Profecia de Las 70 Semanas

Dan 8:14 Y l dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y maanas; luego el santuario ser purificado.
Dan 8:26-27 La visin de las tardes y maanas que se ha referido es verdadera; y t guarda la visin, porque es para
muchos das. Y yo Daniel qued quebrantado, y estuve enfermo algunos das, y cuando convalec, atend los negocios
del rey; pero estaba espantado a causa de la visin, y no la entenda.
Dan 9:2 en el ao primero de su reinado, yo Daniel mir atentamente en los libros el nmero de los aos de que
habl Jehov al profeta Jeremas, que haban de cumplirse las desolaciones de Jerusaln en setenta aos.
Dan 9:23 Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para ensertela, porque t eres muy amado.
Entiende, pues, la orden, y entiende la visin.
Dan 9:24 Setenta semanas estn determinadas (cortadas) sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad (Jerusaln), para
terminar la prevaricacin (contra Dios, su carcter, su justicia, su ley, su reinado) , y poner fin al pecado, y expiar la
iniquidad, para traer la justicia perdurable (con el sacrificio de Jess), y sellar la visin y la profeca (70 semanas para
Israel), y ungir al Santo de los santos (Bautismo de Jess).
Dan 9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden (decreto) para restaurar y edificar a Jerusaln hasta
el Mesas (Ungido=Bautismo) Prncipe, habr siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volver a edificar la plaza y
el muro en tiempos angustiosos.
Dan 9:26 Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida al Mesas (Muerte), mas no por s; y el pueblo de
un prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta el fin de la guerra
durarn las devastaciones (Fin).
Dan 9:27 Y por otra semana confirmar el pacto con muchos (Sacrificio de Jess); a la mitad de la semana har cesar
el sacrificio y la ofrenda (Muerte). Despus con la muchedumbre de las abominaciones vendr el desolador, hasta
que venga la consumacin, y lo que est determinado se derrame sobre el desolador (Fin).
RV1909.v 27 Y en otra semana confirmar el pacto muchos, y la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la
ofrenda: despus con la muchedumbre de las abominaciones ser el desolar, y esto hasta una entera consumacin; y
derramarse la ya determinada (ao 34 con apedreamiento de Esteban) sobre el pueblo asolado (ao 70 con el
ejercito romano comandado por Tito).
Cundo inicia sta profesa?
Dan 9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden (decreto) para restaurar y edificar a Jerusaln
hasta el Mesas (Ungido=Bautismo) Prncipe, habr siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volver a edificar la
plaza y el muro en tiempos angustiosos.
Hay 3 decretos y 1 permiso
1er decreto.- Esdras 1:2-4 (Ciro el Grande, conquistador de Babilonia, ao 536 aC).- Slo dio permiso para reedificar
el templo
2do decreto.- Esdras 6:3-12 (Dario I, el persa, ao 520 aC).- Reconfirmacin del decreto de Ciro, pues los judios
haban abandonado la obra
1 permiso.- Nehemas 2 (Artajerjes I, 445 aC).- Permiso a Nehemas de regresar a la ciudad para construir los muros

3er decreto.- Esdras 7:24-26 (Artajerjes, 457 aC).- Permiso para contruir el templo, los muros, la ciudad y Restaur la
teocracia juda.
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La Orden incluye Reedificar Jerusaln:

Esd 7:17-18 Comprars, pues, diligentemente con este dinero becerros, carneros y corderos, con sus ofrendas y sus
libaciones, y los ofrecers sobre el altar de la casa de vuestro Dios, la cual est en Jerusaln. Y lo que a ti y a tus
hermanos os parezca hacer de la otra plata y oro, hacedlo conforme a la voluntad de vuestro Dios.
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La Orden incluye Restaurar Jerusaln en sus aspectos poltico y religioso (como antes de la conquista de
Babilonia):

Esd 7:24-27 Y a vosotros os hacemos saber que a todos los sacerdotes y levitas, cantores, porteros, sirvientes del
templo y ministros de la casa de Dios, ninguno podr imponerles tributo, contribucin ni renta. Y t, Esdras,
conforme a la sabidura que tienes de tu Dios, pon jueces y gobernadores que gobiernen a todo el pueblo que est
al otro lado del ro, a todos los que conocen las leyes de tu Dios; y al que no las conoce, le ensears. Y cualquiera
que no cumpliere la ley de tu Dios, y la ley del rey, sea juzgado prontamente, sea a muerte, a destierro, a pena de
multa, o prisin. Bendito Jehov Dios de nuestros padres, que puso tal cosa en el corazn del rey, para honrar la
casa de Jehov que est en Jerusaln,
Hasta cundo se proyectan las 2 primeras partes de las 70 semanas?
Dan 9:25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden (decreto) para restaurar y edificar a Jerusaln
hasta el Mesas Prncipe, habr siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volver a edificar la plaza y el muro en
tiempos angustiosos.
7 semanas = 49 aos (del 457 aC al 408 aC).- Se edificar la plaza y el muro en angustia (Nehemas y Esdras)
62 semanas = 434 aos (del 409 aC al 27 aC).- Teocracia judia repuesta = 2da oportunidad como pueblo.
Al finalizar la semana 69 (7+62 =ao 27 aC) nos revela la fecha de Bautismo de Jess el Mesas (Ungido)
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Jess es el Mesas (Ungido con el Espritu Santo):

Mar 1:9-11 Aconteci en aquellos das, que Jess vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordn.
Y luego, cuando suba del agua, vio abrirse los cielos, y al Espritu como paloma que descenda sobre l. Y vino una
voz de los cielos que deca: T eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.
Mar 1:14-15 Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios,
diciendo: El tiempo se ha cumplido (Daniel 9 = 70 semanas), y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed
en el evangelio.
[Luc 3:1-2 En el ao decimoquinto (ao 27 dC) del imperio de Tiberio Csar (comenz a gobernar el ao 12 dC),
siendo gobernador de Judea Poncio Pilato, y Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de
la provincia de Traconite, y Lisanias tetrarca de Abilinia y siendo sumos sacerdotes Ans y Caifs, vino palabra de
Dios a Juan, hijo de Zacaras, en el desierto.]
Luc 4:16-18 Vino a Nazaret (luego de su Bautismo y tentacin en el desierto), donde se haba criado; y en el da de
reposo entr en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer. Y se le dio el libro del profeta Isaas; y
habiendo abierto el libro, hall el lugar donde estaba escrito: El Espritu del Seor est sobre m, Por cuanto me ha
ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; A pregonar
libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos;
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Jess es el Prncipe:

Isa 9:6 Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre
Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz.
[Dan 11:22 Las fuerzas enemigas sern barridas delante de l como con inundacin de aguas; sern del todo
destruidos, junto con el prncipe del pacto.]
Qu sucede en la ltima semana?
Dan 9:26 Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar (cortar) la vida al Mesas (Muerte), mas no por s; y el
pueblo de un prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta el fin
de la guerra durarn las devastaciones (Fin).
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1ra Parte: Se quitar la Vida al Mesa, mas no por s:

Isa 53:8 Por crcel y por juicio fue quitado; y su generacin, quin la contar? Porque fue cortado de la tierra de
los vivientes, y por la rebelin de mi pueblo fue herido.
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2da Parte: El pueblo de un prncipe destruir Jerusaln y el templo:

Mat 22:2-7 El reino de los cielos es semejante a un rey (Dios Padre) que hizo fiesta de bodas a su hijo (Jess) y envi
a sus siervos a llamar a los convidados (Judos) a las bodas; mas stos no quisieron venir (Rechazaron a los profetas y
finalmente a Jess). Volvi a enviar otros siervos, diciendo: Decid a los convidados: He aqu, he preparado mi
comida; mis toros y animales engordados han sido muertos, y todo est dispuesto; venid a las bodas. Mas ellos, sin
hacer caso, se fueron, uno a su labranza, y otro a sus negocios; y otros, tomando a los siervos (maltrataron a los
profetas), los afrentaron y los mataron. Al orlo el rey, se enoj; y enviando sus ejrcitos (los ejrcitos del general
romano Tito en realidad son de Dios), destruy a aquellos homicidas, y quem su ciudad (en el ao 70 dC).
Entonces dijo a sus siervos: Las bodas a la verdad estn preparadas; mas los que fueron convidados no eran dignos
(fueron descartados como pueblo y nace el Israel Espiritual = Iglesia).
Mat 27:24-25 Viendo Pilato que nada adelantaba, sino que se haca ms alboroto, tom agua y se lav las manos
delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo; all vosotros. Y respondiendo todo el
pueblo [judo], dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos.
Conclusin: Jerusaln fue destruida por el rechazo a Jess y la iniquidad misma del pueblo judo (que era hasta ese
momento el pueblo escogido de Dios) por el ejrcito romano (que Dios lo considera su ejrcito, pues fue su
instrumento para impartir la sentencia).
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Detalles adicionales de lo que sucede en la ltima semana:

RV1909.v 27 Y en otra semana confirmar el pacto muchos, y la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la
ofrenda: despus con la muchedumbre de las abominaciones ser el desolar, y esto hasta una entera consumacin; y
derramarse la ya determinada (ao 34 con apedreamiento de Esteban) sobre el pueblo asolado (ao 70 con el
ejercito romano comandado por Tito).
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1 parte: Confirmar el pacto a muchos:

Mat 26:28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisin de los pecados.
Isa 53:11 Ver el fruto de la afliccin de su alma, y quedar satisfecho; por su conocimiento justificar mi siervo
justo a muchos, y llevar las iniquidades de ellos.
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Conclusin: Jess confirm el pacto de salvacin con su muerte en la cruz.

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2 parte: Har cesar el sacrificio y la ofrenda:

Mat 27:51 Y he aqu, el velo del templo (el velo que separaba el lugar santo del santsimo) se rasg en dos, de arriba
abajo (fue rasgado por voluntad divina); y la tierra tembl, y las rocas se partieron;
Heb 9:9 Lo cual es smbolo para el tiempo presente (la poca de los judos que seguan sacrificando corderos pues el
templo todava no haba sido destruido), segn el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer
perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto,
Conclusin: Con el verdadero sacrificio del Cordero de Dios (Jess), las ofrendas y sacrificios ceremoniales ya no eran
necesarios, pues slo eran sombra de lo que haba de venir (el Mesas).
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3 parte: La destruccin ya determinada

Cundo se determin la destruccin de Jerusalen?

Con el apedreamiento de Esteban en el ao 34 dC se cerr la puerta de la gracia (70 semanas) para el pueblo judo.
Caractersticas de enjuiciamiento de Esteban:
Esteban fue profeta?
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Esteban habl de parte de Dios?

Hch 6:8-10 Y Esteban, lleno de gracia y de poder, haca grandes prodigios y seales entre el pueblo. Entonces se
levantaron unos de la sinagoga llamada de los libertos, y de los de Cirene, de Alejandra, de Cilicia y de Asia,
disputando con Esteban. Pero no podan resistir a la sabidura y al Espritu con que hablaba.
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Esteban tuvo una visin? -> Sell la ltima visin para el pueblo judo.

Hch 7:55 Pero Esteban, lleno del Espritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jess que
estaba a la diestra de Dios,
Conclusin: Esteban fue el ltimo profeta de Dios enviado al pueblo judo, el que les dio la ltima oportunidad de
arrepentirse pero lo mataron y sellaron su destino: no ms profetas y visiones para el pueblo judo (v.24 sellar la
visin y la profeca).