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del s. XIX. Los ferrocarriles que unieron Mosc con Vladivostock en el imperio ruso, y
el transocenico que uni Nueva York con San Francisco, dieron vida a inmensos y
productivos territorios continentales.
La informacin se vio tambin favorecida por nuevos sistemas: el telgrafo elctrico,
iniciado en 1844 y el telfono en 1876, se unieron al sistema de franqueo postal
introducido desde 1840. Todos estos adelantos contribuyeron al acortamiento de las
distancias y al mejor aprovechamiento del tiempo, acercaron a los hombres y
cambiaron las relaciones econmicas entre los pueblos y las empresas.
El apogeo del capitalismo
El nuevo sistema industrial exigi un cambio en el mundo de las finanzas. Las
antiguas sociedades integradas con capitales familiares fueron cediendo ante la
aparicin de las grandes sociedades annimas, indispensables para costear los gastos
que demandaban la fabricacin de las mquinas y la construccin de los ferrocarriles.
Gracias a esta concentracin del capital, se formaron los grandes bancos
internacionales y el crdito permiti emprender obras cada vez ms costosas y ms
rentables. As se fue afirmando progresivamente a lo largo del s. XIX un sistema
econmico en el que la direccin de las empresas perteneca exclusivamente a los
poseedores del K: el capitalismo. A ello colaboraron diversos factores: la libertad de
enriquecimiento que benefici a quienes posean la capacidad empresarial, la
economa de mercado basada en el libre juego de la oferta y la demanda en la fijacin
de precios y salarios, as como la formacin de las nuevas sociedades annimas
capaces de concentrar el capital indispensable para financiar los elevados costos del
maquinismo
Las trasformaciones sociales
La revolucin industrial tuvo hondas repercusiones en la sociedad. La burguesa
desplaz definitivamente a la nobleza como clase rectora en los pases occidentales.
Los Lores ingleses, sin abandonar su carcter y conservando algunos de sus
privilegios, se mezclaron con los burgueses y compartieron con stos las ventajas del
auge econmico. En Francia y los Pases Bajos la nobleza desapareci como grupo
privilegiado. En Alemania, los nobles tuvieron que conformarse con hacer carrera en el
ejrcito y en la diplomacia. Solamente en Rusia, escasamente industrializada,
mantuvieron sus privilegios hasta el s. XX. En cambio, la burguesa integrada por los
empresarios industriales y los banqueros (alta burguesa), por profesionales como
mdicos, ingenieros o abogados, y por los comerciantes y pequeos empresarios
(mediana y pequea burguesa) impuso su concepcin de la vida, sus costumbres y
valores. Estos giraron en torno a la riqueza y exaltaron las virtudes del ahorro
metdico, de la constancia en el trabajo y del respeto del orden establecido.
El campesinado, arrojado del campo por la creciente mecanizacin de las actividades
agrcolas, emigr a las ciudades y, junto al artesano empobrecido por el nuevo sistema
fabril, dio origen a la nueva clase social: el proletariado obrero.
El proletariado y la cuestin social
La concentracin fabril agrup a los trabajadores, les hizo sentirse solidarios de sus
problemas y tomar conciencia de los mismos para buscarles solucin. El proletariado
se encontr sometido a duras condiciones que empezaron a conocerse gracias a los
informes de mdicos y socilogos a partir de 1830. El trabajo se realizaba en jornadas
superiores a las 15 horas diarias en fbricas inhspitas. Algunos empresarios
preferan, por razones de economa, contratar a mujeres y nios. El salario se rega
por la ley de la oferta y la demanda, era bajo e inseguro. Tampoco existan leyes de
previsin social ni sobre accidentes del trabajo. En ciertos casos, las condiciones de
las viviendas obreras eran insalubres y favorecan las enfermedades.
El estado burgus, imbuido de la ideologa liberal, consideraba que toda intervencin
para solucionar los problemas surgidos entre el capital y el trabajo era intil, perjudicial
e injusta, porque en toda actividad deban respetarse las leyes naturales y no limitar la
libertad de los individuos. Aunque en Inglaterra, en 1802, se prohibieron los horarios
que excedieran las 12 horas, y en 1819 el trabajo de nios menores de 10 aos,
solamente a mediados del siglo los gobiernos publicaron las primeras leyes sociales
favorables a los obreros. Estas disposiciones fueron resultado de la presin de
algunos intelectuales cuyos escritos despertaron un sentimiento humanitario, y de los
movimientos organizados de los trabajadores. Las primeras fueron las diversas
corrientes del "socialismo utpico". Entre sus exponentes se destacaron : SaintSimon, Fourier, Proudhon, Owen.
La ideologa marxista
En cambio, el socialismo "cientfico", como lo denomin Karl Marx (1818-1883), se
decidi abiertamente por la accin poltica. En 1848, este idelogo alemn de origen
israelita public, con la colaboracin de Federico Engels, el Manifiesto del Partido
Comunista. En l aparecen los principios de la ideologa marxista y los fundamentos
de su accin: materialismo histrico, lucha de clases, organizacin internacional de los
obreros y opcin deliberada por la revolucin como instrumento para conquistar el
poder e implantar el rgimen comunista. En obras posteriores, Marx complet la
exposicin de su programa socio-poltico, pero el "Manifiesto", por su estilo
apasionado y su vibrante espritu revolucionario, es el escrito que mayor repercusin
ha tenido entre los sectores obreros de la poca.
En 1864, se organiz la "Primera Internacional Obrera" para impulsar la lucha
revolucionaria en todos los pases. Esta asociacin no pudo mantener su unidad por la
escisin que se produjo en 1872 debido a la corriente anarquista que diriga el ruso
Bakunin. El anarquismo deseaba suprimir el estado burgus liberal y capitalista; pero
se opona tambin a la instalacin de un estado socialista. Propiciaba la mxima
libertad de accin, por lo cual propugnaba la abstencin poltica y la huelga para
combatir al capitalismo. La Segunda Internacional, creada en 1889, no pudo superar
el nacionalismo de los partidos socialistas que la integraban e hizo crisis al estallar la
guerra de 1914.
La respuesta de la Iglesia
La Iglesia, conforme al mandato de Cristo, siempre ha mantenido obras asistenciales
para ayudar a los pobres y menesterosos. Desde su fundacin ha contado con
numerosas congregaciones destinadas a la ayuda caritativa del prjimo ms
necesitado. Por esta tendencia tradicional, en el seno del cristianismo, no faltaron
desde comienzos del s. XIX las denuncias de algunos catlicos contra las injusticias
del sistema capitalista y la condena al escndalo de los salarios nfimos y a la duracin
excesiva de las jornadas de trabajo. Entre 1835 y 1848 varios obispos franceses e
italianos invocaron la intervencin legislativa en defensa del bien comn y en favor de
los ms dbiles. Incluso en 1831, y posteriormente en 1848, algunos pensadores
como Lacordaire y Ozanam trazaron un programa de legislacin en defensa de los
nios, de los enfermos y de los ancianos, propusieron la formacin de comits mixtos
para dirimir los pleitos entre el capital y el trabajo y, finalmente, exigieron el
reconocimiento del derecho al trabajo.
En el plano prctico, el mismo Federico Ozanam organiz en 1833 "Las Conferencias
de San Vicente de Paul" para socorrer a los pobres y a los enfermos. En 1840 surgi
la "Sociedad de San Francisco Javier" que cre escuelas para los obreros y una
oficina de colocacin para los cesantes. Don Bosco, entre 1841 y 1854, ech las
bases de los oratorios y de las escuelas profesionales y, pocos aos ms tarde, el
beato Luis Orione cre la heroica fundacin de Cottolengo.
Monseor Emmanuel von Ketteler, obispo de Maguncia, dio un paso adelante con
sus sermones en la catedral durante el ao 1848, y con la publicacin en 1864 sobre
"La cuestin social y el cristianismo". En ambas ocasiones plante la accin social
como una exigencia de justicia y no solamente como caridad asistencial.
No todos los sectores catlicos coincidieron con estos planteamientos, se realizaron
numerosos estudios sobre el tema y se suscitaron acaloradas polmicas. Sin
embargo, unos 40 aos despus, las corrientes del catolicismo social representadas
por Ketteler fueron confirmadas oficialmente en 1891 por el Papa Len XIII en su
encclica Rerum Novarum. Este documento pontificio ratific: el derecho a la
1777
Lavoisier
Combustin
(Francs)
Explicacin
1879
Edison
Incandescente
1885
Stanley
Elctrico
1849
Francis
Hidrulica
(EE.UU.)
Turbina
(EE.UU.)
(EE.UU.)
Lmpara
Transformador
acera
1864
Marcus
(EE.UU.) Automvil
Experimental
1893 Tesla
Radio
(EE.UU.)
1895 Diesel
Motor Diesel
(Alemn)