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ISSN: 0186-1840
cotid@correo.azc.uam.mx
Universidad Autnoma Metropolitana Unidad
Azcapotzalco
Mxico
El presente ensayo analiza la dinmica del sentimiento de inseguridad y la delincuencia en Mxico. Para tal efecto, construye una idea del campo de los delitos
y sus representaciones simblicas para comprender el sentido del juego social que
representa la delincuencia en nuestro pas. Desde esta perspectiva, el sentimiento
de inseguridad y la delincuencia pueden observarse no slo como los componentes subjetivo y objetivo de la inseguridad, sino adems, como un segmento de la
sociedad mexicana que nos devuelve la idea de que los delincuentes son parte y
han sido producidos por sta, a pesar de que son asumidos como enemigos.
l campo de los delitos en Mxico
es un conjunto de interacciones ilegales que involucra diferentes sistemas
de la sociedad1.
*
Doctor en Sociologa; Investigador del
Instituto de Investigaciones Histrico-Sociales
de la Universidad Veracruzana; Miembro del
Sistema Nacional de Investigadores Nivel I;
Coordinador del Grupo de Trabajo Seguridad
y Democracia en Amrica Latina y el Caribe del
Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales;
Coordinador del Proyecto La gestin de la
violencia en las escuelas de Educacin Bsica de
Veracruz, financiado por el Conacyt e investigador corresponsable del proyecto Violence and
Policing Latin American, del idrc-Colmex.
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El concepto de campo de los delitos es
una propuesta de observacin de los conflictos
entre policas y delincuentes; tiene la virtud de
representar el problema de la inseguridad como
una construccin colectiva y puede entender-
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La relacin entre el sentimiento de inseguridad y los delitos es una
hiptesis confirmada, pero que requiere de una verificacin permanente
(Roch, 1998). En general, esta correlacin es un punto de partida de investigaciones empricas orientadas cuantitativa y cualitativamente. Respecto
de este punto es necesario considerar que es imprescindible incorporar
tambin la percepcin que en las personas generan tales acontecimientos, tanto como las respuestas sociales que una tal percepcin provoca
(Gonzlez Placencia, Arce Aguilar y lvarez, 2007).
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La lgica del discurso religioso es semejante. El boletn de la Arquidicesis de Mxico contrasta la cobarda y
la impunidad de los delincuentes con la valenta cvica de
algunos ministros religiosos y la inocencia de los citadinos
para denunciar la descomposicin social y el horror producido por el crimen organizado.
La Arquidicesis de Mxico lamenta y condena el cobarde
asesinato del joven Antonio Equihua Peralta, secuestrado
en esta capital y manifiesta, adems, su profunda preocupacin e indignacin por la cotidianidad violenta y criminal
en Durango en medio de la cual, la semana pasada, trataron de amedrentar al seor Arzobispo, Mons. Hctor
Gonzlez Martnez.
Por ello, hace un enrgico llamado a frenar este deplorable
clima de violencia que deja en evidencia la falta de respeto
por la vida humana y [la descomposicin social que da a da
va creciendo de modo incontenible dando lugar al horrendo
panorama de crimen y violencia que aqueja al pas].
Para comprobarlo bastan estos dos ejemplos: la primera,
el cobarde asesinato del menor Antonio Equihua Peralta,
secuestrado en la capital del pas; y, la segunda, la amenaza
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Un ensayo periodstico, magistral y electrizante, describe el teatro
macabro de las decapitaciones ligadas al narcotrfico en nuestro pas,
parte de una tendencia global que se registra entre 2003 y 2008, aos
en los cuales se intensifican en Mxico. El autor dice haberse reconocido
fascinado por: la interioridad de la decapitacin como un teatro secreto.
ste se interroga: Qu significa decapitar? Responde: Interrumpir, cortar
de tajo el liderazgo, tomar la corona. De acuerdo con el autor, la cabeza es
el mensaje en s, mientras que los mensajes en narcomantas son estrategias
de lucha de los narcotraficantes. En este libro, las cabezas y los cuerpos
decapitados son representados como acontecimientos de una microesfera
pblica perversa. En esa lgica se identifican los blancos y se deslindan
responsabilidades. sta se expresa en los mtodos de la decapitacin, los
disfraces y los instrumentos utilizados para realizarlas (Gonzlez Rodrguez,
2009; asimismo, vase Gonzlez Rodrguez, 2002).
Respecto de estas facetas del sentimiento de inseguridad es interesante el incremento de sta en el transporte, en la calle y en el auto, los espacios en los cuales
es ms frecuente el robo, adems de la inseguridad en
las carreteras, en las escuelas y en el trabajo, lugares que
no se asocian comnmente a los riesgos en los medios
de comunicacin y en los anlisis espontneos sobre el
campo delictivo.
El sentimiento de inseguridad se expande en todos los
lugares, particularmente en los centros comerciales y en
los autos. El incremento de la inseguridad en la escuela y el
trabajo es significativo. Este sentimiento situado puede explicarse por el incremento relativo de robos y asaltos, pero
adems, por la estructuracin de redes de narcomenudeo
en torno de las escuelas pblicas y privadas.
Por ahora, esta situacin puede interpretarse como una
gestin reflexiva de riesgos. La gestin individual o familiar
del riesgo ha obligado a los citadinos a la autorrestriccin
de sus comportamientos y a un repliegue de la libertad
individual en sus presentaciones pblicas. Los tpicos rituales de escape imaginario de la desigualdad, mediante la
ostentacin y el anonimato, estn siendo sustituidos por
la institucionalizacin de tribus urbanas y el incremento
de la compra de autos.
La inseguridad es alta. En general, siete de cada diez
mexicanos se sienten inseguros; cinco de cada diez dicen
que han aumentado los delitos y slo se sienten seguros
en casa, a diferencia de cmo se sienten en el transporte
y en la calle, lugares donde se sienten ms desprotegidos
(Icesi, 2006).
Las variables de gnero y edad modelan el sentimiento
y focalizan la intensidad de ste en estratos. Las mujeres
se sienten ms vulnerables que los hombres; los jvenes
de 20 a 34 aos manifiestan mayor preocupacin por la
inseguridad y por un efecto societal, de trayectorias escolares y sociales. El sentimiento de inseguridad disminuye al
incrementarse el nivel de instruccin.
Las principales decisiones que se han tomado para enfrentar a la delincuencia han sido el contrato de seguros de
auto y casa, las alarmas y las cerraduras y la contratacin
de guardias privados; asimismo, se ha dejado de salir de
casa, de usar joyas, llevar dinero en efectivo y tomar taxi,
entre otras (Icesi, 2006).
En este aspecto, los datos indican que ha disminuido la
densidad de la vida nocturna, se ha incrementado la autorrestriccin y ha disminuido moderadamente la socialidad
entre los familiares y vecinos espacialmente distantes,
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Texto del cartel del Plan Estratgico Limpiemos Mxico, implantado
por la Secretara de Seguridad Pblica Federal.
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Discurso de Genaro Garca Luna en la VI Reunin de Secretarios de
Seguridad Pblica, San Luis Potos, 2008.
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De las 58,663 solicitudes de intervencin a la Comisin Nacional
de Derechos Humanos, 23,696 fueron quejas por abusos, entre los cuales destacan las violaciones de derechos en el ejercicio del cargo, 7,570;
las violaciones en el servicio pblico, 4,035; las negativas al derecho de
peticin, 3,076; las detenciones arbitrarias, 2,740; la irregular integracin
de averiguaciones previas, 1,499; los cateos y visitas domiciliarias ilegales,
1,359; las violaciones de derechos de migrantes, 921, y dilacin o negligencia
administrativa en el proceso, 921 (cndh, 2006).
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Dicen los autores: Por todo lo anterior, podemos decir que la
estadstica de seguridad pblica en Mxico no es confiable, ya que no
existe sistematizacin, dado que el problema de seguridad pblica no era
considerado grave. Es decir, que el proceso de generacin de estadsticas
est viciado de origen; por ello, se podra rechazar la objetividad que
pueden representar las estadsticas, y sealar que no son vlidas ni confiables.Y as, todo anlisis, conclusin y decisin tomada a partir de estas
estadsticas, no sern tiles.
Sin embargo, podemos sealar que, si bien las estadsticas oficiales
presentan una problemtica, sta puede ser resuelta utilizando adicionalmente, fuentes de informacin ms eficientes, como las encuestas de
victimacin. Por ello, las estadsticas son tiles en la medida en que nos
sealan el comportamiento de las agencias oficiales y las formas sociales
en que se construyen y definen los delitos.
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Referencias
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