MAESTRA PROFESIONAL EN PSICOLOGA CLNICA Y DE LA SALUD

SEMINARIO DE TEMAS CONTEMPORNEOS EN PSICOLOGIA

Profesor: Dr. lvaro Campos

SEXUALIDAD UN REENCUENTRO
INESPERADO
Reencuentro es la palabra que me motiva al pensar en este curso. Un reencuentro
personal, una revisin de vivencias y una suma de expectativas a lo que quiero para m
como persona y profesional en el presente y futuro inmediato. Una de las ms grandes
reflexiones producto de este espacio, es que a veces nos perdemos de nosotros mismos,
de los caminos que andamos y entonces, el reencuentro no sucede de forma automtica,
es una decisin y un proceso arduo para redefinir metas, percepciones, pensamientos,
sentimientos y acciones. Ms an el reencuentro no atae a una sola persona, se
relaciona con lo ms ntimo del ser individual pero tambin con lo ms bsico del sistema
cultural, por tanto, cuando nos perdemos no slo lo hacemos individualmente, a veces
nos perdemos como grupo humano, y as el reencuentro tambin se convierte en una
tarea de todos.
Estamos acostumbrados como grupo, a problematizar, diagnosticar, educar y rehabilitar
todos los elementos de la vivencia humana, la sexualidad no escapa de ello, es tan
cotidiana que la mayora del tiempo pasa desapercibida y le restamos importancia, la
naturalizamos y con ello la colocamos en el orden de lo instintual y lo biolgico. De esta
forma se nos olvida que la sexualidad es la esencia humana, es movimiento, es energa
vital y potencial de creacin. Al hablar de sexualidad nos conformamos con las etiquetas
que como grupo hemos creado: heterosexual, homosexual, lesbiana, bisexual,
promiscuidad, etc., y ante la diversidad, las preguntas obligadas son: Qu eres? Qu
te gusta? Por dnde lo haces? Y as reducimos la sexualidad a las prcticas
Por. Lissette Ondoy Aguilar. Carnet. 962240.

estandarizadas histricamente para cada uno de acuerdo a la categora a la que se

pertenece.
Debido al carcter biolgico asignado a la sexualidad, es ineludible que se le considere
fuente de deseo, satisfaccin y agresin, funcin social asignada de por s a todas las
funciones biolgicas, ya que se asume que lo biolgico es primitivo y salvaje. Estas
ltimas cualidades slo adquieren una connotacin negativa, en cuanto se contextualizan
en una cultura cuyo principio generador es la negacin de lo primitivo y la superacin de
lo salvaje e instintual.
Pero esta cultura tambin es autolimitada y no es capaz de brindar medios efectivos de
expresin de lo humano, sin que al final tuviera alguna o total relacin con lo primitivo y
salvaje que nos esmeramos por vencer. Ay que ver cmo ante la degustacin de un
alimento, ante el sonido de una cancin o instrumento, ante la vocalizacin de unas notas
o ante la lectura de un verso (de acuerdo a los gustos de cada quien) la piel se eriza, los
msculos se contraen dndole al cuerpo una nueva postura o preparndolo para actuar,
el rostro se suaviza y toma otro tono la piel es decir, nos preparamos para gozar
Esto no tiene lugar en nuestra cultura, por eso se tomaron al baile, la msica y las otras
expresiones de la vitalidad humana y se metieron en la camisa de fuerza de la
educacin, por lo que a todos los placeres que se educan se les llama arte y a lo que
sucede en el da a da se les llama vulgaridades.
Como si no fuera suficiente, dentro de la cultura que hemos creado (vale recalcar que
hago referencia especficamente a lo occidental), prevalece un secreto a voces: el ser
humano es un animal, por lo que en la clandestinidad se autorizan prcticas y
expresiones de lo humano que a plena luz son inaceptables: amantes, concubinas,
prostitutas, acompaantes, travestis, explotacin sexual comercial, trata de personas,
esclavitud sexual y muchas ms, tantas como la mojigatera de las buenas costumbres
lo permiten. De alguna manera culturalmente se avala que entre ms capacidad
adquisitiva tienes, menos sujeto ests a respetar las normas de la moralidad.

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De forma paralela a lo clandestino, otras expresiones de la sexualidad biolgica s son

validadas y promovidas, debido principalmente a su impacto econmico, de esta forma,
todos los componentes de la sexualidad que sean susceptibles de vender, intercambiar
o que sirvan de vehculo para el mercadeo de bienes y servicios, son reconocidos y
validados, por eso no es nada extrao ver cuerpos femeninos principalmente y cuerpo
masculinos, en menor medida aunque en franco aumento, como vehculos publicitarios
para cualquier cosa que se quiera vender y actualmente, aumenta el gusto por los
cuerpos andrginos y por los cuerpos principalmente femeninos, con caractersticas
infantiles (por ejemplo el dibujo manga japons), lo que s es innegable es que la industria
humana, sin el componente sexo-genital, no sera la misma que hemos conocido en los
ltimos doscientos aos.
Como dije al principio, creo que la humanidad como grupo, se ha perdido en el camino,
y el reencuentro an no sucede.

En aras de civilizarnos nos escindimos de los

componentes vitales de nuestra existencia y les perdimos el rastro, los convertimos en

objetos ajenos a nuestras vivencias y en el da a da slo los identificamos en sus
mltiples deformaciones. Las relaciones humanas del ltimo siglo y los aos que
llevamos del actual, se cimentaron sobre las deformaciones de la sexualidad humana
(violencia,

abuso,

incesto,

impulsividad,

voracidad,

predacin,

dependencia,

manipulacin, sadismo, sumisin, ansiedad, frustracin) Y dnde se ubica la

psicologa ante la cosificacin de la sexualidad como uno de los componentes esenciales
de los procesos de desarrollo del ncleo de la identidad y personalidad? Y qu hay de
la sexualidad como expresin inherente de lo humano?
Esta son las preguntas sobre las cuales me hace reflexionar este curso, porque ms all
de concentrar los esfuerzos profesionales en hacer calzar los sentimientos,
pensamientos y acciones dentro de los marcos de nuestras propias limitaciones, o
incluso, aunque vlido y necesario, empearnos en el activismo sobre derechos que
siguen enmarcados en un marco cultural desconocedor y negligente de las vivencias
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humanas, para mi resulta mucho ms importante el rol de la psicologa en la casi olvidada

y a veces mal lograda labor de favorecer reencuentros personales, de pareja,
familiares, comunales
Como terapeutas sexuales podemos adems de brindar las tcnicas, las cuales son
importantes pues permiten atravesar la primera barrera: el sntoma fsico, posibilitar un
reencuentro ntimo e inesperado, una resignificacin de vivencias y un despertar a la
capacidad de disfrute de la vida por s misma, sin accesorios, sin luchas de poder, sin
deberas y etiquetas simplemente reencontrainernos en lo ms ntimo de nuestro ser.
Es increble que la llave para la sociedad futura que en el presente luchamos por
alcanzar, sea iniciar por un reencuentro con la esencia de la humanidad que cada uno
de nosotros representa y que en grupo es multiplicada hasta la infinidad.
REENCUENTRO INESPERADO signific para m este curso y con cada lectura y
ejercicio, me dispuse a sentir, a vivenciar y a gozar ms que a pensar. Personalmente,
me di cuenta que haba perdido el rumbo, pens que haba sanado y cuando supe que
an me falta, volv sobre mis pasos slo para tomar un nuevo camino. En el da a da voy
hacia mi reencuentro, disfrutando el andar, sin preocuparme de cmo, cundo, ni dnde,
simplemente haciendo camino.
En lo profesional, me di cuenta que en muchas ocasiones el trabajo que realizamos
desde las instituciones en torno a la sexualidad, corresponde a una prctica estancada
en la que la comodidad da una falsa sensacin de seguridad y competencia. Pues
entonces me puse a germinar semillas para salir a sembrar, pues a pesar del calor y la
sequa en esta mi tierra natal, en sus entraas hay ros de aguas ancestrales dispuestos
a brotar, basta marcar el rumbo y decidirse a actuar.

Me miras y me pierdo en tus ojos, me tocas y me diluyo entre tus dedos, me besas y me
esfumo entre tus labios lo que eres, es quien soy, lo que fui slo un recuerdo
difuminado en el ahora, lo que ser es un da a da y mientras tanto, te siento en cada
fibra de mi ser, nunca pens reencontrarme as

Por. Lissette Ondoy Aguilar. Carnet. 962240.