Introduo

Durante a observao da realidade, a constituio das hipteses, a comprovao

ou no das mesmas e a generalizao das teorias, alguns procedimentos so repetidos e
aperfeioados, os quais so denominados mtodos. Ou ainda, os mtodos podem ser
entendidos como um conjunto de atividades sistemticas que nos levam a descobrir a
realidade dos fatos. Hoje as cincias utilizam uma tal diversidade de mtodos que fica
impossvel para um cientista dominlos, mesmo uma pequena parte deles. (Mttar
Neto, 2003, p. 31)H mtodos para estudar a fsica computacional, a gentica molecular,
os pigmentos de fitoplncton em oceanografia, o design estrutural de aeronaves,
mtodos probabilsticos, metodologia para os estudos de renda familiar, mtodos para
estudos em Economia, em Psicologia e muitos outros mtodos. Desta forma, objeto de
estudo de cada cincia determinar qual ou quais mtodos especficos devem ser
utilizados pelo pesquisador.
O objeto de estudo pode ser subdividido em: material, aquilo que se pretende
estudar ,analisar, interpretar ou verificar, e formal, o enfoque dado s diversas cincias
que contemplam o mesmo objeto material.Os principais mtodos que estudaremos so:
mtodos cientficos, mtodo indutivo, mtodo dedutivo, mtodo hipottico dedutivo
(segundo Bunge), mtodo dialtico, mtodo especifico das cincias sociais.

Conceito de Mtodo

A investigao cientfica depende de um conjunto de procedimentos

intelectuais e tcnicos (Gil, 1999, p.26) para que seus objetivos sejam atingidos: os
mtodos cientficos. Mtodo cientfico o conjunto de processos ou operaes mentais
que se devem empregar na investigao. a linha de raciocnio adotada no processo de
pesquisa. Os mtodos que fornecem as bases lgicas investigao so: dedutivo,
indutivo, hipottico- dedutivo, dialtico e fenomenolgico (GIL,1999; LAKATOS;
MARCONI,1993).
Todas as cincias caracterizam-se pela utilizao de mtodos cientficos; em
contrapartida, nem todos os ramos de estudo que empregam esses mtodos so cincias.
Dessas afirmaes, podemos concluir que a utilizao de mtodos cientficos no da
alada exclusiva da cincia, mas no h cincia sem o emprego de mtodos cientficos.
Entre os vrios conceitos de mtodo podemos citar:
- "Mtodo uma forma de selecionar tcnicas, forma de avaliar alternativas
para ao cientfica... Assim, enquanto as tcnicas utilizadas por um cientista
so fruto de suas decises, o modo pelo qual tais decises so tomadas depende
de suas regras de deciso. Mtodos so regras de escolha; tcnicas so
as prprias escolhas" (Ackoff In: Hegenberg, 1976:11-116);
- "Mtodo a forma de proceder ao longo de um caminho. Na cincia os
mtodos
constituem os instrumentos bsicos que ordenam de incio o pensamento
em sistemas, traam de modo ordenado a forma de proceder do cientista
ao longo de um percurso para alcanar um objetivo" (Trujillo, 1974:24);
- "Mtodo a ordem que se deve impor aos diferentes processos necessrios
para atingir um fim dado (...) o caminho a seguir para chegar verdade nas
cincias" (Jolivet, 1979:71);

Caractersticas do Mtodo
O mtodo deve:

produzir conhecimento aplicvel para previso, explicao e controle de

fenmenos;

permitir a fiel reproduo do sistema de conhecimento;

ser compartilhvel e transmissvel;

ser verificvel
importante lembrar que no h cincia sem a utilizao de mtodo cientfico,
mas que o inverso no necessariamente verdadeiro.

Tipos de Mtodos
Apresentam-se, a seguir, diversos tipos de mtodos disposio de
pesquisadores e de iniciantes na produo do conhecimento (graduandos e psgraduandos), salientando que o mtodo e a tcnica seguem juntos na busca das
verdades. Enquanto o primeiro o procedimento sistemtico em plano geral, a tcnica
o processo - a aplicao, a instrumentalizao especfica do plano metodolgico. Em
suma, o mtodo se faz acompanhar da tcnica, seu o suporte fsico, a qual abrange os
instrumentos que auxiliam o pesquisador para que se possa chagar a um determinado
resultado.
Entre os tipos de mtodos mais comumente usados em trabalhos acadmicos,
citam-se: indutivo, dedutivo, hipottico-dedutivo, dialtico, histrico e outros adiante
descritos

Mtodo Indutivo
O mtodo indutivo ou o indutivismo um mtodo cientfico que obtm
concluses gerais a partir de premissas individuais. Trata-se do mtodo cientfico mais
usual, que se caracteriza por quatro etapas bsicas: a observao e o registo de todos os
factos: a anlise e a classificao dos factos; a derivao indutiva de uma generalizao
a partir dos factos; e a contrastao/verificao.
Significa que, aps uma primeira etapa de observao, anlise e classificao
dos factos, apresenta-se uma hiptese que soluciona o problema. Uma forma de levar a
cabo o mtodo indutivo propor, com base na observao repetida de objetos ou

acontecimentos da mesma natureza, uma concluso para todos os objetos ou eventos

dessa natureza.
O raciocnio indutivo pode ser completo (assemelha-se ao raciocnio dedutivo, j
que a concluso no fornece mais informao do que aquela que do as premissas) ou
incompleto (a concluso vai mais alm das informaes fornecidas pelas premissas;
quanto maior a quantidade de informaes, maior a probabilidade. No entanto, a
verdade das premissas no garante a verdade da concluso).
Exemplo de raciocnio indutivo completo:
O Pedro e a Marta tm trs ces: o Tico, o Teco e o Tareco.
O Tico de cor preta.
O Teco de cor preta.
O Tareco de cor preta.
Portanto, todos os ces do Pedro e da Marta so de cor preta.
Exemplo de raciocnio indutivo incompleto:
O Tico de cor preta.
O Teco de cor preta.
O Tareco de cor preta.
Portanto, todos os ces so de cor preta.
Como se pode ver, no segundo exemplo, todas as premissas so verdadeiras, mas
a concluso falsa.

Metodo Dedutivo
O mtodo dedutivo um mtodo cientfico que considera que a concluso est
implcita nas premissas. Por conseguinte, supe que as concluses seguem
necessariamente as premissas: se o raciocnio dedutivo for vlido e as premissas forem
verdadeiras, a concluso no pode ser mais nada seno verdadeira.
O raciocnio dedutivo foi descrito pelos filsofos da Grcia Antiga, entre os
quais se destaca Aristteles. Cabe salientar que a palavra deduo deriva do verbo
deduzir (do latim deducre), que significa tirar concluses de um princpio, de uma
proposio ou suposio.
O mtodo dedutivo infere os factos observados baseando-se na lei geral (ao
contrrio do indutivo, no qual se formulam leis a partir de factos observados). H quem
acredite, como o caso do filsofo Francis Bacon, que a induo melhor do que a
deduo pelo facto de se passar de uma particularidade para uma generalidade.

O mtodo dedutivo pode dividir-se em mtodo dedutivo directo de concluso

imediata (quando se obtm um juzo/uma opinio relativamente a uma nica premissa,
sem intermedirios) e mtodo dedutivo indirecto ou de concluso mediata (quando a
premissa maior contm a proposio universal e a premissa menor contm a proposio
particular, a concluso resulta da comparao de ambas).
Em todo o caso, os investigadores que seguem o mtodo dedutivo comeam com
o planeamento do conjunto axiomtico de partida (onde as suposies devem incorporar
unicamente as caractersticas mais importantes dos fenmenos, com coerncia entre os
postulados) e continuam com o processo de deduo lgica (partindo sempre dos
postulados iniciais). Como tal, podem designar leis de carcter geral quelas a que
chegam partindo do conjunto axiomtico e atravs do processo de deduo.

Mtodo hipottico
O Mtodo hipottico consiste na construo de conjeturas baseada nas hipteses, isto ,
caso as hipteses sejam verdadeiras as conjeturas tambm sero. Por isso as hipteses
devem ser submetidas a testes, os mais diversos possveis, crtica intersubjetiva, ao
controle mtuo pela discusso crtica, publicidade (sujeitando o assunto a novas
crticas) e ao confronto com os fatos, para verificar quais so as hipteses que persistem
como vlidas resistindo as tentativas de falseamento, sem o que seriam refutadas. um
mtodo lgico, que leva a um grau de certeza igual ao das hipteses iniciais, assim o
conhecimento absolutamente certo e demonstrvel dependente do grau de certeza da
hiptese.
Para Bunge (Filsofo) as Etapas desse mtodo so:
a) Colocao do problema:

Reconhecimento dos fatos

Descoberta do problema

Formulao do problema

b) Construo de um modelo terico:

Seleo dos fatores pertinentes

Inveno das hipteses centrais e das suposies auxiliares

c) Deduo de consequncias particulares:

Procura de suportes racionais

Procura de suportes empricos

d) Teste das hipteses:

Esboo da prova

Execuo da prova

Elaborao dos dados

Inferncia da concluso

e)Adio ou introduo das concluses na teoria:

Comparao das concluses com as predies e retro dices

Reajuste do modelo

Sugestes para trabalhos superiores

Mtodo Fenomenolgico
Fenomenologia uma palavra que foi referida por Aristteles, Kant e Hegel com
conotaes completamente distintas. Porm , foi Edmund Gustav Albert Husserl (18591938), que deu um contedo novo essa palavra, j antiga. O termo Fenmeno, originase etimologicamente do verbo grego phanesthai , que significa "mostrar-se".
Fenmeno, quer dizer:" o que se mostra em si mesmo, o que se revela".
Em Husserl, Fenmeno significa:
1) A vivncia concreta da intuio (o ter presente ou representado,
intuitivamente, certo objeto);
2) O objeto intudo (aparente), como o que nos aparece aqui e agora.
3) Os "elementos reais" do fenmeno no primeiro sentido, no sentido do ato
concreto de apario ou de intuio." (...) Fenomenologia quer dizer, a teoria das
vivncias em geral e, contidos nelas, de todos os dados, no s reais, seno tambm
intencionais, que podem mostrar-se com evidncia nas vivncias."
A Fenomenologia uma ontologia regional na medida em que trata do ser
enquanto estruturado com sentido diferente conforme seja visado pela conscincia".
"(...) A regio conscincia, se torna a regio fundamental que produz o significado das
demais".
O campo de anlise da Fenomenologia de Husserl a explorao do campo de
conscincia e dos modos de relao ao objeto. Nosso olhar , supondo, volta-se com um
sentimento de prazer para uma macieira em flor num jardim. Para a relao sujeitoobjeto na teoria representacional, h duas macieiras: uma macieira real no jardim, e
outra macieira na representao mental do sujeito que a v. Se recorrermos anlise

intencional, no partiremos da macieira em-si exterior ao sujeito, muito menos da

macieira representada. Partiremos das "coisas mesmas", isto , da macieira, enquanto
percebida, do ato de percepo-da-macieira-no-jardim que a vivncia original, a partir
da qual chegamos a descrever aquela macieira.
O fenomenlogo no procura saber sob quais condies um juzo verdadeiro,
pergunta apenas qual o significado daquilo que temos no esprito quando julgamos,
afirmamos, sonhamos, vivemos. A Fenomenologia no se orienta para fatos externos ou
internos, e, sim para a realidade da conscincia, para os objetos enquanto intencionados
por e na conscincia, isto , para as essncias ideais. Para o fenomenlogo, as essncias
ideais no so simples representaes: so fenmenos, ou seja, aquilo que se manifesta
imediatamente conscincia, alcanado por uma intuio antes de toda reflexo ou
juzo.
Fenmeno se estende a tudo aquilo de que podemos ter conscincia, de qualquer
modo que seja. Portanto, no s os objetos da conscincia, mas tambm os prprios atos
enquanto conscientes, sejam eles intelectivos, volitivos ou afetivos, so para Husserl,
fenmenos. O fenmeno refere-se ao contedo intencional da conscincia. Para
obtermos acesso ao fenmeno na sua essncia fenomenolgica precisamos realizar a
primeira "reduo fenomenolgica" ou epoch . A finalidade da epoch retirar do
circuito mental toda a doxa (opinies), para podermos apreender o que se mostra a ns
em toda a sua evidncia prpria. A epoqu o que Husserl chama de "colocar o mundo
entre parntesis", e que j foi defendida pelos Cticos na Antigidade.
Husserl apesar de usar o conceito "epoqu" no desenvolveu uma teoria ctica,
prope duas redues no mtodo fenomenolgico. A primeira chamada "reduo
eidtica", a busca da epoch que visa obter as significaes dos fenmenos a partir
da suspenso de todos os dados da conscincia mesma: convices, opinies e prjuzos. Ela no nega o mundo, s o coloca entre parntesis. A segunda, a "reduo
transcendental", colocam-se entre parntesis as essncias mesmas dos fenmenos
captadas na primeira, para alcanar um resduo fenomenolgico intencional puro na
conscincia, fundada no "eu transcendental". O resultado, que a Fenomenologia no
pressupe nada: nem o mundo natural, nem o senso comum, nem as proposies da
cincia, nem as experincias psquicas. Coloca-se "antes" de toda crena e de todo prjuizo para explorar simplesmente e ingenuamente o "dado."
Temos, basicamente, trs tipos de Fenomenologia:
1) Fenomenologia Transcendental de Husserl;

2) Fenomenologia Existencial de Jean Paul Sartre (1905-1980), e Maurice

Merleau Ponty (1908-1961);
3) Fenomenologia Hermenutica de Martin Heidegger (1889-1976), Hans Georg
Gadamer (n. 1900) e Paul Ricouer (n. 1913).
A Fenomenologia em seu proceder, no tem realidade j dada previamente ou
conceitos da realidade, seno que retira seus conceitos da originariedade da efetuao
(captada por sua vez em conceitos originrios). Assim, as investigaes relativas
constituio transcendental do mundo, no so mais que o comeo de um clareamento
radical do sentido e da origem (ou melhor, do sentido a partir da origem) dos conceitos
"mundo", "natureza", "espao", "tempo", "cultura" etc."
A novidade que a Fenomenologia trouxe para a Epistemologia, foi partir do
suposto que o mundo no algo deduzido, mas uma realidade concreta e vivida,
transbordantes de significados especficos de cada um. A Fenomenologia revolucionou
o paradigma filosfico, pois com as noes de intencionalidade, de regio unificada da
conscincia, subvertem a teoria clssica da representao do objeto cindido com o
sujeito. Uma de suas consequncias tericas eliminar o critrio de verdade por
correspondncia de Aristteles, que centrado na dicotomia sujeito/objeto. Outra
decorrncia da Fenomenologia abolir o mtodo explicativo para o conhecimento do
homem, em suas humanidades (pois o mtodo cientfico-natural-biolgico).

Mtodo Dialtico
Dialtica um mtodo de dilogo cujo foco a contraposio e contradio de
ideias que levam a outras ideias e que tem sido um tema central na filosofia ocidental e
oriental desde os tempos antigos. A traduo literal de dialtica significa "caminho entre
as ideias".
"Aos poucos, passou a ser a arte de, no dilogo, demonstrar uma tese por meio
de uma argumentao capaz de definir e distinguir claramente os conceitos envolvidos
na discusso.". Tambm conhecida como a Arte da Palavra.
O conceito de dialtica, porm, utilizado por diferentes doutrinas filosficas e,
de acordo com cada uma, assume um significado distinto.

Para Plato, a dialtica sinnimo de filosofia, o mtodo mais eficaz de

aproximao entre as ideias particulares e as ideias universais ou puras. a tcnica de
perguntar, responder e refutar que ele teria aprendido com Scrates (470 a.C.-399 a.C.).
Plato considera que apenas atravs do dilogo o filsofo deve procurar atingir o
verdadeiro conhecimento, partindo do mundo sensvel e chegando ao mundo das ideias.
Pela decomposio e investigao racional de um conceito, chega-se a uma sntese, que
tambm deve ser examinada, num processo que busca a verdade.
Aristteles define a dialtica como a lgica do provvel, do processo racional
que no pode ser demonstrado. "Provvel o que parece aceitvel a todos, ou maioria,
ou aos mais conhecidos e ilustres", diz o filsofo.
O mtodo dialtico possui vrias definies, tal como a hegeliana, a marxista
entre outras. Para alguns, ela consiste em um modo esquemtico de explicao da
realidade que se baseia em oposies e em choques entre situaes diversas ou opostas.
Diferentemente do mtodo causal, no qual se estabelecem relaes de causa e efeito
entre os fatos (ex: a radiao solar provoca a evaporao da gua, esta contribui para a
formao de nuvens, que, por sua vez, causa as chuvas), o modo dialtico busca
elementos conflitantes entre dois ou mais fatos para explicar uma nova situao
decorrente desse conflito.
A filosofia descreve a realidade e a reflete, portanto a dialtica busca, no interpretar,
mas refletir acerca da realidade.
A dialtica a histria das contradies. Em alemo aufheben significa supresso (ou
suprassuno) e ao mesmo tempo manuteno da coisa suprimida. O reprimido ou
negado permanece dentro da totalidade.
Esta contradio no apenas do pensamento, mas da realidade. Ento, tudo est
em processo de constante devir.

Mtodos Especficos
Mtodo Comparativo

Consiste no mtodo que realiza comparaes visando verificar similaridades e

explicar possveis divergncias entre os resultados obtidos, sejam estes dados de grupos
em qualquer tempo, seja no presente ou passado. Por constituir uma experimentao
indireta, usado em estudos de grandes dimenses, tais como: desenvolvimento de uma
sociedade, eleies, em estudos quantitativos e qualitativos. Pode ser usado em qualquer
etapa de uma investigao.
Parafraseando Ferreira (1998, p. 109), o mtodo em questo, prope a
realizao de comparaes entre povos, grupos e sociedades, a partir da identificao de
suas diferenas e semelhanas com o objetivo de construir uma melhor compreenso do
comportamento humano.
Nesta perspetiva, para Lakatos (1996, p. 107), o mtodo comparativo
empregado em estudos de largo alcance (desenvolvimento da sociedade capitalista) e de
setores concretos (comparao de tipos especficos de eleies), assim como para
estudos qualitativos (diferentes formas de governo) e quantitativos (taxa de
escolarizao de pases desenvolvidos e subdesenvolvidos). Pode ser utilizado em todas
as fases e nveis de investigao: num estudo descritivo, nas classificaes, permitindo a
construo de tipologias e at em nvel de explicao, apontando vnculos causais, entre
os fatores ausentes e presentes.

Mtodo Estatstico
O mtodo estatstico Significa a reduo, em termos quantitativos, de fenmenos
sociolgicos, polticos econmicos etc. A manipulao estatstica permite comprovar as
relaes dos fenmenos entre si e obter generalizaes sobre sua natureza, ocorrncia
ou significado.

Mtodo Etimograficos
A etnografia (do grego , ethno - nao, povo e , graphein escrever) por excelncia o mtodo utilizado pela antropologia na coleta de dados.
Baseia-se no contato intersubjetivo entre o antroplogo e o seu objeto, seja ele uma
tribo indgena ou qualquer outro grupo social sob o qual o recorte analtico seja feito.

Bronislaw Malinowski, na introduo de seu clssico estudo Os Argonautas do Pacfico

Ocidental (publicado em 1922), marcou a histria da antropologia moderna ao propr
uma nova forma de etnografia, envolvendo detalhada e atenta observao participante,
apesar de Malinowski nunca ter utilizado o termo. Sob sua trilha vieram outras
etnografias clssicas, como Naven de Gregory Bateson, Ns, os Tikopia de Raymond
Fyrth.
Principalmente a partir da antropologia interpretativa ou ps-moderna, autores
como James Clifford, Clifford Geertz e George Marcus, com sua antropologia "multi
sited" passaram a discutir o papel poltico, literrio e ideolgico da antropologia e de
sua escrita, em esforos verdadeiramente metalingsticos e intertextuais.
Exemplos famosos de Etnografias contemporneas so Xamanismo, Colonialismo e o
Homem Selvagem, de Michael Taussig e Os Arawet: Os Deuses Canibais de Eduardo
Viveiros de Castro.
A abordagem etnogrfica e a identificao de requisitos tm muito em comum.
Ambas tm o objetivo de entender uma cultura no familiar, todo o conhecimento,
tcnicas e prticas que a constituem, de forma a traduzi-las de maneira a que possa ser
entendida e usada por outros.
Tal como o etngrafo, o engenheiro de requisitos tem a necessidade de
documentar o domnio do sistema e a sua relao com a actividade de cada pessoa
envolvida no seu funcionamento.
Para que se consiga extrair o mximo de conhecimento possvel das pessoas,
deve-se comunicar com estas utilizando a sua prpria linguagem e no uma linguagem
tcnica de engenharia de software que incompreensvel e intimidadora para a maioria
delas.
Posteriormente, a equipa de desenvolvimento deve ser capaz de usar todos os
dados obtidos para que possa desenvolver o produto realmente apropriado,
correspondente com a informao recolhida, que se adapte completamente s
necessidades dos utilizadores e seja perfeitamente integrado no seu ambiente.

As pesquisas que se efectuam com o objectivo de realizar estes estudos resultam

numa grande quantidade de informao, atravs de apontamentos, gravaes de udio e
vdeo e um conjunto de objectos que fazem parte das culturas, que dever ser gerida
com toda a ateno para que a sua anlise e processamento no se prolongue
excessivamente.
Um estudo etnogrfico requer muito mais tempo do que as tcnicas de
identificao de requisitos mais comuns, como as entrevistas, logo todos os recursos
financeiros e temporais, muitas vezes difceis de obter, que o suportam devem ser
utilizados da forma mais otimizada possvel.

Mtodo histrico

Consiste em investigar acontecimentos, processos e instituies do passado para

verificar a sua influncia na sociedade contempornea e para melhor compreender o
papel que atualmente desempenham na sociedade. Ferreira (1998), considera que para
compreender a natureza e a funo das instituies, dos costumes, das diversas formas
atuais de vida social, torna-se importante pesquisar suas razes histricas, isto , suas
origens no passado.
No entender da citada autora, por meio da reconstruo artificial e formal dos
fatos e fenmenos do passado, o mtodo histrico busca construir uma estratgia para
conseguir estabelecer o processo de continuidade e de entrelaamento entre os
fenmenos.
O mtodo histrico tambm chamado de mtodo crtico ou crtica histrica,
compreende duas operaes a saber: anlise e sntese.
A Anlise compreende, por sua vez, quatro operaes: a heurstica, as crticas
interna e externa, e a hermenutica.
1. Heurstica, a operao pela qual se procede a recolha das fontes de
informao necessrias anlise histrica.
2. Crtica, onde se avalia a validade ou no das verses contraditrias. o mais
complexo.

3. hermenutica, a operao pela qual se procede a interpretao dos

documentos em termos de se saber em que medida as informaes fornecidas
por estes responde a questes inicialmente levantadas.

Concluso

Na era do caos, do indeterminismo e da incerteza, os mtodos cientficos andam

com seu prestgio abalado. Apesar da sua reconhecida importncia, hoje, mais do que
nunca, se percebe que a cincia no fruto de um roteiro de criao totalmente
previsvel. Portanto, no h apenas uma maneira de raciocnio capaz de dar conta do
complexo mundo das investigaes cientficas. O ideal seria voc empregar mtodos, e
no um mtodo em particular, que ampliem as possibilidades de anlise e obteno de
respostas para o problema proposto na pesquisa.
Saliente-se,

ainda,

que

em

uma

produo

cientfica

pode

ocorrer,

concomitantemente, o emprego de dois ou mais mtodos, a exemplo das Cincias

Sociais Aplicadas, em especial na Contabilidade, com a utilizao da induo e da
induo. Para Martinez, um dos expressivos expoentes do conhecimento contbil,
(1999, p. 40), As fronteiras que separam a induo da deduo so muito imprecisas, e
por vezes o cientista conduz sua reflexo sobre um determinado fenmeno com bases
indutivas e dedutivas. Depreende-se que, na Contabilidade, tendo em vista a grande
quantidade de informao a serem utilizadas, pode-se usar a induo para inferir leis e
relaes. Ento, a partir do maior uso desse mtodo, acredita-se que os pesquisadores
contribuiro para a melhoria da qualidade dos informes contbeis, ante os anseios dos
usurios, no impedindo que, por meio da lgica e demonstraes dedutivas, possam ser
dados largos passos para aprimorar o conhecimento na rea.

Bibliografias

http://www.slideshare.net/Vianeke/metodologia-de-investigao-cientfica - by Fernando
Vianeke Agostinho on Jan 30, 2011
http://www.cultura.ufpa.br/dicas/biome/bioconba.htm BECKER, Howard S. Mtodos de pesquisa em cincias sociais. So Paulo: Hucitec,
1999.
CHIZZOTTI, Antonio. Pesquisa em cincia humanas e sociais. So Paulo: Cortez,
2006.
http://www.das.ufsc.br/~andrer/ref/bibliogr/pesq/pesq1.htm - Antonio Carlos Gil -1995