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La pregunta acerca de las posiciones que se sostienen respecto de las prcticas implica
desplegar el modo en que se ubican: la dimensin de lo poltico, las concepciones
acerca de las prcticas y el posicionamiento respecto de la clnica. Ubicamos dos
deslizamientos que comprometen la potencialidad del psicoanlisis y encubren una
operacin poltica:
A- Congruentemente con lo que plantebamos en la dimensin de lo poltico, podramos
marcar un deslizamiento de las prcticas hacia la construccin de objetos funcionales
al discurso acrtico acerca de la pobreza. Entonces pareciera plantearse una Clnica de la
pobreza, Clnica del abuso, Clnica del desamparo, Clnica de las catstrofes, Clnica de
lo institucional y as sucesivamente. Se construyen objetos (pobreza, desamparo, abuso,
institucin) de la clnica sobre los cuales habra algo que aplicar, una tcnica. Esto no
deja por fuera a la prctica psicoanaltica del lugar que la Tcnica tiene en el discurso
capitalista. Qu sera si no aplicar una teora sobre un objeto preexistente, sin
interrogarlo? Se produce un agenciamiento desde la prctica del psicoanlisis de
objetos ya armados en otro campo y no interrogados. La demanda social es leda como
la de producir intervenciones sobre los mismos. Tomar estos objetos acrticamente y
proponer estrategias sobre los mismos tiene un carcter renegatorio, propiciando lo que
denominamos estrategias tpicas de intervencin en lo social. Esta renegacin
produce una respuesta tcnica que psicopatologiza, construyendo como problema
clnico lo encubierto en lo social, manipulando la causa. Este proceder adems es un
indicador de la posicin en que queda la clnica. Habra una clnica de: se produce un
objeto y un tratamiento de ese objeto. En el horizonte aparece la pregunta de si no ser
hacerse cargo de la delegacin capitalista sobre la profesin, si no se propicia una
funcionalizacin del psicoanlisis, ofrecindolo como insumo del discurso social.
Anlisis de este deslizamiento al que estamos invitados:
1- la respuesta clnica se propone como la nica opcin. Aparece cierta confusin entre
los lmites de la clnica psicoanaltica y los lmites de la prctica. Las prcticas
institucionales/ con poblacin en exclusin social/ con problemticas de violencia abren
interrogantes que no se pueden subsumir en la respuesta que las clnicas de la pobreza,
clnica de la violencia, clnica institucional proponen.
2- esto hace que se desdibujen los lmites de la clnica. Resulta difcil analizar estos
lmites, pareciera que la clnica psicoanaltica debiera estar en condiciones de dar
respuesta a todos los temas.
B- Otro deslizamiento que se produce es, casi en oposicin al anterior, lo que podramos
denominar el de la clnica pura. No ingresa en la prctica aquello que cae por fuera de
los lmites de la clnica que nos proponemos. Aqu los lmites de la clnica se plantean
claramente, pero se los hace coincidir con los de la prctica. Lo que no entra en el curso
de un anlisis cae por fuera del campo de intervencin posible.
La pregunta que se nos plantea es: Cmo se piensan los lmites de la clnica? Si
veamos que en la posicin A no apareca el lmite, haciendo posible aplicar la clnica
sobre los objetos sociales, aqu se remarcan fuertemente esos lmites.
Anlisis de lo que esta posicin pone en juego:
1- qu se ubica como lmite de la clnica? Qu ideal se juega en la clnica? Riesgo de
confundir la clnica con los ideales del psicoanlisis
2- se habla del psicoanlisis como poltica, eludiendo la discusin de lo poltico
3- si se reconoce lo poltico es en una ajenidad, en una relacin de exterioridad, un estar
al margen de la problemtica del poder
Quizs sea interesante observar que a veces el nico aspecto que se reconoce/produce
de lo poltico sea en el sentido de lo gremial. Se busca reconocimiento como modo
de diferenciacin en el campo de lo pblico. El campo de lo pblico se lee como una
amenaza de dilusin de especificidades. La especificidad nos estara dada por la clnica.
Lo que excede lo clnico puede constituirse como amenaza (manipulacin poltica) a la
especificidad de la prctica. Lo clnico funciona como una especie de refugio ante lo
poltico.
Las demandas sociales/ institucionales que no ingresan en el dispositivo clnico
(transferencia, demanda de tratamiento, abstinencia) se leen como mandatos de control
social. La clnica nos protege de esas demandas que excederan. Queda en pie la
pregunta si el campo de las prcticas en salud mental coincide con la clnica y ms an
cules seran las relaciones entre ambos campos si no fueran coincidentes.
En esta posicin aparece cierta borradura del campo de las prcticas.
A qu nos referimos entonces cuando hablamos del campo de las prcticas? agregando
a esta pregunta sus relaciones con el campo de la clnica.
Ciertamente nos encontramos con problemticas, demandas sociales /institucionales que
no podemos desconocer (aunque no coincidan con nuestro recorte desde la clnica) ni
tampoco las podemos aceptar acrticamente. La violencia nos alarma, los abusos
infantiles nos interrogan acerca de qu condiciones hacen posible un desconocimiento
del otro como semejante, del lmite de apropiacin sobre el otro. Nos interrogan acerca
del modo en que el orden simblico se transmite en nuestra cultura luego de la ms
feroz represin, luego de la violencia ms cruel que como cultura vivimos.
Condiciones de posibilidad para una prctica:
Debemos, entonces pensar en las condiciones de posibilidad de la Clnica
Psicoanaltica. Se trata de aquellas condiciones que permitan la instalacin de un
discurso donde un sujeto advenga, un alguien que pueda quedar interrogado por un
retorno y responder desde una novela familiar, que implica un tramado en el
fantasma. La novela familiar es posible si hubo experiencia de alojamiento. Las
vicisitudes de esa experiencia (rechazo, no miramiento, crueldad) comprometen los
modos de produccin de estos retornos. Esta respuesta del sujeto se constituye en su
recurso/defensa, es su posibilidad de velamiento de ese oscuro deseo del Otro, al que
queda sometido en la angustia. Para Gilou Garca Reinoso, all se encuentran las bases
arcaicas del poder, del sometimiento. Se trata de los procedimientos por los cuales,
apoyndose en procesos subjetivos inconscientes, el Poder logra capturar al sujeto,
reeditando las relaciones originarias: la relacin con el Gran Otro, en sus figuras
histricas, articuladas en discurso. En particular, en las instancias jurdicas y polticas1
En el desamparo originario, la primera operacin lgica constituyente es la alienacin:
identificacin primaria, deca Freud masiva-, en la cual el sujeto incipiente est
fusionado con el Otro. Este proceso de alienacin primigenia provee la ilusin
retrospectiva- de omnipotencia, que es en realidad la omnipotencia del Otro, imaginaria
en la que se aliena. Marca que quedar en l para siempre, ofreciendo dificultades para
ser simbolizada, y que expone al sujeto a adorar dioses oscuros (Lacan) y a responder
a los discursos dogmticos del poder (Legendre). Estas son las bases de la utilizacin
1
Garcia Reinoso, Gilou: Relaciones del psicoanlisis con lo social y lo poltico en Estados Generales del
Psicoanlisis. Siglo XXI editores Argentina. 2005, pg 129
poltica del clivaje arcaico2. As mismo Gilou plantea que parte de la hiptesis de que
la construccin de la subjetividad con sus incertidumbres y la marca del otropredispone, o por lo menos expone, quedar capturado por el discurso del Poder y a
colaborar de esta manera en sostenerlo. El poder poltico como la transferencia, anuda
amor, terror y creencia. Es decir, lo pulsional -libidinal o mortfero- se imbrinca con lo
institucional y con lo histrico. Las instancias pblicas ocupan el lugar del Gran Otro,
en el que el sujeto se fund y que desde all amenaza fundirlo. La relacin que
establezca el sujeto con el discurso poltico tendr la marca de las relaciones
inconscientes con el Otro3.
Hurfanos de una palabra, sufren en su propia carne un duelo imposible de efectivizar
y una dificultad en construir una novela familiar que les permita proyectar un futuro..
reconstruir una trama que la historia familiar o social haba profunda y prolongadamente
destrudo4
Nos preguntamos por las condiciones de posibilidad de la prctica psicoanaltica en las
instituciones, argumentada ms all de las pertinencias que permiten el confort de
sabernos a salvo de lo impertinente y que nos protegen como practicantes de la
emergencia de los imposibles. Las condiciones de posibilidad de una prctica de lo
imposible en las instituciones implica no estar a favor o en contra de las instituciones,
ms bien se trata de poner a trabajar las instituciones no como reproduccin de las
relaciones edpicas (suponiendo a las maestras madres o al mdico el padre) sino como
tramado de las funciones humanizantes, subjetivantes. Se trata de poner a trabajar este
doble juego de la institucin al que aludimos permanentemente:
- como lugar de alojamiento
- como mecanismo de manipulacin, de rechazo del otro, ese costado perverso que toda
institucin produce, que reniega de un orden simblico y por lo tanto de la posibilidad
de emergencia de un sujeto all
Analizar las condiciones de posibilidad de la prctica psicoanaltica implica analizar
nuestras propias conceptualizaciones respecto de la constitucin subjetiva, de las
instituciones y de la legalidad. Las confusiones conceptuales nos extravan en las
intervenciones y arrastran la interrogacin respecto de la tica que las comanda. Por
ejemplo cuntas veces quedamos perdidos y confundimos la ley simblica, el orden
simblico, la inscripcin social de la ley simblica (la ley simblica se inscribe en lo
singular y en lo colectivo), la letra del texto jurdico (normas y prohibiciones) y la
aplicacin por parte de los representantes del estado (las decisiones, la burocratizacin y
la discrecionalidad). La prohibicin no opera de la misma manera (no es la misma) en
cada una de estas. Si la ley simblica apunta a lo imposible, la ley del texto jurdico
apunta a prohibir algo porque justamente es probable que ocurra. Se trata entonces de
una tica, un posicionamiento que nos permita desanudar este particular montaje
singular-institucional-colectivo. Es importante destacar tres dimensiones de la prctica
para poder ponerlas en discusin:
La primera: (singularsima) el lugar que cada quien ha tenido para el Otro. Si es que lo
ha tenido, ya que en las situaciones de desamparo o abandono con las que nos
encontramos muchas veces este lugar no aparece dando estatuto de existencia.
Indefensin que convoca a respuestas totalizantes. La pregunta de nuestro trabajo
especfico: Cmo instalar la relacin con otro soportable, que no engulla, que no
trague.
Ibd., pg 139
Ibs, pg 133
4
Hassoun, Jacques: Los contrabandistas de la memoria. Ed de La Flor. Argentina. 1996. Pg 34
3
Ulloa, Fernando: La novela Clnica Psicoanaltica. Historial de una prctica. Ed Paids . 1995 Buenos
Aires. Pag 75