SANTO

VIVO ESTUDOS
BBLICOS

SANTO VIVO ESTUDOS

BBLICOS

Estudos
dos Livros
da Bblia

Estudos /
Mensagens
Bblicas

Histria da
Bblia /
Arqueologia

Histria da
Igreja /
Dentro da
Histria

Defesa
da F /
Temas
Extras

Bblia
On
Line

Pregaes
Em udio

ESTUDOS BBLICOS ESSENCIAIS

A Misso de Neemias

A Misso de Neemias

MENSAGENS BBLICAS

MISSO DE NEEMIAS - SERVINDO A DEUS NA

RECONSTRUO DE JERUSLM
Ansio Renato Andrade

SERVINDO AO SENHOR NA RESTAURAO

DE JERUSALM
Aps o final do exlio na Babilnia e a conquista daquele
Imprio pela Prsia, muitos judeus ali permaneceram. Por
este motivo, encontrava-se Neemias na cidade de Sus,
no ano 445 a.C., trabalhando como copeiro do rei
Artaxerxes Longmano (Ne.1.1).
Certo dia, seu irmo Hanani trouxe-lhe notcias de
Jerusalm. A cidade estava assolada, com seus muros
derrubados e as portas queimadas. A situao de Neemias
no palcio era excelente. Ele poderia ter ficado
indiferente ao sofrimento do seu povo na Palestina.
Entretanto, demonstrou grande empatia com sua gente,
com tristeza e pranto.
De imediato, aprendemos algumas lies com aquele
homem de Deus: No podemos olhar apenas para nossa
condio pessoal, quando muitos esto sofrendo,
perdidos e sem perspectiva. No podemos ser insensveis
e indiferentes. Entretanto, as emoes no representam
um fim em si mesmas, seno apenas o incio de um longo
processo. Neemias, no apenas chorou, mas tambm
orou e jejuou (Ne.1.4-5). Ele sabia que a realidade natural
era resultado de fatores espirituais. Sabia tambm que era
necessria e imprescindvel a interveno divina a favor da
Cidade Santa e do povo escolhido.
Terminada a orao, Neemias entregou tudo nas mos de
Deus e voltou sua rotina como se nada houvesse
acontecido? De modo nenhum. Em muitas situaes, a
orao no deve ser um ponto final, mas apenas uma das

providncias a serem tomadas. Depois da orao,

Neemias partiu para a ao, solicitando permisso ao rei
para se retirar por algum tempo a fim de conferir a
condio de Jerusalm e reconstruir a cidade. Nota-se que
aquele homem tinha viso do que poderia ser feito diante
da crise e estabeleceu um projeto ambicioso (no bom
sentido). Quais so os nossos sonhos e projetos? Esto
voltados apenas para os interesses particulares ou
pretendem abenoar outras pessoas?
O exemplo de Neemias nos adverte para outro risco: no
podemos agir sem orar, principalmente em momentos de
importantes decises. Quem age por conta prpria
assume sozinho a responsabilidade pelos resultados,
dispensando o auxlio divino. O teor da orao de
Neemias nos ensina sobre o valor do arrependimento e da
confisso (Ne.1.6), embora, naquele caso, os principais
pecados tenham sido dos pais, cujas consequncias
afetaram a vida dos filhos. o que se nota pelo fato de
ter Neemias, ao que tudo indica, nascido na terra do
cativeiro. O pecado precisa ser removido, confessado e
perdoado, para que a restaurao acontea.
Tendo sido liberado e at mesmo enviado pelo rei, o
copeiro dirigiu-se a Jerusalm, onde confirmou todas as
notcias que lhe haviam sido transmitidas. Neemias saiu de
sua condio de conforto, colocando em risco sua
posio, seus bens e sua vida para ir a Jerusalm numa
misso de restaurao. (Isto nos faz pensar no que faria
Cristo, alguns sculos mais tarde, descendo de sua glria a
fim de edificar a Nova Jerusalm, a igreja - Mt.16.18;
Ap.21.2).
O desafio de Neemias era muito grande, como tantos que
se apresentam diante de ns. A cidade precisava ser
reconstruda. Eram inmeras as providncias que
deveriam ser tomadas. Para onde quer que se olhasse viase destruio e tristeza. Neemias haveria de conduzir a
reocupao da cidade, trazendo famlias de judeus das
localidades vizinhas bem como da Prsia. Muitas casas
deveriam ser construdas. O sacerdcio seria
restabelecido. O culto judaico voltaria a ser realizado
normalmente no templo. A lei de Moiss seria novamente
colocada em prtica. Porm, diante de tantas
necessidades, Neemias estabeleceu como sua meta mais
importante a reconstruo das muralhas. No se pode
fazer tudo ao mesmo tempo. Portanto, necessrio que
estabeleamos prioridades.
PROTEO
J fazia muitos anos que os cativos tinham comeado a
voltar sua terra. O templo j havia sido reconstrudo.
Entretanto, pela ausncia dos muros, a vulnerabilidade era

total. Os inimigos entravam e saam de Jerusalm quando

bem entendiam. Assim, todas as aes dos judeus ficavam
prejudicadas.
Em nossas vidas, tambm precisamos construir muros.
necessrio que percebamos por onde o inimigo tem
entrado para que ali coloquemos um bloqueio, uma
barreira. O cristo no pode ser aberto a toda e qualquer
influncia. No podemos aceitar tudo o que nos
proposto, recebendo qualquer doutrina ou costume,
acreditando em tudo e em todos. O mundo nos atinge
todos os dias com grande quantidade de lixo. So muitos
ataques dos mais variados tipos. Precisamos construir
muros, que so nossas atitudes de rejeio e resistncia s
investidas do maligno. Quando vierem as insinuaes do
mal, devemos dizer: "Basta! Isto eu no aceito".
O inimigo no pode ser subestimado. No se deve pensar
que ele seja fraco ou inofensivo. Quem pensa assim,
diante das tentaes, por exemplo, no constri barreiras.
Considera-se muito forte, capaz, e apto para vencer
sempre. Contudo, a construo dos muros nos ensina a
lio da preveno, de modo que o confronto com o
inimigo no acontea em todo o tempo nem de qualquer
maneira.
Os moradores de Jerusalm poderiam dizer: "No
precisamos de muros, pois Deus nos guardar". Eles no
disseram isso. Sabiam que a responsabilidade humana no
pode ser transferida para Deus, mas apenas
compartilhada. O homem precisa tomar suas providncias
dentro do que lcito e necessrio. (Por isso podemos ter
plano de sade e seguro do automvel).
LIMITES
Como a cidade derribada, que no tem muros, assim o
homem que no pode conter o seu esprito." (Pv.25.28).
Muros representam limites. Alm de barreira contra o
inimigo, so medidas de domnio prprio. Podem at
parecer negativos, desagradveis para
muitos,
representando restries liberdade. Todavia, so marcos
necessrios, determinados pela palavra de Deus e por
nossa conscincia para que no avancemos alm de onde
o Senhor nos permite em relao s nossas palavras, ao
comportamento, ou anuncia ao que nos oferecido e
solicitado. Em algum momento, antes que seja tarde,
precisamos dizer no.
No podemos ser indefesos e vulnerveis. Os muros
escondem e, ao mesmo tempo, protegem o que h de
valor dentro da cidade. Quem quer aparecer demais corre
o risco de abrir mo de vrios fatores de proteo. Estar

protegido estar oculto, evitando a exposio

desnecessria. Nem tudo para ser mostrado, revelado
ou compartilhado e o que for, dever s-lo da forma
correta, para a pessoa certa, no tempo adequado.
TRABALHO
Construir uma muralha de pedras ao redor da cidade seria
um empreendimento dos mais difceis. Neemias e os que
com ele estavam precisavam trabalhar muito. Ns
tambm devemos estar dispostos para o esforo e o
trabalho rduo. Neemias orava sempre (Ne.1.4; 2.4; 4.4,9;
5.19; 6.9) e ns devemos orar tambm, mas a orao no
substitui o trabalho. Deus far o que no est ao nosso
alcance. Quanto ao mais, ele abenoar a obra das nossas
mos. Aquele servo de Deus poderia ter orado dizendo:
"Senhor, envia os anjos construtores para que levantem
esta muralha". Nada disso. No devemos esperar que os
anjos, ou o prprio Deus faam aquilo que da nossa
responsabilidade. Isto se aplica aos mais variados
aspectos da nossa vida, seja pessoal, familiar, profissional,
estudantil ou na obra do Senhor. Por exemplo, o
estudante cristo no deve pensar que receber por
revelao as respostas para suas provas escolares. Deve,
sim, esforar-se ao mximo, dentro de suas condies e
limites, esperando que Deus abenoe o fruto do seu
trabalho.
OPOSIO
Logo que os judeus comearam a edificar os muros, os
inimigos se manifestaram para tentar impedir que a obra
fosse adiante (Ne.4.1). O texto nos diz que Tobias
(amonita), Sambalate (governador da Samaria) e Gesn
(rabe) ficaram irados e criticaram os edificadores. Havia
ali motivos tnicos, polticos e religiosos. Em nenhum
momento, houve um ataque armado contra os judeus,
mas muitas palavras foram usadas para intimid-los. Os
obreiros foram criticados, chamados de fracos. A obra foi
criticada. Disseram que uma simples raposa derrubaria o
muro que estava sendo levantado (Ne.4.3). Houve
questionamento, acusao, calnia, fofoca, ameaas
(Ne.4; Ne.6). Cartas foram escritas e falsos profetas
subornados para tentarem interferir na obra de Neemias
(Ne.6). Palavras so armas. No podemos nos esquecer
disso. Uma palavra pode derrubar' uma pessoa e destruir
projetos e relacionamentos. Esta uma das principais
estratgias de Satans no combate ao povo de Deus.
Quando Jesus foi tentado no deserto, o inimigo usou
palavras, com sofismas, propostas e questionamentos na
inteno de induzi-lo ao erro (Mt.4). As afirmaes
malignas so contra o nosso carter, capacidade,
vocao, de modo que fiquemos desanimados e

desistamos da misso que o Senhor nos confiou. Neemias

no deu ouvidos ao que o inimigo dizia. Continuou
trabalhando com todo empenho.
Diante de sua persistncia, os inimigos mudaram a ttica.
Chamaram Neemias para um encontro, aparentemente
amistoso. assim tambm conosco. Quando Satans no
nos vence pela perseguio, procura aproximar-se de ns
com aparncia de amizade, transfigurado em anjo de luz
(IICo.11.14). Com isso, os adversrios queriam tirar
Neemias do seu propsito. Pretendiam interromper o
trabalho, causar distrao, atraso e, depois, destruio.
No podemos ceder. Neemias disse: "Estou fazendo uma
grande obra, de modo que no poderei descer" (Ne.6.3).
No podemos descer, nem por um instante, rebaixandonos ao nvel do inimigo para com ele nos relacionarmos.
Eva deu ateno serpente e isso lhe custou muito caro
(Gn.3).
PERSEVERANA
A obra prosseguiu a despeito das investidas contrrias.
Ns tambm devemos ser perseverantes naqueles
propsitos que esto de acordo com a vontade do
Senhor. Neemias no parou enquanto no viu a muralha
pronta. Construir meio muro no significar proteo
alguma (Ne.4.6), alm de ter consumido tempo e recursos.
necessrio que a obra seja realizada at o fim.
"Quem perseverar at o fim ser salvo" (Mt.24.13).
E a perseverana tenha a sua obra perfeita, para que
sejais perfeitos e completos, no faltando em coisa
alguma" (Tg.1.4).
"Eu te glorifiquei na terra, completando a obra que me
deste para fazer" (Joo 17.4).
O trabalho prosseguiu at que no houvesse qualquer
brecha no muro (Ne.4.7; 6.1). Isto excelncia. O inimigo
no precisa de grandes espaos. Uma pequena brecha
pode ser suficiente para que um grande estrago seja feito.
Em tempos modernos, rochas gigantescas tm sido
destrudas pelo uso de explosivos colocados em pequenas
cavidades feitas para este fim. Precisamos estar atentos.
O inimigo pode estar abrindo uma fissura em nossa
muralha. Um pecado de estimao, um mau costume,
uma mgoa guardada, podem representar brechas cujo
resultado pode ser a invaso do nosso territrio.
De acordo com o apstolo Paulo, a mentira, a ira, o furto,
palavras torpes, amargura, gritaria, blasfmia e malcia
so formas de se dar "lugar ao Diabo" (Ef.4.25-29).

Algumas dessas coisas podem parecer inofensivas, mas

no so.
AS PORTAS
Alm dos muros, Neemias de dedicou colocao das
portas, com ferrolhos e trancas (Ne.3.3). evidente que,
sem portas, a cidade seria uma priso. No era este o
propsito. Muros e portas nos do uma idia de equilbrio.
Os moradores de Jerusalm no poderiam ficar isolados
do resto do mundo, mesmo porque no eram autosuficientes. Toda cidade precisa de algum tipo de
suprimento externo. O isolamento completo e
prolongado, conhecido como estado de stio, tambm
uma estratgia do inimigo (Dn.1.1; Zc.12.2; IIRs.6.24-25).
Precisamos de muros e portas. As defesas so necessrias,
mas precisamos ser acessveis. Isto no significa abrir mo
da segurana. As portas eram meios de acesso
controlado. Elas no ficavam abertas o tempo todo.
Permaneciam fechadas durante a noite, sendo
destrancadas apenas ao nascer do sol (Ne.7.3). A utilidade
das portas nos ensina lies de comunicao, liberdade e
relacionamentos. Entretanto, tudo isso acontece de
forma controlada, na luz e no nas trevas.
AS TORRES
Sobre os muros foram edificadas torres, onde sempre
haveria sentinelas (Ne.3.1; 7.3). Mesmo depois do
trabalho realizado, a vigilncia no pode terminar. Sem
ela, os muros seriam escalados e transpostos. Como Jesus
nos ensinou: "Vigiai e orai para que no entreis em
tentao" (Mt.26.41). O vigilante no pode dormir, no
sentido de ser negligente, sabendo que o adversrio
tambm no dorme (Ne.4.9).
Diante de todo o seu empenho e iniciativa, Neemias foi
nomeado governador da Judia. Buscando o bem de
Israel, seu crescimento pessoal tambm foi alcanado
(Ne.5.14).
Com os muros erguidos, estava estabelecido um ambiente
de segurana e tranquilidade onde novos projetos seriam
realizados. Muito mais seria ainda feito na restaurao de
Israel para a vinda do Messias.
Ansio Renato de Andrade
Bacharel em Teologia
www.santovivo.net
FALE CONOSCO/PERGUNTA BBLICA

00092

SANTO
VIVO ESTUDOS
BBLICOS

Estudos
dos
Livros da
Bblia

Estudos /
Mensagens
Bblicas

Histria da
Bblia /
Arqueologia

Histria da
Igreja /
Dentro da
Histria

Defesa
da F /
Temas
Extras

Bblia
On
Line

Pregaes
Em udio