CARTA DE ARISTEO A SU HIJO

SOBRE EL MAGISTERIO HERMTICO

(Extrada de la Biblioteca de los Filsofos Hermticos. Manuscrito annimo
conservado en la Biblioteca de Grenoble, nmero 819, siglo XVIII, pginas 183-192)
Hijo mo:
Despus de haberte transmitido el conocimiento de todas las cosas, y de haberte enseado
cmo debes vivir y regular tu conducta de acuerdo con las mximas de una filosofa excelente,
despus de haberte instruido sobre todo lo que atae al orden y al conocimiento de la
monarqua del universo, slo me resta por darte las llaves de la naturaleza, conservadas por m
con gran esmero.
De entre todas estas llaves, la que abre el lugar cerrado ocupa sin dificultad el ms alto rango;
es la fuente misma de todas las cosas y no cabe duda de que Dios le ha dado una propiedad
del todo divina.
Para quien est en posesin de esta llave las riquezas se tornan despreciables, ningn tesoro
se le puede comparar.
De qu sirven las riquezas a aquellos que estn sujetos a las desgracias que infligen las
enfermedades humanas? Qu valen los tesoros cuando se es derribado por la muerte?
No hay riquezas que sean conservadas cuando la muerte nos atrapa; pero, si poseo la llave
alejar tanto como sea posible mi deceso y, adems, estar seguro de haber adquirido un gran
secreto que espanta toda suerte de padecimientos.
Las riquezas estn en mi mano, no me faltan los tesoros, huye la languidez; la muerte tarda
cuando tengo la llave de oro.
Ahora, hijo mo, te la voy a ceder como herencia, mas te conjuro por el nombre de Dios y por
su Santo Trono para que la guardes encerrada en el cofre de tu corazn y sometida al sello del
silencio. Si te sirves de ella te colmar de bienes, y cuando seas viejo o empieces a ver
declinar tu cuerpo ella te aliviar, te renovar, te curar. Pues sucede que, por una virtud que le
es propia, remedia todas las enfermedades, ennoblece los metales y hace felices a sus
poseedores.
Nuestros padres nos pidieron bajo juramento aprender a conocerla y no dejar de utilizarla para
hacer el bien al indigente, al hurfano y al necesitado, haciendo de este comportamiento
nuestra marca y nuestro genuino carcter.
Todas las cosas que estn bajo el cielo, divididas en especies diferentes, tienen como origen
un mismo principio, y este es el aire del que todo fluye. El alimento de cada cosa muestra cual
es su origen, puesto que lo que sostiene la vida es tambin lo que sostiene el ser. El pez
emplea el agua, el nio mama de su madre, por su vida conocemos el principio de estas cosas.
La vida de las cosas es el aire, ste es pues el principio de las cosas.
Adems, el aire corrompe el cuerpo de todas las cosas. Lo que trae la vida como un don puede
tambin interrumpir la vida. La madera, el hierro, las piedras, son disueltos por el fuego, y por l
todas las cosas vuelven a su estado primero.
Aqu est la causa de la generacin, que tambin lo es por diferentes mtodos de la
corrupcin. Y si sucede que ciertas criaturas sufren, sea por efecto del tiempo, sea por un caso
fortuito, el aire viene ciertamente en su auxilio para curarlas de su imperfeccin y de su
enfermedad.
La tierra, el rbol, la hierba, languidecen a veces por exceso de calor, el roco del aire repara
en todos ellos este defecto. As ninguna criatura puede ser restablecida salvo por algo que est
en su propia naturaleza. Y sucede que el aire es el principio fundamental de todas estas cosas,
por lo que puede concluirse que es la nica medicina universal. Sabemos que en l mismo se

encuentra la simiente, la vida, la muerte, la enfermedad, el remedio por excelencia. En l ha

encerrado la naturaleza todos sus tesoros, y los ha comprimido como en un depsito propio y
particular.
No obstante, tener la llave de oro es saber liberar esta cmara estanca para extraer el aire del
aire. Pero si se ignora como atrapar ese aire, entonces es imposible adquirir aquello que cura
las enfermedades particulares y generales, llamando a los metales a la vida.
Si deseas expulsar todas las enfermedades es necesario que busques el remedio dentro de la
fuente comn.
La naturaleza produce al semejante sacndolo del semejante y rene especie con especie.
Aprende pues, hijo mo, a capturar el aire, aprende a conservar la llave de oro de la naturaleza.
Todas las criaturas pueden atrapar perfectamente el aire si conocen la llave de la naturaleza,
slo si conocen esta llave.
El saber extraer el aire del arcano celeste es verdaderamente un secreto que supera la
capacidad del espritu humano, un gran secreto que contiene la virtud que la naturaleza ha
atribuido a todas las cosas.
Pues las especies se prenden por medio de sus especies semejantes. A un pez se le coge con
un pez; a un pjaro con otro pjaro, y al aire se lo atrapa con otro aire que lo seduce.
La nieve y el hielo son un aire que el fro ha congelado, la naturaleza los ha dado una
disposicin que los permite poder capturar el aire. Coloca una de estas dos cosas en un vaso
cerrado. Hazte con el aire que se congela alrededor, recogiendo lo que se destila en forma de
humedad clida en un vaso pequeo y profundo, cerrado, grueso, fuerte y limpio, de manera
que puedas hacer cunto te plazca, bien los rayos del sol, bien los de la luna. Cuando el vaso
est lleno cierra bien su boca para que esta chispa celeste, que est ah concentrada, no se
disipe en el aire.
Llena tantos vasos como quieras de este lquido, atiende a continuacin a lo que
debes hacer y guarda silencio.
Construye un pequeo horno, adptale un vaso lleno hasta la mitad de aquel aire capturado.
Sllalo. Dispn seguidamente el fuego de manera que suba slo la porcin ms ligera del
humo, sin violencia, como hace en la naturaleza, en el centro de la tierra, donde el fuego
calienta sin cesar produciendo una circulacin continua de los vapores del aire. Que este fuego
sea moderado, hmedo, suave, parecido al de un pjaro incubando sus huevos.
Una vez conseguida esta disposicin debes continuar de manera que el fruto areo cueza sin
consumirse, agitndolo durante largo tiempo, hasta que quede enteramente cocido en el fondo
del vaso.
Aade nuevo aire a este aire, no en gran cantidad, sino en la proporcin que haga falta. Haz de
manera que se licen ligeramente, que se pudra, que se ennegrezca, que se coagule, y que
una vez fijado, enrojezca.
Despus toma la parte pura separada de la parte impura por medio del fuego y de un artificio
divino. Toma al fin la parte pura de un aire crudo, a la que unirs de nuevo la parte pura
endurecida.
Haz de manera que se disuelvan, que se unan, que se ennegrezcan ligeramente, que se
tornen blancos, que se endurezcan y que, por ltimo, se enrojezcan.
Aqu termina la obra. Has hecho el elixir que produce todas las maravillas que has visto. Tienes
la llave de oro, el oro potable, la medicina de todas las cosas, un tesoro inagotable.
As sea. Amen.
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