poblacin carece de recursos. Los crteles farmacuticos prefieren
adaptar sus precios al poder adquisitivo de la escasa clase dirigente autctona.
Prefieren vender poco, pero caro.
Como no constituyen un mercado digno de este nombre y no disponen de
ningn poder adquisitivo, las familias de los nios quemados no pueden
procurarse los medicamentos necesarios. En cuanto al Estado angoleo, es intil
esperar su ayuda: est prcticamente en quiebra.
Para la inmensa mayora de los 4.800 millones de seres humanos que viven
actualmente en los 122 pases llamados del tercer mundo, las palabras
pronunciadas en Pars por Grac- chus Babeuf en 17916 resuenan con una
actualidad terrorfica.
Se llama utpicos a los que, en l seno del movimiento revolucionario
francs, daban prioridad absoluta a la lucha por la justicia social planetaria y al
derecho del hombre a la felicidad7. Todos estos hombres murieron jvenes y de
muerte violenta. Saint-Just y Babeuf fueron guillotinados. Saint-Just tena 27
aos y Babeuf 37. Roux se suicid con un pual cuando le conden a muerte el
Tribunal revolucionario. Marat fue asesinado. Aunque la guillotina y el pual
destruyeron sus cuerpos, no pudieron hacer nada contra la esperanza en una
justicia social planetaria nacida de su combate. Su espritu vive as en la
conciencia de millones de hombres de hoy, en forma de una nueva utopa.
La palabra utopa viene del fondo de los siglos.
Toms Moro, canciller de Inglaterra, amigo de Erasmo y de los maestros del
Renacimiento, fue decapitado el 6 de julio de 1535. Su principal crimen?
Cristiano convencido, haba publicado un libro radicalmente crtico contra la
Inglaterra discriminatoria e injusta del rey Enrique VIII. Su ttulo: De optimo
Republicae statu de que Nova Insula Utopia8.
Una paradoja gobierna la utopa: exige una prctica poltica, social, intelectual
inmanente. Da nacimiento a movimientos sociales y a obras filosficas. Orienta
combates de individuos concretos. Y al mismo tiempo, slo adquiere su realidad
ms all del horizonte del sujeto que acta.
Jorge Luis Borges plantea esta paradoja: La utopa slo es visible para el ojo
interior.
Paradoja doblemente paradjica: Borges era ciego. Su texto lleva el ttulo: ...
Con los ojos cerrados de par en par.
La utopa es una fuerza devastadora, pero nadie la ve. Es histrica porque hace
historia. El tiempo, dice Borges, es la sustancia de que estoy hecho [...]. El
tiempo es un ro que me arrebata, pero yo soy el ro14.
Henri Lefebvre public su famoso libro Hegel, Marx, Nietzsche (o el reino de
las sombras) a mediados de la dcada de 197015. Un periodista de Radio France
le pregunta: No quisiera ofenderle, pero se dice que es usted un utpico.... Y
Lefebvre contesta:
Todo lo contrario... me honra... reivindico esta cualidad... Los que se contentan
con detener la mirada en el horizonte y se limitan a mirar lo que se ve, los que
reivindican el pragmatismo y tratan de arreglarse nicamente con lo que tienen,
no tienen ninguna posibilidad de cambiar el mundo... Slo los que miran hacia lo
que no se ve, los que miran ms all del horizonte son realistas. Son los nicos
que tienen la posibilidad de cambiar el mundo. La utopa es lo que est ms all
del horizonte... Nuestra razn analtica sabe con precisin lo que no queremos, lo
que hay que cambiar absolutamente. Pero lo que debe venir, lo que queremos, el
mundo totalmente ajeno, nuevo, slo nos lo muestra nuestra mirada interior,
solamente la utopa.
Y ms adelante: ... La razn analtica es un cors... La utopa es el ariete16.
Ante los miembros del Comit de Salud Pblica de Pars, que sern sus jueces,
Saint-Just exclama: Desprecio el polvo del que estoy hecho y que ahora os
habla. Me podrn perseguir y hacer que este polvo enmudezca. Pero os desafo a
que me arranquis esta vida independiente que me he dado por los siglos y en los
cielos17.
Al da siguiente, 27 de julio de 1794, Saint-Just suba al cadalso de la plaza de
la Concordia (entonces plaza de la Revolucin), en Pars.
Es difcil incluir entre los hroes triunfantes a los portadores de utopa. Estn
ms cerca de la guillotina, de la hoguera o del cadalso que de las reuniones
victoriosas y los futuros esplendorosos. Y sin embargo, sin ellos, toda la
humanidad, toda la esperanza habran desaparecido hace tiempo de nuestro
planeta.
II
LA ESCASEZ ORGANIZADA
Hoy han aparecido nuevos sistemas feudales, infinitamente ms poderosos, ms
cnicos, ms brutales y ms astutos que los antiguos. Se trata de las sociedades
transcontinentales privadas de la industria, la banca, los servicios y el comercio.
Estos nuevos dspotas ya no tienen nada que ver con los especuladores, los
acaparadores de grano, los traficantes de papel moneda combatidos por Jacques
Roux, Saintjusty Babeuf. Las empresas capitalistas transcontinentales privadas
ejercen un poder planetario.
He dado el nombre de cosmcratas a estos nuevos seores feudales. Son los
amos del imperio de la vergenza.
Observemos el mundo que han creado.
Ni el hambre ni la deuda son fenmenos nuevos en la historia. Desde la noche
de los tiempos, los fuertes han controlado a los dbiles a travs de la deuda. En el
mundo feudal, caracterizado por la ausencia de trabajo asalariado, el seor
someta a sus siervos a travs de la deuda. El sistema de los <<vales practicado
por el latifundio ecuatoriano, paraguayo o guatemalteco, forma arcaica de la
produccin agrcola que ha sobrevivido hasta nuestros das, somete de la misma
forma al trabajador rural1.
El hambre tambin acompaa a la humanidad desde su aparicin sobre la
tierra. Las sociedades neolticas africanas, que son los grupos exogmicos ms
antiguos que se conocen, vivan de lo que encontraban. Sus miembros recogan
races, hierbas y frutas silvestres de una temporada de lluvias a la siguiente. No
conocan ni la agricultura ni la domesticacin de los animales, y slo practicaban
la caza de pequeas presas. El infanticidio fue su primera institucin social. Al
comenzar la temporada seca (largo periodo de unos siete meses, durante el cual
no era posible recoger nada y la caza era escasa), los ancianos contaban las bocas
que deban alimentar y las provisiones disponibles. En funcin de una evaluacin
prospectiva, hacan que los padres eliminaran a un nmero variable de nios2.
En el corazn de la inmensa obra de Karl Marx yace una preocupacin
fundamental: la definicin de la carencia. Hasta su ltimo aliento, Marx estuvo
convencido de que el hombre vivira en el reino de la necesidad durante muchos
siglos ms. A la pareja maldita del amo y el esclavo le quedaba mucho tiempo de
vida.
Marx recurre, para tratar esta cuestin, a una expresin difcil de traducir: Der
objektive Mangel (la carencia objetiva). Esta palabra designa una situacin en
la que los bienes materiales disponibles en la tierra son objetivamente
insuficientes para satisfacer todas las necesidades mnimas elementales de los
hombres3. En vida de Marx (como en todos los siglos anteriores), la carencia
objetiva gobern el planeta, pues los bienes disponibles sobre la tierra eran muy
insuficientes para satisfacer las necesidades vitales de los hombres4. Toda la
teora marxista de la divisin del trabajo, las clases sociales, el origen del Estado
y la lucha de clases se basa en esta hiptesis de la carencia objetiva de bienes.
Sin embargo, desde la muerte de Marx, y ms especialmente durante la
segunda mitad del siglo XX, una formidable sucesin de revoluciones
industriales, tecnolgicas y cientficas ha dinamizado las fuerzas productoras.
Ahora el planeta desborda de riquezas.
Es decir, el infanticidio, tal y como se practica da tras da, ya no obedece a
ninguna necesidad.
Los seores del imperio de la vergenza organizan la escasez a conciencia, de
acuerdo con la lgica del mximo beneficio.
El precio de un bien depende de su escasez. Cuanto ms escaso es un bien, ms
elevado es su precio. La abundancia y la gratuidad son las pesadillas de los
cosmcratas, que dedican esfuerzos sobrehumanos a conjurar su perspectiva.
Slo la escasez garantiza el beneficio. Organicmosla!
Los cosmcratas aborrecen la gratuidad que viene de la naturaleza. La
consideran una competencia desleal insoportable. Las patentes sobre seres vivos,
plantas y animales genticamente modificados, la privatizacin de las fuentes de
agua, deben acabar con esta intolerable disponibilidad. Volveremos sobre este
tema.
Organizar la escasez de los servicios, de los capitales y de los bienes es la
actividad prioritaria de los seores del imperio de la vergenza. Sin embargo,
esta escasez organizada destruye cada ao la vida de millones de hombres y
mujeres sobre la tierra.
Hoy podemos decir que la miseria ha alcanzado un nivel ms horroroso que en
ninguna otra poca de la historia. As es como ms de 10 millones de nios de
menos de 5 aos mueren cada ao de desnutricin, epidemias, contaminacin de
las aguas e insalubridad. El 50 por ciento de estos fallecimientos tienen lugar en
los seis pases ms pobres del planeta. El 42 por ciento de los pases del Sur
acumulan el 90 por ciento de las vctimas5.
Estos nios no son destruidos por una carencia objetiva de bienes, sino por una
distribucin desigual de stos. Es decir, por una carencia artificial.
Del 14 al 18 de junio de 2004 se celebr en Sao Paulo (Brasil) la Conferencia
de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo. Celebraba el cuadragsimo
aniversario de la fundacin de la UNCTAD6. Al mismo tiempo, era la despedida
de su secretario general, Rubens Ricupero.
redistribuir, aunque sea una parte nfima de sus beneficios adicionales, siguen
suprimiendo puestos de trabajo por centenares de miles, reduciendo salarios,
restringiendo el gasto social y realizando fusiones a costa de los trabajadores.
El capitalismo globalizado ha alcanzado una fase indita que ni Jacques Roux,
ni Saint-Just, ni Babeuf podan anticipar: el del crecimiento rpido y constante
sin creacin de empleo, sin promocin de los trabajadores y sin aumento del
poder adquisitivo de los consumidores.
En 2003, el nmero de millonarios en dlares, sumando todos los pases,
ascenda a 7,7 millones de personas. Se trata de un crecimiento del 8 por ciento
comparado con las cifras de 2002. En otras palabras: en el plazo de un ao han
aparecido 500.000 nuevos millonarios en dlares.
Cada ao, el banco de negocios estadounidense Merrill Lynch, asociado al
gabinete de consultora Capgemini, censa el nmero de ricos, es decir, de
personas que poseen ms de un milln de dlares en fortuna propia. Podemos
comprobar que, si bien los ricos viven ante todo en Amrica del Norte y Europa,
su nmero crece rpidamente en China y en India. En este ltimo pas, su
nmero ha crecido en un ao (de 2002 a 2003) un 12 por ciento, y en China un
22 por ciento10.
Y en Africa? En la mayor parte de los pases del continente, como es sabido,
la acumulacin de capitales es escasa, el producto de los impuestos es casi
inexistente y las inversiones pblicas son deficientes. Sin embargo, en un ao (de
2002 a 2003), el nmero de millonarios en dlares originarios de alguno de los
52 pases de Africa ha aumentado un 15 por ciento. Actualmente son ms de
100.000. Los africanos ricos poseen 600.000 millones de dlares en capitales
privados, frente a los 500.000 millones de dlares de 2002.
En la mayor parte de los pases del continente, el hambre y las epidemias
causan estragos entre sus habitantes: los nios carecen de escuelas dignas de este
nombre. El paro permanente y masivo destruye las familias. Sin embargo, los
riqusimos africanos slo invierten excepcionalmente en la economa de su pas
de origen. Invierten su dinero all donde obtengan la mxima rentabilidad. Un
millonario de Marruecos, Benin o Zimbabue especular en la bolsa de Nueva
York o en el sector inmobiliario de Ginebra, sin preocuparse en absoluto por las
necesidades en inversiones sociales de sus compatriotas.
Entre los depredadores de las economas africanas hay una gran mayora de
altos funcionarios, ministros y presidentes autctonos. El aumento espectacular,
en la lista Merrill Lynch/Capgemini, del nmero de millonarios africanos en
dlares se explica fcilmente por la corrupcin.
En Ginebra tengo un amigo que trabaj en la banca privada y se ha convertido
en gestor particular de fortunas. Trabaja sobre todo con Marruecos. Entre sus
clientes ms antiguos hay una personalidad que desde hace ms de veinte
aos le lleva todos los aos aproximadamente un milln de dlares en efectivo
para que los invierta en Occidente. Mi amigo est asqueado por este estado de
cosas, pero no por ello deja de hacer su trabajo. Es padre de familia y, como dice
con razn: Si rompo con este cliente, no por ello dejar de saquear su pas...
Simplemente cambiar de agente.
El patrimonio privado acumulado de los 7,7 millones de millonarios en dlares
ascenda en 2003 a 28.800 millardos. Qu diferencia con las fortunas privadas
de los especuladores sobre el grano que denunciaba Jacques Roux a finales del
siglo XVlll En poco ms de doscientos aos, la desigualdad de las condiciones
ha aumentado en proporciones astronmicas, pero como en tiempos de los
Enrags, la acumulacin de la fortuna de los ricos sigue matando a los hijos de
los pobres. Para ellos, la libertad y la felicidad siguen siendo fantasmas vanos.
De Manila a Karachi, de Nuakchot a Sao Paulo y a Quito, en todas las
megalpolis del hemisferio sur, centenares de miles de nios sin familia ni
domicilio fijo deambulan por las calles. Tratan de sobrevivir como pueden:
llevndose mercanca de las tiendas, vendiendo su cuerpo o robando por cuenta
de la polica. Algunos son aviones, como los llaman en las favelas de Ro de
Janeiro: transportistas de cocana por cuenta de un jefe mafioso local.
Su vida no vale un pimiento. Algunas asociaciones de comerciantes pagan a
policas corruptos para que los maten. Las redes criminales obligan a las nias a
prostituirse. A veces, policas sdicos, por puro placer, los hacen sufrir. Pocos de
estos menores abandonados llegan a la mayora de edad.
Pequeo, frgil, con una mirada intensa detrs de las gafas de montura fina,
Helio Bicudo es desde comienzos de la dcada de 1990 un hroe nacional en
Brasil. Diputado federal por Ro de Janeiro, ha conseguido llevar a puerto el
proceso conocido como el de la matanza de la Candelaria. Unos policas
militares degollaron y ametrallaron a trece nios de la calle que dorman en el
prtico de la catedral de la Candelaria, en el centro de la ciudad. Cuatro vctimas
tenan menos de seis aos, cinco eran nias.
Uno de los nios escap. Bicudo lo puso a salvo en Europa (en Zrich) con el
fin de conservarlo con vida para que pudiera atestiguar en el proceso.
Fue inaudito, pero el proceso se celebr. Cinco policas, uno de ellos capitn,
fueron condenados a penas de crcel.
Otro milagro: a pesar de muchas amenazas y dos atentados, el intrpido jurista
sigue vivo.
Lo vi en marzo de 2003, en la Maison des Associations de Ginebra, con
ocasin de una reunin del consejo de la Organizacin Mundial contra la Tortura
(es uno de sus principales pilares). Bicudo me dijo: El ao pasado, ms de
4.000 nios de la calle fueron asesinados. La mayor parte de ellos a manos de la
polica [...]. Son las cifras aportadas por el juez de menores [...], pero el nmero
de vctimas es como mnimo dos veces ms elevado.
El subdesarrollo econmico acta sobre los seres humanos como una prisin.
Los encierra en una existencia sin esperanza.
El encierro es persistente, la evasin casi imposible, el sufrimiento no tiene fin.
Son pocos los que consiguen cortar sus barrotes. En las barriadas de chabolas de
Fortaleza, de Dacca, de Tegucigalpa o de Karachi, el sueo de una vida mejor se
asemeja a un sueo irreal. La dignidad humana es una quimera. El dolor del
presente es un dolor para la eternidad. Aparentemente no deja ningn resquicio
para la esperanza.
Para estos seres, la realidad de una sociedad con fuerzas de produccin
subdesarrolladas, que sufren sin defensa los decretos de los cosmcratas, se
limita a algunas evidencias: falta de escuelas (y por lo tanto de movilidad social),
de hospitales, de atencin mdica (y por lo tanto de salud), de alimentacin
regular, de trabajo remunerado, de seguridad, de autonoma personal.
Its hell to bepoor (La pobreza es un infierno), dice Charles Dickens11.
III
LA VIOLENCIA ESTRUCTURAL
En el imperio de la vergenza, gobernado por la escasez organizada, la guerra
ya no es episdica, sino permanente. Ya no constituye una patologa, sino la
normalidad. Ya no equivale a un eclipse de la razn. Es la razn de ser del propio
imperio.
Llamo violencia estructural a esta cosmogona y a esta prctica nuevas.
Durante mucho tiempo, en la historia de los hombres, se ha considerado la
violencia como una patologa, un desmoronamiento brusco y recurrente de las
normas organizativas y morales en las que se basa la sociedad civilizada. Max
Horkheimer analiz esta patologa. La llama eclipse de la razn (Die
Verfinsterungder Vemunft1), ttulo de uno de sus ensayos ms famosos.
En la historia, abundan los ejemplos de violencia extrema. Por ejemplo, ciento
cuarenta aos antes del nacimiento de Cristo, Escipin Emiliano quiebra la
resistencia de los ltimos combatientes de Cartago. La victoria estuvo precedida
por una guerra implacable. El conquistador romano entra en una ciudad de
700.000 habitantes. Decide borrarla del mapa.
Huyen centenares de miles de habitantes. Decenas de miles son degollados.
Escipin Emiliano pasa el arado sobre el emplazamiento en el que en otro
tiempo estuvo Cartago. Extiende sal sobre los surcos.
La destruccin de Cartago ilustra lo que Horkheimer llama el eclipse de la
razn (romana, en este caso), porque de vuelta a Roma, Escipin Emiliano
vuelve a someterse al ius gentium, sistema de derecho que estructura el imperio y
sus relaciones con los otros pueblos.
En cambio, ahora el ejercicio de la violencia extrema ha pasado a formar parte
de la cultura. Su dominio es total y permanente. Es la forma de expresin
ordinariaideolgica, militar, econmica, poltica de los sistemas feudales capitalistas. Habita el orden del mundo.
En lugar de suponer un eclipse pasajero de la razn, produce su propia
cosmogona y su propia teora de la legitimidad. Genera una forma original de
supery colectivo planetario. Est en el corazn de la organizacin de la
sociedad internacional. Es estructural.
Grfico:
Contra los crmenes cometidos por George W. Bush, Ariel Sharon y Vladimir
Putin (en Irak, en Palestina y en Chechenia) se alzan grupsculos fanatizados de
terroristas sangrientos. Al terrorismo de Estado responde el terrorismo
grupuscular. Yaunque sus dirigentes proceden a menudo de las clases
acomodadas de Arabia Saud, Egipto y otros pases, sus soldados se suelen
reclutar entre las poblaciones ms desfavorecidas de los shanty tawns de
Karachi, las barriadas de chabolas de Casablanca o las aldeas desoladas de las
montaas del Indu Kush. Lo absurdo de los gastos militares salta as a la vista: la
miseria es el caldo de cultivo del terrorismo grupuscular; la humillacin, la
miseria, la angustia por el futuro favorecen considerablemente la accin de los
kamikazes.
Una fraccin de las sumas invertidas en la guerra mundial contra el
terrorismo sera perfectamente suficiente para erradicar las peores plagas que
afligen a las poblaciones olvidadas del planeta. En su informe anual de 2004, el
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) considera que un
gasto anual de 80.000 millones de dlares durante un periodo de diez aos
permitira garantizar a todos los seres humanos el acceso a la educacin bsica, a
la asistencia sanitaria bsica, a una comida adecuada, al agua potable y a
infraestructuras sanitarias, y para las mujeres acceso a la atencin ginecolgica y
obsttrica...
Sin embargo, la guerra mundial contra el terrorismo ciega a los que la
dirigen.
Esta guerra no tiene enemigos claramente identificados. Tampoco tiene un
final previsible. Es una guerra de mil aos.
Poco antes de su asesinato, el 30 de enero de 1948, a manos de Naturam
Godse, el Mahatma Gandhi se dirigi por ltima vez a la inmensa multitud. Las
matanzas entre hindes y musulmanes acababan de costar la vida a ms de 5.000
personas en Calcuta.
La multitud clamaba venganza.
Gandhi les dijo: Queris venganza? Ojo por ojo? [...] Seguid as y pronto
toda la humanidad estar ciega.
Los cosmcratas y sus auxiliares en la Casa Blanca, en el Pentgono y en la
CIA, es decir, todos los responsables de la guerra mundial contra el
terrorismo, desarrollan una concepcin ontolgica del mal. Ellos mismos
definen con total libertad lo que consideran terrorismo. En esta definicin no
interviene ningn elemento de orden objetivo. Es terrorista aquel que los
gobernantes (estadounidenses, israeles, rusos, etctera) designan como tal.
Practican la guerra preventiva.
IV
LA AGONA DEL DERECHO
Cmo explicar que la guerra preventiva sin fin, la agresividad permanente, la
arbitrariedad, la violencia estructural de los nuevos dspotas puedan reinar sin
trabas? Actualmente, la mayor parte de las barreras del derecho internacional se
han desmoronado. La propia ONU est exange.
Segn la bella frmula de Maximilien Robespierre, el derecho existe para
organizar la coexistencia de las libertades. Incapaz de cumplir esta funcin, el
derecho internacional actualmente agoniza. Por qu este desmoronamiento?
El derecho internacional tiene como objetivo principal civilizar y domesticar la
violencia arbitraria de los poderosos. Expresa la voluntad normativa de los
pueblos. La.Carta de las Naciones Unidas se abre con estas palabras: We,
thepeople of the united nations... (Nosotros, los pueblos de las Naciones
Unidas...).
En realidad, como es sabido, las Naciones Unidas es una organizacin de
Estados. Al igual que las dems grandes organizaciones internacionales nacidas
en su estela. Y especialmente la Organizacin Mundial de Comercio, el Banco
Mundial, el Fondo Monetario Internacional... Es decir, el derecho internacional
obliga en primer lugar, y hasta ahora casi exclusivamente, a los Estados. En qu
consiste?
En primer lugar, estn los derechos humanos. La Declaracin Universal del 10
de diciembre de 1948 los proclama. Cada nuevo Estado que desea incorporarse a
la ONU debe firmar la declaracin. Los derechos humanos son tericamente
imperativos. En la prctica, sin embargo, no lo son, pues no existe a escala
mundial un Tribunal de Derechos Humanos1. La Comisin de Derechos
Humanos, formada por cincuenta y tres Estados elegidos (por un mandato de tres
aos) por la Asamblea General, vigila que se respeten estos derechos. Su nica
arma en caso de violacin: votar una resolucin de condena.
Segundo lmite: hija de la Declaracin de Filadelfia de 1776 y de la francesa de
1789, la Declaracin Universal de la ONU (y la exgesis que hicieron de ella sus
principales redactores, Eleonore Roosevelty Ren Cassin), se ocupa bsicamente
de los derechos civiles y polticos (libertad de prensa, de asociacin, de
expresin, libertad religiosa, etctera). En su artculo 25, la Declaracin evoca
tambin el ejercicio de algunos derechos econmicos y sociales (proteccin de la
V
LA BARBARIE Y SU ESPEJO
El imperio de los cosmcratas y de sus auxiliares polticos se est enfrentando
hoy en da al terrorismo de la Yihad Islmica, de Al Qaeda, de los Grupos
Islmicos Armados (GIA) argelinos o de Yam al Islamiya en Egipto, el
movimiento sala- fista y otras organizaciones del mismo tipo. Actualmente, estos
movimientos son el nico adversario realmente eficaz en todo caso en el plano
militar de la violencia estructural practicada por los cosmcratas y sus
mercenarios de las fuerzas armadas estadounidenses.
Rgis Debray resume la situacin: Podemos optar entre un imperio
exasperante y una Edad Media insoportable1.
Se impone una precisin: recurro al trmino islamista porque ya forma parte
del vocabulario corriente, tanto en el mundo rabe como en Occidente. No hace
falta decir que las matanzas ciegas de nios, mujeres, hombres, la obsesin por la
teocracia y el racismo antijudo y anticristiano son totalmente contrarios a la fe
musulmana o a las enseanzas del Corn.
Desde la noche de los tiempos, los pueblos se rebelan.
En el primer siglo de nuestra era, un pastor tracio capturado por los romanos y
convertido en gladiador se escap del acantonamiento de Capua, con setenta de
sus compaeros. Espartaco llam a la rebelin de los esclavos contra el Imperio
Romano. A la cabeza de varias decenas de miles de rebeldes, derrot
sucesivamente a varios ejrcitos romanos. Quem los latifundios liber a los
esclavos a su paso y trat de llegar a Sicilia. En el ao 71, las legiones al mando
de Licinio Craso pusieron fin a su marcha triunfal en Lucania. Espartaco y miles
de combatientes fueron hechos prisioneros y crucificados a lo largo de la va
Apia.
En una noche de septiembre de 1831, los muros de Varsovia se cubrieron de
carteles, incluso bajo las ventanas del mariscal de campo Paskievitch, verdugo
ruso de Polonia. En caracteres latinos y cirlicos se poda leer: Por nuestra
libertad y por la vuestra. Pocos soldados del ejrcito de ocupacin ruso
comprendieron el mensaje. La insurreccin se aplast en un bao de sangre.
SEGUNDA PARTE
VI
LA DEUDA
Los
Cmo explicar este fenmeno? Las razones son numerosas. La primera: los
pases deudores suelen ser pases productores de materias primas, especialmente
agrcolas. Deben importar la mayor parte de los bienes industriales (mquinas,
camiones, medicamentos, cemento, etctera) que necesitan. En el mercado
mundial, a lo largo de los veinte ltimos aos, los precios de los bienes
industriales por lo menos se han multiplicado por seis8. En cambio, los precios
de las materias primas agrcolas (algodn, azcar de caa, aceite de cacahuete,
cacao, etctera) no han dejado de caer. Algunos precios, como el del caf o el
azcar de caa, se han desmoronado directamente. De esta forma, para financiar
el servicio de la deuda, evitando as la quiebra y la imposibilidad en la que se
encuentran de importar bienes industriales esenciales, los pases deudores deben
aceptar nuevos prstamos.
Otra razn. El saqueo del Tesoro Pblico de los pases del tercer mundo (y de
muchos pases ex soviticos), la corrupcin rampante, la prevaricacin
organizada con total complicidad con algunos bancos privados suizos,
estadounidenses, franceses, estn causando estragos. La fortuna privada del
escribir. El 32 por ciento de los nios entre 6 y 15 aos estn excluidos de toda
forma de escolarizacin.
El UNICEF ha realizado este clculo14: dar acceso a la escuela a todos los
nios de 6 a 15 aos del mundo costara a todos los Estados afectados unos 7.000
millones de dlares adicionales al ao, durante diez aos. Esta suma es inferior a
lo que gastan anualmente los habitantes de Estados Unidos en compras de
productos cosmticos. Es tambin inferior a lo que gastan durante un ao los
europeos (habitantes de uno de los quince Estados miembros de la Unin
Europea de antes del 1 de mayo de 2004) en helados.
La Repblica y cantn de Ginebra es un soberbio pequeo territorio situado en
las dos orillas de un lago cuyas aguas proceden del Rdano y de los glaciares de
los Alpes Valesianos. Fundada en 1536, cuenta con unos 400.000 habitantes,
pertenecientes a 184 nacionalidades diferentes. Su territorio nacional es de
apenas 247 kilmetros cuadrados. Yo vivo all y a menudo tengo all encuentros
agradables. Sin embargo, hace poco, tuve un encuentro francamente inquietante.
Estamos a viernes 7 de mayo de 2004, al final de la tarde. El director de la
oficina de enlace entre la ONU y la UNESCO, Georges Malempr, celebra una
fiesta de jubilacin en la primera planta de la residencia Moynier. Flores,
discursos, calor humano...
Tras los altos ventanales, la brisa agita las olas negras del lago Leman.
Malempr es un hombre profundamente simptico y valeroso: durante cuarenta
aos, se consagr totalmente a la promocin escolar de los nios en los pases
ms pobres. Una multitud de amigos lleg de todas partes para festejar a
Georges, su esposa, sus hijas. El ex director general de la UNESCO, Federico
Mayor, ms vital que nunca, hizo un discurso lleno de delicadeza. El excelente
embajador de Blgica, Michel Adam, y su mujer tambin estaban presentes.
Algo apartado de la gente, descubr a un hombre elegante, joven, esbelto, de
mirada vagamente divertida. Visiblemente, no conoce los usos y costumbres de
las tribus ginebrinas. Me acerco a l.
Es un francs, de unos cuarenta aos. Acaba de llegar de Washington hace
unos das. Por su forma de hablar, de vestirse, de moverse en sociedad, lo tiene
todo de un gran tecncrata. Se ocupa de representar los intereses del FMI ante las
organizaciones internacionales de Ginebra.
Me avisa desde el principio: En realidad, slo me intereso por la OMC15.
Yla lucha contra las epidemias de la OMS? 16 Y la lucha contra el hambre del
PMA?17 Y el combate de la OIT18 y su director, Juan Somava, para imponer
unas condiciones de trabajo decentes? Y la OIM19, que lucha por el bienestar de
los emigrantes? Y el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los
Derechos Humanos en su lucha contra la tortura? Y el destino de los refugiados
defendidos por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los
Refugiados?
No tiene demasiado inters, aparentemente. Lo que cuenta ante todo, a los ojos
del elegante mercenario, es la privatizacin de los bienes pblicos, es la
liberalizacin de los mercados, la libre circulacin de los capitales, de las
mercancas y de las patentes procedentes de las sociedades transcontinentales
dentro del marco de la OMC.
Inteligente, competente, brillante en todos sus anlisis, C. con la ayuda del
vino blanco de Ginebra pierde poco a poco su sequedad washingtoniana.
Habr odo hablar de m, quiz haya ojeado alguno de mis libros. Descubrimos
un amigo comn en el bnker de hormign del nmero 18.181 de H Street,
Northwest, en Washington.
De repente, se detiene y me mira sin simpata. Levanta las manos hacia el
techo. Sus ojos marrones expresan el reproche. Me dice, ms o menos: Mire...
lo que usted hace no est bien... Todos estos jvenes, estas chicas que le
escuchan, estn llenos de entusiasmo. Quisieran poder cambiar el mundo... Los
entiendo... Pero es peligroso... Se creen lo que les dice... Y despus?
Le hago algunas objeciones amables.
Entonces se vuelve hacia los ventanales abiertos y el lago. En la luz declinante
del anochecer y el olor de las hojas mojadas, aade: Las leyes del mercado son
inevitables, inmutables. Soar no sirve de nada... de nada.
El hombre hablaba con total buena fe. Yo estaba horrorizado por su seguridad.
Y sobre todo, por el poder ciego y sordo que ejerce, bien es verdad que en el
seno de un equipo, sobre la vida de centenares de millones de hombres, nios y
mujeres de Asia, Africa y Amrica del Sur.
El FMI no slo administra la deuda, por medio de cartas de intenciones, planes
de ajuste estructural, refinanciacin, moratorias y reestructuraciones financieras.
Tambin es garante de los beneficios de los especuladores extranjeros. Cmo
procede?
Tomemos el ejemplo de Tailandia. En julio de 1997, los especuladores
extranjeros atacaron la moneda nacional, el baht, con la esperanza de obtener
beneficios rpidos y considerables sobre una moneda dbil. El Banco Central de
Bangkok sac centenares de millones de dlares de sus reservas y compr bahts
en el mercado. Trataba de salvar su moneda.
No sirvi de nada. Despus de tres semanas de lucha, exange, el Banco
Central tir la toalla y llam al FMI. Este impuso nuevos prstamos al gobierno.
Con estos nuevos crditos, Bangkok deba pagar prioritariamente a los
especuladores privados. As es como ninguno de los especuladores extranjeros
(tiburones de la inmobiliaria o de la bolsa) perdi el menor cntimo en Tailandia.
El FMI oblig tambin al gobierno a cerrar centenares de hospitales y de
escuelas, a reducir el gasto pblico, a suspender la reparacin de las carreteras y
a revocar los crditos que los bancos pblicos haban concedido a las empresas
tailandesas.
VII
EL HAMBBRE
La matanza por desnutricin y por hambre de millones de seres humanos es el
principal escndalo que inaugura el tercer milenio. Es un absurdo, una infamia
que ninguna razn podra justificar ni ninguna poltica legitimar. Se trata de un
crimen contra la humanidad indefinidamente repetido.
En este momento, como ya he dicho, cada cinco segundos un nio de menos de
diez aos muere de hambre o de enfermedad relacionada con la malnutricin.
As es como el hambre habra matado en 2004 a ms seres humanos que todas
las guerras juntas.
Qu ocurre con la lucha contra el hambre? Es evidente que pierde terreno. En
2001, un nio de menos de 10 aos mora de hambre cada siete segundos1. Ese
mismo ao, 826 millones de personas quedaron invlidas por consecuencias de
una desnutricin grave y crnica. Actualmente son 841 millones2. Entre 1995 y
2004, el nmero de vctimas de la desnutricin crnica aument en 28 millones
de personas.
El hambre es producto directo de la deuda, en la medida en que priva a los
pobres de su capacidad de invertir los fondos necesarios para el desarrollo de las
infraestructuras agrcolas, sociales, de transporte y de servicios.
El hambre significa sufrimientos agudos del cuerpo, debilitamiento de las
capacidades motrices y mentales, exclusin de la vida activa, marginalizacin
social, angustia por el futuro, prdida de autonoma econmica. Su resultado es
la muerte.
La subalimentacin se define por el dficit de aportes de energa contenida en
los alimentos que consume el hombre. Se mide en caloras, pues la calora es la
unidad de medicin de la cantidad de energa quemada por el cuerpo3.
Los parmetros pueden variar en funcin de la edad. El beb necesita 300
caloras al da. De uno a dos aos, el nio necesita 1.000 caloras al da y a la
edad de cinco aos necesita 1.600 caloras. Para recobrar da a da su fuerza vital,
el adulto necesita de 2.000 a 2.700 caloras, en funcin del clima en el que viva y
de su tipo de actividad.
En el mundo, unos 62 millones de personas, es decir, el 1 por mil de la
humanidad, mueren cada ao por distintas causas. En 2003, 36 millones
murieron de hambre o de enfermedades debidas a las carencias en
micronutrientes.
En los brazos de sus madres, los bebs tienen los ojos, la boca, la nariz
cubiertos de moscas violetas que revolotean. Hay excrementos por todas partes.
Los enjambres de moscas se pasean entre los montones de excrementos y los
ojos de los bebs.
En Brasil, la polica militar cumple las funciones de la gendarmera en Francia.
Depende del gobernador de cada estado. El capitn, de unos treinta aos, tiene
rasgos finos, con ojos oscuros de mulato. Es enrgico y competente. Esconde
mal su desprecio por los piojosos que rondan por el puesto de guardia y se
afanan en el terreno pantanoso ms all de la barrera.
Su discurso es circunspecto, perfectamente adaptado a las preguntas del
visitante. Sin embargo, mi visita le intriga.
En Europa sois ricos! Lo quemis todo!... Nosotros no lo hacemos as...
somos un pas pobre... El vertedero da trabajo a algunos de estos pobres
desgraciados... No incineramos nada, todo puede servir... Le impresionara saber
lo que nuestros favelados pueden hacer con un trozo de madera, una chapa de
aluminio... El cartn se vende a los mayoristas... las cajas de aluminio, las latas
de cerveza se aplastan y se venden... el cristal se recoge y se vende tambin... Un
lixeiro hbil puede ganar hasta cinco reales al da8... Con los restos de comida,
las verduras, las frutas, los residuos de animales, dan de comer a sus cerdos... El
lixo da de comer a todo este barrio que tiene ante usted. Su brazo abarca con un
amplio movimiento todo el espacio que separa el vertedero de las lejanas siluetas
blancas de los rascacielos.
La polica militar nunca entra en la inmensa zona que alberga las pirmides de
basura. Slo nos ocupamos de repartir las tarjetas por la maana, de controlar el
acceso al vertedero y de impedir que entren los nios. Para ellos sera insalubre.
El capitn me presenta a un hombre desdentado, corpulento, de unos sesenta
aos, con chaqueta y pantaln marrones, manchados de grasa. El hombre se
apoya en una muleta. Slo tiene una pierna. Un sombrero de paja de color
indefinido le cubre la cabeza. Tiene la tez mortecina. Gotas de sudor le corren
por la frente. Huele mal. Su mirada es turbia. Parece un cortesano. Mi antipata
por l es instantnea.
Es el feitor9... El seor es responsable de los lixeiros. Indica a cada hombre el
lugar donde puede trabajar... Hace falta autoridad, sabe! Las peleas son
frecuentes...
El hombre con el sombrero de paja llama a dos pistoleiros, dos nebros que
aparentemente le sirven de escoltas. Nos dirigimos juntos a la pista que lleva
hasta las montaas. Nuestra marcha, muy ralentizada por el cojo triste que
avanza penosamente con su muleta, durar unos veinte minutos, bajo un sol
incandescente.
El olor ptrido me deja sin aliento.
Estoy sudando a chorros.
Por el incesante vaivn de los camiones, la pista amplia y con cunetas que
sirven de vertederos parece un barranco. Est llena de baches, marcados por
las huellas profundas de las ruedas gigantescas. Los camiones se tambalean por
exceso de carga.
Provistos de largos palos con ganchos en un extremo, ancianos y adolescentes
trepan por las pirmides. Los ms ancianos estn calzados con botas negras de
caucho. Llevan gorras rojas, con visera, repartidas por el vendedor de Coca-Cola
que se encuentra en la puerta del vertedero. Ratas del tamao de un gato corren
entre las piernas desnudas de los adolescentes. Muchos jvenes son esquelticos
y no les queda ningn diente. Llevan sandalias de caucho y se hacen heridas con
frecuencia. Con las manos desnudas clasifican la basura y la amontonan en
lugares precisos. Un hermano, un padre, un primo, acercan un carro tirado por un
burro.
Son carretas planas montadas sobre dos ruedas de neumticos desgastados.
Cada carro carga con una mercanca diferente: unos llevan montones de cartn
y papel. Otros desbordan de piezas metlicas. Muchos transportan botellas y
trozos de cristal. Los intermediarios de los compradores esperan a la salida, en el
solar, detrs de la barrera.
La mayor parte de los carros transportan comida. En realidad, se trata de cubos
de plstico gris que contienen una especie de papilla maloliente, de color
indefinido. En los cubos se mezcla harina, arroz, verduras pochas, trozos de
carne, cabezas de pescado, huesos, y a veces un cadver de conejo o de rata. De
la mayor parte de los cubos sale un olor nauseabundo.
Nubes de moscas violetas cubren cada uno de los carros. Su baile incesante
produce un zumbido sordo. Muchas moscas se posan sobre los ojos infectados de
los adolescentes o sobre las piernas desolladas de los ancianos.
Le pregunto al feitor por el destino del contenido de los cubos.
Es para los cerdos, me dice sin conviccin. Le doy un billete de diez reales.
No soy un turista. Soy relator especial de las Naciones Unidas sobre el
derecho a la alimentacin... Quiero saber lo que pasa aqu, le digo con una voz
ridculamente solemne.
El feitor se burla completamente de mi misin, pero es sensible al billete de
banco. Entindalo, nuestros hijos tienen hambre, me dice como disculpndose.
El hombre baboso con sus dos pistoleiros como guardaespaldas casi me parece
simptico.
La subalimentacin severa y crnica destruye lentamente el cuerpo. Lo
debilita, absorbe sus fuerzas vitales. La enfermedad ms leve es fatal. La
sensacin de carencia es permanente.
Sin embargo, los sufrimientos ms terribles causados por la subalimentacin
son la angustia y la humillacin. El hambriento libra un combate desesperado y
permanente por su dignidad. S, el hambre provoca vergenza. El padre no
consigue alimentar a su familia. La madre se queda con las manos vacas ante el
nio hambriento que llora.
Noche tras noche, da tras da, el hambre merma las fuerzas de resistencia del
adulto. Ve acercarse el da en que ni siquiera podr deambular por las calles,
hurgar en las basuras, mendigar o llevar a cabo los trabajillos ocasionales que le
permitirn comprar una libra de mandioca, un kilo de arroz, algo con lo que
sustentar siempre exiguamente a su familia. La angustia le corroe. Viste
harapos, sandalias gastadas, su mirada es febril. Puede ver el rechazo en la
mirada del otro. A menudo los suyos y l mismo se ven reducidos a comer los
detritos sacados de los cubos de la basura de los restaurantes o de las casas de
ricos.
Mara do Carmo Soares de Freitas, sociloga, y sus colaboradores de la
Universidad Federal de Baha (Brasil), realizaron una encuesta de larga duracin
en el barrio de Pela Porco de Salvador, con el fin de comprender cmo viven su
situacin los propios hambrientos. Con Alagados, Pela Porco es uno de los
bairos10 ms miserables de la metrpoli del norte, antigua capital del virreinato
lusitano de Brasil. All causan estragos la corrupcin y la arbitrariedad policial,
la violencia de las bandas armadas, el paro endmico, la carencia total de
infraestructuras escolares, sociales, sanitarias, y la vivienda precaria. Viven all
unas 9.000 familias. Os textos dos famintos es el ttulo del volumen, que todava
no se ha publicado, en el que todo el equipo recoge la palabra de los
hambrientos11.
Para exorcizar la vergenza, las vctimas de la desnutricin crnica recurren a
frases como stas: A fome vem de fora do corpo (El hambre viene del exterior
del cuerpo). El hambre es el agresor, el animal que ataca. No puedo hacer nada.
No soy responsable de mi estado. No debo tener vergenza de los harapos que
llevo, del llanto de mis hijos, de mi propio cuerpo debilitado y de mi incapacidad
de alimentar a mi familia.
Los que se ven reducidos a comer residuos sacados de las papeleras del centro
de la ciudad, o de los lujosos hoteles que bordean la arena blanca de Itapoa,
dicen: Preciso tirar a vergonha de catar no lixo, porquepior roubar
(Necesito vencer mi vergenza de hurgar en la basura, porque peor sera
robar).
Muchas mujeres y hombres interrogados llaman al hambre a coisa (la
cosa). A coisa bater na porta (La cosa llama a mi puerta). Expulsar el
hambre al exterior de su cuerpo, considerarse la vctima de una agresin, saberse
herido por un adversario demasiado poderoso, son defensas contra la vergenza.
Algunos dicen tambin: Sentemse perseguidos, ou pela polica ou pela fome
(Me siento perseguido, por la polica o por el hambre), o tambin: A fome e
sempre urn sofrimento quefere o corpo (El hambre siempre es un dolor que
hiere el cuerpo). La bestia me ataca, qu puedo hacer? Nada o casi nada,
Porque ela mais de que eu (Porque es ms fuerte que yo).
En los 122 pases del tercer mundo en los que vive, quiero recordarlo, cerca del
80 por ciento de la poblacin del planeta, la falta de micronutrientes provoca
verdaderas catstrofes12.
Entre las enfermedades ms comunes y ms extendidas provocadas por esta
insuficiencia, est el kwashiorkor, frecuente en el Africa negra, la anemia, el
raquitismo, la ceguera. Los adolescentes vctimas de la enfermedad de
kwashiorkor, o sndrome pluricarencial, tienen el vientre hinchado, el cabello
rojizo, la tez amarillenta. Pierden los dientes. Las personas privadas de forma
permanente de una aportacin suficiente de vitamina A se quedan ciegas. El
raquitismo impide el desarrollo normal del esqueleto del nio.
En cuanto a la anemia, ataca al sistema sanguneo y priva a la vctima de
energa y de capacidad de concentracin.
Otro ejemplo. Segn el informe del Banco Mundial de marzo de 2003, el 15,1
por ciento de los nios palestinos de menos de diez aos que viven en
Cisjordania y Gaza sufren de desnutricin crnica y grave.
La destruccin de las tierras cultivables palestinas, el robo de la capa fretica,
el bloqueo de todas las ciudades y todos los pueblos de Palestina por el ejrcito
de ocupacin israel han hecho caer en ms de un 42 por ciento el producto interior bruto palestino desde el comienzo de la segunda Intifada, en septiembre de
2000.
En las escuelas de la UNRWA, en Jan Yunes, Rafah y Beit Hanun, los alumnos
suelen desmayarse de inanicin, perder el conocimiento a causa de la anemia13.
Como consecuencia de la malnutricin infantil, millares de bebs palestinos
sufren daos cerebrales irreversibles.
Analicemos ms detalladamente los estragos que causa la falta de
micronutrientes14.
La carencia de hierro es la causa ms extendida del hambre invisible. El hierro
es indispensable para la formacin de la sangre. Su ausencia provoca anemia,
que se caracteriza principalmente por una insuficiencia de hemoglobina. Mil
trescientos millones de personas en todo el mundo padecen anemia, de las que
800 millones padecen un tipo de anemia que tiene su origen en la falta de hierro.
La anemia desorganiza el sistema inmunitario.
Hay algunos tipos de anemia ms benignos, que reducen en proporciones
variables la capacidad de trabajo y de reproduccin de los que la padecen. En los
pases del Sur, cerca del 50 por ciento de las mujeres y del 20 por ciento de los
hombres tienen algn tipo de anemia debida a la falta de hierro.
Para la alimentacin de los bebs de seis a veinticuatro meses, el hierro es
esencial. Su ausencia perturba la formacin de las neuronas cerebrales. En los 49
pases ms pobres, el 30 por ciento de los bebs estn en esta situacin. Sufrirn
por ello deficiencias mentales durante toda su vida.
zonas de Africa y Asia, as como algunos pases del Caribe. Desde 2001, uno de
los tres pases que figuran constantemente en cabeza de este palmars macabro
es Mongolia.
Mongolia es un pas soberbio, formado por estepas, desiertos, montaas y
tundra, que se encuentra en el corazn de Asia. Su superficie es de 1,5 millones
de kilmetros cuadrados y tiene 2,4 millones de habitantes, sobre todo mongoles,
pero tambin kazajos y buriatos. Ms del 50 por ciento de la poblacin es
nmada.
El verano slo dura dos meses y medio, de mediados de junio a principios de
septiembre. Luego llegan el otoo y el invierno. Desde finales de octubre, las
temperaturas descienden a veinte grados bajo cero. En diciembre caen a cincuenta grados bajo cero. Durante doscientos cincuenta das al ao, el cielo
mongol tiene un azul plido transparente. El sol brilla.
Este pas, que limita con Siberia, China y Kazajistn, tiene una belleza que deja
sin aliento. Al norte, la taiga. Al oeste los montes de Altai. En el sur profundo,
las dunas y mesetas rocosas, barridas por los vientos del desierto de Gobi. En el
centro y el este, como una sucesin de olas infinitas, se extienden las colinas
cubiertas de una hierba recia.
La nica carretera asfaltada tiene 600 kilmetros y comunica Ulan Bator, la
capital, con Selengue, una ciudad que se encuentra en la frontera con Siberia. El
ferrocarril cruza el pas de sur a norte: es el famoso Transiberiano, que va de
Pekn a San Petersburgo.
En las encrucijadas de los caminos llenos de baches que recorren la estepa se
alzan montones de piedras coronadas con una bandera azul cielo, el color de los
chamanes, pero tambin del budismo tibetano. Segn una antigua costumbre
chamnica, el viajero debe dar tres vueltas alrededor del pequeo montculo y
lanzar tres piedras recogidas en las cercanas.
En verano, una brisa permanente, ligera, sopla sobre la estepa. A partir de
octubre, vientos violentos agitan el cielo. De noviembre a marzo, huracanes de
nieve barren las tierras, tragndose a hombres y animales.
En verano, hay una explosin de vida. Se celebran las bodas, se organizan
concursos de lucha, tiro con arco, acrobacia y carreras de caballo en todos los
aimag22. Los cantos mongoles, que se asemejan a un lamento discreto y
melodioso, resuenan en el aire.
Los mongoles cuentan con una memoria colectiva muy antigua y vital. Los
smbolos de su pasado estn presentes en todas partes. De finales del siglo XII a
comienzos del XV, dominaron el imperio ms amplio que la humanidad haya
conocido nunca. Iba de Hungra ajava e inclua prcticamente todo el continente
asitico, exceptuando Japn23. El fundador del imperio fue Gengisjan, que muri
en 1227. Su nombre significa rey universal. Su nieto, Kublai Jan, dej la
capital de Karakorum para fundar Pekn.
Los mongoles viven en un ger tienda redonda protegida del fro y de los
vientos por tapices de fieltro fabricados a partir de la lana de oveja y cuentan
con una cabaa de ms de treinta millones de cabezas: cabras (que proporcionan
la preciosa lana de cachemira, exportada a China), ovejas (de todas las razas),
vacas (famlicas), camellos (tambin llamados navios del Gobi), y sobre todo
caballos nerviosos, rpidos, duros, de gran belleza y capaces de una velocidad al
galope asombrosa.
La leche de yegua, la carne de caballo y el vodka destilado a partir de cereales
importados de Rusia son los manjares y las bebidas preferidos por los mongoles.
Por muy fascinante que parezca desde el punto de vista de la riqueza de las
tradiciones milenarias, de los valores de hospitalidad y ayuda mutua que supone,
la sociedad nmada es de una fragilidad extremada. En 1999 y 2002, un invierno
ms riguroso de lo habitual, seguido por sequas catastrficas y plagas de
langosta mat a cerca de diez millones de animales24.
En el mapa del PMA, Mongolia figura con una tasa media de subalimentacin
crnica y grave del 43 por ciento. Actualmente, el 70 por ciento de los alimentos
se importan de China, Corea del Sur y Rusia.
Aproximadamente el 40 por ciento de la poblacin vive por debajo del umbral
de pobreza extrema y se ve obligado a subsistir con menos de 22.000 tugriks al
mes (1 dlar de los Estados Unidos equivale a 1.100 tugriks25). Segn las
indicaciones gubernamentales, el mnimo vital para sobrevivir asciende a 30.000
tugriks al mes en Ulan Bator.
En la capital se concentra ms de la mitad de la poblacin y el 30 por ciento de
sus habitantes viven all desde hace menos de cinco aos, refugiados de las
catstrofes naturales y del hambre en las estepas.
La mortalidad infantil es una de las ms elevadas del mundo: 58 bebs muertos
por cada 1.000 nacimientos en 2003.
Para los pobres, la situacin se deteriora cada vez ms.
La prctica de la agricultura es extremadamente difcil, porque los veranos son
demasiado cortos para plantar y para cosechar. Los regados son imposibles en
las tres cuartas partes del territorio, a causa de la falta de agua. Por todo ello,
Mongolia importa prcticamente toda su comida, exceptuando la carne y la
leche. El precio de los productos chinos y rusos importados aumenta sin cesar.
Durante mi estancia, en agosto de 2004, el precio de los alimentos trigo,
patatas importados de Rusia aument un 22 por ciento como media...
De 1921 a 1991, Mongolia vivi bajo el yugo sovitico. Formalmente
independiente, aunque satlite de la URSS, fue un pas martirizado: campos de
concentracin, KGB todopoderoso, ataques incesantes contra la sociedad
tradicional. Trescientos mil lamas y monjes budistas fueron ejecutados por los
esbirros de Stalin, durante la campaa llamada contra el atesmo, en 1936.
Sin embargo, la sociedad mongol resisti. Los clanes permanecieron
prcticamente intactos. La solidaridad es su fundamento: en la estepa, en
TERCERA PARTE
ETIOPA EL AGOTAMIENTO Y LA
SOLIDARIDAD
VIII
ALEM TSEHAYE
El viento sopla permanentemente en las altas
recorre prcticamente toda Africa Oriental, de las orillas meridionales del mar
Rojo al lago Nyassa, en el lejano Malaui.
La depresin de Danakil, que recorre el norte de Etiopa, cerca de las fronteras
con Eritrea, es una de las tierras ms desoladas del planeta. Se sita a 100 metros
por debajo del nivel del mar. Troncos de rboles calcinados, minas de sal,
piedras rajadas por el calor, algunas hierbas secas, campamentos nmadas aqu o
all, una luz enceguecedora de da, tinieblas angustiosas de noche, algunos
pozos, pocos oasis, un cielo al rojo vivo los doce meses del ao. Nada de lluvias
dignas de ese nombre.
Este desierto lunar est recorrido por el pueblo de los afar, camelleros nmadas
y grandes comerciantes de sal.
Desde el da de nuestra llegada, por la carretera principal que va desde Mekele,
en las altas mesetas del norte de Etiopa, a Adigrat, nos cruzamos con dos
caravanas de sal. Cada una de ellas lleva entre 30 y 50 camellos, cargados con un
centenar de kilos de sal por cabeza, procedente de los lagos mineralizados de
Danakil y acondicionada en placas de color gris oscuro. Caminan con paso
ondulante, uno tras otro, a lo largo de millares de kilmetros, hasta los mercados
de Addis Abeba, y a veces incluso ms lejos hacia el sur, hasta las tierras bajas
de Kaffa.
Los jvenes afar, con tatuajes sofisticados, ojos risueos y cuerpos secos,
acompaan corriendo y silbando a la caravana. Provistos de un palo, tratan de
empujar a los camellos hacia el borde de la pista. !Es intil! Los soberbios
animales, sobrecargados, indiferentes, altivos, ignoran completamente a los afar.
Y le toca a nuestro vehculo todo terreno apartarse de la pista. La caravana de
camellos, con ritmo milenario, pasa delante de nosotros.
El Tigr est formado bsicamente por una meseta seca, abrupta y rocosa. En
su extremo occidental, se inclina en pendiente suave hacia las plataneras, los
campos de maz, la selva y los jardines subtropicales. Es la frontera con Sudn.
Las tierras tienen una fertilidad suntuosa. Tomates, cebollas, sorgo, ame, crecen
en abundancia. Hay frutales, especialmente naranjos, por todas partes. Los
mangos tienen una calidad excepcional.
El gobierno regional de Mekele trata de incitar a los campesinos y sus familias
a migrar desde las mesetas superpobladas a las tierras bajas del oeste, con sus
plantaciones subtropicales. Es de lo ms razonable! Durante dos aos, los
poderes pblicos ayudan a los emigrantes a desbrozar, plantar, construir una
cabaa. Mientras tanto, su familia seguir teniendo el usufructo de sus tierras de
origen. Si despus de dos aos la experiencia en las tierras bajas es positiva,
podrn volver a la meseta a buscar a sus familias. Si el traslado es un fracaso, el
campesino podr volver a su casa y la aventura habr terminado.
A pesar de todo, una maldicin ancestral persigue a los pueblos del Tigr. En
las tierras occidentales y subtropicales las epidemias causan estragos. A pesar de
todos los esfuerzos profilcticos de los poderes pblicos, la malaria, la
IX
EL HAMBRE VERDE
cabeceaba de forma muy inquietante, y tengo que confesar que estaba muerto de
miedo. En cambio, Bjorn estaba tranquilo como una roca. Sin duda no
comprenda en absoluto mis preguntas, ni el miedo que senta en ese momento.
Mi motivacin? Mis padres me ensearon desde pequeo lo que es justo y lo
que es intolerable. [...] Hay que respetar a los hombres. La respuesta me pareci
somera, pero no insist. De pronto, Bjorn me mir a los ojos: You have to help
these kids... dont you? (Hay que ayudar a estos nios... no?).
Evidentemente, camarada Bjorn!
Bjorn Ljungqvist mont en junio de 2003 el centro de nutricin de Yirga Alem,
en el distrito de Dale, estado de Sidamo. Me presento ante la verja de entrada de
este centro una maana de febrero de 2004. El ao anterior, cerraron varias
decenas de centros similares.
Entre el polvo, hay hombres y mujeres sentados sobre las piernas cruzadas,
postura tradicional de los pueblos del sur. El calor es aplastante. Unos perros
corren por all. Cada mujer, cada hombre, lleva en brazos a un beb al borde de
la extincin. Unas moscas atacan los grandes ojos cansados de los nios
esquelticos. Los adultos las espantan con gesto lento.
Son nios de brazos y piernas como palillos, de mirada enfebrecida. Algunos
estn cubiertos de harapos. Aveces, sube un estertor de un montn de trapos.
Poncianas, acacias, eucaliptos dan sombra a la plaza recalentada. El doctor
Endale Negessau es el responsable del centro. Peridicamente, Etaferahu
Alemayehul, la enfermera jefe, una hermosa mujer morena, abre la veija. Invita a
entrar a una nueva familia. En tres grandes tiendas han colocado camas de
campaa y esteras.
Marta Shallama, de 30 aos, tiene tres hijos gravemente subalimentados y un
nio sano. Estn todos juntos acurrucados alrededor de una cama en la primera
tienda. Se llaman Belynesh Rayemo, Kafita Kayemo, Mamush y Mengheshe.
Todos, con excepcin del nio sano, reciben dos veces al da un tazn de
leche teraputica. Es una bebida preparada por Bjorn y sus colegas. Contiene
protenas, lpidos, vitaminas (A, D, E, C, Bl, B2) y niacina, y tambin un cctel
de sales minerales.
La base es leche desnatada en polvo. Esta comida para urgencias extremas se
transporta en bolsas de aluminio. Lleva el nombre cientfico de leche
teraputica F-1000 B-O-Nutriset. Mezclada con agua hervida, se toma por la
boca. Con dos litros de agua, se obtienen 2,4 litros de leche teraputica. El
contenido de la bolsa debe consumirse como muy tarde a las tres horas de su
apertura.
Devolver la vida a nios que se estn muriendo de hambre es una operacin
compleja: es indispensable vigilancia mdica constante. Con frecuencia, los
nios llegan al centro con abscesos en la boca, enfermedades respiratorias graves
o en coma. En esos casos, la absorcin por la boca no es posible y se les inyecta
un reconstituyente vitamnico.
Cuando vuelven a la vida y salen del centro, estos nios debern recibir
durante algn tiempo comida medicalizada. Y despus?
El UNICEF recomienda la lactancia en todos los casos. Sin embargo, en las
tierras bajas tropicales de Sidamo, la mayor parte de las mujeres vctimas de la
hambruna tienen los senos secos como piedras. Ellas mismas son vctimas de una
subalimentacin grave y permanente y son incapaces de producir la leche
necesaria para la comida de sus bebs.
Con el fin de ayudar a los enfermeros, los agentes sanitarios y los mdicos
descalzos (generalmente de origen cubano) a mantener en vida a los nios
procedentes del centro de nutricin, Bjorn Ljungqvisty sus colegas han escrito un
manual. Se llama The Management of Severe, Acule Malnutrition, a Manual for
Ethiopia. Tiene 160 pginas, con mltiples dibujos, y est lleno de consejos
prcticos para almacenar las bolsas, controlar el peso del beb, garantizar la
higiene domstica, combatir las enfermedades principales debidas a la
desnutricin, la deshidratacin debida a las diarreas, la hipoglucemia... Este
manual est traducido a los principales idiomas locales. Sin embargo, su
distribucin tropieza con un problema fundamental: pocas madres saben leer.
Las mujeres se quedan en el centro unos ocho das. Los nios que sufren
enfermedades graves (tuberculosis, etctera) se quedan mucho ms tiempo.
Las tres tiendas corresponden a tres fases de tratamiento. Los nios y los
adultos pasan de una a otra y reciben cuidados que, al final del ciclo, les
permitirn dejar el centro con un organismo y un metabolismo restablecidos. La
comida teraputica desarrollada por Ljungqvist y los suyos hace verdaderos
milagros: en Yirga Alem, desde junio de 2003, han sido admitidos centenares de
nios y adultos. Slo el 10 por ciento de los ingresados no se han podido salvar.
En la tienda nmero tres se alojan los pacientes que estn a punto de salir.
Cuando abandonen el centro, recibirn bolsas de leche en polvo teraputica, que
les permitirn hacer frente a las primeras semanas. Luego la enfermera de
servicio les dar los ltimos consejos.
Etaferahu, la enfermera de clida sonrisa, lucha contra una plaga endmica:
muchas madres vuelven al centro con los mismos nios, gravemente
subalimentados. Entonces la enfermera pregunta: Por qu no le has dado leche
a los nios regularmente, como habamos dicho? La mujer, molesta, contesta:
Le he dado las bolsas a mi marido. Sabe que la enfermera la regaar. Por esta
razn, aade con un hilo de voz: Dios me dar otros hijos, pero slo tengo un
marido....
Tambin Bjorn ha encontrado la expresin justa para designar la absurda
situacin que viven actualmente Marta Shallama, sus hijos y miles de familias
campesinas de Sidamo. Todos son vctimas del hambre verde, dice.
Alrededor de las tiendas del centro de nutricin de Yirga Alem, hay una
naturaleza suntuosa. Las buganvillas rojas y moradas relucen a travs de las
densas ramas de los arbustos de colores vivos. Las hojas de las acacias tambin
Oxfam1 ha calculado que en tres aos (de 2000 a 2003) el precio de compra de
un kilo de grano haba cado de tres dlares a 86 centavos2. El ministro de
Finanzas de Addis Abeba considera que desde el crack el pas ha perdido 830
millones de dlares en la exportacin3. En 2004, una mayora de campesinos
tradicionalmente dedicados a la produccin de caf haban renunciado a cosechar
los granos, pues los precios de venta no cubran ni de lejos los gastos de
produccin.
Algunas cifras: en 1990, el conjunto de los pases productores de caf haban
exportado 11.000 millones de dlares en grano. Ese mismo ao, los
consumidores del mundo entero haban consumido unos 30.000 millones de
dlares en caf.
En 2004, los ingresos procedentes de la exportacin de los campesinos
cultivadores haban cado a 5.500 millones de dlares. Sin embargo, en el otro
extremo de la cadena, los consumidores haban gastado 70.000 millones de
dlares para su consumo4...
En todo el mundo hay ms de 25 millones de productores de caf. La mayor
parte de ellos son pequeos o medianos productores que trabajan en pequeas
explotaciones familiares de una a cinco hectreas; el 70 por ciento de la
produccin mundial de caf proceda de explotaciones de menos de diez
hectreas. En 2003, todos esos campesinos, en su conjunto, produjeron unos 119
millones de sacos (un saco contiene 60 kilos de grano).
Desde siempre, el mercado mundial del caf sufre fuertes variaciones en el
precio de compra al productor local. Sin embargo, catstrofes como las que
sufren actualmente los productores son felizmente muy infrecuentes. Durante la
dcada 1980-1990, el precio medio del caf, segn la International Coffee
Organization (ICO), era de 1,2 dlares por libra de grano comprada al productor
local. Actualmente ha cado a menos de 50 cntimos.
El 94 por ciento del caf sale de los pases productores en forma de granos
verdes, es decir, granos sin tostar, pues la operacin de torrefactado se realiza
fuera del pas productor. El mercado mundial est dominado por un puado de
sociedades transcontinentales, las que Noam Chomsky llama las gigantescas
personas inmortales. Ellas deciden sobre la vida y la muerte de decenas de
millones de familias campesinas repartidas por ms de setenta pases, de Brasil a
Vietnam, de Honduras a Etiopa. La primera de estas gigantescas personas
inmortales es el crtel agroalimentario Nestl5.
El nmero de seores del mercado mundial del caf no deja de disminuir. Una
guerra despiadada causa estragos entre ellos y los ms grandes se comen a los
ms pequeos. En 2004, los cinco ms poderosos se llamaban: Nestl, Sara Lee,
Procter and Gamble, Tchibo y Kraft (propiedad de Philip Morris). Todos juntos
compraron el ao pasado ms del 44 por ciento de la produccin mundial de caf
bruto de todas las categoras. Adems, controlan prcticamente toda la
dejado de tener utilidad. As es como el mercado mundial del caf est sometido
desde entonces al derecho del ms fuerte. Es decir, las cinco grandes sociedades
transcontinentales.
Awassa es la capital de Sidamo. En esta ciudad, los campesinos vendan su
saco de 60 kilos de caf en grano arbica por un precio de 670 birrs en el ao
2000. En 2004, este precio haba cado a 150 birrs.
En la regin, 2,8 millones de familias vivan exclusivamente del caf. Sidamo
haba sido una regin prspera hasta el ao 2000: ni la sequa mortfera de 1973
ni la de 1984 la afectaron. Sin embargo, actualmente, los ingresos del caf ya no
cubren, ni de lejos, los gastos de produccin. Cosechar a mano, uno a uno, los
granos de caf que maduran al ritmo de la naturaleza exige una destreza,
una energa y una habilidad considerables. Sin embargo, este trabajo ya no se
paga.
Como las familias campesinas no ganan nada, ya no estn en condiciones de
comprar en el mercado local la comida (aceite para cocinar, medicamentos, sal,
ropa...) que necesitan para vivir.
Las consecuencias sobre la escolarizacin de los nios son catastrficas, como
podemos suponer, si consideramos que enviar a un nio a la escuela cuesta 20
birrs a una familia durante un semestre: ni los libros ni el uniforme escolar son
gratuitos. As es como las escuelas se estn vaciando.
Los campesinos que son propietarios de su casa la venden y emigran a la
ciudad. All no encontrarn prcticamente nunca un trabajo regular y dignamente
remunerado. La prostitucin y la mendicidad pronto sern las principales fuentes
de ingresos de estas familias campesinas. En muchos casos, acabarn siendo
destruidas por la miseria.
Hans Joehr es el director de la divisin Agricultura de Nestl. Conoce la
violencia que se abate sobre los cultivadores de caf mejor que la mayor parte de
las personas. Incluso lo lamenta. Sin embargo, la atribuye a las fuerzas globales
del mercado.
Especulaciones de Nestl (y de otros consorcios agroalimentarios) sobre los
precios del arbica y el robusta? Joehr no sabe nada de eso. No, insiste: son
fuerzas objetivas que mueven los mercados a espaldas de todos. Los hombres no
tienen nada que ver.
Sin embargo, Hans Joehr compadece a las vctimas y quisiera ayudarlas. Su
propuesta es luminosa: de los 25 millones de familias productoras de caf que
existen actualmente en el mundo, 10 millones al menos deben aceptar
desaparecer. Se trata, como pueden comprender, de sanear el mercado.
Joehr aconseja la desaparicin a los hombres y mujeres excedentarios.
S, la desaparicin6.
X
LA RESISTENCIA
Son ancianos dignatarios de barba fina, con largas vestiduras de seda negra,
zapatos con bordados de oro. Tambin vemos jvenes diconos de mirada
intensa. Vuelve a sonar la campana: los sacerdotes elevan a la altura de los ojos
la doble cruz de los coptos. Los sacerdotes extienden el brazo derecho, sealando
con la cruz hacia la gente, con un gesto lleno de dignidad. Ni una palabra. Sus
miradas se pierden por encima de la multitud, en la penumbra de la catedral.
Algunos cirios dan una luz incierta. La muchedumbre desfila. Todos van
besando la cruz. Luego, al llegar a la altura del ltimo sacerdote, colocan en la
bandeja de plata la mayor parte de las escasas monedas mendigadas durante el
da.
Ahora la noche ha invadido la catedral. Los ltimos cirios se consumen. Los
ltimos mendigos, los ms ancianos, se retiran arrastrndose. Llegan los
guardias, golpeando las baldosas de mrmol con el bastn de clavos, con el fin
de acelerar la marcha de los rezagados. Con ruido seco, el pesado portn del
santuario se cierra y queda bloqueado durante la noche. Fuera vuelve a llover.
Ancianos, hurfanos, familias enteras se instalan para dormir. En medio del lodo,
la niebla, el fro. Grupos de nios piojosos, con harapos, se amontonan cerca del
muro y se duermen dulcemente. Algunos morirn esta misma noche.
La sequa y otras catstrofes climticas, la erosin de los suelos, su
agotamiento, son fenmenos naturales. Las hambrunas no. Por qu las
hambrunas? La agricultura etope es una de las menos productivas del mundo.
He viajado durante semanas por las pistas del norte y del sur. Durante siete horas
seguidas entre Addis Abeba y Awassa no vi ni un solo tractor. La tecnologa
contempornea est prcticamente ausente de las mesetas, e incluso de las tierras
bajas. Muchas veces, el arado lleva una simple reja de madera. Tirado por dos
bueyes cansados que los campesinos se alquilan unos a otros, debe pasar cinco o
seis veces sobre el suelo lleno de piedras para lograr moverlo y prepararlo para la
siembra.
El abono escasea. Habra que comprrselo al Estado a los precios del mercado
internacional. Pero pocos campesinos tienen medios para hacerlo. El suelo se
empobrece a ojos vista. Cada nueva sequa destruye un poco ms la delgada capa
de humus...
Jean-Claude Esmieu, el enrgico jefe de misin de la Unin Europea en Addis
Abeba, me explica: la mayor parte de las familias, vctimas supervivientes de la
atroz hambruna de 1984, no han recuperado hasta la fecha su nivel (social,
econmico) y su capacidad productiva de antes de la catstrofe.
Exceptuando algunas carreteras militares en Tigr y el eje asfaltado AddisAwassa, las infraestructuras viarias son prcticamente inexistentes. Como media,
los pueblos se encuentran a unos 10 kilmetros del camino transitable ms
cercano. En muchas regiones, llegar al mercado ms prximo es una verdadera
hazaa.
Etiopa es la reserva de agua de Africa Oriental. Adems del Nilo Azul, doce
toda su vida activa, con el fin de poder recibir, en caso de muerte de un pariente,
dinero necesario para cubrir los gastos funerarios.
En 2003, las lluvias cayeron casi normalmente, la vida econmica se recuper.
Yo fui testigo de dos ceremonias funerarias organizadas en la regin de Gueralta,
a comienzos de marzo de 2004. Cada una de ellas reuni a varios millares de
personas, para despedirse de difuntos muertos y enterrados, uno diez aos antes,
otro doce. Por qu este retraso? Porque como los aos anteriores estuvieron
marcados por una hambruna severa, las cotizaciones no haban sido ingresadas
en volumen suficiente. Las cajas de los idir estaban vacas y no haban podido
celebrarse las ceremonias de adis.
El iqub es un tipo de asociacin que hace las veces de banco. En las zonas
rurales no existen establecimientos bancarios propiamente dichos (ni banco de
desarrollo, ni crdito agrcola, ni ningn instituto al servicio de los campesinos),
y, por esta razn, en el campo y en los kebele causan estragos los usureros.
El iqub es en realidad una red de microcrdito. Se puede tomar prestada una
suma modesta para comprar dos o tres gallinas, un asno, semillas, ladrillos para
la casa... Los expertos europeos y estadounidenses del PNUD estn
maravillados: a pesar de la miseria y de toda la adversidad, los deudores suelen
pagar los intereses y el principal en el da y la hora que les corresponde.
Andreas Eshente, filsofo de profesin, ha pasado la mitad de su vida exiliado
en Estados Unidos. De gran vivacidad, no se priva de lanzar crticas contra el
gobierno. Ahora es rector de la universidad de Addis Abeba, cuyos rectorado y
facultad de derecho estn instalados en un antiguo palacio de Haile Selassie.
Etiopa cuenta adems con siete universidades regionales. El nmero total de
estudiantes asciende a 60.000. Slo el 16 por ciento son mujeres. En cuanto a la
universidad de Addis Abeba, cuenta con 12.000 estudiantes.
Andreas Eshente ha diseado un sistema ingenioso. Los estudiantes financian
sus estudios (incluidos los gastos de subsistencia y vivienda) a travs de un
crdito concedido por la universidad. Todos los beneficiarios del prstamo se
comprometen a devolver en los siete primeros aos de su vida profesional al
menos el 42 por ciento de sus gastos de estudios. El sistema funciona a la
perfeccin. Los impagados son prcticamente inexistentes. Es uno de los rasgos
ms impresionantes de la civilizacin etope: hay que ser fiel a la palabra dada.
Por todo ello, los etopes pagan escrupulosamente sus deudas.
El iqub, como el idir, existen desde la noche de los tiempos. Ninguno de los
eslabones de esta red de microcrdito se ha quebrado en ningn momento (al
menos en conocimiento de los expertos del PNIJD, que me han hablado de ello).
El deba es la asociacin que ms se parece a un sindicato o una organizacin
corporativista. Los cultivadores de caf, los trabajadores del cuero, defienden
todos juntos sus intereses corporativistas contra los funcionarios del Estado, los
especuladores y los comerciantes.
Todas estas asociaciones, independientemente de su nmero de miembros o de
los objetivos sociales que persigan, se gobiernan mediante asambleas en las que
todos los cabezas de familia gozan de los mismos derechos. Cuando un grupo
es muy extenso la asociacin de utilidad pblica de un kebele de Addis Abeba,
de Dire-Dawa, de Harar o de otra ciudad importante una asamblea de
delegados se rene peridicamente para tomar decisiones, aprobar las cuentas y
planificar las actividades futuras. La democracia de base y una solidaridad social
rigurosa son los dos secretos de la permanencia y de la eficacia, tanto
psicolgicas como sociales, de todas estas redes de ayuda mutua.
En todo el tercer mundo, las grandes culturas ancestrales, aunque muy
maltratadas por la racionalidad mercantilista, ofrecen a las poblaciones una
reserva de sentido muy valiosa. La memoria colectiva, las estructuras ampliadas
de parentesco, las cosmogonas singulares, las mltiples obligaciones de
solidaridad entre las personas aportan coherencia y seguridad a las sociedades
del Sur. El caso etope lo prueba. Sin embargo, a pesar de su extraordinaria
vitalidad, de su resistencia, tambin de su coraje, el pueblo etope est al cabo de
sus fuerzas.
La deuda lo est estrangulando lentamente.
El servicio de la deuda ha costado 149 millones de dlares al Estado etope en
2004: es ms que todos los gastos realizados en un ao por todos los servicios de
salud nacionales, provinciales y municipales. De esta forma, el 12 por ciento de
la renta nacional bruta ha sido absorbido por los intereses de la deuda. Slo el 6
por ciento de la renta nacional se ha invertido en abonos, regados, ingeniera
rural o comercializacin de productos agrcolas.
Cundo llegar un poco de felicidad para el pueblo etope? En todo caso, no
mientras exista la deuda.
CUARTA PARTE
XI
LULA
En
Llaman pau de ara a los individuos con harapos que viajan sin dinero, con una
cantimplora por toda posesin y unas tortas de mandioca, que se desplazan
aferrndose a la caja de los camiones que se dirigen hacia el sur.
Desde el interior de Pernambuc hasta el litoral de Sao Paulo, el viaje dura
trece das. Pau de ara quiere decir garras de loro. Los viajeros se aferran,
como loros, a los sacos de azcar refinado o a los troncos de madera tropical
apilados sobre el vehculo. Como precio del transporte, los conductores de los
camiones se suelen contentar con una o dos botellas de cachaba o un puado de
reales. En las paradas nocturnas, como los conductores, los pasajeros pau de ara
duermen envueltos en mantas, cerca del camin, en el suelo.
Lula y Jos Ferreira da Silva, su hermano mayor, se pusieron a buscar a su
padre al llegar a Santos. Deambularon por las chabolas y los muelles,
preguntando a los descargadores. Acabaron descubriendo el domicilio paterno:
una muier joven con dos nios pequeos los recibi. Aristide Incio da Silva
haba pasado pgina y fundado una nueva familia. No volvi a tener trato con
Lula, dona Lindu y otros miembros de su antigua familia.
En la biografa que le consagr, Frei Betto escribi: Lula no hablar nunca
con nadie de esta herida4.
En 1956, dona Lindu y los suyos se instalaron en dos habitaciones oscuras,
detrs de un bar, en un barrio srdido de Sao Paulo. Comparten con los
borrachos y los inquilinos el nico cuarto de bao.
Lula cuenta: Fui un nio feliz. Mi madre me amaba. Lo era todo para m. No
me explico cmo pudo alimentarnos y asegurar nuestra supervivencia!5.
Dona Lindu trabaja como modista, noche y da.
Dos recuerdos testimonian la humillacin social sufrida por el joven Lula. El
primero: En casa no tenamos sillas para que se sentaran los invitados. El
segundo: Hacia los catorce aos, un amigo me regal mi primera entrada de
cine, pero no me dejaron entrar: no iba lo bastante bien vestido6.
La miseria es omnipresente. Minadas por la subalimentacin crnica, dos de
sus hermanas mueren de infecciones benignas.
A los 12 aos, Lula gana su primer salario en una tintorera. Debe lavar,
planchar, hacer las entregas. Ms tarde trabajar como chico de los recados en
una oficina del centro de la ciudad. A los 14 aos se produce el milagro. Gracias
a su hermano mayor Jos Francisco, obrero en una fbrica de Sao Bernardo do
Campo, una ciudad industrial del estado de Sao Paulo, Lula obtiene un puesto de
aprendiz en una fbrica metalrgica. Trabaja de las siete de la maana a las siete
de la tarde. Todos los das. Excepto el domingo.
En 1964, a la edad de 19 aos, se coloca como tornero en la fbrica Industria
Villares de Sao Bernardo do Campo. Un da, cuando est sustituyendo a un
colega en una mquina de cortar hojas de aluminio, la mquina se desajusta: Lula
pierde el dedo meique de la mano izquierda.
Es la poca de la dictadura militar7. El rgimen est plenamente al servicio de
decidir, sino para apoyar los valores evanglicos que defendis... Con mi
presencia aqu tambin quiero evitar que vuestras familias sufran las
consecuencias negativas de la huelga8.
Como la dictadura reivindicaba con insistencia los valores catlicos, le result
difcil criminalizar esta huelga.
En enero de 1980, con ocasin de una reunin clandestina de la Pastoral
Operara, un hombre excepcional se cruza en el camino de Lula: Cario Alberto
Lbano Christo. Su nombre religioso es Frei Betto. Nacido en Belo Horizonte en
1944, Frei Betto, sacerdote dominico, es uno de los principales telogos de la
liberacin de Amrica Latina. De pequea estatura, gruesas gafas, mirada
maliciosa, est dotado de un sentido del humor corrosivo y de una voluntad de
hierro. Frei Betto es de la misma generacin que Lula. Los dos hombres se hacen
amigos nada ms conocerse.
Frei Betto acaba de salir de la crcel. Para el movimiento popular del que
procede Lula, es una leyenda viviente. Para comprender, es indispensable
recordar la historia tumultuosa de Brasil en el ltimo cuarto del siglo XX.
En Ro de Janeiro, en tiempos de la dictadura militar, los torturadores de los
servicios secretos de la aviacin trabajaban en hangares de la base area de
Santos-Dumont, en el centro de la ciudad. Los de los servicios de la marina
martirizaban a sus vctimas en el subsuelo del estado mayor de la Marina, un
gran edificio blanco de och pisos situado a unos centenares de metros de Praga
Quince y de las aulas de la universidad Candido Mendes, donde he dado clase
alguna vez.
Cada noche, los comandos del ejrcito, provistos de listas de sospechosos,
circulaban de civil por Flamengo, Botafogo, Copacabana, y por los interminables
y miserables barrios de la Zona norte, donde se extienden las cabaas sobre
postes de las favelas y los barrios obreros.
De la desembocadura del Amazonas a la frontera del Uruguay, la resistencia a
la dictadura estaba activa. La mayor parte de los estudiantes, sacerdotes,
profesores y sindicalistas resistentes -hombres y mujeres luchaban en dos
organizaciones diferentes: Accin de Liberacin Nacional, dirigida por Carlos
Marighella9, un magnfico mulato de coraje indomable, y Var-Palmars
(Vanguardia Revolucionara-Palmares).10 Las dos organizaciones dirigan la
guerrilla urbana, sobre todo en el sur, sumergidas en los ocanos humanos de las
megalpolis de Sao Paulo, Belo Horizonte, Porto Alegre y Ro de Janeiro. Sus
prdidas eran espantosas.
Ya en 1969, la polica secreta haba logrado infiltrarse en Sao Paulo en una red
de Accin de Liberacin Nacional. Bajo tortura, un joven miembro de la red
haba confesado el lugar y la hora de la cita fijada por Marighella. El 4 de
noviembre por la noche, en un barrio de la periferia, ochenta agentes del DOPS
(Departamento de Orden Poltico y Social, el servicio secreto de la polica
induzido a nao acreditar en sua capaddade de se assumir como sujeito histcnico (...
prejuicios de clase, agazapados en los corazones y las mentalidades de los
propios trabajadores, nos hacan dudar de nuestra capacidad para comportamos
como sujetos histricos12).
Los trabajadores de las clases dominadas componen ms del 80 por ciento de la
poblacin brasilea. Sin embargo, durante siglos han interiorizado los prejuicios
que alegaban en su contra las clases dirigentes: han credo sinceramente en su
incapacidad para autogobernarse.
Esta poca ya pertenece al pasado: el 27 de octubre de 2002, Luiz Incio Lula
da Silva fue elegido presidente de la Repblica Federativa de Brasil por ms de
52 millones de votos, el nmero ms alto que jams haya obtenido un presidente
brasileo13.
El PT no es un partido, sino un frente. Est formado por movimientos sociales,
cenculos intelectuales, sindicatos, organizaciones de base de todo tipo (grupos
de mujeres, asociaciones regionales, movimientos religiosos...). Un estratega de
alto nivel vela por el tono democrtico del dilogo interno: el ex comandante de
la guerrilla Jos Dirceu... Adems en 2004 Jos Dirceu es ministro da Casa Civil,
el equivalente en el sistema brasileo del primer ministro. Resistente legendario,
fue detenido por la polica poltica y canjeado por el embajador de Estados
Unidos en Brasil, que haba sido secuestrado por la guerrilla. En Cuba, sufri
operaciones de ciruga esttica. Provisto de una nueva identidad y de una nueva
cara, volvi a Brasil para retomar la lucha armada en el interior del estado de Sao
Paulo...
Todos los movimientos principales nacidos de la sociedad civil, de la
resistencia a la dictadura y a los regmenes prevaricadores y neoliberales que la
prolongaron, se reconocen en el PT: la CUT (Central nica de Trabajadores), el
MST (Movimiento de los Sin Tierra), ANAMPOS (Articulacin Nacional de
Movimientos Populares), y otros muchos movimientos que en su conjunto suman
decenas de millones de simpatizantes. Slo la CUT agrupa a ms de 20 millones
de obreros y empleados.
Lula habla con un realismo de nordestino: Estamos en el gobierno, no en el
poder, me dice. Para cambiar las estructuras sociales de un pas no son
suficientes un presidente o un Parlamento. Es necesario contar con el pueblo. Es
decir: la victoria sobre la oligarqua interna y los vampiros extranjeros depende
de la movilizacin y de la determinacin de los movimientos sociales, populares
y democrticos.
As es como Luiz Incio Lula da Silva escap a la muerte.
En la noche del viernes 18 de abril de 1980, visit el hospital Assuncia de Sao
Bernardo do Campo, en compaa de Airton Soares, para visitar a dos
XII
PROGRAMA FOME ZERO
En el momento de la llegada de Lula al palacio de Planalto, el 1 de enero de
2003, la situacin social y econmica del pueblo brasileo era catastrfica: slo
53 millones de personas vivan por encima del mnimo vital. El resto, 80
millones, no estaba en condiciones de obtener cada da las 1.900 caloras que
corresponden, segn la OMS, al mnimo diario. 119 millones de personas vivan
con una renta inferior a los 100 dlares al mes.
Junto con Sudfrica, Brasil es todava hoy el pas menos igualitario de la
tierra1.
En las chabolas se amontonan las vctimas del xodo rural, fruto de una
estructura de la propiedad agraria mortfera. Estas chabolas se introducen en los
intersticios urbanos y rodean las megalpolis2. El hambre causa estragos entre
sus habitantes. En las aldeas rurales y en el campo, donde vive el 42 por ciento
de la poblacin, la enfermedad de kwashiorkor, la ceguera por falta de vitamina
A, la anemia, las diarreas mortales debidas a la contaminacin del agua causan
cada ao centenares de miles de vctimas, sobre todo entre los nios.
El 6,5 por ciento de los habitantes de Brasil vive en chabolas de chapa o de
cartn totalmente insalubres. El 40 por ciento de los brasileos carece de agua
corriente o de alcantarillado3.
Brasil es uno de los mayores exportadores de productos agrcolas del mundo.
Sin embargo, estas exportaciones estn casi totalmente controladas por las
multinacionales agroalimentarias, que se encuentran mayoritariamente en manos
extranjeras. En el papel, el pas es autosufciente desde el punto de vista
agroalimentario, pero en la realidad millones de hombres, mujeres y nios sufren
subalimentacin crnica y enfermedades relacionadas con el hambre.
Cuntos son? El gobierno federal habla de 22 millones de personas grave y
permanentemente subalimentadas. Una investigacin independiente realizada en
2002 por investigadores contratados por el PT habla de 44 millones de
hambrientos. Dom Mauro Morelli, obispo de Caxias, estado de Ro de Janeiro y
presidente del Consejo de Seguridad Alimentaria, considera que 53 millones de
brasileos son vctimas de subalimentacin permanente y grave. Son las mismas
cifras que avanzan la Pastoral de la Criana y la Conferencia Nacional de
Obispos.
Deambulan por la calle, de noche, duermen cerca de las iglesias. Aqu en Recife
son al menos cincuenta mil, nios y nias. Los ms pequeos no tienen ni tres
aos. Los ms mayores se ocupan a veces de ellos, pero no siempre, me dice.
Decenas de millones de brasileos no tienen trabajo estable. Da tras da, noche
tras noche, tratan de sobrevivir a base de biscate, trabajillos ocasionales: venta de
helados en la playa los das de sol, recogida y venta de botellas de cerveza vacas
por los parques y las calles, recogida de papel usado, aparcacoches ante los
restaurantes caros, venta ambulante de tabaco y, lo ms peligroso: pequeos
servicios prestados a los barones de la cocana y la herona...
Incluso los que gozan de un salario regular padecen hambre con frecuencia.
Las clases dirigentes brasileas son especialistas en explotar a los trabajadores,
que soportan prcticamente cualquier humillacin. Dcilmente. Son millones.
Por cada rebelde, hay diez sumisos dispuestos a ocupar su lugar.
La enrgica alcaldesa de Sao Paulo, Marta Suplicy4, calcula que 4 millones de
habitantes de la ciudad viven en una favela. Corresponden aproximadamente a
un 25 por ciento de la poblacin global. La polica no suele entrar en estos
barrios. Las instituciones pblicas no estn demasiado presentes. La higiene es
espantosa. He visto a doce familias viviendo en una sola habitacin. Los abusos
sexuales con nios, la violencia conyugal, la insalubridad son compaeras
frecuentes de la promiscuidad.
Ms del 80 por ciento de las familias que viven en el medio rural no tiene un
acceso regular y suficiente a un agua potable acorde con los criterios de la OMS.
En el medio urbano, el 10 por ciento de las familias est en el mismo caso.
La subalimentacin y la malnutricin afectan de forma muy diferente al pueblo
brasileo de una regin a otra. Los estados ms pobres son Maranho y Baha.
All, en 2003, el 17,9 por ciento de los nios minusvlidos de menos de 10 aos
haban quedado invlidos a causa de la subalimentacin crnica. En los estados
del sur, el 5,1 por ciento de los nios est en la misma situacin.
La pobreza extrema y el hambre tambin tienen color.
En el ltimo censo, el 45 por ciento de los brasileos se definan como
afrobrasileos o negros. Los negros pertenecientes a la categora de los
extremadamente pobres (renta de menos de 1 dlar por da y adulto) son dos
veces ms numerosos que los blancos.
Entre los analfabetos, el nmero de negros es dos veces y medio ms numeroso
que el de blancos. En cuanto a la estadstica salarial, tambin revela una terrible
discriminacin racial: en 2003, los negros con unos ingresos regulares slo
cobraban como media el 42 por ciento de la renta media de los blancos.
Otra discriminacin afecta a las mujeres, especialmente a las mujeres negras.
La renta de las mujeres, independientemente de la raza, suele ser inferior en un
37 por ciento (cifras de 2003) a la de los hombres. Adems, la renta media de la
mujer negra slo representa el 60 por ciento de la renta media femenina.
XIII
EL ESPECTRO DE SALVADOR ALLENDE
Brasil
inters. Brasil se hunde en la crisis. Para poder financiar el pago de los intereses
y el principal de la deuda existente, el rgimen militar contrajo nuevos crditos
en el extranjero, especialmente con los bancos privados estadounidenses,
empezando por el Citibank.
A pesar de todo, entre 1979 y 1985 los generales transfirieron al servicio de la
deuda 21.000 millones de dlares ms de lo que recibieron en nuevos crditos.
En 1985, un presidente civil no elegido, nombrado por el Parlamento,
dominado por ARENA (partido poltico creado por los militares), sucede al
ltimo general dictador, ex jefe de los servicios secretos, Figueiredo. Jos Sarney
decreta la suspensin temporal del pago de la deuda.
Los presidentes sucesivos vuelven a poner en marcha la maquinaria infernal:
tomar prestado para devolver, en condiciones cada vez ms desastrosas para
Brasil.
Durante su segundo mandato, el presidente Fernando Henrique Cardoso
practic una poltica de tipos de inters muy elevados. Su objetivo era totalmente
comprensible y legtimo: atraer un mximo de capitales. Estos tipos eran los ms
elevados del planeta: en algunos momentos alcanzaron niveles vertiginosos. Esta
poltica tuvo consecuencias econmicas interiores desastrosas.
Ningn industrial medio, artesano o comerciante poda recurrir en Brasil al
crdito bancario para desarrollar su empresa y crear empleo. Los que ya haban
recurrido a la deuda para su empresa (compra de edificios:..) tuvieron que reducir
sus actividades, sanear la empresa y despedir a los empleados y obreros.
La poltica de tipos de inters elevados tuvo otra consecuencia perversa:
favoreci la especulacin financiera. Los especuladores nacionales o extranjeros
contrataban en el mercado mundial crditos personales al 10 o el 12 por ciento y
compraban ttulos de deuda pblica brasilea remunerados a unos tipos
astronmicos. Incluso teniendo en cuenta la obligacin del emisor de contratar
un seguro contra el riesgo de insolvencia, se trataba de un negocio de oro.
Y ahora la contrapartida de la deuda exterior brasilea son esos nios flacuchos
con lombrices, excluidos del sistema escolar, privados de vida familiar,
desesperados y sin futuro.
Eu tenho cola porque nao tenho vida (Tengo pegamento [que los nios
esnifan para olvidar el hambre] porque no tengo vida), me dijo una nia de la
calle sentada en las escaleras del Convento do Carmo, en Recife.
Ante la situacin catastrfica de la economa brasilea, el FMI concedi a
Brasilia, a comienzos del ao 2002, lo mismo que acababa de negar a Argentina:
un prstamo llamado bail out (de salida de la crisis). Se trataba de un crdito
gigantesco, el ms elevado que nunca se haba concedido a un pas en toda la
historia del FMI. Ascenda a 30.000 millones de dlares. El FMI tena dos
razones para actuar as.
Ante el rpido deterioro de la situacin econmica de Brasil, los banqueros de
Wall Street teman por sus crditos. Los cosmcratas tenan miedo de perder
Wall Street tenan una opinin muy baja de las cualidades intelectuales de los
generales. Por ello, les impusieron a Delfim Neto.
Este hombre, dotado de amplias competencias, se convirti en el ms joven (y
probablemente el ms poderoso) de los ministros de Economa y Finanzas que
haya conocido Brasil. En su equipaje traa a un equipo de economistas
competentes, casi todos formados en Estados Unidos. Cnicos, ambiciosos y
vidos, saquearon sin contemplaciones la economa brasilea.
Con poco ms de 30 aos en el momento de su nombramiento, unas gruesas
gafas de miope iluminando un rostro de beb mofletudo, Delfim es una figura
totalmente atpica en el universo mortecino de los militares. Obeso y juerguista,
le gustaban las noches calientes y las maanas plidas de los cabars trridos de
Copacabana y Leblon. De inteligencia brillante, supo adaptarse como un
camalen a los discursos de los diferentes dictadores, pero tambin de los
cosmcratas. No presentaba aparentemente ninguna ambicin poltica personal y
estaba movido por su instinto de jugador. De temperamento festivo, detestaba la
ideologa militar.
Consideraba que la teora de la seguridad nacional era francamente una
patochada. Sin embargo, tambin saba invocarla solemnemente cada vez que
presentaba a los generales uno de sus megaproyectos: carreteras
transamaznicas, ampliacin de la presa hidroelctrica de Iguaz, explotacin
minera de Carajs, instalaciones portuarias gigantescas en Santos, creacin de
una red de telecomunicaciones integrada, instalacin de plataformas de
prospeccin petrolfera off-shore frente a la costa de Guanabara, etctera.
Los generales siempre firmaban llenos de entusiasmo. El Banco Mundial
certificaba la viabilidad de estos proyectos y los prestamistas extranjeros
adelantaban los miles de millones de dlares necesarios para su ejecucin.
En sus clculos, el equipo de Neto practicaba habitualmente la
sobrefacturacin.
Muchos generales, sus parientes o sus aliados tenan (y siguen teniendo)
cuentas numeradas en Zrich, Londres y Ginebra. Los ms hbiles estaban (y
estn) a la cabeza de compaas off-shore inscritas en parasos fiscales del
Caribe, de Jersey o de Licchtenstein.
Durante veintids aos, los prestamistas extranjeros ingresaron directamente en
estas cuentas sumas astronmicas, producto de la sobrefacturacin o de
comisiones ocultas.
Brasil, nacido de la mezcla ntima de tres culturas europea, africana e
india, siempre fue un laboratorio de ideas y de experimentacin social
fascinante. Fue precisamente Brasil el pas que invent la auditora. En 1932, la
primera auditora fue practicada por el Parlamento. En ella salieron a la luz
mltiples irregularidades, prstamos gigantescos obtenidos y adjudicados sobre
la base de documentos falsificados y de irregularidades sutiles cometidas con
ocasin de la firma de los contratos. El gobierno de la poca se neg a pagar la
parte de la deuda marcada con el sello del fraude. Obtuvo lo que buscaba: los
bancos extranjeros renunciaron libremente a sus deudas fraudulentamente
constituidas.
La cuestin de la auditora vuelve a aparecer en los debates de la Asamblea
Constituyente de mediados de la dcada de 1980. El debate fue intenso, no slo
entre los diputados, sino tambin, y sobre todo, en la opinin pblica. El artculo
48 de la Constitucin de 1988 deja ahora en manos del Congreso la competencia
de proceder a la auditora de la deuda externa.
Esta auditora es una de las reivindicaciones ms constantes del PT. En 2000,
Jos Dirceu, entonces lder del partido en el Congreso, present el decreto
legislativo n 645-A. Esta es su exposicin de motivos:
Las diferentes deudas, externa, interna, pblica y privada, aunque
diversas en su aplicacin y su significado, constituyen en su conjunto una
sobrecarga de obligaciones para la sociedad cuyas consecuencias son de
naturaleza variada: 1) aumento de la vulnerabilidad externa y de la
dependencia econmica del pas; 2) aumento de las sumas que deben
devolverse en divisa extranjera (tanto en la actualidad como en el futuro),
lo que compromete el desarrollo de la joven generacin; [...] 4) prdida
de soberana y sumisin a las estrategias internacionales del capital
financiero y de la superpotencia hegemnica; 5) sacrificio del pueblo sin
proteccin, que no ha disfrutado de sus ventajas en los periodos en los
que estas deudas han sido contradas y sobre quien recae el peso de su
devolucin. [...] El actual proyecto de decreto legislativo pretende
establecer un mecanismo democrtico de consulta popular sobre lo que
hay que hacer respecto a las cuestiones que, sin duda alguna, tienen una
relacin directa e indirecta con la vida de nuestro pueblo.
Brasil dispone de una de las sociedades civiles ms vigorosas y ms inventivas
del mundo. Los movimientos sociales innovadores, desde el MST al movimiento
por el presupuesto participativo, del movimiento de emancipacin de los
afrobrasileos a los movimientos de mujeres, no dejan de ganar en envergadura y
en influencia pblica. Con el apoyo de la Central nica de Trabajadores (CTJT),
del MST, del PT y de las comunidades cristianas de base, el movimiento Jubileo
Sur lanz en 2000 una amplia consulta popular sobre la deuda. Ms de seis
millones de ciudadanos han participado en la votacin. El 91 por ciento se
pronunci por la realizacin de la auditora.
Tcnicamente, esta auditora no plantea mayores problemas. Sociedades
internacionales, pero tambin brasileas, de auditora (por ejemplo Price
Waterhouse, Attag, Ernst and Young, etctera) proceden anualmente al examen
de las cuentas de inmensas compaas transcontinentales, analizan
QUINTA PARTE
XIV
LOS SISTEMAS FEUDALES
CAPITALISTAS
Deuda
Como sus predecesores de antes de 1789, estos nuevos prncipes viven, por as
decirlo, gratuitamente: palacios, fiestas mundanas, comidas, viajes, estn a cargo
de la tarjeta oro cuyos importes, sean cuales fueren, son abonados en su totalidad
por la sociedad. La nica diferencia es que los aviones privados y las limusinas
han sustituido a los caballos y carrozas...
Jean-Paul Marat: Un buen prncipe es la ms noble de las obras del Creador,
la ms adecuada para honrar a la naturaleza humana y representar la divina. Sin
embargo, por cada buen prncipe, cuntos monstruos en la tierra!3.
Para poder medir la dimensin planetaria de este dominio, tomemos el ejemplo
de los consorcios agroalimentarios. En 2004, diez sociedades transcontinentales,
entre las que estaban Aventis, Monsanto, Pioneer, Syngenta, etctera, controlaban ms de un tercio del mercado mundial de las semillas. Este mercado
ascenda, en 2003, a 23.000 millones de dlares4.
Veamos ahora lo que ocurre con los pesticidas: este mercado supone unos
28.000 millones de dlares al ao. El 80 por ciento de este mercado est
dominado por siete sociedades transcontinentales (entre las que se encuentran, de
nuevo, Aventis, Monsanto, Pioneer, Syngenta, etctera).
Bangladesh es el Estado ms densamente poblado del hemisferio sur, con 146
millones de habitantes que viven en una tierra de 110.000 kilmetros cuadrados.
Conservo de este pas unos recuerdos extraordinarios: en todos los lugares que
visit de noche y de da, en Dacca, Chittagong, en las riberas del
Bramaputra o el Ganges, en las aldeas o en los campos, en todas partes, en cada
instante, estuve rodeado de multitud de personas siempre amables, sonrientes, a
menudo muy bellas. Bangladesh es el tercer pas ms pobre del mundo, segn el
Human Deuelopment Index del PNUD.
El pas se extiende por una zona tropical o subtropical especialmente dura: en
poca de monzones, dos veces al ao, el 60 por ciento de las tierras del pas
quedan bajo el agua. El limo que transportan a lo largo de millares de kilmetros
los cuatro grandes ros que bajan del Himalaya fertiliza la tierra. Sin embargo,
plagas de todo tipo, que prosperan en este clima constantemente hmedo,
destruyen regularmente una parte importante de las cosechas de maz, cereales,
trigo y mijo.
El precio de los pesticidas decide, pues, la vida y la muerte de millones de
bengales. Los seores feudales capitalistas mencionados ms arriba fijan
anualmente el precio de los pesticidas vendidos a los bengales. Y lo hacen de
acuerdo con el criterio del mximo beneficio. Sin ningn control pblico.
Y lo que vale para Bangladesh vale tambin para India. En octubre de 2004, la
revista Frontline public una entrevista al ministro indio de Agricultura,
Raghuveera Reddy. Indicaba que en Andra Pradesh, uno de los principales
estados miembros de la unin india, ms de 3.000 campesinos sobre endeudados
le haban negado con el de rey? [...] Los hombres, engaados por las
palabras, no sienten horror ante las cosas ms infames, adornadas con
nombres maravillosos, y se horrorizan de las cosas ms dignas de alabanza,
desdeadas con nombres odiosos. El artificio ordinario de los gabinetes
consiste en engaar a los pueblos pervirtiendo el sentido de las palabras6.
En mi calidad de relator especial de las Naciones Unidas sobre el derecho a la
alimentacin, a veces discuto con los nuevos poderes feudales. Frente a las
deficiencias o a las consecuencias catastrficas de determinadas decisiones, los
seores recurren invariablemente a este argumento mgico: la falta de
comunicacin.
Las estrategias de presin, de infiltracin y de manipulacin de los
gobiernos, los Parlamentos, la prensa y la opinin pblica desarrolladas por
los nuevos poderes feudales son extraordinariamente hbiles, y
desgraciadamente eficaces. Haran empalidecer de envidia a los duques, condes y
marqueses denunciados por Marat.
Cada multinacional capitalista organiza no slo su Ministerio de la
Propaganda, sino tambin sus propios servicios de espionaje y contraespionaje,
as como sus propios equipos de ejecutores. Estos servicios secretos funcionan en
los cinco continentes. No slo se infiltran en los cuarteles generales de los
cosmcratas competidores, sino tambin en los diferentes gobiernos nacionales,
y la mayor parte de las grandes organizaciones internacionales, gubernamentales
y no gubernamentales, del planeta.
Una de las primersimas cosas que aprend tras mi nombramiento en las
Naciones Unidas fue a desconfiar de los sistemas que comunican el Alto
Comisionado para los Derechos Humanos, domiciliado en Ginebra, con la sede
central de la ONU en Nueva York. Para tratar de los asuntos que exigen un
mnimo de confidencialidad, est totalmente contraindicado el uso de los
telfonos del palacio Wilson o del correo electrnico. En cambio, se
recomiendan las cartas manuscritas entregadas en mano. Es el sistema que utilic
durante dos meses de 2002, cuando preparaba mi respuesta a las acusaciones que
la misin estadounidense lanzaba en mi contra en el caso de los organismos
genticamente modificados. Volveremos sobre este tema.
Robert Baer, que fue alto responsable del departamento de operaciones de la
Central Intelligence Agency (CIA), manifest su admiracin por la eficacia, la
competencia, los medios materiales de los servicios de contraespionaje,
espionaje y accin de las grandes sociedades capitalistas transcontinentales7.
Algunas de estas empresas son especialmente hbiles para infiltrarse en la
burocracia de las grandes agencias especializadas de la ONU. Un ejemplo: La
OMS promulga directrices, vota resoluciones y firma convenios marco que
afectan directamente a las actividades (y a los beneficios) de muchas multinacionales privadas de los sectores de la qumica, la ingeniera biolgica y
sntomas se parecen a los de una gripe muy fuerte, con picos de fiebre de ms de
40 grados. A menudo es mortal, sobre todo en nios y mujeres subalimentados.
La epidemia se ha detectado en cien pases, especialmente del Africa negra y
del Sudeste Asitico (pero tambin en Brasil, donde hubo una gran epidemia
hace diez aos). Sin embargo, la investigacin para combatir la fiebre dengue
est en estado embrionario. En Brasil, en Indonesia, en Namibia, las personas
infectadas por este virus deben combatirlo solas, con sus propias fuerzas
inmunitarias, y suelen morir en medio de terribles sufrimientos.
Los cosmcratas han dejado de lado la investigacin y el desarrollo de un
medicamento realmente eficaz para luchar contra la enfermedad del sueo. Es
una enfermedad que se desarrolla principalmente en clima tropical, en el seno de
poblaciones mal alimentadas, desatendidas y privadas de instalaciones sanitarias
suficientes.
Para tratar otras enfermedades vricas y epidmicas, estn disponibles algunos
medicamentos eficaces, pero a precios prohibitivos para los pobres en los pases
del tercer mundo. As es como catorce millones de personas, incluidos muchos
nios, murieron en 2003 de malaria o tuberculosis, el 92 por ciento de ellas en
uno de los 122 pases considerados en vas de desarrollo.
El contraste es impresionante. Los consorcios farmacuticos inundan cada ao
los mercados norteamericanos y europeos de nuevos medicamentos, cada vez
ms sofisticados. Estos medicamentos suelen responder a indicaciones idnticas
y perfectamente identificadas. Slo varan por el color de la pldora, la forma del
embalaje y el nombre. Miradas de medicamentos prometen as corregir,
combatir la menor disfuncin de los cuerpos blancos y bien alimentados. Una
visita a una farmacia ginebrina o parisina nos informa sin ambigedades sobre lo
absurdo de esta situacin. La ltima generacin y de momento la ms
provechosa de estos medicamentos est formada por las life style drugs
(molculas contra el envejecimiento, la cada de la libido, las arrugas...).
Voy a dar una ltima estadstica de la OMS: entre 1975 y 2000, en el mundo,
las autoridades nacionales competentes permitieron la comercializacin de 1.393
nuevos medicamentos, de los que slo diecisis estaban destinados a combatir
una u otra de las enfermedades olvidadas. El informe de la OMS (Ginebra,
2004) deduce de estos datos una conclusin simple. Cito: En materia
farmacutica, la funcin reguladora del mercado no sirve para responder a las
necesidades. Seran indispensables medidas normativas.
Los nuevos dspotas no lo aceptan.
Sin embargo, a veces la situacin es ms complicada. En algunas
multinacionales, el Diablo y el Buen Dios libran un duro combate: una fraccin
de la direccin aboga por una conducta decente, otra por la maximalizacin ms
brutal de los beneficios. Veamos un ejemplo.
Novartis, cuyo cuartel general est en Basiiea, es la segunda sociedad
farmacutica ms poderosa del mundo9. Su jefe supremo es un dinmico y
XV
LA IMPUNIDAD
La
Entre 1961 y 1971, la aviacin estadounidense verti en los cursos de agua, los
bosques y campos de Vietnam 79 millones de litros de pesticidas de tipo gas
naranja.
En febrero de 2004, la VAVA (Vietnamese Association of Victims of Agent
Orange) present ante la justicia neoyorquina una demanda por daos y
peijuicios (class action) contra la multinacional Monsanto y otros 36 fabricantes
del veneno qumico. Las vctimas vietnamitas contaban con la ayuda de
organizaciones no gubernamentales estadounidenses y de abogados del colegio
de Nueva York, que trabajaban gratuitamente.
En la class action haba dos categoras de vctimas implicadas: los nios que
nacieron invlidos por la accin del gas naranja sobre sus madres durante el
embarazo y las vctimas de cnceres provocados por la absorcin de comida y
agua procedente de campos o manantiales envenenados por la dioxina. Todas las
vctimas disponan de certificados mdicos indiscutibles.
Los abogados neoyorquinos y las vctimas tenan esperanzas de ganar la causa.
El mismo tribunal neoyorquino haba concedido en procesos anteriores
indemnizaciones importantes a cerca de 12.000 ex combatientes
estadounidenses, vctimas de enfermedades causadas por la dioxina y contradas
en Vietnam.
El 15 de marzo de 2005, el juez federal Jack B. Weinstein, presidente del
tribunal de distrito de Brooklyn, Nueva York, public su veredicto. La
exposicin de motivos de la sentencia tiene 233 pginas. Weinstein no admiti a
trmite la demanda vietnamita, pues, en su opinin, careca de base.
XVI
ACABAR CON LA COMPETENCIA
DESLEAL DE LOS SERES VIVOS
Un arroz en el que se injerta un gen procedente de otra especie (un tomate, una
patata, una cabra, etctera) puede desarrollar espigas ms resistentes a las
inclemencias del tiempo, espigas que crecern en tierras ridas, que producirn
ms granos, espigas que podrn prescindir de los pesticidas. Al mismo tiempo,
estas plantas genticamente modificadas producen una comida cuyos efectos a
medio y largo plazo sobre el organismo humano nadie conoce. Por lo tanto, es
necesario extremar la prudencia. La enfermedad de Kreutzfeld-Jacob, llamada de
las vacas locas, debe empujarnos a ello.
La modificacin gentica de una planta es fruto de la insercin de genes ajenos
a la especie... a pesar de que no sabemos casi nada del funcionamiento del
genoma. La planta transgnica es una fuente de ingresos astronmicos para los
cosmcratas, ya que est protegida por una patente. El campesino productor que
utiliza la semilla genticamente modificada tomada de la cosecha del ao
anterior para siembra debe pagar un canon a la sociedad transcontinental propietaria de la patente. En caso contrario debe comprar semillas modificadas cuyas
semillas no permiten ninguna reproduccin (patente Terminator), lo que le obliga
a comprar cada ao nuevas semillas a la multinacional1.
El descubrimiento y la difusin de organismos genticamente modificados
hacen realidad un viejo sueo de los capitalistas: acabar con la competencia
desleal de los seres vivos. La naturaleza, la vida, producen y reproducen
gratuitamente las plantas, los hombres, la comida, el aire, el agua, la luz. Para el
capitalista es algo intolerable. Para l, no puede haber bienes pblicos en el
sentido estricto del trmino. La gratuidad le parece horrible.
Mi abuelo materno y todos mis antepasados de esta lnea han sido agricultores
en Bangerten, una aldea suiza de las mesetas de Berna, situada entre el Jura y los
Prealpes. Cuando era pequeo, vi a mi abuelo, ayudado por su mujer, mi madre y
el personal de su granja, segar el trigo, trillarlo, llenar los sacos, llevarlos en
POSDATA
Las patentes sobre los seres vivos no son un privilegio de las sociedades
agroalimentarias. Los seores de la industria farmacutica mundial actan de la
misma forma.
Aqu tenemos una ilustracin que, en agosto de 2004, agit la opinin en
Suiza. Los bebs con dificultades respiratorias graves se tratan tradicionalmente
por medio de un gas especfico, el Stickoxid, presente en la naturaleza. El tratamiento cuesta unos 100 euros y dura de cuatro a cinco das. Este gas tiene un
efecto teraputico rpido y satisfactorio. En Suiza, este tratamiento salva todos
los aos la vida a unos 150 recin nacidos.
Desde 2004, la sociedad transcontinental de origen alemn Inotherapeutics se
ha hecho con una patente exclusiva sobre este gas. Se comercializa con el
nombre de Inomax. Ahora Inomax es un medicamento protegido por una patente
europea. Ningn pediatra tiene ya derecho a administrar el gas natural. En las
clnicas peditricas de Suiza, los tratamientos a bebs que sufren dificultades
respiratorias cuestan ahora una media de 20.000 euros6...
XVII
EL PULPO DE VEVEY
Nestl
Lima, los ms poderosos slo necesitan 30 cntimos para pagar un metro cbico
de agua tratada y distribuida por la red municipal6.
Considerando que Nestl no respetaba ni el Cdigo internacional para la
comercializacin de productos para lactantes de 1981, ni el nuevo cdigo de
2002, el International Nestl Boycott Committee volvi a entrar en servicio en
Estados Unidos. Tambin en Europa hay algunas acciones en marcha, como
ocurre en Italia.
Este pas cuenta con una sociedad civil especialmente vital y determinada, con
una capacidad de accin y organizacin impresionante. En grandes carteles
colocados delante de los supermercados de las grandes ciudades, se presenta el
catlogo de productos Nestl. Cada producto se identifica segn la categora a la
que pertenece. Aqu tenemos algunos extractos de esta lista:
Dolrari7: Perugina, Baci, KitKat, Smarties, After Eight, Polo, Fruit Jory, Ore
Liete, Galak, Emozini. Dolci da fomo8: Motta, Alemagna, Tartufone Motta.
Caffe: Nesquik, Nescaf, Orzoro. Pasta, Condimenti: Maggi, Buitoni, Belle
Napoii, La Rasagnole.
Luego vienen las marcas correspondientes a las categoras siguientes:
congelados, helados, bebidas energticas, alimentos para bebs, productos
lcteos, etctera.
El Comit Nacional italiano del UNICEF, junto con gran nmero de
movimientos, pide el boicot de todos estos productos.
Otro texto apareci en el verano de 2004 en las paredes de las ciudades
principales de Italia. Cito:
Vi ringraziamoper questo gesto concreto di solidariet, anche a nome di tutti
quei bambini sacrijicati ogni anno sullaltare delprojitto, di poche imprese dai
comportamenti ticamente inaccettabili e scandalosi9 (Les agradecemos este
gesto de solidaridad [el boicot], en nombre de todos los nios sacrificados cada
ao en el altar de los beneficios por algunas empresas de comportamiento
inaceptable y escandaloso).
Quin escribi esto? Peligrosos izquierdistas? El partido de refundacin
comunista del magnfico e incansable Sandro Bertinotti? No.
Los autores de este texto son misioneros catlicos de hbitos blancos, los
misioneros combonianos10.
XVIII
ACABAR CON LOS SINDICATOS
Que hacer contra las argucias de los traidores?, pregunta Jacques Roux. Su
respuesta: Unirnos1.
La libertad sindical es una de las conquistas ms hermosas de la Revolucin
Francesa. Como la mayor parte de las grandes empresas multinacionales, Nestl
no le tiene mucho aprecio, diga lo que diga la empresa.
Brabeck es el autor de la biblia de la casa, que los 275.000 empleados de
Nestl de todo el mundo deben leer y meditar. Se titula: Principios
fundamentales de la direccin y la gestin de Nestl2. El autor considera su
fuente principal de inspiracin a Henri Nestl, farmacutico alemn inmigrado a
Vevey en 1862. Se dice que, conmovido por la subalimentacin y la miseria de
los nios del cantn de Vaud, desarroll un producto milagroso, la harina lctea
Henri Nestl.
Segn Brabeck, sus 275.000 empleados constituyen el tesoro ms preciado de
Nestl. Y en Nestl, cada cual es responsable de sus actos.
Nestl est activo en 86 pases y las diferentes filiales de los diferentes pases
(y en cada una de estas filiales, las diferentes empresas) trabajan de forma casi
autnoma. No obstante, la biblia de Vevey debe servir de gua a todos los
directivos, como la estrella de Beln a los Reyes Magos.
El Nio Jess hacia el que se dirigen es de oro macizo.
stas son las cualidades que deben tener el hombre y la mujer Nestl: valor;
capacidad de aprender, de motivar a sus colegas, de comunicar sus intenciones;
creacin de un clima de trabajo estimulante; facultad de percibir las cosas de manera global; fe; aceptacin de los cambios indispensables y capacidad para dirigir
este cambio; experiencia internacional; salud fsica y mental.
Nesd quiere que los hombres y mujeres que trabajan para una de sus empresas
sean sensibles a las culturas del mundo entero, sobre todo las de los pueblos
para los que trabajan, escribe Brabeck, dejndose llevar por el entusiasmo.
Por su parte, el III Foro Social Mundial, reunido en Porto Alegre en enero de
2003, tom una decisin confirmada por el Foro Social Mundial de Bombay en
enero de 2004: los combatientes por la justicia planetaria deben practicar una
vigilancia constante de las estrategias y prcticas de las multinacionales que
tengan el cuartel general en su propio pas de origen. De esta forma, con el apoyo
de ATTAC, Greenpeace, IBFAN y otras organizaciones no gubernamentales, se
traten as, con veintin aos de antigedad.... Estos despidos tan repentinos
hubieran podido evitarse si se hubiera ampliado el plan de prejubilaciones. La
direccin opt claramente por librarse de estas personas. Cuando llegaron las
cartas de despido, el 70 por ciento del personal sigui la huelga convocada a
continuacin. La respuesta de la direccin fue suspender de empleo a la mitad de
los huelguistas.
Cambiamos de estrategia, organizando una manifestacin delante de la
fbrica y por las calles, el 5 de octubre, cuenta el sindicalista. Asistieron 150
personas, lo que no est mal, a la vista de las presiones del director, que
amenazaba con incluir a los huelguistas en la lista de despidos... El 17 de octubre, una delegacin particip en la manifestacin ante las oficinas de Nestl
Francia en Noisiel (Seine-et-Marne) de todos los trabajadores de las fbricas
amenazadas.
Nestl se siente fuerte, ni siquiera respeta los procedimientos, explica
Maryse Treton, una obrera. Ahora vamos a presentar dos demandas: para que se
anule el plan de reestructuracin, por no haberse respetado el procedimiento, y
para pedir la reincorporacin de todos los trabajadores afectados por despidos
improcedentes.
Por la empresa est circulando un manifiesto contra los despidos. Los
trabajadores miran a derecha y a izquierda antes de firmar, se lamenta Jocelyne
Onsime, delegada del personal por la CGT. Algunos dicen que si firman sern
despedidos. Hay un clima de miedo. Los trabajadores han perdido la confianza.
Formar un frente contra Nestl es duro, confirma el sindicalista Jol Deliens.
Los sindicalistas somos los ms castigados. Nos maltratan en el comit de
empresa, nos expedientan con el menor pretexto, intoxican a los trabajadores
sobre nosotros. Los afiliados a la CGT estn perplejos. Tienen que reunirse en el
exterior de la empresa, los sbados. A Nestl no le gusta la CGT, est claro8.
A fuerza de presionar con los costes salariales, acabarn fabricando sus
productos con esclavos y presos polticos. Por ejemplo, Jennifer Zeng (35 aos),
miembro de la organizacin Faln Gong, perseguida por el poder totalitario de
Pekn; actualmente refugiada en Australia, afirma haber fabricado obligada
conejitos de peluche azul, mascota de Nesquik, durante sus doce meses de
prisin en el campo de trabajos forzados de Laogai, en 1999.
Por supuesto, esta acusacin ha sido rechazada por la direccin de Vevey, que
reconoce no obstante haber realizado un pedido de 110.000 peluches a un
fabricante de juguetes chino, MiQi Toys Company.
XIX
LAS VACAS GORDAS SON INMORTALES
Por supuesto, los accionistas de Peter Brabeck estn satisfechos. En esta tabla
tenemos un resumen de los beneficios de Nestl y la evolucin de su cotizacin
en Bolsa desde 1992.
XX
La ARROGANCIA
Frente
XXI
LOS DERECHOS HUMANOS ESTN BIEN,
PERO EL MERCADO EST MEJOR!
Consciente de que no puede con ellos, es decir, de que no puede obligarlos a
respetar la Carta de las Naciones Unidas, Kofi Annan decide llegar a un acuerdo
con los cosmcratas. As es como elabora el Global Compact, un pacto general
entre las Naciones Unidas y las principales sociedades capitalistas
transcontinentales.
El 31 de enero de 1999, en el Foro Econmico Mundial de Davos, hizo
pblicas sus propuestas. Este Foro rene anualmente a los mil directores de las
empresas transcontinentales ms poderosas. Para ser admitido en el Club de los
Mil (es su nombre oficial), hay que dirigir un emporio bancario, industrial o de
servicios transcontinental, cuya facturacin anual supere los mil millones de
dlares.
El Pacto Global incluye nueve principios. En el documento oficial, preparado
por los servicios del secretario general, se incluye una explicacin para cada uno
de esos principios.
Los principios 1 y 2 tratan de los derechos humanos: [Los firmantes se
comprometen a] apoyar y respetar la proteccin de los derechos humanos
fundamentales, reconocidos internacionalmente, dentro de su mbito de
influencia [...] asegurarse de que sus empresas no son cmplices en la vulneracin de los derechos humanos.
Los principios 3 a 6 se ocupan del mercado de trabajo: [Las empresas se
comprometen a] apoyar la libertad de afiliacin y el reconocimiento efectivo del
derecho a la negdacin colectiva [...] apoyar la eliminacin de toda forma de
trabajo forzoso o realizado bajo coaccin [...] apoyar la abolicin de las prcticas
de discriminacin en el empleo y la ocupacin.
La proteccin del medio ambiente y la naturaleza aparece en los principios 7 a
9: [Las sociedades firmantes] debern mantener un enfoque preventivo que
favorezca el medio ambiente [...] fomentar las iniciativas que promuevan una
mayor responsabilidad ambiental [...] favorecer el desarrollo y la difusin de las
tecnologas respetuosas con el medio ambiente.
En el bnker de los congresos, situado en el centro de la pequea ciudad
helvtica de Davos, en el mes de enero glacial de 1999, Kofi Annan pide a los
nuevos poderes feudales que acepten y apliquen1 el Pacto Global. Los
EPLOGO
VOLVER A EMPEZAR
Emmanuel Kant no particip en la Revolucin Francesa. Ni siquiera lleg a
salir de su Knigsberg natal. Para l, la Revolucin era la encarnacin viva y la
aplicacin concreta de las ideas de la Ilustracin. Marcaba un avance decisivo
hacia la emancipacin del hombre.
Como funcionario prusiano, que viva y trabajaba en un rgimen autocrtico
bajo el ojo vigilante de los esbirros reales, Kant asumi, con su defensa pblica y
privada de la Revolucin y de sus protagonistas, unos riesgos personales considerables.
Desde julio de 1789, pidi que le enviasen desde Pars LAmi dupeupley
algunos de los principales peridicos revolucionarios. Le llegaban por correo,
regularmente, ante los ojos de los esbirros.
Cada da coma en la posada y estas comidas, compartidas por sus amigos,
pronto se convirtieron en el punto de reunin de los simpatizantes de la
Revolucin en tierras prusianas. Kant comentaba todos los das, a menudo con
entusiasmo, los hechos de Pars. Luego se sabra que, como la mayor parte de los
comensales, figuraba en la lista negra de los enemigos de Federico II,
constantemente actualizada por los agentes de la polica secreta1.
Kant tena setenta aos cuando Robespierre desencaden el Terror. En la
posada, brind en honor del Incorruptible. Los archivos de la polica prusiana
hablan de este hecho. Subido a la silla (Kant slo meda 1,52 metros), alz su
copa llena de vino del Rin y exclam: Guardmonos de dudar de la idea de la
Y ahora?
Estamos sufriendo la ofensiva ms espantosa que nadie hubiera imaginado
hace cinco aos.
Ningn Estado nacional, ninguna organizacin supranacional, ningn
movimiento democrtico puede resistir a esta ofensiva.
Los seores de la guerra econmica han saqueado el planeta. Atacan a los
Estados y su poder normativo, cuestionan la soberana popular, subvierten la
democracia, saquean la naturaleza y destruyen a los hombres y sus libertades.
Cuestionan radicalmente el derecho del hombre a buscar la felicidad.
Ningn contrapoder constituido ni estatal, ni sindical est en condiciones
de cuestionar su poder absoluto. En las calles de Nueva Delhi, miles de mujeres
y nios, ciegos a causa de la nube de Bhopal, viven de la mendicidad. Mientras
tanto, los seores de Dow Chemical viven parapetados en su rascacielos de
Midland, en Michigan.
Saint-Just: Entre el pueblo y sus enemigos no hay nada en comn, slo la
espada. La espada que separay que corta... El derecho a la felicidad, a la
dignidad, a la comida, a la libertad son consustanciales del ser humano. Hacen
que un hombre sea un hombre. A este respecto, Kant tiene una expresin de
difcil traduccin: Das eirvge ursprngliche, dem Menschm Kraft seinerMens- chheit
zustehende Recht (El derecho a la vida nica es fundamental y pertenece a cada
hombre por el mero hecho de serlo).
Saint-Just dice lo mismo de forma ms potica:
La independencia y la igualdad
deben gobernar al hombre, hijo de la naturaleza.
Y destinado por su esencia pura
a la virtud y a la libertad4.
La historia tiene un solo sujeto: el hombre. Aquellos que, como los nuevos
seores feudales, los amos del imperio de la vergenza, sus generales, sus
propagandistas y lacayos, reivindican un mercado todopoderoso, niegan las
normas civilizadoras nacidas de la Ilustracin.
Un proverbio wolof, nacido en la desembocadura del ro Senegal, resume mis
palabras: Nit nit aygarabam (El hombre es el remedio para el hombre).
El hombre slo existe, se construye, se reproduce, con la ayuda de otros
hombres. No puede haber hombre sin sociedad, sin historia... y sin compasin.
Las relaciones de reversibilidad, de complementariedad y de solidaridad son
constitutivas del ser humano.
Qu hacer contra el cinismo de los cosmcratas, la violencia desencadenada
de sus esbirros, el desprecio del derecho a buscar la felicidad? Hay que escuchar
a Kant y volver a empezar la revolucin. Porque, entre la justicia social plane-
taria y el poder feudal, sea cual fuere, existe una guerra permanente y una
antinomia radical.
La muerte, por supuesto, nunca ser vencida por la humanidad, como tampoco
la soledad, la desesperacin o cualquiera de los numerosos sufrimientos que
constituyen la condicin humana. Sin embargo, por cada dolor irreductible,
jcuntos sufrimientos generados por el hombre!
El azar del nacimiento es todava ms misterioso que el de la muerte. Por qu
he nacido en Europa? Blanco? Bien alimentado? Dotado de derechos?
Dotado de una vida libre, relativamente autnoma y protegido de la tortura?
Por qu yo y no el minero colombiano lleno de lombrices, el caboclo de
Pernambuco, la mujer bengal de Chittagong con el rostro desfigurado por el
cido?
Antes de que termine el ao en el que escribo este libro, 36 millones de seres
humanos habrn perecido en medio de dolores espantosos, hambre o
consecuencias de enfermedades directamente relacionadas con el hambre. Por
falta de medicamentos, otras decenas de millones de personas habrn sido
martirizadas por epidemias que la medicina ha vencido hace tiempo. El agua
contaminada habr destruido a nueve millones de nios de menos de diez aos.
La vivienda insalubre, las ratas, la desesperacin, la suciedad habrn hecho la
vida intolerable a millones de madres de familia, de las smoky mountains de
Manila a las calampas de Lima, de las chabolas de Dacca a las favelas de la
Baixada Fluminense de Ro de Janeiro.
El paro permanente y la angustia por el futuro habrn roto la dignidad de
centenares de miles de padres de familia de Ulan Bator y de Soweto.
Por qu ellos y no yo?
Cada una de las vctimas podra ser mi mujer, mi hijo, mi madre, un amigo,
seres que constituyen mi vida y a los que amo.
Estos seres asesinados por decenas de miles cada ao son las vctimas de lo
que Babeuf llama las leyes brbaras.
Y nada, salvo el azar del nacimiento, me separa de estos crucificados.
Marat escribi: La opinin se basa en la ignorancia y la ignorancia favorece
enormemente el despotismo5.
Informar, hacer transparentes las prcticas de los seores es la tarea principal
del intelectual. Los vampiros huyen como de la peste de la luz del da.
Tambin dijo Marat: El amor a los hombres es la base del amor a la justicia,
porque la idea de lo justo se desarrolla tanto por el sentimiento como por la
razn6.
Hablar de la vida cotidiana de los nios de los tneles de Ulan Bator, del
sufrimiento y las luchas de los caboclcs brasileos, de los aparceros bengales o
de las viudas del Tigr favorece la eclosin del sentimiento de justicia en el