Ciencia

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La ciencia (del latn scienta conocimiento) es el conjunto
ordenado de conocimientos estructurados sistemticamente. La
ciencia es el conocimiento que se obtiene mediante la observacin de
patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en
mbitos especficos, a partir de los cuales se generan preguntas, se
construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes
generales y sistemas organizados por medio de un mtodo cientfico.1
La ciencia considera y tiene como fundamento distintos hechos, que
deben ser objetivos y observables. Estos hechos observados se
organizan por medio de diferentes mtodos y tcnicas, (modelos y
teoras) con el fin de generar nuevos conocimientos. Para ello hay
que establecer previamente unos criterios de verdad y asegurar la
correccin permanente de las observaciones y resultados,
estableciendo un mtodo de investigacin. La aplicacin de esos
mtodos y conocimientos conduce a la generacin de nuevos
conocimientos objetivos en forma de predicciones concretas,
cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables
pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones
pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como
reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un
sistema y predicen cmo actuar dicho sistema en determinadas
circunstancias.

ndice
1 Clasificacin de las ciencias
1.1 Interdisciplinariedad
1.2 Clasificacin de Comte
1.3 Clasificaciones fundamentales
2 Construccin de la ciencia
2.1 Mtodo hipottico-deductivo
2.2 Inductivismo
2.3 Crisis de la ciencia moderna
2.4 Posmodernidad
3 Construccin del saber cientfico

Alegora de la Ciencia. leo sobre tela de

Sebastiano Conca.

3.1 Demarcacin de la ciencia

3.2 Conocer y saber
3.3 Observacin de los hechos
3.4 Ley cientfica
3.5 Teora cientfica
3.5.1 Construccin de modelos
3.5.2 Teora
3.5.2.1 La caja negra
3.6 Problema de la induccin
4 Historia y progreso del conocimiento cientfico
5 Terminologa
6 Mtodo cientfico
7 Consenso cientfico y objetividad
8 Aplicaciones de la lgica y de las matemticas en la ciencia
9 Divulgacin cientfica
10 Influencia en la sociedad
11 Vase tambin
12 Notas
13 Referencias
14 Bibliografa
15 Enlaces externos

Clasificacin de las ciencias

Hasta el Renacimiento todo el saber que no fuera tcnico o artstico se situaba en el mbito de la filosofa. El conocimiento
de la naturaleza era sobre la totalidad: una ciencia universal. Aristteles us los trminos episteme y philosophia para
clasificar las ciencias, pero con un significado y contenido muy diferente al de ciencia en la Modernidad.2 Las primeras
clasificaciones se remontan a Aristteles,3 que considera tres categoras del saber:

Teora, que busca la verdad de las ideas, como formas y como sustancias. Este saber est constituido por las

ciencias cuyo conocimiento est basado en el saber por el saber:

Matemticas, Fsica y Metafsica.
Praxis o saber prctico encaminado al logro de un saber para guiar la
conducta hacia una accin propiamente humana en cuanto racional: lo
formaban la tica, la Poltica, la Econmica y la Retrica.
Poiesis o saber creador, saber potico, basado en la transformacin
tcnica. Lo que hoy da se englobara en la creacin artstica, artesana y la
produccin de bienes materiales.
La clasificacin aristotlica sirvi de fundamento para todas las clasificaciones que
se hicieron en la Edad Mediaa hasta el Renacimiento, cuando las grandes
transformaciones promovidas por los grandes adelantos tcnicosb plantearon la
necesidad de nuevas ciencias y sobre todo nuevos mtodos de investigacin que
culminarn en la ciencia moderna del siglo XVII. Entonces aparece un concepto
moderno de clasificacin que supone la definitiva separacin entre ciencia y
filosofa.

Aristteles. Museo del Louvre.

En la Edad Moderna Tommaso Campanella, Comenio, Bacon, Hobbes y John

Locke propusieron diferentes clasificaciones.2 El Systema Naturae (1735) de
Linneo, estableci los criterios de clasificacin que ms influencia han tenido en el complejo sistema clasificatorio de las
ciencias naturales.2 Andr-Marie Ampre confeccion una tabla con quinientas doce ciencias.4
En la Ilustracin, D'Alembert escribi:
No hay sabios que gustosamente no colocaran la ciencia de la que se ocupan en el centro de todas las
ciencias, casi en la misma forma que los hombres primitivos se colocaban en el centro del mundo,
persuadidos de que el universo haba sido creado por ellos. Las profesiones de muchos de estos sabios,
examinndose filosficamente, encontraran, posiblemente, incluso, adems del amor propio, causas de peso
suficiente para su justificacin
Discours prliminaire de l'Encyclopedie, Pars 1929, pg. 61

Interdisciplinariedad

A partir del siglo XIX y con el importante crecimiento experimentado por el conocimiento cientfico surgieron numerosas
disciplinas cientficas nuevas con yuxtaposiciones de parcelas establecidas por ciencias anteriores: bioqumica,
biogeoqumica, sociolingstica, biotica, etc.
La sistematizacin cientfica requiere el conocimiento de diversas conexiones, mediante leyes o principios
tericos, entre diferentes aspectos del mundo emprico que se caracterizan mediante conceptos cientficos.
As los conceptos de la ciencia son nudos en una red de interrelaciones sistemticas en la que las leyes y los
principios teorticos constituyen los hilos... Cuantos ms hilos converjan o partan de un nudo conceptual,
tanto ms importante ser su papel sistematizado o su alcance sistemtico
Carl Hempel.5

Clasificacin de Comte

En el siglo XIX Auguste Comte hizo una clasificacin, mejorada despus por Antoine-Augustin Cournot en 1852 y por
Pierre Naville en 1920.4 Comte bas su clasificacin jerrquica en el orden en que las ciencias haban entrado, segn su
percepcin, en estado positivo, as como en su complejidad creciente y generalizacin decreciente.6 De esta forma orden a
las ciencias:7

matemticas
astronoma
fsica
qumica
biologa
sociologa
Comte justifica la inclusin de la sociologa en la clasificacin, de la siguiente forma:
Poseemos ahora una fsica celeste, una fsica terrestre ya mecnica o qumica, una fsica vegetal y una
fsica animal; todava necesitamos una ms y la ltima, la fsica social, para completar el sistema de nuestro
conocimiento de la naturaleza.
Auguste Comte8

Clasificaciones fundamentales
Una clasificacin general ampliamente usada es la que agrupa las disciplinas cientficas en tres grandes grupos:
Esquema de clasificacin planteado por el epistemlogo alemn Rudolf Carnap (1955):
Ciencias Estudian las formas vlidas de inferencia: lgica - matemtica. No tienen contenido concreto; es un contenido
formales formal, en contraposicin al resto de las ciencias fcticas o empricas.
Ciencias Son aquellas disciplinas cientficas que tienen por objeto el estudio de la naturaleza: astronoma, biologa, fsica,
naturales geologa, qumica, geografa fsica y otras.
Son aquellas disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano cultura y sociedad. El mtodo
Ciencias
depende particularmente de cada disciplina: administracin, antropologa, ciencia poltica, demografa,
sociales
economa, derecho, historia, psicologa, sociologa, geografa humana y otras.

Sin embargo, dicha clasificacin ha sido discutida y requiere de cierta discusin complementaria. As Wilhelm Dilthey
considera inapropiado el modelo epistemolgico de las Naturwissenschaften 'ciencias naturales'. Es decir, considera
inadecuado usar el mtodo cientfico, pensado para la fsica, a disciplinas que tiene que ver el estudio del hombre y la
sociedad; y propone un modelo completamente diferente para las Geisteswissenschaften ('ciencias humanas' o 'ciencias
del espritu'), e.g., la filosofa, la psicologa, la historia, la filologa, la sociologa, etc. Si para las ciencias naturales el objetivo
ltimo es la explicacin, basada en la relacin causa/efecto y en la elaboracin de teoras descriptivas de los fenmenos, para
las ciencias humanas se trata de la comprensin de los fenmenos humanos y sociales.

Mario Bunge (1972) considera el criterio de clasificacin de la ciencia en funcin del enfoque que se da al conocimiento
cientfico: por un lado, el estudio de los procesos naturales o sociales (el estudio de los hechos) y, por el otro, el estudio de
procesos puramente lgicos (el estudio de las formas generales del pensar humano racional); es decir, postul la existencia
de una ciencia factual (o ciencia fctica) y una ciencia formal.

Las ciencias factuales se encargan de estudiar hechos auxilindose de la observacin y la experimentacin. La fsica, la
psicologa y la sociologa son ciencias factuales porque se refieren a hechos que se supone ocurren en la realidad y, por
consiguiente, tienen que apelar al examen de la evidencia cientfica emprica.9

La ciencia experimental se ocupa del estudio del mundo natural. Por mundo natural se ha de entender todo lo que
pueda ser supuesto, detectado o medido a partir de la experiencia. En su trabajo de investigacin, los cientficos se
ajustan a un cierto mtodo, un mtodo cientfico general y un mtodo especfico al campo concreto y a los medios de
investigacin.
La llamada ciencia aplicada consiste en la aplicacin del conocimiento cientfico terico (la llamada ciencia bsica
o terica) a las necesidades humanas y al desarrollo tecnolgico. Es por eso que es muy comn encontrar, como

trmino, la expresin ciencia y tecnologa.

Las ciencias formales, en cambio, crean su propio objeto de estudio; su mtodo de trabajo es puro juego de la
lgica, en cuanto formas del pensar racional humano, en sus variantes: la lgica y las matemticas. En la tabla que
sigue se establecen algunos criterios para su distincin:10
Caracterizacin de las ciencias segn el esquema de Bunge
FORMALES
FCTICAS
- Estudian entes formales, ideales o
conceptuales
OBJETO DE Dichos
entes
son
postulados
ESTUDIO
hipotticamente (construidos, propuestos,
presupuestos o definidos) por los cientficos
que los estudian.

- Estudia el mundo de los hechos (Desde las galaxias a las

partculas subatmicas).
- Tales hechos se asumen que tienen existencia con
independencia de los cientficos y de las comunidades que
los estudian, aunque puedan tener interacciones con ellos.

- Parten de axiomas o postulados y a partir

de ellos demuestran teoremas
- Los axiomas son relativos al contexto en el
MODO
DE cual se opera.c
VALIDACIN - No requieren de cotejo emprico o
experimentacin.
- Sus conclusiones adquieren grado de
certeza

- Se trabaja a partir de las consecuencias observacionales

que se derivan de las conjeturas o hiptesis propuestas.
- Juzgan sobre su adecuacin al trozo de realidad que
pretenden describir o explicar.
- El resultado favorable es provisional sujeto a correccin
y revisin.

OBJETIVO
QUE
PERSIGUE

- Procura describir y explicar hechos y realidades ajenas

a ellas mismas.
- Persiguen la verdad material o contingente.

- Buscan la coherencia interna.

- Busca la verdad lgica y necesaria.

El Premio Nobel de Qumica, Ilya Prigogine, propone superar la dicotoma entre la cultura de las ciencias humansticas por
un lado y el de las ciencias exactas por el otro porque el ideal de la ciencia es el de un esquema universal e intemporal,
mientras que las ciencias humanas se basan en un esquema histrico ligado al concepto de situaciones nuevas que se
superponen.11 12

Construccin de la ciencia
A lo largo de los siglos la ciencia viene a constituirse por la accin e interaccin de tres grupos de personas:13
Los artesanos, constructores, los que abran caminos, los navegantes, los
comerciantes, etc. resolvan perfectamente las necesidades sociales segn
una acumulacin de conocimientos cuya validez se mostraba en el
conocimiento y aplicacin de unas reglas tcnicas precisas fruto de la
generalizacin de la experiencia sobre un contenido concreto.14
Los filsofos mostraban unos razonamientos que extendan el dominio de
las verdades demostrables y las separaba de la intuicin|./... La uniformidad
del Ser sobrevivi en la idea de que las leyes bsicas han de ser
independientes del espacio, del tiempo y de las circunstancias.13

Unidad del edificio cientfico segn

Linneo y Diderot

Platn postul que las leyes del universo tenan que ser simples y
atemporales. Las regularidades observadas no revelaban las leyes bsicas, pues dependan de la materia, que es un
agente de cambio. Los datos astronmicos no podran durar siempre. Para hallar los principios de ellos hay que llegar
a los modelos matemticos y abandonar los fenmenos de los cielos.15
16

Aristteles valor la experiencia y la elaboracin de conceptos a partir de ella mediante observaciones;16 pero la
construccin de la ciencia consiste en partir de los conceptos para llegar a los principios necesarios del ente en
general.17 Fue un hbil observador de cualidades a partir de las cuales elaboraba conceptos y definiciones, pero no
ofreci ninguna teora explcita sobre la investigacin. Por eso su ciencia ha sido considerada cualitativa en cuanto a
la descripcin pero platnica en cuanto a su fundamentacin deductiva.18 Para Aristteles el valor de la experiencia se
orienta hacia teoras basadas en explicaciones cualitativas, y a la bsqueda de principios (causas) cada vez ms
generales a la bsqueda del principio supremo del que se deducen todos los dems. Es por eso que el argumento
definitivo est basado en la deduccin y el silogismo.19
Esta ciencia deductiva a partir de los principios,d es eficaz como exposicin terica del conocimiento considerado
vlido, pero es poco apta para el descubrimiento.13
Sobre la base de toda la tradicin mantenida por los grupos anteriores, los
cientficos de la ciencia moderna: difieren de los filsofos por favorecer lo
especfico y experimental y difieren de los artesanos por su dimensin
terica.
Su formacin como grupo y eficacia viene marcada a partir de la Baja Edad
Media, por una fuerte reaccin antiaristotlicae y, en el Renacimiento, por
un fuerte rechazo al argumento de autoridad y a la valoracin de lo humano
con independencia de lo religioso. Son fundamentales en este proceso, los
nominalistas, Guillermo de Ockham y la Universidad de Oxford en el siglo
XIV; en el Renacimiento Nicols de Cusa, Luis Vives, Erasmo, Leonardo
da Vinci etc.; los matemticos renacentistas, Tartaglia, Stevin, Cardano o
Vieta y, finalmente, Coprnico y Tycho Brahe en astronoma.f Ya en el
XVII Francis Bacon, y Galileo promotores de la preocupacin por nuevos
mtodos y formas de estudio de la Naturaleza y valoracin de la ciencia,
entendida sta como dominio de la naturaleza20 y comprendindola
mediante el lenguaje matemtico.21
A partir del siglo XVII se constituye la ciencia tal como es considerada en
la actualidad, con un objeto y mtodo independizado de la filosofa.

Leonardo da Vinci: El hombre es el

centro en la cultura humanista del
Renacimiento

En un punto fue necesaria la confrontacin de dos sistemas (DescartesNewton) contemporneos en la concepcin del mundo natural:22
Descartes, Principia philosophiae (1644), a pesar de su indudable
modernidad, mantiene la herencia de la filosofa anterior anclada en
las formas divinas propone un mtodo basado en la deduccin a
partir de unos principios, las ideas innatas, formas esenciales y
divinas como principios del pensar.23 El mundo es un
mecanismo determinista regido por unas leyes determinadas que se
pueden conocer como ciencia mediante un riguroso mtodo de
anlisis a partir de intuiciones evidentes. Es la consagracin definitiva
El sistema solar de Tycho Brahe. El
de la nueva ciencia, el triunfo del antiaristotelismo medieval, la imagen
sol y la luna giran alrededor de la
heliocntrica del mundo, la superacin de la divisin del universo en
tierra, pero los planetas giran
mundo sublunar y supralunar en un nico universo mecnico.
alrededor del sol
Newton, Principia Mathematica philosophiae naturalis, (1687).
Manteniendo el espritu anterior sin embargo realiza un paso ms all:
el rechazo profundo a la hiptesis cartesiana de los vrtices. La ciencia mecanicista queda reducida a un clculo
matemtico a partir de la mera experiencia de los hechos observados sobre un espacio-tiempo inmutable.

Tanto uno como otro daban por supuesto la exactitud de las leyes naturales
deterministas fundadas en la voluntad de Dios creador. Pero mientras el
determinismo de Descartes se justifica en el riguroso mtodo de ideas a
partir de hiptesis sobre las regularidades observadas, Newton constitua el
fundamento de dichas regularidades y su necesidad en la propia
observacin de los hechos. Mientras uno mantena un concepto de
ciencia deductiva, el otro se presentaba como un verdadero
inductivista, Hypotheses non fingo.

Mtodo hipottico-deductivo

La rbita clsica de Kepler. La rbita

es elptica. El movimiento de la tierra
no es uniforme. El cielo clsico
circular y de movimientos uniformes,
perfecto, es definitivamente superado
con las leyes de Kepler.

Una de las grandes aportaciones de Galileo Galileig a la ciencia consisti en

combinar lgicamente la observacin de los fenmenos con dos mtodos
desarrollados en otras ramas del conocimiento formal: la hiptesis y la medida.24
Supone el origen del mtodo experimental que l llam "resolutivo-compositivo", y
ha sido muchas veces considerado con el nombre de "hipottico-deductivo" como
prototipo del mtodo cientfico e independiente del mtodo emprico-analtico. Segn Ludovico Geymonat la lgica emprica
se caracteriza por tres mtodos estructurados en un todo:
Buscar una hiptesis como explicacin terica.
Buscar una unidad de medida para medir el fenmeno.
Buscar un experimento, es decir, una observacin condicionada preparada para medir y corroborar la hiptesis.

Inductivismo
El inductivismo considera el conocimiento
cientfico como algo objetivo, medible y
demostrable, a partir solamente de
procesos de experimentacin observables
en la naturaleza a travs de nuestros
sentidos. Por lo tanto, los inductivistas estn
preocupados por la base emprica del
conocimiento.25

Sir Francis Bacon, uno de los

promotores del inductivismo
como mtodo cientfico

Esta filosofa de la ciencia comienza a

gestarse durante la revolucin cientfica del
Crculo emprico
siglo XVII, y se consolida definitivamente
como paradigma del mtodo cientfico por
la fundamental obra de Isaac Newton. Francis Bacon insisti en que para comprender
la naturaleza se deba estudiar la naturaleza misma, y no los antiguos escritos de
Aristteles. As, los inductivistas comenzaron a renegar de la actitud medieval que
basaba ciegamente sus conocimientos en libros de los filsofos griegos y en la
Biblia.25

El inductivismo goz de una enorme aceptacin hasta buena parte del siglo XX, produciendo enormes avances cientficos
desde entonces.25 Sin embargo, con la crisis de la ciencia moderna surge el Problema de la induccin, que lleva al ocaso de
este paradigma.

Crisis de la ciencia moderna

A pesar del indudable progreso de la ciencia durante los siglos XVII, XVIII y XIX segua en pie la cuestin del fundamento
racional de la misma sobre dos justificaciones divergentes:

El racionalismo que fundamenta el mtodo hipottico-deductivo: la ley cientfica se justifica en una deduccin terica a
partir de una hiptesis o teoras cientficas.
El empirismo que fundamenta el mtodo inductivo: la ley cientfica se justifica en la mera observacin de los hechos.

El problema es planteado de modo definitivo por Kant respecto a la distincin entre juicios analticos y sintticos; la
posibilidad de su sntesis, como juicios sintticos a priori, considerados como los juicios propios de la ciencia, permaneca en
la sombra sin resolver:
VERDAD CONDICIN

ORIGEN

JUICIO

EJEMPLO

A posteriori; depende de
la experiencia

Sinttico: ampla el
conocimiento. El predicado
no est contenido en la
nocin del sujeto

Tengo un libro entre las manos.

Est saliendo el sol.

Necesaria y
universal

A priori; no depende de la
experiencia

Analtico: el predicado se
encuentra en la nocin del
sujeto. No se ampla el
conocimiento

Universal y
necesaria

Si a y b son cuerpos a y b
A priori; no depende de la
experimentan entre s una fuerza...
Sinttico a priori: ampla el
experiencia, pero
Los cuerpos se atraen en razn
conocimiento. Solo aplicable
nicamente se aplica a la
directa de sus masas y en razn
a los fenmenos
experiencia
inversa al cuadrado de sus
distancias.

Verdad de Contingente y
hecho
particular

Verdad de
razn

Verdad
cientfica

Todos los A son B Si "algo"

(x) es A entonces ese algo (x) es
B
Si
entonces

Cmo y por qu la Naturaleza en la experiencia se somete a las reglas lgicas de la razn y a las
matemticas?
Los matemticos se dividieron en intuicionistas y logicistas.

Los intuicionistas consideran la matemtica un producto humano y que la existencia de un objeto es equivalente a la
posibilidad de su construccin, por lo que no admitan el axioma del tertio excluso.26 El argumento
no puede ser tomado como lgica y formalmente vlido sin restriccin. Todo objeto lgico ha de poder ser previamente
construido, lo que plantea especiales problemas lgicos para la negacin. Qu objeto es
?h Por ello consideraron las
verdades de la ciencia probabilsticas, algo as como: hay razones para considerar verdadero... Rechazando algunos
teoremas y mtodos de Georg Cantor.13 El empirismo de David Hume mantiene su vigencia en la no-realidad de los
universales ahora matemticamente tratados como conjuntos.

Por su parte los formalistas pretendieron construir la traduccin posible de los contenidos de la ciencia a un lenguaje lgico
uniforme y universal que, como mtodo unificado de clculo hiciera de la ciencia un logicismo perfecto.27 Tal vena a ser el
programa de Hilbert: formalizacin perfecta de la lgica-matemtica, capaz de figurar la realidad mundana debidamente
formalizada en un sistema perfecto.i
El programa de Hilbert se vino definitivamente al traste cuando Kurt Gdel (1931) demostr los teoremas de incompletitud,
haciendo patente la imposibilidad de un sistema lgico perfecto.j

Por otro lado la mecnica cuntica en su expresin matemtica abre una brecha entre espacio-tiempo y materia y salva el
tradicional abismo entre el observador y la realidad por caminos que traen conturbados a los cientficos y han sumido a los
filsofos en una gran confusin.28 13 En definitiva:
Matemticamente: Si un sistema es completo no es decidible. Si es decidible, no es completo.

Fsicamente: La energa aparece como discontinua; las partculas se

manifiestan fenomnicamente, segn circunstancias, como tales partculas o
como ondas. El espacio y el tiempo pierden el carcter de absoluto de la
mecnica clsica de Newton; etc.
En 1934 Karl Popper publica La lgica de la investigacin cientfica, que pone
en cuestin los fundamentos del inductivismo cientfico, proponiendo un nuevo
criterio de demarcacin de la ciencia as como una nueva idea de verificacin
por medio de la falsacin de teoras y una aproximacin asinttica de la verdad
cientfica con la realidad.
En 1962 Kuhn propone un nuevo modo de concebir la construccin de la ciencia
bajo el concepto de cambio de paradigma cientfico, que hiciera posible el no
tener que considerar necesariamente falsas todas las teoras obsoletas de la
ciencia anterior.
En 1975 Feyerabend publica un polmico libro, CONTRA EL MTODO:
Esquema de una teora anarquista del conocimiento. Tras analizar crticamente
el proceso seguido por Galileo en su mtodo resolutivo-compositivo, rompe el
paradigma del mtodo hipottico-deductivo considerado como el fundamento
del mtodo cientfico como tal.

Concepto de distancia en el espacio

de Euclides

El propio progreso de las ciencias muestra evidencias claras de que las

regularidades de la naturaleza estn llenas de excepciones.k La creencia en leyes
necesarias y la creencia en el determinismo de la Naturaleza, que inspir tanto a
los griegos como a la Ciencia Moderna hasta el siglo XX, as como el hecho de
que la observacin se justifica a partir de la experiencia, se ponen seriamente en
cuestin.;;13 29 l m

Posmodernidad
Concepto de distancia en el espacio
La cuestin entre realismo y empirismo ../.. sigue tan viva como
siempre..../... [Los investigadores] estudian eventos particulares, realizan
de Minkoski
entrevistas, invaden los laboratorios, desafan a los cientficos, examinan
sus tecnologas, sus imgenes, sus concepciones, y exploran el gran
antagonismo que a menudo existe entre disciplinas, escuelas y grupos de investigacin concretos.
Resumiendo sus resultados, podemos decir que el problema no es ahora el de cmo articular el monolito
CIENCIA, sino el de qu hacer con la desparramada coleccin de esfuerzos que han ocupado su lugar.13

Lyotard en su obra La condicin postmoderna: Informe sobre el saber se pregunta: Sigue siendo la ciencia el gran
argumento de autoridad en el reconocimiento de la verdad?30 La conclusin postmoderna es que se asumi el criterio de
competencia como saber adecuado a lo concreto por parte de los expertos. La ciencia no es una cosa, es muchas; no
es algo cerrado sino abierto; no tiene un mtodo, sino muchos; no est hecha, sino se hace. Su dinmica no es slo la
investigacin base, sino su aplicacin tcnica, as como su enseanza y su divulgacin. Por ello las objeciones y las
alternativas a cada investigacin concreta y en cada campo concreto de la misma, se suscitan y abren segn grupos
particulares de intereses que no siempre son precisamente cientficos. La dependencia econmica de la investigacin puede
convertirla en un producto ms en oferta en el mercado, o ser valorada nicamente como discurso performativo.31
La ciencia se ha convertido en un fenmeno que afecta globalmente a toda la Humanidad:
Por la mayor educacin social generalizada en todas las sociedades del mundo.
Por la influencia de la tecnologa que la hace aplicable a la realidad en poco tiempo.

Por los medios de comunicacin, que facilitan la rpida divulgacin y vulgarizacin de los conocimientos.
Porque se convierte as en un instrumento de poder, econmico, poltico y cultural.
Etc.

El problema de su fundamentacin y construccin deviene un problema filosfico en el llamado posmodernismo que tiene
una conciencia clara: La verdad no es necesaria ni universal, sino producto humano y por tanto cambiante y
contingente. La propia ciencia, la filosofa, la literatura o el arte en general y la propia dinmica cultural y social,
desbordarn siempre el discurso cientfico abriendo horizontes de nuevos metadiscursos respecto a la propia ciencia, a los
contenidos culturales y sociales, a la vida cotidiana, el ejercicio del poder o la accin moral y poltica.32 33
La pregunta, explcita o no, planteada por el estudiante profesionalista, por el Estado o por la institucin de
enseanza superior, ya no es es eso verdad?, sino para qu sirve? En el contexto de la mercantilizacin del
saber, esta ltima pregunta, las ms de las veces, significa: se puede vender? Y, en el contexto de
argumentacin del poder es eficaz? Pues la disposicin de una competencia performativa pareca que
debiera ser el resultado vendible en las condiciones anteriormente descritas, y es eficaz por definicin. Lo
que deja de serlo es la competencia segn otros criterios, como verdadero/falso, justo/injusto, etc., y,
evidentemente, la dbil performatividad en general.
Jean Franois Lyotard. La condicin posmoderna. op. cit. p.94

El resultado es que es posible adquirir conocimiento y resolver problemas combinando elementos de ciencia con opiniones y
procedimientos que prima facie son no-cientficos.13

Construccin del saber cientfico

Demarcacin de la ciencia
Qu distingue al conocimiento de la supersticin, la ideologa o la pseudociencia? La Iglesia Catlica excomulg a los copernicanos, el Partido
Comunista persigui a los mendelianos por entender que sus doctrinas eran
pseudocientficas. La demarcacin entre ciencia y pseudociencia no es un
mero problema de filosofa de saln; tiene una importancia social y poltica
vital.
Visin del Universo en la Antigedad
y Edad Media

Imre Lakatos.La metodologa de los programas de investigacin cientfica.

op. cit. p.9

Conocer y saber

Se hace necesario diferenciar, de un modo tcnico y formalizado34 los conceptos de conocer y saber, por ms que, en el
lenguaje ordinario, se usen a veces como sinnimos.

Conocer, y su producto el conocimiento, va ligado a una evidencia que consiste en la creencia basada en la experiencia y la
memoria y es algo comn en la evolucin de los seres naturales concebidos como sistemas, a partir de los animales
superiores.35 Saber, por su parte requiere, adems de lo anterior, una justificacin fundamental; es decir un engarce en un
sistema coherente de significado y de sentido, fundado en lo real y comprendido como realidad por la razn; ms all de un
conocimiento en el momento presente o fijado en la memoria como nico. Un sistema que hace de este hecho de experiencia
algo con entidad consistente. Las cosas ajenas a la razn no pueden ser objeto de ciencia.
... ciencia es la opinin verdadera acompaada de razn. ( )
Platn.Teeteto. Trad. Juan B. Bergua.Madrid. Ediciones Ibricas. 1960. p. 122 y 223

Platn, en ese texto, reconoce que los elementos simples son por ello irracionales, puesto que no se puede dar razn de
ellos.36 Y luego en el Sofista intenta ir ms all de lo elemental al fundamento del mismo, a la Idea (Logos), la
racionalidad que sirve de fundamento o, como dice Zubiri, que hace posible el verdadear de las cosas y los hechos como
realidad.37 El saber de la verdad, as concebido, es un hecho abierto como proceso intelectual y no un logro definitivo,38
Un conjunto de razones y otros hechos independientes de mi experiencia que, por un lado, ofrecen un saber qu es lo
percibido como verdad y, por otro lado, orientan y definen nuevas perspectivas del conocimiento y de la experiencia
posible.39
Fundamentalmente caracterizan la construccin del saber cientfico actual los rasgos siguientes:

Investigacin de un cambio de problemtica, terica o prctica, en un rea o mbito cientfico determinado con un
ncleo terico consolidado.40
De un equipo generalmente financiado por una Institucin Pblica, Fundacin privada o Empresa particularn
Dirigida por alguien de reconocido prestigio como experto en el mbito de la investigacin, sea individuo o equipo
investigador
Siguiendo un mtodo de investigacin cuidadosamente establecido
Publicado en revistas especializadas
Incorporadas y asumidas las conclusiones en el quehacer de la comunidad cientfica del mbito que se trate como
elementos dinmicos de nuevas investigaciones que amplan la problemtica inicial generando nuevas expectativas,
predicciones, etc. o, dicho en trminos propios, el resultado es un programa tericamente progresivo.41
El reconocimiento suele convertirse en derecho de patente durante 20 aos cuando tiene una aplicacin prctica o
tcnica

Observacin de los hechos

Si, persuadidos de estos principios, hacemos una revisin de las bibliotecas,
qu estragos no haremos! Si tomamos en las manos un volumen de
teologa, por ejemplo, o de metafsica escolstica, preguntemos: contiene
algn razonamiento abstracto sobre la cantidad o los nmeros? No.
contiene algn raciocinio experimental sobre cuestiones de hecho o de
existencia? No. Echadlo al fuego; pues no contiene ms que sofistera y
embustes.
David Hume. Investigacin sobre el entendimiento humano. Tercera parte.

La cita de Hume ilustra el pensamiento en la Edad Moderna y fue importante en la

constitucin de la ciencia moderna.42 Sin embargo en la actualidad es un problema
fundamental del estatus de la ciencia qu es un raciocinio experimental sobre
cuestiones de hecho o de existencia?

Observacin del cielo

Newton afirmaba no hago suposiciones y estaba convencido de que su teora estaba apoyada por los hechos. Pretenda
deducir sus leyes a partir de los fenmenos observados por Kepler. Pero tuvo que introducir una teora de las
perturbaciones para poder sostener que los movimientos de los planetas eran elpticos, y en realidad no supo justificar la
gravedad. Sin embargo, antes de Einstein la mayora de los cientficos pensaban que la fsica de Newton estaba
fundamentada en la realidad de los hechos observados.o Hoy se admite sin ambages que no se puede derivar vlidamente
una ley de la naturaleza a partir de un nmero finito de hechos.43

Karl Popper propuso un criterio de falsabilidad que contradice la realidad de la construccin de la ciencia cuando las teoras
no suelen derrumbarse por una sola observacin o un experimento crucial que las contradiga. Normalmente se recurre a
aceptar anomalas, o se generan hiptesis ad hoc.

Lakatos, discpulo de Popper, indic que la historia de la ciencia est repleta de exposiciones sobre cmo los experimentos
cruciales supuestamente destruyen a las teoras. Pero tales exposiciones suelen estar elaboradas mucho despus de que la
teora haya sido abandonada. Si Popper hubiera preguntado a un cientfico newtoniano, anterior a la Teora de la
Relatividad, en qu condiciones experimentales abandonaran la teora de Newton, algunos cientficos newtonianos hubieran
recibido la misma descalificacin que l mismo otorg a algunos marxistas y psicoanalistas.44

Segn Kuhn la ciencia avanza por medio de revoluciones cuando se produce un cambio de paradigma, que no depende de
la observacin de los hechos sino que constituye un cambio de referencia de un campo o rea determinada de la
investigacin cientfica en una teora ms general que abarca un rea mucho ms amplia.45

Un campo o rea de investigacin siempre tiene su referencia en una teora

general, (Fsica clsica, Teora de la Relatividad, Mecnica cuntica, Psicoanlisis,
Marxismo) dotados de un ncleo fundamental caracterstico firmemente
establecido y defendido en una tradicin cientfica estable, aun cuando presenten
irregularidades y problemas no resueltos. En este sentido tomar la falsacin de
Popper en puridad equivale a tener por seguro que todas las teoras nacen ya
refutadas, lo que rompera la posibilidad del progreso y unidad de la ciencia.46

Lo que constituye como cientficas a las teoras no es su verdad demostrada

que no lo es, sino su capacidad de mostrar nuevas verdades que surgen al seguir
ofreciendo nuevas vas de investigacin, suscitando hiptesis nuevas y abriendo
cauces nuevos en la visin general del campo que se trate. Es solo al final de un
amplio proceso de construccin y reconstruccin de una teora cuando puede surgir una nueva teora o paradigma o
programa de investigacin ms general que explica con una nueva ptica los mismos hechos explicados por la primera teora
anterior al considerarlos en un mbito de visin del mundo ms amplio. La vieja teora dejar de tener entonces el
reconocimiento como ciencia actual; porque ha dejado ya de ser referente como medio para la ampliacin del conocimiento.
Lo que nos les hace perder el valor cientfico que han mostrado durante bastante tiempo y el carcter histrico de su
aportacin a la construccin de la ciencia.
Sistema Solar segn la teora
newtoniana

Los hechos observados y las leyes que fundaban la Teora de

Newton seguirn siendo los mismos fenmenos terrestres de la
misma manera que lo hacan en el siglo XVIII; y en ese sentido
seguirn siendo verdaderos. Pero su interpretacin tienen otro
sentido cuando se los considera en el marco ms amplio de la teora
de la relatividad en la quedan incluidos como un caso concreto. La
verdad experimental de la observacin de hechos de ver todos los
das salir el sol por oriente y ponerse por occidente sigue siendo la
misma. Como lo son las anotaciones del movimiento de los planetas
hechas por Ptolomeo, como por Coprnico o Tycho Brahe. Pero de
la misma forma que las interpretacines de tales observaciones
reflejadas en el marco de la teora geocntrica de Aristteles o de
Ptolomeo explicaban mejor y ofrecan visiones diferentes respecto a
Universo evolutivo en expansin segn la teora del
las astrologas que haba en su momento histrico y cultural, a su
Big Bang
vez la interpretacin heliocntrica de Coprnico o Tycho Brahe
enriquecieron enormemente la visin de los cielos respecto a las
anteriores e hicieron posible la visin de Kepler y la Teora de Newton. La interpretacin de los mismos datos de
observacin ofrecen, sin embargo, en la Teora de la relatividad elementos nuevos que sugieren nuevas hiptesis de
investigacin que amplan la posibilidad de nuevas observaciones y nuevas hiptesis. La ltima teora est en continua
ampliacin y transformacin como paradigma cientfico; las anteriores o prcticamente ya no tienen nada que decir como no
sea como objeto de estudio histrico y de referencia en la evolucin y construccin del saber cientfico en tanto que fueron
paradigmas en su tiempo o tienen sentido en una aplicacin concreta en un mbito especficamente acotado como caso
concreto de la teora fundamental. Tal es el caso de la utilidad de la teora de Newton cuando se trata de movimientos y

espacios y tiempos de ciertas dimensiones. De la misma forma que los arquitectos en sus proyectos consideran la tierra
como si fuera plana. Pues en las dimensiones que abarcan sus proyectos la influencia de la redondez de la tierra es
despreciable.p

Ley cientfica

En la arquitectura de la ciencia el paso fundamental est constituido por la ley. Es la primera formulacin cientfica como tal.
En la ley se realiza el ideal de la descripcin cientfica; se consolida el edificio entero del conocimiento cientfico: de la
observacin a la hiptesis terica-formulacin-observacin-experimento (ley cientfica), teora general, al sistema. El sistema
de la ciencia es o tiende a ser, en su contenido ms slido, sistema de las leyes.47
Diferentes dimensiones que se contienen en el concepto de ley:48
La aprehensin meramente descriptiva
Anlisis lgico-matemtico
Intencin ontolgica

Desde un punto de vista descriptivo la ley se muestra simplemente como una

relacin fija, entre ciertos datos fenomnicos. En trminos lgicos supone un tipo
de proposicin, como afirmacin que vincula varios conceptos relativos a los
fenmenos como verdad.q En cuanto a la consideracin ontolgica la ley como
proposicin ha sido interpretada histricamente como representacin de la
esencia, propiedades o accidentes de una sustancia. Hoy da se entiende que esta situacin ontolgica se centra en la fijacin
de las constantes del acontecer natural, en la aprehensin de las regularidades percibidas como fenmeno e incorporadas en
una forma de ver y explicar el mundo.49

El problema epistemolgico consiste en la consideracin de la ley como verdad y su formulacin como lenguaje y en
establecer su conexin con lo real, donde hay que considerar dos aspectos:

El trmino de lo real hacia el cual intencionalmente se dirige o refiere la ley, es decir, la constancia de los fenmenos
en su acontecer como objeto de conocimiento.

Generalmente, y de forma vulgar, se suele interpretar como relacin causa/efecto o descripcin de un

fenmeno. Se formula lgicamente como una proposicin hipottica en la forma: Si se da a, b, c.. en las
condiciones, h, i, j... se producir s, y, z...50 r
La forma y el procedimiento con que la ley se constituye, es decir, el problema de la induccin.

Teora cientfica

La teora cientfica representa el momento sistemtico explicativo del saber propio de la ciencia natural; su culminacin en
sentido predictivo.
Los aos 50 del siglo XX supusieron un cambio de paradigma en la consideracin de las teoras cientficas.

Segn Mario Bunge en aras de un inductivismo dominante,51 con anterioridad se observaba, se clasificaba y se
especulaba.
Ahora en cambio:
Se realza el valor de las teoras con la ayuda de la formulacin lgico-matemtica.
Se agrega la construccin de sistemas hipottico-deductivos en el campo de las ciencias socialess
La matemtica se utilizaba fundamentalmente al final para comprimir y analizar los datos de investigaciones empricas,
con demasiada frecuencia superficiales por falta de teoras, valindose casi exclusivamente de la estadstica, cuyo

aparato poda encubrir la pobreza conceptual.

En definitiva, concluye Bunge:
Empezamos a comprender que el fin de la investigacin no es la acumulacin de hechos sino su
comprensin, y que sta solo se obtiene arriesgando y desarrollando hiptesis precisas que tengan un
contenido emprico ms amplio que sus predecesoras.
Bunge, M. op. Cit. p. 9-11; Lakatos. op. cit. 123-133

Construccin de modelos
El comienzo de todo conocimiento de la realidad comienza
mediante idealizaciones que consisten en abstraer y elaborar
conceptos; es decir, construir un modelo acerca de la
realidad. El proceso consiste en atribuir a lo percibido como
real ciertas propiedades, que frecuentemente, no sern
sensibles. Tal es el proceso de conceptualizacin y su
traduccin al lenguaje.
Eso es posible porque se suprimen ciertos detalles
destacando otros que nos permiten establecer una forma de
ver la realidad, aun sabiendo que no es exactamente la
propia realidad. El proceso natural sigue lo que
tradicionalmente se ha considerado bajo el concepto de
analoga. Pero en la ciencia el contenido conceptual solo se
considerar preciso como modelo cientfico de lo real,
cuando dicho modelo es interpretado como caso particular
de un modelo terico y se pueda concretar dicha analoga
mediante observaciones o comprobaciones precisas y
posibles.

Modelo de una colisin de partculas

El objeto modelo es cualquier representacin esquemtica de un objeto. Si el objeto representado es un objeto concreto
entonces el modelo es una idealizacin del objeto, que puede ser pictrica (un dibujo p. ej.) o conceptual (una frmula
matemtica); es decir, puede ser figurativa o simblica. La informtica ofrece herramientas para la elaboracin de objetosmodelo a base del clculo numrico.

La representacin de una cadena polimrica con un collar de cuentas de colores es un modelo anlogo o fsico; un
sociograma despliega los datos de algunas de las relaciones que pueden existir entre un grupo de individuos. En ambos
casos, para que el modelo sea modelo terico debe estar enmarcado en una estructura terica. El objeto modelo as
considerado deviene, en determinadas circunstancias y condiciones, en modelo terico.

Un modelo terico es un sistema hipottico-deductivo concerniente a un objeto modelo que es, a su vez, representacin
conceptual esquemtica de una cosa o de una situacin real o supuesta real.52
Los mecanismos hipotticos debern tomarse e serio, como representando las entraas de la cosa, y se
deber dar prueba de esta conviccin realista (pero al mismo tiempo falible) imaginando experiencias que
puedan poner en evidencia la realidad de los mecanismos imaginados. En otro caso se har literatura
fantstica o bien se practicar la estrategia convencionalista, pero en modo alguno se participar en la
bsqueda de la verdad,
Bunge, op. Cit. p. 19

El modelo terico siempre ser menos complejo que la realidad que intenta representar, pero ms rico que el objeto modelo,
que es solo una lista de rasgos del objeto modelizado. Bunge esquematiza estas relaciones de la siguiente forma:
Cosa o hecho

Objeto-modelo

Modelo terico

Deutern

Pozo de potencial del protn neutrn Mecnica cuntica del pozo de potencia

Soluto en una solucin diluida Gas perfecto

Teora cintica de los gases

Trfico a la hora punta

Corriente continua

Teora matemtica de la corriente continua

Organismo que aprende

Caja negra markoviana

Modelo del operador lineal de Bush y Mosteller

Cigarras que cantan

Coleccin de osciladores acoplados

Mecnica estadstica de los osciladores acoplados

Cualquier objeto modelo puede asociarse, dentro de ciertos mrgenes, a teoras generales para producir diversos modelos
tericos. Un gas puede ser considerado como un enjambre de partculas enlazadas por fuerzas de Van der Waals, pero
puede insertarse tanto en un marco terico de la teora clsica como en el de la teora relativista cuntica de partculas,
produciendo diferentes modelos tericos en ambos casos.
Teora
Existen dos formas de considerar las teoras:

Teoras fenomenolgicas. Tratan y se limitan a describir fenmenos, estableciendo las leyes que establecen sus
relaciones mutuas a ser posible cuantificadas. Procuran evitar cualquier contaminacin metafsica o esencial tales
como las causas, los tomos o la voluntad, pues el fundamento consiste en la observacin y toma de datos con la
ayuda nicamente de las variables observables exclusivamente de modo directo. Tal es el ideal del empirismo:
Francis Bacon, Newton, neopositivismo. La teora es considerada como una caja negra.
Teoras representativas, por el contrario, pretenden establecer la esencia o fundamento ltimo que justifica el
fenmeno y las leyes que lo describen. Tal es el ideal del racionalismo y la teora de la justificacin: Descartes, Leibniz.
En relacin con lo anterior Bunge propone considerarla como caja negra traslcida.53
La caja negra

El hecho de considerar las formas tericas como caja negra o caja negra traslcida obliga a hacer alguna aclaracin. No
se trata de una disyuncin exclusiva. No se trata de clases lgicas excluyentes sino ms bien de un planteamiento
metodolgico. Su referencia es hacia el modo como interpretamos la teora, si se atiende a lo que ocurre en forma de
descripcin de lo que ocurre, o si, adems, se refiere a por qu ocurre lo que ocurre intentando justificar un mecanismo.
Las teoras fenomenolgicas no son jams puras
negras, por ms que se intente justificar lo contrario
con el trmino fenomenolgico:

Pues no pueden prescindir totalmente de

trminos que superan con creces las
variables externas observables, sean
Esquema de caja negra
macroscpicas o microscpicas. Por ejemplo:
la teora de los circuitos elctricos es
ciertamente una teora de caja negra, pues todo elemento del circuito es considerado como una unidad carente de
estructura interna.54 t Sin embargo tal teora de circuitos elctricos habla de corriente y de voltaje que no son
variables observables (como fenmenos en s propiamente dichos). Su observabilidad se infiere de la lectura de
unos valores ledos en unos aparatos indicadores previamente diseados conforme a una teora que interpreta que
dichos valores representan valores de corriente o de voltaje como conceptos tericos.
La ciencia no puede limitarse a una mera descripcin o lectura de dipositivos meramente descriptivos. Ninguna teora
as recibira el nombre de teora cientfica, pues la ciencia necesariamente exige explicaciones, es decir que ha de

poder subsumir la enunciacin de casos singulares en enunciados generales.

Las teoras fenomenolgicas incluyen de manera necesaria, como substrato de creencia previa, la idea de
causa/efecto. Pues aun cuando se ignore el mecanismo interior de la caja negra, no se puede prescindir del hecho de
que los imputs guardan una relacin causal con los outputs.

Por otro lado la caja negra presenta grandes ventajas en el progreso de la ciencia, al evitar la especulacin que tantas
veces ha hecho perder el sentido del horizonte a la ciencia en tiempos pasados y al mismo tiempo al no ser incompatible con
la causalidad ni tampoco con la representacin. En definitiva es una cuestin de grado, de forma que:
El hecho de que ciertos problemas no puedan enunciarse en la estructura de las teoras fenomenolgicas no
significa que las teoras de la caja negra no proporcionen una explicacin como a menudo se oye. Siempre
que un enunciado singular se deduce de enunciados de leyes y circunstancias, hay explicacin cientfica.
Las teoras fenomenolgicas proporcionan, pues, explicaciones cientficas. Pero las explicaciones cientficas
pueden ser ms o menos profundas. Si las leyes invocadas en la explicacin son justamente leyes de
coexistencia y sucesin, la explicacin ser superficial. Este es el caso de la explicacin de un hecho de un
individuo sobre la base de que siempre hace tales cosas, o la explicacin de la compresin de un gas segn
el aumento de presin en trminos de la ley de Boyle. Necesitamos a menudo tales explicaciones
superficiales, pero tambin necesitamos explicaciones profundas tales como las que se presentan en
trminos de la constitucin y estructura de un gas, los rasgos de la personalidad de un individuo y as
sucesivamente.
Bunge, M. Teora y realidad. op. cit. p. 77-78

Problema de la induccin
Segn el sentido de la teora de la justificacin la ciencia ha de consistir en proposiciones probadas.
El falsacionista ingenuo insiste en que si tenemos un conjunto inconsistente de enunciados cientficos en
primer lugar debemos seleccionar entre ellos: 1) Una teora que se contrasta (que har de nuez); 2) Un
enunciado bsico aceptado (que servir de martillo) y el resto ser conocimiento bsico que no se pone en
duda (y que har las funciones de yunque). Y para aumentar el inters de esta situacin hay que ofrecer un
mtodo para endurecer el martillo y el yunque de modo que podamos partir la nuez realizando un
experimento crucial negativo. Pero las conjeturas ingenuas referentes a esta visin resultan demasiado
arbitrarias y no ofrecen el endurecimiento debido.
Imre Lakatos. op. cit. p.130

El experimento no es una verificacin de la teora que lo sustenta como mostr Popper desnudando el problema de la
induccin.
El inductivismo estricto fue considerado seriamente y criticado por muchos autores, desde Bellarmino,
Whewell, y finalmente destruido por Duhem y Popper, aunque ciertos cientficos y filsofos de la ciencia
como Born, Achisnstein o Dorling an creen en la posiblidad de deducir o inducir vlidamente las teoras a
partir de hechos (seleccionados?). Pero el declinar de la lgica cartesiana y en general, de la lgica
psicologista, y la emergencia la lgica de Bolzano y Tarski decret la muerte de la deduccin a partir de los
fenmenos.
Lakatos. op. cit. p. 219

Por otro lado las inferencias lgicas transmiten la verdad, pero no sirven para descubrir nuevas verdades.55

Las teoras generales no son directamente contrastables con la experiencia, sino solamente mediante casos particulares, con
soluciones especficas mediante teoras especficas, como modelos teorticos. Cuanto mayor sea la lgica que detente una
teora, menor ser la contrastabilidad emprica. Esto quiere decir que teoras tan generales como la Teora de la Informacin,

Mecnica clsica o mecnica cuntica solo pueden ser contrastadas respecto a modelos teorticos especficos en el marco
de dichas teoras, teniendo en cuenta que no siempre es posible saber qu es lo que hay que corregir en el modelo cuando el
contraste emprico fracasa o, si por el contrario es la propia teora general la que contiene el error,56 teniendo muy presente
la dificultad de poder asegurar que el valor de los datos manejados y obtenidos sean los correctos. Por ello la filosofa de la
ciencia adquiere un carcter de investigacin cientfica muy importante.57 58

Historia y progreso del conocimiento cientfico

Visin medieval del universo

Desde determinado punto de vista la

descripcin de la historia de la ciencia
puede causar una visin compendiada de la
historia en la que una teora falsa es
sustituida por una verdadera, que ser
falsa cuando es sustituida por otra
verdadera. Tal es lo que ocurre si
mantenemos una visin simplista de la
ciencia como conjunto de teoras
cerradas es decir que se sustentan por s
mismas en su contenido de verdad y se
generan en una sucesin cuyo producto
acabado es una ciencia consolidada,
producto de Una Razn, si no absoluta,
al menos humana, pero en tanto que
verdadera y definitiva.

Nicols Coprnico rompe

definitivamente la visin medieval
del mundo

De hecho, una visin as se produce cuando

la tesis ms frecuente y constantemente repetida es que el mtodo cientfico es una
combinacin de deduccin e induccin, de matemtica y experiencia. Tal idea
se remonta a Galileo (o incluso ms atrs, hasta los ms grandes cientficos de la Grecia clsica),59 calificada como
inductivismo cuyo fundamento reside en considerar que los hechos justifican las teoras en el sentido de hacerlas
verdaderas de forma definitiva y permanente.
Tal visin ha sido definitivamente superada por la crisis vivida durante el siglo XX al tener que considerar las teoras como
teoras abiertas.60
Teoras cerradas:

Rigurosamente formalizadas, o formalizables en lenguaje lgico-matemtico.

Se basan en un determinado sistema de axiomas y reglas lgicas.
No necesitan tener referencia alguna a presuntas verdades intuitivas ajenas a dicho sistema.
Dos teoras diversas entre s no pueden tener equivalencias puesto que se basan en sistemas primitivos lgicos
diferentes.

La crisis de la ciencia del siglo XX por el contrario muestra la necesidad de teoras abiertas. No se trata de la idea de
sucesin descriptiva sino de el fundamento del progreso cientfico entendido como proceso histrico. La actual
epistemologa representa un punto de inflexin importante en la visin de la historia de la ciencia como:

Evaluacin del progreso objetivo de la ciencia entendido como cambios progresivos y regresivos de problemticas
para un conjunto estable de teoras cientficas que ofrecen un marco o modelo terico global.61

La historia de la ciencia deja de ser la historia de las teoras y se constituye en el planteamiento y consideracin de
problemticas comunes a diversas teoras unidas en una continuidad de largo recorrido histrico y cultural. Dicha unidad
encuentra su fundamento en un marco conceptual comn, una unidad cultural de lenguaje que ofrece una visin

determinada acerca de un determinado mbito del universo mundo, como interpretacin del mismo, sobre la base de unas
mismas reglas lgicas de interpretacin de la experiencia. Las series ms importantes de estas teoras cientficas vienen
caracterizadas por una continuidad en el tiempo; teoras que se relacionan en una unidad global dentro de en un mbito
suficientemente amplio de investigacin del mundo. Vienen a suponer una cierta unidad conceptual y de visin general. Sobre
estas unidades es sobre lo que se construye el progreso cientfico, pues es en el mbito de stas donde se producen las
transformaciones de antiguas verdadades en nuevas verdades con independencia de cmo se interprete dicha
transformacin:
como falsacin de teora concreta: Popper.u
como una ruptura epistemolgica, Gaston Bachelard.
como una revolucin o cambio de paradigma, Kuhn.v
como evolucin de programas de investigacin, Lakatos.62
como simple anarqua de los mtodos, Feyerabend.,w
como esbozo de posibilidades para la inteleccin posibilitante de lo real, Zubiri.63
como symplok, Gustavo Bueno.
como genialidad deductiva de un investigador.64
como casualidad heurstica de hecho.x

Cada uno de estos puntos de vista requiere su reflexin y nos muestra que el proceso no es tan simple como suele mostrarse
en la historia de una ciencia consolidada como sucesin de teoras: una racionalizacin lgica y sucesiva de teoras que se
sustituyen unas a otras de un modo lgico-constructivo.

La cuestin estriba en desplazar la idea de una teora que es refutada por hechos nuevos que se descubren y considerar la
explicacin o interpretacin de cmo se mantienen en unidad profunda y continua diversas teoras que comparten una misma
visin conjunta, manteniendo diferencias de escuelas o autores claramente diferenciados y a veces opuestos en sus
explicaciones. Esto explica la consistencia de las grandes visiones tericas sealadas anteriormente con las distintas escuelas,
posturas, y movimientos que dentro de la unidad diversifican las formas de comprensin de la realidad, es decir, cmo se
mantienen las incongruencias e inconsistencias que unas teoras mantienen frente a otras compartiendo un ncleo fundamental
de unin. Ncleo de unin continua que diversifica los modos y mtodos de investigacin como heurstica negativa, que
seala rutas de investigacin que hay que evitar y heurstica positiva que seala los caminos que se debe seguir. La
heurstica positiva y negativa suministra una definicin primaria e implcita del marco conceptual (y por tanto del lenguaje)
en el que se sita la problemtica comn. El reconocimiento de que la historia de la ciencia es la historia de los paradigmas o
de los programas de investigacin cientfica o de la anarqua de los mtodos, en lugar de ser la historia de las teoras,
puede por ello entenderse como una defensa parcial del punto de vista segn el cual la historia de la ciencia es la historia
de los marcos conceptuales o de los lenguajes cientficos.65
La ciencia en su conjunto puede ser considerada como un enorme programa de investigacin con una regla suprema como
seal Popper: Disea conjeturas que tengan ms contenido emprico que sus predecesoras.66 67

Terminologa

Los trminos modelo, hiptesis, ley y teora tienen en la ciencia un significado diferente al que se les da en el uso del
lenguaje corriente o vulgar.

Los cientficos utilizan el trmino modelo para referirse a una serie de propiedades como idealizacin de una
correspondencia con lo real; tales propiedades especficas se utilizan para construir las hiptesis que permiten realizar
predicciones que puedan ser sometidas a prueba por experimentacin u observacin. Por tanto los resultados de los
experimentos corresponden al modelo como regularidades de donde se obtienen las leyes que hacen posible la
generalizacin para predicciones futuras.
Una hiptesis es una proposicin que se considera provisionalmente como verdadera en funcin de una experimentacin
que confirme o rechace las consecuencias que de tal verdad puedan derivarse conforme a una teora.

El uso coloquial de la palabra teora suele referirse a ideas que an no tienen un respaldo experimental. En contraposicin,
los cientficos generalmente utilizan el trmino para referirse a un cuerpo de leyes o principios a travs de los cuales se
realizan predicciones acerca de fenmenos especficos.

Las predicciones cientficas pretenden tener un sentido de realidad, pero siempre se realizan sobre los supuestos que se han
considerado en el modelo. Por ello siempre pueden existir variables ocultas que no se han tenido en cuenta.

Esto explica la falibilidad de la ciencia tanto en sus observaciones como en las leyes generales y teoras que produce frente a
un pretendido justificacionismo a ultranza. Esto es de especial relevancia para las ciencias cuyos modelos son idealizaciones
muy pobres con respecto a lo real.y Otro ejemplo es el caso de las predicciones meterolgicas. Los modelos siempre
suponen una idealizacin que no puede tener en cuenta todas las variables posibles, lo que no quita el valor a sus
predicciones. Ms complejo an es cuando las predicciones se hacen sobre modelos sociales La ciencia avanza
perfeccionando el conocimiento acerca de lo real y no estableciendo verdades definitivas.
Al mismo tiempo los lenguajes en los que se ha estructurado la nocin de verdad y de los que habla la teora
de modelos son, por lo general, sistemas matemticos. Las "cosas" representadas en dichos lenguajes son
tambin sistemas matemticos. Por esto, la teora de modelos es una teora semntica que pone en relacin
unos sistemas matemticos con otros sistemas matemticos. Dicha teora nos proporciona algunas pistas
con respecto a aquella semntica que pone en relacin los lenguajes naturales con la realidad. Sin embargo,
ha de tenerse siempre presente que no hay ningn sustituto matemtico para los problemas genuinamente
filosficos. Y el problema de la verdad es un problema netamente filosfico.
Jess Padilla Glvez, op. cit. p. 229

Mtodo cientfico

Cada ciencia, y aun cada investigacin concreta, genera su propio mtodo de investigacin. En general, se define como
mtodo el proceso mediante el cual una teora cientfica es validada o bien descartada. La forma clsica del mtodo de la
ciencia ha sido la induccin (formalizada por Francis Bacon en la ciencia moderna) y justificada por el mtodo "resolutivocompositivo" de Galileo, interpretado como hipottico-deductivo.

Karl Popper, tras criticar la idea de que los experimentos verifican las teoras que los sustentan como justificadas, plantea el
problema de la induccin como argumento lgicamente invlido, proponiendo la idea del progreso de la ciencia como
falsacin de teoras.
En todo caso, cualquiera de los mtodos cientficos utilizados requiere los siguientes criterios:

La reproducibilidad, es decir, la capacidad de repetir un determinado experimento en cualquier lugar y por cualquier
persona. Esto se basa, esencialmente, en la comunicacin de los resultados obtenidos. En la actualidad stos se
publican generalmente en revistas cientficas y revisadas por pares.
La falsabilidad, es decir, la capacidad de una teora de ser sometida a potenciales pruebas que la contradigan. Segn
este criterio, se distingue el mbito de lo que es ciencia de cualquier otro conocimiento que no lo sea: es el
denominado criterio de demarcacin de Karl Popper. La corroboracin experimental de una teora cientficamente
"probada" aun la ms fundamental de ellas se mantiene siempre abierta a escrutinio (ver falsacionismo).
En las ciencias empricas no es posible la verificacin; no existe el "conocimiento perfecto", es decir, "probado". En las
ciencias formales las deducciones lgicas o demostraciones matemticas generan pruebas nicamente dentro del
marco del sistema definido por ciertos axiomas y ciertas reglas de inferencia. Segn el teorema de Gdel, no existe un
sistema aritmtico recursivo perfecto, que sea al mismo tiempo consistente, decidible y completo.

Existe una serie de pasos inherentes al proceso cientfico que, aunque no suelen seguirse en el orden aqu presentado, suelen
ser respetados para la construccin y el desarrollo de nuevas teoras. stos son:
Observacin: registrar y examinar atentamente un fenmeno, generalmente dentro de una muestra especfica, es decir,

dentro de un conjunto previamente establecido de casos.

Descripcin: detallar los aspectos del fenmeno, proponiendo incluso
nuevos trminos al respecto.
Hiptesis: plantear las hiptesis que expliquen lo observado en el fenmeno
y las relaciones causales o las correlaciones correspondientes.
Experimentacin: es el conjunto de operaciones o actividades destinadas, a
travs de situaciones generalmente arbitrarias y controladas, a descubrir,
comprobar o demostrar las hiptesis.
Demostracin o refutacin, a partir de los resultados de uno o ms
experimentos realizados, de las hiptesis propuestas inicialmente.
Induccin: extraer el principio general implcito en los resultados
observados.
Comparacin universal: el permanente contraste de hiptesis con la
realidad.

El modelo atmico de Bohr, un

ejemplo de una idea que alguna vez
fue aceptada y que, a travs de la
experimentacin, fue refutada.

La experimentacin no es aplicable a todas las ramas de la ciencia; su exigencia no

es necesaria por lo general en reas del conocimiento como la vulcanologa, la astronoma, la fsica terica, etc. Sin embargo,
la repetibilidad de la observacin de los fenmenos naturales es un requisito fundamental de toda ciencia que establece las
condiciones que, de producirse, haran falsa la teora o hiptesis investigada (vase falsacin).
Por otra parte, existen ciencias, especialmente en el caso de las ciencias humanas y sociales, donde los fenmenos no slo
no se pueden repetir controlada y artificialmente (que es en lo que consiste un experimento), sino que son, por su esencia,
irrepetibles, por ejemplo, la historia.

Consenso cientfico y objetividad

El consenso cientfico es el juicio colectivo que manifiesta la comunidad cientfica respecto a una determinada posicin u
opinin, en un campo particular de la ciencia y en determinado momento de la historia. El consenso cientfico no es, en s
mismo, un argumento cientfico, y no forma parte del mtodo cientfico; sin embargo, el consenso existe por el hecho de que
est basado en una materia objeto de estudio que s presenta argumentos cientficos o que s utiliza el mtodo cientfico.

El consenso suele lograrse a travs del debate cientfico. La tica cientfica exige que las nuevas ideas, los hechos
observados, las hiptesis, los experimentos y los descubrimientos se publiquen, justamente para garantizar la comunicacin a
travs de conferencias, publicaciones (libros, revistas) y su revisin entre pares y, dado el caso, la controversia con los
puntos de vista discrepantes. La reproducibilidad de los experimentos y la falsacin de las teoras cientficas son un requisito
indispensable para la buena prctica cientfica.

El conocimiento cientfico adquiere el carcter de objetividad por medio de la "comunidad y sus instituciones", con
independencia de los individuos. D. Bloor, siguiendo a Popper y su teora del mundo 3, convierte simtricamente el reino de
lo social en un reino sin sbditos individuales, en particular reduce el mbito del conocimiento al estado del conocimiento en
un momento dado, esto es, a las creencias aceptadas por la comunidad relevante, con independencia de los individuos en
concreto. El conocimiento cientfico es nicamente adscrito a la "comunidad cientfica".

Pero esto no debe llevar a pensar que el conocimiento cientfico es independiente de un individuo concreto como algo
autnomo. Lo que ocurre es que se encuentra "socialmente fijado" en documentos y publicaciones y est causalmente
relacionado con los conocimientos de los individuos concretos que forman parte de la comunidad.68

Aplicaciones de la lgica y de las matemticas en la ciencia

La lgica y la matemtica son esenciales para todas las ciencias por la capacidad de poder inferir con seguridad unas
verdades a partir de otras establecidas; es lo que las hace recibir la denominacin de ciencias exactas.

La funcin ms importante de ambas es la creacin de sistemas formales de inferencia y la

concrecin en la expresin de modelos cientficos. La observacin y coleccin de medidas, as
como la creacin de hiptesis y la prediccin, requieren a menudo modelos lgico-matemticos y
el uso extensivo del clculo; resulta especialmente relevante la creacin de modelos cientficos
mediante el clculo numrico, debido a las enormes posibilidades de clculo que ofrecen los
ordenadores.
Las ramas de la matemtica ms comnmente empleadas en la ciencia incluyen el anlisis
matemtico, el clculo numrico y la estadstica, aunque virtualmente toda rama de la matemtica
tiene aplicaciones en la ciencia, incluso reas "puras" como la teora de nmeros y la topologa.
El empirismo lgico lleg a postular que la ciencia vena a ser, en su unidad formal, una ciencia
lgico-matemtica capaz de interpretar adecuadamente la realidad del mundo. La utilidad de la
matemtica para describir el universo es un tema central de la filosofa de la matemtica.

Principia
Mathematica de
Isaac Newton.

Divulgacin cientfica

La divulgacin cientfica tiene como objetivo hacer asequible el conocimiento cientfico a la sociedad ms all del mundo
puramente acadmico. La divulgacin puede referirse a los descubrimientos cientficos del momento, como la determinacin
de la masa del neutrino, de teoras bien establecidas como la teora de la evolucin o de campos enteros del conocimiento
cientfico. La divulgacin cientfica es una tarea abordada por escritores, cientficos, museos y periodistas de los medios de
comunicacin. La presencia tan activa y constante de la ciencia en los medios y viceversa ha hecho que se debata la
conveniencia de utilizar la expresin periodismo cientfico en lugar de divulgacin cientfica.[cita requerida]

Algunos cientficos que han contribuido especialmente a la divulgacin del conocimiento cientfico son: Jacob Bronowski (El
ascenso del hombre), Carl Sagan (Cosmos: Un viaje personal), Stephen Hawking (Historia del tiempo), Richard
Dawkins (El gen egosta), Stephen Jay Gould, Martin Gardner (artculos de divulgacin de las matemticas en la revista
Scientific American), David Attenborough (La vida en la tierra) y autores de ciencia ficcin como Isaac Asimov. Otros
cientficos han realizado tareas de divulgacin tanto en libros como en novelas de ciencia ficcin, como Fred Hoyle. La
mayor parte de las agencias o institutos cientficos destacados en los Estados Unidos cuentan con un departamento de
divulgacin (Education and Outreach), si bien no es una situacin comn en la mayora de los pases. Muchos artistas,
aunque la divulgacin cientfica no sea su actividad formal, han realizado esta tarea a travs de sus obras de arte: gran
nmero de novelas y cuentos y otros tipos de obras de ficcin narran historias directa o indirectamente relacionadas con
descubrimientos cientficos diversos, como las obras de Julio Verne.

Influencia en la sociedad

Dado el carcter universal de la ciencia, su influencia se extiende a todos los campos de la sociedad, desde el desarrollo
tecnolgico a los modernos problemas de tipo jurdico relacionados con campos de la medicina o la gentica. En ocasiones
la investigacin cientfica permite abordar temas de gran calado social como el Proyecto Genoma Humano y grandes
implicaciones ticas como el desarrollo del armamento nuclear, la clonacin, la eutanasia y el uso de las clulas madre.

Asimismo, la investigacin cientfica moderna requiere en ocasiones importantes inversiones en grandes instalaciones como
grandes aceleradores de partculas (CERN), la exploracin espacial o la investigacin de la fusin nuclear en proyectos
como ITER.

Vase tambin
Portal:Ciencias naturales y formales. Contenido relacionado con Ciencias naturales y Ciencias formales.
Portal:Ciencias humanas y sociales. Contenido relacionado con Ciencias humanas y Ciencias sociales.
ciencias de la Tierra

ciencia ficcin
ciencia popular
cientificismo
criterio de demarcacin
ley cientfica
materialismo
materialismo dialctico
objetividad
Karl Popper
lgica emprica
positivismo
protociencia
pseudociencia
Bertrand Russell
tecnologa
MC-14, mtodo cientfico en 14 etapas
Fundamentos de las ciencias sociales

Notas

a. Vase trivium y quadrivium

b. La plvora, la brjula, las tcnicas de navegacin y los descubrimientos geogrficos, el nuevo arte de la guerra, la
contabilidad en los negocios, las sociedades por acciones, etc.
c. Los axiomas de un sistema pueden ser teoremas de otro sistema y no tienen carcter de verdad evidente como supona la
lgica clsica
d. Siempre y cuando estos principios o axiomas considerados evidentes no se pongan en cuestin
e. Sobre todo en la recuperacin del valor de lo individual, el valor cognitivo de la experiencia y el rechazo al problema de los
universales
f. Aunque su teora sita al sol girando alrededor de la tierra junto con la luna, estableci la rbita de los planetas alrededor del
sol, y por la exactitud en sus medidas y observaciones hizo posible la concepcin de las leyes de Kepler
g. En Lgica emprica se expone sucintamente la forma del mtodo seguido por Galileo en su estudio sobre "el movimiento de
cada libre de los cuerpos"
h. Para la lgica intuicionista de Brouwer no podemos afirmar
como verdadero. Para ello tendramos que tener
fundamento para afirmar
o tener fundamentos para afirmar que nunca tendramos fundamento para afirmar
. Pero
puede ocurrir que no tengamos fundamento para afirmar lo uno ni lo otro y tal proposicin no podra tener valor de verdad
alguno, ni verdadero, ni falso, tal como ocurre con los conjuntos infinitos. Por eso el argumento
no puede
tomarse sin restriccin. Ntese que si consideramos
= las vacas vuelan; y
= las ratas no son azules, podramos
considerar "las ratas no son azules" como una corroboracin de "las vacas vuelan". Vase la entrada: Lgica intuicionista en
Enciclopedia Oxford de Filosofa, op. cit.
i. Proyecto histricamente intentado antes por Raimundo Lulio, e ideal sealado por Descartes y Leibniz y, ahora, dotado de un
impresionante aparato lgico-matemtico por el primer Wittgenstein del Tractatus logico-philosophicus, Bertrand Russell y
los empiristas lgicos del Crculo de Viena
j. Se entiende como sistema lgico perfecto un sistema que fuera:
consistente: Un sistema formal es consistente si es imposible demostrar una frmula y tambin su negacin .
decidible: Un sistema formal es decidible cuando existe un algoritmo tal que, dada una frmula , el algoritmo es capaz
de decidir en un nmero finito de pasos si la frmula pertenece o no al sistema.
completo: Un sistema formal es completo cuando dada cualquier frmula del sistema, existe una demostracin de
o de como teorema del mismo.
k. Vanse figuras al margen sobre el concepto de distancia. Evidente el primero en la conciencia emprica vulgar en el espacio
de tres dimensiones y un tiempo constante y absoluto. Sin embargo el segundo concepto de distancia es necesario para las
medidas astronmicas de enormes distancias y velocidades en un espacio de cuatro dimensiones en su relacin con la
velocidad de la luz como constante c. La distancia nunca podr estar fuera del "cono de luz", siendo c, la velocidad de la
luz, una constante del universo
l. Relacin de indeterminacin de Heisenberg que permite considerar la relacin causa-efecto como un proceso estocstico
m. Vase evidencia (filosofa)
n. La genialidad individual, en cualquier caso, acabar siendo financiada, desarrollada y gestionada como proyecto de forma

o.
p.
q.

r.

s.
t.
u.
v.
w.
x.
y.

colectiva
En 1827 Ampre escribi su Teora matemtica de los fenmenos electrodinmicos inequvocamente deducida de los
experimentos, pero al final de la obra confiesa que algunos de los experimentos no se haban realizado porque ni siquiera haba
instrumentos capaces de poder comprobar la existencia de tales fenmenos. Lakatos. op. cit. p. 11
Teniendo en cuenta que la redondez, como tal, nunca es un hecho observado, de no ser el caso de haber subido a un
cohete espacial
Matemticamente la aplicacin de un procedimiento mensurativo cuantifica dichos datos y convierte en variables los
conceptos por ellos referenciados, mientras que su relacin adquiere la estructura de una funcin matemtica. Los empiristas
lgicos pensaron que la estructura afirmativa de las leyes solamente son esquemas meramente formales de funciones
proposicionales que adquieren la forma de argumento al sustituir las variables por los contenidos conceptuales de la
observacin previamente medida. Eso hizo posible la pretensin de construccin de "el lenguaje Universal de la Ciencia" como
"Proyecto Unificado".
El hecho de la flotacin de un cuerpo en un fluido, se formulara: Si un cuerpo a se encuentra sumergido en un fluido,
condicin h, experimentar un empuje vertical hacia arriba igual al peso del volumen de fluido que desaloja. Lo que equivale a
la explicacin causal de que: Un cuerpo flota en el agua porque el peso del volumen del agua que desaloja, (el volumen que
ocupa el cuerpo sumergido), es mayor que el peso de todo el cuerpo (explicacin esencial); o descripcin del fenmeno de
cmo sucede la flotacin de un cuerpo.
Incluso, aade Bunge, en el campo de la psicologa y la sociologa, fortalezas, en otro tiempo, de la vaguedad.
Esa estructura es objeto de otro tipo de teora acerca de la electricidad: la teora del campo elctrico y la teora del electrn
Mediante experimento crucial como el experimento Michelson-Morley 1887 que refut la teora del ter y condujo a la teora
de la relatividad. Lakatos. op. cit. p.97-98
El cambio del geocentrismo por el heliocentrismo, como cambio revolucionario
La eleccin de teoras comprehensivas, puede llegar a ser una cuestin de gusto. Feyerabend. op. cit. p. 134-135
Descubrimiento de la penicilina por Alexander Fleming
Es importante tener en cuenta la distincin tcnica que hacen algunos filsofos entre lo real y la realidad, en el sentido de que
"realidad" es lo real en tanto que "es conocido"; lo que viene a significar que conocer de alguna manera es hacer "realidad" lo
"real"; pues de lo desconocido ni siquiera podemos saber que es lo real. Por esto la verdad cientfica acta como postulado
que dinamiza el progreso del conocimiento; no se trata de una verdad reconocida como tal de forma definitiva y eterna. La
consideracin del conocimiento como producto de un sistema complejo y evolutivo hace posible la aceptacin del
conocimiento como verdad objetiva con suficiente garanta de realidad.

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Met. 980a-982b; Analytica posteriora 99b35
Enciclopedia Osford de Filosofa, op. cit. p. 167
Aristteles:Metafsica, 982,b.11-32; 983b y ss.; 992a 25 y ss.; , 1003b; Anal. post. A, 2
Ya que

Aires,

los axiomas rectamente descubiertos y establecidos proporcionan usos prcticos, no limitadamente, sino en
multitud, y traen tras de s bandas y tropas de efectos
Bacon, citado en "Historia de la ciencia", op. cit. tomo II

y permiten el dominio de la naturaleza, obedecindola.

21.

La filosofa est escrita en este gran libro continuamente abierto ante nuestros ojos, me refiero al universo,
pero no se puede comprender si antes no se ha aprendido su lenguaje y nos hemos familiarizado con los
caracteres en los que est escrito. Est escrito en lenguaje matemtico, y los caracteres son tringulos,
crculos y dems figuras geomtricas, sin los cuales es humanamente imposible entender ni una sola palabra;
sin ellos se da vueltas en vano por un oscuro laberinto.
Galileo. Il sagiattore.

22. Historia de la Ciencia (4 tomos), tomo I, p.11 y ss.

23.

Descartes estaba inequvocamente convencido de que si pudiera llegar al extremo de establecer la existencia
de Dios, en quien se esconde toda la sabidura de la ciencia, podra luego proceder al establecimiento de
una ciencia fsica sistemtica que cubriera la totalidad de esa naturaleza corprea que es el tema de estudio
de la matemtica pura. (Meditacin Quinta)
Enciclopedia Oxford de Filosofa, op. cit. p.256

24.

DEFINICIN.- Por movimiento igual o uniforme entiendo aquel en el que los espacios recorridos por un mvil
en tiempos iguales, cualesquiera que stos sean (quibuscumque), son iguales entre s. ADVERTENCIA.- Nos
ha parecido oportuno aadir a la vieja definicin (que habla simplemente del movimiento igual en cuanto que
en tiempos iguales recorren espacios iguales) la expresin "cualesquiera", es decir, para todos los tiempos que
sean iguales. En efecto, puede suceder que un mvil recorra espacios iguales en determinados tiempos
iguales, mientras que distancias recorridas en fracciones de tiempo ms pequeas puedan no ser iguales,
aunque lo sean dichos intervalos ms pequeos. De la definicin que acabamos de dar se siguen cuatro
axiomas; a saber: AXIOMA I.- En el caso de uno y el mismo movimiento uniforme, el espacio recorrido en un
tiempo mayor es mayor que el espacio recorrido durante un intervalo de tiempo menor. AXIOMA II.- En el
caso de uno y el mismo movimiento uniforme, el tiempo durante el cual se recorre un espacio mayor es tambin
mayor que el tiempo empleado para recorrer un espacio menor. AXIOMA III.- El espacio recorrido en un
tiempo dado a mayor velocidad, es mayor que el espacio recorrido, en el mismo tiempo, a menor velocidad.
AXIOMA IV.- La velocidad con la que se recorre en un tiempo dado un espacio mayor, es mayor, a su vez,
que aquella con la que se recorre, en el mismo tiempo, un espacio menor.
Galileo, Consideraciones y demostraciones matemticas sobre dos nuevas ciencias. Editora Nacional, Madrid,
1976, pp. 266-268

25. Chalmers, Alan F. (1976). Captulo 1. El inductivismo: la ciencia como conocimiento derivado de los hechos de la
experiencia (http://www.franciscohuertas.com.ar/wp-content/uploads/2011/04/IT_Chalmers_1.pdf). Qu es esa cosa
llamada ciencia? (5 edicin). Siglo Veintiuno. p. 26. Consultado el 6 de abril ed 2013.
26. Vase una breve exposicin del problema en Padilla Glvez, J. op. cit. p. 63
27. Joergen Joergensen. Enciclopedia Internacional de la Ciencia Unificada. Fasc. IX
28. Erwin Schrdinger|Schrdinger]]. op. cit. pp. 138 y ss.
29. Isabel Cabrera. Analtico y sinttico. A priori y a posteriori; en Luis Villoro. El conocimiento. op. cit. p.135 y ss.

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67.
68.

Lyotard, La condicin postmoderna: Informe sobre el saber (La Condition postmoderne: Rapport sur le savoir 1979
Lyotard, op. cit.
Bachelard, op. cit.
Umberto Eco, Interpretacin y sobreinterpretacin, op. cit.; respuesta final a modo de conclusin.
Daniel Quesada, op. cit.
Dancy, J. op. cit. p. 202 y ss.
Zubiri. Inteligencia y razn, p.258 y ss.
Bertrand Russell. op. cit. pp.173 y ss.
Putnam, op. cit.
Ferrater Mora, op. cit. entrada conocer. Putnam. op. cit.
Imre Lakatos, op. cit.
Imre Lakatos. op. cit. p.230
Cfr. Kant, "Prolegmenos a toda metafsica futura que pueda presentarse como ciencia", donde confiesa que fue Hume quien
le despert del "sueo dogmtico".
El problema de la induccin. Popper. op. cit.
Lakatos. op. cit. p.13
Geymonat. op. cit. p. 93-112. Lakatos. op. cit. p.14
Geymonat. op. cit. p. 93-112. Lakatos. op. cit. p.14
Pars, Carlos. Fsica y filosofa. p. 85
Carlos Pars. Ciencia y trasnformacin social. p. 109
Russell. B. op. cit. pp.163 y ss.
B. Russell. La evolucin.... op. cit. pp.169 y ss.
Newton, hypotheses non fingo; Lakatos. op. cit. p.249
Bunge. Teora y realidad. op. cit. p. 15
Bunge. op. cit. p. 55
Sobre el problema de la estructura interna de las entidades percibidas, cfr. B. Russell, La evolucin... op. cit. p. 173
Lakatos, op. cit. p. 20
Bunge. op. cit. p.46
Schrdinger. E. Qu es una ley de la naturaleza?. 1962
Isabel Cabrera. Analtico y sinttico, a priori y a posteriori. En Villoro. El conocimiento. op. cit. pp. 134 y ss
Geymonat, op. cit. p. 77
Lakatos. op. cit. p. 65 y ss.; Popper, op. cit. p. 25
Lakatos. op. cit. p.65
Dos ilustraciones, Prout y Bohr, en Lakatos, op. cit. pp. 72 y ss.
Inteligencia y razn, op cit. p.222
Newton o Einstein
Lakatos, op. cit. nota 155. p. 65
Citado en Lakatos. op. cit.
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