Pedagoga General

UNIDAD 5
EL MTODO DE LA PEDAGOGA
1. Los mtodos de la investigacin utilizados en la pedagoga
La pedagoga tiene cuatro elementos esenciales en su objeto de estudio: la enseanza,
el aprendizaje, el currculo y la gestin educativa. Los mtodos de investigacin de la
pedagoga son mltiples y se originan en el campo de la investigacin sociohumanista.
En la investigacin educativa la cuestin de validez del proceso es lo importante. Por
ello el problema de la validez es un problema de sentido de interpretacin que no se
resuelve contando frecuencias ni obteniendo indicadores estadsticos, sino
identificando, discutiendo y confrontando los argumentos.
A. La etnografa
La etnografa es una metodologa de investigacin educativa abierta y artesanal que
trata de dar cuenta de las situaciones y acontecimientos culturales que no han sido
documentados. En la educacin, la etnografa surge como un camino para documentar
relaciones particulares entre los actores (docentes, padres, estudiantes) y las
instituciones (familiar escolar y social) especialmente en los que no son fcilmente
observables con el uso de otros mtodos.
En este mtodo de investigacin se supone que el investigador es un observador
neutral o libre de prejuicios, quien mira la realidad a manera de marcos de
interpretacin para la reconstruccin de la situacin particular que se estudia.
Las estrategias generales que se emplean en el mtodo etnografa durante el proceso
de construccin de conocimiento son: la explicacin de las preguntas, marcos de
referencia o teoras con las que se aproxima el investigador; insercin directa del
investigador en la comunidad en estudio; categorizacin de los fenmenos que son
observados con base en el marco de referencia; reconstrucciones aproximativas, que se
van incorporando al marco de referencia inicial. (Flores-Ochoa, 2005)

B. La investigacin evaluativa
El mtodo de investigacin evaluativa, supone una distincin entre sujeto y objeto de
estudio; es decir, el evaluador pretende objetivar el programa a evaluar y describir
imparcialmente la situacin en relacin con unos criterios previamente explicitados.
Para la investigacin solo los criterios de efectividad, eficacia y eficiencia definidos para
juzgar el programa deberan intervenir. Por esta razn la experiencia, imparcialidad y
objetividad del evaluador externo permite evitar que los criterios y categoras
personales del evaluador intervengan en el proceso de juzgamiento.

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En la evaluacin de un programa educativo es necesario establecer previamente
criterios frente a los cuales se analizar el rendimiento especfico de una accin de
intervencin educativa compleja denominada proyecto, programa o institucin.
En la investigacin evaluativa la intencionalidad de la evaluacin se fija por las
necesidades de informacin para la toma de decisiones. La informacin que se busca
en la investigacin se la puede obtener por mtodos y tcnicas cuantitativas y
cualitativas, e incluso puede implicar estadios cuasiexperimentales y seguimiento
evolutivo.
Las posibilidades de generar teoras o nuevas comprensiones pedaggicas mediante
estrategias evaluativas son escasas, debido a que no se ha preocupado del proceso
pedaggico principal que es el de la enseanza. (Flores-Ochoa, 2005)

C. Investigacin-accin participativa (IAP)

El propsito de la investigacin accin participativa (IAP), no es entender el mundo sino
transformarlo, no es producir teora sino accin.
La funcin del investigador aqu, est dada por el desarrollo de estrategias para la
circulacin de conocimiento y para la creacin de condiciones de participacin entre los
miembros de la comunidad. El investigador en la IAP es un animador de la experiencia
global.
La estructura del mtodo de IAP est sujeta a la dinmica propia de cada comunidad y
a los procesos en torno a los cuales se fijan las actividades de participacin.
Desde la sociologa, la investigacin-accin fue una forma de investigacin que ligaba el
enfoque experimental de las ciencias sociales, especialmente de la psicologa social, con
programas de accin social. Una accin pedaggica no se puede ponderar sino es desde
la teora que la inspira.
Fals Borda sostiene que los principios y tcnicas ms adecuadas a la IAP son: realizar
esfuerzos colectivos, no solo de indagacin cientfica donde se aplican principios
generales de observacin; recuperar y reinterpretar la historia olvidada o tergiversada
de la lucha de clases; valorar las propias races como pueblo y utilizar elementos de la
cultura y del saber cotidiano, del arte y la ciencia popular; y comunicar los resultados
del trabajo tomando en cuenta niveles de comprensin de las comunidades en formas
diversas.
Algunos de los criterios metodolgicos que Fals Borja resume sobre la metodologa de
IAP son: la autenticidad y compromiso del investigador social con relacin a los
movimientos populares; la sencillez y diferenciacin de la comunicacin para referirse
a la necesidad de partir del lenguaje y forma de comunicacin; la activa participacin
de los sectores populares en la formulacin del problema que se desea investigar; el
ritmo reflexin-accin de manera que se asegure un movimiento en la construccin del
conocimiento que vaya de lo particular a lo general. (Flores-Ochoa, 2005)

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D. Recapitulacin
No se puede negar que en una aproximacin constructivista al fenmeno educativo
pueden jugar algn papel tanto el mtodo de investigacin etnogrfica como el
mtodo de IAP. Para el mtodo de investigacin de recapitulacin, una sesin de
enseanza puede ser el mejor laboratorio para validar conceptos e hiptesis
pedaggicas.
En el mtodo de investigacin de recapitulacin se entiende por reinterpretacin
pedaggica lo que se puede realizar solamente desde la teora pedaggica; sin concepto
pedaggico no se entiende la enseanza. El trabajo de la investigacin en el campo de
la enseanza requiere siempre una reinterpretacin pedaggica que coordine y
comprenda su sentido esencial sobre la base de los principios tericos, de modo que
con razones pueda confrontar, afianzar o desvirtuar su validez, y enriquecer el sentido
de la prctica misma de enseanza bajo estudio. (Flores-Ochoa, 2005)

2. El mtodo de la pregunta para la experiencia pedaggica.

Segn Flrez-Ochoa (2005) una dificultad crucial en la investigacin de la enseanza es
que las preguntas que hace el maestro en clase no son interrogantes verdaderas porque
no nacen de la duda, del no saber, que es el origen del preguntar.
En las sesiones de clase, la pregunta es tambin un recurso didctico, una manera de
ponerles trabajo a los estudiantes, de iniciar sus tareas. Lo que los docentes llaman
investigar no es ms que otra manera ms dinmica y participativa de enseanza. Las
preguntas de las ciencias pertenecen a otro mundo, surgen de un contexto diferente al
escolar, a pesar de la ingenua pretensin del docente de asimilar ambos contextos.
La pregunta es la apertura a la experiencia como indica Gadamer (1984). La experiencia
implica la posibilidad de saber si las cosas son o no son como las crea, es decir, implica
la pregunta. La pregunta es el camino de la respuesta correcta, del saber. Saber implica
ponderar las ventajas de la decisin tomada, pero tambin las razones de la opcin
descartada, de porque las cosas son as y no de otra manera En cuestiones de verdad,
la pregunta es primero que el mtodo; y no hay mtodo que ensee a preguntar.
El arte de preguntar es el arte de pensar, y se llama dialctica (dialgica) porque su forma
natural de realizacin es la conversacin entre dos personas. La conversacin permite
llegar a acuerdos sobre nuevos conceptos.
Cuando nos enfrentamos al texto escrito recuperamos lo transmitido hacia el presente
del dilogo con l, bajo la forma originaria de preguntar y responder. De ah que un texto
se entiende mejor como respuesta a una pregunta.
Tanto la comprensin de un texto como el acuerdo que resulta de una conversacin
tienen algo en comn, y es que ambos se producen sobre una cosa. La comprensin
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ocurre por el lenguaje comn entre los interlocutores; y, la comprensin avanza en la
medida que logran hablar de la misma cosa. Por esta razn se explica que la
comprensin pedaggica versa/trata sobre las cosas que se ensea, desde un lenguaje
comn. (Flores-Ochoa, 2005)

3. La pedagoga saber holstico y articulador

La gracia de la pedagoga suministra una visin global holstica desde la cual comprende
el acontecimiento de la enseanza. El pedagogo es capaz de articular y comprender su
interaccin profesor-alumno en relacin con el avance del desarrollo cognitivo afectivo
del alumno, en camino de alcanzar ciertas metas de formacin mediante algunas
experiencias de enseanza implementadas con eficacia (es decir, didcticamente) todo
ello considerado como una totalidad. Esta comprensin la alcanza el profesor que
dispone no solo de teora sino tambin de experiencia pedaggica.
El profesor no pedagogo ve las cosas por separado, y cree ingenuamente que por un
lado van los contenidos que el ensea, por otro el desarrollo de los alumnos y por otro
las metas de formacin, incluso este profesor es capaz de confundir todo y llegar a la
conviccin de que lo que l ensea es lo mismo que el desarrollo y la formacin del
alumno.
La mirada pedaggico-hermenutica (pedaggico-explicativa) no asla nada del
acontecimiento de la enseanza, ni del aprendizaje, ni de la evaluacin, como tampoco
del nivel de desarrollo requerido, ni de las metas de formacin. El pedagogo comprende
intuitivamente la situacin en su conjunto, describe hermenuticamente (interpreta la
situacin y la explica) su interrelacin e incluso anticipa previamente lo que puede
ocurrir, desde su perspicacia y sentido sentido pedaggico.

Referencias
Flores-Ochoa, R. (2005). El campo cientfico de la pedagoga. En R. Flores-Ochoa, PEDAGOGA
DEL CONOCIMIENTO (pgs. 105-126). Bogot: McGRAW-HILL INTERAMERICANA, S.A.

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