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da mortalha. Cristo ordenou: Desatai-o e deixai-o ir. Assim tambm, devemos tirar as roupagens do
velho homem e revestir-nos das roupagens do novo homem.
APLICAO V. 25-32
Paulo no apenas exps princpios, mas agora os aplica a diferentes reas da vida. Paulo chama
alguns pecados pelo nome. Cinco diferentes pecados so mencionados, os quais a igreja precisa
evit-los. Esses pecados tratam dos relacionamentos entre os crentes. As ordens negativas vm
balanceadas com ordens positivas. Cada ordem dada vem respaldada por uma argumentao
teolgica.
1. Mentira v. 25 Uma mentira uma afirmao contrria aos fatos, falada com o propsito de
enganar. A mentira abrange toda a espcie de trapaas. O diabo o pai da mentira (Jo 8:44).
Quando falamos a verdade Deus est trabalhando em ns; quando falamos a mentira, o diabo est
agindo. Os mentirosos, ou seja, aqueles que so controlados pela mentira, no herdaro o reino de
Deus (Ap 22:15). O primeiro pecado condenado na igreja primitiva foi o pecado da mentira (At 5:111). A mentira destri a comunho da igreja, diz o apstolo Paulo. A comunho edificada na
confiana. A falsidade subverte a comunho, ao passo que a verdade a fortalece.
2. Ira v. 26-27 H dois tipos de ira: a justa (v. 26) e a injusta (v. 31). Precisamos ter ira justa. A ira
de Wilberforce contra a escravido na Inglaterra. A ira de Moiss contra a idolatria. A ira de Lutero
contra as indulgncias. A ira de Jesus no templo expulsando os cambistas. Se Deus odeia o pecado,
o seu povo deve odi-lo tambm. Se o mal desperta a sua ira, tambm deve despertar a nossa (Sl
119:53). Ningum deve ficar irado a no ser que esteja irado contra a pessoa certa, no grau certo, na
hora certa, pelo propsito certo e no caminho certo. Paulo qualifica sua expresso permissiva iraivos com trs negativos: 1) No pequeis Devemos nos assegurar de que a nossa ira esteja livre
de orgulho, despeito, malcia ou esprito de vingana; 2) No se ponha o sol sobre a vossa ira
Paulo no est permitindo voc ficar irado durante um dia, ele est exortando a no armazenar a ira,
pois pode virar raiz de amargura; 3) Nem deis lugar ao diabo O diabo gosta de ficar espreitando
as pessoas zangadas para tirar proveito da situao Ex. Caim.
3. Roubo v. 28 Deus estabelece o direito de propriedade. Este pecado inclui toda sorte de
desonestidade que visa tirar do outro aquilo que lhe pertence: pesos, medidas, salrios, trabalho,
impostos, dzimo, etc. Assim como o diabo um mentiro e assassino, tambm um ladro ( Jo
10:10). Ele fez de Judas um ladro (Jo 12:6). Quando ele tentou Eva, ele a levou a roubar (tomou do
fruto proibido). Ela fez de Ado um ladro, porque ele tambm tomou do fruto. O primeiro Ado foi
um ladro e foi expulso do paraso, mas o ltimo Ado, Cristo, voltou-se para um ladro e lhe disse:
Hoje mesmo estars comigo no paraso (Lc 23:43). No basta ao desonesto parar de furtar. Paulo
d mais duas ordens: trabalhar para o sustento prprio e trabalhar para ajudar outros. Ao invs de
parasita da sociedade, benfeitor!
4. Palavras Torpes v. 29-30 O apstolo volta-se do uso das nossas mos, para o uso da nossa
boca. A palavra torpe sapros, palavra que se emprega para rvores podres e frutos podres.
Palavra que prejudica os ouvintes. Um cristo pode ter uma boca suja (Rm 3:14). Quando o corao,
a boca muda. Nossa comunicao precisa ser positiva: 1) Boa; 2) Edificao; 3) Necessria; 4)
Transmita graa aos que ouvem. Jesus disse que h uma conexo entre o corao e a boca. A boca
fala do que o corao est cheio. Tambm vamos dar conta no dia do juzo por todas as palavras
frvolas que proferimos (Mt 12:33-37). Nossa lngua pode ser uma fonte de vida ou um instrumento
de morte (Tg 3). Podemos animar as pessoas ou destru-las com a nossa lngua ( Pv 12:18).
A fala torpe entristece o Esprito que Santo.
5. Amargura v. 31-32 Paulo usa aqui seis atitudes pecaminosas nos relacionamentos: 1)
Amargura um esprito azedo e uma conversa azeda, um esprito ressentido que se recusa a
reconciliar-se; 2)Clera uma fria apaixonada; 3)Ira Hostilidade sombria; 4)Gritaria Pessoas
que erguem a voz numa alterao, e comeam a gritar e at a berrar umas contra as outras; 5)
Blasfmia Falar mal dos outros, especialmente pelas costas, difamando e destruindo a reputao
das pessoas; 6)Malcia Desejar e tramar o mal contra as pessoas. Essas atitudes pecaminosas
devem ser substitudas pela benignidade, compaixo e perdo. Esse o modo de andar digno de
Deus.
Autor: Bispo Paulo C. Machado (MBN)
Bibliografia
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