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073
MATEO
Captulos 8:26 - 9:15
Continuamos hoy, nuestro viaje por el Nuevo Testamento. Estamos todava considerando el
captulo 8 del evangelio segn San Mateo. Vamos a comenzar nuestro programa de hoy con la
lectura del versculo 26 del captulo 8 de este evangelio.
estbamos hablando del quinto milagro de Jess.
demuestra el poder del Seor Jess que creemos es el mismo poder que tuvo Adn, antes de
perder su seoro en el huerto de Edn. No olvidemos que Dios le dijo fructificad y multiplicaos,
llenad la tierra y sojuzgadla y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos y en todas
las bestias que se mueven sobre la tierra. Estos versculos nos dicen que Dios dio seoro a Adn,
o sea un reino. Ahora vemos aquel poder manifestado en Jesucristo, el ltimo Adn. Notemos
que era una gran tempestad la que se levant en el mar, pues dice el versculo 24 de Mateo,
capculo 8:
24
Y he aqu que se levant en el mar una tempestad tan grande que las olas cubran la
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25
El les dijo: Por qu temis, hombres de poca fe? Entonces, levantndose, reprendi
Y los hombres se maravillaron, diciendo: Qu hombre es ste, que aun los vientos y
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Amigo oyente, el que pudo enunciar la tica tambin es Aquel que puede demostrar Su
dinmica.
Y ahora, consideremos el sexto milagro. El sexto milagro es un milagro tremendo. No
entraremos en todos los detalles, pero tiene que ver con el echar fuera a los demonios. El
versculo 28 de este captulo 8 de Mateo, nos dice:
28
dos endemoniados que salan de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que
nadie poda pasar por aquel camino. (Mat. 8:28)
Aqu Jess est en Gadara como se llama esta regin an hoy en da. Las personas que vivan
aqu eran de la tribu de Gad. En el Antiguo Testamento, cuando la tierra se dividi entre las
tribus de Israel, la tribu de Gad decidi quedarse en el lado del ro Jordn que no le convena.
Ahora, qu le pas? Bueno, esta tribu se dedic al negocio de criar cerdos, que como judos,
nunca debieron haberlo hecho. Una vez que desobedecemos al Seor, el prximo paso de la
desobediencia ya no es tan difcil tomarlo.
Estos dos
hombres eran feroces, violentos en gran manera y sumamente peligrosos; tanto que, segn el
versculo 28, nadie poda pasar por aquel camino. Cuando Jess se les acerc, el versculo 29 nos
dice que ellos clamaron diciendo:
29
Qu tienes con nosotros, Jess, Hijo de Dios? Has venido ac para atormentarnos
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Este milagro descubre una rea tremenda de la cual, lamentablemente, sabemos muy poco hoy
en da. Nos es difcil comprender la importancia de este milagro por causa de nuestra falta de
entendimiento de los demonios. Por nuestra parte, creemos que los milagros que tienen que ver
con los demonios son realmente los ms grandes que se haya hecho. Notemos seguidamente los
versculos 30 y 31 de Mateo captulo 8:
30
Estaba paciendo lejos de ellos un hato de muchos cerdos. 31Y los demonios le rogaron
diciendo: Si nos echas fuera, permtenos ir a aquel hato de cerdos. (Mat. 8:30-31)
Por alguna razn, los demonios siempre quieren formar parte de la realidad fsica. Parece que
estn ansiosos de hacerse visibles. An quedaban satisfechos de morar en un hato de cerdos.
Vamos a leer ahora los versculos 32 y 33 que dicen:
32
El les dijo: Id. Y ellos salieron, y se fueron a aquel hato de cerdos; y he aqu, todo el
Y los que los apacentaban huyeron, y viniendo a la ciudad, contaron todas las cosas,
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posedas por los demonios. Pero aunque el creyente pueda sufrir la opresin de un demonio, no
creemos que un hijo de Dios, pueda ser posedo por el demonio.
Un mdico cristiano que trabajaba con personas anormales, dijo en cierta ocasin que l
estaba muy seguro que muchos de sus casos estaban realmente dentro de la esfera de lo
sobrenatural. En otras palabras, eran casos de personas posedas por demonios. Debemos pues,
enfatizar que ningn hijo de Dios puede ser posedo por los demonios. Ahora, el versculo 34 y
final de este captulo 8 de Mateo, nos dice:
34
Entonces, entrando Jess en la barca, pas al otro lado y vino a su ciudad. (Mat. 9:1)
Jess sali del pas de los gadarenos, quienes le pidieron que se fuera, y regres a Capernaum.
Ahora, el versculo 2 nos dice:
2
Y sucedi que le trajeron un paraltico, tendido sobre una cama; y al ver Jess la fe
de ellos, dijo al paraltico: Ten nimo, hijo; tus pecados te son perdonados. (Mat. 9:2)
En este versculo, aparecen detalles que no son dados en el relato segn San Marcos de este
mismo evento. El evangelista Marcos, cuenta cmo bajaron a este hombre por el techo de la casa.
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Pero el Seor Jess aqu no solamente sana a este hombre, sino que le perdona sus pecados. La
sanidad y el perdn del pecado estn relacionados. Ahora, el versculo 3 de Mateo 9, dice:
3
Entonces algunos de los escribas decan dentro de s: Este blasfema. (Mat. 9:3)
Los escribas opinaban que el Seor no podra lograr que este enfermo caminara. El Seor,
conociendo sus pensamientos y la maldad en sus corazones, les pregunt, segn los versculos 4 al
7:
4
pecados te son perdonados, o decir: Levntate y anda? 6Pues para que sepis que el
Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al
paraltico): Levntate, toma tu cama, y vete a tu casa. 7Entonces l se levant y se fue a
su casa. (Mat. 9:5-7)
El Seor pregunt a los escribas si era ms fcil decir: Los pecados te son perdonados, o
decir: Levntate y anda. Ellos rehusaron contestarle. Sin embargo, si le hubieran contestado
habran tenido que decir: Bueno, para nosotros uno es tan grande como el otro. As, pues, el
Seor dijo al enfermo: Levntate y anda. Los escribas lo vieron. Este milagro les ense que
Aquel que tiene poder para hacer caminar a un hombre, es tambin Aquel que tiene poder para
perdonar sus pecados. La condicin para poder hacer un milagro y para poder sanar es la de
tener tambin la autoridad para perdonar el pecado. Usted y yo, amigo oyente, no podemos
perdonar el pecado, porque slo Jesucristo puede hacerlo; y tambin l es el nico que puede
causar que un enfermo camine. Ahora, cercirese usted que l sea quien reciba toda la gloria por
hacer los milagros.
No entraremos en ms detalles en cuanto a este milagro aqu, porque lo trataremos ms a
fondo cuando lo analicemos en nuestro estudio del evangelio segn San Marcos. Ahora, leamos
el versculo 9 de este captulo 9 de Mateo:
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Pasando Jess de all, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado al banco
Lucas nos dice que Mateo hizo un gran banquete en honor de Jess. As lo
encontramos en el captulo 5 del evangelio segn San Lucas, versculos 27 al 29. Evidentemente
el incidente que sigue en los versculos 10 al 17 de Mateo se llev a cabo en esa cena. Mateo, al
parecer convid a muchos de sus amigos publicanos a la cena, porque quera que ellos tambin
conocieran al Seor Jesucristo. Notemos lo que dice en los versculos 10 y 11:
10
Al or esto Jess, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de mdico, sino los
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El Seor Jess dijo: Los sanos no tiene necesidad de mdico, sino los enfermos. Y agreg en
el versculo 13 de este mismo captulo 9 de Mateo:
13
Jess les dijo: Acaso pueden los que estn de bodas tener luto entre tanto que el
esposo est con ellos? Pero vendrn das cuando el esposo les ser quitado, y entonces
ayunarn. (Mt. 9:15)
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El ayuno tiene un verdadero valor en la iglesia hoy en da, pero Dios no nos ha dado ningn
mandamiento de ayunar. El ayuno, realmente se hace casi como una expresin de luto, y nosotros
tenemos la presencia de Cristo con nosotros, por lo cual debemos regocijarnos de ella. El ayuno
debe ser hecho con el pensamiento y la idea de que nos postramos ante Dios, porque nos falta Su
misericordia y ayuda. Esta es la verdadera idea detrs del ayuno.
El Seor, luego explica el cambio de las dispensaciones, es decir, de la ley del Antiguo
Testamento a la gracia del Nuevo Testamento. La parbola que sigue, revela que Jess ha venido
para presentar algo que es enteramente nuevo. Nada pudo haber sido ms fuerte para aclarar que
una nueva dispensacin quedaba en lontananza.
Y consideraremos esta parbola, Dios mediante, en nuestro prximo programa. Y como es
nuestra costumbre, le sugerimos leer los siguientes versculos de este captulo 9 de Mateo que
estamos estudiando, para que este pasaje le sea ms familiar cuando prosigamos este estudio en
nuestro prximo programa.
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