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Jos Manuel Torres Hernndez

1. En una tabla, cuadro o grfico de recuperacin, organiza y da una descripcin


bsica de cada uno de los problemas relacionados con la definicin de ciencia,
segn Len Oliv.
R: Para lograr determinar el porqu de esos problemas que nos plantea el autor, el
lector debe recordar, estos mismos estn yuxtapuestos, con lo que yo determino,
el comienzo, qu es la Ciencia? Ahora bien, para determinarlo, dmosle una
breve descripcin a cada problema.
Problema
Problemas Lgicos

Descripcin
Van ms referidos a un acercamiento
del

cmo

conocer

de

la

ciencia,

tambin debe ir con la interpretacin de


su mtodo (si acaso existiera uno
concreto), pero sobretodo y en ltimas
fechas, corresponde a que no podemos
negar o afirmar ninguna teora, ms
bien, se dir: aplica o no aplica a ciertos
aspectos,
Problemas Lgico-semntico

corresponder

lo

que

investiguemos.
Tiene que ver con los conceptos y
trminos; no podemos hablar de un
trmino X sin saber con exactitud su
procedencia. Ser como hacer un
recorrido diacrnico en aquel trmino,
dando por entendido que su titularidad
de dicho trmino ya est presupuesta
en la aplicabilidad que le estamos

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dando en la otra teora en que la


Problemas Metodolgicos

llamamos.
Tiene que

ver

con

las

reglas

procedimientos que debe seguir cada


ciencia para llegar a ser considerada
como tal. Aunque es de consideracin
que cada disciplina tiene esos propios
procedimientos; ya sea para decidir de
su aseveracin o negativa con la
hiptesis

pretendida.

Es

necesario

entender que no hay un mtodo bsico,


ni valido para cada momento histricoProblemas Epistemolgicos

cientfico.
Obtener conocimiento

genuino

del

mundo, a travs de la comprensin de


los

resultados

obtenidos,

siempre

entendiendo que deben servir para un


fin benfico y cada disciplina tendr
criterios

para

decidir

su

validez.

Debemos tener claro que no existe un


nico conjunto de criterios, tal vez la
nica que podr ayudara a definir con
claridad

si

ese

conocimiento

es

verdadero, ser la Filosofa.


Problemas del Desarrollo de la Ciencia: A medida que la ciencia avanza, es
El progreso

notable que debe existir un progreso en


la misma, no podemos decir que una

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teora no precede a otra, o que, a


grueso modo, una computadora de
escritorio no antecede a una laptop.
Estos cambios servirn para confirmar
que

existe

cognoscitivo
La Organizacin Social de la Ciencia

un

verdadero

progreso

encaminado

un

mejoramiento general de la vida.


Se refiere a cmo se va proporcionando
inters a tal o cual estudio, para lograr
la

aseveracin

de

la

hiptesis

pretendida; en otras palabra, ser el


estatus que los cientficos le darn a
cada investigacin, organizando, cules
sern primero y, sobre esto, se tendrn
que identificar los intereses que estn
de por medio, para la aprobacin de
aquella
Problemas ticos

investigacin.

Qu

necesitamos resolver primero?


Antes que nada, tenemos que tener en
cuenta que la ciencia y la tecnologa al
ser creadas como conocimiento del
mundo, siempre estarn referidas a la
neutralidad,

en

tal

caso,

quien

provoque hechos violentos o benficos,


tendr que ver ms con su voluntad y
su moral. Por tanto, la ciencia no es
ms que una mera herramienta, para el
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bien, el individuo es quien le da el uso


(nunca es negativa la ciencia).
2. Qu quiere decir el mismo estudioso cuando previene sobre la irracionalidad
de desconfiar de la ciencia y de confiar demasiado en ella?
R: Al confiar demasiado en ella (la ciencia) podemos tener por supuestos casos de
investigaciones que deberan ser tomados como verdaderos, aunque no aplique a
la racionalidad con que se deben verter en la realidad (pseudociencia), al mismo
tiempo, como una controversia aproximada hay que tener en cuenta que la ciencia
es falible y falsable, por tanto, se cae en una desconfianza de la misma. Si bien,
con ese hipottico resultado, tampoco podemos admitir que toda la ciencia es
sinnimo de desconfianza, ya que no debe haber una explicacin causal concreta
o leyes finales que sustenten dicha ciencia. Ya que caeramos en una falacia
cientfica, con lo cual afirmaramos que la ciencia, est sustentada slo en el
empirismo.

3. Cules son las caractersticas de la ciencia fctica segn Mario Bunge? Da


una pequea explicacin de cada una
R: Siguiendo con esto, es menester informar que M. Bunge hace una divisin de lo
que para l es la ciencia, entendiendo que existe la ciencia Formal y la ciencia
Fctica; dentro de la formal podemos encontrar materias tales como: la lgica y
la matemtica, de las cuales nos hace mencin que slo se encuentran en la
mente humana, por tanto ellas mismas se pondrn su propio objeto de estudio.

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Las fcticas, a su vez tienen una subdivisin en Naturales, que tiene que ver con
las materias Biologa, Fsica, Qumica y Culturales, stas pueden mirarse en
Sociologa, Economa, Historia, Psicologa (Social) y Ciencias Polticas, en tal
caso, tiene que ver con las llamadas ciencias Nomotticas-.
Las caractersticas de la ciencia fctica, segn Mario Bunge son:
1- El conocimiento cientfico es fctico: debe partir de los hechos concretos,
jams relacionarse con algn tipo de sesgo emocional, teniendo un pleno
apego objetivo por lo que se investiga.
2- El conocimiento cientfico trasciende los hechos: se tiene que desprender
de los hechos meramente visibles e indagar en ellos y seleccionar lo que
sea relevante.
3- La ciencia es analtica: cosificarlos en una mesa de autopsia para lograr
penetrar y dividirlos, para a travs de ello tratar de dar una explicacin
integral.
4- La investigacin cientfica es especializada: en tal sentido la ciencia se
convertir en un dualismo cientfico, tendr que tener una especificacin
para lograr determinar la generalidad.
5- El conocimiento cientfico es claro y preciso: todos los resultados deben ser
claros y procura siempre la precisin, aunque tiene errores se las ingenia
para optimizar su puntualidad. De esos errores tambin saca provecho.
La claridad y la precisin se obtienen de:
a. Formular el problema de manera clara.
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b. La ciencia parte de una nocin clara y la efecta incluyndola en teoras.


c. La ciencia define sus conceptos a su conveniencia y fertilidad en la
aplicacin.
d. La ciencia inventa smbolos, estos tendrn que ser lo ms simples
posible.
e. La ciencia procura crear generalidades.
6- El conocimiento cientfico es comunicable: es expresable, pblico mientras
el receptor tenga la capacidad de entendimiento de ese lenguaje preciso.
Jams inefable.
7- El conocimiento cientfico es verificable: debe ser observacional y
experimental, siempre con apego a la realidad.
8- La investigacin cientfica es metdica: siempre es planeada, tiene un
proceso, si el azar acta es slo porque el cientfico lo est permitiendo en
un orden.
9- El conocimiento cientfico es sistemtico: tiene que tener una coherencia
lgica, nunca puede pasar de un punto a otro, ya que producira un cambio
radical.
10- El conocimiento cientfico es general: no podr ser individual, no ser
posible que unos pocos lo tengan, tiene que ser uniforme para todo el que
lo quiera tomar.
11- El conocimiento cientfico es legal: el conocimiento cientfico debe estar
fundamentado en leyes para llegar a consolidarse como esencialistas, de
esta manera, acudir a las races.
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12- La ciencia es explicativa: intenta formular explicaciones de los hechos,


concretndolo en leyes, para que estas leyes se vuelvan trminos de
principio. Intentando responder los por qu.
13- El conocimiento cientfico es predictivo: crea predicciones a travs de leyes
fundamentadas, para poder crear hiptesis que sern comprobadas en un
futuro prximo.
14- La ciencia es abierta: no habr quien pueda decir que ha podido llegar a la
finalidad cientfica o a la vedad absoluta, la ciencia es controvertida y
abierta, para conocer de ella.
15- La ciencia es til: se podr tomar sta como un objeto al servicio del
individuo, de esta forma, no podr determinarse que es mala o buena, ese
ser el fin con que cada sujeto la apropie.

4. Esta respuesta es de criterio y reflexin . Cul es el punto central en que


difieren Len Olive y Mario Bunge respecto a su manera de abordar la filosofa de
la ciencia y la ciencia misma?
R: El punto central se enfoca en la cualidad que cada uno ve en el acercamiento a
la ciencia, por tanto al conocimiento. Mientras que Olive considerara la ciencia
como relativa, respecto de lo que estemos intentando investigar o conocer, para
l hay una manera particular pero diferente de cmo llegar a tal hiptesis,
dependiendo del enfoque que estemos tomando, siempre mirando a lo lgico que
deba ser lo investigado. En contraste con Bunge que considera que la ciencia es
absoluta, nunca podr ser cambiada, ya que hay una manera eficaz de llegar a la
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verdad o hiptesis que estamos buscando, esto debiendo tener por concreto que
tiene un mtodo para tal cuestionamiento.

5. Demuestra tu capacidad de sntesis. Resume en dos prrafos lo ms relevante


del periodo que va del siglo XVIII a 1945 en el recorrido que hace Immanuel
Wallerstein en la historia de la ciencia (piensa tu respuesta en funcin de las
ciencias naturales y exactas y de las ciencias sociales).
R: Las ciencias tiene sus comienzos en los relatos orales, que despus podrn ser
precisados en la teologa, quienes son los primeros que comienzan a desarrollarlo
a travs de la escritura, dando un comienzo a pensarse en una divisin cartesiana,
entre lo fsico y lo espiritual o las dos culturas (ahora ciencia y filosofa). Claro la
una (ciencia) en ese siglo (XVIII) fue creciendo ms que la otra (filosofa). En tal
situacin, se comenz a ver las C.N. como algo que debe ser analizado, y en
contra parte, las C.S. algo que se les debe dejar a los telogos. Y siguiendo ese
esquema, las C.N. se logran legitimar desde la misma lingstica, al ser llamadas
ya Ciencia. Pero mientras las unas eran desarrolladas con la claridad de su
objetividad, las otras eran sometidas a facultades, para lograr obtener su
entendimiento de estar sujetas a la subjetividad. Aunque la C.S. empezaron una
legitimizacin a travs del acompaamiento de las C.N. y Exactas.
Finalmente la explosin de la Segunda Guerra Mundial hizo una
fragmentacin entre los focos de intelectualidad, diversificndolos en 5 pases, a
saber, Gran Bretaa, Francia, las Alemanias, las Italias y los Estados unidos. En
cuyas instancias, se empez a dar ms apego ahora a las ciencias Nomotticas,
stas ciencias, serian las que daran la pauta para el apropiamiento de los
acontecimientos referentes a la Guerra fra, por tanto las C.S. sern las que
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marcharn de la mano con los nuevos sistemas de gobierno, tendrn ms apoyo


para poder colocarse y coludirse entre la sociedad y as conocer la forma de
obtener un beneficio propio, ahora sern consideradas ciencias, ya tendrn un fin
que alcanzar. Mientras que las C.N. y exactas quedaran en la prctica y en la
creacin de nuevas tecnologas para el desenvolvimiento de las C.N.

6. De la lectura de los textos dedicados a Weber, Schtz y Gadamer en el libro de


J. M. Mardones Filosofa de las ciencias humanas y sociales, expn en un prrafo
para cada autor, el aspecto central de sus respectivas propuestas tericas
(concntrate en los conceptos fundamentales).
R:
1) Sociologa comprensiva (Max Weber)
Identifica el carcter significativo de las acciones sociales, respetando su
peculiaridad, logrando hacer un nfasis en la explicacin causal de cada evento
que se intenta investigar, a travs de lo evidente o con los motivos que llevan a
actuar de esa manera a cada uno de los casos o ciencias que se indagan. Ya que
si no se comprenden no se entiende el significado, para eso se genera un mtodo
comprensivo en las C.S.; este mtodo girara alrededor de leyes que pretenden
descifrar lo que ocurrir en cada accin, para esto hay que introducir el rigor
emprico, donde se utiliza el tipo-ideal, ese tipo puro no ser ms que una
estandarizacin de eventos, sujetndolos por una generalidad que pueda abarcar
muchas particularidades (casos tpicos), como instrumento de mediacin,
proporcionando un estatus cientfico de las C.H., que a su vez, tiene que apegarse

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a la realidad o en tal caso no tendran supuesto que la fijen a un conocimiento


pragmtico para el mundo.
2) Formacin de conceptos y teoras de las ciencias sociales (Alfred Shtz)
Analizar el mundo de la vida cotidiana, de la realidad de sentido comn,
este sentido comn, est referido al tiempo y lugar que todos ocupamos, no en
espacio, pero si en lo tangible de la existencia propia y colectiva del hombre. De
cmo este se ve inscrito dentro de la comprensin del mundo social-cultural que lo
rodea, por tal motivo el comprender se posicionar como el mtodo recurrente en
las C.S. y de esta manera se formularn conceptos apegados a la realidad, donde
el interprete externo de los sucesos lograr inmiscuirse objetivamente, para lograr
la captacin de teoras aplicables en cada caso especfico.
3) El lenguaje como medio de la experiencia hermenutica (H. G. Gadamer)
En este momento el lenguaje ocupa una representacin de cmo se debe
entender la comprensin, ahora se dirigir por el crculo de la comunicacin, con la
pequea falla, que cada uno descifra un mensaje diferente, cada uno devela a
donde quiere que se dirija su racionalidad de su entender hermenutico. En ese
proceso lo que destaca no es el ambiguo proceso de personificarse o convertirse
en el Otro, discurre en el sentido que le demos a lo que el locutor nos refiere,
sentido, tomado aqu como interpretacin lingstica de sus facciones y carcter a
ciertas circunstancias, ya sean escritas o dialogadas, aunque en cualquier proceso
de comunicacin estamos hablando de dilogos, en donde, la hermenutica
ayudar a descifrar los que cada uno intenta interpretar bajo su propio lenguaje.

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7. La reflexin que propone Luis Villoro en Creer, saber, conocer es profunda y


amplia. Cules son las definiciones finales de cada una de esas nociones?
R:
Creer: este se ver sujeto por el modo de pensar de cada individuo, aunque no
est sustentado en nada su objetivacin de lo que cree, ya que no la necesitar,
puesto que para l, ya tiene explicita esta creencia, fundada en sus propias
justificaciones causales a travs de deliberaciones que representan su
cosmovisin.
Saber: para dar por entendido algo que ya conocemos, es necesario que se de por
entendido que se est poniendo en la mesa de experiencias, razones objetivas,
con fundamentaciones concretas para lograr captar ese saber, en tal caso este
podra jugar un doble papel ante el conocer primitivo y el creer sofisticado, donde
slo ser el paso de algo intuitivo a lo comprobable.
Conocer: va relacionado con el conocimiento que genera conocimiento, episteme,
en el que ya hay una justificacin objetiva, concreta, aunque no ltima. Se
relaciona con la verdad que podemos determinar cmo la que tiene peso
fundamental en perseguir la realidad de mundo tangible.

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