AUTORAS:

Mara Victoria Martin

mvmartin@perio.unlp.edu.ar

Mariana L. Torres
mtorres@unq.edu.ar
TEMTICA: comunidades virtuales e hbridas'

TTULO:
ESP@CIO PBLICO: ESPACIO, TIEMPO Y REDES MVILES EN LA ERA
DIGITAL

RESUMEN
Los smartphones permiten participar de las redes sociales virtuales en y desde cualquier
lugar y a toda hora; a su vez, las redes sociales virtuales son un fenmeno que crece
exponencialmente. En la Argentina, durante Junio de 2011, 11.8 millones de personas
visitaron Facebook, lo que representa el 90% del total de la poblacin con acceso a
Internet. De la navegacin total en la web mediante otros dispositivos (no
computadoras) el 80% del trfico se vale de la utilizacin de telefona mvil, siendo
Facebook la segunda aplicacin ms utilizada1.
Esta nueva realidad genera nuevos modos de apropiacin de los espacios comunes para
propsitos de tipo personal, reorganiza y reconfigura el sensorium acerca del tiempo y
1 Datos obtenidos de El Crecimiento de Redes Sociales en Amrica Latina. La Influencia de Los Medios
Sociales en el Escenario Digital de Amrica Latina (Septiembre 2011) y Comunicado de prensa:
comScore Introduce Device Essentials para Medir el Trfico Digital desde Todos los Dispositivos,
Permitiendo la Optimizacin de Estrategias de Marketing y Experiencia de Consumidor (Julio 2011).
Ambos disponibles en http://www.comscore.com/esl. Adems, Segn las estadsticas generales que
brinda la empresa de Palo Alto, los usuarios que acceden a esta red desde sus dispositivos mviles son
dos veces ms activos que los que lo hacen a travs de computadoras (Datos obtenidos en
http://www.facebook.com/notifications.php#!/press/info.php?statistics [fecha de vista: 29 de abril de
2011].

el espacio y redefine el espacio pblico, entre otras. Entonces, la conjuncin de redes

sociales y mviles contribuye a la configuracin de procesos de subjetivacin que se
transforman rpidamente habilitando nuevas formas de vincularse con los pares. Ms
all de cuestiones estructurales, se trata de entender las transformaciones en las
cotidianeidades y las rutinas de las que personas ya que los espacios de la vida cotidiana
funcionan como mediacin constitutiva y ubicacin histrica, all donde se dirime la
lucha por la constitucin de sentidos.
Palabras clave: redes sociales- telefona mvil- jvenes- tiempo- espacio- espacio
pblico

TITLE:
PUBLIC SP@CE: SPACE, TIME AND MOBILE NETWORKS IN THE
DIGITAL AGE

ABSTRACT
Smartphones allows participation of virtual social networks, anywhere and anytime; as
well, virtual social networks is growing exponentially, and Facebook stands out. In
Argentina, in June 2011, 11.8 million people visited this social network; that represents
90% of the total population with access to the Internet. 80% of the total traffic on web
navigation using other devices (not computers) uses mobile phones and Facebook is the
second most used application for these devices.2

Data from "The Rise of Social Networking in Latin America. The Influence of Social Media in
the Digital Scenario of Latin America" (September 2011) and Press release: comScore Introduces
Digital Analytix in Latin America, Providing an Evolution in Web Analytics to the Market (July
2011). Both available at http://www.comscore.com/. According to the general statistics provided by
Facebook, accessing to the network from their mobile devices, users are two times more active than those
who
do
so
through
computers.
Data

This new reality creates new modes of appropriation of common areas for personal
purposes, the reorganization and reconfiguration of the sensorium to perceive or
experience time and space, and the redefinition of public space, amongst others
concepts.

So,

the combination

of mobile social

networks contribute to

shaping

processes of subjectification that are rapidly transformed enabling new ways to

bond with peers. Beyond structural issues, we try to understand the transformations
in everyday life and routines of people for the reason that spaces of daily life function as
a constitutive mediation and historic location where the wrestle is settled by the
constitution of meaning.

1. INTRODUCCIN
Actualmente, se entiende que las lgicas de los medios y dispositivos de comunicacin
se amplan y extienden por sobre la vida cotidiana, configurando nuevos modos en el
diseo de las interacciones y en la estructuracin de las prcticas sociales; las nuevas
tecnologas en su capacidad articulatoria, como matrices donde se tejen modos de
interaccin con formas expresivas, lgicas de produccin con estrategias de recepcin.
Ms an: la experiencia cultural se constituye en las intersecciones y mediaciones de
ofertas y expectativas, en mltiples reconfiguraciones de lo discursivo y de lo visible, de
la inteligibilidad y la sensibilidad heterogneas. Entonces, se pasa a reconocer la
centralidad meditica como marca desde la cual los procesos de produccin, circulacin
y consumo de las significaciones sociales (la cultura), deben ser entendidos.
En este contexto, nos preguntamos por la convergencia de la telefona celular y las redes
sociales virtuales, en especial, Facebook. Hay reglas o patrones de uso que distinguen
la participacin de las redes por computadora o va telefona mvil? Prima la necesidad
from http://www.facebook.com/notifications.php#!/press/info.php?statistics [view date: April 29, 2011]

de contar o informar sobre cuestiones personales ms que estar en una verdadera red de
sociabilidad? La comunicacin tiende a ser unidireccional o dialgica? Cmo se
reconfiguran los cdigos en estos pasajes y prstamos? Qu se tiene en cuenta para la
produccin del contenido en un entorno donde la actualizacin es constante? Por qu
los usuarios, para contar lo que les pasa a quienes comparten un mismo espacio fsico,
recurren a la mediacin tecnolgica? Qu ventajas ofrece este tipo de comunicacin
frente a otras?
1.2. CAMPO Y CONCEPTOS
Para el presente trabajo, se dise una encuesta autoadministrada que respondieron 52
alumnos, hombres y mujeres, de entre 16 y 18 aos de una institucin educativa
privada, laica, de la ciudad de La Plata. Privilegiamos la voz de estos sujetos ya que son
los y las jvenes quienes ms utilizan Internet y quienes ms tiempo pasan navegando.3
Es importante destacar que a fines investigativos, la muestra incluy tanto a usuarios
como aquellos que no utilizan Facebook desde dispositivos mviles, ya que nos interesa
recuperar no slo las prcticas sino tambin las representaciones acerca de estos usos
De nuestro universo, slo 11 jvenes utilizaban sus telfonos para conectarse a redes (y
fueron rpidamente sealados por su grupo de pares al momento de preguntar quines
realizaban esta prctica)4. El hecho de ser o no usuarios constitua un dato menor para
nosotros, ya que nos interesaba rastrear principalmente el imaginario respecto de estos
usos y, adems, porque creemos que para alcanzar la madurez del mercado y lograr el
salto de la telefona mvil tradicional a la Mobile Internet y luego a la Mobile Web 2.0,
ser necesario que las partes involucradas en el negocio modifiquen y adapten
3

Datos obtenidos en Comunicado de prensa: Usuarios de Facebook en Argentina Dedican 9 Horas al

Mes al Sitio, Obteniendo el Segundo Lugar Luego de Israel en Cuanto a Afinidad de Usuarios (Junio
2011) disponible en http://www.comscore.com/
4
Queda pendiente analizar si esta actitud estuvo determinada por la circunstancia que los encuestados
pertenecieran a un grupo conformado hace 10 aos atrs, cuando iniciaron juntos, la mayora de ellos, su
educacin formal en esa institucin escolar.

estrategias histricas (). Los usuarios, por su parte, debern percibir con sus actitudes
de consumo el atractivo que tienen esos dispositivos a nivel de convergencia, ubicuidad
y productividad (Pardo Kuklinski et al, 2009: 60).
Para entender nuestro caso, retomaremos dos mediaciones, socialidad y tecnicidad, que
propone Jess Martn Barbero para pensar los fenmenos culturales5.
Para este trabajo nos concentraremos en lo que Jess Martn Barbero llama tecnicidad
por la que nos referimos a los dispositivos en tanto organizadores perceptivos, parte
fundamental del diseo de nuevas prcticas y no slo como gadgets.
Tecnicidad nombra lo que en la sociedad es no slo instrumento sino
sedimentacin de saberes y dimensin constitutiva de las prcticas. (...)
Con lo que la tecnicidad ms que a aparatos nos remite al diseo de
nuevas prcticas, y ms que destrezas la tecnicidad es competencia en el
lenguaje (Martn-Barbero, 2000)
Si se considera a la tcnica como algo exterior a la comunicacin, se desconoce la
materialidad histrica de las mediaciones que ella instituye, que articulan
potencialmente, las nuevas formas de sociabilidad. Por socialidad entendemos lugar de
anclaje de la praxis comunicativa y resultado de los modos y usos colectivos de
comunicacin (Martn-Barbero, 1998: XVII) en la que los sujetos negocian, como
pueden y con lo que tienen, el orden con el poder y las instituciones.
Socialidad es la trama de relaciones cotidianas que tejen las gentes al
juntarse y en la que anclan los procesos primarios de interpelacin y
constitucin de los sujetos y las identidades (...) que es lo que constituye
el sentido de la comunicacin como cuestin de fines y no slo de
medios. (Martn-Barbero, 2000)
5

MARTN-BARBERO, J. De los medios a las mediaciones. Si bien l propone otras dos mediaciones,
ritualidad e institucionalidad, stas no sern abordadas en este trabajo.

No es slo el espacio de las dominaciones de las estructuras de poder, sino tambin

lugar de praxis y emergencia de los movimientos que desplazan y recomponen aquello
que se define como conflicto social y de constitucin de las identidades de los distintos
actores. Conocer esos modos y sentidos que establecen los jvenes a partir de la
utilizacin de los telfonos mviles, la capacidad de enviar y recibir SMS e imgenes y
videos, es comprender cmo se crean y recrean las relaciones culturales
contemporneas.
Los telfonos celulares de ltima generacin son manejados con una habilidad
asombrosa por estos jvenes que nacieron con un entrenamiento de su dedo pulgar
(capaz de alcanzar una destreza insospechada por otros grupos etreos), configurados
ms que como receptores o espectadores, en tanto emisores y productores.

El cuerpo del presente trabajo est organizado en tres apartados que permiten
problematizar, primero, tiempo y espacio en la era digital; en segundo lugar nos
ocuparemos de conceptualizaciones sobre el espacio pblico en entornos virtuales; y un
ltimo captulo dedicado a pensar las redes en la telefona mvil.

2. TIEMPO Y ESPACIO EN LA ERA DIGITAL

En cuanto a la separacin entre tiempo y espacio, Giddens hace referencia a los
marcadores espaciales que indican una particular conciencia de la localizacin y seala
que en la Premodernidad el tiempo y el espacio se vinculaban mediante la situacin de
un lugar, pero resalta que en la Modernidad se gener una dimensin de tiempo
vaca que tambin apart el espacio de la localizacin, al inventarse y difundirse el
reloj mecnico, en tanto sistema normalizado para todo el planeta. De manera anloga,
funciona el mapamundi que, en tanto proyeccin uniforme, no privilegia ningn lugar.

El hecho de desarmar configuraciones anteriores, posibilita su articulacin a partir de

las organizaciones y la organizacin moderna, hasta llegar a incluir sistemas
universales.
Castells describe el proceso de reconstruccin de tiempo y espacio como el tiempo
atemporal eterno (sin secuencias fijas o comprimido por las interacciones en red) y el
espacio de los flujos diferenciado del tradicional espacio de los lugares (que
adquieren un nuevo significado como organizacin material de las prcticas en tiempo
compartido lugares de convergencia comunicacional en los que la gente recrea distintos
propsitos y flujos).
Uno de los primeros en cuestionar la instrumentalidad y linealidad de los efectos de la
tcnica fue Walter Benjamin, quien conect las innovaciones de la tecnicidad con las
transformaciones de un sensorium de los modos de percepcin y experiencia social.
Resulta claro, en la dimensin cultural, que el diseo de nuevas prcticas
comunicativas/culturales establecen nuevas relaciones, sobre todo, si uno las contrasta
con las modificaciones del sensorium de las generaciones socializadas sin la utilizacin
de esos dispositivos.

2.1 TIEMPO ARROBADO

En la virtualidad, el tiempo no cclico, sino aleatorio, no recurrente sino incurrente
(Castells, 1999a: 467) permite la simultaneidad asociada a la instantaneidad y la
atemporalidad, en la que conviven lo eterno -siempre recuperable a travs de las url- y
lo efmero -aquello que se pierde de vista en la cantidad ingente de informacin-.
El tiempo lineal, progresivo e inevitable de la Modernidad, es puesto en jaque con la
superposicin de tiempos que permiten los nuevos medios, pero en especial la
convergencia con los tradicionales. La utilizacin de estos dispositivos contribuye a

completar y llenar de sentido lo que antes era entendido como tiempo muerto
mientras se caminaba, esperaba a ser atendido, viajaba en un medio de transporte
pblico, durante los breaks del empleo o los recreos escolares. El telfono celular nos
ofrece la posibilidad de contar con un tiempo ilimitado, explotable y aprovechable al
mximo al romper los lmites entre el tiempo de ocio y de trabajo establecidos por el
reloj desde la Modernidad, perturbando la nocin de secuencia y progreso lineal que se
consolidaban. La politicidad del tiempo, en cuanto a los reordenamientos que configura,
tambin guarda estrecha relacin con los elementos para medirlo; al respecto, los
jvenes utilizan ese dispositivo en lugar del reloj pulsera o despertador. Manuel Castells
propone un esquema de relacin entre una nueva "atemporalidad" y el nuevo sistema
social informacional. La estructura relacional-reticular de ste, congruente con el mismo
modo de funcionamiento de las nuevas tecnologas de la comunicacin e informacin,
coincide, pues, con el fin, en el terreno que hemos llamado "identitario", del tiempo
lineal, irreversible, mensurable y predecible de la Modernidad () Frente al principio
de contigidad fsica sobre el que se defina esta simultaneidad en las sociedades
modernas, la expansin global del paradigma informacional [de redes y flujos] impone
un nuevo tipo de interconectividad a distancia establecida en el plano de la temporalidad
absoluta (Vidal Jimnez, 2005). Al respecto, la determinacin del tiempo radica en la
capacidad humana de enlazar entre s dos o ms secuencias distintas de
transformaciones continuas, de las cuales una sirve de unidad de medida temporal para
las otras. La eliminacin del orden de secuenciacin crea un tiempo eterno,
indiferenciado, que condensa los acontecimientos en la instantaneidad y produce
discontinuidades aleatorias dentro de la misma secuencia. Las expresiones culturales
configuradas en esta tecnicidad se caracterizaran por ser multidimensionales,
enlazadas, heterogneas, instantneas y fragmentadas.

Como sostiene Vidal Jimnez (2005), si, en el plano simblico (imaginario) de la

temporalidad, el nuevo Capitalismo de Redes responde a un proceso continuo de
desfuturizacin ahistrica temporal, en el mbito de la cuantificacin cotidiana del
tiempo deriva en una total dislocacin y desecuenciacin de la propia experiencia vital.
Y es que la heterogeneidad y fragmentacin rizomtica del tiempo postmoderno e
informacional responde a una nueva lgica de relacin entre dominacin y
temporalidad.
En definitiva, si Giddens seala que una dimensin de tiempo vaca resulta central
para su unificacin en la Modernidad, entendemos que este principio est siendo
socavado por este nuevo fenmeno de la comunicacin a travs de los nuevos medios
que permiten la digitalizacin de informacin telefona mvil.

2.2 ESP@CIO
Un sitio web es un sitio? La metfora nos permite acceder cognitivamente a lo que es
aquello que siquiera imaginamos los que nacimos antes o durante la dcada del 70 del
siglo pasado. Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola (vigsimo segunda
edicin) un sitio es 1. m. Espacio que es ocupado o puede serlo por algo. 2. m. Lugar o
terreno determinado que es a propsito para algo. La idea de ocupar, estar y albergar
nos bastaba para representarnos qu nos ofreca un sitio. Sin embargo, si prestamos
atencin a las distinciones sutiles, veremos que para las ciencias sociales un lugar no es
lo mismo que un espacio. Michel De Certeau se preocupa por las prcticas cotidianas y
en La Invencin de lo Cotidiano - Artes de Hacer (2000) el filsofo e historiador
francs hace una distincin para su trabajo analtico sobre las formas de transitar la
ciudad

Un lugar es el orden (cualquiera sea) segn el cual los elementos se

distribuyen en relaciones de coexistencia. Ah impera la ley de lo
propio (...) Hay espacio en cuanto que se toman en consideracin los
vectores de direccin, las cantidades de velocidad y la variable del
tiempo. El espacio es un cruzamiento de movilidades. A diferencia del
lugar, carece pues de la univocidad y de la estabilidad de un sitio
propio (De Certeau, 2000:130)
Este tipo de definiciones nos remite a un pensamiento ms propio a campos de
conocimiento como el de la fsica ms que al de la teora social, pero nos permite trazar
ciertas analogas, a saber: las personas toman diferentes direcciones y trazan recorridos
en un plano geogrfico. En Internet tambin se navega en mltiples direcciones y se
puede rastrear con mucha facilidad el trfico del ciberespacio. La velocidad no es otra
cosa que una relacin entre tiempo y espacio y ambas categoras nos permiten observar
los movimientos, cambios y cantidades de acciones humanas. Por lo tanto, pensar en
espacio es pensar en personas que lo viven, ocupan y transitan.
Ms de una dcada atrs, Manuel Castells problematizaba la cuestin del espacio en la
Era de la Informacin (1999a). l describe una nueva forma social de percibir y/o
vivenciar el espacio. Este autor propone que la nocin de espacio (y tiempo) se ha
transformado bajo el efecto combinado del paradigma de la tecnologa de la
informacin y de las formas y procesos sociales inducidos por el proceso actual de
cambio histrico (1999a: 410). Bien sabemos que la tecnologa se crea en el interior de
una sociedad para responder a las necesidades de su cultura, por lo tanto, no debemos
pensar que los cambios que involucran nuevas formas de informarse o vincularse en las
sociedades surgen por efecto de algo externo sino por causa de ellas mismas.

Castells desarrolla una idea interesante, la de los espacios de flujo como una nueva
lgica espacial, distinta de la de los espacios de los lugares, estos ltimos representaran
la idea tradicional de espacio. l lo define as: El espacio de los flujos es la
organizacin material de las prcticas en tiempo compartido que funcionarn a travs de
los flujos. (Castells 1999a)6
Sin embargo, mucho antes de los desarrollos de Castells, el novelista William Gibson,
en su obra Neuromante (1984) desarrolla la accin en el ciberespacio. Este trmino fue
acuado en ese entonces para dar cuenta de algo que contiene las acciones ocurridas en
y a travs de las redes informticas.
Internet, como red de redes, surge como una forma de compartir conocimiento y de
facilitar el acceso al mismo. As, la informacin queda a disposicin de todos aquellos
que tengan los recursos tecnolgicos para hacerlo. Este uso pblico de los datos
circulantes fue el ideal que gui el crecimiento y desarrollo de Internet; ms
democrtica y menos jerrquica. Por ello, esta manera de entender el uso del
ciberespacio tiene estrecha vinculacin con el uso del espacio pblico fsico-geogrfico.
La mxima expresin de esta nueva percepcin del espacio y de la capacidad de crear
mapas mentales est vinculada a la masificacin del uso de GoogleEarth, programa
desarrollado por la empresa Google basado en capturas satelitales de cada metro de
suelo terrestre que permiten al mundo entero caber en un monitor. As, la distancia que
separa a un argentino de un espaol es una breve lnea amarilla y ver la Torre Eiffel
erguida en el cielo de Pars es posible sin siquiera levantarse del asiento gracias a las
imgenes en tres dimensiones que esta aplicacin facilita.
Renato Ortiz se refiere la constitucin de territorialidades desvinculadas del medio
fsico (Ortiz, 2004:62) que permiten atender al espacio independientemente de las
6

Contina diciendo: Por flujos entiendo las secuencias de intercambio e interaccin determinadas,
repetitivas y programables entre las posiciones que mantienen los actores sociales en las estructuras
econmicas, polticas y simblicas de la sociedad (Castells, 1999: 445)

restricciones propias del medio fsico. Pero estos procesos de desterritorializacin

(Garca Canclini, Ortiz) tambin vienen acompaados por reterritorializaciones en la
dimensin social. Es por esto que no se puede afirmar que nos encontremos ante un
territorio vacio o el fin del territorio sino frente a una territorialidad desarraigada
(Ortiz, 2004:68).
Con el telfono mvil y por medio de las redes es posible adelantar trabajo, conversar
con otros, saludar a quienes uno no ve desde hace tiempo, ponerse al da con noticias o,
simplemente, jugar. La confluencia de estas dos caractersticas, la ruptura de la nocin
de lmite espacial y la capacidad de su utilizacin full time, otorgan un cambio
cualitativo respecto de otras tecnologas.

3. EL ESPACIO PBLICO Y LOS ENTORNOS VIRTUALES

Un segundo eje planteado por Giddens (1995:34) hace referencia al desenclave de las
instituciones modernas, es decir a la extraccin de las relaciones sociales de sus
circunstancias locales y su rearticulacin en regiones espaciotemporales indefinidas,
disocindolas de las peculiaridades de lo local. En el mismo sentido, Castells
(2007:258) entiende que las sociedades evolucionan y cambian en la construccin y
reconstruccin de sus instituciones, presionadas por nuevas relaciones de poder y que,
la conjuncin de la globalizacin con la aparicin de las identidades locales o
comunales han minado la capacidad de los estados nacionales como unidad para definir
el espacio pblico.
Recordemos que las transformaciones en las formas de representacin desde la
aparicin de los medios de comunicacin, han modificado la naturaleza de la esfera
pblica y, por ende, las nociones de pblico y privado, desde fines de la Edad Media
hasta nuestros das.

El pensamiento moderno puso en circulacin un concepto de espacio pblico que se

adecua a la idea de lo colectivo, como el que surge cuando seres humanos se renen
para hacer entre ellos sociedad en funcin de sus intereses comunes, sin que ninguno
supere en importancia e intensidad al de convivir. Ferdinand Tnnies, en su libro de
1887 Comunidad y asociacin diferenciaba comunidad, como un tipo de organizacin
social inspirada en el modelo de los lazos familiares, fundamentada en posiciones
sociales heredadas y objetivables y en relaciones personales de intimidad y confianza,
vnculos corporativos, relaciones de intercambio, sistema divino de sanciones, etc. y
asociacin, como un tipo ideal de sociedad fundada en relaciones impersonales entre
desconocidos, vnculos independientes, relaciones contractuales, sistema de sanciones
seculares, etc. Esta ltima estara centrada en el contrato y los derechos individuales.
Entonces, la comunidad se funda en la comunin; la colectividad, en cambio, se
organiza a partir de la comunicacin y se asocia con la idea de reunin de individuos
que toman consciencia de lo conveniente de su copresencia y la asumen como medio
para obtener un fin. Si la comunidad exige coherencia, lo que necesita y produce toda
colectividad es cohesin7.
En su dimensin terica, el espacio pblico constituye uno de los pilares del proyecto
cultural de la modernidad. Como espacio concreto el espacio pblico se asemeja a
cualquier cosa menos a un territorio, ya que carece de lmites y nadie puede arrogrselo
como propio; tampoco tiene restricciones al carecer de derecho de admisin. A la
inversa, se trata de un espacio que posibilita la reunin de lo social.
La posibilidad misma de un mundo comn en el sentido de compartido no puede
asentarse en la naturaleza comn de los seres humanos que lo conforman, sino por el

M. Moreno Arcas, Ferdinand Toennies. El conflicto entre comunidad y sociedad, Ethnica, 10 (1975),
pp. 85-98, citado en Delgado, Manuel: Lo comn y lo colectivo.

hecho de que, a pesar de las diferencias de posicin y la resultante variedad de

perspectivas, todos estn interesados en el mismo objeto.8
En ese sentido, el espacio pblico moderno, por lo menos en cuanto proyecto, es un
espacio del y para el intercambio comunicacional generalizado, producido -y en el que
se produce- una colectividad inestable, cuyos miembros acuerdan a partir de acuerdos
suficientes. Es un mbito de y para el libre acuerdo entre seres autnomos y
emancipados que viven en tanto se encuadran en l, una experiencia masiva de
desafiliacin. Nuclea, por lo tanto, interacciones y configura y coproduce ciertos
discursos.
En tanto categora poltica, considerada desde espacios fsicos o exteriores de la vida
social como la calle, el parque, la plaza se ampla al mundo virtual. Internet es tambin
escenario en el que conocidos y desconocidos se encuentran y gestionan una
coexistencia singular que puede estar atravesada de conflictos. Estos espacios fsicos y
virtuales se constituyen en el lugar en que los sistemas nominalmente democrticos ven
o deberan ver confirmada la verdad de su naturaleza igualitaria, donde se ejercen los
derechos de expresin y reunin como formas de control sobre los poderes y el lugar
desde el que esos poderes pueden ser cuestionados en los asuntos que conciernen a
todos. En otras palabras: lugar de mediacin entre sociedad y Estado o sociabilidad y
ciudadana organizado para que en l puedan cobrar vida los principios democrticos
que hacen posible el libre flujo de iniciativas, juicios e ideas. Si una primera distincin
entre lo pblico y lo privado se origina en tanto su disponibilidad de llegar
abiertamente a todos, otra distincin de la dicotoma tiene que ver con la relacin entre
el dominio del poder poltico institucionalizado, que fue in crescendo en manos de un
Estado soberano y, por otra, los dominios de la actividad econmica y las relaciones
personales que quedaban fuera del control poltico directo (Thompson 1998:163). En

consecuencia, surge la idea de asociar a lo pblico con las actividades del Estado,
relegndose lo privado a aquello que quedaba excluido de l.
En definitiva, la trama en la cual se instalaban y configuraban los sujetos en tanto un
orden perteneciente a lo pblico (que aunaba y nucleaba consensos) y uno a lo privado
(referido a la esfera de la vida individual), se ve modificada por el advenimiento de
estas otras lgicas de relacin que se superponen a tal distincin. Los lmites espaciales
del hogar y de las dems instituciones, se ven permeados y atravesados de manera
discrecional por las comunicaciones vehiculizadas por estos dispositivos que no
necesitan anclaje territorial. Si bien apareceran en principio como potenciadoras de
relaciones en redes ms flexibles en todo sentido (espacio, tiempo, instituciones y
roles), esto va a diferir de acuerdo al contexto social general.
Georg Simmel caracterizaba a las sociedades modernas como aquellas integradas por
individuos que combinan una multitud de roles diferentes, y cuya individualizacin
creca en la medida que cada persona configuraba su propio establecimiento de rol y con
una trayectoria cambiante en el tiempo. Al brindar la posibilidad de cambiar de roles y
hacerlos flexibles sin moverse de un lugar, los telfonos celulares armonizan distintas
obligaciones, ya que aquellos roles diacrnicos, hoy pueden ejercerse de manera
sincrnica. Sin embargo, este salirse de las instituciones est menos vinculado a la
tecnologa, sino el desarrollo de las redes de sociabilidad basadas en la eleccin y la
afinidad, rompiendo las barreras organizativas y de espacio en las relaciones. El
resultado social de estas redes es doble. Por un lado, desde el punto de vista de cada
individuo, su mundo social se forma alrededor de sus redes, y se desarrolla con la
composicin de la red. Por otro lado, desde el punto de vista de la red, su configuracin
opera como punto de referencia de cada uno de los que participan en la misma
(Castells et al. 2007:229).

Desde una perspectiva que declara lo pblico por fuera de cuestiones de derecho o
administrativas vinculadas con el poder del Estado, el urbanista Jordi Borja sostiene que
lo que define la naturaleza del espacio pblico es el uso (1998). Esto, nos permite
relacionar este tipo de apropiacin con el uso pblico que se le da a Facebook, que si
bien es un desarrollo de capitales privados con intencin de lucro pero su condicin de
gratuidad permite el acceso masivo, favoreciendo el contacto entre personas y
reforzando las caractersticas de sociabilidad de sus usuarios. Tal como lo explica
Manuel Castells Internet es un instrumento que desarrolla pero no cambia los
comportamientos, sino que los comportamientos se apropian de Internet y, por tanto, se
amplifican y se potencian a partir de lo que son (Castells, 1999b). Aunque Borja
siempre se refiere a la ciudad cuando habla de espacio pblico, es posible trazar una
rpida analoga entre lo que l expone y las posibilidades que ofrece la red social virtual
Facebook: El espacio pblico supone pues dominio pblico, uso social colectivo y
multifuncionalidad. Se caracteriza fsicamente por su accesibilidad, lo que le hace un
factor de centralidad (Borja, 1998). Por lo tanto, es posible pensar Facebook como una
nueva reconfiguracin del espacio pblico. Facebook es de dominio pblico, no porque
sea propiedad del Estado, sino porque cualquier persona (con la tecnologa adecuada)
est en condiciones de dominar esta herramienta. Su multifuncionalidad est dada por
las mltiples acciones que permite y por las acciones alternativas que los usuarios
proponen. Facebook es accesible por la cantidad de idiomas en los que est disponible
su interfaz grfica y porque no hay que pagar dinero por su utilizacin.8
Facebook, como espacio pblico virtual, demanda nuevas competencias a la hora de
estar en contacto con otros, o como dice Jess Martn Barbero (2001) se reconfiguran
los modos de estar juntos. Aqu, el encuentro es asncrono y prima la vista sobre todos
8

La monetizacin de Facebook est ligada a los anuncios publicitarios que esta red aloja, la compra de
artculos o beneficios en los juegos entre contactos y por un sistema de regalos virtuales que se pagan
con crditos. Ninguno de los tres obligan al usuario a pagar ni determinan el acceso a la plataforma.

los otros sentidos. La circulacin por estos espacios ya no est configurada por calles
preexistentes sino que el desplazamiento se da por hipervnculos que no plantean un
nico orden de ser visitados sino que se rigen por nuevas formas de percibir lo
prximo y lo lejano (Martn-Barbero, 2001).

3.1 LA PERSONALIZACIN
Segn Castells (2007), el poder poltico est siendo personalizado a travs de la
utilizacin de estas tecnologas de la comunicacin, sealando que los medios
constituyen el espacio donde el mismo est siendo decidido. Tradicionalmente, como
indicamos, ese espacio estaba localizado en los formatos masivos, como la radio y la
televisin. Pero la penetracin generalizada de los nuevos dispositivos personales ha
creado espacios en los que el poder y su administracin se ponen en juego: la aparicin
de polticas insurgentes no puede ser separada de la emergencia de un nuevo espacio
meditico Al apropiarse de nuevas formas de comunicacin, la gente ha establecido
sus propios sistemas de comunicacin de masas, va SMS, blogs, vlogs, podcasts, wikis,
entre otros. (Castells 2007:246). A diferencia de la sociedad industrial, que se centraba
en la distribucin de un mensaje desde un nico emisor hacia muchos receptores, la
comunicacin fundada en red permite la horizontalizacin del intercambio, de manera
sincrnica y diacrnica. Adems, las tecnologas recin mencionadas se caracterizan por
la produccin colaborativa entre varios autores y acceso irrestricto, al menos en teora.

En la actualidad, lejos de los grandes relatos de la Modernidad, se entiende que se trata

de compartir un cruce de culturas que no deja de tener en su centro la propia experiencia
vivida, pero ahora, extendida en y por un horizonte transterritorial y multitemporal de
sentidos en el cual las instancias se agregan y suman, las identidades se redefinen pero

no se excluyen, involucrando conflictos y ambigedades, integrndose por los requisitos

personales de la vida cotidiana y, muchas veces, de su comunicacin.
Adems de los cambios en relacin con el sensorium acerca de tiempo y espacio y la
redefinicin del orden institucional y pblico, la sociedad de la comunicacin personal
puede visualizarse en la apropiacin de los espacios pblicos para propsitos no
comunes ni compartidos.
En definitiva, resulta ms correcto hablar de la personalizacin (dar carcter personal
a algo) de este espacio pblico configurado a partir de estos dispositivos mviles que de
su privatizacin (transferir una actividad pblica al sector privado; que se ejecuta a vista
de pocos). Esta personalizacin9 de los espacios tambin reconfigura las relaciones entre
individuos, grupos e instituciones.

4. LAS REDES EN LA TELEFONA MVIL

Quizs, el dato ms contundente de este trabajo, sea que de 52 los encuestados, 41
jvenes indicaron que usan o usaran su telfono mvil para conectarse a Facebook,
muy lejos de la cantidad de usuarios que usan o usaran Twitter (17). Al momento de
preguntarles sobre las actividades que desarrollan o desarrollaran en estas redes nos
encontramos que prefieren, en primer lugar, el chat (componente no exclusivo de la red
social virtual Facebook), y en segunda instancia, ver las actualizaciones de los otros
contactos integrantes de su red.
En las respuestas sobre las diferencias entre utilizar las redes desde el celular y las
computadoras podemos observar dos enfoques: uno es sobre las circunstancias de la
comunicacin, y otro ms vinculado con la cuestin tcnica y/o tecnolgica. Respecto al
primero, podemos observar respuestas donde se destaca el tiempo y/o el espacio en el
que los jvenes interactan con la red, y por medio de ella, con los otros usuarios.

Es importante hacer una aclaracin sobre las palabras inglesas personalization o customization y sus
derivados que se traducen ambas al castellano como personalizacin. En ingls, si pensamos como
ejemplo la intervencin en una red social virtual, la primera supone agregar o quitar contenido, mientras
que la segunda slo permite elegir entre opciones que brinde la plataforma. Al escribir este trabajo,
estamos haciendo referencia ms a la personalization que a la customization.

Desde el celular es posible conectarse desde cualquier lugar, en cambio, desde

la computadora depends de estar en tu casa (mujer, 16 aos)
utilizarla mediante el celular crea una dependencia. Sentarse en una
computadora es establecer un espacio fijo para hacerlo, limitado (mujer, 16
aos)
Desde el celular puedo conectarme en cualquier momento (17 aos)
el celular est muy presente en situaciones compartidas con otras personas,
y la computadora es ms solitaria, se usa ms cuando ests solo (mujer, 17
aos)
Acerca de la dimensin tecnolgica, prevalecen las respuestas que destacan la
accesibilidad y visualidad. Asimismo, aparece bastante la idea de comodidad.
pods estar con el celular en cualquier lugar y ejercer actividades con ese al
mismo tiempo como sacar una foto y subirla (mujer, no indica edad)
La comodidad de estar sentado [a la computadora], con un teclado grande
(varn, 17 aos)
Desde la computadora tens una vista ms general de la pgina, es ms cmodo
que verlos desde un celular (mujer, 16 aos)
Sobre el uso del celular, 16 respuestas refieren a la ubicuidad, como capacidad de estar
conectado en todos lados, en relacin con la accesibilidad; que yo lo tenga conmigo es
algo que facilita esto, en trminos de portabilidad.
es mucho ms prctico lo pods llevar con vos a todos lados, cabe en un
bolsillo, es manuable y pequeo (varn, 16 aos)
lo pods llevar a todo lados, pero es un medio de distraccin en el trabajo o
en la escuela. La computadora est en un lugar fijo y se usa cuando hay tiempo
(no indica sexo ni edad)
Sobre la computadora, sealan tiempo y/o espacio especfico en el que estar, un
momento o lugar que vos le dedics (en total, 11 indican esta precisin): para algunos es
positivo y para otros no.
la pantalla es ms grande y ests tranquila en tu casa (mujer, 18 aos)

 se ve mejor y adems del celular ests conectado en todo momento, es decir,

no te despegs de las redes (mujer, 16 aos)
Prima la necesidad de contar o informar sobre cuestiones personales ms que estar en
una verdadera red de sociabilidad? La comunicacin tiende a ser unidireccional o
dialgica?
El celular en s es una herramienta de comunicacin interpersonal, indirecta a distancia
() un medio central para gobernar y respaldar las relaciones con el grupo de iguales y
con la familia (SCIFO, 2008: 242). Por ello, ante la pregunta si al usar celular te
vinculs/vincularas con las mismas personas de la red con las que te
vinculs/vincularas a travs de la computadora 44 contestaron que s se vinculaban
con las mismas personas; como era de esperar, priorizando a los pares y luego a la
familia.
Me vinculo con las mismas [personas]. Amigos, novio, familia ya que son con
los que hablo diariamente (mujer, 17 aos)
Sin embargo, tambin aparecen respuestas que aportan datos sobre otras formas de
socializacin vinculadas a la virtualidad. En la red, tambin sucede que tienen contactos
a los cuales no conocen.
Por la computadora hablo ms con gente con la cual no me llevo tanto, en
cambio por el celular slo con mis ms amigos (mujer, 18 aos)
Casi el 20% de los encuestados manifestaron que no tenan inters en usar redes, y
muchos de ellos consideran innecesario hacerlo desde el telfono mvil. Quizs esto
est ligado a que para la micro-movilidad cotidiana y para conservar las relaciones de
cercana siguen resultndoles suficientes las funciones bsicas del mvil. (SCIFO,
2008: 260).
Frente a la pregunta Postes/postearas ms cuando te conects a la red desde el
celular, en relacin con la difusin o participacin en la red, los resultados no
representan grandes diferencias, quizs se deba a que la pregunta se podra haber
formulado de alguna manera que invitara a dar ms datos.
Respecto a si Visits o les ms perfiles /pginas de tus contactos cuando te conects a
la red desde el celular, sealan que no es as. De hecho, indican que se ve peor,
cuesta que carguen las fotos, no se puede reproducir videos, entre otras dificultades

tcnicas. Sirve el celular para subir directamente fotos, sin tener que llegar a casa,
conectar el cable USB, encender la PC, etc. pero al momento de descargar para ver
imgenes, escribir mensajes con un teclado mnimo, escribir estados, etc. es ms
incmodo. La comodidad/incomodidad se repite como factor.
[el celular] resulta incmodo y a veces tarda ms de lo habitual [que] en la
computadora (no indica sexo ni edad)
Es ms fcil participar subiendo contenidos visuales que viendo ese tipo de contenidos.
Desde el celular uno puede subir fotos o videos que sac en el momento. En
la computadora uno debe descargarlos desde la cmara o celular (mujer, 16
aos)
No olvidemos que la intensa actividad de guardar fotografas y videos cortos () es un
nuevo recurso simblico para construir el patrimonio identitario personal del joven
(SCIFO, 2008: 254) No piensan que los otros pueden encontrar esa misma dificultad?
Quizs, ellos suponen que el otro ver lo posteado desde una computadora. En relacin
con esto, tambin la idea de romper con un prosumer, configuracin ideal prometida por
las redes. Es una limitacin tecnolgica? Es decir, un problema de tecnicidad y no de
socialidad.
Para leer es incmodo, reniegan que cada vez que haya una actualizacin te llega un
mensaje avisndote, te esclaviza y ponen lmites a estas utilizaciones.
el celular es ms constante e invasivo (mujer, 17 aos)
uno termina convirtindose en "esclavo" de lo que pasa en las redes, ya que
como te suena el celular por un mensaje, te suena por todas las notificaciones en
Facebook (mujer, 17 aos)
Respecto de la transmisin y dialoguicidad, buscan otro tipo de contacto, an mediante
el dispositivo mvil; no aparece la idea de dilogo con el otro en la utilizacin de las
redes, no aparece como una construccin conjunta; slo en casos como para arreglar
algo posterior10. No se percibe un ida y vuelta que construya intercambios fluidos y
haga visible al otro en tanto interlocutor: posteo algo para que lo vea pero no
necesariamente espero respuesta o involucramiento alguno. Esto est muy ligado al
diseo de las mismas redes sociales virtuales, que como primer objetivo consolidan los
10

[Me contacto] para saber de l [mi amigo], hablar, arreglar algo, etc. (varn, 17 aos). [Me
contacto] para organizar algn tipo de reunin, para juntarme con l (mujer, 18 aos).

lazos de las relaciones ntimas, pero sin dejar de tener en cuenta que fueron pensadas a
efectos de compartir materiales fotogrficos y videos personales (SCIFO, 2008: 251).
Por qu los usuarios, para contar lo que les pasa a quienes comparten un mismo
espacio fsico, recurren a la mediacin tecnolgica? Las respuestas en general refieren a
arreglar una salida, preguntarles algo, lo uso porque s que el otro est conectado,
porque la respuesta es instantnea (19 casos), y el entretenimiento en segundo lugar
(con 9 menciones).
Es mejor la computadora o el celular para participar de las redes sociales? Qu ocurre
con los contenidos? Los 11 encuestados que prefieren el celular indican que ste es
bueno porque ests siempre conectado y no es necesario estar en un lugar especial para
acceder a la red. Sin embargo, no resultan claros los datos recogidos en referencia a los
contenidos, quizs por el tipo de pregunta formulada, aunque s se vincula con que el
desarrollo de la aplicacin Facebook para mviles es diferente que para la computadora;
entre otros, en referencia a los juegos.11
Especficamente preguntamos por las ventajas y desventajas de participar de las redes a
travs del celular. All aparecen respuestas disociadas entre lo que podemos agrupar
como de la representacin y del uso, la supuesta posibilidad tcnica versus una
cuestin fctica y real de lo que s se puede hacer desde estos dispositivos.
las ventajas es que si uno necesita con urgencia hablar con alguien y no tiene el
saldo suficiente, lo puede hacer (no indica sexo ni edad).
Conectarse a Facebook a travs de redes pblicas o desde la red hogarea a travs de su
celular les permite a los jvenes encontrar alternativas para lo comunicacin que no
impliquen gastar crdito, ya que los recursos de estos usuarios son, por lo general,
escasos y administrados por sus progenitores.
Se refiere mayormente a la posibilidad de estar en cualquier lado, la rapidez,
inmediatez, etc. en la participacin, pero luego encontramos respuestas que sealan que
en el telfono las fotos tardan mucho tiempo en subirse o incluso para cargarse y ser

11

Generalmente, esos dispositivos [mviles] utilizan tecnologas de bajo consumo energtico y reducido
espacio fsico, determinado por las necesidades de portabilidad. Adems, suelen usar tecnologas
embedded o versiones no relacionadas e inferiores de los sistemas operativos ms populares y que a
menudo son sistemas totalmente diferentes que en sus versiones comerciales (especialmente las
pertenecientes a Microsoft y Apple), aunque conservan los nombres de sistemas para desktop por motivos
comerciales. (Pardo Kuklinski, Brandt, Puerta, 2009).

vistas, este ltimo tipo de respuestas son las que asociamos a reflexiones propias ms
del uso en s que del imaginario que se tiene de la prctica.
Entre las desventajas, sealan que te asla y te distrae del mundo, es como si fuese
la combinacin de las dos, no te desconects nunca. Se combina el hecho de tener
siempre el celular con uno (aunque no est permanentemente utilizndose) con la red
que constantemente recibe actualizaciones (por parte de los otros contactos); la
combinacin es determinante para generar esa especfica y determinada situacin; ests
siempre pendiente, es adictivo, genera vicio.
Adems, desde lo tcnico se ve menos, pods bajar fotos pero todo es lento, lo cual
se contradice con la ansiedad de un joven (y de lo que ellos marcan como una ventaja
para ambos dispositivos por separado).

5. A MODO DE CONCLUSIN: APUNTES DESDE LA COMUNICACIN EN LA

ERA DIGITAL
La sociedad contempornea, mirada desde una perspectiva sociocultural,
presenta como rasgos caractersticos una multiplicidad de transformaciones en
las distintas esferas de la vida pblica y privada, en los diversos sectores y
grupos sociales, en las identidades, en las relaciones y en las prcticas sociales.
Las tecnologas digitales se hacen presentes como una de las instancias centrales
de este perodo, agudizado por el contexto de la globalizacin. Estas
reconfiguraciones se visualizan en las prcticas cotidianas a la luz de las
relaciones tambin cambiantes entre el Estado y la sociedad, la emergencia de
nuevos modos de sociabilidad y la transformacin del espacio pblico, as como
en la esfera de la vida privada.
En sus ms variadas expresiones (televisin digital, Internet, telefona mvil,
multimedia, videojuegos, Web 2.0, entre otros), las tecnologas digitales posibilitan
modificar la experiencia emprica de los sujetos a partir de nuevas prcticas y

representaciones digitalizadas en soportes informticos. Esta transformacin, permite,

entre otras cosas, la distribucin a gran escala desafiando las coordenadas tmporoespaciales. Pero, a su vez, las potencialidades y posibilidades de los nuevos medios y
modos de comunicacin permiten a los sujetos la apropiacin y uso de nuevos recursos
semiticos, que habilitan nuevas y diversas prcticas discursivas y textos heterogneos.
La digitalizacin es lo que da lugar a la emergencia de las comunicacin en red,
multimediada, colaborativa e interactiva.
Como uno de sus ejes definitorios, la denominada interactividad redimensiona la
posibilidad de distintos sujetos sociales para erigirse en receptores/productores y autores
de discursos que pueblan los distintos y nuevos escenarios digitales. Los gneros
discursivos se entrecruzan y la hibridez emerge como una propiedad significativa de los
discursos multimodales, caractersticos de la comunicacin contempornea. La
globalizacin radicaliza el desanclaje al disociar la prctica social de los contextos de
presencia. Es decir, las determinaciones espaciales y temporales de la modernidad son
reconfiguradas en nuevos modos de ser, hacer, pensar y decir. Se conforman nuevas
subjetividades, nuevas relaciones identitarias, otras formas de lazo entre lo pblico y lo
privado, nuevas sociabilidades y modos de vinculacin.
Estos procesos de mltiples transformaciones generan, a su vez, nuevas tecnologas y
nuevos modos de comunicacin en tanto lgicas de produccin y consumo, nuevas
relaciones y procesos sociales.
Se podra afirmar que potencialmente las tecnologas digitales podran generar nuevas
instancias comunicacionales que permitan transformar las condiciones simblicas. Sin
embargo, como afirmbamos prrafos atrs, la tecnologa no es neutra pero su sola
existencia tampoco garantiza modos de apropiacin especficos. Depender, entonces,
de los usos y apropiaciones que los sujetos hagan de las mismas. Dichos usos podran

convertirse en verdaderas tcticas en el sentido de De Certeau, proponiendo cambios

significativos en las prcticas sociales.
Desde este lugar, el abordaje comunicacional deber atender a los sentidos instituidos
en relacin de pugna con los sentidos instituyentes, haciendo nfasis en los intersticios,
en las interacciones, en los movimientos. Los sujetos, situados histrica y
socioculturalmente, definen sus prcticas sociales a partir de esquemas de
representacin distintos y en negociacin constante con los significados sociales
hegemnicos.
La manera en la que se sealan dentro de un grupo presencial quines son los que estn
conectados a redes desde sus telfonos, nos permite pensar desde la socialidad la
participacin en redes como elemento diferenciador que instala, por un lado una suerte
de conflicto entre quienes hacen uso de ella y aquellos que creen que tal prctica es
intil e innecesaria, obstaculizadora el dilogo copresencial, y por otro se vuelve un
elemento ms para la constitucin de las identidades de los actores. La mayora de los
encuestados refieren no poseer lo necesario para acceder Internet desde sus telfonos,
pero an as, varios dicen no estar interesados en tener, el plan, el modelo de telfono, la
conexin, etc. Sin embargo no podemos dejar de observar que actualmente en estos
consumos culturales diferenciadores, la tecnologa posiciona a los jvenes en un lugar
de privilegio, que vos decidas no tenerlos o participar es muy propio de los jvenes, que
se construyen desde la voluntad ms que desde posibilidad.
Ms de la mitad (34 sobre 52) prefiere la computadora al celular para conectarse a
redes. Entre los motivos, la computadora es buena para ver mejor los contenidos,
participar en varias redes simultneamente, acceder a aplicaciones slo diseadas para
computadoras personales (por ejemplo los juegos de Facebook), y sobre todo, ellos
refieren que es ms rpido y cmodo. Los factores tcnicos -de desarrollo del hardware

como del software- aparecen como centrales al momento de justificar las respuestas. En
segundo lugar, muy atrs entre las explicaciones, se retoman cuestiones vinculadas a las
relaciones con los pares. Para que la Mobile Web 2.0 sea parte de la cotidianeidad,
habr que esperar que las tanto los dispositivos como las aplicaciones se asemejen ms
a los de las versiones para computadoras; recin all se podr evaluar el consumo real
entre los jvenes usuarios.
Nuestro enfoque no propone olvidar los aspectos estructurales e institucionales, sino no
reducir el presente anlisis a esa dimensin, como tampoco reducir la perspectiva slo a
los procesos subjetivos de apropiacin y negociacin de esta tecnologa (sus lenguajes e
interpelaciones), La disyuntiva se resuelve en el equilibrio entre ambas perspectivas:
una postura relacional que no permita el anlisis de la estructura sin sujetos, ni sujetos
sin estructura.

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